會(huì)計(jì)職業(yè)道德淺述(5篇)

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第一篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題及對(duì)策

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員的需求規(guī)模也在不斷的擴(kuò)大，同時(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容也在不斷的豐富和加深。就目前企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出日益復(fù)雜的趨勢(shì)，會(huì)計(jì)從業(yè)人員在工作過(guò)程中面臨的誘惑越來(lái)越多。本文將對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中面臨的主要問(wèn)題進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)人員提升職業(yè)道德的有效途徑。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；道德規(guī)范；信息失真

會(huì)計(jì)行業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中非常重要的行業(yè)之一，會(huì)計(jì)的主要職能就是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供信息監(jiān)督服務(wù)以及核算服務(wù)，會(huì)計(jì)人員在工作中所提供會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性程度和質(zhì)量，將直接影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)、投資者以及社會(huì)各個(gè)階層公眾的利益，因此可以說(shuō)會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量是影響整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序的重要因素。目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)中仍然面臨著職業(yè)道德缺失的問(wèn)題。建立健全會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范體系，從根本上提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自律性和從業(yè)的質(zhì)量不僅關(guān)系著企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德概述

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念與內(nèi)容

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是根據(jù)會(huì)計(jì)的職責(zé)以及行業(yè)職業(yè)道德相互結(jié)合形成的。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范可以表現(xiàn)為在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的并體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特點(diǎn)的一種集成。并適當(dāng)改變會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容包含較多，首先是敬業(yè)愛(ài)崗。主要強(qiáng)調(diào)的是會(huì)計(jì)從業(yè)人員要對(duì)自己的會(huì)計(jì)工作體現(xiàn)出高度的熱情，以此來(lái)滿(mǎn)足會(huì)計(jì)工作的需要。第二點(diǎn)是熟悉會(huì)計(jì)法規(guī)，會(huì)計(jì)從業(yè)人員只有對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)具有一定的了解和熟悉之后，才能夠依法正確的處理工作中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，遵守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，同時(shí)針對(duì)會(huì)計(jì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，向其他從業(yè)人員進(jìn)行有效的宣傳，使其他員工能夠正確的認(rèn)知到會(huì)計(jì)法規(guī)的重要性，依法辦事的同時(shí)，避免出現(xiàn)違法亂紀(jì)的現(xiàn)象。要按照法律的要求規(guī)范自身的行為。并且會(huì)計(jì)工作也需要客觀公正。需避免弄虛作假以及共同作弊的不良行為發(fā)生。最后也要形成保守秘密機(jī)制，遵守本單位的商業(yè)秘密要求。

2.強(qiáng)調(diào)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的意義

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠調(diào)整和影響會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的利益關(guān)系，通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的有效構(gòu)建，能夠起到維護(hù)社會(huì)正常秩序的作用；第二是會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠?qū)?huì)計(jì)人員起到良好的規(guī)范和約束會(huì)計(jì)行為的作用，是在會(huì)計(jì)法律制度之外的重要補(bǔ)充內(nèi)容；第三是會(huì)計(jì)職業(yè)道德等夠有效的增強(qiáng)各個(gè)會(huì)計(jì)行為主體在工作行為中正確分辨是非的能力，同時(shí)能夠提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)自覺(jué)性；第四是通過(guò)樹(shù)立良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，能夠確保和促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)；第五是會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠有效的提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)水平；第六是良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德能有效的節(jié)約社會(huì)資源和成本；第七是會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的靈魂和基礎(chǔ)，也是會(huì)計(jì)關(guān)系得以存在的最基本的條件。

3.中國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系

當(dāng)前我國(guó)企業(yè)內(nèi)實(shí)行的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》以及《會(huì)計(jì)檔案管理辦法》法規(guī)中，對(duì)會(huì)計(jì)的核算流程統(tǒng)籌、對(duì)崗位的設(shè)置、對(duì)會(huì)計(jì)人員相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求、對(duì)會(huì)計(jì)的檔案管理方法等諸多規(guī)章以及無(wú)法更好的對(duì)當(dāng)前信息化時(shí)代的急速發(fā)展所變化的要求。在一定程度上甚至也對(duì)集約型企業(yè)、精工細(xì)化管理等方向的發(fā)展嚴(yán)重的制約，在社會(huì)整體大環(huán)境的影響下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的問(wèn)題已經(jīng)逐漸上升到我國(guó)社會(huì)各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，會(huì)計(jì)職業(yè)道德受到諸多層面的限定，并根據(jù)現(xiàn)有我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的進(jìn)行確立,會(huì)計(jì)人員在企業(yè)中的地位和作用發(fā)生一定調(diào)整,因此,會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德要求也必然有所變化。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因

1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在問(wèn)題的主要表現(xiàn)

會(huì)計(jì)信息失真，造假現(xiàn)象嚴(yán)重；已經(jīng)逐漸威脅我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與生活，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德缺失是會(huì)計(jì)信息失真的直接表現(xiàn)，會(huì)計(jì)工作人員違法亂紀(jì)，謀取個(gè)人利益；崇尚個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義，不斷膨脹自身的社會(huì)地位，不斷喪失身為會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的法制觀念，故意偽造、變?cè)?、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料這些都是難以回避的會(huì)計(jì)道德缺失造成的直接影響。利用職務(wù)之便貪污、挪用公款，以身試法，甚至走上了違法犯罪的不歸路。會(huì)計(jì)從業(yè)人員為謀取個(gè)人利益，給企業(yè)和個(gè)人造成不應(yīng)該有的損失。

