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傳統(tǒng)油畫(huà)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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傳統(tǒng)油畫(huà)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

[摘要]傳統(tǒng)油畫(huà)圖案擁有鮮明的民族內(nèi)涵和文化意蘊(yùn),將其應(yīng)用到染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中,能夠使染織藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格,給人帶來(lái)不一樣的美感?;诖?,首先從美學(xué)方面、色彩方面以及氛圍營(yíng)造三個(gè)方面闡述了傳統(tǒng)油畫(huà)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用,之后從色差、色調(diào)搭配以及細(xì)節(jié)幾個(gè)方面提出了傳統(tǒng)油畫(huà)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用需注意的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)油畫(huà)圖案;染織藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用;注意問(wèn)題

中華文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,出現(xiàn)了多樣化和內(nèi)涵豐富的圖案,它們是在不同的歷史條件與社會(huì)環(huán)境下所產(chǎn)生的民族文化形式。豐富多彩的圖案元素,不但是民族文化精髓的體現(xiàn),同時(shí)也是民族文化內(nèi)涵的結(jié)晶。而染織藝術(shù)是紡織行業(yè)中較為普遍的工藝,把染織藝術(shù)和傳統(tǒng)圖案進(jìn)行良好的融合,不但有助于促進(jìn)人們審美能力的提升,還能夠彰顯傳統(tǒng)美,讓傳統(tǒng)文化可以得到良好的傳承。而油畫(huà)傳入我國(guó)后,便擁有了鮮明的民族內(nèi)涵,將傳統(tǒng)油畫(huà)中的圖案應(yīng)用到染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中,能夠使服裝更具色彩層次感,給人們帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。因此,將傳統(tǒng)油畫(huà)圖案應(yīng)用到染織藝術(shù)中,能夠激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感,設(shè)計(jì)出更具個(gè)性化特色的圖案,達(dá)到美學(xué)設(shè)計(jì)的目的,同時(shí)也可以吸引更多的目光,讓人們有更好的生活品質(zhì)。

一、傳統(tǒng)油畫(huà)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在染織藝術(shù)中,應(yīng)用傳統(tǒng)圖案非常重要,能在很大程度上引導(dǎo)染織品的發(fā)展。傳統(tǒng)油畫(huà)圖案能夠從色和形兩個(gè)方面讓人們的心理需求得到滿足,并呈現(xiàn)出多樣化的文化視覺(jué)。具體來(lái)說(shuō),染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)油畫(huà)圖案的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

(一)美學(xué)方面的應(yīng)用

1.形式美

設(shè)計(jì)者在采用傳統(tǒng)油畫(huà)圖案時(shí),是提取出油畫(huà)中最美和最具代表性的元素,而后對(duì)其加以夸大,從而實(shí)現(xiàn)形式美的目標(biāo)。比如,油畫(huà)當(dāng)中的菊花有很多花瓣,設(shè)計(jì)師通常將其中次序性較強(qiáng)的部分提取出來(lái),將較為繁雜的部分舍棄,使菊花的特征凸顯出來(lái),進(jìn)而讓簡(jiǎn)單的線條美得以體現(xiàn)。例如,很多床上用品就是把很多傳統(tǒng)油畫(huà)圖案中的元素進(jìn)行提煉且做變形處理后,對(duì)其進(jìn)行重新歸納、組合,同時(shí)采用重合、錯(cuò)疊以及分離的方式設(shè)計(jì)出更具特色的圖案,向人們進(jìn)行展示,讓人們躺在床上就可以感受到美,從而促進(jìn)其生活品質(zhì)的提高。又如,很多窗簾等染織作品就是將傳統(tǒng)的油畫(huà)圖案里較為規(guī)則的圖案進(jìn)行重新排列,采用四方或是二方連續(xù)的方式實(shí)現(xiàn)美的效果,進(jìn)而讓傳統(tǒng)的油畫(huà)圖案不但彰顯傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn),而且更具時(shí)尚感。[1]

