關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

設(shè)計(jì)背景

在社會(huì)高速發(fā)展的今天，絕大部分幼兒對(duì)于祖國(guó)節(jié)日的了解也就僅限于吃好吃的了，針對(duì)這一現(xiàn)象，我設(shè)計(jì)了本課，通過(guò)本科使孩子們了解中國(guó)的節(jié)日傳統(tǒng)和風(fēng)俗，激發(fā)他們的國(guó)家自豪感。

活動(dòng)目標(biāo)

1、通過(guò)多媒體教學(xué)，引導(dǎo)幼兒探索、發(fā)現(xiàn)關(guān)于我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，了解端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗。

2、通過(guò)系列游戲活動(dòng)體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)，感受節(jié)日氣氛。

3、引發(fā)幼兒的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn);了解端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗。

難點(diǎn)：引發(fā)幼兒的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。

活動(dòng)準(zhǔn)備

電腦、錄音機(jī)、錄音帶、粽子、月餅、餃子、湯圓、廚師帽、圍裙、面、餡、粽葉、糯米、棗、盤(pán)子、各種節(jié)日裝飾品

活動(dòng)過(guò)程

一、開(kāi)始部分

1、導(dǎo)語(yǔ)引入：這幾天，小朋友和家人交流了有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，你們知道我國(guó)有哪四個(gè)重大傳統(tǒng)節(jié)日嗎？你喜歡過(guò)節(jié)嗎？過(guò)節(jié)的心情是什么樣的？那好讓我們帶著快樂(lè)的心情，乘時(shí)光列車(chē)，進(jìn)入時(shí)光隧道，到這些節(jié)日去看一看。

2、聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)入活動(dòng)室

二、基本部分

1、了解端午節(jié)的由來(lái)風(fēng)俗

導(dǎo)語(yǔ)：看時(shí)光指針指向了五月初五，五月初五是什么節(jié)日呢？端午節(jié)？誰(shuí)知道端午節(jié)的來(lái)歷呢？端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？

（1）幼兒說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗。

（2）讓我們一起進(jìn)入時(shí)光網(wǎng)站，看一看你們說(shuō)的對(duì)不對(duì)。

教師小結(jié)：端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗

端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)定的節(jié)日，人們?cè)诙宋绻?jié)這天包粽子、賽龍舟、戴荷包、掛葫蘆、采艾蒿、扎五索、吃粽子、吃雞蛋。

2、了解中秋節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗。

（1）聽(tīng)音樂(lè)繼續(xù)出發(fā)，到下一個(gè)節(jié)日看一看，時(shí)光指針指向八月十五是什么節(jié)日？

（2）誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)中秋節(jié)的來(lái)歷？風(fēng)俗？

（3）進(jìn)入時(shí)光網(wǎng)站，師講解中秋節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗。

3、了解春節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗。

（1）聽(tīng)音樂(lè)到下一個(gè)節(jié)日看一看，時(shí)光指針指向正月初一，師簡(jiǎn)介春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的一個(gè)節(jié)日。

（2）幼兒說(shuō)說(shuō)春節(jié)的來(lái)歷？風(fēng)俗？啟發(fā)幼兒回想有哪些活動(dòng)。

（3）進(jìn)入時(shí)光網(wǎng)站，師講解春節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗。

4、了解元宵節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗。

（1）聽(tīng)音樂(lè)繼續(xù)出發(fā)，到最后一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日看一看，時(shí)光指向正月十五？這是什么節(jié)日？

（2）幼兒說(shuō)說(shuō)元宵節(jié)的由來(lái)、風(fēng)俗。

（3）師小結(jié)

5、認(rèn)識(shí)并品嘗傳統(tǒng)節(jié)日食品

請(qǐng)來(lái)四大名廚載歌載舞送來(lái)美食，用表演唱的形式介紹美食。再分發(fā)給幼兒品嘗。

6、幼兒動(dòng)手制做傳統(tǒng)食品

四個(gè)老師扮演四大名廚，指導(dǎo)幼兒動(dòng)手制作。

7、游戲：愛(ài)心傳遞

傳節(jié)日禮品，教育幼兒互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，關(guān)愛(ài)他人，思想教育：我們的祖國(guó)和民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

