新農(nóng)村教育論文精選(九篇)

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第1篇：新農(nóng)村教育論文范文

（一）民族體育開(kāi)展的意義

1、實(shí)際意義：在全球化日益凸顯和強(qiáng)大的西方現(xiàn)代體育發(fā)展潮流下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育受到了強(qiáng)大的沖擊，導(dǎo)致許多民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展路上步履艱難。本課題從社會(huì)學(xué)的角度探究我國(guó)民族傳統(tǒng)體育自身生存與發(fā)展的對(duì)策，有利于整體提升中華民族傳統(tǒng)體育的地位，使其在保持民族文化特色的基礎(chǔ)上穩(wěn)步走向世界，在現(xiàn)代社會(huì)中得以振興。

2、理論意義：本課題將以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，借助歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的原理與方法，為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展擔(dān)負(fù)起解釋、指導(dǎo)和預(yù)測(cè)的理論責(zé)任。旨在建立起完善的保護(hù)體系與策略，形成堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)具有可操作性的研究成果。

(三)課題研究的重、難點(diǎn)突破

1、擬突破的重點(diǎn)問(wèn)題：從社會(huì)學(xué)視角去探討民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展還是一個(gè)全新的課題。本課題將運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論，通過(guò)定量與定性的分析，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的科學(xué)原理，挖掘出我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)狀與面臨的主要困境。通過(guò)深入探究民族地區(qū)人民的生活方式、現(xiàn)代文化的發(fā)展與民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的融合與沖突、民族地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的滯后性以及政府決策與引導(dǎo)在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中的重大作用等，以此來(lái)分析這些主要社會(huì)因素對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的重大影響以及民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過(guò)程中需要進(jìn)行的改革與變通。

2、難點(diǎn)問(wèn)題：一是民族地區(qū)人們的生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣由來(lái)已久，我國(guó)少數(shù)民族分布地區(qū)廣，對(duì)這些地方的民俗習(xí)慣與傳統(tǒng)體育開(kāi)展情況的搜集與調(diào)研將面臨較大的難題，對(duì)搜集的眾多資料的歸納與整理也將是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何讓這些資料實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、精確化、實(shí)用化也是需要進(jìn)行重點(diǎn)部署與考慮的，將是一個(gè)比較長(zhǎng)期的統(tǒng)計(jì)與分析的過(guò)程。二是從社會(huì)學(xué)的角度去審視我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展，相關(guān)的研究資料少，這是一個(gè)嶄新的突破，在研究過(guò)程中將面臨不少的難題。

二、課題的主要研究過(guò)程

（一）研究?jī)?nèi)容

本課題將站在民族發(fā)展的高度，從社會(huì)學(xué)視角對(duì)影響我國(guó)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行審視，提出維護(hù)和改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r的主要對(duì)策。

1.對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的狀況進(jìn)行實(shí)際調(diào)研，全面準(zhǔn)確地了解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的現(xiàn)狀和在發(fā)展過(guò)程中面臨的主要困境。

2.在結(jié)合我國(guó)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的現(xiàn)狀和在發(fā)展過(guò)程中的主要困境，挖掘出我國(guó)民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展過(guò)程中面臨困境的主要根源。

3.從社會(huì)學(xué)的視野去探討影響我國(guó)民體育族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的社會(huì)學(xué)因素，這些因素對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展面臨的困境將帶來(lái)哪些關(guān)鍵性的影響。

4.結(jié)合我國(guó)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展過(guò)程中面臨的主要困境，從社會(huì)學(xué)的角度有針對(duì)性地提出維護(hù)和改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r的主要對(duì)策，從而促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)與良好發(fā)展。

（二）研究目標(biāo)

1、通過(guò)農(nóng)村民族體育的研究，找出民族體育的開(kāi)展目前的困境。

2、通過(guò)查找資料以及調(diào)查分析了解民族體育出現(xiàn)困境的原因

3、調(diào)查影響傳統(tǒng)體育的因素又哪些？對(duì)民族體育有哪些影響？

4、在研究過(guò)程中不斷找出影響民族體育生存的主要措施

（三）、研究方法與措施

1、研究方法

本課題以行動(dòng)研究法為主，重點(diǎn)放在對(duì)民族體育目前的困境、現(xiàn)狀、影響民族體育的因素以及解決民族體育現(xiàn)在存在的各種問(wèn)題的措施上面進(jìn)行總結(jié)分析和闡述，反思與調(diào)節(jié)，在此基礎(chǔ)上輔之文獻(xiàn)資料法、訪談法、分析法。

2、研究手段

1.文獻(xiàn)資料法。

在華南師范大學(xué)圖書(shū)館、中山大學(xué)圖書(shū)館、武漢體育學(xué)院圖書(shū)館、廣州體育學(xué)院圖書(shū)館、廣東省民族宗教委員會(huì)，中國(guó)期刊網(wǎng)清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心網(wǎng)站、中國(guó)現(xiàn)代化網(wǎng)站等收集相關(guān)研究資料。

2.訪談法。

抽樣走訪調(diào)查民族地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育狀況、通過(guò)走訪華南師范大學(xué)、廣州體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、中山大學(xué)、國(guó)家、省體育總局等單位有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行訪談。

3.邏輯分析法。

在文獻(xiàn)資料及相關(guān)材料獲得的基礎(chǔ)上，對(duì)本研究中有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入的理論闡述。將本研究作為一個(gè)系統(tǒng)，遵循系統(tǒng)研究的要求，在把握系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、相關(guān)性和有序性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合研究。

4、統(tǒng)計(jì)分析法。

對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，得出科學(xué)的結(jié)果，為出臺(tái)對(duì)策奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）研究步驟與進(jìn)度

1．準(zhǔn)備階段（2011年*月—*月）：建立課題，確立課題方案。

2．實(shí)施階段（2011年*月——2011年*月）

（1）學(xué)習(xí)相關(guān)理論，制定具體操作計(jì)劃。

（2）常規(guī)性開(kāi)展研究活動(dòng)，收集、整理、改編傳統(tǒng)民族體育相關(guān)資料，組織實(shí)施活動(dòng)，定期開(kāi)展研討，整理研究資料。

3．總結(jié)階段（2011年*月—*月）

（1）整理分析資料。

（2）課題總結(jié)，撰寫(xiě)研究報(bào)告。

三、研究的結(jié)果

（一）農(nóng)村民族體育開(kāi)展的現(xiàn)狀

對(duì)100名農(nóng)民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容包括運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、從事運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的重要性等。

民族體育在農(nóng)村開(kāi)展的現(xiàn)狀不樂(lè)觀，在表一里面，調(diào)查的內(nèi)容是農(nóng)民覺(jué)得開(kāi)展民族體育的重要程度時(shí)，農(nóng)民普遍覺(jué)得重要的僅占1.9%，而抱著無(wú)所謂態(tài)度的就有38.5%，甚至覺(jué)得民族體育的開(kāi)展不重要的比例占到了48.36%，在表二里面調(diào)查的內(nèi)容為民族體育開(kāi)展得地點(diǎn)、時(shí)間等，在這種人數(shù)里面，農(nóng)民普遍在房前屋后活動(dòng)的人數(shù)比例為31.05%，一般都是在家隨處適當(dāng)運(yùn)動(dòng)就好，在表三里面，調(diào)查的內(nèi)容為民族體育對(duì)日常生活是否有影響，結(jié)果顯示，不影響的僅為8.31%，這些都顯示了人們的民族體育鍛煉意識(shí)淡薄，對(duì)民族體育鍛煉的重要性沒(méi)有一定的認(rèn)識(shí)和了解，由此可見(jiàn)，農(nóng)村民族體育開(kāi)展現(xiàn)狀有待提高。

