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醫(yī)學(xué)生教育全文(5篇)

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醫(yī)學(xué)生教育

臨床醫(yī)學(xué)生信息學(xué)教育分析

1我國臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)信息學(xué)課程教育的現(xiàn)狀

從20世紀(jì)80年代開始,在歐美、日本等發(fā)達(dá)國家的高等醫(yī)藥院校普遍開設(shè)了醫(yī)學(xué)信息學(xué)方面的相關(guān)課程,并在醫(yī)學(xué)生中招收醫(yī)學(xué)信息學(xué)方向的碩士、博士研究生和博士后[2]。由此可見,發(fā)達(dá)國家對(duì)醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育相當(dāng)重視。我國臨床醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育起步較晚,自20世紀(jì)80年代開始,醫(yī)學(xué)信息檢索、計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)等課程逐步在各高校中推廣,收到了明顯的效果,有效地提高了臨床醫(yī)學(xué)生的信息素養(yǎng)。目前,我國大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè),普遍開設(shè)了醫(yī)學(xué)信息學(xué)相關(guān)的課程。主要內(nèi)容可以歸納為三大塊:計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)基礎(chǔ)、信息檢索。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程以計(jì)算機(jī)應(yīng)用的基礎(chǔ)知識(shí)為主,目的在于使學(xué)生了解計(jì)算機(jī)的基本知識(shí),掌握計(jì)算機(jī)操作的基本技能,如常用辦公軟件的使用等。數(shù)據(jù)庫技術(shù)課程則主要是要求學(xué)生了解數(shù)據(jù)庫技術(shù)的基本知識(shí),熟悉數(shù)據(jù)庫的基本操作,了解一種數(shù)據(jù)庫編程語言。信息檢索課程在于使學(xué)生熟悉重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的檢索方法,側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生獲取已有醫(yī)學(xué)信息的技能。這些課程內(nèi)容大部分是進(jìn)行普及性的基礎(chǔ)知識(shí)和技能教學(xué),已被統(tǒng)一到非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用能力等級(jí)考試體系之下,沒有形成具有醫(yī)學(xué)特色的教學(xué)體系[3]。從各醫(yī)藥院校所開設(shè)的信息學(xué)課程中,可以發(fā)現(xiàn),針對(duì)臨床醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后將面臨的與工作密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)信息處理技術(shù)方面的訓(xùn)練相對(duì)較少,如醫(yī)院信息系統(tǒng)、臨床信息系統(tǒng)、醫(yī)學(xué)圖像處理系統(tǒng)、電子病歷等相關(guān)知識(shí),學(xué)生畢業(yè)后難以適應(yīng)工作環(huán)境的要求,也不利于我國醫(yī)療的信息化。目前,我國醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)教學(xué)已經(jīng)不能滿足醫(yī)學(xué)信息學(xué)發(fā)展的需要[4]。因此,臨床醫(yī)學(xué)生的信息學(xué)教育急需進(jìn)一步加強(qiáng)。

2加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育的必要性

2.1加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育是社會(huì)發(fā)展的要求

臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的目標(biāo)是培養(yǎng)具備基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)的基本理論和醫(yī)療預(yù)防的基本技能;能在醫(yī)療衛(wèi)生單位、醫(yī)學(xué)科研等部門從事醫(yī)療及預(yù)防、醫(yī)學(xué)科研等方面工作的醫(yī)學(xué)高級(jí)專門人才。要求學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí),受到疾病的診斷、治療、預(yù)防方面的基本訓(xùn)練,具有對(duì)疾病的病因、發(fā)病機(jī)制作出分類鑒別的能力。因此,臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生是我國醫(yī)療衛(wèi)生工作的主力軍,其綜合素質(zhì)的高低,直接影響我國的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平。信息社會(huì)對(duì)從業(yè)者的信息素養(yǎng)要求普遍提高,隨著醫(yī)療信息化進(jìn)程的不斷推進(jìn),信息技術(shù)已經(jīng)滲透到醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作中,各醫(yī)療衛(wèi)生部門已經(jīng)很難離開信息系統(tǒng)的支持,如醫(yī)院管理信息系統(tǒng)、臨床信息系統(tǒng)、衛(wèi)生管理信息系統(tǒng)、藥物不良反應(yīng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療保險(xiǎn)系統(tǒng)、社區(qū)醫(yī)療保健系統(tǒng)等對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生工作有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作者的信息素質(zhì)要求也越來越高。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生,面臨著巨大的職業(yè)技能新挑戰(zhàn)。作為未來的醫(yī)療衛(wèi)生工作者,臨床醫(yī)學(xué)生必須熟悉其即將面臨的工作環(huán)境和工作流程,掌握常用醫(yī)學(xué)信息系統(tǒng)的基本知識(shí)和使用技能。為了適應(yīng)這種新的挑戰(zhàn),培養(yǎng)出優(yōu)秀的臨床醫(yī)學(xué)人才,必須加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育。

