剖析社會(huì)主義價(jià)值觀下的學(xué)生養(yǎng)成教育
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［摘要］近些年來(lái)，我國(guó)在素質(zhì)教育改革的道路上越走越遠(yuǎn)，不少專(zhuān)家認(rèn)為我國(guó)的高職教育也應(yīng)該在科學(xué)教育理念的引導(dǎo)下，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)工作。黨的十八大早就把實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀提上了日程。高職教育為我國(guó)人才的教育和培養(yǎng)作出了重要的貢獻(xiàn)，所以我國(guó)尤其需要讓高職教育的發(fā)展與現(xiàn)下的時(shí)代精神和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的步伐相符合，這是非常必要和緊迫的一個(gè)任務(wù)。綜上所述，這篇文章根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的基礎(chǔ)上，來(lái)分析一下高中學(xué)生的養(yǎng)成教育問(wèn)題。
［關(guān)鍵詞］社會(huì)主義核心價(jià)值觀;養(yǎng)成教育;高職學(xué)生
引言
在我國(guó)的社會(huì)價(jià)值體系中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一直都占據(jù)著核心的地位。一方面它的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)主體核心價(jià)值體系特征的體現(xiàn)，另外一方面也是對(duì)社會(huì)主體核心價(jià)值體系內(nèi)涵要求的體現(xiàn)。是社會(huì)核心價(jià)值體系主要內(nèi)容中濃縮的精華。在我國(guó)各個(gè)階段的教育體系中，高職教育是我國(guó)人才培養(yǎng)的主要渠道之一，在育人及教學(xué)中進(jìn)行其實(shí)在我們平時(shí)的教學(xué)中時(shí)時(shí)刻刻都可以看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影子，雖然只包括富強(qiáng)、和諧、自由、平等等短短24個(gè)字。但是我們大家正需要在不斷的實(shí)踐中進(jìn)行摸索自己的道路，將核心價(jià)值觀中的內(nèi)容融入教學(xué)日常、融入校園文化建設(shè)、融入學(xué)生管理工作。鑒此，下文將結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，分別闡釋“學(xué)生自我管理能力”、“學(xué)生自主探究習(xí)慣”、“學(xué)生自身道德提升”等學(xué)生養(yǎng)成教育策略。
一、學(xué)生自主探究習(xí)慣養(yǎng)成教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)民主、平等、自由，為有效提升高職教學(xué)活動(dòng)實(shí)效，就應(yīng)尊重學(xué)生主體性，靈活運(yùn)用各種形式的教學(xué)方式，立足教綱，深挖教材價(jià)值，并引導(dǎo)學(xué)生自主參與、自主探究、自主學(xué)習(xí)、積極合作，成為教學(xué)活動(dòng)的參與者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，以此全面提升教學(xué)效率，培育并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(一)自主探究的含義
正如上文所言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究習(xí)慣。首先我們需應(yīng)該理清自主參與的首先我們需要明白到底什么是自主參與。從理論的層面上來(lái)說(shuō)，所謂的自主參與指的是自主學(xué)習(xí)和探究。自主學(xué)習(xí)說(shuō)的是學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)的情況自主地去調(diào)整和自主地跟進(jìn)。自主探究指的是學(xué)生通過(guò)自己的思考能夠在其中發(fā)現(xiàn)一些新內(nèi)容。我們可以看到，自主參與的主角是學(xué)生，所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主題的積極性，讓他們自己更多地參與到活動(dòng)中來(lái)。這也就是說(shuō)，現(xiàn)下的高職教育應(yīng)該在引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生自主參與的精神和能力，主要包含動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力兩方面。所謂的減負(fù)教育就是要讓學(xué)生真正地自主參與進(jìn)來(lái)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生自主參與習(xí)慣的相關(guān)措施
1．減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓他們有自主探究的空間