舞蹈：娃娃過(guò)節(jié)

教學(xué)反思

第2篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

【一】

1、介紹端午節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗(今天是農(nóng)歷五月初五,中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié),.端午節(jié)也稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)、浴蘭節(jié)等，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)說(shuō)法甚多，有紀(jì)念屈原說(shuō) ，萬(wàn)水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難覓離騷人!紀(jì)念伍子胥說(shuō)，紀(jì)念曹娥說(shuō)，惡月惡日避邪說(shuō)等等。 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年的歷史，由于中國(guó)地域遼闊，各地過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也有所不同，主要習(xí)俗有女兒回娘家、懸掛菖蒲、艾草、浴蘭湯、配香囊，賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千、飲雄黃酒、吃五毒餅、咸鴨蛋等，當(dāng)然最多最普及的是吃粽子了。)

2、引入主題：首先要感謝××社區(qū)和×××購(gòu)物中心，讓我們匯聚一堂，在這美麗的×××舉辦端午節(jié)的活動(dòng)，進(jìn)行激動(dòng)人心的包粽子比賽，讓大家開(kāi)開(kāi)心心購(gòu)物，歡歡樂(lè)樂(lè)過(guò)節(jié)。

3、主持人介紹包粽子比賽規(guī)則

(1)我們一共39人，分成7組。報(bào)每組的名單(另附名單表)

(2)下面很榮幸的介紹下今天的評(píng)委：×××

(3)組比賽前有1分鐘整理材料的時(shí)間，檢查比賽的材料，有問(wèn)題的提出來(lái)。

(4)一組一組進(jìn)行比賽，比賽開(kāi)始后，每個(gè)人包5個(gè)粽子。評(píng)出速度最快的1人，粽子最漂亮的1人。

(5)7組比完后，速度最快的7人和包粽子最漂亮的7人進(jìn)行比賽，評(píng)出最終速度最快的1人，粽子最漂亮1人。

(6)獎(jiǎng)品：最快包粽獎(jiǎng)： 最美包粽獎(jiǎng)： 其余進(jìn)入決賽的人均可獲得。同時(shí)所有參賽的朋友都可以獲得香水小金豬一個(gè)，放在家里汽車(chē)?yán)锒伎梢裕逍驴諝狻Ｕ媸仟?jiǎng)品多多啊～

4、比賽現(xiàn)在開(kāi)始。

14:40-15:00第一組 15:00-15:20第二組

15:20-15:40第三組 15:40-16:00第四組

16:00-16:20 第五組 16:20-16:40 第六組

16:40-17:00 第七組 17:00-17:30 決賽

5、中間插入小游戲：針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾

開(kāi)心問(wèn)答：

a.2001年的端午節(jié)是哪天? 答案：農(nóng)歷五月初五

b.端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)? 答案：屈原

c.大家知道屈原投江去世的那年農(nóng)歷五月十二是什么日子? 答案：屈原的頭七

d.小明端午節(jié)生日，去年13歲生日的時(shí)候?yàn)槭裁袋c(diǎn)了14根蠟燭? 答案：那天停電，有1根是照明用的。

f.3個(gè)人3天吃了3只粽子，那么9個(gè)人9天吃了多少只粽子? 答案：27只粽子

g.端午節(jié)在門(mén)上插的是什么? 答案：艾草(蒿)

h.端午節(jié)插艾蒿是起什么作用的? 答案：驅(qū)蚊蟲(chóng) 辟邪納福

答對(duì)的得一份小禮物

6、主持人宣布比賽結(jié)果

7、兩個(gè)主要獎(jiǎng)項(xiàng)由×××領(lǐng)導(dǎo)頒獎(jiǎng)，其它獎(jiǎng)品由×××工作人員發(fā)放。

8、主持人詢問(wèn)獲獎(jiǎng)?wù)撸?/p>

a.平時(shí)來(lái)×××購(gòu)物嗎?一般什么時(shí)候來(lái)?

b.覺(jué)得×××怎么樣?×××的促銷信息一般是如何知道的?

c.您對(duì)×××有什么建議?

