科技論文精選(九篇)

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第1篇：科技論文范文

1 題目

1.1 題名的一般要求：

1.1.1 準(zhǔn)確得體：題名應(yīng)能準(zhǔn)確地表達(dá)論文的中心內(nèi)容，恰如其分地反映研究的范圍和達(dá)到的深度，不能使用籠統(tǒng)的、泛指性很強(qiáng)的詞語(yǔ)。

常見(jiàn)的毛病有如下幾種：1)題名反映的面大，而實(shí)際內(nèi)容包括的面窄。2)概念、判斷不合邏輯。 3)外延與內(nèi)涵不恰當(dāng)。是指題名內(nèi)所使用的各種概念在本質(zhì)屬性上不統(tǒng)一。4) 不注意分寸，有意無(wú)意拔高。

1.1.2 簡(jiǎn)短精煉：GB7713-87規(guī)定，題名“一般不宜超過(guò)20字”。

這里介紹幾種減少題名字?jǐn)?shù)的方法：

1) 盡可能刪去多余的詞語(yǔ)

2) 避免將同義詞或近義詞連用

3)題名不易簡(jiǎn)化時(shí),可加副題名來(lái)減少主題名的字?jǐn)?shù)

a. 字?jǐn)?shù)太多,無(wú)法減少；b. 題名語(yǔ)意未盡；c. 一系列研究工作用幾篇論文報(bào)道；d. 其他有必要用副題名作為引伸

1.2 題名的文字要求：

1.2.1 結(jié)構(gòu)應(yīng)合理

盡可能不用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：習(xí)慣上題名不用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，而用以名詞或名詞性詞組為中心詞的偏正詞組。

還有一種例外，即“(試)論??”、“(淺)談??”等形式的題名可用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

1.2.2 選詞應(yīng)準(zhǔn)確

題名用詞應(yīng)仔細(xì)選取，否則會(huì)使語(yǔ)意不明或產(chǎn)生邏輯錯(cuò)誤。

1.2.3 詳略應(yīng)得當(dāng)

1）避免“的”的多用和漏用。

2）刪去多余的詞語(yǔ)。

3）不能隨便省略詞語(yǔ)。

1.2.4 語(yǔ)序應(yīng)正確

1）題名的語(yǔ)序不對(duì)，有時(shí)造成語(yǔ)意混亂。

2）題名中結(jié)構(gòu)助詞“的”的位置不能忽視，否則表達(dá)的可能不是作者的本意。

2 署名

2.1 署名的方法：

應(yīng)用真實(shí)姓名，不用筆名

2.2 多個(gè)作者共同署名的規(guī)則：

1） 以貢獻(xiàn)大小排列；

2) 執(zhí)筆者通常排在首位；

3） 署名時(shí)，還應(yīng)標(biāo)明作者工作單位、工作單位所在地及郵政編碼。

2.3 作者在撰寫(xiě)的論文中署名有以下3個(gè)方面的意義：

2.3.1 署名作為擁有著作權(quán)的聲明

《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》中規(guī)定：“著作權(quán)屬于作者”；著作權(quán)包括“署名權(quán),即表明作者身分，在作品上署名的權(quán)利”。

2.3.2 署名表示文責(zé)自負(fù)的承諾

所謂文責(zé)自負(fù)，就是論文一經(jīng)發(fā)表，署名者即應(yīng)對(duì)論文負(fù)法律責(zé)任（政治上、科學(xué)上的責(zé)）。

2.3.3 署名便于讀者同作者聯(lián)系。

3 摘要

可以說(shuō)摘要是文章內(nèi)容的高度濃縮和準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的摘錄

ISO標(biāo)準(zhǔn)：不加注釋和評(píng)論，對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的精確和扼要的表達(dá)

我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)： 以提供文摘內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋?zhuān)?jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。

3.1 摘要的作用

3.1.1 讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容,以補(bǔ)充題名的不足。

讀者是否需要通讀某篇論文，從題名上進(jìn)行判斷后，主要的就是根據(jù)摘要來(lái)決定，所以，摘要擔(dān)負(fù)著吸引讀者和介紹文章主要內(nèi)容的任務(wù)。

3.1.2 為科技情報(bào)人員和計(jì)算機(jī)檢索提供方便。

文摘雜志對(duì)摘要可以直接利用，從而可避免由他人編寫(xiě)摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯(cuò)誤。

3.2 摘要的內(nèi)容

1） 該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性；

2） 所使用的實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)裝置等；

3） 總結(jié)研究成果，突出作者的新見(jiàn)解；

4） 研究結(jié)論及其意義。

注意：摘要不分段,不列舉例證,不描述研究過(guò)程,不做自我評(píng)價(jià)。

3.3 摘要的類(lèi)型

3.3.1 報(bào)道性摘要 即資料性摘要或情報(bào)性摘要。用來(lái)報(bào)道論文所反映的作者的主要研究成果，向讀者提供論文中全部創(chuàng)新內(nèi)容和盡可能多的定量或定性的信息。尤其適用于試驗(yàn)研究和專(zhuān)題研究類(lèi)論文，多為學(xué)術(shù)性期刊所采用。（篇幅以200~300字為宜。）

3.3.2 指示性摘要 即概述性摘要或簡(jiǎn)介性摘要。它只簡(jiǎn)要地介紹論文的論題，或者概括地表述研究的目的，僅使讀者對(duì)論文的主要內(nèi)容有一個(gè)概括的了解。（ 篇幅以50~100字為宜。）

3.3.3 報(bào)道—指示性摘要 是以報(bào)道性摘要的形式表述論文中價(jià)值最高的那部分內(nèi)容，其余部分則以指示性摘要形式表達(dá)。（篇幅以100~200字為宜。）

3.4 寫(xiě)摘要時(shí)的注意事項(xiàng)

3.4.1 采用第三人稱(chēng)。

3.4.2 簡(jiǎn)短精練，明確具體。摘錄出原文的精華,無(wú)多余的話(huà);表意明白,不含糊,無(wú)空泛、籠統(tǒng)的詞語(yǔ),應(yīng)有較多而有用的定性和定量的信息。

3.4.3 格式要規(guī)范。不用非共知共用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。不得簡(jiǎn)單地重復(fù)題名中已有的信息,并切忌羅列段落標(biāo)題來(lái)代替摘要。一般不出現(xiàn)插圖、表格,以及參考文獻(xiàn)序號(hào),不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式。不分段。

3.4.4 語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。

4 關(guān)鍵詞

4.1 關(guān)鍵詞的要求

1） 從論文中提煉出來(lái)；

2） 最能反映論文的主要內(nèi)容；

3） 在同一論文中出現(xiàn)的次數(shù)最多；

4） 一般在論文的題目及摘要中都出現(xiàn)；

5） 可為編制主題索引和檢索系統(tǒng)使用。

4.2 編寫(xiě)關(guān)鍵詞的注意事項(xiàng)

1） 較定型的名詞，多是單詞和詞組，原形而非縮略語(yǔ)；

2） 無(wú)檢索價(jià)值的詞語(yǔ)不能作為關(guān)鍵詞，如“技術(shù)”、“應(yīng)用”、“觀察”、“調(diào)查”等；

3） 化學(xué)分子式不可作為關(guān)鍵詞；

4） 未被普遍采用或在論文中未出現(xiàn)的縮寫(xiě)詞、未被專(zhuān)業(yè)公認(rèn)的縮寫(xiě)詞，不能作為關(guān)鍵詞；

5） 每篇論文標(biāo)引的關(guān)鍵詞一般為3～5個(gè)，最好不超過(guò)10個(gè)；

6） 英文關(guān)鍵詞：中英文關(guān)鍵詞相互對(duì)應(yīng)，且數(shù)量完全一致。

5 引言

5.1 引言的概念

引言又叫緒論。寫(xiě)引言的目的是向讀者交代本研究的來(lái)龍去脈，其作用在于喚起讀者的注意，使讀者對(duì)論文先有一個(gè)總體的了解。

5.2 引言的內(nèi)容

5.2.1 研究的理由、目的和背景。包括問(wèn)題的提出,研究對(duì)象及其基本特征,前人對(duì)這一問(wèn)題做了哪些工作,存在哪些不足;希望解決什么問(wèn)題,問(wèn)題的解決有什么作用和意義；研究工作的背景是什么。

5.2.2 理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法。如果沿用已知的理論、原理和方法，只需提及一筆，或注出有關(guān)的文獻(xiàn)。如果要引出新的概念或術(shù)語(yǔ)，則應(yīng)加以定義或闡明。

5.2.3 預(yù)期的結(jié)果及其地位、作用和意義。要寫(xiě)得自然，概括，簡(jiǎn)潔，確切。5.3 引言的寫(xiě)作要求

1） 言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)

2） 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不繞圈子

3） 尊重科學(xué)，不落俗套

4） 如實(shí)評(píng)述，防止吹噓自己和貶低別人

5.4 引言的寫(xiě)法

1）交代背景：通過(guò)敘述事實(shí)、交代背景，說(shuō)明所論述問(wèn)題的來(lái)龍去脈；

2）明確范圍：把論文討論研究的范圍向讀者講明；

3）強(qiáng)調(diào)重要：強(qiáng)調(diào)所論述問(wèn)題的重要性、必然性及意義；

4）提問(wèn)式：把論述的中心內(nèi)容,通過(guò)問(wèn)的方式向讀者交代；

5）定義式：對(duì)論文所提出主要內(nèi)容中的新概念下定義。

5.5 寫(xiě)引言的注意事項(xiàng)

1）不要介紹人所共知的普通專(zhuān)業(yè)知識(shí)，或教科書(shū)上的材料；

2）不要推導(dǎo)基本公式；

3）不要對(duì)論文妄加評(píng)論，夸大論文的意義；

4）避免使用自夸性詞語(yǔ)；

5）避免使用客套話(huà)；

6）避免使用廣告式語(yǔ)言。

5.6 引言的書(shū)寫(xiě)方法

1） 以研究對(duì)象加以展開(kāi)。適用于研究對(duì)象有其特殊性的論文；

2） 以觀測(cè)指標(biāo)或處理因素展開(kāi)。適用于研究對(duì)象比較一般，而觀測(cè)指標(biāo)或處理因素、

實(shí)驗(yàn)方法有特殊性的科技論文，也用于系列報(bào)道第二篇（含第二篇）以后的論文；

3） 以研究方法加以展開(kāi)。適用于化學(xué)、冶金、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科有關(guān)檢驗(yàn)方面論文，但必須是檢驗(yàn)（測(cè)）方法有特殊性的論文。

6 材料與方法

6.1 材料：

對(duì)材料的性質(zhì)、質(zhì)量、來(lái)源，材料的選取與處理等加以詳細(xì)的說(shuō)明以方便科學(xué)同行重復(fù)實(shí)驗(yàn)，對(duì)論文結(jié)果加以驗(yàn)證。

6.2 方法：

也稱(chēng)實(shí)驗(yàn)過(guò)程或操作步驟。主要有觀察或調(diào)查的目的、時(shí)間、地點(diǎn)、方式、方法；或者在敘述實(shí)驗(yàn)方法時(shí)，詳細(xì)介紹實(shí)驗(yàn)的儀器、設(shè)備、條件、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的正?；虍惓，F(xiàn)象及問(wèn)題等。只敘述使用的材料，采用的方法，不必做任何解釋。

7 結(jié)果與分析

7.1 結(jié)果

與“材料與方法”相呼應(yīng)，以文字、插圖、表格、照片等來(lái)表達(dá)與論文有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、觀察結(jié)果。

7.2 結(jié)果書(shū)寫(xiě)要求：

1） 簡(jiǎn)單扼要：是論文最短的部分；

2） 作者本人在這次實(shí)驗(yàn)中的研究結(jié)果，不能夾雜以前和他人的；

3） 不外加研究者的評(píng)論、評(píng)價(jià)、分析和推理；

4） 實(shí)驗(yàn)結(jié)果一般用數(shù)值表示，但不用原始實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，不要全部運(yùn)算過(guò)程，而列經(jīng)加工或統(tǒng)計(jì)處理的數(shù)值；

5） 應(yīng)用插圖、表格、照片目的在于直觀和形象性；

6） 結(jié)果要寫(xiě)成功的經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)如實(shí)反映失敗的教訓(xùn)和不足之處；

7） 根據(jù)“材料與方法”中的觀測(cè)指標(biāo)逐項(xiàng)敘述結(jié)果時(shí)，若內(nèi)容過(guò)多，可分成段落，加小標(biāo)題，使資料層次分明。

7.3 結(jié)果分段方法：

1）根據(jù)觀測(cè)指標(biāo)分段。適用于對(duì)同一研究對(duì)象施以相同處理因素的論文；

2) 根據(jù)不同處理因素分段。適用于對(duì)比幾種處理因素實(shí)驗(yàn)結(jié)果的論文；

3) 根據(jù)不同觀察內(nèi)容分段。適用于研究或觀察某研究對(duì)象不同方面特點(diǎn)的論文。

7.4 討論

7.4.1 討論的作用

1） 是論文中最有創(chuàng)造性見(jiàn)解、最嚴(yán)格的部分；

2） 對(duì)實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和觀察結(jié)果進(jìn)行理論分析和綜合；

3） 使結(jié)果通過(guò)邏輯推理、理論分析，從中提出科學(xué)結(jié)論；

4） 回答：“為什么出現(xiàn)這樣的結(jié)果”或“出現(xiàn)這樣的結(jié)果意味著什么”。

7.5 討論的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容：

7.5.1 作用

1） 對(duì)本次實(shí)驗(yàn)或觀察結(jié)果做出理論解釋和討論；

2） 將本次結(jié)果，與過(guò)去及其他研究結(jié)果（不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、相同或不同的研究對(duì)象中的研究結(jié)果）相比較，分析異同，解釋產(chǎn)生差別的可能原因，并根據(jù)自己或他人的文獻(xiàn)資料，提出自己的見(jiàn)解，實(shí)事求是，有根據(jù)地與其他作者商榷；

3） 突出本項(xiàng)研究中地新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明，提出可能原因；

4） 分析本次研究地不足，還存在哪些尚未解決地問(wèn)題，提出今后急需研究的方向和設(shè)想。

7.6 書(shū)寫(xiě)討論的注意事項(xiàng)：

1） 突出重點(diǎn)，圍繞幾個(gè)“小核心”，設(shè)幾個(gè)小標(biāo)題進(jìn)行；

2） 討論部分一般不使用插圖與表格，但在與眾多文獻(xiàn)資料比較時(shí)，可使用個(gè)別表格；

3） 討論不宜過(guò)長(zhǎng)，通常占全文的1/3~1/2盡量從讀者的地位設(shè)想，估計(jì)讀者可能提出的有關(guān)這一研究題目的各種問(wèn)題 ；

4） 敘述實(shí)驗(yàn)結(jié)果和討論時(shí)，必須說(shuō)明現(xiàn)象發(fā)生的原因和機(jī)制；

5） 解釋表中數(shù)據(jù)或圖中形象時(shí)，應(yīng)逐一回答表或圖所顯示出來(lái)的問(wèn)題 。

8 結(jié)論

8.1 結(jié)論的作用

1） 是從實(shí)驗(yàn)或觀察結(jié)果中抽象概括出來(lái)的一個(gè)判斷；

2） 它要回答原建立的假設(shè)是否正確，從而對(duì)該研究所提出的問(wèn)題作出解答。

8.2 注意事項(xiàng)：

1） 不要將論文正文、引言、摘要中的一些話(huà)也就被拷貝到結(jié)論中，還沒(méi)看到結(jié)論就知道結(jié)論說(shuō)什么，這樣的結(jié)論已經(jīng)沒(méi)味了；

2） 不要出現(xiàn)正文中根本未涉及的問(wèn)題在結(jié)論中突然冒了出來(lái)。8.3 結(jié)論書(shū)寫(xiě)內(nèi)容與要求：

1） 簡(jiǎn)明扼要，精煉完整，每條自成段落；

2） 說(shuō)明結(jié)論適用的范圍、突出新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明，強(qiáng)調(diào)其意義并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)；

