舞蹈編導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法分析

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【摘要】在社會(huì)大眾精神文化需求不斷增加的今天，舞蹈表演事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，此時(shí)對(duì)舞蹈編排技法進(jìn)行研討具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文立足于舞蹈編導(dǎo)視角，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的融入價(jià)值及表現(xiàn)手法進(jìn)行了重點(diǎn)探析。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo)；文學(xué)藝術(shù)；表現(xiàn)手法

編導(dǎo)是舞蹈編排的靈魂，是決定舞蹈表演質(zhì)量的一個(gè)核心要素，力求可以通過(guò)創(chuàng)作和排練的科學(xué)編導(dǎo)，提升舞蹈的舞臺(tái)表演效果。為了可以從根本上凸顯舞蹈的精神文化內(nèi)涵與思想，升華舞蹈作品背后的現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)呈現(xiàn)出其中的思想情感，就必須要科學(xué)地編排舞蹈的相關(guān)動(dòng)作。因此，如何才能有效增強(qiáng)舞蹈編導(dǎo)的科學(xué)性與藝術(shù)性特性是當(dāng)前值得深入探討的重要研究課題之一。

一、舞蹈編導(dǎo)中文學(xué)藝術(shù)的融入價(jià)值

舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)形式，是集講述故事、表達(dá)情感與享受美為一體的一種藝術(shù)活動(dòng)形式，具有詩(shī)意和美感等特性。而文學(xué)藝術(shù)本身涉及到比擬、抒情、象征與敘事等眾多表現(xiàn)手法，所以如果可以有機(jī)結(jié)合文學(xué)藝術(shù)與舞蹈，那么可以為觀眾創(chuàng)設(shè)一個(gè)更加美好、奇妙且富有藝術(shù)性和美感的意境，使他們體會(huì)和感受到獨(dú)特的藝術(shù)魅力。舞蹈本身需要通過(guò)面部表情與肢體動(dòng)作的改變來(lái)表達(dá)思想情感或?qū)适逻M(jìn)行表達(dá)，而文學(xué)則可以起到構(gòu)建和引導(dǎo)故事情節(jié)的作用，所以二者本身具有相輔相成的作用。此外，舞蹈編導(dǎo)中的編排或創(chuàng)作環(huán)節(jié)都需要取材于文學(xué)作品，如果編導(dǎo)不具備文化藝術(shù)思維或者沒(méi)有積累豐富的文學(xué)素材，那么會(huì)直接影響所編導(dǎo)舞蹈作品的質(zhì)量。

二、舞蹈編導(dǎo)中文學(xué)藝術(shù)的常用表現(xiàn)手法

（一）語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)的應(yīng)用分析舞蹈是一門(mén)表演藝術(shù)，在編導(dǎo)舞蹈的動(dòng)作期間，為了增強(qiáng)舞蹈表演的藝術(shù)吸引力與情感渲染力，除了注重舞蹈肢體動(dòng)作的科學(xué)設(shè)計(jì)外，還要從身體語(yǔ)言視角出發(fā)，科學(xué)進(jìn)行編導(dǎo)。身體語(yǔ)言在舞蹈編導(dǎo)中主要表現(xiàn)為舞蹈表演人員自身的神態(tài)與動(dòng)作呈現(xiàn)，與文學(xué)臺(tái)詞的表達(dá)風(fēng)格與情感基調(diào)進(jìn)行密切結(jié)合，借助該種方式來(lái)更好地對(duì)音樂(lè)中包含的內(nèi)在情感進(jìn)行表達(dá)，這樣就可以實(shí)現(xiàn)傳達(dá)文化藝術(shù)特色與魅力的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，舞蹈表演者的身體語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言之間需要進(jìn)行有效聯(lián)合，通過(guò)舞蹈語(yǔ)言、舞蹈動(dòng)作與文學(xué)語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合，才能夠真正展現(xiàn)出舞蹈表演藝術(shù)獨(dú)有的藝術(shù)特色與魅力。從語(yǔ)言藝術(shù)角度來(lái)講，不僅包含有身體語(yǔ)言，同樣包含有肢體語(yǔ)言。在表達(dá)肢體語(yǔ)言期間，主要采取“意”和“象”有效結(jié)合的方式對(duì)其內(nèi)在的思想情感進(jìn)行有效表達(dá)。比如，針對(duì)《山楂樹(shù)之戀》而言，其中的男性舞蹈表演者身著?；晟?，女性舞蹈表演者留著兩個(gè)小辮子，圍繞山楂樹(shù)來(lái)抒發(fā)彼此的愛(ài)意，這一舞蹈中同步使用了肢體語(yǔ)言、文字語(yǔ)言與舞蹈動(dòng)作。通過(guò)舞蹈演員的表演，不僅可以展現(xiàn)一個(gè)凄美的故事，也可以凸顯文學(xué)藝術(shù)的氣息。

