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【摘要】隨著科學技術的發(fā)展,電影電視也進入了全新的數(shù)字時代,發(fā)生了翻天覆地的變化。在近十幾年的影視發(fā)展過程中,影視與藝術進行了充分結合,展現(xiàn)了前所未有的影視藝術特點。再加上數(shù)字時代先進技術的推進,使得影視越來越受到人們的喜愛。那么作為影視藝術的組成,電視藝術和電影藝術的發(fā)展具有哪些相同點和不同點?在快速發(fā)展的數(shù)字時代,它們是怎樣體現(xiàn)自身的藝術性?本文在闡述影視藝術概念的基礎上,對電影、電視藝術的發(fā)展來源,以及發(fā)展過程進行了分析。希望本文的研究,能夠為數(shù)字時代影視藝術的發(fā)展提供一定的理論幫助。
【關鍵詞】數(shù)字時代;影視藝術;電影;電視
自電視出現(xiàn)在社會中以來,就與電影一直存在著不斷競爭和相互推進的關系。那么在影視藝術的發(fā)展過程中,電影藝術與電視藝術的發(fā)展來源究竟有著什么樣的關系,這一直是學術界和影視界不斷爭論的話題。不同學者和專家對待電影電視來源的關系存在不同的見解,意見分歧主要體現(xiàn)在影視藝術的創(chuàng)作生產(chǎn)過程??偟膩碚f,電影藝術與電視藝術雖然在發(fā)展過程中存在很多不同點,但是這些不同點并不代表著它們有質的不同,由它們的發(fā)展過程可以看出,電影藝術和電視藝術的發(fā)展核心是共同的。在數(shù)字時代,影視藝術的發(fā)展和突破也是科技與藝術的共同體現(xiàn)。隨著科學技術的快速發(fā)展,先進技術的不斷使用,影視藝術間的技術越來越貼近,分歧越來越小。
一、影視藝術的概念界定
電影藝術是現(xiàn)代科技的全新展示,它的發(fā)展建立在科技技術的基礎上。通過對科學技術的充分應用,可以把電影從單純的視覺藝術轉變成為視覺和聽覺相結合的全新藝術。在此背景下,電影可以通過聲音和視覺形象,向人們表達現(xiàn)實生活、思想感情、視覺奇觀等各種內(nèi)容的藝術。與電影藝術相比,電視藝術它的傳播手段主要是依賴電子技術,同時以聲畫造型為主要的傳播方式,通過運用藝術的思維進行電視審美,進而對客觀世界進行充分的把握和表現(xiàn)。把生活中的原型進行靈活的塑造,形成鮮明的屏幕形象,最終達到一定的以情感人為目的的屏幕藝術形態(tài)。
二、數(shù)字時代電影、電視藝術的發(fā)展起源
從近幾十年來電影藝術和電視藝術的發(fā)展可以清楚地看到,它們在發(fā)展過程中雖然存在著很多不同點,但是它們有著共同的發(fā)展核心。無論是電影藝術還是電視藝術,都需要通過畫面與聲音的配合,把比較直觀的視聽藝術在特定的多維時空中進行綜合,從而達到一種高度綜合性的藝術。從它們本質上的共同點來分析,可以說明電影藝術與電視藝術是核心相同的藝術。
(一)在藝術元素及表現(xiàn)技法的運用上,二者存在共同之處對于任何一種藝術來說,它都有自己特有的表現(xiàn)元素或藝術語言,把自身的特點呈現(xiàn)給社會。對電影藝術和電視藝術來說,它們有著相同的表現(xiàn)元素,那就是視聽語言。無論是電影的發(fā)展還是電視的發(fā)展,它們都是把“視覺”和“聽覺”進行相互貫通、融合的一種藝術形式,并且也都是通過具體的活動畫面塑造鮮活的形象,反映現(xiàn)實生活的某種思想。并且在視覺和聽覺的表現(xiàn)過程中,還需要通過對色彩、光線、音響、造型等的運用,來體現(xiàn)語言要素。
(二)在拍攝工具及放映方式上,二者存在共同之處在進行電影故事片的拍攝過程中,使用的是攝影機,而電視劇的拍攝使用的是攝像機。從技術方面來說,攝影機和攝像機沒有很大差別,也就是說電影和電視在拍攝的工具上基本是相同的。除此之外,無論是電影還是電視,它們在攝制完成以后,還都需要進行一定的處理,加入一些劇情需要的特效,然后在一定的屏幕空間播放。在播放方面,電影藝術主要是通過銀幕的放映來體現(xiàn)的,而電視藝術則是在熒屏上進行播放,進而向觀眾展現(xiàn)。無論是銀幕還是熒屏,其實它們都屬于同一種類型的屏幕空間。
(三)在美學特征上,二者存在共同之處電影和電視藝術具體來說都屬于綜合性的藝術。這主要是因為這兩者體現(xiàn)的不是一種單一的藝術形式,它們都把視覺、聽覺等多種藝術元素進行了充分融合,給人帶來全新的藝術感受。除此之外,電影和電視又都從屬于視像藝術的范疇,也就是都可以通過屏幕空間來體現(xiàn)和塑造具體生動的影像或視像,通過這些鮮活的畫面來反映現(xiàn)實生活,也就是表現(xiàn)藝術。并且在藝術的展現(xiàn)過程中,它們都在尋求各種有效的手段來達到逼真的效果。電視藝術和電影藝術又都是動態(tài)藝術,在表達的過程中,它們都在力求將人們的周身感官充分調動起來,參與到影視藝術中去。
三、數(shù)字時代電視藝術相較電影藝術更具完備性