3） 實(shí)驗(yàn)中不能肯定的內(nèi)容不能寫(xiě)入結(jié)論；

4） 觀點(diǎn)鮮明，用肯定的證據(jù)和可靠的數(shù)據(jù)寫(xiě)作，最好不用“可能”、“大概”等模棱兩可之詞；

5） 提出與本研究有關(guān)的建議；

6） 字?jǐn)?shù)控制在100～300字之內(nèi)；

7） 如果沒(méi)有特殊內(nèi)容，為避免與摘要重復(fù)，結(jié)論部分可以不寫(xiě)。

9 致謝

9.1 致謝內(nèi)容：

提及經(jīng)費(fèi)資助的來(lái)源，在工作中給過(guò)幫助的人，或撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)給予幫助的人

分別依貢獻(xiàn)大小加以說(shuō)明，禮貌表現(xiàn)對(duì)被感謝人可以冠以專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)（職稱(chēng)）。9.2 致謝方式：

1） 專(zhuān)列“致謝”項(xiàng)，置于正文之后，參考文獻(xiàn)之前；

2） 在論文首頁(yè)下加“注”，以簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)，對(duì)有關(guān)單位或個(gè)人表示感謝。

10 參考文獻(xiàn)

10.1 作用：

1） 承認(rèn)科學(xué)的繼承性

2） 評(píng)估學(xué)術(shù)水平

3） 節(jié)約正文篇幅

4） 讀者查閱

10.2 參考文獻(xiàn)要求

1） 親自閱讀過(guò)，與論文關(guān)系密切，有啟示或幫助；

2） 最新文獻(xiàn)；

3） 已公開(kāi)發(fā)表，或待發(fā)表；

4） 以原文、原著為主，未找到原文者，可引用被公開(kāi)發(fā)行的文摘期刊錄用的文獻(xiàn)；

5） 一般論文引用的參考文獻(xiàn)數(shù)為10～15條，綜述應(yīng)超過(guò)20條。

10.3 參考文獻(xiàn)標(biāo)注法：

必須與出版社規(guī)則相一致，或與發(fā)表文章的期刊的規(guī)定相符合。大多數(shù)出版社和雜志社都采用標(biāo)準(zhǔn)著錄。

10.4 參考文獻(xiàn)的格式 （GB7714－87《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》）

1）連續(xù)出版物：序號(hào)作者．題名．刊名，出版年份，卷號(hào)（期號(hào)）：引文所在的起始或起止頁(yè)碼；

2）專(zhuān)著： 序號(hào)作者．書(shū)名．版本（第1版不標(biāo)注） ．出版地：出版者，出版年．引文所在的起始或起止頁(yè)碼 ；

3）論文集：序號(hào)作者．題名．見(jiàn)（英文用In）：主編．論文集名．出版地：出版者，出版年．引文所在起始或起止頁(yè)碼；

4）學(xué)位論文：序號(hào)作者．題名：［博士或碩士學(xué)位論文］．保存地點(diǎn)：保存單位，年份；

5) 專(zhuān)利：序號(hào)專(zhuān)利申請(qǐng)者．題名．專(zhuān)利國(guó)別，專(zhuān)利文獻(xiàn)種類(lèi)，專(zhuān)利號(hào)．出版日期；

6) 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：序號(hào)起草責(zé)任者．標(biāo)準(zhǔn)代號(hào)標(biāo)準(zhǔn)順序號(hào)一年標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)．出版地：出版者，出版年；

第2篇：科技論文范文

 

一、科技論文中結(jié)論存在的問(wèn)題

 

1、摘要中的"結(jié)論”代替了正文中的“結(jié)論”。

由于部分作者不了解摘要的作用及如何撰寫(xiě)，為與正文區(qū)別，避免內(nèi)容重復(fù)，則在摘要中提到的“結(jié)論”，在正文中一律刪去，導(dǎo)致論文缺少重要“結(jié)論”。

摘要的作用主要是為讀者提供論文的主要信息，使讀者在最短時(shí)間內(nèi)對(duì)論文整個(gè)內(nèi)容的價(jià)值有初步了解，為其決定是否詳細(xì)閱讀全文提供依據(jù).另一方面，利用摘要檢索比利用關(guān)鍵詞檢索具有更多的相關(guān)信息，可獲得更多、范圍更大的檢索結(jié)果，尤其是各類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)，在大量的信息中為計(jì)算機(jī)檢索提供方便。

摘要是對(duì)科技論文的高度概括，其本身具有的獨(dú)立性使其與正文各自獨(dú)立成文，但其內(nèi)容則是以正文中重要的研究背景、條件、結(jié)果及結(jié)論等主要信息為基礎(chǔ)，“摘”其“要”處獨(dú)立成文，其撰寫(xiě)的主要內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論.對(duì)于沒(méi)有結(jié)論的科技論文，其摘要中的結(jié)論就無(wú)從談起，因此說(shuō)不能用摘要中的“結(jié)論”替代正文中的“結(jié)論

2、“結(jié)果與分析”代替了“結(jié)論”中的內(nèi)容

此類(lèi)情況常出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)研究類(lèi)論文中，由于其分標(biāo)題--“結(jié)果與分析”中的內(nèi)容包括得出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果以及對(duì)這些結(jié)果所作出理論分析，正是因?yàn)檫@些內(nèi)容，使得許多作者誤認(rèn)為已將結(jié)論內(nèi)容詳細(xì)列出并已說(shuō)明，因此在接下來(lái)的分標(biāo)題--“結(jié)論”中僅將分標(biāo)題--“結(jié)果與分析”中的內(nèi)容簡(jiǎn)單列項(xiàng)，未將“結(jié)論”應(yīng)需體現(xiàn)的內(nèi)容表述清楚，包括對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析進(jìn)一步提升，使其具有普遍性，揭示其原理，使得論文形式上有“結(jié)論”，實(shí)質(zhì)上卻缺乏有重要意義的“結(jié)論

3、結(jié)論與結(jié)語(yǔ)兩個(gè)概念不清

據(jù)朱大明隨機(jī)對(duì)16種不同專(zhuān)業(yè)學(xué)科的科技期刊采用“結(jié)論”或“結(jié)語(yǔ)”的統(tǒng)計(jì)結(jié)果與對(duì)比分析可知，“結(jié)論”與“結(jié)語(yǔ)”屬于兩個(gè)獨(dú)立概念，前者是“從前提推論出來(lái)的判斷”、“對(duì)人或事物所下的最后的判斷”，而后者則是指“文章或正式講話(huà)末了帶有總結(jié)性的一句話(huà)結(jié)論需要在經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C、推導(dǎo)、調(diào)查或?qū)嶒?yàn)之后才能夠得出的具有創(chuàng)新性、客觀性的論斷，是對(duì)研究成果的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、升華.這個(gè)論斷既有可能是對(duì)他人研究成果的迸一步推進(jìn)，也有可能是與他人的研究成果相反，但無(wú)論是怎樣的結(jié)果，卻都要求是明確的、準(zhǔn)確的，并具有普遍性，其篇幅根據(jù)論文具體情況可長(zhǎng)可短.結(jié)語(yǔ)相對(duì)結(jié)論而言，在內(nèi)容的表述上寬泛許多，可表達(dá)簡(jiǎn)單的推導(dǎo)結(jié)果，也可對(duì)存在的問(wèn)題提出進(jìn)一步深人研究、對(duì)未來(lái)應(yīng)用前景的展望等等，語(yǔ)言表述上要求盡量簡(jiǎn)短。

4、結(jié)論內(nèi)容與引言?xún)?nèi)容相互重復(fù)

結(jié)論內(nèi)容與引言?xún)?nèi)容相互重復(fù)主要包括兩種情況：一種情況是引言中出現(xiàn)結(jié)論內(nèi)容，在文末又再次重復(fù)結(jié)論內(nèi)容.有的作者采用“倒推”方式，在引言部分開(kāi)篇就將科研的研究背景、提出的問(wèn)題、研究方法，包括得出的結(jié)論先給出，然后再展開(kāi)詳細(xì)論證，而在正文論證之后文末又再次給出結(jié)論，使前后內(nèi)容重復(fù).另一種情況是結(jié)論中出現(xiàn)應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容，如研究背景、理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)等，把結(jié)論寫(xiě)得像引言。無(wú)論哪種情況，都是不應(yīng)該出現(xiàn)的。

引言作為科技論文的開(kāi)始，其目的更多是向讀者交待本研究的歷史背景，說(shuō)明研究的起點(diǎn)、重點(diǎn)和價(jià)值，提出正文待解決的問(wèn)題，引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文.而結(jié)論除包括對(duì)結(jié)果作出的邏輯延伸外，還包括對(duì)引言中提出的問(wèn)題作出相應(yīng)回應(yīng)，即綜述所得結(jié)果.二者無(wú)論從作用，還是從撰寫(xiě)內(nèi)容上都有嚴(yán)格區(qū)分。

 

二、結(jié)論的撰寫(xiě)內(nèi)容及其在不同類(lèi)型論文中的表現(xiàn)形式

 

1、結(jié)論的撰寫(xiě)內(nèi)容

結(jié)論的撰寫(xiě)內(nèi)容主要包括：（1)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或考察得到結(jié)果所揭示出的原理或普遍性；（2)闡述研究中與前人研究結(jié)果的不同情況；（3)本文未解決的問(wèn)題；（4)闡述本文在理論或生產(chǎn)生活中的實(shí)用價(jià)值等等。

2、結(jié)論的多種形式

有很多作者、甚至部分編輯人員都認(rèn)為結(jié)論應(yīng)當(dāng)在文末出現(xiàn)，這是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū).科技論文所涉及的研究領(lǐng)域眾多，因此科技論文的寫(xiě)作體例也各不相同，論文中的結(jié)論所體現(xiàn)的形式也多種多樣：（1)研究報(bào)告類(lèi)、試驗(yàn)研究類(lèi)等論文的結(jié)論通常在論文的文末位置；（2)數(shù)學(xué)推導(dǎo)類(lèi)論文的結(jié)論往往是在正文開(kāi)篇部分先給出，再進(jìn)行詳細(xì)推導(dǎo)證明；(3)綜述類(lèi)論文其結(jié)論則一般在每個(gè)層標(biāo)題所列研究進(jìn)展情況之后給出，即結(jié)論出現(xiàn)在行文中等各種情況.

正是由于不同類(lèi)型科技論文的表述需要，決定了結(jié)論在論文整個(gè)文體結(jié)構(gòu)中不必拘泥于“只在文末”的位置，對(duì)于在引言中已先給出結(jié)論或在綜述類(lèi)論文中論證部分已分層給出明確結(jié)論的論文，可不必另單列標(biāo)題來(lái)表述，以提髙期刊的有效信息量。

 

三、科技工作者撰寫(xiě)結(jié)論時(shí)應(yīng)把握的原則

 

科技論文不同于文學(xué)作品，通過(guò)各種修辭、夸張手法來(lái)吸引讀者，它主要是通過(guò)科學(xué)研究手段真實(shí)反映客觀世界的變化.結(jié)論作為整個(gè)科技論文的核心部分，更是有著嚴(yán)格的要求，它是作者在對(duì)觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)反復(fù)論證、對(duì)公式進(jìn)行嚴(yán)密推導(dǎo)、對(duì)數(shù)據(jù)反復(fù)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得的，應(yīng)與引言所提出的問(wèn)題遙相呼應(yīng)，科技工作者撰寫(xiě)結(jié)論時(shí)應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：

1、強(qiáng)調(diào)客觀性

科技論文的結(jié)論所體現(xiàn)的客觀性是以足夠可靠的理論推導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為立論基礎(chǔ)的，應(yīng)真實(shí)反映論文的研究成果，實(shí)事求是，以尊重科學(xué)為前提，所得結(jié)果要具有充分的說(shuō)服力，實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以重復(fù).

2、內(nèi)容準(zhǔn)確

對(duì)結(jié)論的撰寫(xiě)應(yīng)注意內(nèi)容的準(zhǔn)確性，其內(nèi)容既不要夸大，也要避免遺漏科研創(chuàng)新點(diǎn)，切忌含糊不清、歧義和隨意輕率.含糊不清會(huì)使結(jié)論語(yǔ)意不清、結(jié)論不明，結(jié)論中應(yīng)避免出現(xiàn)“可能”、“也許”等含糊字樣，以免降低論文的真實(shí)價(jià)值；歧義會(huì)誤導(dǎo)讀者理解錯(cuò)誤，甚至影響實(shí)際生產(chǎn)生活，需根據(jù)論文的理論基礎(chǔ)或?qū)嶒?yàn)條件加上適當(dāng)?shù)亩ㄕZ(yǔ)進(jìn)行限定；隨意輕率會(huì)降低論文學(xué)術(shù)質(zhì)量及其有效傳播率，應(yīng)注意使用標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)術(shù)語(yǔ)、計(jì)量符號(hào)，對(duì)于從某一側(cè)面論證得出的結(jié)論，需注明其前提條件.

3、語(yǔ)言簡(jiǎn)練

結(jié)論應(yīng)基本采用文字?jǐn)⑹?，除個(gè)別論述實(shí)際需要，一般不再出現(xiàn)圖、表，做到言簡(jiǎn)意賅，主要表達(dá)定量信息，必要時(shí)可將重要數(shù)據(jù)或結(jié)果引用到結(jié)論中.另外，結(jié)論體現(xiàn)的應(yīng)是作者在本文中的重要研究成果，對(duì)于研究中所借鑒的他人文獻(xiàn)資料應(yīng)安排在正文部分，避免出現(xiàn)在結(jié)論中.再有，還應(yīng)避免出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)、自我批評(píng)的語(yǔ)句，減少無(wú)關(guān)語(yǔ)句.

4、層次分明

較長(zhǎng)的結(jié)論可依據(jù)正文的研究所得結(jié)果的順序依次列條排出，使讀者閱讀時(shí)條理淸晰，一目了然.如試驗(yàn)研究類(lèi)論文的結(jié)論撰寫(xiě)可按：（1)簡(jiǎn)述試驗(yàn)所得的最終結(jié)果；（2)根據(jù)結(jié)果推出的規(guī)律、普適性；（3)研究成果的實(shí)用價(jià)值及其意義；（4)對(duì)未來(lái)前景的展望；（5)對(duì)本研究的進(jìn)一步深人提出的建議等幾方面來(lái)闡述.篇幅較短的結(jié)論可自成一段，不必列條，其包括的內(nèi)容與較長(zhǎng)結(jié)論的內(nèi)容順序相同，只是文字量要少一些，作者在撰寫(xiě)時(shí)同樣要注意其層次表達(dá)要清晰。

 

四、結(jié)語(yǔ)

 

結(jié)論作為科技論文的總論點(diǎn)，是整篇論文的精華所在，在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，一個(gè)表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要的結(jié)論除能體現(xiàn)作者高超的駕馭文字的水平外，更多反映作者嚴(yán)密的邏輯思維能力和高超的概括能力，大大提髙科技論文的傳播質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)信息傳播過(guò)程中的增效效應(yīng).因此，廣大科技工作者要重視結(jié)論的撰寫(xiě)，進(jìn)一步提升科技論文質(zhì)量，促進(jìn)科技事業(yè)的繁榮昌盛。