9、主持人宣布比賽結(jié)束

【二】

男：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓。

女：各位觀眾，各位朋友。

齊：大家上午好!

男：今天，我們將在XXXXX，舉行 “我們的節(jié)日•端午”主題活動(dòng)。首先，我們對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)的出席和大家的光臨，表示熱烈的歡迎。

女：現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹出席今天活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)，他們是——(略……)

男：在浩淼如煙的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先，既為我們留下了寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也為我們留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

男：今天，我們舉行這樣的紀(jì)念活動(dòng)，通過(guò)喚起我們共同的文化記憶，讓中華的雄魂如黃鐘大呂，再一次在遼闊的華夏大地敲響!

女：透過(guò)歷史的烽煙，讓偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從滔滔的汨羅江走來(lái)。走到我們中間，走進(jìn)我們心海…

【介紹端午節(jié)的由來(lái)】

大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原出生在楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著出色的才干，踏進(jìn)楚國(guó)朝廷不久，便受到賞識(shí)，但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方，寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)憂民感情的詩(shī)篇。后來(lái)楚國(guó)亡了，屈原心裹有說(shuō)不出的痛苦，便來(lái)到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。 傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

男;就讓我們?cè)谶@個(gè)特殊的節(jié)日，一起感受端午的韻味，一起共慶端午節(jié)，現(xiàn)在我宣布端午節(jié)主題活動(dòng) 我們的端午正式開(kāi)始!

1 禮祭儀式：《祭屈原》

2 配樂(lè)詩(shī)吟誦：《離騷》(節(jié)選) 作者：屈原(戰(zhàn)國(guó)) 領(lǐng)誦： 古琴伴奏：

3 經(jīng)典誦讀： 領(lǐng)誦：

4 .舞蹈: 《紅星閃閃》

5 全體大合唱：《歌唱祖國(guó)》

男：今天歌聲悠揚(yáng)，今天勁舞飄搖

女：今天開(kāi)心陣陣，今天歡笑聲聲

男：讓我們收集歡樂(lè)，共同分享

男：朋友們 “我們的節(jié)日•端午”主題活動(dòng)到此結(jié)束，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)及來(lái)賓的光臨，感謝今天為我們帶來(lái)精彩表演的所有演員。

女：祝大家端午節(jié)快樂(lè)，再見(jiàn)。

第3篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

小協(xié)鎮(zhèn)中心小學(xué)三年級(jí)三班

一、活動(dòng)背景：

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑，因此圍繞“走進(jìn)端午”這個(gè)話題，設(shè)計(jì)了“端午說(shuō)由來(lái)、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩(shī)會(huì)、學(xué)生談感受”等板塊，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解端午節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗等，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵，親身體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。

3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。

三.活動(dòng)時(shí)間:2019年6月16日

四.活動(dòng)地點(diǎn)：教室

五.活動(dòng)準(zhǔn)備：收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。

六.活動(dòng)過(guò)程。

1、開(kāi)場(chǎng)白

班主任：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，老師和大家在這里共度佳節(jié)。 2、了解民族文化

班主任：(1)你知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說(shuō)?

生：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚(yú)兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，這就是端午吃粽子的由來(lái)。

生：為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。

(2)在我們這兒過(guò)端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?