2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德產(chǎn)生問(wèn)題的主要原因

（1）社會(huì)原因其中導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的社會(huì)因素包括多個(gè)方面：首先是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革而使人們的思想意識(shí)出現(xiàn)的波動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善打破了人們?cè)镜男∩a(chǎn)的狹隘意識(shí)，一方面為我國(guó)社會(huì)的成功轉(zhuǎn)型提供了良好的契機(jī)，另一方面也給人們的道德失范提供了一定的條件，因此表現(xiàn)在會(huì)計(jì)行業(yè)就是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德缺失；第二是我國(guó)相關(guān)的會(huì)計(jì)管理制度不健全，以及會(huì)計(jì)法規(guī)的落實(shí)不到位。雖然我國(guó)不斷的頒布了一系列會(huì)計(jì)人員和會(huì)計(jì)行業(yè)的規(guī)范性法律法規(guī)，然而在實(shí)際的會(huì)計(jì)工作中有部分會(huì)計(jì)人員并未真正的遵循相關(guān)法律規(guī)范，因此導(dǎo)致會(huì)計(jì)法律法規(guī)形同虛設(shè)，會(huì)計(jì)管理十分混亂；第三是我國(guó)傳統(tǒng)教育模式的影響，一直以來(lái)我國(guó)推行的應(yīng)試教育模式導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員在學(xué)習(xí)中重視理論的學(xué)習(xí)，而輕視了職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，因此導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)缺失。（2）行業(yè)原因不良性的會(huì)計(jì)造假，會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象開(kāi)始不斷的產(chǎn)生，使得出現(xiàn)不良性的較為普遍的現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)在：會(huì)計(jì)法制觀念淡薄，違法干預(yù)會(huì)計(jì)工作；會(huì)計(jì)法治觀念淡薄造成了企業(yè)沒(méi)有形成有效的法治管理觀念，很多不應(yīng)該具有的經(jīng)營(yíng)行為獲得一定的發(fā)展，使得企業(yè)的經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)危機(jī)，并通過(guò)大量的違法干預(yù)獲得了會(huì)計(jì)工作的有效約束。授意、指使、強(qiáng)令變動(dòng)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，造假憑證、帳表進(jìn)行假審計(jì)假評(píng)估；過(guò)多是會(huì)計(jì)信息造假使得會(huì)計(jì)的客觀和準(zhǔn)確性獲得了嚴(yán)重的影響和制約，都是的會(huì)計(jì)核算沒(méi)有形成有效的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的正確指導(dǎo)，使得企業(yè)的經(jīng)營(yíng)遭受?chē)?yán)重的危機(jī)。帳外設(shè)帳；轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)、偷逃稅收；企業(yè)在通過(guò)會(huì)計(jì)信息的造假獲得財(cái)產(chǎn)的不良轉(zhuǎn)移，也通過(guò)造假獲得稅收的降低，這些都是會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失造成的直接影響。（3）從業(yè)者個(gè)人的原因企業(yè)會(huì)計(jì)人員的自身因素也是導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的重要原因，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)自覺(jué)性嚴(yán)重缺失，在會(huì)計(jì)核算工作中存在著盲目服從單位領(lǐng)導(dǎo)安排的現(xiàn)象。同時(shí)會(huì)計(jì)人員還嚴(yán)重的缺乏良好的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，對(duì)于職業(yè)的自我判斷能力比較弱，自我管理能力和控制能力都比較差，因此導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失；第二是由于經(jīng)濟(jì)利益或者其他利益的誘惑，使得會(huì)計(jì)人員在工作中缺乏良好的自律精神，受到拜金主義的影響，會(huì)計(jì)人員的思想道德水平受到了嚴(yán)重的侵蝕；第三是部分會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)能力水平低下，會(huì)計(jì)理論水平比較低，因此在會(huì)計(jì)工作中、未能?chē)?yán)格的按照會(huì)計(jì)核算中的相關(guān)規(guī)范進(jìn)行操作，因此客觀上影響了職業(yè)道德水平的提升。

三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策措施

1.加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)的建設(shè)與執(zhí)行

建立健全會(huì)計(jì)法律法規(guī)體系，主要的目的是為了保證會(huì)計(jì)人員切實(shí)履行自身的職能。會(huì)計(jì)人員的自身職能表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，加強(qiáng)建設(shè)預(yù)算制度。預(yù)算控制對(duì)于企業(yè)而言，是會(huì)計(jì)相關(guān)部門(mén)發(fā)揮其會(huì)計(jì)監(jiān)督職能的關(guān)鍵，企業(yè)的會(huì)計(jì)部門(mén)對(duì)會(huì)計(jì)行為實(shí)施控制和管理，對(duì)年度資金運(yùn)用進(jìn)行初步預(yù)算，并在資金的使用過(guò)程中，對(duì)資金的使用情況進(jìn)行適時(shí)監(jiān)督。第二，加強(qiáng)會(huì)計(jì)的審計(jì)職能。會(huì)計(jì)審計(jì)對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)的使用情況和運(yùn)用情況做出審計(jì)，及時(shí)了解企業(yè)的發(fā)展概況，強(qiáng)化會(huì)計(jì)相關(guān)部門(mén)的審計(jì)職能，能夠?qū)ζ髽I(yè)會(huì)計(jì)行為進(jìn)行有效的監(jiān)督，詳細(xì)掌握企業(yè)資金的實(shí)際運(yùn)行狀況，能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展提供參考性意見(jiàn)。第三，應(yīng)加強(qiáng)法規(guī)的宣傳和約束，完善監(jiān)督制度，真實(shí)記錄會(huì)計(jì)信息，促進(jìn)企業(yè)良性可持續(xù)發(fā)展。

2.完善會(huì)計(jì)行業(yè)的內(nèi)部機(jī)制

當(dāng)前政府與各行各業(yè)的發(fā)展中，有效建立完善的內(nèi)部控制監(jiān)督機(jī)制，是制約會(huì)計(jì)工作人員自身行為的有效措施。第一，企業(yè)應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的會(huì)計(jì)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，使其與會(huì)計(jì)部門(mén)和組織機(jī)構(gòu)相互獨(dú)立，這樣能夠更好的發(fā)揮監(jiān)督的職責(zé)。第二，要不斷加強(qiáng)監(jiān)督人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，定期組織培訓(xùn)，以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度對(duì)待會(huì)計(jì)人員的工作，對(duì)有失職行為的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行及時(shí)監(jiān)督與制止，從根本上降低會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生率。第三，加強(qiáng)社會(huì)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督職能，企業(yè)對(duì)社會(huì)公開(kāi)財(cái)務(wù)信息，社會(huì)各界對(duì)其財(cái)務(wù)信息的真實(shí)性進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為產(chǎn)生一定的約束力，只有這樣，才能夠是企業(yè)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中不斷完善監(jiān)督機(jī)制，更好的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.提高對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)者職業(yè)道德的教育與培訓(xùn)

因此為了提升企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平可以通過(guò)強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育工作來(lái)促進(jìn)其職業(yè)道德水平的提升。首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的教育模式，不僅要注重會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)理論知識(shí)培養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)該強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的理論道德教育，積極引導(dǎo)和組織會(huì)計(jì)人員參與社會(huì)公益活動(dòng)，進(jìn)而提升會(huì)計(jì)人員自身的價(jià)值觀念和道德觀念。在會(huì)計(jì)人員的考核制度中還應(yīng)該將職業(yè)道德考核納入其中，這樣能夠有效的提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平；第二，應(yīng)該不斷的強(qiáng)化和完善會(huì)計(jì)從業(yè)人員的教育制度，使會(huì)計(jì)人員在工作崗位上也能夠不斷的接受思想道德教育，從而保持會(huì)計(jì)從業(yè)人員思想的先進(jìn)性和純潔性，避免出現(xiàn)思想腐蝕現(xiàn)象；第三就是要不斷的強(qiáng)化和落實(shí)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德教育工作。在會(huì)計(jì)行業(yè)中開(kāi)展以道德建設(shè)為核心的誠(chéng)信教育工作，在全行業(yè)中樹(shù)立誠(chéng)信自律的職業(yè)道德規(guī)范。

4.凈化會(huì)計(jì)人員的從業(yè)環(huán)境

我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失與會(huì)計(jì)工作環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，因此為了提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，可以從優(yōu)化會(huì)計(jì)工作環(huán)境進(jìn)行入手。首先通過(guò)建立健全我國(guó)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的相關(guān)評(píng)價(jià)及獎(jiǎng)懲的機(jī)制，提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自律性，調(diào)動(dòng)其遵循會(huì)計(jì)準(zhǔn)則進(jìn)行工作的積極性。同時(shí)還要通過(guò)完善會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)管力度，以此來(lái)維護(hù)和凈化會(huì)計(jì)行業(yè)環(huán)境，為會(huì)計(jì)人員營(yíng)造一個(gè)良好的工作氛圍和工作環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平的提升；除此之外還應(yīng)該通過(guò)建立健全會(huì)計(jì)行業(yè)的法律法規(guī)體系、強(qiáng)化政府部門(mén)執(zhí)法力度的方式，嚴(yán)格確保會(huì)計(jì)從業(yè)人員的相關(guān)權(quán)利，為會(huì)計(jì)人員創(chuàng)建一個(gè)良好的會(huì)計(jì)工作環(huán)境。最后完善會(huì)計(jì)人員的工作環(huán)境，還可以從建立健全現(xiàn)代企業(yè)管理制度入手，通過(guò)強(qiáng)化會(huì)計(jì)行業(yè)的管理體制來(lái)推動(dòng)和加快我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)家化進(jìn)程，進(jìn)而為會(huì)計(jì)人員創(chuàng)造一個(gè)良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境，進(jìn)而推動(dòng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德水平的提升。

