留守兒童學校教育與藝術教育現(xiàn)狀分析

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一關于留守兒童教育問題的癥結

（一）留守兒童隔代教養(yǎng)帶來的問題

有學者認為，當前我國留守兒童教育的主要類型是隔代教養(yǎng)類。容中逵依據(jù)他在山東、湖南、青海、河北、安徽五省五村的調(diào)研數(shù)據(jù)，得出隔代教養(yǎng)類占全部留守兒童家庭戶數(shù)的66.43%的結論，這一數(shù)字遠高于中央教育科學研究所“中國農(nóng)村留守兒童問題研究”課題組提供的2004年全國三省五縣調(diào)研得到的32.2%的比例數(shù)據(jù)。[1]隔代教育的問題眾所周知，祖父母和外祖父母撫養(yǎng)的孩子雖然有嚴格要求的，但大部分祖父母和外祖父母傾向于溺愛孩子，這不利于孩子的發(fā)展，導致孩子與其父母的感情隔閡等諸多問題。陽輝等在湖南的調(diào)查表明，隔代教養(yǎng)的留守兒童同雙親在家教養(yǎng)的兒童在學業(yè)成績上的對比：“前者優(yōu)為9.4%，良為22%，中為32%，差為35%；后者優(yōu)為14%，良為40%，中為30%，差為18%?！睆纳鲜鰯?shù)據(jù)也可以看出：隔代教育對孩子的未來發(fā)展有著不小的負面影響。

1.三里畈鎮(zhèn)溫泉村

調(diào)查所知：三里畈鎮(zhèn)溫泉村留守兒童父母受教育程度均為初中水平。70%的家庭中有一人外出打工，父母均外出打工和父母均留在家中的家庭分別占15%。

2.平湖鄉(xiāng)江家畈村

平湖鄉(xiāng)江家畈村內(nèi)70%的留守兒童父母受教育程度僅為小學水平，且有90%的父母外出打工。更有甚者，家中只有母親一人維持生計。

3.河鋪鎮(zhèn)石頭板村

河鋪鎮(zhèn)石頭板村內(nèi)76%的留守兒童父母受教育程度為小學水平，10%為初中水平。在全村6-13歲的留守孩子中，父母均外出打工的家庭占42%。

4.父母常年外出打工對孩子的影響

經(jīng)走訪三個村的村干部，所了解到的留守兒童家庭情況共性如下：大部分由祖父母和外祖父母撫養(yǎng)；村民居住分散。由于早年的學校整合，唯一的幼兒園、小學、初中建在鄉(xiāng)里，村落的孩子們每天上學和放學步行要花近兩個小時；祖父母需要做農(nóng)活，很少有時間管教孩子；祖父母文化程度有限，沒辦法參與指導孩子們的學習，因此對于孩子的學習基本是放任自由。以上這些情況客觀上造成了孩子們學習成績不佳的現(xiàn)實，而對藝術等科目的了解則更無從談起。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)關于留守兒童監(jiān)護難是很多家庭的共性。一是母親在家，父親長期外出打工。父親教育的缺失對留守兒童的影響非常大。二是臨時監(jiān)護人責任不明確的問題存在——單親監(jiān)護人無論是父親或母親、祖輩，還是親朋好友，都把監(jiān)護的重點放在讓孩子吃飽穿暖、不出安全事故上。重養(yǎng)輕教，重身體輕心理，忽視孩子的身心健康和全面發(fā)展。三是大多數(shù)監(jiān)護人讀書較少，思想觀念和教育方法落后，導致留守兒童在思想品行、身心發(fā)育、學習等方面出現(xiàn)問題。

（二）留守兒童學校教育和藝術教育的問題

國家新的藝術課程標準指出：“通過對學生各階段的藝術教育，讓學生獲得基本的藝術知識和技能，達到藝術能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展?！比欢谖覀冋{(diào)研的羅田縣下屬村落的學校，藝術教育仍然是學校教育的一大“盲區(qū)”。藝術課程的開設也往往有名無實。我們通過一對一的問卷調(diào)研和數(shù)據(jù)歸納分析，對三里畈鎮(zhèn)溫泉村、平湖鄉(xiāng)江家畈村、河鋪鎮(zhèn)石頭板村三村落學校教育和藝術教育的“盲區(qū)”現(xiàn)象及原因分析列舉如下：