生：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等(3)你打算怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)呢? 生：我打算和家人一起吃粽子來(lái)過(guò)今年的端午節(jié)。 „„

3、游戲開(kāi)始 (一)吃粽子比賽

班主任：我們先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)：三角四楞長(zhǎng)，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。(謎底：粽子)

班主任：下面我們就來(lái)個(gè)吃粽子比賽，怎么樣?(班主任講規(guī)則) 參賽者以四人為一組，蒙好雙眼，待主持人宣布“開(kāi)始”后，各參賽選手在原地轉(zhuǎn)五圈，然后找到自己的粽子，以最快的速度解開(kāi)包裝吃完粽子，當(dāng)完全咽下后舉手示意，由小組長(zhǎng)檢查無(wú)誤后示意主持人宣布比賽結(jié)束。為完成游戲時(shí)間最短的獲勝選手鼓掌。

班主任：從大家剛才的表現(xiàn)，可以看到同學(xué)們已感受到了過(guò)節(jié)的快樂(lè)。

(二)縫香包

先由班主任講解縫香包的要領(lǐng)和針?lè)?，然后同桌兩人一組，班主任宣布“開(kāi)始”后，再動(dòng)手，同桌可以互相幫助。時(shí)間為15分鐘。比賽結(jié)束后，由班干部推選出5個(gè)制作的精美的香包，制作人各自配戴自己的作品一塊合影留念。

(三)撮五彩線

還是同桌兩人合作，各自把自己準(zhǔn)備好的五彩線拿出來(lái)，待班主任喊“開(kāi)始”，自己動(dòng)手開(kāi)始撮，限時(shí)3分鐘。完了之后，把自己的成果戴到手上，舉手示意成功。

(四)為了紀(jì)念我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，我班的同學(xué)們都辦了手抄報(bào)，請(qǐng)各小組展示自己的手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀的手抄報(bào)。 (分小組展示手抄報(bào)) 七、反思與拓展

第4篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

“端午節(jié)”是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那你們知道端午節(jié)小學(xué)生放假時(shí)間，下面是小編為大家整理端午節(jié)小學(xué)生2021放假時(shí)間表安排，希望能幫助到大家!

端午節(jié)小學(xué)生放假時(shí)間2021年端午節(jié)小學(xué)生放假3天，根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于2021年部分節(jié)假日安排的通知》規(guī)定：端午節(jié)放假安排：6月12日至14日放假，共3天。

端午節(jié)的來(lái)源說(shuō)法端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，有著千年歷史，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。

端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。

端午節(jié)有哪些寓意我們五月初五的端午節(jié)的別稱是瑞五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，制作成我們現(xiàn)在的粽子的模樣。

端午節(jié)賽龍舟的由來(lái)賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

還有一說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救?！拔逶挛迦眨瑫r(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

第5篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

關(guān)鍵詞：端午節(jié) 艾草 辟邪

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

關(guān)于端午節(jié)的起源，在學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一，總結(jié)起來(lái)，大致有“紀(jì)念屈原說(shuō)”、“紀(jì)念伍子胥說(shuō)”、“夏至說(shuō)”、“龍騰祭祀說(shuō)”、“惡日說(shuō)”等等。

其中流傳最廣的是“紀(jì)念屈原說(shuō)”。早在南梁時(shí)期，吳均《續(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日投淚羅水，楚人哀之，至此日，以竹筒貯米投水以祭之?！苯F(xiàn)代學(xué)者有種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：由于屈原精神成為中華民族的一種詩(shī)性精神代表、一種審美意識(shí)、道德精神，在歷史演變中，最終淘汰了其他傳說(shuō)與習(xí)俗，使得人們把端午節(jié)與紀(jì)念屈原融為一體。

端午節(jié)的紀(jì)念伍子胥說(shuō)最早見(jiàn)于東漢邯鄲淳的《曹娥碑》：“五月五日，迎伍君，逆濤而上”。伍子胥的殉難日與端午節(jié)接近，精神氣節(jié)也相似，但是伍子胥比屈原早兩百年。斗百草、采雜藥、食粽、飲雄黃酒等端午習(xí)俗很多起源于伍子胥所在的吳地，由于伍子胥在春秋末已得到勾踐等的崇祭，因此端午節(jié)最早紀(jì)念的人應(yīng)是伍子胥。

夏至功能轉(zhuǎn)移說(shuō)。從風(fēng)俗學(xué)上，吃粽子習(xí)俗是在夏至，競(jìng)渡也是夏至?xí)r節(jié)的娛樂(lè)節(jié)目。端午與夏至在六朝曾經(jīng)并重于世，但隨著歲時(shí)節(jié)日體系的完善，端午最終替代了夏至，夏至的節(jié)俗功能大都潛移至端午節(jié)俗中。

