關(guān)于學(xué)生心理準(zhǔn)備的閱讀教學(xué)論文

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一、適齡的閱讀智齡

大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，智慧是人類認(rèn)知活動和解決問題的核心成分。它是屬于認(rèn)識范疇的一個概念，由多種因素構(gòu)成，最基本的因素是觀察力、注意力、記憶力、思考力和想象力，其中思考力是核心。這些各種能力綜合表現(xiàn)，是保證人們在認(rèn)識事物和改造事物的過程中有效進行活動的那些穩(wěn)定心理特征的有機結(jié)合。一般來說，學(xué)生的生理成熟先于心理成熟。有研究發(fā)現(xiàn)，兒童從出生到青年時期，生理上的發(fā)展具有迅速增長的特征，到了大約18歲時，生理發(fā)展基本完成。但是智慧的發(fā)展并不是像生理發(fā)展那樣到了18歲就結(jié)束，智慧隨著年齡的增長仍在發(fā)展。由此，有的心理學(xué)家把一定的智慧年齡作為學(xué)生能否學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。舉個例子說，對一個剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生而言，即使他的年齡已經(jīng)達到或超過6歲，但是如果智齡尚未達到6歲，我們可以說他的閱讀心理準(zhǔn)備不充分，他們閱讀的過程中就會出現(xiàn)重重困難。智慧這個準(zhǔn)備對于學(xué)生的各種學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，如果學(xué)生在學(xué)前就接受了很好的啟蒙教育，那么在其心理形成的是一個基礎(chǔ)，進入正常的學(xué)習(xí)之后，其智齡就會比未接受啟蒙教育的學(xué)生成熟，學(xué)習(xí)也就會比較順利。相反，智慧上的條件不充分，就會給學(xué)習(xí)帶來重重困難，出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率低下，甚至厭學(xué)逃學(xué)等現(xiàn)象。因此，如果學(xué)生閱讀的材料較少，想的東西也就較少，那么他的閱讀智齡也就不高，就會影響他的閱讀思維，影響大腦的發(fā)展。閱讀智齡是在閱讀訓(xùn)練中獲得的，沒有大量的閱讀，積累足夠的閱讀經(jīng)驗，文化知識、語文知識不會豐富，閱讀智齡不會增長，花費的時間和精力也就增多，閱讀效果不好，自然閱讀不會有效。我們需要學(xué)生有適齡的閱讀智齡。

二、豐富的閱讀背景知識

這是承接上面的大量閱讀而產(chǎn)生的另一個準(zhǔn)備?！伴喿x背景知識是指人腦中有助于學(xué)生的心理儲備。它是理解閱讀材料的首要條件。學(xué)生若缺乏背景知識，閱讀只能達到知覺水平，不能達到理解水平”，它可以分為兩類心理詞典和圖式。其實，每個學(xué)生都有自己的一本“心理詞典”，在閱讀活動中，學(xué)生首先要在“心理詞典”中找到并激活對應(yīng)的“詞條”。然后在頭腦中發(fā)現(xiàn)適合的圖式，并運用這些圖式解釋閱讀材料，達到理解的效果。閱讀的材料作為一種客體，負(fù)載著作者顯露或隱藏的見解、意愿，而閱讀者不斷地利用自己的經(jīng)驗積累去順應(yīng)、同化或逆反閱讀材料負(fù)載的信息，最后達到理解的目的。學(xué)生原有的閱讀背景知識越豐富，就越能應(yīng)用適當(dāng)?shù)拈喿x策略，當(dāng)學(xué)生遇到不熟悉的閱讀材料時，會通過一些豐富的經(jīng)驗調(diào)整。就好像一個中學(xué)生會全神貫注地閱讀一篇散文或詩歌，以求獲得與原有閱讀知識背景相應(yīng)的知識，當(dāng)他在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)在原有的閱讀知識背景下找不到相應(yīng)的知識后，就會通過收集信息，探索問題的方式減少這種矛盾，這樣學(xué)生就會儲備另一個更高層次的閱讀知識背景，養(yǎng)成較好的獨立思考習(xí)慣、獨立的閱讀態(tài)度和閱讀理解能力，那么他的閱讀學(xué)習(xí)就十分有效。

