中藥專業(yè)市場全文(5篇)

1中藥商品學(xué)課程特點及教學(xué)中存在的問題

中藥商品學(xué)課程涉及藥學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域知識，具備商業(yè)類學(xué)科和中藥類學(xué)科的特點。綜合當前中藥商品學(xué)課程教學(xué)，對于可持續(xù)發(fā)展觀教學(xué)模式的研究，其深度和廣度都停留在探索階段，亟待教師進行深入研究。全國各中醫(yī)院校專業(yè)課程都較大幅度削減學(xué)時，如何在教學(xué)中尋找優(yōu)勢，走出可行的特色化教改之路，對于專業(yè)課中藥商品學(xué)來講，難度尤大，目前也沒有簡便易行的成功案例可以直接借鑒（因為全國中醫(yī)院校專業(yè)課學(xué)時數(shù)均大于48學(xué)時，而我校只有16學(xué)時），在課時量極少的情況下如何提高教學(xué)效果，保證課程教學(xué)質(zhì)量需要教師積極研究探索。結(jié)合中藥商品市場實際情況，有效進行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和探索顯得尤為重要。

2課程教學(xué)改革方法及實踐

中藥商品學(xué)課程各論中內(nèi)容主要圍繞中藥的具體規(guī)格和等級，突出以“質(zhì)”論“價”，重點體現(xiàn)中藥的商品性。從事藥材飲片采購與銷售工作尤其需要這方面的知識，也是中醫(yī)藥院校培養(yǎng)醫(yī)藥營銷人才必備的專業(yè)知識。本課程教材內(nèi)容主要包括中藥的來源、產(chǎn)地、采收和加工、商品特征、化學(xué)成分、質(zhì)量要求、鑒別及貯藏養(yǎng)護等多個方面。由于各論中部分內(nèi)容（如中藥的性狀特征、顯微鑒別、理化鑒別、真?zhèn)舞b別）與中藥鑒定學(xué)課程內(nèi)容重復(fù)較多，因此在教學(xué)中選擇不講或者概述。為收到較好的教學(xué)效果，需要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。2.1教學(xué)內(nèi)容的來源和選擇。[1]教學(xué)內(nèi)容的來源要多渠道、多層次，這當然需要教師充分備課，搜集多方面的資料，如最新的《中藥飲片檢查公告》可以通過國家藥品監(jiān)督管理局的網(wǎng)站獲得；中藥材價格和行情則可以通過查詢中藥材天地網(wǎng)的實時信息；中藥商品規(guī)格等級標準可以參考2018年12月中華中醫(yī)藥學(xué)會的《中藥材商品規(guī)格等級》；質(zhì)量控制標準可以參考《中華人民共和國藥典（2015版）》和CNKI文獻數(shù)據(jù)庫。與時俱進地更新教學(xué)內(nèi)容能有效擴大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.2專題化教學(xué)改革和實踐。中藥商品學(xué)內(nèi)容主要分總論和各論兩大部分?？傉搩?nèi)容涉及中藥商品經(jīng)營管理和質(zhì)量管理，而各論部分側(cè)重講藥材產(chǎn)地、產(chǎn)銷行情、包裝和儲藏等內(nèi)容，尤其是商品規(guī)格等級標準。以國家衛(wèi)計委“十三五”教材《中藥商品學(xué)》（張貴君主編，第三版，人民衛(wèi)生出版社）為例，內(nèi)容多，課時少，可采用專題化教學(xué)模式，優(yōu)化和整合教學(xué)內(nèi)容。例如，可將總論內(nèi)容劃分為4個專題：引入專題（緒論）、中藥的經(jīng)營管理專題、中藥的質(zhì)量管理專題、優(yōu)質(zhì)中藥專題。在引入專題（緒論）中可略講中藥商品貿(mào)易；在中藥的經(jīng)營管理專題可以介紹廣告的重要性、自媒體時代中藥的網(wǎng)絡(luò)營銷模式以及“互聯(lián)網(wǎng)+”模式；在中藥的質(zhì)量管理專題中，可與目前的藥材市場緊密結(jié)合，讓學(xué)生了解如何成功識別各種中藥造假和摻偽現(xiàn)象，并掌握《中華人民共和國藥典（2015版）》中規(guī)定的藥材相關(guān)檢測和質(zhì)量控制方法；在優(yōu)質(zhì)中藥專題中可以結(jié)合道地藥材和國家商務(wù)部推出的中藥材流通追溯體系。中藥材流通追溯體系是以發(fā)展現(xiàn)代流通方式為基礎(chǔ)，運用信息技術(shù)手段，通過中藥材產(chǎn)品包裝袋上的唯一電子標簽，實現(xiàn)重要流通的索證索票、購銷臺賬的電子化，從而形成來源可追溯，去向可追究的質(zhì)量安全追溯體系（見圖1）。2.3其他教改方法。為充分利用各種資源和拓寬學(xué)生知識面，將中藥商品學(xué)相關(guān)教學(xué)資源上傳學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺及班級QQ群等，方便學(xué)生查看和閱讀。通過更新教學(xué)內(nèi)容和開展專題式教學(xué)以及結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等達到構(gòu)建新的課程知識體系的目的。專題式教學(xué)內(nèi)容既要緊貼國家中藥材質(zhì)量管理相關(guān)政策法規(guī)，又要分析目前中藥常見造假現(xiàn)狀，還要關(guān)注中藥網(wǎng)絡(luò)營銷模式等，突出商品等級的劃分，樹立中藥學(xué)專業(yè)各分支學(xué)科間相互交叉、滲透和融合的理念，提高教學(xué)質(zhì)量。在新時代背景下，在知識更新速度快、國家加強中藥質(zhì)量監(jiān)管等的背景下，中藥商品學(xué)課程需要結(jié)合中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展，加強課程改革與優(yōu)化研究。任何課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化和改革實踐都需要教師和學(xué)生雙方付出努力，將繼續(xù)不斷努力認真安排教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理選擇教學(xué)模式和策略，采取多種靈活的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而實現(xiàn)中藥商品學(xué)課程教學(xué)目標[2-3]。