四、結(jié)論

提升我國(guó)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德應(yīng)該從優(yōu)化會(huì)計(jì)人員的職業(yè)環(huán)境入手，注重針對(duì)會(huì)計(jì)人員開(kāi)展職業(yè)道德教育，提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自身道德素質(zhì)修養(yǎng)以及自律能力，通過(guò)為會(huì)計(jì)從業(yè)人員營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境，凈化整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的環(huán)境質(zhì)量，是會(huì)計(jì)人員意識(shí)到提升職業(yè)道德建設(shè)的必要性，進(jìn)而從根本上促進(jìn)和優(yōu)化企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)。

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作者：邱嘉玉 單位：佳木斯大學(xué)

第二篇：德商教育對(duì)提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要意義

摘要：隨著社會(huì)信任危機(jī)和道德缺失現(xiàn)象的層出不窮，各行業(yè)對(duì)其從業(yè)者的職業(yè)道德要求愈發(fā)嚴(yán)格。就會(huì)計(jì)行業(yè)而言，提升從業(yè)者的職業(yè)道德水平已成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本文以德商為切入點(diǎn)指出對(duì)會(huì)計(jì)人才進(jìn)行德商教育對(duì)提升其職業(yè)道德水平的重要性，并提出一些德商教育的方法與建議。

關(guān)鍵詞：德商；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；德商教育

近年來(lái)，企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷改變。從最初單一要求會(huì)計(jì)人才具備較好的執(zhí)業(yè)能力發(fā)展到現(xiàn)在必須兼?zhèn)淞己玫牡赖滦摒B(yǎng)，這種執(zhí)業(yè)要求的轉(zhuǎn)變對(duì)會(huì)計(jì)人才職業(yè)道德培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。本文將德商教育應(yīng)用于會(huì)計(jì)領(lǐng)域正是為了創(chuàng)新會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育、滿(mǎn)足提升職業(yè)道德水平的需求。

一、德商的概念及其重要性

(一)德商的概念

德商(MoralQuotient，縮寫(xiě)為MQ)理念源起于上世紀(jì)90年代，是繼智商、情商后被人類(lèi)所認(rèn)可的又一智慧商數(shù)。道格•萊尼克與弗雷德•基爾(2005)在《德商：提高業(yè)績(jī)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)中對(duì)德商做出了定義，即“一種精神和智力上的能力，這種能力決定了人類(lèi)如何將諸如正直、責(zé)任感、同情心和寬恕等人類(lèi)普遍適用的一些原則應(yīng)用于個(gè)人的價(jià)值觀、目標(biāo)和行動(dòng)之中”。2011年，布魯斯•溫斯坦在其出版的《德商：比情商和智商都重要》一書(shū)中將德商闡釋為五種原則，即不造成傷害，讓事情變得美好，尊重他人，公平和友愛(ài)[1]。由此可以看出，德商作為人類(lèi)的一種特殊的智慧形式，對(duì)人的事業(yè)與人生發(fā)展都起到重要的導(dǎo)引作用。鑒于目前學(xué)術(shù)界對(duì)德商的界定并未達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，故筆者認(rèn)為德商是一種基于人類(lèi)道德認(rèn)知基礎(chǔ)，反映人類(lèi)道德修養(yǎng)水平并指導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)行為的能力。人的德商水平能反映出其對(duì)社會(huì)普遍道德現(xiàn)象的感悟與理解能力，是其內(nèi)心對(duì)社會(huì)公認(rèn)道德的一種認(rèn)同程度[2]。所以，德商教育從本質(zhì)上說(shuō)就是一種造就符合社會(huì)公認(rèn)德行品質(zhì)人才的方式。

(二)德商、智商與情商

人類(lèi)對(duì)德商的認(rèn)知時(shí)間雖晚于智商和情商，但對(duì)其重視程度卻高于智商與情商。智商作為一種邏輯型的理性思維主宰著人的智力水平，情商作為一種聯(lián)想型的情感思維主宰著人的情緒變化，而德商則作為一種內(nèi)化型的自律思維約束著人的社會(huì)行為。如果說(shuō)智商決定了一個(gè)人能否生存于世，那么情商就決定了這個(gè)人在世生存時(shí)所能發(fā)展的空間，而德商則決定其被社會(huì)德性尺度所認(rèn)可的程度。若智商和情商是推動(dòng)人駛向成功的快車(chē)，那么德商就是這輛快車(chē)的方向盤(pán)。從智商到情商再到德商的認(rèn)知過(guò)程，充分體現(xiàn)了人類(lèi)從追求最基本的生存目標(biāo)，輾轉(zhuǎn)到謀求高層次的生活目標(biāo)，直到探求深層次的社會(huì)目標(biāo)。這種訴求變化的過(guò)程正是人類(lèi)認(rèn)知與發(fā)展水平更進(jìn)一步的體現(xiàn)，也是人類(lèi)文明更加進(jìn)步的展現(xiàn)。

(三)德商教育的重要性

德商主要通過(guò)人的道德品質(zhì)和德行修養(yǎng)來(lái)體現(xiàn)，它將引導(dǎo)人塑成正確的價(jià)值觀念和道德觀念。因而德商教育在本質(zhì)上是一種思想教育，這種教育能夠使人養(yǎng)成良好的自律意識(shí)，具備社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)正義感，最大限度地符合社會(huì)公認(rèn)德性的要求。因此，對(duì)人才進(jìn)行德商教育是時(shí)下的必行之舉。德商教育的重要性可體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，德商教育使人收獲“內(nèi)在利益”。所謂的“內(nèi)在利益”就是指內(nèi)化于心、外踐于行的諸如誠(chéng)實(shí)、勇敢、正義等品格。這種“內(nèi)在利益”在本質(zhì)上應(yīng)歸屬于一種對(duì)善的美好追求，而這種對(duì)善的孜孜以求正符合了我國(guó)傳統(tǒng)的“人之初，性本善”的樸素思想。由人對(duì)善的追求而不斷收獲“內(nèi)在利益”，從而積累德性以提升自身的德商水平，最終使人成為秉持正確價(jià)值觀和獨(dú)立自我意識(shí)的完善的人。另一方面，德商教育使人在“德”與“利”之間做出正確選擇。我國(guó)自古以來(lái)就有“德在人先，利居人后”的樸素傳統(tǒng)觀念，但現(xiàn)今社會(huì)物欲橫流，面對(duì)撲面而來(lái)的各種利益誘惑，如果沒(méi)有堅(jiān)定的德性自律作為約束，人很容易就會(huì)向利益傾斜。一旦出現(xiàn)這種背德?lián)窭男袨?，人生的前行方向就?huì)偏離正確的航線(xiàn)。因此，必須通過(guò)德商教育使人時(shí)刻以德性為自律，使自身無(wú)論處于何種道德沖突中都能做出最正確的選擇。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵與危機(jī)成因

