傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探究

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摘要：大病傳統(tǒng)文化是一種和我們的生活息息相關(guān)的文化，在很多情況下它融入到我們的生活中，我們卻不知道。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，開放國(guó)門，傳統(tǒng)文化的維護(hù)與發(fā)展也成為一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；維護(hù)發(fā)展

1傳統(tǒng)文化的分類

中華傳統(tǒng)文化是集思想、文字、語言為一體的文化，在我們的生活中處處都有體現(xiàn)，尤其是在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中。文化，概括的來說，就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期以來通過集體的智慧、積累創(chuàng)造出來的一種產(chǎn)物。同時(shí)，它也是一種歷史現(xiàn)象，可以反映出我國(guó)居民在當(dāng)時(shí)的一種生活狀態(tài)。一般來說，傳統(tǒng)文化具有世代相傳的特點(diǎn)。雖然傳統(tǒng)文化的傳承在我國(guó)發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)過部分的中斷，但是在社會(huì)發(fā)展的大浪潮中，大體上來說是沒有中斷的，它在內(nèi)容上沒有較大的變化。其次，我國(guó)文化具有濃重的民族特色。現(xiàn)在，我國(guó)有56個(gè)民族，在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣與生活特點(diǎn)，在這一過程中就形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，我國(guó)各地問文化匯合在一起，形成了特有的中國(guó)的文化，與世界上其他國(guó)家的文化不同。再之，我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，擁有悠久的歷史，在這發(fā)展過程中，經(jīng)歷過歲月的洗禮與五千年歷史文化的沉淀，形成了我國(guó)與眾不同的歷史文化；最后，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展與我國(guó)勞動(dòng)人民、先輩的不斷總結(jié)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸趨于一種完善、優(yōu)良的狀態(tài)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也越來越豐富，很多歷史人民形成的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化并不能為他們所學(xué)。在我們身邊就有許多的傳統(tǒng)文化，比方說我們的節(jié)日，春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，以及我國(guó)各民族形成的特有的音樂、戲劇和現(xiàn)在廣為流傳的書法、國(guó)畫、京劇、對(duì)聯(lián)、燈謎等。春節(jié)，一般來說我們指的是中國(guó)的農(nóng)歷新年，我國(guó)人民過春節(jié)已經(jīng)有四千多年的歷史，時(shí)間一般為正月初一。往往在春節(jié)前，臘月時(shí)我國(guó)人民就開始準(zhǔn)備豐盛的食物，來慶祝一年的豐收做一個(gè)簡(jiǎn)單的休息?，F(xiàn)在一般有臘八粥，春節(jié)時(shí)我們會(huì)準(zhǔn)備年糕、用餃子、春卷及滿桌豐盛的食物來招待親朋好友。一般春節(jié)到正月十五也就是元宵節(jié)時(shí)會(huì)告一段落，在這一天，人們會(huì)吃元宵來慶祝節(jié)日，還會(huì)走上街頭舞龍來為春節(jié)畫一個(gè)圓滿的句號(hào)。端午節(jié)是每年的五月初五，人民把這一年來紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人屈原，在這一天，人們會(huì)吃粽子、吃咸鴨蛋、和雄黃酒、插艾草、編制無色繩等形式來慶祝。因此，端午節(jié)也被稱作五月節(jié)、龍舟節(jié)等。目前，端午節(jié)已被我國(guó)國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；第二年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)，也是我國(guó)首個(gè)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日。清明節(jié)由于處在春際，于是又被稱為踏青節(jié)，是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日之一，大約始于周代。在這一天，我們會(huì)進(jìn)行掃墓、踏青蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。人們進(jìn)行這些活動(dòng)來鍛煉身體，防止冷餐傷身。在山東地區(qū)，人們會(huì)在這一天吃冷餑餑、雞蛋、冷高粱米飯等；在泰安，人們會(huì)吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了可以使眼睛更加明亮。在山西的晉中一帶依然保留著清明節(jié)前一日禁火的習(xí)慣。人們會(huì)在祭祀結(jié)束之后將食物分吃。部分南方地區(qū)也有吃清明果、清明餅的習(xí)慣，各處不同的習(xí)慣形成了我國(guó)豐富多彩的文化。中秋節(jié)是每年陰歷的八月十五，在這一天，我國(guó)人民有賞月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗從古代流傳至今，經(jīng)久不息。我國(guó)以月圓來寄托外鄉(xiāng)游子對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)家人的思念之情，在這一天人們祈盼豐收和幸福。中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)也并稱為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，因此，分類也十分廣泛。

2傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

但是，就我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，有些問題卻不容樂觀。很多傳統(tǒng)文化面臨著失去傳人的問題。民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但是隨著社會(huì)的不斷快速發(fā)展和飛速的科技進(jìn)步，許多民間藝術(shù)都漸漸的失去了傳人，也在大市場(chǎng)上失去了自己的地位，面臨著瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。有人說，民間藝術(shù)是因?yàn)閱握{(diào)沉悶而失去了傳人，但是我們不妨也思考一下，是民間藝術(shù)太單調(diào)，還是現(xiàn)在快速發(fā)展的社會(huì)太繁華？在這樣的社會(huì)里，許多人靜不下心來去做一下藝術(shù)文化。另一方面，現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化從業(yè)者大多數(shù)是一些老人，他們的效率已經(jīng)大大降低，而由于效率低、市場(chǎng)少，所以經(jīng)費(fèi)也常常短缺，急需年輕血液的注入，來完善、發(fā)展該體系，繼承現(xiàn)有的技術(shù)并進(jìn)一步發(fā)展、創(chuàng)新、拓寬銷售渠道，讓更多的人來知道、認(rèn)識(shí)、了解并保護(hù)傳統(tǒng)文化。就目前來看，政府以及很多學(xué)校、機(jī)構(gòu)已經(jīng)注意到這些問題。很多家長(zhǎng)會(huì)動(dòng)孩子去學(xué)習(xí)武術(shù)、太極拳等、讓孩子們從小在實(shí)踐中了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在戲劇方面，看到越來越多的小孩子的身影，并且部分表現(xiàn)還不錯(cuò)，表現(xiàn)出濃厚的興趣與藝術(shù)。其次，很多中學(xué)會(huì)將太極拳融入到日常的體育課程當(dāng)中，讓在校學(xué)生學(xué)習(xí)、了解，并會(huì)不定期的舉辦一些大型的武術(shù)、太極拳的比賽，通過比賽提升大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，通過活動(dòng)擴(kuò)大了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解?，F(xiàn)在的傳統(tǒng)文化，雖然面臨著一些問題，但是，我們也逐漸看到了相關(guān)政府的政策、改變、創(chuàng)新是一個(gè)非常好的現(xiàn)象，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)以及繼續(xù)發(fā)展具有很大的意義。

3學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因

我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富、歷史悠久。它涉及這我們生活的方方面面，包括我們的思想觀念、我們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、教育科技等多個(gè)方面。它是經(jīng)過我國(guó)幾千年的發(fā)展，經(jīng)過各種錘煉而積累下來的，摒棄了落后的部分，留下了優(yōu)秀的部分，有很大的精神內(nèi)涵，支撐著我們走下去。但是在現(xiàn)在這樣快速發(fā)展的社會(huì)，很多人覺得花費(fèi)時(shí)間來學(xué)習(xí)古人留下的、幾千年前的東西是在浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)不然，在快速發(fā)展的現(xiàn)在，我們的內(nèi)心太浮躁了?，F(xiàn)在社會(huì)的物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)氣，逐漸蒙蔽了我們的雙眼，讓我們僅僅局限在自己的小世界里，雖然感覺自己看到的越來越多，但實(shí)際恰恰相反。我們的貪心使我們的境界僅僅局限在思考問題的第一步，無法到達(dá)更高的高度與深度，思考問題很淺薄。時(shí)代的快速發(fā)展，忙碌的我們，終究要面對(duì)自己的內(nèi)心，我們要明白，自己真正需要的是什么。因此，無論時(shí)代如何發(fā)展，我們反而應(yīng)該給自己留出一些時(shí)間，去靜下心來，沉淀自己。思考過去，給自己一個(gè)緩沖，為了更好的出發(fā)、發(fā)展、進(jìn)步。

4傳統(tǒng)文化的發(fā)展對(duì)策分析

因此，如何將我國(guó)傳統(tǒng)文化更好的發(fā)展成了一個(gè)重點(diǎn)問題。第一，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是存在遺址遺跡、文物的，要進(jìn)行充分的尊重和保護(hù)，要原封不動(dòng)的將他們保存下來，我國(guó)中央到地方政府要對(duì)文物保護(hù)單位給予大力的支持和配合；第二，當(dāng)現(xiàn)有的文物遭到部分人物破壞時(shí)，對(duì)于擅自破壞和詆毀傳統(tǒng)文化的人員予以強(qiáng)烈的處罰，要制度相應(yīng)的制度來遏制不法分子對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的破壞；第三，從中央到政府再到相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)，必須深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良性、必須從骨子里重視對(duì)其的保護(hù)和建設(shè)。不能因?yàn)榻诘奈⑿±娑斐汕Ч诺倪z恨；第四，保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，要有專業(yè)的保護(hù)人員。必須配備詳細(xì)了解該傳統(tǒng)文化的專業(yè)人員來進(jìn)行保護(hù)工作，他們必須有遠(yuǎn)大的心胸去承擔(dān)文物和傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作，要做好充足的準(zhǔn)備及良好的保護(hù)工作；第五，對(duì)于一些戲劇等傳統(tǒng)文化，在傳承的過程中可能會(huì)進(jìn)行部分篡改，雖然在近期可以收到比較好的結(jié)果，但是對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承是不利的。尤其是部分文藝工作者，會(huì)有為了近期利益或者標(biāo)新立異的思想，在發(fā)展過程中，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行較大的篡改，或者改變了許多文化。

作者:戴凡媛 單位:江西財(cái)經(jīng)大學(xué)