三、濃厚的閱讀興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的標(biāo)志，興趣在一定程度上標(biāo)志著閱讀活動的成熟狀態(tài)和準(zhǔn)備狀態(tài)。年齡很小的兒童就會自發(fā)看圖書，一邊看一邊問“，這是什么？那是什么？”心理學(xué)家認(rèn)為，這些兒童已經(jīng)為今后的閱讀學(xué)習(xí)作了準(zhǔn)備。在日常生活中，學(xué)生總是會不由自主地表現(xiàn)出自己的閱讀興趣，有的喜歡閱讀歷史讀物，有的喜歡閱讀小說。有研究表明，5歲的孩子喜歡聽關(guān)于動物的故事；小學(xué)低年級的孩子喜歡聽童話、神話、有趣的自然現(xiàn)象等故事；8~10歲的孩子喜歡聽滑稽及惡作劇等故事。一般說來，興趣的發(fā)展是有一個過程的，由對簡單事件的興趣發(fā)展到對復(fù)雜事件的興趣；由喜歡實際活動發(fā)展到喜歡象征性的活動；由自我中心的興趣發(fā)展到社會性的興趣。具有濃厚興趣的學(xué)生就會廢寢忘食，津津有味地去閱讀，并從中獲得更多的樂趣。自然閱讀的速度就會提升，閱讀效率就會提高，效果自然不差。這里需要指出的是，智慧不足的學(xué)生試圖通過提高興趣來彌補，是不大可能的，因為智慧的成熟水平直接影響學(xué)生對閱讀學(xué)習(xí)的興趣；當(dāng)學(xué)生的閱讀興趣為學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備時，他的智慧發(fā)展水平不成熟，未給學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，那么他要進行有效的閱讀學(xué)習(xí)也是困難的。

四、自我成長的責(zé)任心

“教育并不是一種沒有負(fù)擔(dān)的輕而易舉的活動，真正的教育中必須包含求學(xué)者對知識的探索過程，包含著學(xué)習(xí)過程中的焦慮與痛苦，包含著求而不得的失落與懊喪，教育應(yīng)該使個體認(rèn)識到這種痛苦的必然性和必要性，并引導(dǎo)個體在苦中求樂，從求知中探索中找到一種幸福，找到一種真正意義上的自我完善和自我實現(xiàn)?！薄八?，除了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我們還要喚醒學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)責(zé)任心。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)并不是一種隨意的、偶發(fā)的、興之所至的學(xué)習(xí)，單憑興趣難以形成持久的努力，也難以形成戰(zhàn)勝困難的信心和百折不撓的堅毅。”擔(dān)當(dāng)責(zé)任，養(yǎng)成對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心是人之所以為人的意義所在。責(zé)任是什么？《漢語大辭典》中認(rèn)為責(zé)任就是使人擔(dān)當(dāng)某種職務(wù)和職責(zé)；是個人分內(nèi)應(yīng)做的事；做不好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。無論怎么解釋，對承擔(dān)者來講，就是承擔(dān)責(zé)任是個體擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。對學(xué)生來說，責(zé)任主要表現(xiàn)在學(xué)生能主動對自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，學(xué)生應(yīng)該能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)目的，制訂和實施學(xué)習(xí)計劃，監(jiān)督學(xué)習(xí)計劃的實施，經(jīng)常進行批評和自我批評，積極培養(yǎng)發(fā)展能力。研究者發(fā)現(xiàn)，自我調(diào)節(jié)在高效學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮著巨大的作用，與低效的學(xué)習(xí)者相比，高效學(xué)習(xí)的學(xué)生會為自己設(shè)置更為明確的具體的目標(biāo)，使用更多的學(xué)習(xí)策略，對學(xué)習(xí)過程有更多的自我監(jiān)控，更能在學(xué)習(xí)中對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。這也是自主學(xué)習(xí)的精髓所在，即學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，對自己的生活負(fù)責(zé)任。從這個層面來說，學(xué)生具備自我成長的責(zé)任心，就能對自己的閱讀學(xué)習(xí)活動負(fù)責(zé)，就會主動積極地投入到學(xué)習(xí)中，提高閱讀的效率，取得效果，收獲更多的效益。

五、結(jié)語

綜上所述，學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備是開展閱讀教學(xué)一個至關(guān)重要的條件，在教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的閱讀心理準(zhǔn)備情況，并幫助學(xué)生完善閱讀心理條件，這會對有效的閱讀教學(xué)起到推動作用。

作者：羅樹琳 單位：黔南民族師范學(xué)院