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)從業(yè)者在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范[3]。會(huì)計(jì)的職業(yè)道德一般通過(guò)愛(ài)崗敬業(yè)，客觀公正，誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則等方面得以表現(xiàn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅是評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)工作者是否合格的準(zhǔn)繩，更是其職業(yè)素質(zhì)的本質(zhì)性體現(xiàn)。面對(duì)時(shí)下社會(huì)上的“誠(chéng)信會(huì)計(jì)”危機(jī)，企業(yè)從保證其合法權(quán)益與經(jīng)濟(jì)利益的目的出發(fā)而對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德提出要求是必然之舉，而社會(huì)各界也應(yīng)當(dāng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德給予足夠的關(guān)注與重視。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危機(jī)及其成因

當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)的職業(yè)道德已出現(xiàn)危機(jī)，而這些危機(jī)集中表現(xiàn)為部分會(huì)計(jì)從業(yè)者為了一時(shí)之利、一己之私而做出違背職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)精神的錯(cuò)誤行徑。這些行為主要表現(xiàn)為篡改、偽造財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)躲避審計(jì)、稅務(wù)檢查，泄露企業(yè)財(cái)務(wù)機(jī)密換取個(gè)人私利，漠視或協(xié)助上層管理者隱匿財(cái)務(wù)資金等等。對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)的這些職業(yè)道德危機(jī)，究其內(nèi)在根由主要是三方面原因：第一，會(huì)計(jì)從業(yè)者的自律意識(shí)薄弱。會(huì)計(jì)從業(yè)者的自律意識(shí)缺位問(wèn)題已是老生常談，鑒于“金錢(qián)至上”理念的回流，會(huì)計(jì)的價(jià)值觀與利益觀都發(fā)生了變化。當(dāng)會(huì)計(jì)從業(yè)者每天面對(duì)的都是掘利逐益的畫(huà)面時(shí)，許多人便放松、甚至是放棄了自律意識(shí)。由于會(huì)計(jì)從業(yè)者不能通過(guò)自律行為進(jìn)行有效約束，致使自身的職業(yè)道德持續(xù)走向脫軌，最終滑向“禁區(qū)”深淵。第二，會(huì)計(jì)從業(yè)者缺少正規(guī)的職業(yè)道德教育。目前，我國(guó)的會(huì)計(jì)教育仍以傳授知識(shí)與技能為主，盡管高校的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育已經(jīng)開(kāi)展了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但對(duì)已就業(yè)的會(huì)計(jì)人才其職業(yè)道德的后續(xù)教育與培養(yǎng)上卻有所放松。此外，目前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方式也難以滿(mǎn)足實(shí)際工作要求，故此會(huì)計(jì)的職業(yè)道德教育發(fā)展還處于相對(duì)滯后的狀態(tài)。第三，會(huì)計(jì)從業(yè)者缺少對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重視。由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德在本質(zhì)上只是一種道德約束而非法律約束，因此并不具有實(shí)質(zhì)意義上的強(qiáng)制性。而且目前的會(huì)計(jì)從業(yè)者中文化程度與業(yè)務(wù)素質(zhì)不高的人依然不在少數(shù)，這類(lèi)人群非常容易無(wú)視會(huì)計(jì)職業(yè)道德約束，部分人甚至認(rèn)為即便違背了職業(yè)道德但只要不踩到法律“底線(xiàn)”也無(wú)可厚非。此外，從外部分析原因，會(huì)計(jì)職業(yè)道德危機(jī)的出現(xiàn)也是由于缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員完備的監(jiān)管。由于目前我國(guó)的企業(yè)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作依然薄弱，組織結(jié)構(gòu)也并不健全，所以會(huì)計(jì)監(jiān)督的實(shí)施仍然較為困難[4]。而且現(xiàn)存的監(jiān)管體系中，部分監(jiān)管部門(mén)不能依法依則辦事，甚至摻雜個(gè)人因素進(jìn)行人為干預(yù)，降低了監(jiān)督的嚴(yán)肅性，導(dǎo)致監(jiān)督弱化，為會(huì)計(jì)從業(yè)者違背職業(yè)道德提供了可乘之機(jī)[5]。與此同時(shí)，現(xiàn)有的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系還存在缺乏可行性的問(wèn)題。對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)者進(jìn)行職業(yè)道德測(cè)評(píng)時(shí)，要求綜合服務(wù)對(duì)象測(cè)評(píng)與自我測(cè)評(píng)兩方面的結(jié)果，而這種測(cè)評(píng)方式存在著難以取得客觀公正評(píng)判結(jié)果的弊端，因此可行性不高。

三、德商教育與會(huì)計(jì)職業(yè)道德

(一)德商教育對(duì)提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用

對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)者進(jìn)行必要的德商教育對(duì)提升其會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常有幫助的，一方面，德商教育有助于糾正會(huì)計(jì)從業(yè)者道德認(rèn)知知行脫節(jié)的問(wèn)題。德商教育的本質(zhì)就是要使人置身于德性約束之中，但這種約束并非嚴(yán)苛的限制，而是通過(guò)潛移默化地滲透自然內(nèi)化成人的自律意識(shí)?？陀^而言，目前的會(huì)計(jì)從業(yè)者中并不缺少職業(yè)道德認(rèn)知較高的人才，但是這部分從業(yè)者卻存在著道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，而這種問(wèn)題恰恰會(huì)導(dǎo)致和缺少職業(yè)道德一樣的結(jié)果。因此，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)者，特別是存在這類(lèi)問(wèn)題的從業(yè)者進(jìn)行必要的德商教育有助于促進(jìn)其德性的知行合一。另一方面，德商教育有助于會(huì)計(jì)從業(yè)者選擇正確的價(jià)值觀念。人作為社會(huì)性動(dòng)物，其生活于世的意義主要是由其對(duì)價(jià)值觀的選擇來(lái)決定的。目前社會(huì)上充斥的各種價(jià)值觀念，非常容易使會(huì)計(jì)從業(yè)者產(chǎn)生迷茫。如果不能引導(dǎo)其樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不僅會(huì)有職業(yè)道德缺位的問(wèn)題更會(huì)引發(fā)人生道德危機(jī)。因此，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)者進(jìn)行德商教育，培養(yǎng)其價(jià)值選擇的能力，使其在道德困境與沖突中最終做出正確的選擇是非常必要的。

