活動(dòng)方案設(shè)計(jì)全文(5篇)

【摘要】思政實(shí)踐課是進(jìn)行學(xué)生思想教育的重要一環(huán)，它不僅能促進(jìn)學(xué)生深刻掌握理論知識(shí)，還能幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高自身綜合素質(zhì)。目前，高職思政實(shí)踐課開(kāi)展還存在許多問(wèn)題，這就要求教師在進(jìn)行思政實(shí)踐課設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒介進(jìn)行實(shí)踐課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的創(chuàng)新，切實(shí)提高思政實(shí)踐課的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】高職；思政實(shí)踐課；活動(dòng)方案設(shè)計(jì)

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》明確指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐，要建立和完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制”。這個(gè)要求為新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新指明了方向，即要十分注重開(kāi)展好思政實(shí)踐課教學(xué)活動(dòng)。

一、思政實(shí)踐課開(kāi)展的意義

思政實(shí)踐課的產(chǎn)生，符合思政課改革“堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一”的原則。它要求教師通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)方案，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行思想政治教育。由此可見(jiàn)，思政實(shí)踐課的開(kāi)展具有重要意義。首先，作為新時(shí)代的高職學(xué)生，一方面，他們思維敏捷、個(gè)性張揚(yáng)、對(duì)新鮮事物更樂(lè)于接受；另一方面，他們學(xué)習(xí)能力較差，普遍重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)而忽視理論課學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣和道德觀方面也相對(duì)欠佳。而高職院校開(kāi)設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》以及《形勢(shì)與政策》這三門(mén)思政理論課理論性極強(qiáng)，對(duì)于高職學(xué)生來(lái)講不易理解，難以掌握和內(nèi)化。如果能根據(jù)高職思政理論課設(shè)置新鮮生動(dòng)、有趣味的、緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際的思政實(shí)踐課，不僅有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，而且通過(guò)實(shí)踐課的切身感受，可以促進(jìn)學(xué)生形成的主流價(jià)值觀與黨的方針政策高度一致。其次，高職院校與和普通高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是不同的。高職院校主要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要的技能型、實(shí)用型人才，實(shí)踐性和應(yīng)用性是高職教育的顯著特征。作為高職院校思政課，除了要履行立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程這一重要使命外，還應(yīng)該緊密結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)以及高職學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展思政實(shí)踐課的探索與創(chuàng)新。在思政實(shí)踐課上，學(xué)生是實(shí)踐的主體，需要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去完成實(shí)踐任務(wù)，這就使學(xué)生能在不斷地探究和創(chuàng)新中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不斷提高。學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步提高，這一點(diǎn)是非常符合新時(shí)代對(duì)從業(yè)者的要求的。

二、高職思政實(shí)踐課開(kāi)展現(xiàn)狀

隨著人們對(duì)于思政實(shí)踐課重要性認(rèn)識(shí)的不斷提高，近年來(lái)，各高職院校也加緊了對(duì)思政實(shí)踐課的相關(guān)研究和嘗試，雖然取得了一定的成績(jī)，但高職思政課開(kāi)展現(xiàn)狀仍存在著許多問(wèn)題。

摘要：主題實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，是以問(wèn)題為核心，從活動(dòng)準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段到總結(jié)階段，設(shè)計(jì)學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)針對(duì)目前數(shù)學(xué)課堂多數(shù)停留在知識(shí)學(xué)習(xí)層面上、教學(xué)形式偏向課堂講授等問(wèn)題，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，在綜合思維指引下，分年級(jí)段設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的主題，融合數(shù)學(xué)與生活。學(xué)生是這個(gè)主題實(shí)踐的主導(dǎo)者，學(xué)生能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行，謀求獨(dú)立完成整個(gè)活動(dòng)。在數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看生活，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；主題實(shí)踐；活動(dòng)；方案設(shè)計(jì)

一、小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主題

我校根據(jù)學(xué)科知識(shí)和學(xué)生身體及心理的發(fā)展規(guī)律，在綜合思維指引下，分三個(gè)年級(jí)段設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的主題。一、二年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)的主題：發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)。旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)生活中處處存在數(shù)學(xué)文化。三、四年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)的主題：探索生活中的數(shù)學(xué)。旨在使學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度看生活的能力。五、六年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)的主題：探究生活中的數(shù)學(xué)。旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠解決生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并可以深入探究問(wèn)題本質(zhì)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)

