學(xué)校教育內(nèi)涵式發(fā)展模式思考
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一、教育內(nèi)涵式發(fā)展對教育的意義
（一）教育內(nèi)涵式發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的必要因素
過去很長一段時(shí)間，人們只是重點(diǎn)關(guān)注學(xué)校的“外延式發(fā)展”，而對于學(xué)校的“內(nèi)涵式發(fā)展”并沒有重視。這跟“外延式發(fā)展”的衡量標(biāo)準(zhǔn)易于直觀的表現(xiàn)有著很大的關(guān)系，通常都會(huì)把教育資源作為衡量一所學(xué)校的教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)校教育資源的增長，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)校對于基礎(chǔ)設(shè)施的投入的增長等等。人們過去重點(diǎn)關(guān)心學(xué)校外在形式的發(fā)展，關(guān)心學(xué)校有多少所教學(xué)樓，關(guān)心學(xué)校的面積是否擴(kuò)大、學(xué)校是否新增加了一些實(shí)驗(yàn)設(shè)備等等。但是，國際研究表明，學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的支出增長、學(xué)校教育設(shè)施的增多以及學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大跟學(xué)生發(fā)展之間沒有非常相關(guān)的聯(lián)系，這些外延式發(fā)展只是學(xué)校教育的發(fā)展表層。這說明了雖然學(xué)校教育“外延式發(fā)展”能夠?yàn)閷W(xué)生提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是“人”的發(fā)展卻不是其所能夠直接決定的。學(xué)校教育“內(nèi)涵式發(fā)展”在關(guān)注物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，更加重視“人”的發(fā)展，關(guān)注以師生身心發(fā)展為基礎(chǔ)的教育質(zhì)量的全面進(jìn)步。內(nèi)涵式的發(fā)展就是在強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的內(nèi)在因素，不斷對其內(nèi)部的因素進(jìn)行優(yōu)化，整合教育資源、提高執(zhí)行力、提升教學(xué)力等。所以，對于學(xué)校教育來講，“內(nèi)涵式發(fā)展”才真正地體現(xiàn)了其本質(zhì)的發(fā)展。學(xué)校教育的發(fā)展需要“外延式發(fā)展”保障其物質(zhì)需求，但是真正能夠決定學(xué)校教育發(fā)展的還是“內(nèi)涵式發(fā)展”，所以在教育界當(dāng)中很多人非常關(guān)注這種發(fā)展的模式。學(xué)校的發(fā)展需要具備校風(fēng)純正、濃厚的學(xué)習(xí)氣氛、嚴(yán)明的組織紀(jì)律、校園文化和諧并開放，這樣的環(huán)境下學(xué)生才能得到更好地發(fā)展。因此，學(xué)校發(fā)展不僅需要外部力量支持，更需要起到主導(dǎo)作用的內(nèi)部力量的發(fā)展。
（二）教育內(nèi)涵式發(fā)展是滿足教育均衡發(fā)展的需求
對于教育均衡發(fā)展來講，包括兩個(gè)層次：外延式發(fā)展與內(nèi)涵式發(fā)展。通過外延式發(fā)展來促進(jìn)教育均衡發(fā)展主要是一種宏觀上的調(diào)控行為，屬于國家的行為，表現(xiàn)為通過對教育進(jìn)行資源的投入追加促進(jìn)教育均衡發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，雖然國家對于教育的投入越來越大，但是投入的總量卻仍然無法滿足教育的需求。在這種情況下就需要發(fā)揮內(nèi)涵式發(fā)展的作用，內(nèi)涵式發(fā)展盡可能地以自身力量發(fā)展為主，減小國家財(cái)政負(fù)擔(dān)，通過地方學(xué)校和政府的共同努力來實(shí)現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。從主觀的角度來講，學(xué)校能夠?qū)逃^程進(jìn)行改革，最大限度地利用現(xiàn)有的資源，在現(xiàn)有的條件下盡最大可能實(shí)現(xiàn)公平和平等。