在以往的高職教學(xué)模式中，學(xué)生往往只能夠在課堂上被動(dòng)地吸收老師教授的知識(shí)，在課外需要完成大量超負(fù)荷的作業(yè)，這也就是為什么這么多學(xué)生都抱怨自己沒(méi)有探究和創(chuàng)新的時(shí)間的原因了。而在現(xiàn)行新模式的高職教育下，老師應(yīng)該把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間交給學(xué)生。當(dāng)然，我們也要根據(jù)因材施教地原理來(lái)實(shí)行這一規(guī)定。對(duì)于基礎(chǔ)不是很好地學(xué)生，我們還是應(yīng)該督促他們多加練習(xí)，對(duì)于基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，我們應(yīng)該給他們自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，大量機(jī)械化的練習(xí)不僅不能夠讓他們很好地提高自己，還會(huì)耽誤他們的學(xué)習(xí)時(shí)間。這才是給學(xué)生減負(fù)的真正含義。
2．合理配置教學(xué)時(shí)間，組織學(xué)生合作探究
要讓學(xué)生有自主探究的時(shí)間，老師應(yīng)該作出一些改變。第一，適當(dāng)調(diào)整排課表的時(shí)間，不要把課排得太滿(mǎn)和太緊，這樣學(xué)生的教學(xué)任務(wù)會(huì)很重，自然也就沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間了。第二，老師應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際效果的角度進(jìn)行分析，這樣才能夠切實(shí)地提高教學(xué)效率，具體我們可以從以下幾點(diǎn)做起:①重視課件的設(shè)計(jì)，讓整體教學(xué)的過(guò)程更加流暢很多小學(xué)數(shù)學(xué)老師總感覺(jué)課堂上的時(shí)間不夠用，這主要是兩方面原因造成的。第一，教學(xué)內(nèi)容太多，導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度變長(zhǎng)。第二，不能夠很好地抓住教學(xué)的重點(diǎn)，導(dǎo)致老師的講解占據(jù)了課堂上太多的時(shí)間，從而學(xué)生也就沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行自主討論了。所以為了更好地讓學(xué)生能夠自主探究，那么老師就應(yīng)該把課件設(shè)計(jì)的更為合理，同時(shí)在課堂上能夠更加合理地安排時(shí)間，從思想上對(duì)課堂的學(xué)習(xí)予以重視。②讓學(xué)生組成小組自主探究我們知道一個(gè)人的智慧和能力是有限的，所以如果想要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在高職教學(xué)中的學(xué)習(xí)積極性，那么我們就應(yīng)該讓學(xué)生集合大家的智慧進(jìn)行討論和學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)和學(xué)生平時(shí)的人際關(guān)系等特點(diǎn)，讓學(xué)生自愿組織學(xué)習(xí)興趣小組。這樣不僅可以在課堂的探究中發(fā)揮作用，而且也可以為以后的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。此外，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的自主探究加以指導(dǎo)，以提高他們的探究效率。
二、學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下，為有效提升高職育人實(shí)效，需積極踐行培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建構(gòu)科學(xué)教育體系，培育學(xué)生誠(chéng)信、公正、和諧、友善、民主等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。自我管理能力是自控、自制、自律的表現(xiàn)，是契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)體素質(zhì)，高職教育應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力，踐行社會(huì)主體核心價(jià)值觀。
(一)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高學(xué)子自我管理意識(shí)