數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)以數(shù)學(xué)問(wèn)題為載體，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題情境組織教學(xué)，學(xué)生通過(guò)全程參與的方式經(jīng)歷實(shí)踐的過(guò)程。主題實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)以問(wèn)題為核心，從活動(dòng)準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段到總結(jié)階段設(shè)計(jì)學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)。要切實(shí)地體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，方案的設(shè)計(jì)不能僅僅局限在一節(jié)課內(nèi)，而應(yīng)將課堂教學(xué)與課下實(shí)踐相結(jié)合，集中活動(dòng)與分散活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生充分經(jīng)歷調(diào)查、實(shí)踐、討論、交流等過(guò)程，讓學(xué)生有所得、有所知、有所悟。

（一）方案設(shè)計(jì)的原則

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課是指針對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)需求為他們?cè)O(shè)計(jì)的符合他們思維水平和行為能力的綜合性活動(dòng)課程，其包括各種各樣的實(shí)踐內(nèi)容，如勞動(dòng)、手工制作、社會(huì)實(shí)踐、生活感知等等。從綜合實(shí)踐活動(dòng)課開(kāi)設(shè)的初衷來(lái)看，其希望學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)來(lái)獲得認(rèn)知水平、行為能力、道德素質(zhì)、價(jià)值觀念等多方面的培養(yǎng)，讓他們成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。但當(dāng)前的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課并沒(méi)有達(dá)到這一目標(biāo)，究其原因是教師不夠科學(xué)的教育理念，導(dǎo)致教學(xué)工作出現(xiàn)了方向偏差，學(xué)生沒(méi)有得到應(yīng)有的鍛煉。希望通過(guò)本文的分析探討，能夠?yàn)殚_(kāi)展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課帶來(lái)參考價(jià)值。

1有效開(kāi)展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義

綜合實(shí)踐活動(dòng)課是我國(guó)實(shí)施的一門(mén)新的學(xué)習(xí)科目，綜合實(shí)踐活動(dòng)課是小學(xué)階段的集合性課程，具體體現(xiàn)是能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累生活經(jīng)驗(yàn)和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。從當(dāng)前的小學(xué)教育角度來(lái)看，教師嘗試尋找提升課堂教學(xué)有效性的行為，可以讓綜合實(shí)踐活動(dòng)更為科學(xué)的予以展開(kāi)，而且其對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和教育效果也會(huì)明顯得到體現(xiàn)。

1.1能夠培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

事物的發(fā)明以及創(chuàng)新都是來(lái)自問(wèn)題的探索研究。因此，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是需要老師能夠指引學(xué)生自主的選擇對(duì)其感興趣的問(wèn)題進(jìn)行探索，能夠讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)踐，來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)而能夠培育學(xué)生具有探索意識(shí)和創(chuàng)新能力以及問(wèn)題意識(shí)，促使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中得到提高。為此，教師在綜合實(shí)踐課程的教學(xué)中，一定要多為學(xué)生呈現(xiàn)各種各樣的現(xiàn)象，通過(guò)趣味、新穎的現(xiàn)象激發(fā)出學(xué)生的求知欲，讓他們產(chǎn)生問(wèn)題和質(zhì)疑，并在自主意識(shí)驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)去進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)，由此做到即實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，也實(shí)現(xiàn)了他們探究能力的提升，這對(duì)于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。

1.2能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)

在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)中，教師科學(xué)有效地開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這對(duì)于對(duì)學(xué)生的合作能力以及合作意識(shí)的培養(yǎng)帶來(lái)了重要的助力。對(duì)于小學(xué)生而言，合作意識(shí)的培養(yǎng)不僅可以讓他們明白集體、團(tuán)隊(duì)的重要性，還能夠消除他們過(guò)于自我的錯(cuò)誤思維。在實(shí)際工作中，教師可以根據(jù)對(duì)學(xué)生行為能力的分析，為他們?cè)O(shè)計(jì)出一切具有難度的活動(dòng)，然后讓他們以小組合作的方式進(jìn)行探究，這樣不僅可以幫助學(xué)生完成課堂知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)如何與人溝通、協(xié)作，這可以讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中更好的進(jìn)行自我定位，并學(xué)會(huì)認(rèn)可他人。

摘要：古代文學(xué)作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，也可以設(shè)置實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以達(dá)到深化課程改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。本文以“虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理”為例，從選擇課題、開(kāi)展活動(dòng)、撰寫(xiě)報(bào)告等方面對(duì)古代文學(xué)開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)的方式、方法，以及須注意的問(wèn)題、制度保障等進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；實(shí)踐性；教學(xué)