“龍圖騰”祭祀說(shuō)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，端午風(fēng)俗中和龍有關(guān)的節(jié)目很多，像龍舟競(jìng)渡、吃粽子、端午日魚(yú)變?yōu)辇埖?，都與龍有關(guān)，而龍是吳越民族的圖騰，因此，端午節(jié)是“古代吳越民族一個(gè)龍圖騰團(tuán)族舉行圖騰祭的節(jié)日。

至于類似“龍騰祭祀說(shuō)”的還有“祭天祈年說(shuō)”。這一派觀點(diǎn)端午節(jié)的起源與古越人有關(guān)：古越人西周時(shí)有以夏正五月為新年的習(xí)俗，所以，端午節(jié)由遠(yuǎn)古越人的新年演變而來(lái)。

不過(guò)需要特別一提的是“惡日說(shuō)”。此說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)的初始之意，當(dāng)是驅(qū)瘟、除邪、止惡氣。從大量的民俗文獻(xiàn)和地方志記述中又看到這個(gè)節(jié)日主要是避兵鬼、止病瘟的驅(qū)邪攘災(zāi)節(jié)日。端午諸多習(xí)俗如浴蘭、戴朱索、佩營(yíng)蒲、懸艾于門(mén)、飲雄黃酒、采制藥物等古人認(rèn)為五月五日是“陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分’，最嚴(yán)重的時(shí)刻，病毒以及瘟鬼都集中在這一天出現(xiàn)，人們用招魂、鎮(zhèn)鬼、食粽、虎威與雄黃、藥浴等手段攘災(zāi)避禍，避瘟驅(qū)毒。而吃粽子、插艾草等開(kāi)始都不在端午，它們都與夏季炎熱而導(dǎo)致的疾病有關(guān)，這是人們對(duì)惡月、惡日的應(yīng)對(duì)。

關(guān)于端午節(jié)的起源還有一些其它分支類觀點(diǎn)，這里不一一例舉?？偨Y(jié)起來(lái)，端午節(jié)的起源分為紀(jì)念人物的由來(lái)、節(jié)氣的由來(lái)、地域風(fēng)俗習(xí)慣的由來(lái)，而節(jié)氣、風(fēng)俗說(shuō)又和辟邪說(shuō)息息相關(guān)，可連為一體來(lái)看。不過(guò)端午節(jié)畢竟是個(gè)有文化承載、積蓄著民族精神的重大節(jié)日。而一個(gè)如此重要且傳承兩千多年年之久的節(jié)日，是和世世代代人們的生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、精神面貌的變遷諸多方面息息相關(guān)的，用一種說(shuō)法替代其它所有的說(shuō)法恐怕不妥。但是我們從節(jié)氣和風(fēng)俗習(xí)慣上進(jìn)行研究，也許能發(fā)現(xiàn)本源的意義。

我們看到在古代端午節(jié)這一天必不可少的活動(dòng)是吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原或是伍子胥。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。而歸結(jié)起來(lái)可分為兩種；一種是以粽子、龍舟為表征，體現(xiàn)民間著對(duì)偉大詩(shī)人的愛(ài)戴。一種以掛艾草為象征，作為一種避邪趨吉之用。而這兩樣物品正對(duì)應(yīng)著關(guān)于端午起源的兩大分類：紀(jì)念說(shuō)和辟邪說(shuō)。

對(duì)于中國(guó)人而言，如果試圖舉出代表端午節(jié)的二件物品，那么非粽子、艾草莫數(shù)。端午節(jié)這天除了吃粽子以外，中國(guó)人有插、掛、佩戴艾草的習(xí)俗，從南到北都是如此，只是方法上有所不同。如東北三省那里的方法是：門(mén)上插一束艾草，其中抽一支放耳朵上，可驅(qū)百病。楊州是把艾草門(mén)口地上放一束，神位前放一束，驅(qū)鬼辟邪，驅(qū)百病。不管方法如何，意義是相同的。不過(guò)由于當(dāng)前民族文化受淡漠，而且在超市里很容易買(mǎi)到速食性的粽子，但艾草在大城市里比較難尋。因此不少人提起端午都只知道粽子，而對(duì)艾草就不太了解了。