（二）農(nóng)村民族體育開(kāi)展的問(wèn)題

1、體育意識(shí)淡薄

一直以來(lái)，農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)觀念的束縛讓農(nóng)民的思想產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)體育的思想意識(shí)淡薄，并且他們對(duì)于參加體育與運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)性不高，沒(méi)有多大的興趣，缺乏一定的運(yùn)動(dòng)觀念。

2、進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的人數(shù)非常少

在農(nóng)村由于體育人數(shù)的稀少，所以體育活動(dòng)一直不能夠被開(kāi)展起來(lái)，這就致使很多人怕別人笑話或者覺(jué)得團(tuán)隊(duì)的弱小二不愿意在進(jìn)行體育鍛煉，致使很多人忽視體育鍛煉的重要性，卻不明白進(jìn)行體育鍛煉是提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì)的重要因素，也是提高人們體質(zhì)的重要因素。

3、體育消費(fèi)水平低下

在農(nóng)村的體育館開(kāi)展的一系列的運(yùn)動(dòng)，很多人都沒(méi)有去里面消費(fèi)過(guò)，調(diào)查顯示，在農(nóng)村的100個(gè)農(nóng)民里面，有80%的人都從來(lái)沒(méi)有去體育館里面進(jìn)行過(guò)消費(fèi)，就更別說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)了，并且在農(nóng)村的健身會(huì)所也是相當(dāng)稀少的，倘若在農(nóng)村建立一所體育健身會(huì)所，里面的人員將會(huì)少的可憐，這些都是由于農(nóng)村的消費(fèi)水平和經(jīng)濟(jì)收入水平導(dǎo)致。

4、體育場(chǎng)所匱乏

在農(nóng)村的一些大型體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地非常匱乏，基本就只有一些道路，房屋前后的一些空曠地區(qū)，這些地區(qū)根本就不能夠鍛煉人們的素質(zhì)和體能，像運(yùn)動(dòng)健身會(huì)所少的可憐，甚至連麥體育器材的商店都很少。

5、指導(dǎo)員缺乏

民族體育要想在農(nóng)村得到蓬勃的發(fā)展，指導(dǎo)員是關(guān)鍵。指導(dǎo)員只有在掌握民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能才能對(duì)民族體育有深切感受，才能教給其它人們相關(guān)的知識(shí)并且進(jìn)行相關(guān)資源的開(kāi)發(fā)，但是現(xiàn)在農(nóng)村的指導(dǎo)員缺乏，沒(méi)有一定的工資酬勞，沒(méi)有多少人愿意從事這些職責(zé)。

6、不完善的管理制度

在農(nóng)村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為了搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，將體育都擱置一邊，由于干部的不重視，就只是農(nóng)村的管理體制不健全，并且農(nóng)村的體育器材不健全，沒(méi)有一定的體育網(wǎng)絡(luò)體系，雖然總是會(huì)涉及一些重點(diǎn)抓農(nóng)村的民族體育建設(shè)，但是真正將其付諸實(shí)踐的很少，基本都是“紙上談兵”，使得農(nóng)村的管理混亂，沒(méi)有一定的科學(xué)、完善的管理制度。

（三）促進(jìn)農(nóng)村民族體育建設(shè)的措施

1、促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)目標(biāo)，只有使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到提高，才能夠保證農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目得到開(kāi)展和實(shí)施，才能夠保證農(nóng)村的體育建設(shè)得到開(kāi)展，只有經(jīng)濟(jì)得到提升，農(nóng)村的體育建設(shè)才能得到開(kāi)展。

2、擴(kuò)大體育場(chǎng)所

在農(nóng)村由于體育場(chǎng)所的匱乏，使得農(nóng)民只能在道路上遠(yuǎn)東，倘若在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠有大型的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，那么將會(huì)使得農(nóng)民在這里進(jìn)行活動(dòng)，并且避免在道路上運(yùn)動(dòng)的尷尬場(chǎng)面，只有擴(kuò)大體育場(chǎng)所才能夠保證、農(nóng)村的民族體育得到開(kāi)展。

3、加大指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)

對(duì)于農(nóng)村的指導(dǎo)員應(yīng)該給予一定的薪金鼓勵(lì)，提高指導(dǎo)員的積極性和責(zé)任感，并且定期給予指導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，只有指導(dǎo)員的素質(zhì)以及技能提了上去，才能夠保證農(nóng)民的體育素質(zhì)得到提升，指導(dǎo)員能夠精通掌握較多的民族體育項(xiàng)目，而不只是傳統(tǒng)的幾項(xiàng)，不僅僅是幾個(gè)教師掌握幾個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)，而是要求所有的體育指導(dǎo)員都要學(xué)會(huì)幾項(xiàng)民族體育項(xiàng)目?？梢酝ㄟ^(guò)“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，到體工隊(duì)、文藝團(tuán)體、基層拜師學(xué)藝；通過(guò)教研活動(dòng)，相互傳授；通過(guò)現(xiàn)代媒體，自學(xué)自練，互學(xué)互練，提高自身的水平的同時(shí)幫助其他人掌握一定的體育水平。

4、加大宣傳力度

農(nóng)村人受到傳統(tǒng)觀念的束縛，使得他們對(duì)體育沒(méi)有一定的意識(shí)和觀念，致使很多人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目失去興趣，這就需要改變傳統(tǒng)觀念的影響，讓他們自覺(jué)的培養(yǎng)起體育鍛煉的思想意識(shí)。

5、建立健全制度

農(nóng)村人由于很少進(jìn)行傳統(tǒng)的民族體育運(yùn)動(dòng)的鍛煉，可以說(shuō)制度建立起來(lái)的速度會(huì)很緩慢，并且也有一定的難度，就需要建立健全的管理體系，管理體育等一系列器械，并且針對(duì)農(nóng)村的體育運(yùn)動(dòng)管理，就需要考慮各方面的因素，針對(duì)體育管理進(jìn)行那個(gè)針對(duì)性的檔案、器材、信息等管理。

四、不足與反思

《新農(nóng)村建設(shè)背景下的民族體育開(kāi)展?fàn)顩r》這個(gè)課題我們研究已經(jīng)快兩年了，在研究期間我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，在農(nóng)村進(jìn)行的民族體育開(kāi)展也有了很大的提高，參與課研的教師的民族體育相關(guān)的知識(shí)也得到了提升，但在研究過(guò)程中，我們也遇到了一些困惑：

1、在研究的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村很多農(nóng)民仍然沒(méi)有改變傳統(tǒng)觀念的束縛，他們不愿意去參加一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且要改變這一現(xiàn)狀的情況需要的時(shí)間尚比較長(zhǎng)，不是一天兩天的事情。

第2篇：新農(nóng)村教育論文范文

［關(guān)鍵詞］新農(nóng)村建設(shè)；成人教育；農(nóng)業(yè)知識(shí)

在黨的十六屆五中全會(huì)中提到：“將城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，加快現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，全面深化農(nóng)村改革，提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入?！睂⑸鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)好，目前是我國(guó)在發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程中的首要任務(wù)。因此，提高農(nóng)民群眾的文化水平以及對(duì)農(nóng)民群眾實(shí)施與科技農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識(shí)教育，都是促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的有效措施之一，不過(guò)目前成人教育在新農(nóng)村的建設(shè)中存在著許多問(wèn)題，在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，若要更好地實(shí)施成人教育，就必須解決存在的問(wèn)題。