古代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，以中國(guó)文學(xué)史和作品選為主要學(xué)習(xí)對(duì)象，以課堂講授為主要教學(xué)方式。作為傳統(tǒng)學(xué)科，古代文學(xué)課程在教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式、考核形式等方面都已形成較為固定的模式。筆者認(rèn)為，在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，古代文學(xué)課程也可以設(shè)置實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以達(dá)到深化課程改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。2014年，筆者組織學(xué)生進(jìn)行校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“常熟虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理研究”；2015年，這一項(xiàng)目被遴選為江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目。下面就以這一項(xiàng)目為例，探討古代文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展及其相關(guān)問(wèn)題。

一、選擇課題，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案

古代文學(xué)的發(fā)展與歷史文化有緊密的聯(lián)系，古代文學(xué)的教學(xué)，也離不開(kāi)歷史文化的學(xué)習(xí)。在中國(guó)很多地方，都有較為豐富的歷史文化資源，利用地方文化資源可以更生動(dòng)有效地開(kāi)展古代文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)。古代文學(xué)進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，首先要選擇合適的課題。教師應(yīng)選取學(xué)生感興趣，有一定的研究意義，且具有可操作性的課題，這一課題應(yīng)既與古代文學(xué)的知識(shí)體系相關(guān)聯(lián)，又能引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從而達(dá)到檢驗(yàn)學(xué)生專業(yè)能力，提高其專業(yè)水平的目的。地方文化資源中的園林、寺院、名人故居、古建筑、歷代名人題詠、匾額楹聯(lián)、石刻銘文等，都與古代文學(xué)有內(nèi)在的聯(lián)系，是作為實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的理想資源。我校所在地江蘇省常熟市，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化資源。在教學(xué)活動(dòng)中，筆者嘗試將對(duì)地方文化資源的調(diào)查與研究，作為實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)引入古代文學(xué)教學(xué)之中。虞山是常熟歷史文化的核心區(qū)域，擁有較為豐富的石刻資源，這些石刻作為歷史文化遺產(chǎn)，包含著豐富的文化信息。在前期調(diào)查基礎(chǔ)上，筆者選擇“虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理”作為古代文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的課題。確定選題之后，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案是進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵?；顒?dòng)方案是實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的總體規(guī)劃，可采用教師指導(dǎo)、師生協(xié)商、學(xué)生撰寫(xiě)的方式進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。教師給學(xué)生規(guī)劃課題的總體思路，學(xué)生通過(guò)查閱相關(guān)資料，結(jié)合實(shí)地調(diào)查，在教師的指導(dǎo)下，撰寫(xiě)活動(dòng)方案?；顒?dòng)方案一般可以從選題原因、實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)思路、方法、成員分工、活動(dòng)意義、預(yù)期成果等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。方案設(shè)計(jì)也是鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題能力、提高寫(xiě)作水平的重要方式，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證、修改，最終要形成一個(gè)既具有一定理論深度，又具有可操作性的活動(dòng)方案，這個(gè)方案是實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的前提。

