傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)特點及其運用

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本文作者：尹文娟 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)中的應(yīng)用并沒有因為科技的進步而退出歷史舞臺,卻使得現(xiàn)代藝術(shù)有逐漸回歸傳統(tǒng)的趨勢。當然,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中運用傳統(tǒng)圖形,并不是將傳統(tǒng)圖形生搬硬套,簡單的挪用,而是在創(chuàng)新模式下,通過現(xiàn)代化的藝術(shù)創(chuàng)作手段,把傳統(tǒng)圖形的意表現(xiàn)出來,更加注重圖形表意,使得圖形中的意更具時代氣息,更能表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的主題。因此,我們在使用民族傳統(tǒng)文化時切莫照葫蘆畫瓢,一定要延伸發(fā)展,打造新的民族形式,如果沒有推陳出新,將會導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯[1]。

一、傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)特點

傳統(tǒng)圖形經(jīng)過數(shù)千年的演化與錘煉,將圖、形、意完美地結(jié)合在一起,使傳統(tǒng)圖形有了藝術(shù)的縮影。（1）傳統(tǒng)圖形具有藝術(shù)對稱性。現(xiàn)代藝術(shù)多講求對稱性,其特點形成與中華民族傳統(tǒng)的審美觀點保持一致。因此,傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用使得傳統(tǒng)圖形的對稱性特點得以全面展現(xiàn);（2）傳統(tǒng)圖形具有藝術(shù)的平中見奇性。所謂平中見奇,就是普通的傳統(tǒng)圖形經(jīng)過藝術(shù)應(yīng)用,能夠突破主題的美,將傳統(tǒng)圖形的意表現(xiàn)得淋漓盡致;（3）傳統(tǒng)圖形具有藝術(shù)的唯美性。藝術(shù)的表現(xiàn)始終離不開唯美主義。傳統(tǒng)圖形經(jīng)過數(shù)千年的變化,同樣兼具了唯美特性,使得傳統(tǒng)圖形給人以唯美的視覺享受。

二、傳統(tǒng)圖形對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響

在現(xiàn)代設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)圖形,是現(xiàn)代設(shè)計的一個流行趨勢,也是將現(xiàn)代元素和古典元素相結(jié)合,設(shè)計出優(yōu)秀作品的重要方法和手段。但這樣的一種結(jié)合,并不是指對傳統(tǒng)圖形進行原版照抄,而應(yīng)該深入體會傳統(tǒng)圖形的意境,對傳統(tǒng)圖形進行進一步的開發(fā)和利用。當今世界的設(shè)計已經(jīng)進入了一個多元化的階段,讓傳統(tǒng)圖形成為現(xiàn)代設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點和啟示點,使中國的設(shè)計更具有本土化,更具中國元素。傳統(tǒng)圖形已經(jīng)被廣泛的運用于現(xiàn)代標志設(shè)計、包裝設(shè)計、VI設(shè)計、海報設(shè)計中。在現(xiàn)代設(shè)計中,中國的造型藝術(shù)承襲了中國傳統(tǒng)美術(shù)觀。它有別于西方強調(diào)形象性、生動性的審美趣味,多不重“寫實”重“傳神”,在意境上追求“大巧著拙”的浪漫飄逸境界。它是具體的,又是抽象的;它是繪形的,又是入神的;它是確定的,又是未定的。作品的意趣具有多義性和模糊性的審美效果。近年來,將中國傳統(tǒng)文化元素融合于現(xiàn)代設(shè)計,備受設(shè)計師們青睞。因此我們中國的設(shè)計師首先應(yīng)該具備扎實的文化素質(zhì)功底,對中國傳統(tǒng)文化進一步挖掘和利用。不但可以吸收現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計理念,而且也可以將中華民族傳統(tǒng)的文化特征在作品中展現(xiàn)出來[2]。

三、傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

1、傳統(tǒng)圖形在標志設(shè)計中的藝術(shù)應(yīng)用

現(xiàn)代的標志藝術(shù)設(shè)計中要求體現(xiàn)創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造,使得標志既不同又有新意,主題突顯,令人印象深刻。因此,在現(xiàn)代標志藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)圖形,就要開發(fā)傳統(tǒng)圖形的新的意義。例如2008年北京奧運會火炬的藝術(shù)設(shè)計中,就采用了傳統(tǒng)圖形“祥云”來代表“淵源共生,和諧共融”的主題?；鹁嬖煨驮O(shè)計來源于傳統(tǒng)的紙卷軸。引申出中華文化的源遠流長?？梢?利用傳統(tǒng)圖案吉祥寓意的特點來進行設(shè)計,這是一種既成熟又具深刻文化內(nèi)涵的方法,對寓意的表達既懇切又不直白[3],更為表現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意。