第3篇：科技論文范文

一、以對(duì)稱(chēng)性取代合理性

科學(xué)合理性一直是科學(xué)哲學(xué)的核心內(nèi)容。正如邏輯實(shí)證主義代表人物賴(lài)欣巴哈在《科學(xué)哲學(xué)的興起》一書(shū)中所言，科學(xué)哲學(xué)的中心問(wèn)題是闡明科學(xué)的合理性，目的在于建立自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。勞丹在《進(jìn)步及其問(wèn)題》一書(shū)中也有對(duì)科學(xué)合理性極為重視的類(lèi)似表達(dá)。同時(shí)，科學(xué)合理性理論一直是科學(xué)哲學(xué)中眾說(shuō)紛紜的并不一致的核心內(nèi)容。自18世紀(jì)啟蒙理性主義誕生以來(lái)，哲學(xué)家們大多把科學(xué)知識(shí)視為自然之鏡，是對(duì)外部世界的真實(shí)摹寫(xiě)，是不以科學(xué)家的個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)屬性為轉(zhuǎn)移的客觀知識(shí)。此時(shí)對(duì)科學(xué)合理性的理解當(dāng)以邏輯實(shí)證主義所倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)合理性模型(又稱(chēng)邏輯合理性模型)為典范，該合理性模型的核心是規(guī)則，例如：邏輯規(guī)則、算術(shù)規(guī)則、數(shù)學(xué)及科學(xué)方法論等。以卡爾納普、賴(lài)欣巴哈等為代表人物的邏輯實(shí)證主義者把觀察看作是不可懷疑的、中立的、可靠的，單靠經(jīng)驗(yàn)可決定理論真?zhèn)危ㄟ^(guò)制定對(duì)應(yīng)的規(guī)則來(lái)檢驗(yàn)定理，進(jìn)而檢驗(yàn)理論的正確與否。正如賴(lài)欣巴哈所言：“哲學(xué)不過(guò)是科學(xué)理論和科學(xué)方法的邏輯分析，歸納邏輯應(yīng)當(dāng)是科學(xué)知識(shí)合理性的根據(jù)，理論之被接受……是以事實(shí)到理論的推論為基礎(chǔ)；這個(gè)推論不是演繹的，而是歸納的。所給予的是觀察材料，觀察材料構(gòu)成確定的知識(shí)，理論是通過(guò)確定的知識(shí)被證為有效的?！敝档靡惶岬氖?，邏輯實(shí)證主義者注重把邏輯和方法的不變性作為科學(xué)合理性標(biāo)準(zhǔn)，并沒(méi)有考慮科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的歷史、社會(huì)和心理因素。緊隨其后，批判理性主義代表人物波普及其追隨者雖然在劃界標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)邏輯的性質(zhì)上與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義有著嚴(yán)重分歧，對(duì)他們的意義標(biāo)準(zhǔn)并無(wú)興趣，排斥歸納邏輯，但他們的科學(xué)方法論仍然是科學(xué)邏輯，只不過(guò)是比邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的歸納邏輯更強(qiáng)的演繹邏輯而已。同樣，他們也沒(méi)考慮科學(xué)發(fā)現(xiàn)范圍內(nèi)的社會(huì)、歷史和心理因素。拉卡斯在《科學(xué)史及其合理性的重建》一文中指出，科學(xué)哲學(xué)的首要原則就是選擇一些方法論原則，以構(gòu)成全部科學(xué)研究的說(shuō)明性工作的框架。在這種哲學(xué)的指導(dǎo)下，人們就應(yīng)該可以把科學(xué)展示成具體體現(xiàn)這種科學(xué)哲學(xué)的各種原理，并且是根據(jù)它的教誨而發(fā)展的某種過(guò)程。只要人們做到這一點(diǎn)，他們就可以根據(jù)哲學(xué)來(lái)表明科學(xué)是合理性的。拉卡托斯把那些確立在科學(xué)方法論原理上的工作稱(chēng)為“合理性重建”或“內(nèi)在的歷史”。同時(shí)，拉卡托斯認(rèn)為給社會(huì)學(xué)家預(yù)留了一個(gè)角色，讓他們以“外在的社會(huì)史”來(lái)解釋理性主義無(wú)法說(shuō)明的非理性的殘余物。拉卡托斯的觀點(diǎn)可以概括如下：①內(nèi)在史是自足的，具有自主性，可以展示出科學(xué)發(fā)展的所有合理性，本身就可以說(shuō)明科學(xué)發(fā)展的主要特征；②相對(duì)于外在史來(lái)說(shuō)，內(nèi)在史具有一種重要的優(yōu)越地位，外史不過(guò)彌補(bǔ)了存在于合理性與現(xiàn)實(shí)性之間的非理性因素。因此，社會(huì)學(xué)的研究屬于“病態(tài)”社會(huì)學(xué)研究，亦即科學(xué)方法無(wú)法充分說(shuō)明的所有問(wèn)題，就移交給社會(huì)學(xué)家進(jìn)行研究，進(jìn)行非合理性的外史說(shuō)明。拉卡托斯說(shuō)：認(rèn)為科學(xué)的內(nèi)在的歷史是第一位的，外在的歷史是第二位的，因?yàn)橥庠诘臍v史之最重要的問(wèn)題都是由內(nèi)在的歷史界定的。外在的歷史要么對(duì)速度、位置、選擇性等以及對(duì)人們根據(jù)內(nèi)在的歷史解釋的各種歷史事件提出非理性的說(shuō)明；要么在歷史與人們對(duì)它的合理性重建有所不同時(shí)，提出對(duì)這種不同之發(fā)生原因的經(jīng)驗(yàn)性說(shuō)明。但是科學(xué)增長(zhǎng)的合理性方面完全可以由人們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯來(lái)說(shuō)明。

南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)勞丹在其《進(jìn)步及其問(wèn)題》中，把科學(xué)合理性與進(jìn)步性緊密聯(lián)系在一起，認(rèn)為合理性在于做出最進(jìn)步的理論選擇。科學(xué)進(jìn)步則表現(xiàn)在一個(gè)理論總體解題效力的提高，即盡量擴(kuò)大已解決的經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題的范圍，同時(shí)盡量縮小反常問(wèn)題和概念問(wèn)題的范圍。同時(shí)，勞丹對(duì)“認(rèn)知社會(huì)學(xué)”提出了警告：“我們?nèi)粢芯靠茖W(xué)的合理性的社會(huì)背景，必須先懂得什么是合理性?！?30在他看來(lái)，科學(xué)的合理性只是意味著整體上遵循科學(xué)的方法，并不是說(shuō)科學(xué)家的行為都是合理性的。因而，強(qiáng)綱領(lǐng)SSK的原則不能界定一個(gè)值得承認(rèn)的科學(xué)實(shí)踐方式(即知識(shí)社會(huì)學(xué))，它對(duì)科學(xué)實(shí)踐的說(shuō)明也不能用于說(shuō)明它自身。勞丹希望社會(huì)學(xué)家扮演著自己的本分角色，或回到與思想史和認(rèn)識(shí)論完全不相干的科學(xué)的非認(rèn)識(shí)的社會(huì)學(xué)中，或在遵循一定的劃界原則的前提條件下進(jìn)入認(rèn)識(shí)論。在后一種情況下，他建議社會(huì)學(xué)家遵循一種“外理性原則”。按照這種方法論的約定，“當(dāng)且僅當(dāng)那些信念不能用它們的合理性來(lái)解釋時(shí)，知識(shí)社會(huì)學(xué)才可能參與對(duì)信念的解釋?！?17這種思想史家與知識(shí)社會(huì)學(xué)家的分工得到了牛頓·史密斯的支持。牛頓·史密斯認(rèn)為，至少存在關(guān)于信念的最低限度的理性說(shuō)明，可以用來(lái)決定一個(gè)確定的信念在一個(gè)給定的情境中是否合理。大多數(shù)科學(xué)哲學(xué)是“內(nèi)在”于科學(xué)的認(rèn)識(shí)論之中，區(qū)分了科學(xué)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)、證據(jù)與推理和那些至少在理想上被排除在認(rèn)識(shí)論之外的社會(huì)因素之間的區(qū)別。在社會(huì)學(xué)內(nèi)部，由羅伯特·默頓所確立的規(guī)范的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)，目前仍然在美國(guó)學(xué)術(shù)界占統(tǒng)治地位，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)研究自然科學(xué)，但堅(jiān)持科學(xué)制度與規(guī)范是主要的研究對(duì)象，拒絕社會(huì)學(xué)介入科學(xué)知識(shí)的成功內(nèi)容。默頓學(xué)派一直關(guān)心的是科學(xué)工作是怎么樣在制度化與文化中體現(xiàn)出來(lái)，恰當(dāng)?shù)亟忉屗鼈優(yōu)槭裁磿?huì)脫離了已有的社會(huì)規(guī)范。

面對(duì)著科學(xué)哲學(xué)家與社會(huì)學(xué)家如此不公平的分配任務(wù)，布魯爾與巴恩斯提出了強(qiáng)烈的異議。對(duì)知識(shí)內(nèi)容在哲學(xué)家與社會(huì)學(xué)家之間不公正的分配，引起了社會(huì)建構(gòu)主義的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。為此布魯爾提出了對(duì)稱(chēng)性原則。對(duì)稱(chēng)性原則是布魯爾強(qiáng)綱領(lǐng)的核心，其具體內(nèi)容是同一類(lèi)型的原因應(yīng)當(dāng)既可以說(shuō)明真實(shí)的或合理的信念，也可以說(shuō)明虛假的或不合理的信念。對(duì)稱(chēng)性原則堅(jiān)持，無(wú)論真的還是假的，合理的觀點(diǎn)還是不合理的觀點(diǎn)，只要它們?yōu)榧w所堅(jiān)信，就全部都應(yīng)平等地作為社會(huì)學(xué)的探究對(duì)象，都應(yīng)訴諸于同樣類(lèi)型的原因獲得解釋。這就意味著理性的信念和非理性的信念具有同等的認(rèn)識(shí)論地位，理性的信念并不比非理性信念具有什么特別優(yōu)越的地位。從而否定了理性模式，為其科學(xué)合理性的社會(huì)學(xué)解釋模式尋求合法依據(jù)。布魯爾曾經(jīng)多次舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這種對(duì)稱(chēng)性?？紤]兩種不同的原始文化部落(T1和T2)，每一個(gè)部落中，都有一些人們傳統(tǒng)的信念，以及人們普遍接受的被認(rèn)為比其他理由更有說(shuō)服力的理由。每一個(gè)部落都有一些用以表達(dá)其偏好的詞匯。面臨著在自己的部落文化的信念與另一個(gè)部落文化信念之間進(jìn)行選擇時(shí)，每一個(gè)人都很自然地傾向于自己的文化傳統(tǒng)。對(duì)部落的人來(lái)說(shuō)，這些文化傳統(tǒng)將會(huì)提供可用來(lái)對(duì)信念的選擇進(jìn)行證明的或辯護(hù)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵在于，社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，他們的選擇與評(píng)價(jià)像這兩個(gè)部落的成員的選擇及評(píng)價(jià)一樣，是與環(huán)境密切相關(guān)的，并不存在著與環(huán)境無(wú)關(guān)或超文化的合理性規(guī)范，并且“可以作為證據(jù)的理由”具有偶然性。在一種環(huán)境中可算作是某種信念的“可以作為證據(jù)的理由”，在另外一種環(huán)境中會(huì)被看作一種截然不同的東西。因此，社會(huì)建構(gòu)主義所關(guān)注的并不是“可以作為證據(jù)的理由”，它所關(guān)注的恰恰是“可以作為證據(jù)的原因”的理由。堅(jiān)持知識(shí)與信仰是一回事。實(shí)際上，這就意味著人們只能夠依賴(lài)于其部落的傳統(tǒng)信念來(lái)對(duì)真理與謬誤做出“直接”的肯定。社會(huì)建構(gòu)在社會(huì)語(yǔ)境下對(duì)科學(xué)合理性的一種解讀，理性、客觀性和真理等概念的全部?jī)?nèi)容最終被歸結(jié)為某一共同體采用的社會(huì)文化規(guī)范，消除了科學(xué)合理性的客觀理性基礎(chǔ)。正如馬丁·霍利斯在《社會(huì)對(duì)實(shí)在的破壞》一文中所言，“強(qiáng)綱領(lǐng)的目的是腐蝕掉人們所熟悉的客觀性概念之理性基礎(chǔ)”。

布魯爾的上述觀點(diǎn)引發(fā)了勞丹與他的一場(chǎng)著名的爭(zhēng)論。勞丹認(rèn)為，不論科學(xué)研究的個(gè)體還是群體，他們所持有的理性信念和非理性信念具有完全不同的產(chǎn)生條件，因而不構(gòu)成對(duì)稱(chēng)性主題。首先，就科學(xué)研究的個(gè)體而言，他在采納某種理論信念之前，必須具體說(shuō)明該理論信念的因果關(guān)系和邏輯基礎(chǔ)，用因果關(guān)系解釋理論信念，通過(guò)邏輯推論過(guò)程完成因果解釋?zhuān)@樣就可成為保證其理性信念的原因。與此相對(duì)的，對(duì)非理性信念的因果解釋卻需要極為不同的解釋?zhuān)驗(yàn)樗鼈兪恰坝缮鐣?huì)和心理行為的直接行為導(dǎo)致的信念”59。勞丹曾舉例說(shuō)：“如果接受某種信念X是先前接受信念Y和Z自然而合理的結(jié)果，那么認(rèn)為信奉X直接就是由于社會(huì)或經(jīng)濟(jì)原因引起的就毫無(wú)道理了。對(duì)信念Y和Z的接受當(dāng)然也可能是社會(huì)因素在起作用，此時(shí)我們可以認(rèn)為對(duì)X的接受(在理性上的支配)是社會(huì)境況的間接結(jié)果。但是這并不能用來(lái)反駁以下說(shuō)法：對(duì)于某一思想家接受X的最直接最根本的說(shuō)明是，它是Y和Z的理性結(jié)果。另一方面，如果某人接受信念a，而a與他的其他信念b、c……i并不在理性上相關(guān)，那么對(duì)他所信奉的a的唯一自然的說(shuō)明看來(lái)應(yīng)該根據(jù)理性之外的因素來(lái)作出，例如該信仰者社會(huì)(或心理)的狀況?！?07其次，就科學(xué)研究的群體而言，他們所持有的理性信念和非理性信念所產(chǎn)生的條件也完全不同。“我們可以設(shè)想，人類(lèi)社會(huì)存在兩個(gè)群體：一個(gè)是非理性社會(huì)，另一個(gè)是理性社會(huì)。在理性社會(huì)中，人們只能在仔細(xì)懷疑之后，而且只能在行動(dòng)者(指理性社會(huì)群體)自我意識(shí)到與自然相關(guān)部分的因果聯(lián)系后才會(huì)采納信仰，這些相互聯(lián)系在很大程度上是構(gòu)成理性行動(dòng)者信念的原因。在非理性社會(huì)里，即允許存在認(rèn)識(shí)無(wú)政府主義的社會(huì)里，每個(gè)人可以采用獨(dú)立于任何公共的認(rèn)知政策的信仰。每個(gè)人或一些人可以有信仰的原因，也可以沒(méi)有；每個(gè)人可以有信仰的證據(jù)，也可以沒(méi)有等等?！?2理性社會(huì)和非理性社會(huì)的信念形成社會(huì)機(jī)制完全不同，兩種不同信念來(lái)源于兩個(gè)不同的社會(huì)組織基礎(chǔ)，這直接駁斥了布魯爾的對(duì)稱(chēng)性原則。

對(duì)上述勞丹論證其不合理假定思想的觀點(diǎn)，布魯爾予以激烈的批評(píng)和反駁。布魯爾認(rèn)為，勞丹的理性解釋模式實(shí)際就是“手段—目的計(jì)算模型”，該模型不論用于科學(xué)研究個(gè)體還是群體都缺乏說(shuō)服力，更無(wú)法否定對(duì)稱(chēng)性。他認(rèn)為，勞丹的錯(cuò)誤在于貶低了非理性信念，把非理性信念等同于經(jīng)歷恐嚇、賄賂、洗腦或者損傷后的頭腦內(nèi)容。但是，非理性信念和理性信念的產(chǎn)生真的不同嗎?布魯爾認(rèn)為，理性與非理性的對(duì)比不過(guò)是表明了“大腦是一個(gè)計(jì)算的機(jī)器”，“理性”表明機(jī)器處于運(yùn)行狀態(tài)，“非理性”是表明機(jī)器中斷和失控的標(biāo)簽。機(jī)器的運(yùn)行和中斷不過(guò)是裝置的兩種可能的物理狀態(tài)，這種狀態(tài)不需要任何先驗(yàn)的評(píng)價(jià)，“運(yùn)行”和“中斷”的語(yǔ)言體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)性原則。布魯爾還認(rèn)為，勞丹的錯(cuò)誤在于把對(duì)稱(chēng)性理解為“完全因果同質(zhì)”即同種原因只能產(chǎn)生同種結(jié)果。而實(shí)際上，同種原因完全可產(chǎn)生不同的結(jié)果。