二、實(shí)地調(diào)查，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)是課堂教學(xué)的拓展和有效補(bǔ)充。古代文學(xué)作為傳統(tǒng)學(xué)科，歷來(lái)以教師講授為主，實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。教師可將全班同學(xué)分成若干小組，以全班集中和分組進(jìn)行相結(jié)合的方式開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。筆者所進(jìn)行的“虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理”實(shí)踐活動(dòng)，把虞山石刻資源分為言子墓、仲雍墓、辛峰亭、讀書(shū)臺(tái)、西城樓閣、劍門(mén)、忠王碑亭、興福寺等區(qū)域，每個(gè)小組負(fù)責(zé)調(diào)查一個(gè)區(qū)域，教師指定小組負(fù)責(zé)人。各組調(diào)查之后，在全班作調(diào)查成果的展示，交流心得體會(huì)。牌坊石刻、摩崖石刻、碑刻是三種常見(jiàn)的石刻類型，在本次實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)這三種石刻都進(jìn)行了調(diào)查。針對(duì)不同石刻類型，教師預(yù)置不同的研究?jī)?nèi)容，讓學(xué)生先進(jìn)行相關(guān)的文獻(xiàn)查閱，了解不同石刻類型的常識(shí)、特點(diǎn)，然后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。牌坊石刻多與當(dāng)?shù)貧v史文化名人有關(guān)，在實(shí)地調(diào)查之前，教師布置學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史文化知識(shí)進(jìn)行較為充分的了解。在調(diào)查過(guò)程中，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解牌坊的時(shí)代、形制特點(diǎn)、意義等。言子墓、仲雍墓區(qū)域的牌坊石刻較為集中，在言子和仲雍兩位常熟先賢的墓道上分布有多個(gè)牌坊，上有匾額、楹聯(lián)石刻。仲雍墓道的牌坊石刻為乾隆年間所建，第一道牌坊上有“敕建先賢仲雍墓門(mén)”的橫額，楷書(shū)字體，謹(jǐn)飭規(guī)范；第二道牌坊的橫額為“南國(guó)友恭”四個(gè)楷書(shū)大字，橫額背面是“讓國(guó)同心”四個(gè)大字，字體均以遒勁見(jiàn)稱。柱聯(lián)上聯(lián)為“道中清權(quán)垂百世”，下聯(lián)為“行侔夷惠表千秋”；第三進(jìn)牌坊橫額有“先賢仲雍墓”五個(gè)楷書(shū)大字，字形險(xiǎn)中求正，頗有大氣之美。兩側(cè)立柱有石刻楹聯(lián)，上聯(lián)為“一時(shí)遜國(guó)誰(shuí)為弟”，下聯(lián)為“千載名垂還屬虞”。言子墓道上有乾隆御筆“道啟東南”“靈萃勾吳”，以及江蘇布政使所寫(xiě)“南方夫子”等石刻匾額。在實(shí)地調(diào)查過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)文字、欣賞字體、理解聯(lián)對(duì)的意義，學(xué)生興趣濃厚，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。這些調(diào)查活動(dòng)作為古代文學(xué)課程所學(xué)知識(shí)的拓展，在提高學(xué)生的專業(yè)興趣，開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域等方面，都能收到課堂教學(xué)所不具備的效果。

摘要：2016年教育部正式將研學(xué)旅行納入了教學(xué)計(jì)劃中，并對(duì)高中地理研學(xué)旅行進(jìn)行了明確的規(guī)定。隨著地理課程改革的深入，學(xué)校和教師越來(lái)越重視學(xué)生的地理綜合能力，尤其是地理實(shí)踐力的培養(yǎng)。文章基于培養(yǎng)學(xué)生地理實(shí)踐力，進(jìn)行研學(xué)旅行的方案設(shè)計(jì)研究。

關(guān)鍵詞：地理實(shí)踐力；研學(xué)旅行；方案設(shè)計(jì)

高中地理課程是義務(wù)課程和專業(yè)課程銜接性比較強(qiáng)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是通過(guò)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力等綜合素質(zhì)和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)用地理的眼光來(lái)欣賞世界。隨著地理課程改革的深入，學(xué)校和教師也越來(lái)越重視學(xué)生的地理綜合能力，尤其是地理實(shí)踐力的培養(yǎng)。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了中國(guó)古代“游學(xué)”中注重實(shí)踐和實(shí)際體驗(yàn)的教育理念和人文精神，而與古代的游學(xué)比起來(lái)，現(xiàn)代的研學(xué)旅行更科學(xué)，更系統(tǒng)，更具備教育意義，旨在通過(guò)教育部門(mén)和學(xué)校進(jìn)行有組織有目的的安排，引導(dǎo)學(xué)生在集體旅行中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，具備自主性、開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。該學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生受益匪淺，徐明波［1］的研究表明，研學(xué)旅行有助于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的道德品質(zhì)，有利于學(xué)生形成集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。教育部等部門(mén)在《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中明確要求要根據(jù)學(xué)生不同學(xué)段的研學(xué)旅行目標(biāo)，有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)多種類型的活動(dòng)課程。其中各種科目的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)中，就包括了地理類。因此研學(xué)旅行對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。

