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醫(yī)療保險中道德風險探析

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醫(yī)療保險中道德風險探析

【摘要】道德風險在各類經(jīng)濟學當中所占的地位越來越突出。其具體就是指在醫(yī)療的保險當中,被保險的人有著過度使用醫(yī)療服務的趨勢。在過去的醫(yī)療保險當中,對于道德風險在防范與控制機制方面加以探討的時候,常常都是以怎樣控制被保險人在醫(yī)療方面的需求作為主要目的,以此使醫(yī)療的費用得以控制,進而實現(xiàn)對道德風險的控制。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)療保險;道德風險;經(jīng)濟學

醫(yī)療保險的相關(guān)費用在受患者影響的同時,還與醫(yī)生的行為有著直接的關(guān)系,且后者所產(chǎn)生的影響更為明顯。所以,對于醫(yī)療保險當中的道德風險,要想對其進行有效的控制,可利用給予醫(yī)生經(jīng)濟性激勵的辦法,以此提升醫(yī)生對控制醫(yī)療保險中的道德風險所具有的積極性。因醫(yī)療保險的市場信息架構(gòu)具有一定的特殊性,而醫(yī)生具備治療疾病的專業(yè)技能,一般來講,病人都會把醫(yī)生看做是醫(yī)學上的權(quán)威人士,因此便會完全的按照醫(yī)生的吩咐去做。所以,借助醫(yī)生的相關(guān)行為對醫(yī)療保險的提供加以控制是具有一定作用的。

一、對醫(yī)療的需求過于管控所產(chǎn)生的經(jīng)濟影響

一般情況下,經(jīng)濟學就是把各種價格以外機制的出現(xiàn)解釋為對市場機制失靈的反應。對醫(yī)療保險的市場來說,市場的失控大多數(shù)都是因為比較難甚至不能夠事先知道疾病的形成,也就是說對疾病的形成與醫(yī)治的程度無法加以確認。在市場失靈的情況下,通過給予有效的醫(yī)治而降低費用的損失的最優(yōu)化醫(yī)療保險便不能夠?qū)嵤?,也就是說沒有承擔所有疾病損失的相關(guān)保險計劃,因此便只能尋找相對差一些的保險,這種保險常常只可以補償一部分的治療費用,而且還可能不在該醫(yī)療保險的有效范圍內(nèi)。然而,因病人無法承擔所有的醫(yī)療經(jīng)濟費用,這樣就有可能會去尋找其他的醫(yī)療保險,以此出現(xiàn)了道德風險的相關(guān)問題。不管是對于醫(yī)療保限的相關(guān)需求,還是對于醫(yī)療保健供給來說,其對醫(yī)療費用的相關(guān)保險計劃加以控制,最終都是為了利用差一些的保險來降低并避免形成道德風險。在上世紀六七十年代時,醫(yī)療保險與道德風險的具體關(guān)系基本上就已確定。醫(yī)療保險的存在主要就是為了對因疾病而產(chǎn)生的巨額醫(yī)療費用分擔相應的風險,由此一來,人們就只需要支付部分醫(yī)療費用。倘若參與保險的人只是為了自身的利益,那么其對產(chǎn)生的醫(yī)療經(jīng)濟費用所帶來的影響是非常名明顯的。所以,保險的出現(xiàn)就為參保人員過度的使用醫(yī)療保險起到了明顯的激勵作用。所以,對于理性的消費者來說,其消費的行為自然也是以自身的利益作為出發(fā)點。以醫(yī)療保健的具體需求作為依據(jù)對醫(yī)療經(jīng)濟費用的相關(guān)保險加以把控,醫(yī)療的費用補償和醫(yī)療保健產(chǎn)生的醫(yī)療經(jīng)濟費用具有同向性。所以,不管是哪一個以醫(yī)療保健的相關(guān)需求作為依據(jù)而對醫(yī)療的經(jīng)濟費用加以控制的保險方案,都有可能使參保人員過度的使用醫(yī)療保健,以此出現(xiàn)了道德風險。