對于教育均衡的實(shí)現(xiàn)，外延式發(fā)展依靠依靠國家的投資進(jìn)行，對于內(nèi)部來說就需要挖掘內(nèi)部的潛力。教育均衡的發(fā)展，就是要保證每一個(gè)受教育者都能夠獲得公平的受教育機(jī)會(huì)，擁有平等的受教育權(quán)利。然而不論是外延式發(fā)展，還是內(nèi)涵式發(fā)展，只有將這些落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中才能夠真正地實(shí)現(xiàn)受教育者權(quán)利和機(jī)會(huì)的公平和平等。外延式發(fā)展是形式上的均衡，內(nèi)涵式發(fā)展是本質(zhì)上的平衡，所以教育均衡發(fā)展離不開內(nèi)涵式發(fā)展，不能把外延式發(fā)展作為內(nèi)涵式發(fā)展替代品，重點(diǎn)解決實(shí)質(zhì)均衡，從而才能有效地促進(jìn)教育的發(fā)展。
（三）內(nèi)涵式發(fā)展能夠幫助我國實(shí)現(xiàn)高中教育的普及
在十六大的報(bào)告當(dāng)中，制定了“2020年要實(shí)現(xiàn)高中教育人口覆蓋率達(dá)到85％以上”的目標(biāo)。十七大的報(bào)告又提出了要加快高中教育普及的要求。但是，在我國很多農(nóng)村地區(qū)，很多學(xué)生在初中畢業(yè)之后就直接進(jìn)入社會(huì)。所以，要想普及高中教育，其工作的重點(diǎn)在農(nóng)村。農(nóng)村的學(xué)生之所以沒有接受高中教育跟當(dāng)?shù)氐母咧袛?shù)量不足有著很大的關(guān)系，因此國家在教育資源上的投入增加了很多，采用了“外延式發(fā)展”的戰(zhàn)略。但是，對于學(xué)生們來講，如果他們的學(xué)習(xí)成績較好，那么他們一定希望能夠進(jìn)入高中接受更多的教育，而一些成績較差的學(xué)生卻失去了學(xué)習(xí)的興趣。據(jù)美國一名大學(xué)教授哈佛大學(xué)的莫奈研究表明，學(xué)生在測試中取得好的成績會(huì)選擇繼續(xù)升學(xué)，聯(lián)合國教科文組織的一條教育報(bào)告顯示，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好，不僅選擇升學(xué)，還會(huì)選擇持續(xù)不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，我們能夠得知，促進(jìn)學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)的最終動(dòng)力是高質(zhì)量的教育。一個(gè)人在今后是否會(huì)參與學(xué)習(xí)，跟他在起始階段所接觸到的教育質(zhì)量和程度都有著很大的關(guān)系。所以，對于我國來說，要普及高中教育，僅僅通過外延式發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要提高教育的質(zhì)量，走內(nèi)涵式發(fā)展的道路，雙管齊下。目前，我國的九年制義務(wù)教育已經(jīng)基本取得了不錯(cuò)的成績，其外在的物質(zhì)條件基本上都已經(jīng)具備，所以學(xué)校應(yīng)該將更多的精力投入到如何提高教學(xué)質(zhì)量上來。所以，對于我國的基礎(chǔ)教育來講，需要從外延式發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)向內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
二、學(xué)校教育內(nèi)涵式發(fā)展的實(shí)踐方法
（一）“以人為本”作為發(fā)展中心
“以人為本”的發(fā)展才是“內(nèi)涵式發(fā)展”的本質(zhì)追求。對于學(xué)校教育，人是其中心，教育的目的也是為了人，同時(shí)還是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)校教育“內(nèi)涵式發(fā)展”就是在進(jìn)行學(xué)校教育時(shí)，必須要考慮到學(xué)生的幸福、學(xué)生的尊嚴(yán)等方面。對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，不能只關(guān)注到物，更重要的是要關(guān)注到人。學(xué)校教育不是機(jī)器的教育而是對人的教育。學(xué)校需要對教育的本質(zhì)有所認(rèn)識，了解辦學(xué)理念以及教育思想，只有這樣才能夠做到“以人為本”的發(fā)展為中心。這種思想要求全校師生都能夠深刻地理解。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)校的全體教職工才能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而共同努力奮斗，成為堅(jiān)持不懈的精神原動(dòng)力。這種思想在教師的思想方式、生活方式等地方都會(huì)有著很明顯的體現(xiàn)。學(xué)校教育內(nèi)涵式的發(fā)展就是要確立起教育思想和教學(xué)的觀念是“以人為本”發(fā)展為中心。