傳統(tǒng)高職教育中，學(xué)生自我管理能力不足的主要原因乃是其自我管理意識(shí)的缺失，究其根本乃是人文素質(zhì)教育缺失導(dǎo)致學(xué)生意識(shí)形態(tài)建構(gòu)不力。鑒此，現(xiàn)下的高職教育應(yīng)該打破常規(guī)，開(kāi)設(shè)類(lèi)似人文類(lèi)和社會(huì)科學(xué)類(lèi)的課程，這樣才能夠在全面提高學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)，讓學(xué)生更加能夠進(jìn)行自主管理。當(dāng)然，高職教育總體上還是應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，重視素質(zhì)教育的根本精神，不能夠重復(fù)單調(diào)枯燥的教學(xué)模式。把人文和社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容更好地融入到教學(xué)體系中去，這樣才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。提高其思想認(rèn)識(shí)，以此幫助其養(yǎng)成自我管理意識(shí)。
(二)促進(jìn)理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，提高學(xué)生自我管理能力
高職教育的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以理論為指導(dǎo)，但是如果我們僅僅研究理論而不重視實(shí)踐的話(huà)就不能夠很好地幫助學(xué)生。形成必要能力。誠(chéng)然，學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)及提升，都需通過(guò)具體的實(shí)踐。由此觀之，高職教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐，并在實(shí)踐中提高自我管理認(rèn)識(shí)及能力，并深入探究進(jìn)行自我管理的方法。學(xué)校中的各個(gè)院系應(yīng)該在優(yōu)化教學(xué)資源的配置上下功夫，這樣才能夠有效地提升學(xué)生的素質(zhì)，加強(qiáng)他們的自主管理能力。另一方面，包括各個(gè)院校中的輔導(dǎo)員、思想政治老師和黨團(tuán)支部的領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)都應(yīng)該加強(qiáng)溝通，建立一個(gè)聯(lián)合的體系，這樣才能夠共同開(kāi)展思政理論的教育?，F(xiàn)下，類(lèi)似于“重視學(xué)生誠(chéng)信教育，杜絕舞弊現(xiàn)象”的活動(dòng)隨處可見(jiàn)。很多黨團(tuán)支干部更是在學(xué)院各種拉起了橫幅，以此來(lái)加大宣傳力度。各個(gè)班級(jí)的輔導(dǎo)員也在班級(jí)內(nèi)部召開(kāi)宣傳教育會(huì)議，以配合本次宣傳活動(dòng)。在日常生活中，我們也應(yīng)該把誠(chéng)信意識(shí)更好地灌輸?shù)綄W(xué)生的心中，讓他們時(shí)時(shí)刻刻不敢忘記。
(三)在校園中營(yíng)造自我管理的氛圍
所謂蓬生麻中不扶自直。身處內(nèi)斂蘊(yùn)藉的環(huán)境中，學(xué)生的自我管理意識(shí)也能有效提升，要想真正把思想政治教育落到實(shí)處，一方面學(xué)生要有很好的自我管理意識(shí)，另外一方面也需要在學(xué)院內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。這也就是說(shuō)在讓學(xué)生加強(qiáng)自我教育理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，能夠真正做到自我提升。當(dāng)然學(xué)生的修養(yǎng)的提升也跟兩個(gè)方面的因素息息相關(guān)。一個(gè)就是上面說(shuō)到的學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地想提高，我們把這個(gè)叫做內(nèi)因。另外一個(gè)就是校園文化的熏陶和影響，我們把它稱(chēng)之為外因。應(yīng)該說(shuō)良好的校園環(huán)境有利于給學(xué)生提供一個(gè)良好的文化氛圍和環(huán)境，學(xué)生在這個(gè)環(huán)境中能夠相互學(xué)習(xí)和影響，也就能夠從內(nèi)心開(kāi)始自主學(xué)習(xí)了。換言之，學(xué)校的硬件設(shè)備和文化氛圍對(duì)于學(xué)生自我管理意識(shí)的發(fā)展都有著重大的影響。所以學(xué)校的工作人員需要重視學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化雙方面的影響。總而言之，特色校園文化的建設(shè)，需加強(qiáng)法制文化、誠(chéng)信文化、愛(ài)國(guó)文化等文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生良好自我管理意識(shí)的形成提供了必要的土壤。
(四)建立志愿服務(wù)機(jī)制，深化學(xué)生自我管理覺(jué)悟