總之，勞丹在這爭(zhēng)論中始終堅(jiān)持外理性原則，堅(jiān)定地捍衛(wèi)科學(xué)合理性理論。而布魯爾則一直堅(jiān)持要用對(duì)稱(chēng)性原則來(lái)取代科學(xué)哲學(xué)中的合理性，平等地看待理性和非理性，主張對(duì)所有的信念進(jìn)行社會(huì)因素解釋。勞丹在這里不僅強(qiáng)調(diào)了知識(shí)，而且還強(qiáng)調(diào)了知識(shí)是真實(shí)的內(nèi)容。從這一點(diǎn)來(lái)看，像勞丹那樣要求把產(chǎn)生真實(shí)信念的機(jī)制與產(chǎn)生錯(cuò)誤虛假機(jī)制區(qū)分開(kāi)來(lái)的做法看來(lái)是合理的，因?yàn)樗墙柚俗匀粊?lái)進(jìn)行的辯護(hù)機(jī)制。但如果強(qiáng)調(diào)的是“制造過(guò)程”，那么要求解釋產(chǎn)生信念的機(jī)制，而不問(wèn)其認(rèn)識(shí)論地位如何，同樣也是合理的。從這一角度來(lái)看，布魯爾認(rèn)為除非社會(huì)約定，否則不會(huì)存在著這樣一個(gè)過(guò)程，能夠區(qū)分出真與假的信念，這也有其合理的成分。二、以發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)境取代辯護(hù)的邏輯

社會(huì)建構(gòu)與科學(xué)哲學(xué)之爭(zhēng)的關(guān)鍵還在于發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)境與辯護(hù)的邏輯之爭(zhēng)?？茖W(xué)或更為一般的經(jīng)驗(yàn)探索，就是利用種種手段去發(fā)現(xiàn)世界可能是如何，但無(wú)論什么樣的結(jié)果出現(xiàn)，得服從具有權(quán)威的哲學(xué)判斷，以確保是合理的知識(shí)?？茖W(xué)哲學(xué)本身就具有某些毫無(wú)疑問(wèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如一套先驗(yàn)的邏輯范疇，無(wú)論是在康德意義上，還是在邏輯實(shí)證主義意義上，這套規(guī)范都是無(wú)時(shí)間性的。

社會(huì)建構(gòu)主義關(guān)鍵點(diǎn)在于拒斥這種“第一哲學(xué)”，他們認(rèn)為，首先，發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)境與辯護(hù)的邏輯的區(qū)分是非常難以進(jìn)行的；其次，有關(guān)勞動(dòng)分工的問(wèn)題，也即科學(xué)家的工作在前，哲學(xué)家的工作在后。這特別在邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的工作中體現(xiàn)得最為突出，他們趨向于把科學(xué)哲學(xué)視為一種在時(shí)間上后繼，是尋求對(duì)“完成了的”陳述系統(tǒng)的永恒的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。再次，它還會(huì)產(chǎn)生出科學(xué)家自己在評(píng)價(jià)他們工作的角色與權(quán)利的問(wèn)題，因?yàn)樗瑯影言u(píng)價(jià)權(quán)威置于科學(xué)家之上，以致蔑視實(shí)際的科學(xué)工作者的能力與決定權(quán)。

社會(huì)建構(gòu)主義還認(rèn)為，作為一種合理的論證的辯護(hù)模式，消除了科學(xué)研究實(shí)際上所涉及的艱苦工作。在具有邏輯重構(gòu)特征的論證被形成之前，(社會(huì)學(xué)家與歷史學(xué)家所感興趣的)幾乎所有的艱苦工作都已經(jīng)完成。但對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，論證是很有規(guī)則的，它并不會(huì)顯現(xiàn)科學(xué)家實(shí)際上所顯現(xiàn)的工作步驟。這種重構(gòu)或許可能表明我們外行人能夠接受的科學(xué)結(jié)論，但這是一種錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤理想化了認(rèn)知活動(dòng)的概念。如果認(rèn)為這種重構(gòu)代表著科學(xué)家在制造知識(shí)過(guò)程中的實(shí)際推理，那么這與科學(xué)家的實(shí)踐的認(rèn)知活動(dòng)無(wú)關(guān)。

這種區(qū)分還具有更進(jìn)一步的意義。一個(gè)更為重要的意義是對(duì)發(fā)現(xiàn)的(邏輯)理性的明確拒斥。邏輯實(shí)證主義視發(fā)現(xiàn)的過(guò)程為隨意的、偶然的、神秘的或幸運(yùn)的。因此，科學(xué)哲學(xué)傾向于放棄對(duì)歷史學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家或者說(shuō)其他探索者感到需要進(jìn)行研究的實(shí)際場(chǎng)所的混沌狀態(tài)的語(yǔ)境。獲取帶有真理主張的理論的科學(xué)家本身就是人，在各式各樣的不同的社會(huì)與歷史環(huán)境中獲取了他們帶有機(jī)遇與幸運(yùn)的成果，但科學(xué)哲學(xué)家總是要施展他們的想像力、理論與實(shí)驗(yàn)方法的嚴(yán)格性來(lái)制止這類(lèi)混亂的語(yǔ)境，他們所制造的理論能夠被合法化與建構(gòu)為真理的命題，他們?yōu)榭茖W(xué)家制造了帶有徹底簡(jiǎn)明與確定特性的邏輯的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在邏輯實(shí)證主義看來(lái)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)境，就像語(yǔ)境自身一樣，是不能被化為經(jīng)驗(yàn)的。但對(duì)辯護(hù)語(yǔ)境的分析卻給形式邏輯以特權(quán)?！百?lài)欣巴哈有關(guān)發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)境與辯護(hù)的語(yǔ)境的區(qū)分的要點(diǎn)在于有關(guān)科學(xué)數(shù)據(jù)產(chǎn)生的信息是無(wú)關(guān)于對(duì)這些數(shù)據(jù)的評(píng)價(jià)的?！边€有另外一種區(qū)分，即“內(nèi)部”與“外部”之分，內(nèi)部被確定為邏輯的，而外部被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)的或甚至非理性的。社會(huì)建構(gòu)主義的突破點(diǎn)就在于尋求發(fā)現(xiàn)中邏輯的作用，尋求辯護(hù)中的科學(xué)合理性的產(chǎn)生的社會(huì)致因。這樣，邏輯在發(fā)現(xiàn)中就具有作用，社會(huì)與心理的因素，最重要的文化因素的“價(jià)值”在辯護(hù)中也就扮演著重要角色。

隨著“價(jià)值”一詞的引入，兩種語(yǔ)境的區(qū)分中的問(wèn)題最終顯露出來(lái)：傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)所持有的發(fā)現(xiàn)的與辯護(hù)的區(qū)分，目的在于強(qiáng)調(diào)上述“價(jià)值”對(duì)理論的評(píng)價(jià)(規(guī)范標(biāo)準(zhǔn))的無(wú)關(guān)性。規(guī)范并不是來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果：兩者間有著一個(gè)無(wú)法逾越的界線(xiàn)。兩種語(yǔ)境的區(qū)分是邏輯實(shí)證主義的中心教條。社會(huì)建構(gòu)主義否認(rèn)這種鴻溝的存在。因此，從一開(kāi)始，強(qiáng)綱領(lǐng)SSK與科學(xué)哲學(xué)的對(duì)抗，甚至超過(guò)了它與默頓式的科學(xué)社會(huì)學(xué)的對(duì)抗。強(qiáng)綱領(lǐng)SSK要求用社會(huì)學(xué)來(lái)取代科學(xué)哲學(xué)，正如斯奈扎克所指出的那樣：“布魯爾不斷地把傳統(tǒng)哲學(xué)及其‘理性主義’的認(rèn)識(shí)論作為一種特殊的目標(biāo)。強(qiáng)綱領(lǐng)的整個(gè)事業(yè)就是特別關(guān)注于用社會(huì)學(xué)來(lái)取代所有的傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論，繼承了被稱(chēng)之為哲學(xué)的所有主題”。

科學(xué)哲學(xué)家認(rèn)為觀察與推理對(duì)辯護(hù)是關(guān)鍵的。社會(huì)建構(gòu)主義聲稱(chēng)，當(dāng)他們把觀察與推理置于其真實(shí)的語(yǔ)境之中時(shí)，這些實(shí)踐看起來(lái)并不像是哲學(xué)家所歸屬的辯護(hù)的結(jié)果。也就是說(shuō)，科學(xué)家不僅是在觀察；他們?cè)谔厥獾膱?chǎng)所，為特殊的目的而設(shè)計(jì)與操作特殊的實(shí)驗(yàn)，他們用特殊的測(cè)量?jī)x器來(lái)計(jì)算特殊的樣本，他們?yōu)樘厥獾奶镆把芯窟x擇特殊的場(chǎng)所。科學(xué)家并不理性；他們解釋觀察與實(shí)驗(yàn)，他們支持或批評(píng)猜測(cè)或假說(shuō)，他們推理出結(jié)果，他們把模式擴(kuò)展到新領(lǐng)域。在他們進(jìn)行的所有活動(dòng)過(guò)程中，他們有著多種理由來(lái)進(jìn)行一種特殊的選擇與決定，理由包括可行性、可能的應(yīng)用、審美價(jià)值、其他同事的利益、可能的消費(fèi)者的利益、對(duì)形而上學(xué)與意識(shí)形態(tài)的反映。這些就是包含在“社會(huì)”大傘下的各種因素。社會(huì)學(xué)家主張知識(shí)生產(chǎn)就體現(xiàn)在這些混合因素之中，意味著這樣的實(shí)際實(shí)踐會(huì)以這種或那種方式脫離了在哲學(xué)描述中的理想，知識(shí)并不具有傳統(tǒng)哲學(xué)所描述的那種優(yōu)越性。

三、以建構(gòu)論取代實(shí)在論

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春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無(wú)比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹(shù)，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無(wú)邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來(lái)的時(shí)候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說(shuō)話(huà)都不敢大聲，我們都說(shuō)她土里土氣?？墒乾F(xiàn)在，我們不敢說(shuō)表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉(cāng)褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項(xiàng)鏈，肩上披著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f(shuō)又笑，像生活在蜜糖中一樣。想》演講稿,我身邊的小能人,

第5篇：科技論文范文

一是善于學(xué)習(xí)。各種培訓(xùn)講座的開(kāi)設(shè)，使農(nóng)民的視野得到開(kāi)闊，眼界得到擴(kuò)展，思想得到解放，發(fā)展生產(chǎn)的積極性得到提高、搞活流通的思路得到確定。南沙社區(qū)的農(nóng)民素來(lái)有發(fā)展荷藕生產(chǎn)的習(xí)慣，該社區(qū)區(qū)從社區(qū)信息中心得知種植荷藕發(fā)展前景好，通過(guò)引導(dǎo)，農(nóng)民種植荷藕的積極性空前高漲并且成立了荷藕生產(chǎn)合作社進(jìn)行產(chǎn)加工一條龍生產(chǎn)。二是勤于觀察。每年到年底，農(nóng)資價(jià)格均有不同程度的回落，社區(qū)農(nóng)民雖然把握了這一規(guī)律，但苦于沒(méi)有門(mén)路，無(wú)從著手。通過(guò)廣播網(wǎng)絡(luò)的宣傳引導(dǎo)，得知各個(gè)物資站的價(jià)格，并進(jìn)行比較，提前預(yù)購(gòu)了當(dāng)年的農(nóng)藥、化肥等農(nóng)用物資。三是敢于嘗試。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中，農(nóng)民相信科學(xué)、依靠科學(xué)、發(fā)展生產(chǎn)的膽子比以往任何一年都大。通過(guò)引導(dǎo)，各單位都能適時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展油菜間套作，利用合理的“時(shí)間差”，采取雙膜覆蓋技術(shù)種植西瓜，使種植的西瓜提前上市。全鎮(zhèn)2012年種植的菜套瓜近6000畝，與前年比增加4000多畝，僅西瓜一項(xiàng)就實(shí)現(xiàn)畝增收500～800元。軍師社區(qū)的9個(gè)居民生產(chǎn)小組前年農(nóng)民種植的西瓜僅60多畝，2012年通過(guò)宣傳，農(nóng)民種植的西瓜面積擴(kuò)大到190多畝，該生產(chǎn)小組居民陸美芹種植的35畝蔬菜，僅西瓜一項(xiàng)就獲純收入3．6萬(wàn)元。

二、以人為本，積極為農(nóng)民充電

在各種培訓(xùn)中，社區(qū)中心加強(qiáng)了三個(gè)方面的建設(shè):一是加強(qiáng)科技示范戶(hù)的能力建設(shè)，使農(nóng)民知識(shí)更新。2013年組織科技示范戶(hù)集中進(jìn)行各種培訓(xùn)20多次，培訓(xùn)種養(yǎng)業(yè)人員3600多人次。通過(guò)規(guī)范化培訓(xùn)，使每個(gè)示范戶(hù)都能熟練掌握2～3項(xiàng)先進(jìn)的實(shí)用技術(shù)。二是加強(qiáng)科技創(chuàng)新能力建設(shè)，使農(nóng)民學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。推廣主導(dǎo)品種和先進(jìn)技術(shù)，和鎮(zhèn)農(nóng)科站合作建立重大農(nóng)業(yè)新科技推介制度，重點(diǎn)推介優(yōu)良品種和配套種養(yǎng)技術(shù)、病蟲(chóng)害防治技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)，組織科技示范戶(hù)和廣大農(nóng)戶(hù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中推廣應(yīng)用，使農(nóng)民的生產(chǎn)技術(shù)水平得到增長(zhǎng)。三是加強(qiáng)關(guān)鍵技術(shù)措施的落實(shí)與推廣，使農(nóng)民享受新知識(shí)。社區(qū)中心根據(jù)不同農(nóng)戶(hù)的需求，有針對(duì)性發(fā)放農(nóng)民易于掌握、善于吸收的科技知識(shí)小報(bào)，確保科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到千家萬(wàn)戶(hù)，并配合各社區(qū)的廣播進(jìn)行實(shí)時(shí)宣傳。

三、因地制宜，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)后續(xù)力

在各種科技培訓(xùn)中，社區(qū)中心還充分發(fā)揮現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，并結(jié)合市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律，達(dá)到以品牌農(nóng)產(chǎn)品促進(jìn)農(nóng)民增收，集中體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是實(shí)施品牌戰(zhàn)略，靠掛大企業(yè)，以品質(zhì)帶動(dòng)農(nóng)民增產(chǎn)增收。2013年全鎮(zhèn)種植荷藕4萬(wàn)多畝，利用當(dāng)?shù)厥称芳庸す镜膬?yōu)勢(shì)，積極引進(jìn)荷藕新品種系列，提高了荷藕品質(zhì)，平均單株達(dá)4．2公斤，畝單產(chǎn)荷藕2600多公斤，平均畝增收近300元。二是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，積極為農(nóng)產(chǎn)品起“名字”，上“戶(hù)口”、做“嫁衣”，以新穎性推動(dòng)農(nóng)民增產(chǎn)增收。2010年，北河社區(qū)王偉久承包了200畝葡萄園，栽植的4萬(wàn)株葡萄，經(jīng)過(guò)過(guò)2年的精心管理，2012年喜結(jié)碩果，平均單株出果量近20斤，為了使葡萄賣(mài)上好價(jià)錢(qián)，他精心包裝了“葡萄”，精美的包裝加上良好的品質(zhì)，并注冊(cè)了“久久葡萄”的品牌。他生產(chǎn)的80%葡萄全部以每公斤高出市場(chǎng)價(jià)0．5元進(jìn)入超市，200畝葡萄園直接創(chuàng)收260多萬(wàn)元。三是實(shí)行規(guī)?；N植，以平衡增長(zhǎng)拉動(dòng)農(nóng)民增產(chǎn)增收。在集中學(xué)習(xí)中，火花社區(qū)居民小組農(nóng)民周玉平，依靠培訓(xùn)所學(xué)得的知識(shí)，2012年大膽承包了100畝糧田，由于采用了精量播種法、前氮后移、測(cè)土配方施肥、病蟲(chóng)害綜合防治等技術(shù)，水稻平均畝產(chǎn)586．2公斤。且每畝節(jié)約生產(chǎn)成本20元，增產(chǎn)增收39元，畝增效益59元。與他一樣，其他農(nóng)民依靠社區(qū)中心的信息，種植的水稻，小麥等農(nóng)產(chǎn)品由于采取了規(guī)?；N植與管理，使我鎮(zhèn)如今種植的糧食作物普遍被消費(fèi)者和糧商看好，沒(méi)到收獲季節(jié)，紛紛派員定點(diǎn)搶購(gòu)。