(二)提高會(huì)計(jì)從業(yè)者德商水平的方法

提高會(huì)計(jì)從業(yè)者的德商水平可以從以下兩方面入手：一是從我國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取精華，強(qiáng)化會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)人性?xún)r(jià)值的認(rèn)識(shí)。德商從本質(zhì)上始于人類(lèi)的智慧，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了許多深刻的道理與博大的智慧，如果能從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓入手，不僅可以使會(huì)計(jì)從業(yè)者重建其對(duì)高尚德行情操的理解，更能促進(jìn)其對(duì)自我價(jià)值產(chǎn)生新認(rèn)知。在重視物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)利益的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，傳統(tǒng)文化精髓中對(duì)道德與自我的追求，正是一種統(tǒng)一自我與社會(huì)的和諧追求。當(dāng)會(huì)計(jì)從業(yè)者的自我與社會(huì)認(rèn)知實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一時(shí)，個(gè)人價(jià)值也會(huì)同社會(huì)價(jià)值相協(xié)調(diào)，從而樹(shù)立高尚的道德情操，時(shí)刻遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則的要求。二是培養(yǎng)人文關(guān)懷，使會(huì)計(jì)從業(yè)者以追求人的真善美為目標(biāo)，減少其對(duì)外在利益的過(guò)度重視。德商從本質(zhì)上說(shuō)屬于一種助人獲得真善美這類(lèi)內(nèi)在利益的能力，但是內(nèi)在利益的獲得有時(shí)是以損耗、甚至?xí)r犧牲外部利益為代價(jià)的。因此，德商教育應(yīng)當(dāng)脫離冰冷的倫理道德說(shuō)教，而是回歸人文、回歸生活。當(dāng)?shù)律探逃N近生活、融入生活，變成一種生活教育、乃至終身教育時(shí)，才能真正使會(huì)計(jì)從業(yè)者形成正確的利益追求理念，富于社會(huì)公德心與責(zé)任心，養(yǎng)成正確的人生價(jià)值觀，達(dá)到德商教育的根本目的。

四、結(jié)語(yǔ)

在誠(chéng)信建設(shè)、道德教育倍受重視的當(dāng)今社會(huì)，會(huì)計(jì)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)將對(duì)有助于提升職業(yè)道德水準(zhǔn)的德商教育與精進(jìn)業(yè)務(wù)水平的技術(shù)教育放在同等重要的位置。只有通過(guò)德商教育使自身的道德水準(zhǔn)達(dá)到一定高度后，會(huì)計(jì)從業(yè)者在日常的工作中才能輕松地遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，以高度的責(zé)任心和謹(jǐn)慎端正的態(tài)度，合理合法地開(kāi)展會(huì)計(jì)工作。在為企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展奮斗的同時(shí)，也為營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信至上、道德完善的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境貢獻(xiàn)一己之力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王琦,趙娜.淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的重要性[J].新經(jīng)濟(jì),2016,(2):31.

作者：王倩 單位：吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

第三篇：消防部隊(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)

摘要：隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為消防部隊(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)帶來(lái)了許多新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。消防部隊(duì)會(huì)計(jì)人員思想認(rèn)知、價(jià)值取向、行為方式正發(fā)生著深刻的變化，消防部隊(duì)新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，這也對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)提出了新要求。因此，本文通過(guò)對(duì)目前消防部隊(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)存在問(wèn)題進(jìn)行分析，提出一些粗淺看法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：消防部隊(duì)；會(huì)計(jì)；職業(yè)道德建設(shè)

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員在工作過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)道德，應(yīng)該是工作人員自覺(jué)接受的行為準(zhǔn)則，對(duì)于會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)就是正確處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)企事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是在長(zhǎng)期工作中總結(jié)出來(lái)的，以基本法律制度為基礎(chǔ)和依據(jù)，是協(xié)調(diào)會(huì)計(jì)工作人員與外界之間關(guān)系的重要方式。對(duì)于從事會(huì)計(jì)工作的人員來(lái)說(shuō)，履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德是其基本要求，也就是會(huì)計(jì)工作人員應(yīng)該做什么和如何做的問(wèn)題，雖然很多部分內(nèi)容并不具備法律效益，但其是財(cái)會(huì)政策制度所不可取代的，可以說(shuō)是衡量會(huì)計(jì)工作人員品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、消防部隊(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念有待于進(jìn)一步提升

隨著社會(huì)的進(jìn)步，消防部隊(duì)高學(xué)歷高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員層出不窮，部分單位還聘請(qǐng)地方具有會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格文員充實(shí)財(cái)務(wù)崗位，以滿(mǎn)足消防部隊(duì)各項(xiàng)后勤保障和財(cái)務(wù)需求。但消防部隊(duì)會(huì)計(jì)人員整體職業(yè)道德素養(yǎng)水平還有待于提高，主要表現(xiàn)在：一是會(huì)計(jì)人員創(chuàng)新能力不強(qiáng)，在日常工作中墨守成規(guī)，不愿意接受新方法、新理念；二是會(huì)計(jì)人員缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，對(duì)待工作得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取，年復(fù)一年、日復(fù)一日做著單一的重復(fù)性的工作。三是工作中不能堅(jiān)持原則，有時(shí)迫于各種壓力，不能很好的履行各項(xiàng)規(guī)章制度，甚至違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律。四是會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念不能與時(shí)俱進(jìn)，不能與消防部隊(duì)同步發(fā)展，與消防部隊(duì)財(cái)務(wù)管理形勢(shì)嚴(yán)重脫節(jié)，觀念還比較陳舊，無(wú)法較快較好的適應(yīng)會(huì)計(jì)工作的發(fā)展。

(二)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)不夠重視

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種利益誘惑隨處可見(jiàn)，在如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，增強(qiáng)消防部隊(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩，但往往部分單位忽視了這一點(diǎn)。對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育不夠重視，往往多以業(yè)務(wù)培訓(xùn)為主，只注重業(yè)務(wù)水平的提升，而忽視職業(yè)道德教育。另一方面，對(duì)會(huì)計(jì)人員關(guān)于職業(yè)道德的宣傳教育力度不夠，很多會(huì)計(jì)人員對(duì)職業(yè)道德建設(shè)這方面的認(rèn)識(shí)很模糊，造成職業(yè)道德缺陷的加大。

(三)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德作用發(fā)揮受限

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)消防部隊(duì)面臨的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境和法律環(huán)境都發(fā)生了很大變化，但由于消防部隊(duì)的會(huì)計(jì)人員不太適應(yīng)這種變化，導(dǎo)致在工作中不能對(duì)會(huì)計(jì)核算的新原則進(jìn)行很好的理解。因此，有時(shí)會(huì)計(jì)工作無(wú)所作為，仍停留在被動(dòng)記賬，被動(dòng)報(bào)表的工作中，而上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的命令需要絕對(duì)的、無(wú)條件的服從，致使會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德作用不能有效發(fā)揮。

(四)職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制不完善

在規(guī)章制度方面，部隊(duì)財(cái)務(wù)人員主要按照《財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等來(lái)進(jìn)行工作，但當(dāng)前，部隊(duì)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制不夠完善，而財(cái)務(wù)管理卻比較繁瑣復(fù)雜，一些職業(yè)道德素質(zhì)不高的會(huì)計(jì)人員容易走漏洞，出現(xiàn)違法行為。

三、加強(qiáng)消防部隊(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本措施

(一)加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)

加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、提高思想覺(jué)悟，是對(duì)財(cái)務(wù)工作人員的要求，這就需要財(cái)務(wù)工作人員加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)；消防部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的培訓(xùn)工作，加強(qiáng)他們的思想品德教育，保證他們不能只關(guān)注自己的日常事務(wù)，同時(shí)還要把握時(shí)代的脈搏，嚴(yán)格遵循國(guó)家的法律法規(guī)，保證自己的工作按照相關(guān)財(cái)務(wù)制度辦事，自覺(jué)抵制外界的不良之風(fēng)。