二、利用對供給的約束實現(xiàn)對道德風險的經(jīng)濟控制

相對于從醫(yī)療保健的相關(guān)需求角度對醫(yī)療的經(jīng)濟費用加以控制,從對醫(yī)療的供給加以約束的角度對醫(yī)療的經(jīng)濟費用加以控制,其主要的特點在于為醫(yī)療保健服務提供明確的經(jīng)濟激勵機制,例如使用費用預先支付、簽訂成本承擔的合同以及按人數(shù)收費等方法,由醫(yī)療保健的供應方約束其使用過于昂貴的醫(yī)治方法或藥品。在醫(yī)療保健的相關(guān)市場中,供需方都具有特殊的信息化構(gòu)架,使得消費者的都比較容易受到醫(yī)生的影響,所以,從醫(yī)療保健的提供方面要比從醫(yī)療保健的需求方面更加有效的使醫(yī)療經(jīng)濟費用加得到控制,這也是目前被管理的保健在理論與實踐當中被普遍應用的主要原因。在對疾病和健康的相關(guān)知識不斷加以研究的過程中,醫(yī)學的模式從過去的生物醫(yī)學逐漸轉(zhuǎn)向了生物到心理、心理到社會的醫(yī)學模式。很多疾病的形成常常是因為生活的習慣不好,實際上,大部分的疾病都是能夠預防的。所以,可以讓社區(qū)的居民根據(jù)其居住的地區(qū)和當?shù)氐谋=♂t(yī)共同同簽訂合同。不管有沒有疾病產(chǎn)生,保險機構(gòu)按照對該地區(qū)疾病的發(fā)生費用加以計算,支付醫(yī)生定額費用。疾病形成的越多,那么治療疾病所需的資金也就越多,同時醫(yī)生索取得的經(jīng)濟收入也就相應的減少了,而倘若疾病形成的很少,那么醫(yī)生的經(jīng)濟收入就會增加。而疾病出現(xiàn)的幾率和醫(yī)生能夠提供的預防和保健服務是緊緊相關(guān)的,不斷加強預防與保健的工作,疾病自然就會變少。所以,此辦法對于激勵醫(yī)生充分重視其在預防和保健的工作上具有很大的作用,這在與現(xiàn)代醫(yī)學相符合的同時,與現(xiàn)代經(jīng)濟學也是相吻合的。然而在此情況下,醫(yī)生也可能會只重視自身的經(jīng)濟收入而輕視了病人的利益。實際上,之前的確出現(xiàn)過此類問題,醫(yī)生在和社區(qū)的居民簽訂了相關(guān)的保險合同后,對需要得到救治的病人沒有實施相應有效的治療措施,而這樣做也只是能夠得到一次經(jīng)濟利益的獲取,但在這之后,社區(qū)居民因?qū)︶t(yī)生的服務產(chǎn)生了懷疑而在后期便不會在和此醫(yī)生簽訂醫(yī)療服務的合同,使得醫(yī)生無法在獲得經(jīng)濟收入。除此之外,相關(guān)的醫(yī)療衛(wèi)生行政機構(gòu)也要對醫(yī)生的行為實施嚴格的監(jiān)督和檢查,并且在檢查的過程當中,一旦發(fā)現(xiàn)醫(yī)生未能盡責,就要對其施以行政方面的處分,以此保證醫(yī)生能夠全新全意的維護患者的相關(guān)利益。所以,這種新的工作方式可以使醫(yī)生積極主動的詢問斌全面了解患者的病情,嚴格執(zhí)行治療的相關(guān)制度,使醫(yī)療衛(wèi)生的資源得到合理的使用。醫(yī)療改革不僅對于各醫(yī)療機構(gòu)的服務提升具有極其重要的意義,而且充分體現(xiàn)出了醫(yī)療保險中道德風險的經(jīng)濟作用。

三、結(jié)束語

綜上所述,借助于醫(yī)生在患者心目中所具有的權(quán)威性是實現(xiàn)經(jīng)濟控制的有效途徑。因此,醫(yī)生一定要從經(jīng)濟學的角度出發(fā),時刻保持以病人的利益作為工作的重點內(nèi)容。因此,相關(guān)的醫(yī)療機構(gòu)不但要加強對醫(yī)務人員在職業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì)方面的提高,使其具有行業(yè)的自律行為,同時還要加強監(jiān)督與管理工作,以此使醫(yī)療保險實現(xiàn)經(jīng)濟最大化。

參考文獻

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[3]范全彬.醫(yī)療保險中道德風險的誘因分析[D].2006

作者:何爾榮 單位:揚中市醫(yī)療保險管理中心