2.視覺(jué)美

當(dāng)前,人們重視個(gè)性美的追求,所以,設(shè)計(jì)師可結(jié)合人們的心理需求以及視覺(jué)習(xí)慣,在染織設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)油畫(huà)圖案加以裝飾。比如,在服飾染織設(shè)計(jì)中,就對(duì)視覺(jué)美進(jìn)行了有效的應(yīng)用。在設(shè)計(jì)服裝時(shí),女性更重視曲線美,所以設(shè)計(jì)師就可以采用傳統(tǒng)油畫(huà)中的曲線圖案,對(duì)女性自身所存在的某些形體問(wèn)題加以掩飾,同時(shí)使女性對(duì)傳統(tǒng)元素的個(gè)性追求得以滿足。比如,設(shè)計(jì)師會(huì)在服裝的腰部與腹部使用傳統(tǒng)油畫(huà)圖案中的元素,結(jié)合人體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),通過(guò)剪裁、色彩調(diào)配進(jìn)行設(shè)計(jì),使一些女性所存在的形體問(wèn)題從視覺(jué)上被掩蓋,從而實(shí)現(xiàn)良好的視覺(jué)效果。[2]

(二)色彩方面的應(yīng)用

色彩在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常重要。冷暖、明亮度以及色相等因素會(huì)形成一種全新的效果,這就需要設(shè)計(jì)者對(duì)色彩有提煉以及搭配的能力,并把傳統(tǒng)油畫(huà)圖案與流行色彩相融合進(jìn)行設(shè)計(jì)。[3]應(yīng)用傳統(tǒng)油畫(huà)圖案中的色彩,能夠在某些時(shí)刻讓人的視覺(jué)空間發(fā)生改變。例如,在較為擁擠狹小的空間中,使用淺色類圖案的裝飾布或窗簾等染織品,能夠使空間更具寬闊感。假如要讓較為空曠的房間充滿活力和生機(jī),就可以使用橙色或是紅色系。

(三)氛圍營(yíng)造方面的應(yīng)用

在某些茶藝店或是擁有文化氛圍的酒店中,其所使用的染織品中所采用的傳統(tǒng)油畫(huà)中的圖案,使染織品的設(shè)計(jì)充滿文化魅力,讓人們仿佛處在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中。比如,酒店中的屏風(fēng)就是將傳統(tǒng)油畫(huà)圖案里的八駿馬應(yīng)用其中,代表著馬到功成,從而給人們創(chuàng)設(shè)出昌盛吉祥的環(huán)境。[4]

二、傳統(tǒng)油畫(huà)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用需注意的問(wèn)題

在我國(guó)傳統(tǒng)工藝中,印染業(yè)一直都是重要的方面。而伴隨印染技術(shù)的不斷發(fā)展,其花樣也越發(fā)精美。然而,一些推崇個(gè)性的消費(fèi)者對(duì)批量生產(chǎn)的產(chǎn)品卻并不滿足。很多設(shè)計(jì)者在服裝設(shè)計(jì)的初始階段,就嘗試著把東西方文化元素進(jìn)行融合。因?yàn)橛彤?huà)圖案有較為明顯的著色效果,所以,在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),要避免某些方面的問(wèn)題,才可以使服裝具有更好的藝術(shù)價(jià)值和畫(huà)面效果,從而引起更多消費(fèi)者的關(guān)注。