2.2加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育是國際醫(yī)學(xué)教育的要求

國際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)(IIME)制定的醫(yī)學(xué)本科教育“全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求”(GMER),對(duì)醫(yī)學(xué)本科教育的最低基本要求就包含了信息管理(ManagementofInformation)[5],它要求:醫(yī)療實(shí)踐和衛(wèi)生系統(tǒng)管理有賴于有效的源源不斷的知識(shí)和信息,計(jì)算機(jī)和通訊技術(shù)的進(jìn)步對(duì)教育、信息分析和管理提供了有效的工具和手段,因此,畢業(yè)生必須理解信息技術(shù)和知識(shí)處理的優(yōu)勢(shì)和局限,并能夠在解決醫(yī)療問題和決策中合理應(yīng)用這些技術(shù),畢業(yè)生應(yīng)該能夠:①從不同的數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)源中查詢、收集、組織和解釋健康和生物醫(yī)學(xué)信息;②從臨床數(shù)據(jù)庫中檢索特定病人的信息;③運(yùn)用信息和通訊技術(shù)幫助診斷、治療和預(yù)防,以及健康狀況的監(jiān)控;④理解信息技術(shù)的運(yùn)用和局限;⑤保存醫(yī)療記錄以便分析和改進(jìn)。由此可見,加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)信息教育是全球醫(yī)學(xué)界的共識(shí)。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)作為醫(yī)療工作的主干專業(yè),加強(qiáng)其學(xué)生的醫(yī)學(xué)信息學(xué)教育,對(duì)于推動(dòng)醫(yī)學(xué)信息化,促進(jìn)醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展,顯得尤為重要。

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臨床醫(yī)學(xué)生感染防控實(shí)踐教育現(xiàn)狀探析

摘要:在當(dāng)前病毒性肺炎疫情全球大流行的狀況下,結(jié)合我國醫(yī)院感染防控情況,分析臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控實(shí)踐教育的現(xiàn)狀及存在問題,探討可能的原因,并在此基礎(chǔ)上提出了解決途徑與策略。指出,系統(tǒng)開設(shè)醫(yī)院感染防控實(shí)踐教育課程、編寫針對(duì)臨床醫(yī)學(xué)生的醫(yī)院感染防控實(shí)踐教程、建立專門的醫(yī)院感染防控實(shí)踐教學(xué)中心、引入計(jì)算機(jī)虛擬仿真實(shí)踐訓(xùn)練系統(tǒng)、建立嚴(yán)格的醫(yī)院感染防控實(shí)踐考核體系和崗前準(zhǔn)入制度有助于提高臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控實(shí)踐能力,為臨床醫(yī)學(xué)生走上工作崗位開展診療工作、做好醫(yī)院感染防控提供保障,為我國各級(jí)醫(yī)療單位醫(yī)院感染防控工作地順利開展奠定基礎(chǔ),也為“健康中國”的建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞:臨床醫(yī)學(xué)生;醫(yī)院感染防控;實(shí)踐教育

感染防控是醫(yī)院正常診療活動(dòng)順利開展的重要保障。醫(yī)院感染防控水平的高低直接影響患者就醫(yī)環(huán)境的安全和醫(yī)務(wù)工作者的健康。醫(yī)護(hù)人員是醫(yī)院感染防控的主力軍,其對(duì)感染性疾病的敏感性、對(duì)感染防控的認(rèn)知度、防控操作的規(guī)范性與標(biāo)準(zhǔn)化等在很大程度上決定了醫(yī)院感染防控的效果。醫(yī)護(hù)人員是具有較高職業(yè)暴露風(fēng)險(xiǎn)的群體,尤其在感染科,亦或當(dāng)傳染性疾病突然暴發(fā)或形成大流行時(shí),醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)暴露風(fēng)險(xiǎn)急劇增加。據(jù)報(bào)道,2003年嚴(yán)重急性呼吸綜合征(Se-vereacuterespiratorysyndrome,SARS)暴發(fā)后,作為高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)暴露人群,我國近千名醫(yī)護(hù)人員被感染,占感染總?cè)藬?shù)的近20%[1],在我國香港地區(qū),醫(yī)護(hù)人員(包括醫(yī)學(xué)生)的感染比例高達(dá)22%[2];2020年暴發(fā)了病毒?。–oronaVirusDisease2019,CO-VID-19),我國有3000多名醫(yī)護(hù)人員感染COVID-19,有的醫(yī)院科室甚至發(fā)生了聚集性感染[3]。據(jù)世界衛(wèi)生組織報(bào)道,截至2020年9月17日,世界衛(wèi)生組織收到的COVID-19病例中約14%為醫(yī)護(hù)人員,在一些國家和地區(qū),醫(yī)護(hù)人員的感染比例高達(dá)35%[4]。究其原因,一方面,傳染性疾病的突然暴發(fā)與流行使得醫(yī)護(hù)人員猝不及防,醫(yī)院感染控制措施或職業(yè)防護(hù)不到位而被感染;另一方面,醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)與實(shí)踐技能的普及程度遠(yuǎn)未達(dá)到實(shí)際工作的需要。大部分非感染科醫(yī)護(hù)人員對(duì)傳染性疾病的敏感性、對(duì)醫(yī)院感染防控專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知度以及相關(guān)理論不足,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更是缺乏。臨床醫(yī)學(xué)生是醫(yī)護(hù)人員的重要來源,也是感染性疾?。ò▊魅拘约膊。╊A(yù)防與救治的主力軍與后備力量。臨床醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)與技能的重視程度和掌握情況在很大程度上決定了醫(yī)院感染防控的效果與醫(yī)療環(huán)境的安全。高等醫(yī)學(xué)類院校是臨床醫(yī)護(hù)人員的搖籃,也是臨床醫(yī)學(xué)生理論與實(shí)踐技能學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的重要場(chǎng)所[5]。鑒于此,亟須在高等醫(yī)學(xué)院校中開展醫(yī)院感染防控實(shí)踐教育,強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控意識(shí)、提高感染防控實(shí)踐操作技能,為其走上工作崗位從事診療工作、應(yīng)對(duì)傳染病的暴發(fā)或大流行、做好醫(yī)院感染防控工作奠定基礎(chǔ),也為我國各級(jí)醫(yī)療單位醫(yī)院感染防控工作地順利開展提供保障,對(duì)“健康中國”的建設(shè)具有重要的社會(huì)意義與實(shí)踐意義。本文擬對(duì)我國臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控實(shí)踐教育的現(xiàn)狀與問題進(jìn)行深入探討,在此基礎(chǔ)上,提出解決策略與途徑。

1臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控實(shí)踐教育現(xiàn)狀與問題

醫(yī)院感染防控實(shí)際上是實(shí)踐性較強(qiáng)的一門學(xué)科,與臨床醫(yī)療工作密切相關(guān)。長期以來,臨床醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)院感染防控知識(shí)與技能主要來源于崗前培訓(xùn)或帶教教師的傳授[6]。熊艷君對(duì)醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員醫(yī)院感染知識(shí)來源的調(diào)查結(jié)果顯示,醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)來源于學(xué)校的僅占7%,來源于實(shí)習(xí)期培訓(xùn)的占33%,超過60%的醫(yī)護(hù)人員醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)來源于后期臨床工作的積累。李青莉?qū)εR床實(shí)習(xí)生調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),超過50%的臨床實(shí)習(xí)生對(duì)職業(yè)暴露、危害和職業(yè)防護(hù)措施等相關(guān)知識(shí)認(rèn)識(shí)不足。楊燕等對(duì)口腔門診實(shí)習(xí)醫(yī)生與護(hù)生調(diào)查發(fā)現(xiàn),臨床醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)院感染防控知識(shí)的平均知曉率僅為76.6%;王惠芳等和趙宏等研究發(fā)現(xiàn),50%以上實(shí)習(xí)護(hù)生對(duì)醫(yī)院感染防控知識(shí)與技能掌握情況較差,入職前對(duì)職業(yè)防護(hù)知識(shí)知曉率僅為31.03%,對(duì)職業(yè)防護(hù)技能的掌握率僅為20.83%,存在較高的職業(yè)暴露風(fēng)險(xiǎn)。蒲麗輝等調(diào)查發(fā)現(xiàn),護(hù)理本科生在實(shí)際工作中醫(yī)院感染防控執(zhí)行能力較差。林夢(mèng)等對(duì)接觸臨床初期醫(yī)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),通過課堂學(xué)習(xí)獲取醫(yī)院感染相關(guān)知識(shí)的學(xué)生低于31.8%,實(shí)習(xí)與診療過程中一直堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的醫(yī)院感染防控與職業(yè)防護(hù)措施的學(xué)生低于50%[7-13]。醫(yī)學(xué)碩士研究生也存在同樣的問題,其對(duì)醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)嚴(yán)重缺乏,平均知曉率低于50%,高于60%的碩士研究生在大學(xué)本科期間沒有接受過醫(yī)院感染防控相關(guān)培訓(xùn)[14-15]??傮w上看,臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)認(rèn)知度較低,執(zhí)行力較差,實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)更是缺乏,主要原因如下:第一,醫(yī)院感染學(xué)相關(guān)教育在我國起步較晚,發(fā)展相對(duì)滯后。目前,我國高等醫(yī)學(xué)教育并未將醫(yī)院感染防控納入基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育體系,相關(guān)課程未得到足夠的重視,相關(guān)實(shí)踐教育開展較少。在我國,多數(shù)高校臨床醫(yī)學(xué)本科生和研究生的培養(yǎng)方案中均未將醫(yī)院感染防控列為必修的理論與實(shí)踐項(xiàng)目。以某高校為例,對(duì)于臨床本科生,僅在《公共衛(wèi)生學(xué)》涉及醫(yī)院感染控制相關(guān)理論知識(shí)(0.5學(xué)時(shí)),在《傳染病學(xué)》導(dǎo)論中涉及消毒隔離等部分內(nèi)容,均缺乏相應(yīng)的實(shí)踐環(huán)節(jié);對(duì)于研究生,雖然開設(shè)了《突發(fā)性公共衛(wèi)生事件預(yù)防與控制》《重點(diǎn)傳染病防治知識(shí)》《公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)》《臨床流行病學(xué)》等課程,然而多數(shù)課程未將醫(yī)院感染防控列為主要內(nèi)容,也沒有相應(yīng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。2010年起,中山大學(xué),南華大學(xué)、四川大學(xué)等高校相繼開設(shè)了《臨床醫(yī)院感染學(xué)》課程[16],但均為選修課程,且缺乏專門的實(shí)踐教育亦或?qū)嵺`教育時(shí)間過少(例如,僅開設(shè)3個(gè)學(xué)時(shí)的實(shí)踐課程)[6,17]。由此可見,臨床醫(yī)學(xué)生在校期間未進(jìn)行系統(tǒng)的醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),更未進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的醫(yī)院感染防控臨床實(shí)踐。第二,醫(yī)院感染防控崗前培訓(xùn)時(shí)間有限或缺失,且缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與要求。臨床醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)或工作前各單位雖然進(jìn)行崗前培訓(xùn),然而由于培訓(xùn)與實(shí)踐時(shí)間有限,并非所有科室均進(jìn)行醫(yī)院感染防控相關(guān)培訓(xùn),且缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與要求,加之近年來不斷出現(xiàn)新的傳染性疾病,使得臨床醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不足,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)極度缺乏。第三,臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控意識(shí)薄弱,不注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。研究表明,教學(xué)醫(yī)院的感染率明顯高于非教學(xué)醫(yī)院,也從側(cè)面反映了對(duì)臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控實(shí)踐教育的缺乏。究其原因,多數(shù)臨床醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐時(shí)主要將精力放在臨床技能的熟悉與訓(xùn)練上,不注重醫(yī)院感染防控實(shí)踐訓(xùn)練。實(shí)際工作中調(diào)查發(fā)現(xiàn),50%以上的實(shí)習(xí)醫(yī)生或護(hù)生希望在實(shí)習(xí)前能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)醫(yī)院感染防控相關(guān)知識(shí)與技能,希望增加實(shí)踐操作環(huán)節(jié)[18]。