一、在農(nóng)村成人教育中存在的問(wèn)題

（一）部分農(nóng)村地區(qū)思想落后，觀念傳統(tǒng)。近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，盡管許多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)脫離了貧困，但還存在一些偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，在這些地區(qū)的農(nóng)民群眾受到的文化教育并不多，因此也沒(méi)有重視文化教育的作用，對(duì)接受文化教育的主動(dòng)性低。一些人認(rèn)為讀書(shū)學(xué)習(xí)沒(méi)有用、浪費(fèi)錢(qián)，很早就讓孩子輟學(xué)，孩子也因此成為文盲，盡管政府在很早以前就已經(jīng)制定了九年制義務(wù)教育制度，也沒(méi)能改變那些人的觀念。一些農(nóng)民對(duì)成人教育產(chǎn)生抵觸情緒，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的年紀(jì)已經(jīng)太大了不適合再接受文化教育，成人教育因此在新農(nóng)村的建設(shè)中難以開(kāi)展。（二）地方政府對(duì)農(nóng)村成人教育認(rèn)識(shí)不足。許多人對(duì)農(nóng)民的定義就是種田，如果農(nóng)民不種田就是游手好閑，而在許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的地方政府也忽視了成人教育對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的重要作用，他們認(rèn)為農(nóng)民只需要接受小學(xué)教育和初中教育就夠了，只有知識(shí)分子才會(huì)接受教育，農(nóng)民只要會(huì)種田就行，從而輕視了成人教育和職業(yè)技術(shù)教育在農(nóng)村中的作用，使得成人教育在農(nóng)村難以實(shí)施。（三）成人教育機(jī)構(gòu)不健全。許多地區(qū)沒(méi)有形成統(tǒng)一的教育機(jī)構(gòu)，而且相關(guān)的教育管理部門(mén)的管理機(jī)制不夠健全，還需要進(jìn)一步改善，比如在農(nóng)村的成人教育部門(mén)中，一些工作人員沒(méi)有明確自己的崗位職能，濫用權(quán)力，或者越級(jí)，造成部門(mén)出現(xiàn)職權(quán)錯(cuò)亂的情況，對(duì)成人教育的開(kāi)展造成了嚴(yán)重的影響，不利于成人教育在農(nóng)村中的實(shí)施。

二、在新農(nóng)村建設(shè)中促進(jìn)成人教育的對(duì)策

（一）改變農(nóng)民傳統(tǒng)觀念，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是否能夠提高主要取決于農(nóng)民的思想和觀念夠不夠先進(jìn)，所以在實(shí)施成人教育的過(guò)程中，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)思想觀念是首要的。由于許多農(nóng)民缺少與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，所以對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)缺乏主動(dòng)性和積極性，而且有不少的農(nóng)民沒(méi)有“富而進(jìn)思”的想法，只滿足于現(xiàn)狀。只有科學(xué)理念和科學(xué)知識(shí)才能夠進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果僅僅依靠農(nóng)民普通的勞作是無(wú)法提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，因此，加強(qiáng)成人教育在農(nóng)村的發(fā)展是非常有必要的。要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，使農(nóng)民了解并掌握一些現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)知識(shí)、種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的養(yǎng)殖技術(shù)等知識(shí)，要激起農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的興趣，增強(qiáng)他們的自信并增強(qiáng)主動(dòng)意識(shí)；要改變農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的傳統(tǒng)觀念，幫助他們養(yǎng)成科學(xué)的、自律自覺(jué)的、積極向上的思想觀念。在培訓(xùn)中，要使農(nóng)民意識(shí)到，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中除了勞動(dòng)力之外，非常重要的還包括科學(xué)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，若要不落伍于時(shí)展的腳步，就只有接受文化教育，豐富自身知識(shí)。（二）完善農(nóng)村成人教育管理機(jī)制。若要更好地在農(nóng)村實(shí)施成人教育，就必須以一種新型的管理模式來(lái)取代傳統(tǒng)集約型管理模式，傳統(tǒng)模式限制了成人教育機(jī)構(gòu)在農(nóng)村的自主辦學(xué)權(quán)力，在新模式中，改變了傳統(tǒng)模式的限制，不再干擾成人教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)權(quán)力，并收集各種資源加以利用；在對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行籌劃時(shí)，要把農(nóng)村成人教育規(guī)劃進(jìn)去，并對(duì)成人教育加以重視；要規(guī)劃好小、初、高普通教育、職業(yè)教育以及成人教育在農(nóng)村中的發(fā)展；為了更好地管理監(jiān)督成人教育機(jī)構(gòu)，需要建立一個(gè)成人教育機(jī)構(gòu)監(jiān)管機(jī)制，監(jiān)督管理好成人教育機(jī)構(gòu)中資金的使用、教學(xué)質(zhì)量以及升學(xué)率，將成人教育機(jī)構(gòu)的自主辦學(xué)行為規(guī)范起來(lái)，在最大限度上發(fā)揮出監(jiān)管機(jī)制的作用。

總之，在新農(nóng)村的建設(shè)中實(shí)施成人教育不但可以幫助農(nóng)民增加收入，還可以促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展。針對(duì)目前成人教育在農(nóng)村還存在許多未解決的問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)必須加強(qiáng)對(duì)成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)施的重視，成人教育是一項(xiàng)可以為農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)實(shí)施時(shí)間非常長(zhǎng)久的工程，這就需要努力改變農(nóng)民對(duì)接受文化教育的傳統(tǒng)觀念，加大對(duì)成人教育的資金投入，形成一個(gè)統(tǒng)一的教育機(jī)構(gòu)，通過(guò)這些措施促進(jìn)成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中的發(fā)展，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

作者:趙厚祥 單位:江蘇省高郵經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)社區(qū)教育中心

參考文獻(xiàn)：

第3篇：新農(nóng)村教育論文范文

中小學(xué)的信息技術(shù)革新術(shù)課也已經(jīng)成為一門(mén)必修課程、信息技術(shù)課程的開(kāi)設(shè)，可以使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力，正確認(rèn)識(shí)和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會(huì)等問(wèn)題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。中小學(xué)的信息技術(shù)教育與其他學(xué)科相比具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：首先是信息技術(shù)學(xué)科有利于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。以往的教學(xué)中往往大量的灌輸知識(shí)性的內(nèi)容，而忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維最顯著的特點(diǎn)是能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價(jià)值的思維成果，由于信息技術(shù)教學(xué)摒棄了傳統(tǒng)學(xué)科中所形成的常規(guī)思維模式，對(duì)學(xué)生裝來(lái)說(shuō)具有非常的新鮮感，學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大激發(fā)，培學(xué)生裝的創(chuàng)造性思維。信息技術(shù)教育允許學(xué)生別出心裁，鼓勵(lì)學(xué)生多提新問(wèn)題、多獨(dú)立鉆研、主動(dòng)探索、以獲得新的知識(shí)和技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。例如，我們?cè)诮M織“寫(xiě)字板”或“word”的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，都可以將語(yǔ)文或數(shù)學(xué)或其他學(xué)科的內(nèi)容作為教學(xué)范例及練習(xí)使用；在“畫(huà)筆”的教學(xué)內(nèi)容安排上，一方面可以與美術(shù)科中的有關(guān)知識(shí)結(jié)合，介紹色彩、畫(huà)畫(huà)工具、畫(huà)畫(huà)技巧竺知識(shí)，同時(shí)可與物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科中的有關(guān)作圖的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行有機(jī)整合；在“midi”的教學(xué)中，可將屬音樂(lè)課的一些內(nèi)容比如“五線譜”貫穿其間，通過(guò)將有關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容融合于信息技術(shù)教育之中，進(jìn)行一定程度的綜合，使學(xué)生裝在學(xué)習(xí)班上相得益彰，從而提高整體學(xué)習(xí)效果。