四、尋找短板，增強(qiáng)和諧發(fā)展“聚心力”

第6篇：科技論文范文

注意綜合性生物科技人才的培養(yǎng)與使用

面向21世紀(jì)的生物科技發(fā)展的重要特點(diǎn)是學(xué)科間相互滲透與協(xié)調(diào)發(fā)展。事實(shí)上,這種滲透與發(fā)展趨勢(shì)在20世紀(jì)就已出現(xiàn),現(xiàn)代生物學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步都離不開(kāi)其他科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。沒(méi)有化學(xué)就沒(méi)有現(xiàn)代酶學(xué),沒(méi)有X射線(xiàn)衍射及計(jì)算機(jī)技術(shù)就不可能了解蛋白質(zhì)的三維立體結(jié)構(gòu),也就沒(méi)有現(xiàn)代分子生物學(xué)。如果說(shuō)過(guò)去的生物科技得益于引進(jìn)物理學(xué)、化學(xué)和數(shù)學(xué)等學(xué)科的理論、方法和技術(shù)而得到長(zhǎng)足的進(jìn)步,那么,21世紀(jì)的生物科技研究就更離不開(kāi)這些相關(guān)科學(xué)技術(shù)了。生物科技的這一發(fā)展趨勢(shì),要求從事生物科技研究的人員應(yīng)具備相當(dāng)?shù)臄?shù)理化等基礎(chǔ)知識(shí)、寬厚的生物學(xué)知識(shí)以及相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。然而,在我國(guó)現(xiàn)有的生物科技工作者中具備上述條件者為數(shù)不多,相當(dāng)部分人已知識(shí)老化,專(zhuān)業(yè)狹窄,與目前生物科技的發(fā)展趨勢(shì)不相適應(yīng)。這種狀況是制約我國(guó)生物科技發(fā)展的重要因素之一。從全球來(lái)看,生物科技的蓬勃發(fā)展正吸引著大量的優(yōu)秀人才。近年來(lái),在國(guó)外每年學(xué)習(xí)和從事生命科學(xué)研究的人數(shù)迅速增加。以美國(guó)為例,在近兩年統(tǒng)計(jì)的48萬(wàn)博士學(xué)位獲得者中,生命科學(xué)占到51%。大量高素質(zhì)的青年科學(xué)家流向生物科技領(lǐng)域,是美國(guó)生物科技得以迅速發(fā)展的重要?jiǎng)恿?而在我國(guó)這種趨勢(shì)尚不明顯。為什么呢?一方面在于我國(guó)的人才培養(yǎng)機(jī)制尚未適應(yīng)生物科技迅猛發(fā)展的全球化趨勢(shì),人才培養(yǎng)計(jì)劃滯后于生物科技的發(fā)展;另一方面在于國(guó)內(nèi)生物技術(shù)開(kāi)發(fā)研究起步較晚,生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)尚未形成有效的規(guī)模,導(dǎo)致相當(dāng)部分的生物科技人才流向國(guó)外。因此,我國(guó)生物科技人才的質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面都是不足的。對(duì)此,生物科技管理工作者應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。針對(duì)上述缺欠與不足,我們認(rèn)為應(yīng)采取三個(gè)措施:(1)打破學(xué)科間的界限,積極吸引物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)及其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員直接參與生物科技的研究與開(kāi)發(fā),知識(shí)互補(bǔ),相互協(xié)調(diào),聯(lián)合攻關(guān);(2)根據(jù)目前生物科技發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì),及時(shí)有效地對(duì)傳統(tǒng)生物科技人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革,大力培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良、基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣的生物科技人才;(3)在國(guó)內(nèi)大力發(fā)展生物科技產(chǎn)業(yè),有效地吸引和使用優(yōu)秀人才。

大力創(chuàng)造寬松的學(xué)術(shù)氛圍,強(qiáng)化與企業(yè)的聯(lián)合

從生物科技的發(fā)展來(lái)看,生物科技的每一個(gè)重大進(jìn)步都來(lái)源于基礎(chǔ)研究領(lǐng)域中的突破。而在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域,重大的發(fā)現(xiàn)和突破往往是難以預(yù)測(cè)的,很大程度上取決于科學(xué)家的觀念發(fā)展過(guò)程。因此,在生物科技項(xiàng)目的確立等方面應(yīng)該尊重生物科技工作者的想法和建議,給他們以更大的自由空間以充分發(fā)揮他們的主觀創(chuàng)造性。過(guò)去,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,在科技管理上,人們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和預(yù)測(cè)。這種作法禁錮了人們的思想,在某種程度上阻礙甚至扼殺了創(chuàng)新性的思維與工作。按照上述思路,在生物科技領(lǐng)域自主性研究應(yīng)大力提倡。然而隨之帶來(lái)的問(wèn)題是科研經(jīng)費(fèi)的不足。長(zhǎng)期以來(lái),能夠有充分的經(jīng)費(fèi)從事自己喜愛(ài)的工作一直是科學(xué)家夢(mèng)寐以求的愿望。如何增加科技投入,為自主研究創(chuàng)造條件,是擺在科技管理者面前的一項(xiàng)新任務(wù)。目前科研基金的來(lái)源主要是國(guó)家自然科學(xué)基金和各省的自然科學(xué)基金。由于基金的申請(qǐng)要求有一定的工作基礎(chǔ),加之申請(qǐng)者很多,競(jìng)爭(zhēng)也很激烈,因此課題爭(zhēng)取難已經(jīng)成為廣大科技人員最為頭疼的事。在國(guó)家經(jīng)費(fèi)有限的情況下,努力地從各個(gè)生產(chǎn)應(yīng)用部門(mén)爭(zhēng)取科研經(jīng)費(fèi)是個(gè)好辦法。上海復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)院與上海新黃浦集團(tuán)合作成立的上海生元基因開(kāi)發(fā)有限公司(側(cè)重在人類(lèi)基因的克隆和測(cè)序)和上海新黃浦復(fù)旦基因有限公司(側(cè)重功能基因的尋找和基因的功能開(kāi)發(fā))是一個(gè)例子。他們通過(guò)與企業(yè)的聯(lián)合,不但解決了國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題,又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、企業(yè)的騰飛注入了新的活力?，F(xiàn)在,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),企業(yè)對(duì)知識(shí)的渴望將越來(lái)越強(qiáng)烈。管理部門(mén)應(yīng)抓住這一良機(jī),使全社會(huì)都意識(shí)到科技的發(fā)展將成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。促使企業(yè)設(shè)立各類(lèi)研究基金,使科學(xué)研究與發(fā)展走上良性循環(huán)的道路。

與國(guó)際接軌,努力提高論文的質(zhì)量和增加論文的數(shù)量

目前《科學(xué)引文索引》(SCI)、《科學(xué)技術(shù)會(huì)議索引》(ISTP)和《工程索引》(EI)檢索系統(tǒng)已被國(guó)際上公認(rèn)為評(píng)估科研水平的重要評(píng)價(jià)工具。由于SCI主要涉及基礎(chǔ)研究,而生物科技大多屬于這個(gè)范疇。因此,目前生物科技的綜合水平一般可以采用SCI來(lái)評(píng)價(jià)。1996年美國(guó)科學(xué)情報(bào)研究所(ISI)編制了以期刊影響因子為主要指標(biāo)的《期刊引用報(bào)告》(JCR),以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)術(shù)期刊的論文被引用情況。所謂影響因子是指在一定時(shí)域內(nèi)期刊論文的平均被引用次數(shù)。JCR編制的SCI論文平均影響因子見(jiàn)圖1。由圖1可見(jiàn)醫(yī)學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域的期刊平均影響因子最高,分別為1.959和1.755。從期刊的分布來(lái)看,生物學(xué)和醫(yī)學(xué)的SCI期刊數(shù)量在各自然科學(xué)期刊中也占有很大的比例,兩者之和占到所有期刊的49%,見(jiàn)圖2。這種統(tǒng)計(jì)充分說(shuō)明了生物科技是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)中最為活躍的領(lǐng)域。然而,從1997年中國(guó)作者發(fā)表的11584篇SCI論文來(lái)看,其中生物學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的論文數(shù)量?jī)H占5.8%和10.55%。這表明,目前我國(guó)生物科技的研究還十分薄弱,研究所涉及的范圍及其研究水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。造成這種差距的原因除了前述的我國(guó)生物科技人才培養(yǎng)不足和生物科技產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小以外,我國(guó)現(xiàn)有的許多生物科技的研究還處于低水平的重復(fù)及跟蹤研究上,有創(chuàng)新的高水平研究論文很少。由于科學(xué)論文的數(shù)與量(特別是SCI論文的數(shù)與量)綜合反映了科學(xué)研究所涉及的范圍及水平高低。因此,我們一方面要注意培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)的研究隊(duì)伍,另一方面還應(yīng)該集中現(xiàn)有人才和財(cái)力,使有關(guān)生物科技的研究貼近當(dāng)今國(guó)際研究的前沿,同時(shí)努力尋找和開(kāi)拓新的生長(zhǎng)點(diǎn)。由此努力提高研究論文的質(zhì)量和數(shù)量,使我國(guó)生物科技的研究在國(guó)際上占有應(yīng)有的地位。

面向國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),強(qiáng)化專(zhuān)利保護(hù)意識(shí)

生物科學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的科學(xué),在農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、化工、環(huán)保、能源等方面有著廣泛的應(yīng)用前景。正因?yàn)槿绱?在加強(qiáng)生物科學(xué)基礎(chǔ)研究的同時(shí),將國(guó)家有限的人力和財(cái)力用在能迅速加強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有關(guān)生物科技的研究方面是完全必要的。目前,鼓勵(lì)廣大科研人員主動(dòng)投身國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)已成為我國(guó)的基本國(guó)策。專(zhuān)利保護(hù)是實(shí)現(xiàn)投資補(bǔ)償和保證良性循環(huán)的有力武器,因此,許多國(guó)家都視專(zhuān)利為生物技術(shù)生存與發(fā)展的關(guān)鍵。以美國(guó)為代表的一些發(fā)達(dá)國(guó)家,在生物技術(shù)專(zhuān)利保護(hù)方面表現(xiàn)出了異乎尋常的超前意識(shí),他們采取強(qiáng)占基本專(zhuān)利,先期收購(gòu)專(zhuān)利等基本戰(zhàn)略,唯恐錯(cuò)失良機(jī)。作者根據(jù)《中國(guó)專(zhuān)利年度索引》,按國(guó)際專(zhuān)利分類(lèi)(IPC),對(duì)1990～1995年在我國(guó)申請(qǐng)并授權(quán)的涉及生物化學(xué)、微生物學(xué)、酶學(xué)、變異或遺傳工程的239項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利中的專(zhuān)利權(quán)人進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)單位作為專(zhuān)利權(quán)人的僅有95項(xiàng),約占這一領(lǐng)域發(fā)明專(zhuān)利的40%;而國(guó)外公司或個(gè)人作為專(zhuān)利權(quán)人的發(fā)明專(zhuān)利為144項(xiàng),占這一領(lǐng)域發(fā)明專(zhuān)利的60%。在我國(guó)某些投資巨大的生物技術(shù)研究的產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中,已經(jīng)遇到因國(guó)外搶占專(zhuān)利而造成法律障礙與糾紛的事件。目前,我國(guó)即將加入世界貿(mào)易組織,入關(guān)以后,如不注重專(zhuān)利保護(hù),此類(lèi)事件將會(huì)大幅度上升。因此,研究專(zhuān)利工作如何介入生物技術(shù)的研究、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的工作模式與運(yùn)行機(jī)制已是刻不容緩的重要課題。在專(zhuān)利注冊(cè)與保護(hù)方面,外國(guó)已有許多經(jīng)驗(yàn)。例如英國(guó)的約翰-英尼斯植物研究中心設(shè)有專(zhuān)業(yè)公司負(fù)責(zé)本所基因科研成果的專(zhuān)利申請(qǐng)。研究人員只要提供必要的材料,其他專(zhuān)利事務(wù)均由該公司辦理,該公司實(shí)際上是一個(gè)專(zhuān)利商業(yè)化機(jī)構(gòu),其最終目的是發(fā)現(xiàn)基因?qū)＠纳虡I(yè)前景并推銷(xiāo)專(zhuān)利,加速商品化的進(jìn)程。借鑒于這些經(jīng)驗(yàn),我們?cè)诖罅Τ珜?dǎo)科技人員研究和開(kāi)發(fā)生物科技產(chǎn)品的同時(shí),應(yīng)該建立公職發(fā)明顧問(wèn)制度,在較大規(guī)模的研究機(jī)構(gòu)內(nèi)部中建立相應(yīng)的專(zhuān)利機(jī)構(gòu),改變過(guò)去專(zhuān)利機(jī)構(gòu)與科研院所、大專(zhuān)院校脫節(jié)的現(xiàn)象,使科研成果處于有效地專(zhuān)利保護(hù)之下。

明確研究目標(biāo),爭(zhēng)取在重大問(wèn)題上有所突破

第7篇：科技論文范文

論文關(guān)鍵詞：區(qū)域創(chuàng)新效率綜合技術(shù)效率純技術(shù)效率規(guī)模效率DEA模型

論文摘要：以DEA模型為理論工具對(duì)我國(guó)31個(gè)省(直轄市)的區(qū)域科技創(chuàng)新效率進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，并利用Tobit模型對(duì)區(qū)域創(chuàng)新無(wú)效率的影響因素予以識(shí)別，最后對(duì)研究結(jié)論的相關(guān)政策含義予以闡釋。

在全球化的競(jìng)爭(zhēng)新時(shí)代，區(qū)域正以多種復(fù)雜的方式進(jìn)行著全球的資源、市場(chǎng)、生存空間和發(fā)展機(jī)會(huì)的爭(zhēng)奪和較量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域化特征，區(qū)域?qū)用娴母?jìng)爭(zhēng)力在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位日益凸現(xiàn)。隨著區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的不斷升級(jí)，目前區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)模式已經(jīng)從資源、資本要素導(dǎo)向型轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍紕?chuàng)新導(dǎo)向型。無(wú)論是區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)所形成的核心競(jìng)爭(zhēng)力還是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，都是長(zhǎng)期創(chuàng)新累積的結(jié)果。區(qū)域創(chuàng)新能力已經(jīng)成為影響一個(gè)地區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力乃至國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和重要驅(qū)動(dòng)力。因此，區(qū)域創(chuàng)新績(jī)效評(píng)價(jià)顯得非常重要。

區(qū)域創(chuàng)新效率是區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)中投入與產(chǎn)出之間的對(duì)比關(guān)系，反映了區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)對(duì)資源的配置能力與使用效率，是形成區(qū)域創(chuàng)新能力的關(guān)鍵要素。對(duì)于效率研究而言，Coelli(1996)指出兩種方法最具代表性，一種是數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法(DataEnvelopmentAnalysis；DEA)，另外一種就是隨機(jī)邊界法(StochasticFrontierAnalysis；SFA)。與SFA相比，DEA方法無(wú)需指定生產(chǎn)函數(shù)形態(tài)，更加適用于評(píng)價(jià)具有多投入、多產(chǎn)出的決策單位的生產(chǎn)效率。區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜，具有典型的多投入一多產(chǎn)出生產(chǎn)關(guān)系特性，因此本文將選擇DEA方法對(duì)我國(guó)區(qū)域創(chuàng)新效率予以定量評(píng)價(jià)。