1.三里畈鎮(zhèn)溫泉村三里畈小學留守兒童占學?？側藬?shù)60%。從調(diào)查結果看，單親父母在家監(jiān)護孩子，另一半外出打工情況最為普遍。這是三個村落中，監(jiān)護情況較好的一個村落。但仍存在著不少問題。

1.1家長與學校之間缺乏溝通

問卷結果顯示，只有40%的家長會偶爾和學校老師電話溝通孩子的學習情況，另有40%的家長甚至對學校老師毫無了解，與學校老師基本沒有交流溝通。

1.2孩子對學習生活感到枯燥

問卷結果顯示，有83%的孩子表示在學習上有困難，對于書本知識逐漸失去耐心，渴望在游戲中學習。在課余時間里，絕大多數(shù)孩子會選擇看電視或者出去玩，對于自己的興趣愛好完全沒有任何想法。當?shù)卮逦瘯龢怯幸粋€小的圖書室，但并不受關注。在簡陋的圖書室里，只有兩個書柜，約有兩百冊書，而在這些圖書中，多為成年人閱讀的關于農(nóng)村經(jīng)濟建設的，幾乎沒有適合兒童閱讀的圖書，且圖書室內(nèi)的書籍種類單一，內(nèi)容較為陳舊，對于孩子們拓展視野幫助甚少。

1.3藝術教育不受重視

雖然溫泉村依靠旅游業(yè)，逐漸由一個相對閉塞的小村落發(fā)展成為文化信息流通便利的村落。但當?shù)匦W還是由于師資力量不足，同時也缺乏相應的教學設施，所以鮮有開展藝術方面的課程。學校老師雖也向我們說明每周音樂、美術、體育課程各有兩節(jié)，但學生反映藝術課程大多都會被挪用為考試所需的文化課程。盡管有85%的家長表示對藝術文化感興趣，但由于自身藝術文化素養(yǎng)較低，只從電視節(jié)目和手機了解獲取較少藝術教育的相關內(nèi)容，所以對于孩子藝術方面的培養(yǎng)顯得心有余而力不足。在藝術教育方面知識并不受到重視的環(huán)境下，家長想要培養(yǎng)孩子藝術方面的才能只能在校外尋找相關的培訓班。雖然其中有20%的家長已給孩子在外報名了舞蹈、跆拳道等藝術課程培訓班，但也有80%的家長由于家庭經(jīng)濟條件無法支持、覺得補習班學不到知識、孩子缺乏興趣等理由從未讓孩子接觸過任何藝術課程。

2.平湖鄉(xiāng)江家畈村

不同于三里畈鎮(zhèn)溫泉村的情況，平湖鄉(xiāng)江家畈村父母均外出打工的情況占絕大多數(shù)。

2.1監(jiān)護人與學校幾乎沒有溝通

家中的監(jiān)護人多為上了年紀的老人，和學校老師幾乎沒有什么交流，甚至沒有老師的聯(lián)系方式。此次關于學生和老師這兩類人群的調(diào)查問卷在后期回收過程中也因為家長聯(lián)系不到學校老師而遭遇阻滯。

2.2學生厭學情緒較為嚴重

學校出現(xiàn)一半同學不及格及學生厭學等現(xiàn)象。據(jù)學校老師反映，2017年，期末學生考試成績在40—50分的就有40%，及格率僅為30%，學習成績兩極分化嚴重。當?shù)貙W生家長中絕大多數(shù)受教育程度只有小學水平，平常也不在家，孩子無人監(jiān)管，學習自主性和獨立作業(yè)能力差；再者學生思念父母，這也給他們的學習興趣和學習效率帶來了影響。由于班級學生數(shù)量多達六十多人，給學校老師教學工作的展開加大了難度，自然無法關注到每一個學生的學習和心理狀況。長此以往，沒有豐富多彩的藝術課程進行調(diào)劑，繁雜的學科知識讓不少學生都出現(xiàn)了或多或少的厭學情緒。

2.3教育資源匱乏

同三里畈鎮(zhèn)溫泉村相比，由于沒有得天獨厚的自然資源條件，平湖鄉(xiāng)江家畈村的經(jīng)濟顯得更為落后，教育資源更加匱乏。學校的軟硬件設施配備嚴重不足，教師老齡化和斷層現(xiàn)象也十分嚴峻，教師的教學素質(zhì)參差不齊，教學質(zhì)量和教學方法也嚴重落后。