2臨床醫(yī)學(xué)生醫(yī)院感染防控實(shí)踐教育對(duì)策

2.1系統(tǒng)開設(shè)醫(yī)院感染防控相關(guān)課程,重點(diǎn)突出實(shí)踐教育環(huán)節(jié)

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醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通教育的重要性

一、醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通教育的重要性和必要性

1.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力可以減少醫(yī)療糾紛的發(fā)生。近年來,醫(yī)療糾紛呈現(xiàn)逐年上升趨勢(shì)。調(diào)查顯示,50.56%的醫(yī)療糾紛是由于醫(yī)患溝通不夠所引起的,而醫(yī)療技術(shù)水平低下造成的醫(yī)療糾紛僅占17.56%。[4]因此,加強(qiáng)醫(yī)生與患者之間的溝通,使醫(yī)生了解患者的需求,對(duì)患者進(jìn)行心理護(hù)理,解答疑惑,同時(shí)也使患者理性認(rèn)識(shí)醫(yī)療活動(dòng),這樣就可以加深醫(yī)生與患者之間的理解與信任,有利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系,減少醫(yī)療糾紛的產(chǎn)生。目前,我國的高等醫(yī)學(xué)教育多注重醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握和技能的訓(xùn)練,對(duì)醫(yī)患溝通能力的培養(yǎng)不夠重視,使得醫(yī)學(xué)生缺乏溝通技能,醫(yī)學(xué)生引起的醫(yī)療糾紛從無到有,逐年遞增。因此,對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)醫(yī)患溝通教育,不斷提高他們的溝通能力是防范日后執(zhí)業(yè)生涯中醫(yī)療糾紛發(fā)生的需要。

2.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力有利于臨床實(shí)習(xí)順利進(jìn)行。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的最后一年是離開學(xué)校進(jìn)入醫(yī)院進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)的時(shí)間。臨床實(shí)習(xí)是基礎(chǔ)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合的橋梁,為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后成為一名合格醫(yī)師奠定基礎(chǔ)。[5]因此,臨床實(shí)習(xí)是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重要階段。醫(yī)學(xué)生剛開始臨床實(shí)習(xí)時(shí),由于體格檢查及治療手法還不嫻熟,患者不愿意接受他們的問診查體,更不愿意接受他們的實(shí)踐操作,這將大大減少醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),影響了臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量。如果醫(yī)學(xué)生能積極主動(dòng)地與患者進(jìn)行溝通交流,關(guān)心、幫助他們,取得患者的信任和配合,將有利于得到更多的臨床實(shí)踐機(jī)會(huì),提高臨床實(shí)習(xí)質(zhì)量。

3.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力是提高醫(yī)療質(zhì)量的需要。通過采集病史可以獲得病人的醫(yī)療信息,這對(duì)疾病的診斷起著十分重要的作用。而病史的采集過程就是醫(yī)生與患者之間的溝通過程。醫(yī)生只有具備良好的溝通能力,才能取得患者的信任和理解,才能獲得正確、全面、可靠的病史。在疾病治療過程中,醫(yī)生同樣依賴于有效的溝通,才能了解病人對(duì)藥物及手術(shù)治療的反應(yīng),有助于醫(yī)生改進(jìn)治療方案,提高治療效果。醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)生,將在日后的醫(yī)療工作中扮演著重要角色,在提高醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量中發(fā)揮著重要作用。[6]因此,醫(yī)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和醫(yī)院實(shí)習(xí)期間就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)醫(yī)患關(guān)系的認(rèn)識(shí),努力學(xué)習(xí)各種醫(yī)患溝通技巧,為日后提高醫(yī)療質(zhì)量打下基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力的主要舉措

