傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：傳統(tǒng)文化元素完美融入傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中，會(huì)使得整體園林景觀變得更加獨(dú)特、更具有魅力。旨在闡述現(xiàn)代園林建設(shè)的現(xiàn)狀，以及對(duì)應(yīng)的問(wèn)題提出相應(yīng)解決問(wèn)題的方案。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；園林；現(xiàn)代設(shè)計(jì)

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)該著重注意自身的傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化被再次認(rèn)知，以一種全新的形式來(lái)詮釋中華民族獨(dú)有的民族文化，使中國(guó)傳統(tǒng)文化走上國(guó)際舞臺(tái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在園林技術(shù)上的運(yùn)用具有舉足輕重的作用，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)有著極其重要的意義。

1傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林應(yīng)用中的現(xiàn)狀與問(wèn)題

雖然在近些年的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)建設(shè)取得了突出性的成就，但是從整體來(lái)說(shuō)，在新時(shí)代特色社會(huì)主義的時(shí)代大背景下，對(duì)于園林建設(shè)的需求還存在不足，體現(xiàn)在某些現(xiàn)代園林在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)于西方的園林設(shè)計(jì)采取了全盤照抄的現(xiàn)象，另一方面，盲目學(xué)習(xí)西方園林的成功經(jīng)驗(yàn)，不能做到具體問(wèn)題具體分析。

1.1全盤抄襲現(xiàn)象的弊端

在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，要保持高度的文化自信，因?yàn)樵谖鞣綀@林設(shè)計(jì)中，只是學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念知識(shí)，在整體建設(shè)過(guò)程中還是要以中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)為建設(shè)基礎(chǔ)，然后再附加具有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的思想，使得建設(shè)思想能夠被大眾所接受，設(shè)計(jì)者不能全盤抄襲，中西方大眾的審美觀及文化背景差異較大，東方文化不一定能夠接受西方的審美，因此需要園林設(shè)計(jì)者充分考慮，進(jìn)入中國(guó)的西方設(shè)計(jì)理念會(huì)完美融入到整體園林風(fēng)格中，并轉(zhuǎn)變成傳統(tǒng)的一部分。

1.2盲目選擇繼承文化傳統(tǒng)

在我國(guó)園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用沒(méi)有做到取其精華、去其糟粕，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)認(rèn)識(shí)不夠深刻。隨著整個(gè)園林建設(shè)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷增多，園林設(shè)計(jì)者不應(yīng)該只停留在對(duì)于園林建設(shè)的表面研究工作上，而應(yīng)跳出整個(gè)古典園林設(shè)計(jì)的圈子，同時(shí)古典園林的整體設(shè)計(jì)思想不能丟，要做到深入研究古典園林的設(shè)計(jì)思想和建設(shè)手法，在現(xiàn)代園林的整體效果上使得觀賞者有如沐春風(fēng)、身臨其境之感，使其在觀賞過(guò)程中能深入體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合所帶來(lái)前所未有的感覺(jué)。

1.3使用漢字的誤區(qū)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，漢字是其精髓所在，在深入應(yīng)用和具體操作過(guò)程中，沒(méi)有重視漢字本身所有的文化內(nèi)涵、底蘊(yùn)、造型獨(dú)特的特點(diǎn)。而在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，這些都是極其重要的因素。并且很多園林設(shè)計(jì)師沒(méi)有深入分析漢字形、勢(shì)的具體運(yùn)用。在園林建設(shè)過(guò)程中，最多是使用漢字進(jìn)行鑲嵌，而沒(méi)有將這些漢字的使用用更多形式表達(dá)出來(lái)，最重要的是并沒(méi)有將國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的期待轉(zhuǎn)化進(jìn)現(xiàn)代園林的建設(shè)中去。

2傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中存在問(wèn)題的對(duì)策

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題主要有3個(gè)方面：全盤抄襲的現(xiàn)象、對(duì)于漢字使用上的誤區(qū)、盲目選擇繼承文化傳統(tǒng)。根據(jù)以上信息及在實(shí)際面臨的問(wèn)題，給出以下3方面的措施。

2.1盡快制止全盤抄襲的現(xiàn)象

對(duì)于一個(gè)有著5000年傳統(tǒng)文化的古國(guó)來(lái)講，傳統(tǒng)文化是這么多年發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的文化瑰寶，具有極其重要的歷史文化意義。所以在我國(guó)的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，盡可能對(duì)于西方園林設(shè)計(jì)風(fēng)格僅作為參考作用，只學(xué)習(xí)其先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，應(yīng)將中國(guó)豐富的歷史文化底蘊(yùn)作為設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀的特色。

2.2有選擇性地繼承中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)

在園林景觀建設(shè)水平不斷發(fā)展的今天，對(duì)園林建設(shè)的質(zhì)量提出了更高水準(zhǔn)的要求，同時(shí)對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)提出了更多的需求。所以作為園林設(shè)計(jì)師，要對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕，不可盲目使用所有的傳統(tǒng)文化，需要把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計(jì)融合起來(lái)，用一種更為獨(dú)到的思維對(duì)于現(xiàn)代園林進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.3加強(qiáng)對(duì)漢字使用方面的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師應(yīng)做到深入了解漢字內(nèi)在的含義，以及造型所代表的內(nèi)涵，并在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中將漢字以形象點(diǎn)綴法、變形修飾法等方法完美地融合整體的園林風(fēng)格當(dāng)中。在園林的磚體、墻壁、匾名上使用，更要用別具匠心的思維來(lái)進(jìn)行具體的操作，只有這樣才能使國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的思念和憧憬完美融入到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn):

[1]劉敏,鄭革委.冰裂紋的美學(xué)意味及其在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].2013（2）

[2]張靖,董雅.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].2014（6）

[3]李艷,王娟芬.中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代茶館中的設(shè)計(jì)運(yùn)用[J].2016（1）

作者:邱言民 單位:棗莊市薛城區(qū)新城市政園林管理處