小學(xué)特色文化全文(5篇)

一、階段性實(shí)踐成果及反思

通過前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項目設(shè)計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1．完善頂層設(shè)計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性

通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。

2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性

區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。

3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性

摘要：在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)時，地方文化資源的融合有利于加深小學(xué)生對于地方文化的認(rèn)知，對于地方文化資源的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。在小學(xué)美術(shù)課堂中，難免存在各種各樣的問題，制約著課堂的教學(xué)效果。本文主要從小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)融合地方文化資源的重要性入手，分析當(dāng)前小學(xué)美術(shù)課堂在地方文化資源融合中存在的問題，進(jìn)而探討促進(jìn)地方文化資源融合于小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：地方文化資源；小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)；有效融合

小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)融合地方文化資源是當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢，能夠充分體現(xiàn)地方教育特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝瞬诺呐囵B(yǎng)、文化的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。小學(xué)階段幫助學(xué)生在課堂中了解到地方文化資源，可以增強(qiáng)學(xué)生對于地方文化的認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生對于地方文化的熱愛之情。地方文化資源包含很多種，如當(dāng)?shù)氐暮萌撕檬?、紅色經(jīng)典故事、特色水果種植等。這種融合地方文化資源的小學(xué)美術(shù)教學(xué)更加貼合學(xué)生生活實(shí)際，也更加具有針對性。

一、小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)融合地方文化資源的重要意義

（一）有利于促進(jìn)美術(shù)課堂改革的發(fā)展隨著時代的發(fā)展，應(yīng)試教育理念被素質(zhì)教育理念所取代，小學(xué)美術(shù)課堂的各方面也發(fā)生了巨大的變化。美術(shù)課堂不僅僅是向?qū)W生傳授畫畫的技巧，還要關(guān)注文化知識的傳承和發(fā)展，在教學(xué)過程中，有效結(jié)合文化與學(xué)生的生活是教師的重要教學(xué)任務(wù)。在教育改革中提出要充分利用課程資源，地方文化資源就是美術(shù)課堂的重要文化資源，做好文化資源與小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的融合，有利于促進(jìn)美術(shù)課堂改革的發(fā)展。在地方文化資源中，其實(shí)包含很多寶貴的精神財富、物質(zhì)財富等，不僅可以幫助學(xué)生充分了解文化的多元性，還能夠極大豐富美術(shù)課程資源。

（二）有利于地方文化資源的繼承和發(fā)揚(yáng)我國是一個多民族國家，不同地區(qū)有著不同的文化風(fēng)俗等，這就構(gòu)成了中華文化的多樣性。隨著社會的變遷，很多當(dāng)?shù)貙氋F的文化資源被人們遺忘。為了進(jìn)一步保護(hù)地方文化資源，必須要從教育入手，通過教育讓更多的學(xué)生感受到當(dāng)?shù)匚幕奶厣枉攘?，進(jìn)而認(rèn)同當(dāng)?shù)氐奈幕?。此外，在小學(xué)階段進(jìn)行當(dāng)?shù)匚幕钠占笆侵匾彩潜匾?，可以幫助小學(xué)生明確自己在地方文化資源發(fā)展中的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而更加自覺地參與到地方文化資源的保護(hù)中去，也為地方文化資源的創(chuàng)新發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）有利于提高小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)中，單純依靠統(tǒng)一的教科書很難來貼合小學(xué)生的實(shí)際生活。畢竟我國幅員遼闊，各個地區(qū)的生活習(xí)俗等文化氛圍有所不同。在美術(shù)課堂教學(xué)中，如果教師只是單純地進(jìn)行作畫知識的講解，則會引起學(xué)生的厭煩，進(jìn)而降低學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。將小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)融入地方文化資源，可以將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活體驗(yàn)相聯(lián)系，加深了學(xué)生對于所學(xué)知識的印象，同時提高了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。另外，融合地方文化資源可以最大程度地充實(shí)課堂內(nèi)容，讓學(xué)生接觸到更加多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅是對教科書的補(bǔ)充，更是對學(xué)生認(rèn)知的一種補(bǔ)充，很大程度上提高了學(xué)習(xí)效果。