參考文獻：

[1]張貴君．中藥商品學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2016．

[2]徐英，張敏，周舒冬，等.專題式教學(xué)模式在醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)課程中的實踐與評價[J].中國衛(wèi)生統(tǒng)計，2015，32（5）:36-37.

1醫(yī)藥類專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)存問題的原因

1.1學(xué)校對職業(yè)道德教育工作力度不夠，學(xué)生缺乏認識

學(xué)校是職業(yè)道德教育的主陣地，學(xué)校的重視程度直接決定了職業(yè)道德教育的效果。到目前為止，大部分高職院校還是把職業(yè)道德教育納入思想政治教育公共課，課堂表現(xiàn)形式較為單一、枯燥，無法提高學(xué)生的認知度。并且大部分高職院校在對畢業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)時，側(cè)重相關(guān)法規(guī)政策、求職基本技巧方法等傳授，不斷灌輸思想是：醫(yī)療事故要為“零”；卻輕視了職業(yè)道德教育。因此高職院校的大部分學(xué)生更加重視專業(yè)技能課程,即使學(xué)校里也開設(shè)了關(guān)于職業(yè)道德培養(yǎng)的相關(guān)課程,但師生們將大部分的精力投入到了專業(yè)技能學(xué)習(xí)方面,比如學(xué)生就十分重視英語等級證、計算機等級證和醫(yī)藥商品購銷員、中藥調(diào)劑師等各種職業(yè)技能資格證書的獲取。

1.2社會上存在的某些不良影響

在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，在有著眾多無私奉獻的優(yōu)秀醫(yī)藥工作者的同時，還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫(yī)務(wù)人員收取紅包、醫(yī)患關(guān)系緊張等現(xiàn)象，這讓我們更深刻地認識到加強醫(yī)藥職業(yè)道德教育的重要性。作為高職院校醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生是未來醫(yī)藥行業(yè)的中堅力量，他們在校學(xué)習(xí)期間正處于世界觀、價值觀形成的重要時期，他們的辨別能力還處于發(fā)展階段，自制力和意志力相對較弱，容易受社會上存在的不良習(xí)氣的影響。