其次是信息學(xué)科有利于提高警惕學(xué)生裝的抽象思維能力。信息技術(shù)教學(xué)中的操作過(guò)程是以抽象思維為基礎(chǔ)的，要解決反抽旬的東西轉(zhuǎn)變成形象的東西，必須通過(guò)對(duì)問(wèn)題的歸納、分析從面研究出一般性的規(guī)律。多媒體信息化技術(shù)的運(yùn)用，使計(jì)算機(jī)集文字、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等多種形式信息的編輯、控制和傳遞于一身，為學(xué)生營(yíng)造了資源豐富、形象生動(dòng)逼真、知識(shí)表征多元化的模擬與仿真情景，極大地優(yōu)化了學(xué)習(xí)環(huán)境，它能對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式、手段、方法、過(guò)程等全方位地得到優(yōu)化和拓展，信息技術(shù)課程是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)科，它有太多的空間可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的設(shè)想。信息技術(shù)教育，是幫助學(xué)生有效地掌握信息技術(shù)知識(shí)和技能，鍛煉信息應(yīng)用能力，培養(yǎng)和提高信息素養(yǎng)的主要方式。而素質(zhì)教育也正是側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活在的能力，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力。二者相輔相成，具有互動(dòng)作用，為一面提高學(xué)生能力提供條件。我們需利用信息技術(shù)配合相應(yīng)的學(xué)科，進(jìn)行多媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的效果比較，讓很多教師認(rèn)識(shí)到，“一支粉筆一張嘴”的教學(xué)方法過(guò)時(shí)了，不轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方法將不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要和發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)該制定有關(guān)激勵(lì)和獎(jiǎng)懲措施。如：要求每位教師一學(xué)期要自己制作課件并利用多媒體教室上1~2節(jié)課，并將之列為對(duì)教師學(xué)期綜合考評(píng)的指標(biāo)，要教師積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、研究信息技術(shù)，并與所教學(xué)科課程滲透，逐漸探索新型的學(xué)科教學(xué)模式。正因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)教育具有其他課程無(wú)可比擬的可操作性、實(shí)用性、靈活性，因此在素質(zhì)教育中占據(jù)了極其重要的地位，因此只有盡快讓信息技術(shù)教育在中小學(xué)教育中歸位，它才能根據(jù)新的形勢(shì)下對(duì)人才培養(yǎng)的需要，為發(fā)展中的教育事業(yè)倍添動(dòng)力。

作者:賴正美單位:贛州開(kāi)發(fā)區(qū)潭口中學(xué)

第4篇：新農(nóng)村教育論文范文

（一）“以人為本”：強(qiáng)調(diào)農(nóng)村老年人的發(fā)展權(quán)

《規(guī)劃》指出，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)必須堅(jiān)持“以人為本，公平共享。以人的城鎮(zhèn)化為核心”“促進(jìn)人的全面發(fā)展。”考察目前我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)現(xiàn)狀，一方面，城鎮(zhèn)化有力地推動(dòng)了農(nóng)村青壯年人口向城市轉(zhuǎn)移，促使農(nóng)村人口以逐年2000萬(wàn)的速度遞減；另一方面，絕大部分農(nóng)村中老年人口由于缺乏職業(yè)技能和體力優(yōu)勢(shì)，只能留在農(nóng)村繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。上述兩方面情形的疊加，導(dǎo)致農(nóng)村人口中老年人比例陡增，加速了農(nóng)村人口的老齡化。因此，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，從某種意義上講，更多的是指應(yīng)以老年人為本，“促進(jìn)人的全面發(fā)展”，核心是要關(guān)注老年人的發(fā)展權(quán)。這是因?yàn)椋殡S著新型城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，土地流轉(zhuǎn)加速，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，各類(lèi)加工企業(yè)和服務(wù)業(yè)等隨之涌現(xiàn)，公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、各類(lèi)社會(huì)基本保障、生活觀念與生活方式等也日趨城鎮(zhèn)化，所有這些，對(duì)老年人來(lái)說(shuō)都屬新生事物，他們?cè)诳释m應(yīng)新變化的同時(shí)不免心生畏懼。怎樣才能在新形勢(shì)下生存發(fā)展，并且老有所為、老有所樂(lè)，是廣大老年朋友最揪心的一個(gè)問(wèn)題。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵應(yīng)該是“老有所學(xué)”，加強(qiáng)和發(fā)展農(nóng)村老年教育。因此，開(kāi)發(fā)和開(kāi)展適合老年人學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和身心發(fā)展需求的教育內(nèi)容和形式，不僅能提高老年人繼續(xù)就業(yè)的能力，也能惠及他們晚年的幸福生活方式，更是加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的一條有效途徑。

（二）“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)”：尊重農(nóng)村老年人的教育權(quán)

首先，農(nóng)村社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)、軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施等公共資源的缺乏，尤其是文化建設(shè)和文化資源方面的不足，致使農(nóng)村老年人的各種教育需求得不到滿足，嚴(yán)重地制約了老年人接受繼續(xù)教育的權(quán)利。官方數(shù)據(jù)表明，近幾年，中國(guó)年出版圖書(shū)17萬(wàn)到19萬(wàn)種，其中有關(guān)“三農(nóng)”的圖書(shū)還不到4000種；城市發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)在過(guò)去十幾年間增逾3倍，而農(nóng)村卻減少了40％。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的浙江省，占人口60％以上的農(nóng)民享有的文化資源還不足30％。其次，由于我國(guó)農(nóng)村尚未建立和完善基本養(yǎng)老制度和醫(yī)療保障制度，老年人的學(xué)習(xí)時(shí)間和教育投入受到了極大制約，他們不能像城里老年人那樣有足夠的自由支配時(shí)間和充裕的教育經(jīng)費(fèi)投入到自己喜歡的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。其三，由于大多數(shù)老年朋友的青少年時(shí)期沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的教育，再加上后來(lái)從事的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)又是一種經(jīng)驗(yàn)型的生產(chǎn)模式，不需要更多的理論知識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新。這一方面制約了他們對(duì)接受再教育的期望，另一方面也難免產(chǎn)生不愿學(xué)、不能學(xué)的思想。相反，近年來(lái)城市老年教育卻如火如荼，發(fā)展迅速。若長(zhǎng)此以往，城鄉(xiāng)老年教育的“馬太效應(yīng)”只會(huì)越來(lái)越明顯。正是由于上述反差，促使《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》適時(shí)提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)”，“促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系”等相關(guān)規(guī)定和原則。這不僅政策上解決了青壯年和留守兒童戶籍、住房、用工、教育等問(wèn)題，而且從法規(guī)的高度尊重和保障了農(nóng)村老年人接受繼續(xù)教育的權(quán)利。

（三）“綠色生態(tài)”：關(guān)注農(nóng)村老年人的生存權(quán)