(一)要注意所出現(xiàn)的顯著色差問(wèn)題就傳統(tǒng)油畫(huà)的表現(xiàn)以及繪畫(huà)方式來(lái)看,其繪畫(huà)技法較為單一,所描繪的也側(cè)重于人物肖像與宗教方面,但比較而言,當(dāng)代的繪畫(huà)技法則較為多樣,所描繪的事物也較為廣泛。比如,以表現(xiàn)主義為主要特征的油畫(huà),主要關(guān)注的是畫(huà)家自身的主觀感受與情感,因此在其作品創(chuàng)作上,不單單關(guān)注對(duì)客觀事物的單純描寫(xiě),而是更側(cè)重于對(duì)事物本質(zhì)的追求。因?yàn)殪o態(tài)畫(huà)面無(wú)法表現(xiàn)出繁多的形象語(yǔ)言,只能通過(guò)色彩對(duì)其加以豐富(如圖1),這使印染中在搭配色彩方面存在很大的困難。所以,部分將油畫(huà)作為主要畫(huà)面的服裝就易產(chǎn)生褪色或是脫色等問(wèn)題。[5]

(二)要防止色調(diào)搭配時(shí)可能出現(xiàn)的混淆問(wèn)題

年輕人崇尚潮流,將傳統(tǒng)油畫(huà)圖案中的事物以及人物造型等進(jìn)行藝術(shù)性的分析后,能夠與市場(chǎng)需求相迎合,然而其中所存在的復(fù)雜線條或許會(huì)使設(shè)計(jì)者服裝設(shè)計(jì)的原創(chuàng)效果受到影響。在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須存在原創(chuàng)性內(nèi)容,才可以更好地體現(xiàn)作品的意義與價(jià)值,也才可以更好地掌握設(shè)計(jì)軟件與設(shè)計(jì)技術(shù),呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)空間與色彩的感知度和設(shè)計(jì)理念,這不但是作者繪畫(huà)基礎(chǔ)的體現(xiàn),也是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)能力的展現(xiàn)。在開(kāi)放的藝術(shù)氛圍中,即使將上文的所有方面都體現(xiàn)出來(lái),但是搭配色調(diào)卻是不容易控制的因素。由于油畫(huà)圖案存在固定的造型,而服裝印染所產(chǎn)生的效果卻不是確定的,加之很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)試圖進(jìn)行成套系的設(shè)計(jì),這就會(huì)造成底色不同的紡織物給圖案色彩帶來(lái)某些方面的影響。[6]

(三)注意結(jié)合風(fēng)格不同的印染作品進(jìn)行細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)

在印染設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)油畫(huà)圖案,還應(yīng)該結(jié)合印染作品的不同做好細(xì)節(jié)方面的處理。比如,在進(jìn)行服裝印染設(shè)計(jì)時(shí),假如未能注意整體細(xì)節(jié)的處理,哪怕局部設(shè)計(jì)得再好,也可能產(chǎn)生喧賓奪主的問(wèn)題,使服裝的整體美感受到破壞。色彩在油畫(huà)圖案中是一種藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)染織設(shè)計(jì)效果帶來(lái)影響的最大因素。所以,作為設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),一定要基于環(huán)境的不同、作品風(fēng)格的不同,重視細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)。比如,在紋樣構(gòu)成不改變的前提下,把服裝中的裝飾圖案放到更為適合的位置,能夠讓服裝呈現(xiàn)出全新的設(shè)計(jì)意蘊(yùn),這不但可以讓油畫(huà)圖案所具有的風(fēng)格發(fā)生改變,還可以讓圖案設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)更好地融合。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的染織工藝擁有悠久的歷史,而傳統(tǒng)油畫(huà)圖案也因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的文化和民族性而受到越來(lái)越多的關(guān)注,兩者的結(jié)合能夠讓染織工藝呈現(xiàn)出更為與眾不同的特色和風(fēng)格,并具有較高的商業(yè)和藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]張晨.傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].福建商業(yè)高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2014(6):92-95.

[2]王健,于偉東,榮莎.傳統(tǒng)油畫(huà)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2018(10):66-67,82.

[3]楊光.淺述傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].教育教學(xué)論壇,2010(17):179,168.

[4]劉珂艷.傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用[J].裝飾,2003(6):29.

[5]邢珈寧.傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)高新區(qū),2017(8):249.

[6]李舒妤.傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].化纖與紡織技術(shù),2021(1):106-107,110.

作者:姜嘉文 單位:河南省三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院