1理論模型與數(shù)據(jù)來(lái)源

1．1數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法(DEA)

DEA模型最早由Chames等(1978)提出，稱(chēng)為CCR模型，假設(shè)條件為規(guī)模報(bào)酬不變，CCR模型計(jì)算所得的效率稱(chēng)為綜合技術(shù)效率；后來(lái)，Bnaker等(1984)對(duì)CCR模型進(jìn)行延伸，提出規(guī)模報(bào)酬可變的假定，即BCC模型，該模型計(jì)算所得的效率稱(chēng)為純技術(shù)效率，綜合技術(shù)效率除以純技術(shù)效率即可得到規(guī)模效率。由此可見(jiàn)，DEA模型不僅適用于評(píng)價(jià)決策主體(DecisionMakingUnit；DMU)之間的相對(duì)效率，而且可以將綜合技術(shù)效率分解為純技術(shù)效率和規(guī)模效率，從純技術(shù)效率和規(guī)模效率的視角進(jìn)一步解構(gòu)綜合技術(shù)效率。此外，DEA模型還可以用于效率優(yōu)化研究，分析每個(gè)DMU的閑置投入與產(chǎn)出虧空，進(jìn)而指出其投入規(guī)模、產(chǎn)出規(guī)模的調(diào)整方向與具體程度。

DEA模型具有投入導(dǎo)向和產(chǎn)出導(dǎo)向兩種基本形式：投入導(dǎo)向模型力求在現(xiàn)有產(chǎn)出條件下使投入最小化，而產(chǎn)出導(dǎo)向模型則力求在現(xiàn)有投入條件下使產(chǎn)出最大化。針對(duì)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的相關(guān)投人具有靈活可調(diào)整性的特征，本文擬采用投入導(dǎo)向型DEA模型。對(duì)于DEA的數(shù)學(xué)原理本文不再贅述，主要評(píng)價(jià)DEA模型的優(yōu)點(diǎn)與不足。概要地講，DEA方法對(duì)投入、產(chǎn)出的價(jià)格信息不具備嚴(yán)格要求，投入、產(chǎn)出變量的權(quán)重由數(shù)學(xué)規(guī)劃根據(jù)樣本數(shù)據(jù)產(chǎn)生，不受人為主觀因素影響，關(guān)鍵是該方法無(wú)需指定生產(chǎn)函數(shù)形態(tài)，因此適用于評(píng)價(jià)具有多投入、多產(chǎn)出的決策單位的生產(chǎn)效率。DEA方法的不足之處主要在于無(wú)法分離隨機(jī)因素和測(cè)量誤差的影響。綜合考慮DEA方法的特點(diǎn)和區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的特性，本文認(rèn)為應(yīng)用DEA方法研究區(qū)域創(chuàng)新效率具有合理性和可行性。

1．2Tobit回歸分析模型

Tobit回歸模型最早由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者JamesTobin(1958)率先提出，又稱(chēng)截?cái)嗍交貧w模型(CensoredRegres．sionMode1)。該模型的一個(gè)重要特征就是被解釋變量為截?cái)鄶?shù)據(jù)，即被解釋變量都大于或者小于某個(gè)確定值。由于區(qū)域創(chuàng)新效率值介于0與1之間，區(qū)域創(chuàng)新無(wú)效率(效率值的倒數(shù)減1)則為從0到無(wú)窮大之間的左界截?cái)鄶?shù)據(jù)，若以普通最zb-乘法進(jìn)行參數(shù)估計(jì)將是有偏且不一致的。鑒于此，本文選擇Tobit回歸對(duì)我國(guó)各區(qū)域創(chuàng)新無(wú)效率的影響因素進(jìn)行分析，可以證明用最大似然估計(jì)法估計(jì)出的Tobit模型參數(shù)將是一致估計(jì)量。

1．3指標(biāo)選擇與數(shù)據(jù)來(lái)源

科學(xué)合理地選擇投入與產(chǎn)出指標(biāo)對(duì)于有效地使用DEA模型十分重要。依據(jù)生產(chǎn)函數(shù)的基本變量，區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)的投入指標(biāo)應(yīng)該主要從資本和勞動(dòng)兩個(gè)角度去衡量。鑒于數(shù)據(jù)可得性，本文擬采用從事科技活動(dòng)的人員數(shù)量代表勞動(dòng)指標(biāo)、科技經(jīng)費(fèi)代表資本指標(biāo)，這兩個(gè)指標(biāo)的相關(guān)數(shù)據(jù)主要來(lái)源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局專(zhuān)題統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。從區(qū)域創(chuàng)新產(chǎn)出的視角來(lái)看，本文擬選擇專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)作為產(chǎn)出的衡量指標(biāo)，按照專(zhuān)利的不同類(lèi)型，具體由發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)、實(shí)用新型專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)、外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)三個(gè)指標(biāo)作為區(qū)域科技創(chuàng)新的產(chǎn)出指標(biāo)。這三個(gè)指標(biāo)的相關(guān)數(shù)據(jù)主要來(lái)源于《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒(2006)》。本文將以我國(guó)31個(gè)省(直轄市)作為決策評(píng)價(jià)主體，以2005年度相關(guān)數(shù)據(jù)作為樣本數(shù)據(jù)。

2實(shí)證研究

2．1我國(guó)區(qū)域創(chuàng)新效率的基本評(píng)價(jià)——綜合技術(shù)效率、純技術(shù)效率、規(guī)模效率

從各區(qū)域科技創(chuàng)新系統(tǒng)的平均效率來(lái)看，我國(guó)區(qū)域科技創(chuàng)新效率總體水平不高(如表1所示)，綜合技術(shù)效率平均值僅為0．66；與此同時(shí)，純技術(shù)效率平均值為0．71，規(guī)模效率平均值為0．93，這表明我國(guó)區(qū)域科技創(chuàng)新系統(tǒng)中同時(shí)存在著一定程度的純技術(shù)無(wú)效率和規(guī)模無(wú)效率。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，規(guī)模效率值遠(yuǎn)高于純技術(shù)效率值，這在一定程度上說(shuō)明我國(guó)區(qū)域科技創(chuàng)新的綜合技術(shù)無(wú)效率主要來(lái)源于純技術(shù)無(wú)效率，雖然規(guī)模無(wú)效率也存在，但它并不是影響綜合技術(shù)無(wú)效率的主要因素。

綜合技術(shù)效率是對(duì)決策單位的資源配置能力、資源使用效率等多方面能力的綜合衡量與評(píng)價(jià)。從綜合技術(shù)效率值來(lái)看，天津、上海、廣東、貴州、新疆五省市的綜合技術(shù)效率值為1，是CCR模型的有效決策單位，位于CCR模型的有效生產(chǎn)邊界上，這表明對(duì)于這些省市而言既不存在純技術(shù)無(wú)效率，也不存在規(guī)模無(wú)效率。除上述五省市之外的其他地區(qū)均不同程度地存在綜合技術(shù)無(wú)效率，尤其是山西、安徽、內(nèi)蒙古、四川、、陜西、青海、寧夏等省份的綜合技術(shù)效率值均小于0．5，明顯偏低。

純技術(shù)效率用于衡量決策主體以既定投入資源提供相應(yīng)產(chǎn)出的能力，與決策主體的管理水平直接相關(guān)。從純技術(shù)效率來(lái)看，除天津、上海、廣東、貴州、新疆五省市之外，地區(qū)的純技術(shù)效率也為1，表明其位于BCC模型的有效邊界上。這表明地區(qū)綜合技術(shù)無(wú)效率的根源主要在于規(guī)模無(wú)效率，也就是說(shuō)該區(qū)域創(chuàng)新無(wú)效率主要是由于創(chuàng)新資源投入規(guī)模不當(dāng)所引起的，該區(qū)域科技創(chuàng)新效率的改善主要依賴(lài)于規(guī)模效率的提升。

規(guī)模效率用于衡量決策主體現(xiàn)有生產(chǎn)規(guī)模結(jié)構(gòu)與最優(yōu)生產(chǎn)規(guī)模結(jié)構(gòu)之間的差距。由表1可知，除天津、上海、廣東、貴州、新疆五省市之外，山東、山西、江西、陜西等省份科技創(chuàng)新的規(guī)模效率也為1。這表明山東、山西、江西、陜西等省份的區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)并不存在規(guī)模無(wú)效率，這些省份創(chuàng)新無(wú)效率的主要根源在于純技術(shù)無(wú)效率，其效率的改進(jìn)主要依賴(lài)于純技術(shù)效率的提高。

綜上所述，除了上述提及的天津、上海、廣東、貴州、新疆、、山東、山西、江西、陜西等省市之外，其他省市的區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)同時(shí)存在綜合技術(shù)無(wú)效率、純技術(shù)無(wú)效率和規(guī)模無(wú)效率。這些區(qū)域科技創(chuàng)新無(wú)效率主要源于純技術(shù)無(wú)效率和規(guī)模無(wú)效率的雙重作用，其效率應(yīng)該是純技術(shù)效率和規(guī)模效率雙管齊下。

2．2我國(guó)科技創(chuàng)新效率的區(qū)域差異分析

為研究我國(guó)科技創(chuàng)新效率的區(qū)域發(fā)展差異，本文分別考察了東部、中部、西部地區(qū)的區(qū)域科技創(chuàng)新效率狀況，具體數(shù)據(jù)如圖1所示。研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)科技創(chuàng)新效率呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域不平衡特征。2005年?yáng)|部地區(qū)科技創(chuàng)新的綜合技術(shù)效率平均值0．80，遠(yuǎn)高于中部(0．62)和西部(0．56)，這說(shuō)明東部是我國(guó)創(chuàng)新效率最高的區(qū)域，中西部地區(qū)次之。從純技術(shù)效率來(lái)看，東部地區(qū)為0．84，仍然明顯高于中部(0．64)和西部(0．65)。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)于東部還是中部和西部地區(qū)，區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)的規(guī)模效率均明顯高于純技術(shù)效率，這表明純技術(shù)無(wú)效率是三大區(qū)域科技創(chuàng)新無(wú)效率的共同根源所在。

2．3我國(guó)區(qū)域科技創(chuàng)新效率的改進(jìn)

效率優(yōu)化是效率評(píng)價(jià)的主要目的之一，因此，本文將對(duì)我國(guó)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)進(jìn)行效率改進(jìn)的定量研究，分析各區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)的產(chǎn)出增長(zhǎng)潛力與投入松弛量，指出其投入規(guī)模、產(chǎn)出規(guī)模的調(diào)整方向，從而為相關(guān)政府管理部門(mén)決策提供可以借鑒的數(shù)據(jù)支持。

(1)投入效率目標(biāo)值狀況

根據(jù)投入導(dǎo)向型BCC模型所設(shè)定的效率邊界標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)大部分區(qū)域的科技創(chuàng)新活動(dòng)在現(xiàn)有產(chǎn)出不縮減的前提下，投入應(yīng)該大幅度降低。本文將分別從全國(guó)、東部、中部和西部等不同層面①來(lái)考察我國(guó)區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)的投入目標(biāo)改進(jìn)狀況，

如表2所示，如果全國(guó)各區(qū)域的科技創(chuàng)新活動(dòng)均達(dá)到BCC模型所設(shè)定的效率前沿，那么從全國(guó)平均水平來(lái)看，區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)保持現(xiàn)有產(chǎn)出不降低的前提下，科技經(jīng)費(fèi)平均應(yīng)該降低27．13％，科技人員數(shù)量應(yīng)該降低32．73％。這表明目前我國(guó)區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)仍然存在較為嚴(yán)重的投入擁擠，即存在一定的資源浪費(fèi)情況。從東部、中部、西部三大區(qū)域的對(duì)比研究來(lái)看，就科技經(jīng)費(fèi)而言，東部地區(qū)擁擠程度最低(20．10％)，西部地區(qū)擁擠程度最高(51．46％)，已經(jīng)超過(guò)了50％，中部地區(qū)居于兩者之間(35．07％)；就科技人員數(shù)量來(lái)看，東部地區(qū)擁擠程度也是最低的(21．01％)，中部(49．96％)和西部(49．46％)擁擠程度基本上相當(dāng)，均接近50％。由此可見(jiàn)，中西部地區(qū)科技創(chuàng)新資源的擁擠程度遠(yuǎn)高于東部地區(qū)。

(2)產(chǎn)出效率目標(biāo)值狀況

根據(jù)產(chǎn)出導(dǎo)向的BCC模型所設(shè)定的效率前沿標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)各區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)在既定投入不變的情況下，產(chǎn)出應(yīng)該大幅度增加，

從全國(guó)各區(qū)域的平均水平來(lái)看，在現(xiàn)有投入不變的前提下，當(dāng)所有區(qū)域均達(dá)到產(chǎn)出導(dǎo)向BCC模型的有效邊界時(shí)，發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)、實(shí)用新型專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)、外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)應(yīng)分別增加50．1％、41．83％、125．18％。這說(shuō)明區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)的產(chǎn)出增長(zhǎng)潛力很大，但從另一個(gè)層面也表明區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下存在大量的產(chǎn)出虧空。

從東部、中部和西部三大區(qū)域?qū)Ρ确治鰜?lái)看，東部地區(qū)潛在產(chǎn)出增長(zhǎng)比例相對(duì)最低，這與該區(qū)域目前相對(duì)較高的區(qū)域創(chuàng)新效率有關(guān)；中部和西部地區(qū)的各項(xiàng)產(chǎn)出均具有較大的增長(zhǎng)潛力，尤其是中部地區(qū)的外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利申請(qǐng)數(shù)要增長(zhǎng)3倍以上(345．78％)才能達(dá)到效率邊界，而西部地區(qū)發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)、實(shí)用新型專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)、外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利申請(qǐng)受理數(shù)則分別至少要翻一番，才能達(dá)到效率邊界。這說(shuō)明我國(guó)各區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)均不同程度地存在產(chǎn)出虧空現(xiàn)象，中西部地區(qū)產(chǎn)出虧空程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于東部地區(qū)。這在一定程度上表明我國(guó)各區(qū)域均應(yīng)努力提高對(duì)科技創(chuàng)新資源的管理能力、配置能力和使用效率，這將十分有效地改善該地區(qū)科技創(chuàng)新效率，進(jìn)而大幅提升該區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)的產(chǎn)出。

2．4我國(guó)區(qū)域科技創(chuàng)新無(wú)效率的影響因素分析

鑒于被解釋變量的截?cái)嘈蕴卣?，本文將以Tobit回歸模型作為理論工具，分別從區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)的投入(資金、人員)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度(地區(qū)生產(chǎn)總值)、區(qū)域外商投資狀況(外商投資總額)、區(qū)域技術(shù)市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r(技術(shù)市場(chǎng)成交額)等方面考察我國(guó)區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)無(wú)效率的影響因素，具體模型設(shè)定如下：

其中，inefficency表示區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)的綜合技術(shù)無(wú)效率值；c表示常數(shù)項(xiàng)；GDP表示地區(qū)生產(chǎn)總值；FI表示地區(qū)外商投資總額；Market表示地區(qū)技術(shù)市場(chǎng)成交額；Investment表示地區(qū)科技活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；Staff表示地區(qū)從事科技活動(dòng)人員的數(shù)量；β1一β5分別為自變量的回歸系數(shù)，

在區(qū)域科技創(chuàng)新無(wú)效率的Tobit回歸式中，常數(shù)項(xiàng)和地區(qū)生產(chǎn)總值、地區(qū)外商投資總額、地區(qū)技術(shù)市場(chǎng)成交額、地區(qū)科技活動(dòng)人員數(shù)量等解釋變量具有統(tǒng)計(jì)顯著性。