2.4藝術教育尚未普及

當?shù)貙W生家長了解獲取藝術教育的相關內(nèi)容只能通過學校這唯一渠道。且村內(nèi)并沒有設置圖書室，當?shù)睾⒆訋缀鯖]有任何途徑去了解和豐富課外知識。除此之外，村內(nèi)絕大多數(shù)家長不具備基本的藝術修養(yǎng)，60%的家長對藝術教育方面的知識一無所知且不感興趣，只是單純地希望孩子能夠考上大學，別的方面沒有什么期望。

3.河鋪鎮(zhèn)石頭板村

3.1師資力量嚴重不足

教師老齡化、青年教師難以招收，多年無新鮮血液注入，合格師資緊缺。由于河鋪鎮(zhèn)石頭板村自然條件較為惡劣，學生上學困難，幾乎沒有年輕教師愿意留在當?shù)貜氖陆逃聵I(yè)。而老教師大多教學觀念陳舊，教學課程單調(diào)乏味，導致孩子們自身的知識體系發(fā)展不完善。

3.2藝術課程難以開展

調(diào)查問卷顯示，村內(nèi)沒有圖書室，孩子們僅能通過課堂學習獲取相應知識，但學校辦學條件差，藝術教育相關的教學設施更是無從談起，如音樂課程所需的音樂器材、美術課程所需的畫板畫筆等必要的教具和學具，導致孩子們?nèi)狈Ω惺芩囆g和展示才藝的機會。且當?shù)貎H剩一名四十多歲的教師，對藝術教育也鮮有了解，無法支撐藝術課程的開展。雖70%的家長表示因外出打工自身會接觸到藝術相關內(nèi)容，但他們常年不在孩子身邊，與孩子交流甚少，沒有機會讓孩子了解藝術相關內(nèi)容。

（三）留守兒童心理健康狀況

從羅田縣下屬三個村落的取樣表明：當?shù)亓羰貎和噍^于在城市接觸到的孩子在心理上更為敏感。調(diào)研團隊成員（支教老師）開始同這些留守兒童接觸時，孩子們多表現(xiàn)為沉默寡言，性格孤僻，交流溝通能力較差。課上幾乎不愿意舉手回答問題，課下與老師、同學的交流少。成績差、膽子小、少交流、內(nèi)心孤僻等就是這些積弊的集中表現(xiàn)。低年級的學生還只是主要表現(xiàn)為言語溝通較少，目光呆滯等行為，高年級的部分學生性格則更顯得極端一點。農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展落后的狀況被認為與他們的家庭結構不完整和缺失的情況有極大的關聯(lián)性。

二關于藝術課程在三個村落的開展狀況

2016年至2018年的三個暑期，調(diào)研團隊成員（支教老師）均進行了藝術特色素質(zhì)課程體系在三里畈鎮(zhèn)溫泉村、平湖鄉(xiāng)江家畈村和河鋪鎮(zhèn)石頭板村支教的應用實踐，三年內(nèi)在三個村共招生480名留守兒童開展教學實踐活動。根據(jù)學生的實際水平，調(diào)研團隊成員（支教老師）制定了階段性的學習目標。即第一階段：學會基本的繪畫手法、演唱技巧等；第二階段：能簡單進行繪畫、演唱等練習；第三階段：能完整創(chuàng)作繪畫作品、演唱歌曲，進行一定形式的舞臺藝術表演。除了學習目標的制定，團隊成員也根據(jù)當?shù)亓羰貎和挲g的不同，將其分為6-10歲、11-12歲兩階段進行藝術特色素質(zhì)課程教育。設置的藝術課程體系包括美術、音樂、手工、朗誦、舞蹈等多方面領域，考慮到留守兒童需要心理健康教育和德育發(fā)展，課程設置也開展心理輔導游戲和品德教育。后期匯報展示內(nèi)容包括繪畫作品、手工剪紙作品、合唱與獨唱、詩歌朗誦、拉丁舞、環(huán)保時裝秀等。三年里，調(diào)研團隊在三個村子招生覆蓋率達到全村85%以上，在走訪過程中，90%的村民表示支持孩子學習藝術特色課程，經(jīng)過團隊成員的教學實踐讓孩子們對藝術特色課程表現(xiàn)出極為濃厚的興趣。后期調(diào)查中，80%的家長表示藝術教育課程的傳播與普及達到的效果明顯。在藝術課程傳播與普及的過程中，我們也密切關注孩子們的心理健康狀況。通過觀看公益視頻和團建活動等引導孩子們學會基本的文明禮貌，進一步實現(xiàn)孩子們德智體美勞綜合發(fā)展。對于特殊群體和個人做到課下單獨溝通，并及時聯(lián)系孩子家長了解具體情況。同時督促孩子們養(yǎng)成良好的學習習慣，包括坐姿習慣、漢字書寫習慣、獨立思考問題的習慣等；培養(yǎng)孩子的紀律意識，包括課上有問題要舉手問老師等；培養(yǎng)孩子禮貌待人的習慣，如交作業(yè)要雙手遞給老師、上下課要起立等。希望每個孩子能夠養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，讓他們知規(guī)矩、懂禮貌。在支教過程中，我們采用了多種形式的走訪與交流，與家長建立了密切的聯(lián)系。一方面從家長那里了解孩子相關信息便于教學和一對一單體輔導，另一方面給家長提出一些關于孩子學習問題、心理問題的處理方法，通過家校聯(lián)合的形式給孩子全方位的心理矯正和價值觀重建。以家長會及每天特色家庭作業(yè)為主要方式，以孩子與父母加強溝通為輔助，讓孩子留守的心不留守。課程之余我們也設立了夢想柱、心語柱和勛章墻。一方面讓孩子們看到自己的進步，培養(yǎng)自信。另一方面讓孩子們說出心聲，敞開心扉，提高溝通交流能力。多種形式的課堂教學穿插有效地提高孩子們學習的興趣和欲望、提升他們自主學習能力、矯正相關心理問題的活動。