(二)消防部隊(duì)內(nèi)部控制制度，建立健全激勵(lì)約束機(jī)制

會(huì)計(jì)人員是消防部隊(duì)從事會(huì)計(jì)工作的主體，他們職業(yè)道德水平的高低對(duì)自己消防部隊(duì)會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量有很大的決定作用。消防部隊(duì)的內(nèi)部控制制度是影響會(huì)計(jì)工作人員道德觀念和個(gè)人行為的重要因素，所以為了提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)，可以通過(guò)完善消防部隊(duì)的內(nèi)部控制制度實(shí)現(xiàn)。

(三)建立會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德獎(jiǎng)懲制度，建立健全監(jiān)督機(jī)制

一是要完善消防部隊(duì)內(nèi)部對(duì)會(huì)計(jì)人員的監(jiān)督，通過(guò)財(cái)務(wù)檢查來(lái)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員在財(cái)務(wù)工作中存在的問(wèn)題，一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)操作，要及時(shí)的處理；二是通過(guò)發(fā)票比對(duì)系統(tǒng)、支出查詢(xún)等網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)會(huì)計(jì)人員實(shí)施全方位、多角度、多渠道監(jiān)督，使會(huì)計(jì)人員保持自律；三是要完善獎(jiǎng)懲措施，定期對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行考核，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，從而促進(jìn)會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)素質(zhì)。

(四)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育，提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)

會(huì)計(jì)信息由會(huì)計(jì)人員直接創(chuàng)造，其真實(shí)性由會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)優(yōu)劣決定。但是目前消防部隊(duì)內(nèi)部還有很多會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平不是很高，專(zhuān)業(yè)知識(shí)不是很深，無(wú)法勝任當(dāng)前繁雜的會(huì)計(jì)工作。所以為了提高會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性就必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的培訓(xùn)工作。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)，使其更好地勝任當(dāng)前會(huì)計(jì)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]石教飛，劉傳有.部隊(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)研究[J].財(cái)經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，2015(13)：256.

[2]孫亞楠.芻議部隊(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的建設(shè)[J].財(cái)經(jīng)界(學(xué)術(shù)版)，2014(04)：197.

[3]李建庭.談提高消防部隊(duì)會(huì)計(jì)人員素質(zhì)[J].武警學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(12)：65-67.

作者：劉學(xué)強(qiáng) 單位：天津市河西區(qū)公安消防支隊(duì)

第四篇：中等職業(yè)教育中的財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)

摘要：財(cái)政法規(guī)是人們從事金融業(yè)、做好企業(yè)財(cái)務(wù)工作必須要遵守的法律，會(huì)計(jì)人員不但要有專(zhuān)業(yè)的技能，還要養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，這在中等職業(yè)教育中至關(guān)重要，已經(jīng)受到廣大的從業(yè)者和教育機(jī)構(gòu)的重視，職業(yè)院校更應(yīng)加強(qiáng)財(cái)政法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：財(cái)政法規(guī)；職業(yè)道德；教學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，財(cái)務(wù)工作越來(lái)越重要，開(kāi)源節(jié)流，降低費(fèi)用支出，都需要企業(yè)中專(zhuān)業(yè)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行核算，那么在職業(yè)教育中，關(guān)于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的培養(yǎng)和財(cái)經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)遇到哪些難以解決的問(wèn)題，需要怎樣去解決，下面開(kāi)始重點(diǎn)闡釋。

1中職業(yè)教育中財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)現(xiàn)狀及困境

1.1沒(méi)有完善師資的配置，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果

對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，要全面的掌握相關(guān)的知識(shí)，還要注重財(cái)經(jīng)法規(guī)和職業(yè)道德教育，這其中涉及的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域很多，是一門(mén)綜合性的專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的核算方式以其他專(zhuān)業(yè)技能，財(cái)經(jīng)法規(guī)的法律條文，以及企業(yè)和個(gè)人的所得稅等稅收知識(shí)，職業(yè)道德教育，這些都是專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，需要專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍來(lái)協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。然而在中等職業(yè)教育學(xué)校中，大部分都沒(méi)有完善的師資配置，教師只教會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，在給學(xué)生上課時(shí)只是接觸到了會(huì)計(jì)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而財(cái)經(jīng)法規(guī)等其他方面的教學(xué)沒(méi)有開(kāi)展，因?yàn)榻處煹娜狈?dǎo)致了課程縮水，企業(yè)真正需要的是全方位的人才，而通過(guò)目前的教學(xué)水平和模式無(wú)法滿(mǎn)足要求。還有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了財(cái)經(jīng)法律以及職業(yè)道德的課程，但是教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)參差不齊，能力水平有限，對(duì)于學(xué)生的技能掌握和知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不良的影響。

1.2教學(xué)模式落后，內(nèi)容枯燥不易掌握

很多中等職業(yè)院校的教育模式并沒(méi)有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求而有所變化，教師在課堂上進(jìn)行會(huì)計(jì)、財(cái)經(jīng)以及職業(yè)道德教學(xué)時(shí)，還是采用講課加筆記的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這些學(xué)科本身是枯燥乏味的，單一不變的教學(xué)方法，讓學(xué)生們有時(shí)難以理解其中的意義，無(wú)法掌握專(zhuān)業(yè)的技能，只能將自己深埋在故紙堆中，學(xué)生聽(tīng)不懂，學(xué)不會(huì)的最大原因就是教學(xué)模式的落后，在信息發(fā)達(dá)的今天，學(xué)科中知識(shí)點(diǎn)的拓展和變動(dòng)越來(lái)越快，學(xué)生要掌握的知識(shí)量逐年增加，再用這種低效率的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足預(yù)期的教學(xué)要求，學(xué)生更不能順利畢業(yè)走上工作崗位，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，實(shí)際解決問(wèn)題的能力更是沒(méi)有得到培養(yǎng)和鍛煉，這種教學(xué)應(yīng)該引起中等職業(yè)學(xué)校的高度重視，勢(shì)必要進(jìn)行改革。

1.3將考試成績(jī)至于核心地位，解決問(wèn)題能力偏弱

中等職業(yè)教育的目的就是讓學(xué)生能盡快的掌握基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)能力，在進(jìn)入工作崗位后不至于手足無(wú)措，空有理論，沒(méi)有解決問(wèn)題的能力。而如今最大的問(wèn)題就是學(xué)校的應(yīng)試教育理念沒(méi)有得到轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)都是依靠書(shū)本死記硬背下來(lái)的，而不是在實(shí)踐中體會(huì)理解得來(lái)的，這其中的差別反應(yīng)出中等職業(yè)院校的教學(xué)理念已經(jīng)落后，培養(yǎng)的學(xué)生無(wú)法適應(yīng)即將要進(jìn)入的工作崗位，企業(yè)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的培訓(xùn)才能順利完成工作，這無(wú)疑加大了企業(yè)的成本，浪費(fèi)了在職業(yè)院校的學(xué)習(xí)時(shí)間，這種教學(xué)的目的是無(wú)法與社會(huì)掛鉤的，不了解知識(shí)的內(nèi)涵，沒(méi)有業(yè)務(wù)處理能力，已經(jīng)是中等職業(yè)教育的通病，需要學(xué)校認(rèn)真總結(jié)，革新自己的教學(xué)模式。