摘要：當(dāng)前，紅色研學(xué)旅行開展主要存在未能有效依托區(qū)域資源、未能深度契合課堂教學(xué)以及未能遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問題。紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)整合本區(qū)域紅色資源，遵循中小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，將研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，深入挖掘研學(xué)主題、合理設(shè)計研學(xué)活動、打造線路產(chǎn)品并推動紅色研學(xué)資源的跨界融合，在研學(xué)旅行中講好紅色故事。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；紅色旅游；產(chǎn)品設(shè)計；紅色資源；認(rèn)知規(guī)律；旅行體驗(yàn)；研學(xué)主題

近年來，研學(xué)旅行在全國各地中小學(xué)廣泛開展，已成為學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式和綜合實(shí)踐育人的有效途徑。在研學(xué)旅行中融入紅色元素是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的要求，借助區(qū)域紅色資源開展紅色研學(xué)旅行應(yīng)是中小學(xué)生的必修課。指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。這一指示精神是各地開發(fā)紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的出發(fā)點(diǎn)和重要遵循。面對新時代的中小學(xué)生，將這一指示精神落地，核心在于紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的精心設(shè)計，而這需要紅色研學(xué)旅行組織者和策劃者對所在區(qū)域紅色文旅資源精神內(nèi)涵的深度挖掘和景點(diǎn)線路的有機(jī)組合。

一、紅色研學(xué)旅行開展現(xiàn)狀及存在的問題

（一）未能有效依托區(qū)域資源以2016年教育部等11部門《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡稱《意見》）的出臺為標(biāo)志，研學(xué)旅行開始在各地陸續(xù)開展。但各地開展水平參差不齊，既有“旅而不學(xué)”的現(xiàn)象，又有千篇一律的情形。研學(xué)模式的雷同現(xiàn)象在紅色研學(xué)中也存在研學(xué)目的地多為當(dāng)?shù)亓沂苛陥@，形式多為敬獻(xiàn)花籃、宣讀誓詞，或聆聽標(biāo)準(zhǔn)解說詞，主題多為銘記先烈或珍愛和平。地域特色的缺失使紅色研學(xué)旅行主題單一、教育效果事倍功半。事實(shí)上，每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)〔1〕。以山西為例。山西紅色旅游資源豐富，底蘊(yùn)深厚，不同歷史時期的英雄人物和革命遺址孕育了太行精神、呂梁精神、大寨精神、右玉精神等寶貴精神財富〔2〕，若能依托這些資源開發(fā)紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品，用當(dāng)?shù)刭Y源來教育當(dāng)?shù)刂行W(xué)生，不僅更具親和力和說服力，還能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，符合研學(xué)旅行產(chǎn)品開發(fā)規(guī)律。

（二）未能深度契合課堂教學(xué)紅色研學(xué)旅行目的地一般為專題紀(jì)念館、革命遺址、名人故居或烈士陵園等愛國主義教育基地，這些場所接待的展陳設(shè)計和通用講解詞主要面向黨政干部、老年人等成年游客，側(cè)重理想信念、黨性教育等內(nèi)容，針對以未成年人為主體的中小學(xué)生研學(xué)旅行的專門設(shè)計略顯不足。研學(xué)旅行的組織者（如旅行社）對旅游熟悉，卻不了解中小學(xué)生的知識基礎(chǔ)，陪同教師雖了解學(xué)生知識基礎(chǔ)，卻不懂旅游，導(dǎo)致紅色研學(xué)與課堂教學(xué)不能有效契合。事實(shí)上，中小學(xué)生在思想政治、歷史和語文課堂上早已熟悉和掌握一些中國革命歷史知識和英雄人物事跡，若能與紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品相結(jié)合，必將激活學(xué)生原有認(rèn)知并產(chǎn)生進(jìn)一步探索的興趣，從而取得更佳的研學(xué)效果。