地區(qū)生產(chǎn)總值、地區(qū)外商投資總額以及地區(qū)技術(shù)市場(chǎng)成交額所闡釋的是外部環(huán)境對(duì)區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)效率的影響。首先，隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的提高，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展將逐步由要素、資源主導(dǎo)階段轉(zhuǎn)向科技、創(chuàng)新主導(dǎo)階段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)于創(chuàng)新的要求更加強(qiáng)烈，政府、企業(yè)以及科研機(jī)構(gòu)將更加有動(dòng)力投身于科技創(chuàng)新活動(dòng)。換言之，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的提高將為區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)提供良好的環(huán)境，有利于區(qū)域創(chuàng)新效率的提升。其次，隨著地區(qū)外商投資總額提高，有利于區(qū)域創(chuàng)新效率的改善。這說(shuō)明在地區(qū)引進(jìn)外資的過(guò)程中，外資所帶來(lái)的不僅僅是資金的注入，其所帶來(lái)的技術(shù)溢出效應(yīng)將強(qiáng)烈地影響著區(qū)域創(chuàng)新效率的提升。此外，地區(qū)技術(shù)市場(chǎng)交易額提高，表明該地區(qū)創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化的途徑更加便捷，這將對(duì)該區(qū)域科技創(chuàng)新活動(dòng)產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力，促使其在同等投入下得到更多的產(chǎn)出，有效提升區(qū)域創(chuàng)新效率。

地區(qū)科技活動(dòng)投入經(jīng)費(fèi)和地區(qū)科技活動(dòng)人員數(shù)量是從投入的角度考察其對(duì)區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)的影響。研究表明，地區(qū)科技活動(dòng)投入經(jīng)費(fèi)不具備統(tǒng)計(jì)顯著性，而地區(qū)科技活動(dòng)人員數(shù)量的增加將有可能影響區(qū)域科技創(chuàng)新效率的提升。這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果實(shí)際上是從另一個(gè)視角再次驗(yàn)證了前文的結(jié)論——我國(guó)區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)中存在嚴(yán)重的投入閑置與產(chǎn)出虧空現(xiàn)象。這說(shuō)明雖然地區(qū)科技活動(dòng)投入經(jīng)費(fèi)、地區(qū)科技活動(dòng)人員數(shù)量的增加可以帶來(lái)區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)產(chǎn)出的增加，但是由于目前區(qū)域創(chuàng)新活動(dòng)中存在嚴(yán)重的投入閑置與產(chǎn)出虧空現(xiàn)象，因此投入的增加很可能會(huì)由于加重投入閑置現(xiàn)象影響創(chuàng)新活動(dòng)的規(guī)模效率，進(jìn)而帶來(lái)區(qū)域創(chuàng)新效率的降低。

3研究結(jié)論

第8篇：科技論文范文

[關(guān)鍵詞] 護(hù)理； 科技論文； 選題

[中圖分類(lèi)號(hào)] R471 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1005-0515（2011）-12-312-01

隨著市場(chǎng)的繁榮，醫(yī)學(xué)高科技的發(fā)展，護(hù)理學(xué)科己成為當(dāng)今一門(mén)獨(dú)特科學(xué)，是人們生活中不可缺少的科學(xué)知識(shí)。護(hù)理科技論文是促進(jìn)護(hù)理學(xué)科、護(hù)理科研發(fā)展的重要因素，不但用與總結(jié)和收集臨床的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且給護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步，提出了息息相關(guān)的問(wèn)題。護(hù)理科技論文的選題，本身是一種科學(xué)也是一種藝術(shù)，它是護(hù)理科研工作的起點(diǎn)，也是護(hù)理科研程序中重要的環(huán)節(jié)，題目選擇是否恰當(dāng)，直接影響論文的質(zhì)量，直接影響科研工作的進(jìn)展和最后成果的質(zhì)量。因此護(hù)理科技論文的選題在護(hù)理科研工作中有著重要的意義，必須審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)真權(quán)衡，反復(fù)推論，結(jié)合臨床。

1 題目類(lèi)型 根據(jù)科研工作要解決的問(wèn)題不同，可概括為兩大類(lèi)，一類(lèi)是評(píng)價(jià)性的文章，它是對(duì)護(hù)理科研中的護(hù)理技術(shù)和方法進(jìn)行客觀的比較，得出評(píng)價(jià)的結(jié)論。臨床上，護(hù)理科研工作看起來(lái)都是平凡最平凡的工作，創(chuàng)造性不突出，但它能解決醫(yī)療護(hù)理中大量的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)提高病人的防治水平和優(yōu)質(zhì)服務(wù)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。如評(píng)價(jià)藥物的療效，護(hù)理技術(shù)方法的改進(jìn)效果等屬于評(píng)價(jià)性的文章，就要選出評(píng)價(jià)性的題目。另一類(lèi)護(hù)理學(xué)科發(fā)展中的文章，它需要更多的探索未知的創(chuàng)造性的護(hù)理技術(shù)及方法，它的解決推動(dòng)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展或開(kāi)辟新的領(lǐng)域。如醫(yī)院研制出新的藥物，新的護(hù)理技術(shù)，探索出新的治療護(hù)理方法等，屬于護(hù)理學(xué)科發(fā)展中的文章，就要用發(fā)展中的題目。根據(jù)臨床資料的不同，又將題目分為4種類(lèi)型：

1.1 調(diào)查研究性質(zhì)的論文選題 以調(diào)查方法取得資料的論文，多以醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)各種生理數(shù)據(jù)或流行病學(xué)調(diào)查而獲得。根據(jù)調(diào)查時(shí)事件是否發(fā)生又可分為前瞻性調(diào)查和回顧性調(diào)查。前瞻性調(diào)查是在事件發(fā)生前就做好計(jì)劃和預(yù)算，預(yù)計(jì)可能地發(fā)生的某些因素，而且對(duì)事件有影響，經(jīng)調(diào)查得出相應(yīng)的結(jié)論。如“孕婦被動(dòng)吸煙對(duì)胎兒的危害”(中華護(hù)理雜志1993年第7期)，屬前瞻性調(diào)查的題目，從因求果，證明特定因素的致病和治療的作用。回顧性調(diào)查是在事件發(fā)生后進(jìn)行的，它由果推因，根據(jù)己有資料進(jìn)行歸納、總結(jié)、分析，找出規(guī)律。如病人死因分析，病因?qū)W調(diào)查都屬于這一類(lèi)。如“中華護(hù)理雜志”1993年第3期所寫(xiě)的“28例新生兒低溫原因分析及護(hù)理”，屬于回顧性調(diào)查的題目。

1.2 實(shí)驗(yàn)觀察性質(zhì)的論文選題 它是用實(shí)驗(yàn)的方法搜集資料，需要一定的實(shí)驗(yàn)條件和必要的觀察手段，選題時(shí)要考慮是否具備這方面的資料和條件。如某些新藥療效和毒性作用觀察，各種新的治療、護(hù)理技術(shù)臨床應(yīng)用的研究文章。如“24439例次聚烯酮吡-碘術(shù)前3分鐘洗手法的評(píng)價(jià)分析”(實(shí)用護(hù)理雜志第8期)屬于實(shí)驗(yàn)觀察性質(zhì)的題目。

1.3 經(jīng)驗(yàn)體會(huì)性質(zhì)的論文選題 它是將過(guò)去的資料和自己的實(shí)驗(yàn)觀察與調(diào)查加以結(jié)合進(jìn)行選題而寫(xiě)，如對(duì)某項(xiàng)新技術(shù)、新方法在護(hù)理實(shí)踐中應(yīng)用的成效與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，各種疾病的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)體會(huì)等。在實(shí)際論文選題目中，以上三種類(lèi)型的題目往往很難截然分開(kāi)的。

1.4 文獻(xiàn)綜述、論著性質(zhì)的選題 它是屬于整理資料性質(zhì)的論文，不用第一性資料，專(zhuān)門(mén)從整理、分析與綜合別人的資料(即第二性資料)的研究工作。它是情報(bào)研究工作的主要形式。

2 選題基本原則

2.1 科學(xué)性 護(hù)理科技論文選題方向要正確，以事實(shí)為依據(jù)，與已有科學(xué)理論、科學(xué)規(guī)律和定律相一致。以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就象人的生命一樣，既要接受已有理論指導(dǎo)，又要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，對(duì)已有的理論修正、補(bǔ)充或發(fā)展。

2.2 新穎性 新穎性就是創(chuàng)新性，文章的選題目就是要有創(chuàng)新意識(shí)，避免重復(fù)。凡是做的操作和護(hù)理方法具有獨(dú)創(chuàng)性、部分獨(dú)創(chuàng)性或前人的方法有所改進(jìn)的選題應(yīng)加以考慮，重復(fù)前人所寫(xiě)的題目則不可取。選題時(shí)以護(hù)理學(xué)科知識(shí)的新見(jiàn)解、新發(fā)現(xiàn)、對(duì)護(hù)理方法的改進(jìn)與突破，對(duì)現(xiàn)有理論的修正與完善，使護(hù)理科研工作具有創(chuàng)造性和生命力標(biāo)準(zhǔn)。

2.3 需要性 根據(jù)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的需要，市場(chǎng)繁榮和護(hù)理學(xué)科的需要，迎接新科技的挑戰(zhàn)，必需通過(guò)論文的擬寫(xiě)和刊登，將自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié)出來(lái)，保證護(hù)理質(zhì)量，給病人全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。選擇對(duì)人類(lèi)健康和生命影響最大的常見(jiàn)病、多發(fā)病的治療與護(hù)理研究、優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教，社區(qū)保健與康復(fù)護(hù)理，以及提高護(hù)理質(zhì)量、護(hù)士地位、素質(zhì)與修養(yǎng)等方面的研究，從這些最有價(jià)值的資料中選題目。

2.4 可行性 題目的選擇應(yīng)以文章的內(nèi)容，實(shí)施的主觀、客觀情況或經(jīng)努力達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的情況選定題目。如觀察對(duì)象的來(lái)源、數(shù)量、技術(shù)力量等，應(yīng)如實(shí)反映，操作既簡(jiǎn)單又方便易懂，便于推廣和應(yīng)用，否則再有價(jià)值的題目，也只能是徒勞。

3 選題范圍 護(hù)理工作涉及面廣、內(nèi)容極多而且具體，所以題材與選題范圍比較廣闊，可從基礎(chǔ)護(hù)理理論、護(hù)理技術(shù)的研究、護(hù)理用具、器械的研制、實(shí)施方法，危重病人監(jiān)護(hù)功能重健與康復(fù)護(hù)理、公共衛(wèi)生護(hù)理、護(hù)理教育、護(hù)理管理、護(hù)理體制研究，各種規(guī)章制度的研究和評(píng)價(jià)，結(jié)合新技術(shù)業(yè)務(wù)開(kāi)展，并發(fā)癥的預(yù)防及護(hù)理等，隨著護(hù)理學(xué)科發(fā)展與進(jìn)步，臨床上有很多問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，需研究和解決，并且需推廣和應(yīng)用。

4 選題方法

4.1 從自己實(shí)際工作去選題 題目產(chǎn)生主要基于實(shí)踐和思考，兩者缺一不可，護(hù)士工作都在臨床第一線(xiàn)，每當(dāng)病人入院時(shí)，第一個(gè)接觸病人的就是護(hù)士，我們最清楚病人哪些護(hù)理理論需要加強(qiáng)，哪些護(hù)理技術(shù)需要改進(jìn)，哪些護(hù)理器械、用具需要革新……寫(xiě)文章也是為了研究解決這些問(wèn)題，回答這些問(wèn)題，選題也是從這些資料中選出來(lái)的，主要將自己實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題、新現(xiàn)象用現(xiàn)有理論加以充分思考，那么選出的題目一定引人注目，所以選題就在我們身邊，題目產(chǎn)生主要于實(shí)踐和思考，兩者缺一不可。

4.2 在閱讀文獻(xiàn)中選題 閱讀文獻(xiàn)不但是搜集資料必需的，而且是護(hù)理論文選題的重要途徑。在閱讀時(shí)注意參考和尋找前人如何進(jìn)行選題。新技術(shù)和新業(yè)務(wù)，因前人沒(méi)有做過(guò)，必需閱讀文獻(xiàn)目錄中某一方面或某一問(wèn)題，對(duì)自己選題有啟發(fā)或借鑒，或借用他人的方法，改變其中部分因素結(jié)合自己的題材與資料進(jìn)行選題。

4.3 在教學(xué)活動(dòng)中選題 在教學(xué)活動(dòng)中，由于理論系統(tǒng)的驅(qū)使，往往使自己的思路擴(kuò)大。作為臨床第一線(xiàn)工作的護(hù)士，依靠臨床的帶教，當(dāng)帶教時(shí)，或受到學(xué)生質(zhì)疑時(shí)，自然想起自己應(yīng)選的文章題目。所以通過(guò)臨床的帶教與學(xué)生接觸不僅是檢驗(yàn)理論系統(tǒng)性的好機(jī)會(huì)，也是啟發(fā)我們思路獲得論文選題的特定途徑，也是一種最好的選題方法。

4.4 在開(kāi)辟新領(lǐng)域中擴(kuò)大選題 選題不應(yīng)拘于自己的專(zhuān)業(yè)，應(yīng)當(dāng)把眼界擴(kuò)大些，思路開(kāi)闊些。在醫(yī)學(xué)各學(xué)科之間產(chǎn)生了許許多多邊緣科學(xué)和綜合性學(xué)科，在各學(xué)科交叉點(diǎn)就是經(jīng)驗(yàn)和思路集中的地方，常常產(chǎn)生一些綜合性的問(wèn)題，而這些綜合性的問(wèn)題往往形成一張最有價(jià)值的課題網(wǎng)，凡是有價(jià)值的東西我們都將其匯集在一起，這也是一種最佳的選題方法。

5 選題注意事項(xiàng)

5.1 選題應(yīng)具體不可過(guò)大 一般一項(xiàng)研究只要求把研究的問(wèn)題總結(jié)出來(lái)，便于推廣和應(yīng)用，不要過(guò)于籠統(tǒng)或涉及面太廣，以免影響文章的質(zhì)量。

5.2 選題要注意發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì) 根據(jù)個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)選擇不同類(lèi)型的題目，如果你動(dòng)手能力強(qiáng)，條件設(shè)備齊全，可從實(shí)驗(yàn)的資料中選出題目，如果你善于理論思維，又有比較豐富的資料，可選擇理論性的題目，如果你知識(shí)淵博，又有較好的協(xié)作創(chuàng)造，可選擇跨學(xué)科研究的題目。

總之，在護(hù)理工作實(shí)踐中注意培養(yǎng)自己科學(xué)素質(zhì)，博覽群書(shū)擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，了解國(guó)內(nèi)外情報(bào)信息與科技動(dòng)態(tài)，豐富想象力，樹(shù)立高尚的科學(xué)品格，科學(xué)思維方法，掌握選題的戰(zhàn)略與藝術(shù)，很容易從醫(yī)學(xué)信息浩瀚海洋里選出引人注目的文題，寫(xiě)出具有價(jià)值的護(hù)理科技論文。

參考文獻(xiàn)

[1] 過(guò)慧謹(jǐn).護(hù)理科技論文的選題[J].護(hù)士進(jìn)修雜志,2001,16(增刊):5.