學(xué)生自我管理，既是一種自我約束同時(shí)也是一種自我覺(jué)悟。只有在自我管理思想覺(jué)悟推動(dòng)下，學(xué)生的自我管理意識(shí)才能跟上，其自我管理能力才能得到有效提升。志愿者服務(wù)活動(dòng)即是一種提升學(xué)生思想覺(jué)悟的有效措施，在沒(méi)有外界壓力的影響下，學(xué)生能夠投身志愿服務(wù)活動(dòng)，必然是良好的自覺(jué)性所推動(dòng)，并且在服務(wù)活動(dòng)中，學(xué)生不僅能夠深化對(duì)責(zé)任義務(wù)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能對(duì)自我約束之內(nèi)涵進(jìn)行深刻思辨。由此觀之，定期組織開(kāi)展志愿活動(dòng)不僅能夠很大程度上增強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，也有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。而且多樣的志愿活動(dòng)能夠最大限度地讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)，而且也有利于學(xué)生人格的培養(yǎng)，這樣一來(lái)，學(xué)生能夠更好地進(jìn)行自我管理。而且參加志愿活動(dòng)對(duì)塑造學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)有諸多好處，在培養(yǎng)學(xué)生耐心的同時(shí)可以讓他們有很好的奉獻(xiàn)精神。提高學(xué)生敬業(yè)精神的有效措施。
三、加強(qiáng)傳美教育，提高學(xué)生自我修養(yǎng)
(一)加強(qiáng)傳美教育內(nèi)涵分析
社會(huì)主體核心價(jià)值觀的源頭是我國(guó)傳統(tǒng)文化，其價(jià)值觀念是我國(guó)傳統(tǒng)美德凝練而成。因此為契合社會(huì)主體核心價(jià)值觀念教育，就應(yīng)該落實(shí)傳美教育。我國(guó)傳統(tǒng)美德的關(guān)注點(diǎn)在于個(gè)體綜合素養(yǎng)的發(fā)展，因此高職教學(xué)中積極有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德。也有益于學(xué)生現(xiàn)代教育背景下，多少還有些只重視學(xué)生的成績(jī)，而忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮和道德品質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象存在。但是隨著社會(huì)主體的核心價(jià)值觀被推廣之后，學(xué)生將會(huì)被更好地尊重，而且其個(gè)人的性格培養(yǎng)和全面成長(zhǎng)也將會(huì)被學(xué)校重視。我們可以看到，現(xiàn)在的高職教育對(duì)于構(gòu)建學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都做出了很大的貢獻(xiàn)，而且提倡學(xué)生多多學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。
(二)引導(dǎo)學(xué)生自主思考的同時(shí)不忘讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德
現(xiàn)代高職教育的模式在于，老師不僅能夠把課堂的知識(shí)灌輸給學(xué)生，而且更加重視讓學(xué)生自己參與到課堂教育中來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的思考來(lái)尋找問(wèn)題的答案。高職教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德過(guò)程也應(yīng)當(dāng)予以學(xué)生更多的空間和尊重，在正是教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生多加思考，同時(shí)把我國(guó)傳統(tǒng)美德中的核心精神更加好地貫徹到課堂中來(lái)，更好地提高課堂的教學(xué)效果。另外，在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，老師應(yīng)該打破過(guò)去以授課為主的教學(xué)模式，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生能夠有更多的時(shí)間去思考，這樣他們自身的思維能力會(huì)得到進(jìn)一步的鍛煉。當(dāng)然，在過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也是很重要的。應(yīng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特性，從而抓準(zhǔn)切入，以此提升學(xué)生興趣，成功引導(dǎo)學(xué)生積極思考。結(jié)束語(yǔ)綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下，為有效培養(yǎng)學(xué)生良好素養(yǎng)，培養(yǎng)其科學(xué)的價(jià)值體系，在高職教育工作中，需尊重學(xué)生主體培養(yǎng)學(xué)生自主探究習(xí)慣，加強(qiáng)人文教育培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力，需引導(dǎo)學(xué)生思考培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德。
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作者:劉媛 單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院