（三）紅色研學(xué)未能遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律根據(jù)教育部《意見》，中小學(xué)生研學(xué)旅行一般安排在小學(xué)四到六年級、初中一到二年級、高中一到二年級。該年齡段學(xué)生均為00后，大多數(shù)成長于優(yōu)越的生活環(huán)境中，他們的父輩也以80后為主體，全家均未經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭和艱苦創(chuàng)業(yè)年代，對于紅色文化易產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感；再加上以娛樂和游戲?yàn)橹鞯挠耙曃幕途W(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，學(xué)生們通過手機(jī)追逐仙俠劇偶像、網(wǎng)絡(luò)主播和網(wǎng)游達(dá)人的時間遠(yuǎn)多于對革命英雄和紅色歷史的學(xué)習(xí)時間。而部分紅色研學(xué)旅行的內(nèi)容與呈現(xiàn)方式未考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，不能從學(xué)生認(rèn)知水平出發(fā)調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，其效果必然會被學(xué)生對其他信息的吸收所抵消。破解以上問題，必須探索紅色研學(xué)旅行規(guī)律，創(chuàng)新紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品，開展基于區(qū)域特色的主題設(shè)計和線路策劃。

摘要：新時代下，對少兒進(jìn)行政治啟蒙已經(jīng)成為小學(xué)德育工作的重要任務(wù)。利用我國紅色文化資源豐富、內(nèi)涵深厚的優(yōu)勢，紅色元素在少兒政治啟蒙中可以發(fā)揮重要的教育作用。目前少兒政治啟蒙形式單一、系統(tǒng)性不強(qiáng)、長效性欠缺、執(zhí)行難度大，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。本文在闡明少兒接受紅色文化教育和傳承紅色基因必要性的基礎(chǔ)上，分析了少兒紅色文化教育的現(xiàn)狀，在進(jìn)行實(shí)踐和探索后，針對紅色文化融入少兒政治啟蒙教育的可行路徑提出了對策建議。

關(guān)鍵詞：紅色文化；少兒政治啟蒙教育；實(shí)踐；建議

隨著我國改革開放的深化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全新局面呈現(xiàn)在世人面前，在當(dāng)前的全新局面下，個人政治素養(yǎng)的重要性日益顯現(xiàn)，對于共產(chǎn)主義接班人——少兒來說，政治啟蒙課程也應(yīng)成為他們的必修課，而我國豐富的紅色文化資源可以為此搭建橋梁。

1基本概況

1.1定義

紅色文化飽含深厚的人文歷史內(nèi)涵和豐富的革命精神。紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨、廣大人民群眾以及先進(jìn)知識分子共同創(chuàng)造，也是中國特有的先進(jìn)文化。紅色文化的形成離不開黨和人民軍隊的努力乃至土地革命、紅軍長征、解放戰(zhàn)爭等時期創(chuàng)造的偉大功績、涌現(xiàn)的偉大人格、展現(xiàn)的崇高精神以及革命事跡，主要包括井岡山精神、紅色精神和延安精神等[1]。少兒政治啟蒙教育，旨在讓青少年在少兒時期形成就一定的政治觀點(diǎn)、信念和政治信仰。少兒的政治啟蒙教育是學(xué)校德育的組成部分，其主要內(nèi)容包括熱愛祖國，堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠樹立正確的三觀，形成健康的人格，培養(yǎng)少兒在價值觀念、道德品質(zhì)、身體素養(yǎng)、心理發(fā)展、社會適應(yīng)等方面的健康成長，最終達(dá)到“立德樹人”的教育培養(yǎng)目標(biāo)。對于少兒群體來說政治素養(yǎng)看似過于遙遠(yuǎn)與深奧，因此在少兒政治啟蒙教育中需要采用適合他們身心發(fā)展特點(diǎn)的課程方法，同時也能達(dá)到“立德樹人”的教育培養(yǎng)目標(biāo)。以紅色文化為主題的課程，將紅色文化少兒化、通俗化，契合時代的前進(jìn)，用新穎的內(nèi)容，創(chuàng)新的授課方法，將紅色文化融入課程，從而進(jìn)行政治啟蒙教育，堅定少兒的理想信念，培養(yǎng)少兒解決問題的思維方式，培養(yǎng)少兒的審美情趣，并培養(yǎng)少兒合作性、探究性能力與堅定的意志力。