1.3職業(yè)道德教育缺乏與專業(yè)課程的相互滲透性

高職院校的職業(yè)道德教育的開展應(yīng)該更加注重與專業(yè)課程的相互滲透。目前高職院校醫(yī)藥類專業(yè)的教師教學(xué)任務(wù)比較繁重，課程教學(xué)學(xué)時較為緊張。因此，教師在課堂授課的過程中，會將大部分的課堂時間放在知識點講解和技能實踐方面。例如：在《醫(yī)藥市場營銷技術(shù)》課程教學(xué)過程中，教師更多是幫助學(xué)生分析我國的醫(yī)藥市場現(xiàn)狀和問題，制訂出適合產(chǎn)品的市場定位的營銷策略，卻容易忽略醫(yī)藥商品營銷員的職業(yè)道德教育。

摘要：根據(jù)南疆地區(qū)民族中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，分析該行業(yè)內(nèi)部面臨的諸多問題，并針對此類制約民族中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸提出相應(yīng)的解決方案，對中草藥經(jīng)濟發(fā)展的研究有一定學(xué)術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：南疆；民族中醫(yī)藥；區(qū)域經(jīng)濟；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟

引言

民族醫(yī)藥文化是我國所獨有的寶貴醫(yī)療衛(wèi)生資源，有著巨大的經(jīng)濟潛力，也是具有獨創(chuàng)性優(yōu)勢的科技成果，在當今經(jīng)濟社會發(fā)展的中具有重要地位，也是報告提出的“堅持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”的關(guān)鍵著力點。南疆地區(qū)地理氣候條件和生物資源均具有多樣性和特殊性，有著豐富的中藥民族藥資源，野生藥材品種在數(shù)量和獨特性方面優(yōu)勢突出，是我國重要的中藥材生產(chǎn)基地，藥用植物、動物、礦物等藥材共1917種1208味，尤以紫草、天山雪蓮、伊犁貝母、阜康阿魏、新疆藁本、甘草、紅景天、肉蓯蓉和羅布麻等品種聞名全國。同時多民族聚集的特征使新疆醫(yī)用藥具有鮮明的民族特色，傳統(tǒng)維吾爾醫(yī)常用藥材有500多種，傳統(tǒng)哈薩克醫(yī)常用藥材有380種，傳統(tǒng)蒙藥藥材有801種。全區(qū)共有中醫(yī)、維吾爾醫(yī)、哈薩克醫(yī)、蒙醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)制劑室22個，制劑品種1923個。截止2015年，自治區(qū)地產(chǎn)中藥民族藥納入自治區(qū)新農(nóng)合目錄的有47個，納入自治區(qū)基本藥物增補目錄的有30個，納入自治區(qū)城鎮(zhèn)醫(yī)保目錄的有30個，納入國家醫(yī)保目錄的品種有9個，納入國家基本藥物目錄的有2個。南疆地區(qū)的面積是新疆的一半以上，并且通風(fēng)同光、晝夜溫差大，有利于中草藥植物的生長，在同等肥料及管理模式作用下南疆中藥材的畝產(chǎn)量普遍較高，適宜種植板藍根，防風(fēng)、丹參、瓜蔞、射干、生地、黃芩、黃芪、桔梗、百合、牛膝、白術(shù)、金銀花、月季花、玫瑰花和知母等藥材作物，并且由于地廣人稀，所以有充足的土地資源進行中草藥作物的種植，有利于控制成本，發(fā)展前景良好。南疆地位重要，是整個新疆棋盤的棋眼，發(fā)展中草藥產(chǎn)業(yè)，帶動中醫(yī)和傳統(tǒng)民族醫(yī)藥的發(fā)展有利于加強民族融合，實現(xiàn)民族團結(jié)，為南疆的發(fā)展注入新的活力。從地理位置看，南疆四地州位于祖國西北邊陲，周邊與吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、塔吉克斯坦等6國接壤，邊境線長達2622km，占全疆邊境線總長的46.8%，具有極大的對外貿(mào)易潛力，借助“一帶一路”的時代機遇把自身的區(qū)域性對外開放戰(zhàn)略，將中草藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融入到國家絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)、向西開放的總體布局中去，使原來邊遠封閉的地緣局勢，正在向沿邊依橋、外引內(nèi)聯(lián)、東進西出、全方位開放的新型地緣格局演變。