2、傳統(tǒng)圖形在包裝設(shè)計中的藝術(shù)應(yīng)用

產(chǎn)品包裝設(shè)計中要求提高產(chǎn)品的附加價值。為了更好的表現(xiàn)這一點,應(yīng)用傳統(tǒng)圖形,在具有深遠影響的荼、酒、絲綢等產(chǎn)品的包裝設(shè)計上,多融入了傳統(tǒng)圖形設(shè)計。這些傳統(tǒng)圖形大都融合了中華古典文化底蘊,能夠在消費者中產(chǎn)生共鳴,消費者一看到產(chǎn)品的包裝圖形,就能想起從在古至今的產(chǎn)品文化,并深深被吸引,進而刺激消費,為產(chǎn)品的利潤增加打下堅實的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)圖形在包裝設(shè)計中的藝術(shù)應(yīng)用,能夠推動社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,是利用傳統(tǒng)創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長的典范。因此,傳統(tǒng)圖形在包裝設(shè)計中的運用為包裝設(shè)計提供了更多的思考角度和設(shè)計空間[4],能夠折射出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。例如在蛋糕包裝中,將傳統(tǒng)圖形福、壽等設(shè)計其中,增加了人們尊老愛幼的情懷,表達了人們對生日的祝福。

3、傳統(tǒng)圖形在海報設(shè)計中的藝術(shù)應(yīng)用

海報的功能就是宣傳與吸引,這就要求海報的設(shè)計既要體現(xiàn)藝術(shù)視覺,又要體現(xiàn)內(nèi)容的宣傳。因此,在海報的設(shè)計中融入傳統(tǒng)圖形,已經(jīng)成為一種新的設(shè)計理念。海報的種類很多,如商業(yè)、影視、公益等,這些海報的受眾對象都是百姓,為了能夠抓住觀看者的心理,在設(shè)計海報上,必須主題鮮明,視覺沖擊性強,因此,在應(yīng)用傳統(tǒng)圖形設(shè)計海報時,必須讓傳統(tǒng)圖形來表達主題,并通過傳統(tǒng)圖形的文化底蘊來彰顯海報的文化內(nèi)涵。不同種類的海報,表現(xiàn)的主題不同,但其個性張場的藝術(shù)設(shè)計卻是所有海報的最終追求,這些藝術(shù)設(shè)計的宗旨就是吸引觀看者,起到宣傳作用,另人一看便有參與的欲望。例如在設(shè)計影視海報時,將影視內(nèi)容用傳統(tǒng)圖形如龍鳳樣、福壽樣、剪紙樣等等來表達,讓觀眾一看便知影視內(nèi)容的新穎,然后再將現(xiàn)代元素帶入設(shè)計之中,通過古今對比,更顯出傳統(tǒng)圖形的唯美與平中出奇。

4、傳統(tǒng)圖形在服裝設(shè)計中的藝術(shù)應(yīng)用

現(xiàn)代服裝設(shè)計往往追求美化與時尚共存,美化設(shè)計并不是簡單的顏色差異,而是將顏色、圖形與時尚結(jié)合在一起,通過圖形來承載時尚元素。因而,服裝設(shè)計中將傳統(tǒng)圖形的引入并不少見。傳統(tǒng)的圖形給了現(xiàn)代設(shè)計師們更多的靈感與創(chuàng)造空間,能夠創(chuàng)造出新的美學(xué)觀點[5]。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用手法多樣,有變形運用、分解組合運用、疊加運用、抽象運用等等,通過對傳統(tǒng)圖形的再加工和創(chuàng)新應(yīng)用,能夠為服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)增加創(chuàng)新元素,使得傳統(tǒng)圖形融合時代氣息,更符合現(xiàn)代服裝時尚的要求。

四、結(jié)束語

傳統(tǒng)圖形以其獨有的圖、形、意的完美結(jié)合和其擁有的文化內(nèi)涵在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用,不但傳承了中華文化,而且創(chuàng)造出新的意境,推動了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,實現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與中華神韻的有機結(jié)合。將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中,使傳統(tǒng)文化藝術(shù)有了延伸的空間,使國際現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合了中華元素,為中華幾千年的文化底蘊走向世界作出了貢獻。