2改進(jìn)中職財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策

2.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

為了切實(shí)提高中職院校財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的有效性，學(xué)校必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，對(duì)于負(fù)責(zé)財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的教師既要懂得基本的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)知識(shí)，又要對(duì)財(cái)政、稅收、法律等內(nèi)容有一定的了解，以提高該門(mén)課程教師的專(zhuān)業(yè)性，保證教學(xué)質(zhì)量。其次，學(xué)校還可以邀請(qǐng)那些有豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的企事業(yè)單位技術(shù)骨干擔(dān)任兼職教師，優(yōu)化教學(xué)師資隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)的理論知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)而提高教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)，職業(yè)院校還要注重教師科研能力的提升，增強(qiáng)探索開(kāi)拓能力，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)效果的有效提升。

2.2豐富教學(xué)方法

在當(dāng)前的教育環(huán)境下，中職院校要想切實(shí)提高財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的有效性，必須對(duì)傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行改革，創(chuàng)新教學(xué)方法。2.2.1案例教學(xué)財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德本身就是一門(mén)理論性和專(zhuān)業(yè)性都比較強(qiáng)的學(xué)科，如果單純的進(jìn)行理論知識(shí)的講解很難讓學(xué)生理解和接受，案例教學(xué)是改進(jìn)這一教學(xué)困境的重要方法。通過(guò)在財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程當(dāng)中實(shí)施案例教學(xué)，可以將課程當(dāng)中抽象的法律、稅收相關(guān)的知識(shí)融入到案例當(dāng)中，加深學(xué)生的理解，還有助于強(qiáng)化師生之間的良性互動(dòng)。2.2.2情境教學(xué)采用情境教學(xué)的方法能夠通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，并輔之生動(dòng)的語(yǔ)言文字，可以使原本枯燥難懂的知識(shí)變得形象化，使學(xué)生的積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。在財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法，主要可以從以下兩個(gè)方面來(lái)實(shí)施。第一，利用學(xué)?，F(xiàn)有資源模擬真實(shí)的情境，讓學(xué)生進(jìn)入到實(shí)際的會(huì)計(jì)工作崗位當(dāng)中。第二，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，中職院校可以通過(guò)與企業(yè)、商場(chǎng)、銀行等的合作，組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)參觀，通過(guò)真實(shí)情境進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)范例教學(xué)，使學(xué)生更好的掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。2.2.3項(xiàng)目教學(xué)項(xiàng)目教學(xué)法是整個(gè)會(huì)計(jì)課程體系當(dāng)中的重要組成部分，它能夠?qū)⒇?cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的理論知識(shí)與會(huì)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。在項(xiàng)目教學(xué)法當(dāng)中，要根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行項(xiàng)目的劃分，然后再對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生按照項(xiàng)目實(shí)施的步驟學(xué)習(xí)課程知識(shí)。

2.3講練結(jié)合，把知識(shí)點(diǎn)考題化，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用水平

中職院校進(jìn)行財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德教學(xué)除了要增強(qiáng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生理論知識(shí)水平之外，為資格考試服務(wù)也是一個(gè)重要目的。從目前會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的現(xiàn)狀來(lái)看，基本上是以客觀題為主，教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)改進(jìn)教學(xué)模式，實(shí)行講練結(jié)合，將重要的知識(shí)點(diǎn)納入到考試?yán)}當(dāng)中，這樣既能增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，還有助于加強(qiáng)訓(xùn)練，提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，進(jìn)而更好的應(yīng)對(duì)資格考試。

結(jié)束語(yǔ)

針對(duì)目前中職院校財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)現(xiàn)狀及面臨的困境，需要學(xué)校及教師及時(shí)更新觀念，采取有效措施對(duì)當(dāng)前教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)校要加強(qiáng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，豐富教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容科學(xué)的選擇案例教學(xué)、情境教學(xué)、多媒體教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等方法，還要強(qiáng)調(diào)講練結(jié)合，注重學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的提升，進(jìn)而提升財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]謝佳，趙敏.《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》教學(xué)模式與教學(xué)方法探討[J].保險(xiǎn)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）.

[2]暨劍英.論中職財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課的教學(xué)方法[J].林區(qū)教學(xué)，2015（1）.

[3]梁柳芳.有關(guān)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)?！敦?cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》的教學(xué)對(duì)策研究[J].財(cái)經(jīng)界（學(xué)術(shù)版），2016（5）.

作者：惠鐳 單位：江蘇省錫山中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校

第五篇：高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)改革

摘要：加強(qiáng)高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育有利于為社會(huì)培養(yǎng)具有高情商、高技能水平的新型人才。培養(yǎng)具有良好會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的會(huì)計(jì)人員也是治理我國(guó)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象的基礎(chǔ)。以此為背景，在分析高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德課程教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教學(xué)體系有效路徑。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德課程；教學(xué)環(huán)境；教學(xué)改革

企業(yè)需求的人才不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能水平，而且還要有高尚的情操與良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為高職院校的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，由于畢業(yè)學(xué)生絕大部分將進(jìn)入我國(guó)數(shù)量龐大的中小企業(yè)，如何將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)盡快的融入到職業(yè)教育體系中，這是一個(gè)必須重視并亟待解決的問(wèn)題。

1會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教學(xué)現(xiàn)狀

1．1學(xué)生在工作中折射出會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的缺失

高職院校同本科院校相比，由于受到學(xué)制短、生源質(zhì)量不高等原因的影響，在人才培養(yǎng)方案中更傾向于培養(yǎng)擁有過(guò)硬技能，就業(yè)就能迅速投入到專(zhuān)業(yè)工作中的學(xué)生，從而造成在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育嚴(yán)重缺失。從近幾年企業(yè)反饋的信息來(lái)看，高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的確能夠在畢業(yè)初期很快的找到工作，然而學(xué)生在工作單位待的時(shí)間通常又都非常短。主要是由于大部分學(xué)生學(xué)會(huì)了相應(yīng)技能后，便會(huì)選擇跳槽。當(dāng)然，不排除企業(yè)自身管理存在的問(wèn)題，但更多的是高職學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的缺失。實(shí)際上這種現(xiàn)象，最終受到傷害的反而是高職院校本身。因?yàn)槠髽I(yè)在選擇招聘合作院校時(shí)，必然會(huì)將這種情況作為一個(gè)考慮的因素，從而造成高職院校推薦工作越來(lái)越難，高職學(xué)生就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻。

1．2專(zhuān)業(yè)課程體系中凸顯出會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的缺位

目前，高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)特別注重專(zhuān)業(yè)技術(shù)與技能課程，而將會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程置于可有可無(wú)的境地。部分高職院校課程體系中根本沒(méi)有會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。有的高職院校雖然開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，但卻是以選修課的形式出現(xiàn)，而選修該門(mén)課程的同學(xué)也是寥寥無(wú)幾。即使有會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，也只是因?yàn)椤敦?cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》是會(huì)計(jì)證的考證課。然而即使是開(kāi)設(shè)了《財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》的學(xué)校，課時(shí)量也相對(duì)較少，在正常教學(xué)過(guò)程中，還需要兼顧財(cái)經(jīng)法規(guī)的講解，基本上留給會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。在當(dāng)前會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系構(gòu)建前，會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的定位是非常模糊且基礎(chǔ)薄弱的，大部分的高職院校甚至于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師及學(xué)生都只將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育認(rèn)定為是會(huì)計(jì)證考試的一個(gè)考點(diǎn)而已，連課程都不算，從而造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系構(gòu)建中逐漸被忽視。