（二）敘事與抒情藝術(shù)的應(yīng)用分析編導(dǎo)是舞蹈創(chuàng)作與編排工作的核心，其在確保舞蹈表演魅力得以有效展現(xiàn)的同時(shí)，可以將內(nèi)在的思想情感進(jìn)行直觀、生動(dòng)的表達(dá)，尤其要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，這樣才能確保所編排的舞蹈動(dòng)作可以具有更強(qiáng)的藝術(shù)表演特色。或者說(shuō)，舞蹈的靈魂不僅體現(xiàn)在舞蹈人員自身的表現(xiàn)力方面，同樣集中體現(xiàn)在舞蹈編導(dǎo)的科學(xué)性與合理性上。由此可知，編導(dǎo)對(duì)舞蹈編排和創(chuàng)作具有重要的作用。為了可以更好地突出舞蹈的文化內(nèi)涵，編導(dǎo)要注意深入分析各種事物及其內(nèi)在本質(zhì)，抓住其中內(nèi)在的情愫與意義，配合想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮，力求可以直觀、生動(dòng)地表現(xiàn)出舞蹈作品的情愫與內(nèi)在意義。從該角度來(lái)講，舞蹈編導(dǎo)工作的一個(gè)重要藝術(shù)表現(xiàn)手法就是抒情藝術(shù)，即用舞蹈動(dòng)作來(lái)抒發(fā)內(nèi)在的思想情感。此外，舞蹈本身也是一個(gè)主要的編導(dǎo)敘事手段，其所表現(xiàn)出的內(nèi)在思想情感不是憑空捏造的，而是源于一些現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。比如，許多舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中可以充分參考“梁祝化蝶”這一凄美愛(ài)情故事，通過(guò)科學(xué)編排舞蹈動(dòng)作，力求可以直觀、生動(dòng)地展現(xiàn)出“梁?；边@一經(jīng)典故事，這實(shí)際上就是其文學(xué)藝術(shù)的敘事藝術(shù)表現(xiàn)。

（三）象征與虛擬藝術(shù)的應(yīng)用分析象征與虛擬藝術(shù)也是舞蹈編排中文學(xué)藝術(shù)的一種常用表現(xiàn)手法。針對(duì)虛擬藝術(shù)而言，主要是要在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中立足于現(xiàn)實(shí)生活中的事物或現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)它們進(jìn)行抽象化處理的過(guò)程來(lái)獲得舞蹈編導(dǎo)內(nèi)容，又或者回顧和重復(fù)表達(dá)自身對(duì)某一事物、意象或事情所產(chǎn)生的內(nèi)在思想情感和情緒，這樣就可以使得舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)設(shè)一種包含思想情感和文化內(nèi)涵的虛擬表象。這種貼近而又高于現(xiàn)實(shí)生活的舞蹈編導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法使得舞蹈具有更強(qiáng)的藝術(shù)魅力。總之，文學(xué)藝術(shù)與舞蹈編導(dǎo)具有很強(qiáng)的有機(jī)結(jié)合性。通過(guò)在舞蹈編導(dǎo)中有效地運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)，可以增強(qiáng)舞蹈的文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感的表達(dá)，更容易引發(fā)觀眾的情感共鳴，提高舞蹈表演的藝術(shù)魅力。基于此，在舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，要結(jié)合舞蹈編排與創(chuàng)作需求，靈活地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)、抒情與敘事藝術(shù)、象征與虛擬藝術(shù)等文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法，力求最大程度提升舞蹈編導(dǎo)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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作者：趙靜 單位：河南理工大學(xué)