1面臨的問題

作為南疆的戰(zhàn)略性資源，中草藥產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要手段，能夠有效帶動新疆實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，提升農(nóng)產(chǎn)品競爭力。同時改變南疆常年依靠能源輸出進行發(fā)展的局面，改善南疆產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。但是由于過去相對落后的狀況，南疆地區(qū)中草藥行業(yè)的發(fā)展在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)、研發(fā)條件、市場流通等面臨很多問題。

1.1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一

1中藥在美國的發(fā)展尚需火候

根據(jù)美國膳食補充健康和教育法案，中醫(yī)藥被限定在膳食補充劑的范疇。根據(jù)這項法案，生產(chǎn)商不能聲明某種膳食補充劑能夠治療某種疾病，只是說通過科學(xué)研究，對身體的某些結(jié)構(gòu)或器官有改善和保健作用。這種定性從某種程度上就限制了中醫(yī)藥作為藥品在美國市場的發(fā)展。而相關(guān)專家認為中醫(yī)藥作為膳食補充劑更易進入美國市場?？傊嗅t(yī)要想以藥品的身份進駐美國看來還要有很長的路要走。

2針灸在美國的發(fā)展持續(xù)升溫

針灸作為最早被美國人承認并接受的中醫(yī)療法，它的獨特魅力和神奇的功效一直在美國得到關(guān)注，并持續(xù)升溫。21針灸在美國的發(fā)展背景針灸是世界上最古老、最為廣泛應(yīng)用的醫(yī)療方法。它起源于2000多年前的中國。1971年，當紐約時報記者JamesReston寫了有關(guān)中國針刺麻醉的報導(dǎo)后，針灸在美國變得廣為人知。除了開始主要用于治療疼痛癥狀，如頭痛、牙痛、關(guān)節(jié)痛、肌肉痛、神經(jīng)痛、手術(shù)后疼痛等，也廣泛應(yīng)用于其他領(lǐng)域，如癌癥、血液病、哮喘等等。目前全美有20多個針灸醫(yī)療中心從事針灸治療和研究，研究項目有200多項，所治疾病數(shù)十種。規(guī)模較大的中醫(yī)、針灸學(xué)?，F(xiàn)有20多所，有40多個中醫(yī)針灸學(xué)會或基金會，創(chuàng)辦近10種中醫(yī)、針灸雜志，并在不同地區(qū)召開了一些國際性中醫(yī)藥或針灸學(xué)術(shù)會議，交流研究成果。全美現(xiàn)有30多所中醫(yī)針灸學(xué)院，其中加州就有十幾所，這些學(xué)院都是民間社團或私人舉辦。學(xué)院在校生最多達500多人，最少僅幾十人，學(xué)生來源主要是華裔，也有相當數(shù)量是非華裔。22針灸在美國的立法情況針灸的立法在美國歷經(jīng)了探索期、立法規(guī)范前期，完善立法期3個階段。

1）探索期：該期是以富蘭克林•貝奇（FranklinBache）1826年發(fā)表的第一篇針灸臨床報道環(huán)球中醫(yī)藥為標志的。該文的作者亦是美國著名科學(xué)家和政治家本杰明•富蘭克林（BenjaminFranklin）的曾外孫。他在當時著名的《北美醫(yī)學(xué)和外科雜志》（《NorthAmericanMedicalandSurgicalJournal》）上首次報道了針灸對腰背痛和其他關(guān)節(jié)痛的療效觀察。

2）立法規(guī)范前期：上個世紀70年代，尼克松訪華時，隨行記者詹姆斯•雷斯頓（JamesReston，普利茲獎獲得者）在紐約時報上發(fā)表了一篇新聞，闡述了他在中國體驗針灸治療的親身經(jīng)歷，醫(yī)生用針灸緩解了他的急性闌尾炎術(shù)后疼痛和其他癥狀。從此，掀起了一股美國的針灸熱。