1.開設(shè)醫(yī)患溝通教育課程。歐美國家的醫(yī)學(xué)院校很重視培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)患。溝通能力,通過開設(shè)醫(yī)患溝通教育課程,向?qū)W生傳播醫(yī)患溝通的知識(shí)與技能。[7]例如,美國大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校開設(shè)了《醫(yī)患溝通的藝術(shù)》、《與病人溝通》等課程。英國許多醫(yī)學(xué)院校開設(shè)了《醫(yī)生與病人相處的能力》、《醫(yī)患溝通》、《如何告訴病人壞消息》等課程。而我國絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校尚未開設(shè)醫(yī)患溝通教育課程,僅少數(shù)試點(diǎn)高校開設(shè)了《醫(yī)患溝通學(xué)》等課程,且存在課程性質(zhì)大多數(shù)為選修課、課時(shí)數(shù)相對(duì)偏少等問題。[8]尚未開設(shè)醫(yī)患溝通教育課程的醫(yī)學(xué)院校,只是在《臨床技能》、《臨床導(dǎo)論》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程中才涉及與醫(yī)患溝通有關(guān)的內(nèi)容,講授內(nèi)容十分有限,不能滿足醫(yī)學(xué)生進(jìn)入醫(yī)院以后與患者溝通的需要。因此,我國醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該借鑒歐美國家成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)原有的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整,開設(shè)醫(yī)患溝通教育課程,并列為必修課程,提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)患溝通能力。

2.實(shí)習(xí)前教育。醫(yī)學(xué)生在進(jìn)入醫(yī)院進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)之前,對(duì)醫(yī)院的情況缺乏了解。因此,教師有必要對(duì)他們進(jìn)行實(shí)習(xí)前教育,內(nèi)容包括醫(yī)療法律法規(guī)、醫(yī)院規(guī)章制度、醫(yī)療技術(shù)操作規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、醫(yī)患溝通技巧、醫(yī)療糾紛的防范和處理等等,使醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)到目前嚴(yán)峻的醫(yī)療形式,增強(qiáng)醫(yī)患溝通意識(shí),用法律規(guī)范自己的行為,防止醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

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美術(shù)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生形象思維的培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】建立良好的形象思維能力,不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展,更是當(dāng)下創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)不可忽視的重要內(nèi)容。美術(shù)教育作為醫(yī)學(xué)院校實(shí)施美育工作的途徑之一,對(duì)于發(fā)展與培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生形象思維具有其他學(xué)科不可替代的作用。作者結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐,圍繞美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn),對(duì)美術(shù)教育促進(jìn)醫(yī)學(xué)生形象思維發(fā)展的作用和途徑進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】美育;美術(shù)教育;醫(yī)學(xué)生;形象思維

隨著“大健康”理念的不斷深入,新醫(yī)學(xué)模式的日臻完善以及醫(yī)學(xué)社會(huì)服務(wù)功能的日益強(qiáng)化,對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的知識(shí)、能力、素質(zhì)提出了更高和更新的要求。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)務(wù)人員的儲(chǔ)備力量,即將成為未來人們生命與健康的守護(hù)者,肩負(fù)著發(fā)展國家衛(wèi)生與健康事業(yè)的重任和時(shí)代使命。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型醫(yī)學(xué)人才,促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展,是醫(yī)學(xué)院校落實(shí)黨的教育方針和立德樹人根本任務(wù)的重要體現(xiàn)。思維能力是醫(yī)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的核心要素。發(fā)展與培養(yǎng)形象思維,對(duì)醫(yī)學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí)、醫(yī)學(xué)研究與科研創(chuàng)新、臨床實(shí)踐等方面都具有非常重要的作用。美術(shù)教育作為高校實(shí)施美育工作的主要內(nèi)容和途徑之一,其優(yōu)勢(shì)在于它以開拓和發(fā)展學(xué)生的形象思維能力為目的。醫(yī)學(xué)院校建立科學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)體系,不僅可以引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生樹立正確的審美觀念和提高人文素養(yǎng),更重要的是在對(duì)美進(jìn)行認(rèn)知、判斷和創(chuàng)造的過程中,美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)通過形象思維來激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,具有引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考并發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律的作用,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的求異與創(chuàng)新思維。