1．3會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教學(xué)中反映出師資的匱乏

高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理、專(zhuān)業(yè)水平不高，由此導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教務(wù)質(zhì)量都理想。同時(shí)，高職院校對(duì)能夠勝任會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教師，其引進(jìn)力度或者培養(yǎng)力度卻又過(guò)于薄弱。目前高職院校的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育基本上是依托于《財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》這門(mén)課程來(lái)開(kāi)展的。而這門(mén)課程的教師，往往都是法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的居多。而傳統(tǒng)的思政課教師，又缺乏有針對(duì)性的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育理論，無(wú)法將道德和專(zhuān)業(yè)有機(jī)結(jié)合在一起。而會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，往往在課堂上只注重理論的講解及實(shí)務(wù)的操作，在教學(xué)工作中對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容往往匱乏。

2會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的有效改革

2．1將會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程納入專(zhuān)業(yè)的啟蒙教育

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)操守是保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)完整的必要條件。但受社會(huì)環(huán)境的影響，會(huì)計(jì)人員時(shí)刻面臨著個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益同企業(yè)利益的雙向抉擇。而此時(shí)，也是會(huì)計(jì)人員意識(shí)最為薄弱的階段，稍有動(dòng)搖必然會(huì)造成自身的價(jià)值取向失去正確的方向，從而導(dǎo)致他們道德的迷失。當(dāng)前高校在新生入學(xué)時(shí)都會(huì)有新生入學(xué)教育這一階段。但是，新生入學(xué)教育中卻基本沒(méi)有提到過(guò)職業(yè)道德教育。而此階段，是學(xué)生剛剛踏入高校，接觸全新專(zhuān)業(yè)，一切都充滿(mǎn)好奇的階段。因此，這一階段的教育應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德教育同專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣才能從根源上給剛剛接觸新專(zhuān)業(yè)的高校學(xué)子一個(gè)初步的職業(yè)道德認(rèn)知。通過(guò)觀看先進(jìn)人物的典型事跡和邀請(qǐng)犯罪的會(huì)計(jì)人員現(xiàn)身說(shuō)法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)使命感、責(zé)任感和道德意識(shí)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生感受到誠(chéng)信的價(jià)值，樹(shù)立做一名有職業(yè)操守的會(huì)計(jì)人的信心。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)課程在開(kāi)設(shè)的選擇上，應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德作為一項(xiàng)常態(tài)化的教育融入到每個(gè)學(xué)年的課程體系中，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)職業(yè)道德重要性的進(jìn)一步認(rèn)知。

2．2將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育納人才培養(yǎng)的全過(guò)程

要提高會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)知、強(qiáng)化其對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理解、培養(yǎng)其形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)、培養(yǎng)其自覺(jué)遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德習(xí)慣，這將會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此，課程體系的構(gòu)建必須貫穿學(xué)生在校期間成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)一般是從認(rèn)知期———理論期———掌握期———應(yīng)用期這么一個(gè)最基本的過(guò)程。而這一過(guò)程往往也是高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置的基礎(chǔ)。那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育同樣應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，建立完整的、由淺到深的課程體系。通過(guò)入學(xué)階段的學(xué)前教育使會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，通過(guò)第一學(xué)年的財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法、稅法等法律法規(guī)課程使學(xué)生明晰會(huì)計(jì)工作什么事該做、什么事不該做；當(dāng)學(xué)生形成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)知、明確會(huì)計(jì)法律法規(guī)要求后，此時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)實(shí)際案例課程、警示教育課程等將法律法規(guī)與職業(yè)道德有機(jī)進(jìn)行融合，從而使學(xué)生將理論與實(shí)際緊密結(jié)合、將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容融入到自己的意識(shí)深處。通過(guò)將一些有悖于職業(yè)道德的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)融入到會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程中，從而進(jìn)一步鍛煉學(xué)生在面對(duì)各種違法違規(guī)的行為時(shí)，自身如何把握正確的方向。

2．3將建設(shè)本課程的師資隊(duì)伍列入領(lǐng)導(dǎo)的議事日程

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育體系的建立，關(guān)鍵還是在師資隊(duì)伍的建設(shè)上。師資力量的強(qiáng)弱將直接影響學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的重視程度。師資力量發(fā)展主要還是以學(xué)校自有的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師、思政課教師、輔導(dǎo)員班主任為對(duì)象入手，通過(guò)院內(nèi)培訓(xùn)，頂崗實(shí)習(xí)，社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，強(qiáng)化院內(nèi)教師隊(duì)伍對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)引進(jìn)或聘請(qǐng)一定比例的企業(yè)資深會(huì)計(jì)人士來(lái)?yè)?dān)當(dāng)兼職教師，以此彌補(bǔ)學(xué)校綜合師資力量的不足和專(zhuān)任教師社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏。強(qiáng)化教師自身的榜樣力量，以身作則，講誠(chéng)信，做好為人師表的道德表率，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行思想、價(jià)值觀上的溝通與交流，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信做人、誠(chéng)懇做事。

2．4將正反典型的相關(guān)案例融入日常的課堂教學(xué)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教學(xué)，除了學(xué)生日常活動(dòng)中職業(yè)道德理念的灌輸，主要還是在課堂上開(kāi)展的。然而道德教育由于學(xué)生從小就一直接受這方面的熏陶，難免會(huì)產(chǎn)生老生常談的感覺(jué)，從而無(wú)法達(dá)到教學(xué)本身的效果。因此，只有通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)手段，才能更好的吸引學(xué)生的注意力。筆者了解到，當(dāng)前高職院校的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，在校期間總是會(huì)糾結(jié)一個(gè)問(wèn)題“如果將來(lái)老板要我做假賬，我做不做”。而這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題老師應(yīng)該提到過(guò)，之所以學(xué)生心中有疑惑有猶豫，也從側(cè)面反映了當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育還僅僅只是浮于表面。課堂教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際，融合學(xué)生感興趣好奇的問(wèn)題。堵不如疏，如果在教學(xué)內(nèi)容中加入如何分辨假賬、如何避免假賬、假賬的危害等內(nèi)容，那么當(dāng)學(xué)生真正了解假賬，才能避免將來(lái)做假賬。

2．5將學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為作為動(dòng)態(tài)的考評(píng)體系

首先，應(yīng)當(dāng)在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生入校初期，就為每位同學(xué)建立一份道德檔案。將學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)評(píng)價(jià)納入誠(chéng)信檔案的考核評(píng)價(jià)體系。逐步建立可量化的、具有實(shí)際操作性的會(huì)計(jì)道德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，并定期進(jìn)行公示。對(duì)于誠(chéng)信良好、道德品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生，將此作為就業(yè)推薦的重要資料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身道德品質(zhì)的重視度，加大道德缺失行為的成本，以此來(lái)推動(dòng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)。其次，建立畢業(yè)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德回訪評(píng)價(jià)。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生職業(yè)道德的好壞，最權(quán)威的評(píng)價(jià)還是用人單位。只有在面對(duì)真實(shí)的社會(huì)后，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德情況才能真實(shí)反映。因此，只有通過(guò)對(duì)畢業(yè)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德情況的回訪，才能更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的成敗。與此同時(shí)，通過(guò)回訪，還能更有針對(duì)性的發(fā)掘當(dāng)前學(xué)校內(nèi)部對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育還存在的問(wèn)題，更為深入的了解社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)

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作者：管晨智 單位：湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院