新型城鎮(zhèn)化突出強(qiáng)調(diào)了“綠色生態(tài)”，“把生態(tài)文明理念全面融入城鎮(zhèn)化進(jìn)程，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，節(jié)約集約利用土地、水、能源等資源……推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)生活方式。”追求空間規(guī)模擴(kuò)張型的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，近年來(lái)，其弊端不斷暴露。新型城鎮(zhèn)化為規(guī)避重蹈覆轍，因此特別強(qiáng)調(diào)了“綠色生態(tài)”，倡導(dǎo)科學(xué)生產(chǎn)、文明生活。從生產(chǎn)上看，現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者主要是老年農(nóng)民，他們繼承了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的諸多陳舊觀念和做法，如過(guò)度開(kāi)墾、盲目跟風(fēng)、環(huán)境污染等；而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的優(yōu)長(zhǎng)卻無(wú)意間被拋棄，如精耕細(xì)作，因?yàn)樾枰冻鲚^大的勞動(dòng)強(qiáng)度而被摒棄，綠色生態(tài)的種植方法多被過(guò)度使用化肥、農(nóng)藥取而代之。因而，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)時(shí)，需要進(jìn)行科學(xué)生產(chǎn)知識(shí)的教育和職業(yè)技術(shù)教育，使他們轉(zhuǎn)變觀念，更新種養(yǎng)殖方法。從生活上看“，綠色生態(tài)”內(nèi)涵下包括了飲食衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生等，這都需要在飲食安全、養(yǎng)生健體、垃圾科學(xué)處理等方面進(jìn)行相應(yīng)的宣傳和教育。無(wú)論是“綠色”生產(chǎn)，還是“綠色”生活，說(shuō)到底是一個(gè)關(guān)乎老年人有沒(méi)有一個(gè)健康、安全的生存環(huán)境，關(guān)聯(lián)著他們最基本的生存權(quán)能不能得到保障。要消除這些潛在或顯存的隱患，行之有效的方法仍然是對(duì)老年人開(kāi)展必要的教育。然而，農(nóng)村老年人學(xué)習(xí)能力不足，接受信息的渠道又相對(duì)較窄，改變現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活方式又需要一個(gè)陣痛的過(guò)程，這就要求我們根據(jù)他們的實(shí)際，制定出與他們相適應(yīng)的教育內(nèi)容，將“生態(tài)文明、綠色低碳”的新型城鎮(zhèn)化理念融入他們的日常生活，提高他們的生活品質(zhì)。

（四）“文化傳承”：凸顯農(nóng)村老年人的社會(huì)責(zé)任

新型城鎮(zhèn)化不僅講究加強(qiáng)城鄉(xiāng)硬件建設(shè)，也特別重視所在區(qū)域的“文化傳承”，提出了“根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性……形成符合實(shí)際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式”。我國(guó)浩瀚的文化不僅僅集中于城市，而是大多散落在廣大農(nóng)村和民間，特別是非物質(zhì)文化。對(duì)它們的保護(hù)與傳承既需要政府硬實(shí)力的推動(dòng)，也需要有人做好相應(yīng)的保護(hù)和傳承。青壯年多因忙于生計(jì)而離開(kāi)農(nóng)村，他們無(wú)心也無(wú)力去做文化的傳承者，農(nóng)村老年人成了“文化傳承”的主體。雖然他們對(duì)農(nóng)村有感情，對(duì)傳統(tǒng)保護(hù)有意識(shí)，但是，文化傳承是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，沒(méi)有經(jīng)過(guò)相應(yīng)和系統(tǒng)的教育，即使有強(qiáng)烈的文化保護(hù)傳承思想，也不能有效地完成此項(xiàng)任務(wù)，何況近年來(lái)隨著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”觀念的浸，文化傳承意識(shí)日趨淡薄。無(wú)論是增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，還是提升傳承能力，都離不開(kāi)對(duì)農(nóng)村老年人相應(yīng)的教育。同時(shí)，大多數(shù)老年人隨著年齡的增加，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的下降，會(huì)普遍產(chǎn)生生存價(jià)值危機(jī)，因“老無(wú)所為”而消極對(duì)待人生。為再度激發(fā)老年人的工作熱情和社會(huì)責(zé)任，幫助他們掌握想做又能做的“文化事業(yè)”，也不能離開(kāi)老年教育的普及和深化。從文化程度上看，目前農(nóng)村老年人的情況令人堪憂。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的第五次人口普查資料，老年人口受教育程度普遍較低，60歲以上人口的文盲、半文盲率達(dá)到47.54％。其中，城市老年人口的文盲、半文盲率為31.08％；鎮(zhèn)其次，為41.63％；而農(nóng)村老年人口，為54.24％。由此可見(jiàn)，農(nóng)村老年人口的文化素質(zhì)如果不能有效提高，也就很難實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化中“文化傳承”的目標(biāo)要求。

二、新型城鎮(zhèn)化中發(fā)展農(nóng)村老年教育的困境

加強(qiáng)農(nóng)村老年教育的迫切性已逐漸成為社會(huì)共識(shí)，但就目前農(nóng)村老年教育的現(xiàn)狀來(lái)看，要做到老年教育“城鄉(xiāng)一體化”發(fā)展，還存在著許多困境。

（一）基于城鄉(xiāng)不同文化浸潤(rùn)的學(xué)習(xí)意識(shí)差異

城鄉(xiāng)不同的文化差異是城鄉(xiāng)分野的重要原因。滕尼斯就把社會(huì)生活的組織形式分為兩種類(lèi)型，即以小鄉(xiāng)村為特征的禮俗社會(huì)和以大城市為特征的法理社會(huì)。不同的文化浸潤(rùn)下，城鄉(xiāng)居民的生活習(xí)慣、思想觀念、價(jià)值意識(shí)、文明素養(yǎng)、生態(tài)環(huán)保意識(shí)、行為準(zhǔn)則等方面都存在差異，尤其體現(xiàn)在學(xué)習(xí)意識(shí)方面。城市老年人之前多從事必須經(jīng)常學(xué)習(xí)才能勝任的職業(yè)，如教師、醫(yī)生、機(jī)關(guān)人員等，而農(nóng)村老年人多從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，實(shí)體經(jīng)商等，終身學(xué)習(xí)意識(shí)相對(duì)較為薄弱，相當(dāng)普遍地存在“一次性教育”思想，對(duì)老年教育的認(rèn)識(shí)還比較狹隘或存在偏差。在農(nóng)村家庭中，老年人多被認(rèn)為應(yīng)該在家頤養(yǎng)天年，忽視其自身的發(fā)展，也沒(méi)有建立起老年資源價(jià)值觀。此外，基層舊的城鎮(zhèn)化發(fā)展思想沒(méi)有轉(zhuǎn)變，新型城鎮(zhèn)化思想沒(méi)有完全形成，仍存在只抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象，不注重人的全面發(fā)展，尤其是老年人。基層干部缺乏終身教育思想的指導(dǎo)，對(duì)老年教育在促進(jìn)老齡化和農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定方面的作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，老年教育的宣傳工作也就不夠到位，進(jìn)一步導(dǎo)致城鄉(xiāng)學(xué)習(xí)意識(shí)差異。