第9篇：科技論文范文

科學(xué)通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)建立起比較成熟的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制，倫理并不具有像科學(xué)那樣的客觀性、共同性。從科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，哥白尼提出日心說(shuō)是對(duì)地心說(shuō)的革命，是科學(xué)的巨大進(jìn)步；但從中世紀(jì)歐洲的倫理觀念來(lái)看，卻違背了《圣經(jīng)》的教義，不適當(dāng)?shù)膫惱順?biāo)準(zhǔn)阻礙了科學(xué)的進(jìn)步。倫理的這種保守性、穩(wěn)定性、滯后性與科學(xué)的進(jìn)取性、快速發(fā)展性形成鮮明的對(duì)照。科學(xué)促進(jìn)倫理的變革，使倫理更好地適應(yīng)科學(xué)和時(shí)代的需要；倫理引導(dǎo)科學(xué)的進(jìn)步，使科學(xué)更好地為人類(lèi)造福。科學(xué)界也有人擔(dān)心倫理的規(guī)范和引導(dǎo)會(huì)不會(huì)背離“科學(xué)自由”的原則，但實(shí)踐充分表明，這種擔(dān)心是多余的。必要的適當(dāng)?shù)膫惱硪?guī)范非但沒(méi)有背離科學(xué)自由的原則，反而促進(jìn)了科學(xué)順利健康的發(fā)展。關(guān)于科學(xué)技術(shù)與倫理道德關(guān)系的理論研究

古今中外的學(xué)者對(duì)此提出了許多看法，總結(jié)為以下四種觀點(diǎn)：

(1)科學(xué)技術(shù)與倫理道德等同論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)就是道德，道德也是知識(shí)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明本身就是道德行為，反之，愚昧無(wú)知或盲目迷信是與道德無(wú)緣的。古希臘學(xué)者蘇格拉底，是第一個(gè)把知識(shí)與德行統(tǒng)一起來(lái)的人。他認(rèn)為，“知識(shí)包括了一切的善”，美德作為一種善，屬于知識(shí)的范疇。知識(shí)使人變得明智、就會(huì)有美德，相反愚昧無(wú)知是導(dǎo)致惡行的根源。

(2)科學(xué)技術(shù)與倫理道德相斥論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)發(fā)展不僅不能帶來(lái)道德進(jìn)步，反而導(dǎo)致道德退步，因此，科學(xué)技術(shù)與倫理道德是水火不相容、互相排斥的。我國(guó)古代思想家老子認(rèn)為，“智慧出，有大偽”、“為學(xué)日益，為道日損”，只有“絕巧棄利”、“見(jiàn)素抱樸、少私寡欲”，才能保持道德的純潔性。法國(guó)大革命時(shí)期的啟蒙思想家盧梭，在著名的《科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展是敗壞了風(fēng)俗還是凈化了風(fēng)俗》一文中，悲觀地預(yù)言：“科學(xué)與藝術(shù)日益進(jìn)步，可是人類(lèi)變得越來(lái)越壞了”，“隨著科學(xué)和藝術(shù)的光芒在我們的天邊上升起，德行也就消逝了。”特別是當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，道德墮落的現(xiàn)象遍及社會(huì)各個(gè)角落，一些學(xué)者認(rèn)為“道德崩潰”是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。他們甚至主張停止科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，拯救道德危機(jī)，陷入了道德決定論的誤區(qū)。

(3)科學(xué)技術(shù)與倫理道德無(wú)關(guān)論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)與倫理道德分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域，它們有各自的研究對(duì)象和社會(huì)作用，從來(lái)也不相遇，永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生沖突”，是兩條永不相交的平行線(xiàn)。英國(guó)思想家休謨把知識(shí)和科學(xué)分為“事實(shí)的知識(shí)”、“價(jià)值的知識(shí)”和“物理科學(xué)”、“精神科學(xué)”，認(rèn)為道德價(jià)值觀念來(lái)自趨樂(lè)避苦的情感，理性對(duì)道德價(jià)值無(wú)能為力。德國(guó)哲學(xué)家康德也認(rèn)為，科學(xué)的王國(guó)與正義的王國(guó)是不交叉的?，F(xiàn)代西方新實(shí)證主義倫理學(xué)派代表人物維特根斯坦、卡爾納普等人也認(rèn)為道德不存在對(duì)錯(cuò)、真?zhèn)蔚膯?wèn)題，科學(xué)也沒(méi)有善惡之分。

(4)科學(xué)技術(shù)與倫理道德善惡并進(jìn)論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)技術(shù)與倫理道德既非等同，亦非排斥，更不是無(wú)關(guān)的，而是善惡并進(jìn)的，科學(xué)技術(shù)發(fā)展既能促進(jìn)倫理道德進(jìn)步，也能導(dǎo)致道德退步。我國(guó)近代思想家章太炎認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展，但是人們的物質(zhì)生活與道德思想?yún)s非完全直線(xiàn)發(fā)展，是苦樂(lè)并進(jìn)、善惡兼行的。皮埃爾·居里和瑪麗·居里夫婦表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)，他們既認(rèn)定人類(lèi)由新發(fā)現(xiàn)得到的利益將會(huì)比害處多，但又有些憂(yōu)心忡忡。后來(lái)，愛(ài)因斯坦、維納等人也同樣表示了這種憂(yōu)慮。這表現(xiàn)出科學(xué)家對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)后果的關(guān)注和他們的高度社會(huì)責(zé)任感。

當(dāng)我們運(yùn)用科學(xué)技術(shù)觀和辯證唯物主義原理，分析科學(xué)技術(shù)與倫理道德之間的關(guān)系，我們看到兩者之間既不是等同的，又不是相斥的，更不是不相干的。

科學(xué)技術(shù)與倫理道德是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。①科學(xué)知識(shí)是對(duì)客觀世界及其規(guī)律的正確反映，而道德作為人們行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是對(duì)人與人之間倫理關(guān)系的反映。它們分屬于不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，因而社會(huì)作用不同?？茖W(xué)用于指導(dǎo)人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，而道德用于調(diào)節(jié)人與人之間的社會(huì)關(guān)系。但兩者又是密切聯(lián)系的，都是對(duì)客觀實(shí)際的正確反映，統(tǒng)一于真善美的追求之中；②科學(xué)技術(shù)與倫理道德也是辯證統(tǒng)一的，從根本上來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，對(duì)于倫理道德的發(fā)展也是同樣具有革命意義的推動(dòng)力量，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，決定了人類(lèi)道德前進(jìn)的基本趨勢(shì)，促進(jìn)了新的道德規(guī)范的形成，深化了人們的道德認(rèn)識(shí)、更新了人們的道德觀念等等。同時(shí)進(jìn)步的社會(huì)倫理道德，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮了重要的精神動(dòng)力和和文化支撐作用。兩者相互制約、相互作用，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

因?yàn)槭艿缴鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等其它因素和中間環(huán)節(jié)的影響和作用，因此相互作用關(guān)系不是單向的、直線(xiàn)式的，而是曲折的、復(fù)雜的。

2科技與倫理的關(guān)系

科學(xué)通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)建立起比較成熟的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制，倫理并不具有像科學(xué)那樣的客觀性、共同性。從科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，哥白尼提出日心說(shuō)是對(duì)地心說(shuō)的革命，是科學(xué)的巨大進(jìn)步；但從中世紀(jì)歐洲的倫理觀念來(lái)看，卻違背了《圣經(jīng)》的教義，不適當(dāng)?shù)膫惱順?biāo)準(zhǔn)阻礙了科學(xué)的進(jìn)步。倫理的這種保守性、穩(wěn)定性、滯后性與科學(xué)的進(jìn)取性、快速發(fā)展性形成鮮明的對(duì)照?？茖W(xué)促進(jìn)倫理的變革，使倫理更好地適應(yīng)科學(xué)和時(shí)代的需要；倫理引導(dǎo)科學(xué)的進(jìn)步，使科學(xué)更好地為人類(lèi)造福?？茖W(xué)界也有人擔(dān)心倫理的規(guī)范和引導(dǎo)會(huì)不會(huì)背離“科學(xué)自由”的原則，但實(shí)踐充分表明，這種擔(dān)心是多余的。必要的適當(dāng)?shù)膫惱硪?guī)范非但沒(méi)有背離科學(xué)自由的原則，反而促進(jìn)了科學(xué)順利健康的發(fā)展。

3目前科學(xué)技術(shù)發(fā)展與倫理沖突表現(xiàn)

(1)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理沖突具有深層次的影響。例如克隆技術(shù)，克隆技術(shù)的誕生將使人類(lèi)能夠操縱基因，打破種屬的界限，人類(lèi)可以改變物種的基因構(gòu)成和機(jī)能，但是從倫理道德角度來(lái)看，克隆人將干預(yù)人類(lèi)自然發(fā)展，改變?nèi)祟?lèi)親緣關(guān)系，打破人類(lèi)生育概念和傳統(tǒng)生育模式。這些沖突比曾經(jīng)生命技術(shù)帶來(lái)的沖突更加嚴(yán)重和深刻。

(2)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理道德沖突涉及領(lǐng)域更加廣泛。例如，安樂(lè)死、人工受精等研究帶來(lái)的生命倫理問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)倫理問(wèn)題，利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬、無(wú)序、開(kāi)放等特征導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)侵犯等；核能、核武器的和平利用引發(fā)的倫理問(wèn)題等等。

(3)當(dāng)代科技發(fā)展引發(fā)的沖突更加直接，更加尖銳。例如，高科技應(yīng)用導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染問(wèn)題，克隆技術(shù)引發(fā)的人類(lèi)身份確定問(wèn)題，核能的開(kāi)發(fā)引發(fā)的安全以及世界和平問(wèn)題，這都是直接關(guān)系到人類(lèi)生存和發(fā)展最基本也是最關(guān)鍵的問(wèn)題。

4協(xié)調(diào)發(fā)展科學(xué)技術(shù)與道德倫理

為緩解上述的科學(xué)技術(shù)與倫理沖突主要提出了以下三個(gè)方面的對(duì)策：

(1)強(qiáng)化社會(huì)倫理責(zé)任，克服科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。

強(qiáng)化社會(huì)倫理責(zé)任，包括科技工作者、政府以及社會(huì)等多方面的倫理責(zé)任?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)多是受政府、企業(yè)集團(tuán)和組織資助的，也就是說(shuō)，科技工作者成為社會(huì)職業(yè)角色，科學(xué)已不再純粹是為了探索自然奧秘，它成了滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等需要的一種工具，更直接地為科研活動(dòng)的組織者和贊助者(政府和企業(yè))服務(wù)。科技工作者一方面以發(fā)現(xiàn)和發(fā)明造福人類(lèi)，另一方面又無(wú)法擺脫政治和軍事控制。無(wú)論從研究手段還是從研究目的來(lái)看，科學(xué)家的行為時(shí)刻處在社會(huì)各階層的關(guān)注之下，受制于社會(huì)的普遍道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)?？萍紓惱砗涂萍脊ぷ髡叩纳鐣?huì)責(zé)任，不僅僅是個(gè)人層面的道德行為和價(jià)值觀念的問(wèn)題，而且事關(guān)整個(gè)社會(huì)的道德取向和價(jià)值規(guī)范，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展前途。這就要求科學(xué)家在科學(xué)研究中，不僅要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，客觀公正地提交科研成果，更應(yīng)該對(duì)某項(xiàng)即將誕生的科研成果所帶來(lái)的社會(huì)后果進(jìn)行充分評(píng)估，向公眾說(shuō)明其科技成果可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，公眾應(yīng)當(dāng)享有廣泛的知情權(quán)。

雖然由于科技風(fēng)險(xiǎn)的不可避免性，科學(xué)家難于對(duì)其科研成果的負(fù)面效應(yīng)有完全的預(yù)見(jiàn)性，但科學(xué)家應(yīng)盡可能考慮到其成果的應(yīng)用可能造成的對(duì)人類(lèi)健康和環(huán)境的負(fù)面影響?？茖W(xué)家還必須堅(jiān)持公眾利益優(yōu)先的原則，以人類(lèi)的幸福和世界的和平為科學(xué)研究的根本出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心人類(lèi)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

(2)更新觀念，包括科學(xué)發(fā)展觀，文化觀等。

傳統(tǒng)科技發(fā)展觀既割裂了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系，同時(shí)又割裂了科技與社會(huì)、自然緊密的互動(dòng)關(guān)系，其結(jié)果必然導(dǎo)致傳統(tǒng)科技發(fā)展觀的狹隘性，要么相對(duì)孤立地只是從科學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部“為科學(xué)而科學(xué)”要么只注重科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力作用而“為經(jīng)濟(jì)而科技”，從而縱容了科技負(fù)效應(yīng)的日益膨脹，造成了難以彌補(bǔ)的惡果。

為此，我們必須樹(shù)立“以人為本、創(chuàng)新跨越、競(jìng)爭(zhēng)合作、持續(xù)發(fā)展”的新科技發(fā)展觀。它包括兩方面的內(nèi)容：①確立以人為本的價(jià)值中軸，在此基礎(chǔ)上探索真理?？茖W(xué)是一種對(duì)真理的追求活動(dòng)，在其活動(dòng)過(guò)程中正確處理理性與情感，功利與審美的關(guān)系。②對(duì)高科技的應(yīng)用進(jìn)行人本主義的規(guī)約。這樣既可以克服科技雙刃劍的特征，最大限度地遏制其負(fù)效應(yīng)的作用，又可以從根本上消除科技對(duì)人性的擠壓。

新文化觀就是把人文文化與科學(xué)文化相結(jié)合的大文化觀。也就是說(shuō)要在現(xiàn)代科技發(fā)展過(guò)程中注入人文關(guān)懷，即以人為本。在科技理論中，同樣蘊(yùn)含著邏輯的、直覺(jué)的、價(jià)值的、審美的、道德的、信仰的因素，科技成果無(wú)法超越認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的前提。為此，要探究有利于科技健康發(fā)展的社會(huì)總體精神，必須樹(shù)立“以人為本”的新文化觀。這種新文化觀體現(xiàn)了科技中的人性、人道、人生等的人文指向和尺度蘊(yùn)含，表達(dá)了人的情感世界，它為高科技的健康運(yùn)行提供了指導(dǎo)。

(3)建立完善法律機(jī)制。

保持科技與道德協(xié)調(diào)發(fā)展在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中要進(jìn)行兩項(xiàng)立法：①立法律之“法”，即行政立法；②立道德之“法”，即自我立法。法律是強(qiáng)制性的規(guī)范，約束人們應(yīng)該做什么，不該做什么；道德則是非強(qiáng)制性的規(guī)范，也是一種立法，以人類(lèi)特有的內(nèi)驅(qū)力的激勵(lì)，達(dá)到自我覺(jué)醒和自我約束。道德和法律，一是“自律”，二是“他律”，二者缺一不可。

法律側(cè)重在于懲惡，而道德側(cè)重于勸善，防患于未然。從事科技活動(dòng)的專(zhuān)家，違規(guī)或失范的行為大多不屬于法律管轄的范圍，要靠本人的自省自律和公眾輿論的譴責(zé)去克服、防止和凈化。但我們看到，由于道德規(guī)范的非強(qiáng)制性，它只能解決人們?cè)诳萍蓟顒?dòng)中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做的問(wèn)題，當(dāng)有人偏要反其道而行時(shí)，其規(guī)范就會(huì)顯得蒼白無(wú)力了。如隨著人類(lèi)基因組計(jì)劃的完成，基因技術(shù)必然給人類(lèi)帶來(lái)更大的福利，但是，也必然有人以基因技術(shù)為惡：如根據(jù)基因組工程學(xué)，達(dá)到治病的目的，也可以利用此技術(shù)使人致病，更有甚者，有些國(guó)家正準(zhǔn)備或正在研制基因武器，如果使用這種武器必然產(chǎn)生可怕的后果。像這類(lèi)問(wèn)題僅靠道德是解決不了的。道德的下限就是法律，當(dāng)?shù)赖碌牧α坎蛔阋月杉夯蚵扇藭r(shí)，就不得不依靠法律的威嚴(yán)，通過(guò)立法禁止。

總之，科技道德與科技法制都是規(guī)范和調(diào)節(jié)科技活動(dòng)的手段和機(jī)制，法制是通過(guò)法律制度，以強(qiáng)制手段來(lái)約束人們的行為；道德則通過(guò)道德教育和輿論教育手段，以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力來(lái)影響和提高人們的道德覺(jué)悟，使人們遵守合乎道德的準(zhǔn)則。顯然，科技法制的強(qiáng)制性約束是不可缺少的，而道德的非強(qiáng)制性規(guī)范和教育作用，特別是它對(duì)科技工作者思想觀念與行為準(zhǔn)則產(chǎn)生潛移默化作用也不可替代。

摘要：科學(xué)技術(shù)與道德倫理，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的同時(shí)，其矛盾也逐步顯現(xiàn)。其表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化和廣泛化。我們應(yīng)該科學(xué)客觀的看待科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系。同志曾指出：“在二十一世紀(jì)，科技倫理的問(wèn)題將越來(lái)越突出。”這就要求我們高度重視科技倫理道德建設(shè)，深入開(kāi)展科技倫理道德的研究，指導(dǎo)科技倫理道德持續(xù)深入地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：科技；倫理

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