1.2問題

摘要：良好的校園體育文化能促進(jìn)小學(xué)生體育鍛煉意識的覺醒和主動體育行為習(xí)慣的形成。本文運(yùn)用“+體育”發(fā)展理念，采用文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)研等方法對小學(xué)校園體育文化建設(shè)路徑進(jìn)行研究，認(rèn)為在新時代建設(shè)好小學(xué)校園體育文化具有重要的時代價值，提出的三條校園體育文化建設(shè)路徑是：發(fā)揮不同課程的協(xié)同效應(yīng)，把體育元素融入到小學(xué)各“主要”課程教學(xué)之中；發(fā)揮校園環(huán)境的熏陶作用，把體育元素融入到學(xué)校“校墻”“展窗”建設(shè)之中；發(fā)揮碎片化時間的鍛煉作用，把簡易體育場地器材融入到教室環(huán)境建設(shè)之中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；校園體育文化；建設(shè)路徑

小學(xué)是體育鍛煉意識和行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，良好的校園體育文化對小學(xué)生體育鍛煉意識的覺醒和主動體育行為習(xí)慣的形成具有重要的陶冶和熏陶作用，會潛移默化地激勵、引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與體育鍛煉，無形中規(guī)范他們的體育鍛煉行為。在體育再次被各級教育管理部門列為學(xué)校重要工作的背景下，建設(shè)良好的校園體育文化就顯得更有必要?！?體育”是近幾年我國體育在改革發(fā)展過程中探索出來的一個新的發(fā)展理念，其本質(zhì)是把體育元素融入到相關(guān)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)“你中有我，我中有你”式的共同發(fā)展?！?體育”運(yùn)用以來，有效地提升了體育影響力，促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。受此啟示，本研究提出把體育元素融入到學(xué)校其他文化發(fā)展之中的校園體育文化建設(shè)新路徑，為學(xué)校管理者更好地進(jìn)行小學(xué)校園體育文化建設(shè)提供借鑒和指導(dǎo)。

一、小學(xué)校園體育文化建設(shè)的邏輯

1.健康中國建設(shè)的需要

健康中國在2015年被提升為國家戰(zhàn)略，可見健康中國建設(shè)的重要性和長期性。健康中國建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，主要包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、制度、生態(tài)等整個社會發(fā)展的健康[1]，其中健康文化可以看作是健康中國建設(shè)的靈魂，它構(gòu)成了社會健康運(yùn)行的觀念框架與規(guī)則，使社會以松散但有秩序地運(yùn)行[2]。健康的文化可為健康中國戰(zhàn)略的有序?qū)嵤┨峁╈`魂力量和隱形保障。體育文化宣揚(yáng)的是健康文化，對普及健康知識，引導(dǎo)人們建立正確健康觀，形成健康文明生活方式具有重要作用，因此，體育文化建設(shè)是健康中國建設(shè)的重要組成部分，健康中國建設(shè)離不開體育文化的建設(shè)。健康中國建設(shè)是一個長期的過程。個體健康構(gòu)成整個中國的健康，個體健康的形成和保持是一個長期的過程，在這一過程中支撐個體持之以恒地進(jìn)行體育鍛煉的重要內(nèi)在動力是堅定的體育鍛煉觀念和意識，因此，要盡早對個體進(jìn)行體育文化的熏陶，以促成其體育鍛煉意識和觀念的形成，進(jìn)而促進(jìn)整個社會良好體育鍛煉氛圍的形成。整個社會良好體育鍛煉氛圍形成之后又會進(jìn)一步促進(jìn)個體積極參與體育鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)個體健康，促成社會健康，最終實(shí)現(xiàn)整個中國的健康。在健康中國建設(shè)過程中，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)，其中學(xué)生是最為重要的群體，他們既是健康中國建設(shè)的受益者，也是健康中國建設(shè)的主力軍。從健康中國實(shí)施對象的數(shù)量及對未來影響的角度來說，小學(xué)生是健康中國建設(shè)的重中之重，小學(xué)是健康中國建設(shè)的主要陣地。因此，在小學(xué)階段加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)是健康中國建設(shè)的必然。

2.宣傳體育知識的需要