從發(fā)展的時間上來看,電影藝術的發(fā)展要提前于電視藝術。除此之外,電影藝術的發(fā)展需要建立在電影膠片、感光乳劑、光學鏡頭等符合年代的工業(yè)社會技術創(chuàng)造的基礎之上。由于電視藝術的呈現(xiàn)較晚,因此電視藝術的發(fā)展是建立在相對發(fā)達的后工業(yè)社會技術創(chuàng)造的基礎之上。雖然說電影、電視在藝術類別上具有相同性。雖然電視藝術的起步較晚,但電視藝術的發(fā)展速度是電影藝術所無法比擬的,在發(fā)展過程中,電視藝術在很大程度上彌補了電影藝術的很多缺憾。就此來看,電視藝術相比較電影藝術來說更加完善,在社會功能上能夠承擔起電影所不能達到的綜合文化性使命。
(一)在制作方面電視磁帶可以當場保留被攝的畫面,并且電視的拍攝可以當場對畫面效果進行檢視。另外電視藝術的拍攝和剪輯的方式比較靈活,它既可以采用前期拍攝、后期編輯的方式,又可以采用多機拍攝、即時編輯的方式,甚至針對同一個電視劇的拍攝,可以用這兩種方式相結合的形式。隨著科學技術的發(fā)展,一些特效的應用也能使電視藝術,對現(xiàn)實世界中不存在的活動影像進行隨心所欲的表現(xiàn)。這些高度的自由和較強的變現(xiàn)力,對于膠片電影來說是比較困難的。因此,電視藝術在很大程度上滿足了人們在電影藝術中所無法獲得的觀影理想。
(二)在傳播方面電視藝術通過對無線電技術的使用,使得電視藝術無論在容量上和時空上都更具有優(yōu)勢,它的傳播速度更快、傳播范圍更廣。另外通過有線技術的全面覆蓋,使得電視藝術在選擇方面也更加具有優(yōu)勢。在此基礎上,電視藝術可以非常容易地跨越地域與國界的限制,在內(nèi)容上相對電影來說也更加具有多樣性與可選擇性,滿足人們在電影院所無法獲得的視聽自由與視聽享受。
(三)在觀賞方面在電影藝術的發(fā)展過程中,雅俗共賞是一個阻礙電影藝術突破的難題。而電視藝術能夠充分實現(xiàn)雅俗共存,這是電影藝術很難獲得的。對電影藝術而言,較大規(guī)模的集體觀賞方式限制著人們對雅、俗的選擇范圍,其商品屬性又阻礙著雅俗共存的實現(xiàn)。而電視藝術則能夠輕松地使雅俗共賞這一理想狀態(tài)得以實現(xiàn),人們可以根據(jù)自我的審美趣味自由選擇觀賞的內(nèi)容。因此,電視藝術的發(fā)展不僅增強了觀眾觀看的選擇自主性,而且還使各種層次和風格的視聽產(chǎn)品得以發(fā)展,視聽藝術得以繁榮。
四、數(shù)字時代影視藝術走向數(shù)字化合一
隨著信息科學技術的發(fā)展,數(shù)字化技術也得到了前所未有的突破,電視藝術和電影藝術在技術的應用上也更加相似,這就使得影視藝術之間的差別會越來越小,同時它們的界限也就越來越模糊。在數(shù)字時代,影視藝術的技術界限模糊,甚至呈現(xiàn)出合一的趨勢。數(shù)字時代,影視藝術數(shù)字化合一主要體現(xiàn)在,電視藝術和電影藝術幾乎使用相同的數(shù)字拍攝設備,相同的存儲設備和相同的放映設備。除了在設備上越來越相近以外,影視藝術在播映的環(huán)境上也會更加相似。比如說在電影院觀看電影,坐在前排座位的觀眾距離銀幕并不是很遠,這樣的觀看距離和觀看效果在家庭中也可以實現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中,家庭影院越來越受到人們的追捧,這在某種程度上也拉近了電影藝術和電視藝術的距離。而進一步考慮,影視藝術在投入資金以及影視篇幅長短和制作時間等方面,與電視藝術也越來越接近。從某種意義上來說,影視藝術在技術層面的趨同也會帶來其在藝術層面的趨同。影視藝術作為藝術發(fā)展過程中的自然類別,是物質載體分類的結果。當技術的發(fā)展使影視藝術的符號載體和物質載體同一時,即使播映環(huán)境的區(qū)別始終存在,電影、電視藝術也將趨向合流。到那時,電影故事片和電視劇或許可以被統(tǒng)稱為“影視劇”。然而,物質載體的變換并不會使藝術本身得以消亡,影視藝術亦是如此。即便影視合流,高科技的數(shù)字技術為我們創(chuàng)造出了更為經(jīng)濟實用的攝錄、存儲、播映設備,而淘汰掉了現(xiàn)存的電影膠片與電視模擬磁帶,這也只是影視藝術物質載體的涅槃過程,它不僅不會消滅影視藝術本身,還會給影視藝術帶來更為輝煌的生命。綜上所述,隨著科學技術的發(fā)展,數(shù)字化技術也得到了前所未有的突破。在此情況下,影視藝術也得到了全新的發(fā)展。電視藝術和電影藝術作為影視藝術的重要組成部分,它們在發(fā)展過程中,雖然存在著諸多的不同點,但是它們在發(fā)展本質上卻是相同的。隨著數(shù)字化時代的到來,電視藝術和電影藝術無論在使用設備、播映環(huán)境還是藝術體現(xiàn)上,都將越來越接近,最終走向影視藝術數(shù)字化合一的方向。
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作者:袁夢 單位:上海師范大學