（二）構(gòu)建特色校園文化
學(xué)校，不僅僅是傳播先進(jìn)文化的場所，同時(shí)在校園中還應(yīng)該發(fā)展和創(chuàng)新出文化。文化，是校園中最豐富、迷人的內(nèi)涵地方，所謂的校園文化，是指一種精神環(huán)境和文化的氛圍，這需要全校師生圍繞著自身學(xué)校的背景文化共同創(chuàng)建。一個(gè)歷史悠久的學(xué)校其所具有的文化體現(xiàn)出學(xué)校中的所有成員具備的道德實(shí)踐意識和人格意識，這種文化能夠吸引他人，對社會(huì)產(chǎn)生持久的吸引。校園文化包括兩個(gè)組成部分，即物質(zhì)文化以及精神文化。物質(zhì)文化包括學(xué)校中的一些物質(zhì)基礎(chǔ)，比如校園建筑的風(fēng)格、學(xué)校環(huán)境的布置、學(xué)校文化基礎(chǔ)設(shè)施等等，這些都是外在的，看得見摸得著的物質(zhì)環(huán)境。精神文化則包括一些精神層面的環(huán)境，比如教師和學(xué)生的思想價(jià)值觀念、校風(fēng)、教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、輿論氛圍、道德規(guī)范、文化生活、成員的人際關(guān)系等等一些無形的環(huán)境。校園文化中最深層次的內(nèi)容就是精神文化，這是學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。
（三）提升管理能力
學(xué)校作為一個(gè)大的系統(tǒng)，所以其需要一定的管理，才能夠使它能夠正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。對于學(xué)校來講，提高其管理水平，管理出效益才是其內(nèi)涵式發(fā)展的重要手段。學(xué)校要想取得發(fā)展，外部的作用力必不可少，但是起到核心作用的還是在于其內(nèi)部的動(dòng)力。內(nèi)涵式發(fā)展就是要挖掘?qū)W校的內(nèi)在潛力，提高其內(nèi)部的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)有教育資源的優(yōu)化整合，提高教學(xué)能力，執(zhí)行力等。在學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)的內(nèi)部，通過內(nèi)在關(guān)系的管理，提高學(xué)校教育的工作質(zhì)量，促進(jìn)教育效益的提升。一所優(yōu)秀的學(xué)校不是通過管理形成的，而是需要靠其內(nèi)在的制度和自身的文化逐漸發(fā)展形成的。對學(xué)校進(jìn)行管理，其目的在于管理文化，對于師生來講，管理文化體現(xiàn)在日常的言語和動(dòng)作之間，也體現(xiàn)在師生對于“真、善、美”的追求當(dāng)中。學(xué)校教育內(nèi)涵式發(fā)展在管理上的體現(xiàn)就是要實(shí)現(xiàn)對學(xué)校文化的管理，使師生能夠遵守規(guī)則，在教學(xué)活動(dòng)中更加的幸福。
三、總結(jié)
總而言之，內(nèi)涵式發(fā)展對于學(xué)校教育發(fā)展有著重要的意義，它能夠幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)“人”的真正發(fā)展，使學(xué)校在現(xiàn)有條件的情況下最大限度地提高教學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)效益，同時(shí)內(nèi)涵式發(fā)展也是我國普及高中教育的重要策略。學(xué)校教育要想通過內(nèi)涵式發(fā)展來促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，就要堅(jiān)持以“人”為本，提高學(xué)校的科研水平，積極構(gòu)建特色的校園文化，提高學(xué)校的管理水平，只有這樣，才能夠不斷地促進(jìn)學(xué)校教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。
作者：王慧 單位：廣東第二師范學(xué)院 教育發(fā)展力研修學(xué)院