但是在在詩(shī)經(jīng)時(shí)代，艾草是很重要的、與老百姓生活息息相關(guān)的一種經(jīng)濟(jì)植物。艾草，別名冰臺(tái)、遏草、香艾、蘄艾、艾蒿、艾﹑灸草﹑醫(yī)草﹑黃草﹑艾絨、艾葉、艾青。艾草屬菊科、艾屬?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，采艾以為人，懸門(mén)戶上，以禳毒氣”。不過(guò)即使不談端午節(jié)，艾葉用于治病也已有2000多年的歷史。在我國(guó)的第一部方書(shū)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，并在以后歷代本草中均有記載。在我國(guó)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來(lái)”的諺語(yǔ)。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見(jiàn)艾葉的藥用價(jià)值?！侗静菥V目》記載：艾以葉入藥，性溫、味苦、無(wú)毒、純陽(yáng)之性、通十二經(jīng)、具回陽(yáng)、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效，亦常用于針灸。故又被稱為“醫(yī)草”，現(xiàn)在臺(tái)灣正流行的“藥草浴”，大多就是選用艾草。大量用于針灸術(shù)的"灸"。所謂針灸其實(shí)分成兩個(gè)部份。"針"就是拿針刺穴道，而"灸"就是拿艾草點(diǎn)燃之后去薰、燙穴道，穴道受熱固然有刺激，但并不是任何紙或草點(diǎn)燃了都能做為"灸"使用。艾草的氣味肯定也同時(shí)發(fā)揮了一定的作用。中國(guó)民間用拔火罐的方法治療風(fēng)濕病時(shí)，以艾草作為燃料效果更佳。

除了醫(yī)學(xué)的作用外，艾草可作“艾葉茶”、“艾葉湯”、“艾葉粥”等食譜，以增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗能力。艾草也是一種很好的食物，在中國(guó)江浙一帶的傳統(tǒng)食品中，還將艾草制作成青團(tuán)子，一般在清明節(jié)食用。艾草具有一種特殊的香味，這特殊的香味具有驅(qū)蚊蟲(chóng)的功效，所以，古人常在門(mén)前掛艾草，一來(lái)用于避邪，二來(lái)用于趕走蚊蟲(chóng)。

綜上所述，艾草在中國(guó)古代有著很大的民生性作用，其主要功用在于醫(yī)療、和驅(qū)蟲(chóng)以及辟邪等作用，也是屬于常見(jiàn)用品。那么為什么艾草在中國(guó)人的記憶中，與端午節(jié)緊緊相連呢？這和端午的節(jié)氣、時(shí)令有關(guān)。也是端午起源上的“惡日說(shuō)”之所在。

在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊?。《呂氏春秋·仲夏記》一章?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?！断男≌吩疲骸按巳招钏?，以蠲除毒氣?！薄洞蟠鞫Y》云，“五月五日畜蘭為沐浴”。五月五日出生的孩子多被視為不祥之兆，常為父母所棄，《史記·孟嘗君列傳》己載，孟嘗君田文出生于五月五日，他的父親田嬰認(rèn)為“五月子，長(zhǎng)與戶同，殺其父母”，下令將田文殺死，其母不忍，偷偷將其撫養(yǎng)成人，后來(lái)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的四君子之一。但這種棄五月子之風(fēng)并未因此而廢棄，據(jù)東漢王充《論衡·四諱》：“諱舉正月、五月子，以為正月、五月子殺父與母。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。