三可行性對策建議

我們通過對羅田縣三里畈鎮(zhèn)溫泉村、平湖鄉(xiāng)江家畈村、河鋪鎮(zhèn)石頭板村三個村落留守兒童現(xiàn)狀的具體調(diào)研，綜合國家和地方政策及相關研究資料，對有關留守兒童的教育和藝術教育問題，提出了如下對策建議：（一）省內(nèi)通過大數(shù)據(jù)庫，依托學?；蛴嘘P服務機構的走訪調(diào)研，建立相對完整的農(nóng)村留守兒童檔案。定期走訪、全面排查，對留守兒童的學習、家庭情況進行“一人一檔”登記造冊、實行動態(tài)跟蹤并對重點對象進行重點關注。（二）在推進留守兒童集中地區(qū)寄宿制學校建設的同時，關注寄宿留守兒童的品行和心理健康問題建立農(nóng)村“寄宿制”學校，加快學校配套宿舍的建設，并不斷改善寄宿條件，盡量為農(nóng)村留守兒童提供住宿便利，可以讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關愛，減少留守兒童受教育的斷層與真空，讓他們在老師、同學的群體中成長，盡量消除家庭教育缺失的弊端。并在此基礎上豐富和推進校園關愛活動。（三）完善和推廣“家長制”?！凹议L制”源于重慶市南川區(qū)鳴玉中學，其經(jīng)驗經(jīng)過多家媒體宣傳得以在重慶和全國推廣。這是目前被證明了的在關愛和教育農(nóng)村留守兒童對策和措施中最充滿人性關懷、最因地制宜、最有效的方法之一。但是，此制度在推廣的過程中也遇到一些問題。比如，角色認定難、制度跟進難、責任落實難、長期堅持難。為此建議從以下幾個方面完善。第一，建立準入機制。家長必須符合兩個條件，一是本人愿意，二是家長認同。第二，建立跟蹤評估機制。第三，建立退出、獎勵機制。第四，建立綜合模式。第五，嘗試建立補助機制。（四）多渠道建立農(nóng)村留守兒童服務體系。目前教育、婦聯(lián)、團委、學校等部門、群團、社會組織都有開展針對農(nóng)村留守兒童的救助扶持工作。這些救助扶持工作雖然在一定程度上代償了留守兒童缺失的親情，但畢竟力量微弱，而且都是分散性和間斷性的行為，并沒有形成長效、持續(xù)的工作機制，成效是有限的。在農(nóng)村留守兒童問題無法短期內(nèi)從根本上得到解決之前，各級政府應該通過政策引導，鼓勵民間資金和社會力量興辦留守兒童服務機構，構建齊抓共管的關愛服務體系，利用社會資源為農(nóng)村留守兒童提供有效幫助。如建立綜合性服務站、托管中心、心理咨詢站等。（五）加強對農(nóng)村留守兒童家長及監(jiān)護人的教育理念灌輸。引導和教育進城務工的農(nóng)村家長、農(nóng)村留守兒童的委托監(jiān)管人提高責任意識，依法履行監(jiān)護職責，密切關注孩子的生活、學習、成長情況，掌握教育孩子的正確方式，多與孩子溝通、交流，盡量給予孩子溫暖與關懷。學校建立留守兒童家長聯(lián)系制度，辦好家長學校。利用書信、電話、信息、網(wǎng)絡、家訪、家長會等途徑，與留守兒童家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系。利用家長學校經(jīng)常性開設家庭教育講座，讓“第二家長”學會教育孩子的方法。（六）完善公共文化設施管理服務機制，增加農(nóng)村文化活動。