一、地理實(shí)踐力的概述及基于此的研學(xué)旅行方式

地理實(shí)踐力指學(xué)生在進(jìn)行考察、調(diào)研、實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)能力和意志品質(zhì)。［2］地理實(shí)踐力主要展現(xiàn)在五個(gè)方面：第一是通過(guò)各種地理工具例如地圖、羅盤(pán)等，進(jìn)行方位確定和周邊環(huán)境特征如云層變化、土壤植被分布、地質(zhì)地貌水文特征等的描述；第二是學(xué)會(huì)運(yùn)用地理視角如從氣候、地形水源等視角進(jìn)行生存營(yíng)地的選擇，從而避免在野外遭遇自然災(zāi)害，確保學(xué)生具備積極自信的環(huán)境適應(yīng)、獨(dú)立生活和自我認(rèn)知的能力；第三是通過(guò)觀察和描述來(lái)刺激自我想象力和創(chuàng)造力，從而進(jìn)行環(huán)境演變過(guò)程的推斷模擬，能夠?qū)Νh(huán)境變化進(jìn)行欣賞解釋的綜合能力；第四是能夠設(shè)計(jì)自然規(guī)律和原理模擬演示試驗(yàn)方案來(lái)進(jìn)行水土流失等環(huán)境問(wèn)題的模擬演示方案，并且借助實(shí)驗(yàn)環(huán)境，完成一系列的科學(xué)探究活動(dòng)，使學(xué)生能夠具備有關(guān)的科學(xué)調(diào)研能力；第五是能夠根據(jù)身邊的生活環(huán)境進(jìn)行有關(guān)的調(diào)查訪問(wèn)，關(guān)注社會(huì)生活和文化現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，從而推動(dòng)地區(qū)的區(qū)域發(fā)展，同時(shí)還具備一定的合作交流能力與社會(huì)責(zé)任感。因此，地理實(shí)踐力可以概括為組織協(xié)調(diào)能力、實(shí)地考察能力、信息處理能力、空間圖像能力等。［3］學(xué)生只能在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中掌握、鍛煉以及提升地理實(shí)踐力。因此研學(xué)旅行在該能力的培養(yǎng)中占據(jù)重要地位。在基于地理實(shí)踐力開(kāi)展的研學(xué)旅行前，教師應(yīng)重視活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在導(dǎo)學(xué)方案和教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí)，更要注重對(duì)于地理實(shí)踐力的培養(yǎng)?；诘乩韺?shí)踐力培養(yǎng)的研學(xué)旅行活動(dòng)通常具有三種形式：一是先進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，再進(jìn)行實(shí)地考察；二是先進(jìn)行研學(xué)旅行收集實(shí)地資料，再通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行解釋和驗(yàn)證；三是在研學(xué)旅行的過(guò)程中進(jìn)行理論與實(shí)踐的相結(jié)合。

二、基于地理實(shí)踐力的研學(xué)旅行設(shè)計(jì)

（一）明確活動(dòng)目標(biāo)，凸顯地理實(shí)踐力的培養(yǎng)教師在進(jìn)行研學(xué)旅行活動(dòng)的相關(guān)環(huán)節(jié)的研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生身邊的自然和人文景觀作為載體，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行校外活動(dòng)的考察，以此來(lái)幫助學(xué)生了解身邊自然和人文景觀的形成，使學(xué)生養(yǎng)成從生活中發(fā)現(xiàn)地理問(wèn)題和解決地理問(wèn)題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和國(guó)際視野。學(xué)生在進(jìn)行地理現(xiàn)象分析的過(guò)程的同時(shí)，促進(jìn)地理實(shí)踐力等素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。以高中地理必修一《河流地貌的發(fā)育》為例，在進(jìn)行研學(xué)旅行之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)來(lái)了解流水侵蝕作用的概念及其在流水侵蝕作用過(guò)程中形成的地貌形態(tài)，通過(guò)對(duì)流水侵蝕作用的總結(jié)，幫助學(xué)生明確本次進(jìn)行研學(xué)旅行所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。流水侵蝕的作用主要表現(xiàn)為在地表通過(guò)降水降雪進(jìn)而融水匯集形成溝谷流水，通過(guò)溯源侵蝕加深和延長(zhǎng)了溝谷，再通過(guò)地下水的補(bǔ)給形成了“V”字形河谷，此時(shí)初步形成了河谷，再進(jìn)行倒蝕，形成了河谷展覽，最后通過(guò)側(cè)蝕堆積，形成槽型河谷，為河谷的成熟期。通過(guò)這些理論知識(shí)，在游學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)具體的地形地貌的特征，最后進(jìn)行總結(jié)。在這一次的研學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，具體體現(xiàn)在了實(shí)地考察能力即需要進(jìn)行野外地位、地形地貌的描述、環(huán)境演變過(guò)程的推斷、設(shè)計(jì)制作能力、感知概括能力即對(duì)河流水文特征等進(jìn)行描述和綜合分析能力即推測(cè)“V”字形河谷的成因，以及最后的實(shí)驗(yàn)?zāi)M能力。［4］