由上可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。從科學(xué)而言，端午節(jié)處于五六月之交氣候轉(zhuǎn)換的時(shí)節(jié)，自此南方進(jìn)入梅雨季節(jié)，氣候濕熱、蟲(chóng)蠹并興，也是容易爆發(fā)瘟疫的時(shí)節(jié)。在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，此月便格外引起人的驚懼和警覺(jué)。這樣，在此日插掛艾葉以驅(qū)鬼，喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。端午的另外一個(gè)稱呼叫菖蒲節(jié)，也就是五月五日這一天，菖蒲與艾草共同懸掛，也是起著辟邪作用。

如上我們看到在古代，五月五日并非吉日，雖然全國(guó)各地在端午節(jié)習(xí)俗上會(huì)有不同，但辟邪這個(gè)氛圍沒(méi)太大變化。在安徽歙縣，端午節(jié)跳鐘馗捉鬼，位于安徽南部的歙縣每年端午節(jié)除了吃粽子、懸艾草、舞龍舟等風(fēng)俗外，還有獨(dú)具特色的跳鐘馗施威捉鬼活動(dòng)。鐘馗捉鬼也是在天氣濕熱人多病，瘟疫易流行的季節(jié)驅(qū)邪用。在河北，端午節(jié)這天忌打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。在南京端午節(jié)這一天，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，黃玉一塊，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。

在臺(tái)灣端午節(jié)，家家戶戶還有打“午時(shí)水”的風(fēng)俗。午時(shí)水指的就是端午節(jié)中午打上的井水。據(jù)說(shuō)午時(shí)水具有治病的奇效。有諺語(yǔ)道：“午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年”。在山東及東北，端午這天每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。云南端午端午節(jié)帶葫蘆是歷來(lái)的風(fēng)俗，小孩、成人佩帶葫蘆，有避邪驅(qū)瘟之意。佩帶傳統(tǒng)文化寓意"福祿"的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強(qiáng)福緣氣場(chǎng)。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)以艾草為象征代表的辟邪意識(shí)，是我們理解端午文化不可忽視的一方面，直接與端午節(jié)的本源有關(guān)。而時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中華文化中一個(gè)十分隆重的節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年起列為國(guó)家法定節(jié)假日。但是我們知道，光有立法還是不夠的，還需要有識(shí)之士進(jìn)行民族文化研究和宣傳，加深官方以及民間對(duì)民族傳統(tǒng)的理解和尊重，從而使民族文化能真正地得到繼承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][西漢]司馬遷.史記[M].北京：中華書(shū)局，1959.

[2][西漢]戴圣.禮記[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[3][晉]王嘉.拾遺記（外3種） [M].上海：上海古籍出版社，2012

[4][宋]李昉，李穆，徐鉉.太平御覽[M].石家莊：河北教育出版社.1994.

[5][南朝·梁]宗懔.荊楚歲時(shí)記[M].太原：山西人民出版社，1987.

[6]陳來(lái)生.風(fēng)俗流變——傳統(tǒng)與風(fēng)俗[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2004.

第6篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

2019端午節(jié)演講稿一

親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2019多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2019年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。

2019端午節(jié)演講稿二

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

2019端午節(jié)演講稿三

各位同學(xué)：

端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2019多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

第7篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

2012年端午節(jié)放三天假：6月14日至16日放假。

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

第8篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

端午節(jié)的風(fēng)俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗， 在江淮地區(qū)， 家家懸鐘馗像， 用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

唐明皇開(kāi)元， 自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)， 夢(mèng)見(jiàn)二曳， 一大一小， 小鬼穿大紅無(wú)襠褲， 赤腳， 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。 繞殿而跑。 大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問(wèn)， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫(huà)工吳道子。 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節(jié)，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(zhǎng)生， 漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競(jìng)渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)， 盛行于吳，越、楚。

據(jù)近代著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè)性節(jié)目?！?/p>

四五千年前， 居住在原始圖騰社會(huì)的水鄉(xiāng)部落的人民，受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災(zāi)， 他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護(hù)神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋， 每年端午舉行競(jìng)渡。以表示對(duì)龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫，龍的傳人。

第9篇：關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)范文

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢？

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子？你包過(guò)粽子嗎？怎么包的呢？對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊?，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。