在經(jīng)濟相對發(fā)達的農(nóng)村，杜絕圖書室僅作為“擺設”而無人問津的現(xiàn)狀，豐富書籍種類、增加適合少年兒童閱讀的正能量圖書；在經(jīng)濟落后的地區(qū)，逐步實現(xiàn)公共圖書室、文化館、鄉(xiāng)村文化站等，并向留守兒童免費開放，為留守兒童提高文化修養(yǎng)提供基礎保障。這就需要社會文化機構出臺相應的政策，并因地制宜，與當?shù)孛耖g風俗特色結合，開展多元化的文化教育活動。（七）以上述基礎性的條件為前提，將藝術教育以“滲透”的方式結合進農(nóng)村留守兒童的生活中。高校藝術專業(yè)要有意識地和農(nóng)村留守兒童進行幫扶式藝術教育的對接，不止是暑期的藝術下鄉(xiāng)活動，還需要每學期固定增加2-3周的藝術強化教育活動。這就需要省教育部門出臺政策支持、相關部門和社會提供相應的資金支持。在中小學增設音樂、美術教室，增加相應器材，并提高農(nóng)村教師補助，吸引更多的高素質(zhì)的年輕教師到農(nóng)村從教。在開展藝術教育的實踐中，教師有必要充分了解留守兒童的家庭狀況、受教育背景，性格及心理特點，按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃地開展藝術教育活動，通過“潤物細無聲”的方法逐步促進其人格和諧發(fā)展，為留守兒童點燃學習藝術的希望之“星火”。如：因地制宜，利用民間藝術作藝術教育資源，引導孩子們觀察富有生命力、想象力和親和力的原生態(tài)作品，從而拉近藝術教育與留守兒童之間的距離，激發(fā)學生的藝術學習興趣。（八）相對于城市兒童較為完善的藝術教育而言，農(nóng)村留守兒童沒有基礎的藝術教育。但是這個“短板”有可能變成優(yōu)勢:城市兒童受繪畫和音樂等藝術教育的系統(tǒng)和完善，但在藝術創(chuàng)作中的想象力變小。農(nóng)村兒童特別是留守兒童其藝術啟蒙基本很少有人為的引導，完全出自內(nèi)心。出乎天性的藝術創(chuàng)作其視角可能是用慣性的思維方式無法企及的，那么雖然是次數(shù)不多但持續(xù)性的藝術啟發(fā)就很有用了；結合第六項建議，可以考慮將留守兒童的課堂藝術作品或者藝術作業(yè)同商業(yè)展覽或其他藝術商業(yè)活動適當結合，從這個角度很可能既能培養(yǎng)出藝術天才，也能通過獲得的資金對留守兒童形成持續(xù)的藝術培養(yǎng)提供實際的物質(zhì)支持。

四結語

大多支教地藝術教育資源匱乏，有些貧困村的孩子們甚至從未接觸過藝術課程，這是留守兒童成長過程中的一大缺失，使得很多具有藝術天賦或潛能的孩子缺乏成為藝術人才的機會。在經(jīng)濟相對發(fā)達的農(nóng)村，家長也會由于藝術培訓價格高、效果差而放棄對孩子的藝術培養(yǎng)。我們的支教雖短，但是藝術教育對留守兒童興趣愛好、特長培養(yǎng)的啟蒙教化作用是寶貴的，這種支教有可能是給未來成為藝術人才的孩子們埋下的種子，也有可能是催化劑?！笆陿淠?，百年樹人”，給予農(nóng)村兒童特別是留守兒童的藝術教育應該是具有普遍性、可持續(xù)、能發(fā)展的，只有當農(nóng)村藝術教育的基礎夯實，留守兒童的藝術熏陶和藝術才能的可持續(xù)發(fā)展才能成為可能。

作者：金琰 單位：湖北第二師范學院