3）完善立法期：上世紀80年代初，許多針灸的相關(guān)組織相繼成立，包括中醫(yī)公會（AAAOM）。另外具有代表的組織有：成立于1982年的針灸與東方醫(yī)學(xué)大學(xué)理事會（CCAOM）和針灸與東方醫(yī)學(xué)認證委員會（ACAOM）。這些組織保障了針灸在美國的立法、教育及針灸師的權(quán)利。目前，無論是從針灸醫(yī)師的人數(shù)，開設(shè)針灸科的醫(yī)院、診所，還是就診的人數(shù)來看，針灸在美國的發(fā)展可以說是持續(xù)加快。

摘要：贛鄱中藥工匠精神是贛鄱區(qū)域的代表文化之一，具有重要的學(xué)術(shù)價值和文化價值，本文對贛鄱中藥工匠精神的內(nèi)涵進行了凝練，從贛鄱中藥工匠精神的需要和拓寬弘揚贛鄱中藥文化的渠道兩方面闡述贛鄱中藥工匠精神傳承的意義，從人才、企業(yè)、政策、重視程度4個方面闡述其傳承中遇到的問題并進行分析，為贛鄱中藥工匠精神傳承思路提供策略。

關(guān)鍵詞：贛鄱中藥文化；工匠精神；內(nèi)涵；傳承；文化傳承

黨的十八大以來，江西加快文化改革發(fā)展步伐，贛鄱中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新、繁榮發(fā)展，是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥珍貴的歷史遺產(chǎn)，也演化成了贛鄱人民精神品質(zhì)里的執(zhí)著和對物質(zhì)的追求，涵養(yǎng)豐潤著贛鄱兒女的精神家園。同時贛鄱中醫(yī)藥文化重要的學(xué)術(shù)價值和文化價值也是贛鄱文化的代表。

1贛鄱中藥工匠精神的內(nèi)涵凝練

贛鄱中藥文化具有濃郁的區(qū)域特點，在兩千多年的華夏文化浸染下最終發(fā)展出獨特于世的江西本地中藥文化。紀錄片《本草中國》播出后，不僅令人對中醫(yī)藥文化有了了解，更是以“本草”為契機，引發(fā)了人們對于工匠精神的關(guān)注。以贛鄱老藥工劉香保為例，他從業(yè)50多年，是中藥炮制流派“建昌幫”第十三代傳人。他深諳炮制附子的古法，附子富含的烏頭堿有劇毒，但經(jīng)古法炮制后，附子卻可演變?yōu)橹兴幚锏摹盎仃柧饶娴谝黄贰?。時光荏苒，知曉古法的人越來越少，五十多年來，劉香保炮制附子，用的都是繁復(fù)費時的水火共制的方法。冬日煨附子必須在露天的土地上煨一天一夜，從火堆中取出的附子，經(jīng)過1d的晾曬后再連續(xù)蒸14h，才能將殘余的毒性緩緩蒸出。毒藥或良藥，是中藥的雙面，若非天地的精華，若非人類的執(zhí)著，就沒有這向死求生的煥然重生。贛鄱中藥文化是贛鄱區(qū)域特有的傳統(tǒng)文化，贛鄱中藥技術(shù)是一門傳承的藝術(shù)，贛鄱中藥工匠們付出一生大部分時間和精力，以藥為伴，矢志不移地注入自己的情感，造就了如今的贛鄱中藥工匠精神，它包含了贛鄱中藥的獨特經(jīng)驗和思想、風(fēng)格和氣度，蘊藏著贛鄱工匠的堅韌意志及智慧光芒，是贛鄱文化的突出優(yōu)勢，也是最深厚的文化軟實力。不僅融合了中華傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)中藥文化的精華，也凝聚著千百年來贛鄱中藥文化的核心思想。

2贛鄱中藥工匠精神傳承的意義

2.1贛鄱中藥工匠精神的需要