（二）基于城鄉(xiāng)二元體制制約的教育資源差距

我國(guó)多年來(lái)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制使城鄉(xiāng)發(fā)展呈現(xiàn)雙軌制。雖然近年來(lái)二元體制逐漸解構(gòu)，但是，由此業(yè)已形成的城鄉(xiāng)老年教育辦學(xué)經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制及其他教育資源的差距問(wèn)題并未得到真正改善，學(xué)校設(shè)施、教育場(chǎng)地、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等基礎(chǔ)硬件，管理隊(duì)伍、師資力量、課程資源等必要軟件，都存在著較大差距。多數(shù)城市老年教育的經(jīng)費(fèi)投入已納入財(cái)政預(yù)算，而多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)在老年教育辦學(xué)中存在沒(méi)有預(yù)算或預(yù)算不足的困境。軟硬件方面都因缺乏資金支持而得不到基本的保障，影響農(nóng)村老年教育的順利開(kāi)展。此外，農(nóng)村老年教育資源整合力度遠(yuǎn)不及城市，周邊的教育資源沒(méi)有得到有效的盤(pán)活。教育資源共享問(wèn)題亟待解決。課程資源問(wèn)題上的表現(xiàn)尤為突出。對(duì)農(nóng)村老年教育缺乏關(guān)注，相關(guān)調(diào)查研究也不夠，課程資源在質(zhì)與量上偏低，相比城市缺乏系統(tǒng)的課程資源，尤其缺乏網(wǎng)絡(luò)教育資源。有限的課程內(nèi)容仍更偏向于農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，不能與新型城鎮(zhèn)化背景下當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和老年人的新教育需求有效對(duì)接。

（三）基于城鄉(xiāng)地域環(huán)境影響的教育組織網(wǎng)絡(luò)差別

農(nóng)村和城市在地域環(huán)境上的差別也是城鄉(xiāng)老年教育出現(xiàn)發(fā)展差距的一大原因。一方面，與城市相比，農(nóng)村地域廣、居住散、路況差，公共交通又相對(duì)落后。因此，現(xiàn)有的農(nóng)村老年教育主要依托當(dāng)?shù)氐某扇藢W(xué)校、老人協(xié)會(huì)或老年活動(dòng)中心開(kāi)展，組織網(wǎng)絡(luò)較為分散；另一方面，受制于通信條件，農(nóng)村的信息服務(wù)平臺(tái)建設(shè)又大多滯后于城市，致使大多數(shù)老年教育機(jī)構(gòu)沒(méi)有構(gòu)建起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)教育渠道，老年教育無(wú)法從“在堂式”向“在線式”過(guò)渡，教學(xué)形式落后。相反，城市老年教育依托社區(qū)教育平臺(tái)，已基本構(gòu)建起市級(jí)老年大學(xué)、區(qū)級(jí)老年大學(xué)、街道老年學(xué)校、社區(qū)老年學(xué)習(xí)點(diǎn)四級(jí)網(wǎng)絡(luò)，并普遍建立了“終身學(xué)習(xí)網(wǎng)”?？梢?jiàn)，不同的地域環(huán)境，造成了不同的教育組織網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而帶來(lái)了不同的教育差距。隨著新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)一步推進(jìn)，小城鎮(zhèn)居民的來(lái)源廣泛，既有本地居民，又有部分市區(qū)居民遷入，還有外來(lái)經(jīng)商、務(wù)工人員，人口構(gòu)成異質(zhì)化。因此，未來(lái)農(nóng)村老年教育面對(duì)的教育環(huán)境將更加復(fù)雜，構(gòu)建與之相適應(yīng)的教育組織網(wǎng)絡(luò)已迫在眉睫。

（四）基于城鄉(xiāng)社保雙軌制帶來(lái)的老年人可學(xué)習(xí)時(shí)間的差量

聯(lián)合國(guó)人口基金與全國(guó)老齡辦的調(diào)研顯示，截至2010年，我國(guó)城鄉(xiāng)之間的老年人收入來(lái)源差異巨大。城市老年人中，有66.3％的老年人主要依靠離退休養(yǎng)老金生活，但在農(nóng)村，僅為4.6％。這主要由于我國(guó)社保體制仍存城鄉(xiāng)雙軌制，農(nóng)村社保待遇較城市低。因而城市老年人中僅有6.6％的老年人需要靠勞動(dòng)獲得收入，農(nóng)村老年人卻占到了41.2％。這使得傳統(tǒng)農(nóng)村老年人參加老年教育缺乏經(jīng)濟(jì)保障，以及隨之帶來(lái)的時(shí)間保障的缺乏，對(duì)農(nóng)村老年教育的順利開(kāi)展形成巨大阻力。在新型城鎮(zhèn)化背景下，農(nóng)地或被適當(dāng)流轉(zhuǎn)，以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和多種經(jīng)營(yíng)，進(jìn)一步完善了“家庭承包經(jīng)營(yíng)制”，農(nóng)民不再守著自己的一畝三分地，大大解放了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力；或被征用，通過(guò)一次性買(mǎi)斷或以土地入股等形式，在國(guó)家明文杜絕“新式圈地運(yùn)動(dòng)”的政策背景下，使失地農(nóng)民在制度上得到現(xiàn)在和未來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)保障。經(jīng)濟(jì)壓力減小后，為老年人增加學(xué)習(xí)時(shí)間提供了可能?？梢?jiàn)，新型城鎮(zhèn)化中農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r是既帶有禮俗社會(huì)的烙印，又與城市文明慢慢融合，在此背景下的老年教育發(fā)展既不是傳統(tǒng)農(nóng)村型延伸，也不是現(xiàn)代城市型的復(fù)制，而應(yīng)該有其特有的發(fā)展路徑和相應(yīng)的策略。

三、新型城鎮(zhèn)化中農(nóng)村老年教育發(fā)展策略

（一）摒棄“一次性教育”的思維定勢(shì)

考量當(dāng)下農(nóng)村老年教育困境“，一次性教育”思維仍然是束縛農(nóng)村老年教育發(fā)展的精神桎梏。首先，農(nóng)村老年人由于長(zhǎng)期從事的是經(jīng)驗(yàn)型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，這給他們烙下了“學(xué)習(xí)一次夠用一生”教育觀念的深深印記。隨著農(nóng)民市民化時(shí)機(jī)的突然來(lái)到，他們顯得應(yīng)對(duì)無(wú)措，束手無(wú)策。其次，老年人家庭成員對(duì)老年教育的認(rèn)識(shí)也沒(méi)秉持終身教育理念，家庭有限的可支配教育資源偏向“厚此薄彼”，對(duì)下一代教育的投入有余，對(duì)老一輩教育的反哺不足，致使青少年過(guò)度社會(huì)化，老年人過(guò)早家庭化。再次，村社組織、基層干部還沒(méi)真正意識(shí)到老年教育的重要性，他們或許對(duì)老年人的物質(zhì)生活照顧得多，但對(duì)老年人的精神需求考慮得少。究其原因，說(shuō)到底也是“一次性教育”觀念作祟。因此，加強(qiáng)新型城鎮(zhèn)化中的老年教育，首要的對(duì)策無(wú)疑是解放思想，觀念先行。為此，我們應(yīng)該發(fā)揮各方合力，通過(guò)出社區(qū)小報(bào)、發(fā)宣傳讀物、辦終身學(xué)習(xí)周等活動(dòng)，大力宣傳終身教育思想。此外，還可通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，報(bào)道老年教育學(xué)習(xí)信息，塑造老年學(xué)習(xí)者的典型形象，起到示范引領(lǐng)的作用；總之，加強(qiáng)“終身教育”思想的宣傳，目的是為了摒棄“一次性教育”觀念，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為自覺(jué)行為。