一、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生形象思維的重要性

對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說,形象思維是以直觀形象為支柱來認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域各種矛盾的思維過程。它能將抽象難懂的概念具象化,反映事物之間的相互聯(lián)系,能從感性上升到理性,通過激發(fā)聯(lián)想和想象揭示客觀事物的本質(zhì)特征。與形象思維對(duì)應(yīng)的是邏輯性較強(qiáng)的抽象思維,兩者分別對(duì)應(yīng)大腦左、右兩個(gè)半球功能區(qū),在生理基礎(chǔ)上既有分工又有合作,共存于一個(gè)完整統(tǒng)一的思維過程之中,二者相互滲透、相互轉(zhuǎn)化,不可截然分開。抽象思維與形象思維是醫(yī)學(xué)思維的重要組成部分,單一的思維模式會(huì)阻礙和限制醫(yī)學(xué)生思維能力的優(yōu)化,不能滿足新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的需要。然而,當(dāng)今醫(yī)學(xué)生兩種思維能力的發(fā)展與培養(yǎng)仍不平衡、不充分,抽象思維占據(jù)主導(dǎo)地位。其主要原因有以下幾個(gè)方面:第一,從學(xué)科來看,醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué),它所研究的對(duì)象是人以及與人的生命和健康相關(guān)的因素,這一特殊性決定了醫(yī)學(xué)思維必須嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,并將邏輯抽象思維視為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)。第二,從學(xué)生自身來看,醫(yī)學(xué)生入學(xué)前大多為理科背景,在理論學(xué)習(xí)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程中,抽象思維占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。第三,從培養(yǎng)方面來看,醫(yī)學(xué)院校對(duì)學(xué)生形象思維培養(yǎng)的重視程度還有待于加強(qiáng),需要進(jìn)一步建立和完善發(fā)展形象思維的教育教學(xué)體系,充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)課程的美育功能,形成有效的培養(yǎng)途徑和方法。

二、美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生形象思維的作用

美術(shù)是一種造型藝術(shù),通過想象、聯(lián)想等方式激發(fā)直覺、情感及靈感等感性思維。美術(shù)基礎(chǔ)教育更側(cè)重于學(xué)生造型能力的培養(yǎng),通過用點(diǎn)、線、面及對(duì)透視規(guī)律、明暗關(guān)系、色彩關(guān)系的處理,塑造事物的形與體,表現(xiàn)事物的具體形象。醫(yī)學(xué)院校通過開設(shè)美術(shù)課程,可以有效地針對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行高層次的形象思維訓(xùn)練,幫助他們更好地理解和認(rèn)識(shí)美的造型、美的線條、美的色彩,并能體味其中的意境,感受其中的志趣,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí),達(dá)到以美育人、以文化人的效果。醫(yī)學(xué)本身是一門自然科學(xué),但同時(shí)也是一門藝術(shù),醫(yī)學(xué)家在分析客觀現(xiàn)象進(jìn)行邏輯推理的過程中,如能同時(shí)具備藝術(shù)家的美感,發(fā)揮形象思維的作用,將達(dá)到意想不到的效果。

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高校醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育實(shí)踐探究

摘要:醫(yī)德是構(gòu)成社會(huì)思想道德體系的重要方面,在新課改中,強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)類專業(yè)的課程要注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。目前,多數(shù)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育實(shí)施主體力量薄弱,師資力量投入不足,醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育的重要性認(rèn)識(shí)不強(qiáng)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)為醫(yī)德教育提供新思路,為其內(nèi)容指明方向并為其落實(shí)提供有效合力,故鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)醫(yī)德教育有著重大的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。醫(yī)學(xué)高??仆ㄟ^完善鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容、成立專業(yè)的研究中心、開設(shè)相關(guān)的公共課程、與思政課程形成合力等途徑來培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

