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我們都知道我國的傳統(tǒng)文化是針對我國文化的繼承而言的,它強(qiáng)調(diào)的是我國寶貴的文化遺產(chǎn),而那些我們從傳統(tǒng)文化中吸取出來并具有代表性的東西我們就稱之為傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)元素具有多樣性,因?yàn)樗粌H題材廣泛、內(nèi)涵豐富,而且還形式多樣;其次我國傳統(tǒng)元素具有歷史性,因?yàn)榇蠹叶贾牢覈兄舷挛迩甑奈拿鳉v史,在這個(gè)漫長的時(shí)間里中華形成了源遠(yuǎn)流長的文化知識,流傳幾千年;在如今整個(gè)世界的藝術(shù)之林中,我國傳統(tǒng)文化那獨(dú)特文化魅力閃耀著耀眼的光輝;而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中國傳統(tǒng)元素則是在對傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式理解的基礎(chǔ)上,加以改造之后,取其精華,棄其糟泊,從而使其更富有時(shí)代的特色。
二、如何促進(jìn)在新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
在新形勢下,我們從現(xiàn)代構(gòu)成審美角度來看,要促進(jìn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,就要更好地將藝術(shù)設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面根據(jù)現(xiàn)代審美的原則進(jìn)行新的構(gòu)造、組合和解構(gòu),添入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)全新的內(nèi)涵;并且在進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新應(yīng)用的時(shí)候,要深入對點(diǎn)、線、面等抽象語義的了解,將這些傳統(tǒng)元素的構(gòu)成以及表現(xiàn)形式更好地運(yùn)用到新形勢下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中來,從而提高新形勢下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。在新形勢下,要促進(jìn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,傳統(tǒng)元素不僅要追求民族化,而且還得緊扣我們?nèi)缃裥聲r(shí)代的主題,注重現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺的傳達(dá)效果,這就要求現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師要重新審視我國民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的視覺效果,從我國廣大人民群眾的情感心理設(shè)計(jì)品位入手,將我國傳統(tǒng)元素的精髓和時(shí)尚潮流的審美情趣更好的融入到廣大人民群眾的社會生活當(dāng)中去,從而更好地實(shí)現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新。要更好地實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新,就必須在設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則,要求運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí),要為當(dāng)代人們的生存需要、更深層的心理需求和自我實(shí)現(xiàn)的需要進(jìn)行更好的服務(wù)。為了更好地實(shí)現(xiàn)新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新,在設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候,我國必須形成具有我國特色的造型體系,這種造型體系不僅僅是用真實(shí)形象去表達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的觀念,而且還要用積極的觀念去描述和看待世界中的某種事物或東西,同時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師要從我國現(xiàn)保存的傳統(tǒng)元素去思考,去尋找屬于自己的創(chuàng)新靈感,并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的技法,激發(fā)新的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意。新形勢下中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新,并不是讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師照搬所有的傳統(tǒng)元素,而是要有選擇性,取其精華,棄其糟泊,同時(shí)還要考慮這些傳統(tǒng)元素是否具有普遍性,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)和文化全球化的今天,這種普遍性不僅僅指具有中華民族的普遍性,同時(shí)也具有國際的普遍性,只有這樣才可以在運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出新的有效價(jià)值,以更好地用以適應(yīng)市場需要,用以時(shí)代要求的變革。新形勢下,為了更好地實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新,如何更好地做到古為今用,推陳出新,我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師就必須將我國傳統(tǒng)元素完美的融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去,為了更好地實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師就必須結(jié)合功能主義和實(shí)用主義,形成具有中國特色的現(xiàn)代中式藝術(shù)設(shè)計(jì),重新發(fā)掘中國傳統(tǒng)元素,使其更好地延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來,更好地起到傳承我國民族文化的作用。
三、結(jié)束語
在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)元素,不僅有利于讓我國傳統(tǒng)文化元素得到更好的繼承和發(fā)展,而且有利于為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)增添濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,使這兩者之間得到更好地融合,并且使它們直接相互促進(jìn),共同發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。
作者:和一星 單位:河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院