（二）終止“城鄉(xiāng)二元體制”的行為慣性

與城市相比，農(nóng)村教育資源向來(lái)短缺。要解決這一歷史欠賬，必須改革城鄉(xiāng)發(fā)展的二元體制。首先，教育設(shè)施建設(shè)應(yīng)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體、資源共享。除了憑借新型城鎮(zhèn)化契機(jī)優(yōu)先增加農(nóng)村教育資源外，還須通過(guò)整合轄區(qū)內(nèi)，尤其是城市的現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施和公共教育資源，如圖書(shū)館、公園、科技館、電影院等，為農(nóng)村老年教育服務(wù)。這樣既能解決當(dāng)下老年教育開(kāi)展過(guò)程中的資源短缺問(wèn)題，也能充分盤(pán)活和利用城市閑置的教育資源，讓農(nóng)村老年教育在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌中真正獲益。其次，教育經(jīng)費(fèi)投入應(yīng)城鄉(xiāng)均衡、農(nóng)村適度優(yōu)先。農(nóng)村老年教育經(jīng)費(fèi)普遍不足的很大一個(gè)原因，是因?yàn)榈胤秸陬A(yù)算社區(qū)教育人頭經(jīng)費(fèi)時(shí)執(zhí)行“不同民不同價(jià)”的二元規(guī)制。隨著農(nóng)村老年教育受眾增加，若不能改變既有政策，經(jīng)費(fèi)缺口將會(huì)越來(lái)越大。因此，政府在政策制定上應(yīng)適度向農(nóng)村傾斜，縮小城鄉(xiāng)差距，充分發(fā)揮政府在農(nóng)村老年教育中的主導(dǎo)作用。再次，課程開(kāi)發(fā)與師資力量應(yīng)城鄉(xiāng)兼顧、合作共建。針對(duì)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村老年教育的現(xiàn)實(shí)需求，課程開(kāi)發(fā)和師資共享方面應(yīng)該做到城鄉(xiāng)兼顧、合作融通。一方面，應(yīng)積極開(kāi)發(fā)適合“自己的”課程，同時(shí)借鑒城市成熟的課程資源和培訓(xùn)菜單；另一方面，通過(guò)城鄉(xiāng)合作共建，互聘互通，聘請(qǐng)地方鄉(xiāng)賢、文化傳人、能工巧匠、時(shí)代楷模、專(zhuān)業(yè)人士等為主體，建立師資庫(kù)，組建“講師團(tuán)”，以確保老年教育有穩(wěn)定和多樣的師資力量。

（三）增強(qiáng)教育組織的網(wǎng)絡(luò)依賴

健康有序的老年教育離不開(kāi)完善健全的教學(xué)組織網(wǎng)絡(luò)。一是加強(qiáng)架構(gòu)管理組織。新型城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村老年教育可以在縣鄉(xiāng)舉辦老年學(xué)校，村組成立老年教育輔導(dǎo)站，各村組配置老年教育專(zhuān)門(mén)單位，逐步形成農(nóng)村老年教育三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村老年教育有序發(fā)展。各地也可以根據(jù)實(shí)際情況，充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校、老年協(xié)會(huì)、成人學(xué)校、中小學(xué)校的現(xiàn)有組織管理力量，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。此外，依靠“社區(qū)教育”三級(jí)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展“農(nóng)村老年教育”也是新型城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村老年教育的發(fā)展新趨勢(shì)。二是搭建學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在不斷改進(jìn)傳統(tǒng)教育模式的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分依托電大遠(yuǎn)程教育網(wǎng)、現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)“、農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展老年教育的在線學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)，豐富教學(xué)形式，形成城鄉(xiāng)遠(yuǎn)程教育資源共享、互利、互惠、雙贏的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

（四）加強(qiáng)城鎮(zhèn)化環(huán)境下的適應(yīng)性教育

1.加強(qiáng)與市民化要求相對(duì)接的現(xiàn)代文明教育。

新型城鎮(zhèn)化中的農(nóng)民市民化，這一“化人”的工程，涉及的不僅僅是居住空間、職業(yè)、戶籍的轉(zhuǎn)換，老年農(nóng)民的生活習(xí)慣、行為方式、思維方式、價(jià)值體系都面臨著調(diào)整和改變。文明新市民教育是農(nóng)村老年人在新環(huán)境中的重要一課。文明理念、文明禮儀、交通安全意識(shí)、法律法規(guī)、環(huán)保教育、形勢(shì)教育、人際溝通能力、社會(huì)參與能力等都是文明新市民教育的重要內(nèi)容。面對(duì)老年人老年階段的身體和心理變化，有必要進(jìn)行設(shè)立突發(fā)狀況應(yīng)急技能培訓(xùn)、養(yǎng)老保健養(yǎng)生和心理健康知識(shí)、生命教育等相關(guān)課程。此外，第三代的培養(yǎng)是農(nóng)村老年人平日生活中的重要任務(wù)，接受隔代親子教育可以讓老年人在家庭中扮演好教育者的角色，進(jìn)而從“業(yè)余”家庭教育者轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;專(zhuān)業(yè)”的家庭教育者，以較好改善和處理隔代關(guān)系。

2.加強(qiáng)與多樣化崗位需求相銜接的職業(yè)技能教育。

隨著農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)和征用，農(nóng)民不再機(jī)械地從事繁重的農(nóng)事，逐漸從土地上解放出來(lái)，農(nóng)民的就業(yè)呈現(xiàn)多樣化。尤其是低年齡段老年農(nóng)民，就業(yè)需求強(qiáng)烈。他們從事的職業(yè)主要可分為以下三類(lèi)。第一類(lèi)是未完全脫離土地的非傳統(tǒng)老年農(nóng)民的適應(yīng)性教育。他們將土地流轉(zhuǎn)給其他農(nóng)戶和經(jīng)濟(jì)組織，集中開(kāi)發(fā)成農(nóng)場(chǎng)，并仍參與農(nóng)場(chǎng)的工作，但是需要學(xué)習(xí)新的耕作知識(shí)和技能，也需要服從農(nóng)場(chǎng)主的管理，學(xué)習(xí)新的制度要求。第二類(lèi)是完全脫離土地的老年農(nóng)民的適應(yīng)性教育。這類(lèi)老年人在土地流轉(zhuǎn)或征用后不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)工作，逐漸轉(zhuǎn)向二三產(chǎn)業(yè)。為及時(shí)對(duì)接新的崗位要求，他們需要進(jìn)行新的技能培訓(xùn)，進(jìn)而較好地適應(yīng)新的工作環(huán)境。第三類(lèi)農(nóng)村老年人根據(jù)自身的能力和社會(huì)需求，自主“創(chuàng)業(yè)”，或自主經(jīng)營(yíng)小商品，或從事家政服務(wù)行業(yè)，但是他們的“專(zhuān)業(yè)技能”卻并不全面，多數(shù)只停留在經(jīng)驗(yàn)層面，需要適時(shí)地發(fā)展其職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。

3.加強(qiáng)與新型老年生活相匹配的休閑文化教育。

第5篇：新農(nóng)村教育論文范文

論文關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；新農(nóng)村教育；“三農(nóng)”；農(nóng)民素質(zhì)；農(nóng)村高等教育