關(guān)鍵詞:中華民族共同體;醫(yī)德;醫(yī)學(xué)生

1醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的現(xiàn)狀

目前廣西醫(yī)學(xué)類高校對(duì)醫(yī)德教育給予了一定程度的重視,會(huì)通過宣傳板宣傳欄等傳統(tǒng)方式和網(wǎng)站、公眾號(hào)等新媒體方式進(jìn)行醫(yī)德事跡等宣傳,學(xué)生活動(dòng)中心也會(huì)開展校內(nèi)醫(yī)德實(shí)踐教育活動(dòng),努力營造校園醫(yī)德氛圍。但從醫(yī)德教育等實(shí)踐過程來看,這種重視的程度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還存在諸多問題。首先,醫(yī)德教育實(shí)施主體力量薄弱。醫(yī)技和醫(yī)德在醫(yī)學(xué)生的教育培養(yǎng)中兩者同等重要,盡管醫(yī)學(xué)生們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到醫(yī)德的重要性,但長時(shí)間內(nèi)較高的醫(yī)德重要性與尚待提高的醫(yī)德行為將并存,且大部分的醫(yī)學(xué)高校目前仍更注重醫(yī)技的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)高校從教材的編寫、課程的安排、PPT的精美制作,到人體模型、標(biāo)本、儀器等,都是注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳授,對(duì)于醫(yī)德的教育就顯得相對(duì)單薄。教育方式的單一、教學(xué)模式的枯燥、課程安排的理論教育化,缺乏實(shí)踐性教學(xué),這些都導(dǎo)致醫(yī)德教育缺乏吸引力,學(xué)生對(duì)醫(yī)德的學(xué)習(xí)興趣不足,很難激起學(xué)生心底對(duì)醫(yī)德的認(rèn)同感。高校對(duì)醫(yī)德教育的師資力量投入往往不足,醫(yī)德教育內(nèi)容的研發(fā)與講授常常臨時(shí)找人負(fù)責(zé)。缺少專職醫(yī)德教育師資,采用臨時(shí)指派或者兼職人員來開展醫(yī)德教育,效果往往達(dá)不到預(yù)期。同時(shí)教師在具體的醫(yī)德教育中不夠重視,未能花足夠多的精力和時(shí)間來系統(tǒng)深入地研究如何提高醫(yī)德的教育質(zhì)量。具體的教育是需要教師去落實(shí)與推動(dòng)的,而對(duì)教師的評(píng)價(jià)會(huì)影響教師在具體教學(xué)過程中的導(dǎo)向。醫(yī)學(xué)理論、技能的成效可以顯而易見的去量化、評(píng)判,而醫(yī)德教育的效果卻是難以評(píng)價(jià),它需要在長期實(shí)踐中才能顯現(xiàn)出來,故教師對(duì)醫(yī)德實(shí)踐的教育引導(dǎo)比較有限,醫(yī)德教育在具體實(shí)踐落地過程中只是流于形式,缺乏深度。而且大多數(shù)高校未設(shè)立醫(yī)德教育的負(fù)責(zé)部門,相關(guān)的醫(yī)德教育職能只是由相關(guān)的業(yè)務(wù)部門兼管。同時(shí)監(jiān)管醫(yī)德教育教學(xué)的人員有限,本身面對(duì)其他大量事務(wù)性工作,沒有時(shí)間和精力深入研究醫(yī)德教育的方法和路徑,也沒有辦法對(duì)醫(yī)德教育過程進(jìn)行全流程的管理,最終導(dǎo)致醫(yī)德教育常抓無效。再者,醫(yī)德教育合力不足。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要不斷增強(qiáng)思政課的思想性和針對(duì)性,這一思想落實(shí)在醫(yī)學(xué)院校就是要將思政教育和醫(yī)德教育有機(jī)結(jié)合在一起,無論是理論課程還是實(shí)踐課程,都要培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)道德和醫(yī)學(xué)精神,要深入挖掘醫(yī)學(xué)所蘊(yùn)含的“思政元素”。但當(dāng)前大部分醫(yī)學(xué)院的思政教育沒有與醫(yī)德教育形成有效合力,故醫(yī)德教育的實(shí)踐效果欠佳。最后,醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)德教育的重要性認(rèn)識(shí)不足。醫(yī)學(xué)生從入學(xué)開始,就深知醫(yī)術(shù)醫(yī)技成績的重要性,它是升學(xué)、求職、升職稱的敲門磚,盡管這促進(jìn)了醫(yī)學(xué)生努力拓展自己的理論知識(shí),提高醫(yī)學(xué)技能,但也導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生只重視醫(yī)術(shù)醫(yī)技的提高,忽視了自身醫(yī)德的培養(yǎng),對(duì)醫(yī)德實(shí)踐教育的參與度不高。這容易導(dǎo)致一些學(xué)生在今后工作中更傾向于從個(gè)人的利益出發(fā)來考慮和處理與道德有關(guān)的問題。

