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價(jià)值觀的導(dǎo)向在小學(xué)教育中的必要性

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價(jià)值觀的導(dǎo)向在小學(xué)教育中的必要性

摘要:價(jià)值觀是人們用來區(qū)分好壞標(biāo)準(zhǔn),并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng),它代表一個(gè)人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價(jià),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大經(jīng)濟(jì)時(shí)代,有一種金錢之上的價(jià)值觀導(dǎo)向腐蝕著現(xiàn)代人,為了讓現(xiàn)代人從小有正確價(jià)值觀的模仿對象和受到正確的價(jià)值觀的影響,在小學(xué)教育這塊需要給孩子們以正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞:價(jià)值的特點(diǎn);小學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀;價(jià)值觀導(dǎo)向的作用與方法

一、價(jià)值觀的定義

價(jià)值觀是人們用來區(qū)分好壞標(biāo)準(zhǔn),并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng),浸透于整個(gè)個(gè)性之中,支配著人的行為、態(tài)度、觀點(diǎn)、信念、理想的一種內(nèi)心尺度,它代表一個(gè)人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價(jià)。

二、價(jià)值觀的特點(diǎn)

1.階段性兒童期的“價(jià)值觀”具有明顯的感性形式,是對成人價(jià)值觀的照抄照搬,還未真正形成價(jià)值觀,只能稱之為價(jià)值感。是受家庭和社會(huì)環(huán)境的影響。如報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為,對一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響,青年期,隨著自我意識逐漸成熟,個(gè)體開始有意識的選擇符合自己的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從而形成個(gè)人特有的價(jià)值觀。2.穩(wěn)定性個(gè)人的價(jià)值觀形成之后往往不易改變,具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,并通過多種方式進(jìn)行表現(xiàn),如興趣、愿望、目標(biāo)、理想、信念和行為等。3.歷史性和選擇性在不同的時(shí)代、不同的社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。4.主觀性指用來區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn),即所說的區(qū)分得與失、榮與辱、成與敗、福與禍、善與惡的標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量與評價(jià)的,這些標(biāo)準(zhǔn)均可以稱為價(jià)值觀。對于客觀存在的客體,個(gè)人都是依據(jù)主體自身的需要對客體的意義進(jìn)行評價(jià)。

三、小學(xué)生“價(jià)值觀”的現(xiàn)狀

1.在當(dāng)今科技發(fā)展日新月異,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,生活富裕小康,國泰民安的大經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)值觀的特點(diǎn),我們對200名小學(xué)生進(jìn)行“我的理想”調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn),將近80%以上的小孩長大后要當(dāng)?shù)氖敲餍?,歌星,主持人,公司老總等,僅有10%幾的孩子長大后當(dāng)科學(xué)家,醫(yī)學(xué)家或者老師等;這些數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)與60或者70年代的小學(xué)生理想有著截然相反的數(shù)據(jù),在那個(gè)時(shí)代是以當(dāng)科學(xué)家,解放軍,醫(yī)生,老師這些為光榮的職業(yè),是自身價(jià)值最高的體現(xiàn);這也許就是所處的時(shí)代不一樣,當(dāng)今的孩子們一出生就是享受著極其優(yōu)越的生活,離戰(zhàn)火紛飛,流離失所,饑寒交迫的年代已久遠(yuǎn),同時(shí)信息化時(shí)代,足不出戶可以認(rèn)識和了解世界,在他們的生活中不缺的就是媒體,特別是當(dāng)今的各種媒體,報(bào)道比較多的是擁有高片酬,高收入的明星,長期在這種環(huán)境中成長的孩子,都會(huì)極大地受到社會(huì)風(fēng)氣的影響,在孩子們的心中就把擁有極大財(cái)富和眾人力捧的明星奉為自己的人生目標(biāo);而真正為人類,為國家做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家,思想家,教育家,醫(yī)學(xué)家,沒有給予應(yīng)有的崇高的地位。2.學(xué)校常規(guī)規(guī)定,每周升國旗,是非常莊重和嚴(yán)肅的,全體師生必須精神飽滿地行注目禮和敬隊(duì)禮,并要求大聲的唱國歌;但實(shí)施下來卻有少部分孩子在這種場景中說小話,敬隊(duì)禮的姿勢極不規(guī)范,隨意抬起來出于形式而已,大聲唱國歌卻幾乎是一聲不發(fā);學(xué)校要求是整齊地佩戴紅領(lǐng)巾,可有一部分學(xué)生好像是出于學(xué)校的管理所逼,根本不知道佩戴紅領(lǐng)巾的意思是什么,紅領(lǐng)巾代表什么,時(shí)而可以看到弄得臟兮兮的,或者是隨意丟棄紅領(lǐng)巾等現(xiàn)象。

四、在小學(xué)教育中價(jià)值觀導(dǎo)向的方法

1.小學(xué)教育是形成價(jià)值觀的感性時(shí)期,這個(gè)年齡段的孩子都是對家長、老師以及社會(huì)的各個(gè)方面的價(jià)值觀完全的進(jìn)行模仿,所以對他們價(jià)值觀的形成起到深遠(yuǎn)的影響。作為小學(xué)教育者可以利用孩子們的年齡特征,極大的利用好當(dāng)今信息化時(shí)代的優(yōu)勢,除了利用教材中的課例外,還可以利用中午休息時(shí)間或者主題隊(duì)會(huì)時(shí)間播放一些關(guān)于為人類,為國家做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家,教育家的英雄事跡,如收視率很高的《我是演說家》有一期來自于清華大學(xué)梁植的演講《我的偶像》———兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊墓适?;關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的影片;如處于戰(zhàn)火紛飛,流離失所的敘利亞難民視頻,讓他們知道今天祖國的強(qiáng)大,繁榮富強(qiáng),國泰民安是誰給我們換來的?是誰給予我們的?知道祖國的路,祖國的橋,祖國的車,祖國的飛機(jī)等能夠走在世界的前列,靠的就是影片中科學(xué)家們,工程師,拓荒者們,是他們堅(jiān)守夢想,立足崗位,不懈努力的奮斗和奉獻(xiàn)才會(huì)有今天祖國的繁榮興旺,飛速發(fā)展;讓他們懂得今天的和平幸福生活的來之不易,明白弱國無外交,落后就挨打的現(xiàn)實(shí);在他們幼小的心里就有一種我驕傲“我來自于中國”,有一種幸運(yùn)“我是中國人”,有一種安全感“我在中國”的強(qiáng)大的民族自豪感。激發(fā)孩子們有一種為國奮發(fā)的志氣和志向。2.師者:“傳道受業(yè)解惑也,身正為范為師也。”在平時(shí)的教育中除了循循善誘的方式來進(jìn)行價(jià)值觀的導(dǎo)向教育,還必須讓自身的言行舉止給他們以正確的導(dǎo)向作用,力爭起到規(guī)范,示范和引領(lǐng)的作用??傊畠r(jià)值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用,它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì),它是人生觀和世界觀的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]彭聃齡.普通心理學(xué)(修訂版)北京:北京師范大學(xué)出版社,2004

[2]黃希庭.心理學(xué)導(dǎo)論(第二版)北京:人民教育出版社,2007:180-181

作者:陳紅 單位:四川大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校

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