2鑄牢中華民族共同體意識(shí)為醫(yī)德教育提供新思路

2.1鑄牢中華民族共同體意識(shí)為醫(yī)德教育的內(nèi)容指明方向

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在內(nèi)容上包括歷史上對(duì)偉大祖國的認(rèn)同意識(shí)、民族上對(duì)中華民族的認(rèn)同意識(shí)、文化上對(duì)中華文化的認(rèn)同意識(shí)、政治上對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同意識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)豐富了醫(yī)德教育的內(nèi)容,故我們應(yīng)在具體醫(yī)德教育實(shí)踐內(nèi)容中滲透中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng)。(1)歷史上對(duì)偉大祖國的認(rèn)同意識(shí)。偉大祖國是一個(gè)歷史與政治范疇的概念,不僅包括歷史上以中華文明凝聚起來的統(tǒng)一多民族國家,還包括當(dāng)下的中華人民共和國,各族人民共同締造了偉大的祖國。中華民族共同體所激發(fā)出來的愛國精神是激勵(lì)一代又一代中國人為維護(hù)祖國統(tǒng)一和國家繁榮富強(qiáng)的精神動(dòng)力,它是所有中國人都應(yīng)該具備的基本道德要求。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生了解各民族締造偉大共同家園的歷程,了解自秦漢以來歷朝對(duì)“大一統(tǒng)”思想的繼承與發(fā)展,明白中國的歷史是由各民族共同開創(chuàng)的中國整體歷史。因?yàn)檎J(rèn)同所以熱愛,熱愛祖國不僅僅只停留在口號(hào)上,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生熱愛認(rèn)同祖國的歷史文化和自然地理,維護(hù)祖國的和平穩(wěn)定,醫(yī)療體系是我國民生保障的重要組成部分,醫(yī)學(xué)生畢業(yè)以后在自己崗位上精進(jìn)醫(yī)技和提高醫(yī)德其實(shí)就是在為祖國的和平穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。(2)民族上對(duì)中華民族的認(rèn)同意識(shí)。作為少數(shù)民族自治區(qū)之一的廣西壯族自治區(qū)的醫(yī)學(xué)院學(xué)生,更要增強(qiáng)對(duì)中華民族作為一個(gè)自覺實(shí)體的認(rèn)同,要認(rèn)同中華民族是一個(gè)。中華民族是作為國家大整合、民族大團(tuán)結(jié)的代名詞。認(rèn)同中華民族是一個(gè)就是對(duì)中華民族作為國族的認(rèn)同,承認(rèn)自己的中華民族成員身份。同時(shí)還要承認(rèn)中華民族多元一體的格局,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中處理好與其他民族學(xué)生的關(guān)系,彼此之間要“手足相親,守望相助”。(3)文化上對(duì)中華文化的認(rèn)同意識(shí)。文化是民族的血脈,中華各民族都對(duì)中華文化的形成發(fā)展與創(chuàng)新貢獻(xiàn)了自己的力量。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生處理好各民族文化與中華文化的關(guān)系,每一個(gè)民族文化都是中華文化不可分割的部分,它們共同組成了豐富多彩的中華文化。使醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重與理解、包容與欣賞每個(gè)民族的文化,學(xué)會(huì)用各民族文化不斷滋養(yǎng)中華文化,同時(shí)用中華文化不斷凝聚各民族的人民,為豐富中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去凝聚當(dāng)代民族精神。(4)政治上對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同意識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的首要因素自然是也必然是政治因素,具體說就是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在政治上形成對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同意識(shí)。一是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程,使之清楚中國共產(chǎn)黨在我國淪為半殖民地半封建化的艱難困境中帶領(lǐng)各族人民不畏艱難,最終實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大成就,清楚在新時(shí)代下中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在改革開放過程中開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程的偉大成就。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念———“為人民服務(wù)”為醫(yī)學(xué)生牢固樹立“人民至上,生命至上”,一切為了人民的健康理念提供了典范。2020年是特殊的一年,面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情,黨中央沉著應(yīng)對(duì),正確判斷疫情形勢(shì),及時(shí)部署各項(xiàng)工作,領(lǐng)導(dǎo)全國人民眾志成城抗擊疫情。在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中的中國共產(chǎn)黨杰出代表鐘南山等為新冠肺炎的診治和防控、疫苗的研制等方面做出了重要貢獻(xiàn)。二是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度,中國特色社會(huì)主義制度是中華人民基于中華五千年文明和中國當(dāng)下國情的選擇。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從新中國成立以來取得的翻天覆地的變化中,尤其是在這次抗擊新冠疫情的成功實(shí)踐過程中,感悟中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這次新冠肺炎疫情,全國上下,團(tuán)結(jié)一心,有錢出錢、有力出力,積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召,堅(jiān)決遏制疫情的蔓延,尤其是醫(yī)務(wù)人員,他們作為主力先鋒軍,在愛國情懷的感召下,紛紛簽下請(qǐng)戰(zhàn)書,用生命與疫情做斗爭,成為最美的逆行者,用他們的實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了什么是大愛無疆,什么是醫(yī)者仁心。除此之外還有無數(shù)高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)的人民本著不給國家添亂,不讓疫情擴(kuò)散的大無畏精神,毅然留守本地;無數(shù)熱心的志愿者,冒著被病毒感染的風(fēng)險(xiǎn),為武漢運(yùn)送物資,為醫(yī)務(wù)工作者送來了可口的飯菜。這些勇敢的人為大家舍小家,為大義舍自身,這一切的一切,無非只是因?yàn)槲覀兪侵袊?,我們不能讓國家受難、讓人們受苦,這體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,正是在中國特色社會(huì)主義制度所塑造的政治環(huán)境中滋養(yǎng)出這些可愛的人們。社會(huì)是個(gè)大染缸,盡管目前我國社會(huì)風(fēng)氣整體良好,但貪污受賄、誠信缺失、收取回扣紅包等不良風(fēng)氣仍時(shí)有發(fā)生,“利己主義”“金錢至上”的歪風(fēng)邪氣甚至得到了不少人的奉行,這或多或少多醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀的形成造成不利的影響,使得他們?cè)诔砷L為醫(yī)生后,未能從患者角度出發(fā)去履行自身的職責(zé),甚至做出損人利己的行為。說到底,還是未能將自身完全融入到中華民族共同體中,未能意識(shí)到,在損害人們利益的同時(shí),其實(shí)損害的還是自身的利益。醫(yī)學(xué)生的成長不僅需要良好風(fēng)氣的滋養(yǎng),也需要學(xué)校正確的引導(dǎo)教育。故我們應(yīng)在具體醫(yī)德教育實(shí)踐內(nèi)容中滲透中華民族共同體意識(shí)的培養(yǎng),在其成長過程中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)中華民族共同體意識(shí),明白“一榮俱榮、一損俱損”的真諦,才能更好的激發(fā)出醫(yī)者的大愛和仁心。

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