同志在黨的十六屆四中全會(huì)上審時(shí)度勢(shì)地提出“兩個(gè)趨向”的重要論斷，指出“在工業(yè)化初期，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)，是一個(gè)普遍的趨向；在工業(yè)化達(dá)到相當(dāng)程度后，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，也是一個(gè)普遍趨向。”在這一背景之下，黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”的戰(zhàn)略任務(wù)。

“三農(nóng)”的載體最終還是農(nóng)村，即使經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力，促進(jìn)城市化，仍會(huì)有幾億人口生活在農(nóng)村，即中國(guó)社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)將長(zhǎng)期存在，然而遺憾的是，適應(yīng)于農(nóng)村建設(shè)的農(nóng)村教育一直沒(méi)有得到良好的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村教育目標(biāo)的應(yīng)試性、城市性、離農(nóng)性，沒(méi)有賦予農(nóng)民在農(nóng)村謀生進(jìn)而改變農(nóng)村面貌的能力。在我國(guó)現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)淪為弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村淪為婦老幼看守的家園，農(nóng)村勞動(dòng)力淪為農(nóng)村與城市邊界的邊緣人。新農(nóng)村建設(shè)就是要通過(guò)“以工哺農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”這一解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本措施，把農(nóng)村建設(shè)成為“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村。

一、新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵是提高農(nóng)民素質(zhì)

新農(nóng)村建設(shè)的主要內(nèi)涵中，生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕主要是物質(zhì)層面，鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔是就精神文明而言，而管理民主則屬于政治文明范疇。新農(nóng)村建設(shè)是一個(gè)龐大的、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，從哪里人手是非常關(guān)鍵的。余惠芬和唐波勇認(rèn)為：激發(fā)廣大農(nóng)民積極性，從群眾最愿意、最迫切需要而又能做成的事情做起是根本動(dòng)力；加強(qiáng)農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展是先決條件；發(fā)展農(nóng)村科技教育與壯大農(nóng)村應(yīng)用人才隊(duì)伍是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

新農(nóng)村建設(shè)的主體是廣大農(nóng)民，怎樣提高農(nóng)民的素質(zhì)，需要我們?cè)谵r(nóng)村教育發(fā)展中探求答案。當(dāng)前，農(nóng)村教育發(fā)展的根本瓶頸是教育目標(biāo)、教育投資和農(nóng)村教育體系問(wèn)題，轉(zhuǎn)變農(nóng)村教育唯升學(xué)的應(yīng)試教育目標(biāo)，加大農(nóng)村教育的投資力度，完善農(nóng)村教育體系，切實(shí)增加農(nóng)民的人力資本積累，培養(yǎng)和造就適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展要求的新型農(nóng)民，是新農(nóng)村建設(shè)取得成功的根本保證。

二、農(nóng)民受教育水平偏低是制約新農(nóng)村建設(shè)的瓶頸

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年我國(guó)農(nóng)村人口平均受教育年限只有7．6年，全國(guó)近5億農(nóng)村勞動(dòng)力中初中以下學(xué)歷的占到88％。目前，我國(guó)低素質(zhì)的勞動(dòng)力絕大多數(shù)留在農(nóng)村，形成農(nóng)村龐大的剩余勞動(dòng)力市場(chǎng)，供過(guò)于求的現(xiàn)狀將長(zhǎng)期存在。地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的浙江省金華市，2005年調(diào)查顯示：全市農(nóng)民平均受教育年限僅7．16年，大專(zhuān)以上文化水平占0．82％，高中文化水平占13．97％，初中文化水平占51．32％，小學(xué)文化水平占26.92％，不識(shí)字或識(shí)字很少的占6．99％。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)90年代中期，湖北省共有3．2萬(wàn)個(gè)行政村，6萬(wàn)多名村級(jí)主職干部，小學(xué)文化程度的占40％。農(nóng)村基層干部整體素質(zhì)低下，也很大程度地制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及農(nóng)村落后面貌的根本改觀。

我國(guó)加入WTO后，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要依照全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行重大調(diào)整，能否取得成效要解決的首要問(wèn)題。的關(guān)鍵是農(nóng)村人才資源的開(kāi)發(fā)和利用。然而，經(jīng)過(guò)四、新農(nóng)村建設(shè)中要調(diào)整新農(nóng)村教育的目標(biāo)定農(nóng)村教育篩選出的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才進(jìn)了城，而淘汰下位與布局結(jié)構(gòu)來(lái)的眾多人力資源留在了農(nóng)村，數(shù)量供給充裕的農(nóng)-”釜農(nóng)村人力資源豐富而人才資源缺乏。是新農(nóng)村村勞動(dòng)力大軍往往伴隨著低素質(zhì)。換句話說(shuō)，制約建設(shè)的根本矛盾之一。把農(nóng)村豐富的人力資源轉(zhuǎn)化新農(nóng)村建設(shè)的主要因素之一，是缺乏大量的熱愛(ài)并了解農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才?，F(xiàn)有的農(nóng)村教育，從根本上講是“在農(nóng)村”為城市培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，培養(yǎng)離開(kāi)農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的人才，而不是“即于農(nóng)村、為了農(nóng)村”培養(yǎng)人才ol因此，改革新農(nóng)村教育，進(jìn)而把農(nóng)村豐富的人力資源“深度開(kāi)發(fā)”成農(nóng)村人才資源，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展是新農(nóng)．村建設(shè)不容回避的緊迫問(wèn)題。

三、提高農(nóng)民素質(zhì)的關(guān)鍵是改革農(nóng)村教育目標(biāo)一元化的傾向

制約農(nóng)民素質(zhì)提高的根本問(wèn)題是農(nóng)村教育目標(biāo)的一元化，突出表現(xiàn)在單一應(yīng)試性、城市性、離農(nóng)性。俗話說(shuō)，就農(nóng)村青年而言，考上大學(xué)的是“鯉魚(yú)跳農(nóng)門(mén)”，未考上大學(xué)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)則“種田不如老子，喂豬不如嫂子”。如果新農(nóng)村教育再繼續(xù)這樣辦下去，那一定是很危險(xiǎn)的。農(nóng)村教育目標(biāo)的一元化問(wèn)題，使農(nóng)村教育與農(nóng)民生產(chǎn)生活脫節(jié)，造成農(nóng)村教育在育人、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的功能得不到充分發(fā)揮，影響了廣大農(nóng)民參與農(nóng)村教育的積極性。其最終結(jié)果是農(nóng)民素質(zhì)偏低，高中初級(jí)專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才偏少，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)吸收和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的能力較弱，影響了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程。

針對(duì)農(nóng)村教育的弊端，早在20世紀(jì)初，一批有識(shí)之士紛紛提出鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村改造的主張，并在全國(guó)開(kāi)展了鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)。黃炎培提出中國(guó)農(nóng)村教育要走“實(shí)教結(jié)合”的路子。陶行知尖銳地指出：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路：他教人離開(kāi)鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林。他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)，他教人分利不生利，他教農(nóng)夫的子弟變成書(shū)呆子?！?/p>

一個(gè)世紀(jì)后的農(nóng)村，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)仍然把應(yīng)試升學(xué)作為教育的全部目的和人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。教育不是面對(duì)全體學(xué)生，而是面對(duì)少數(shù)尖子生；不是面對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展，而是偏重于智育。在智育方面，又忽視智力的開(kāi)發(fā)，而偏重于知識(shí)的傳授。在知識(shí)的傳授方面，又忽視教給學(xué)生關(guān)于農(nóng)村社會(huì)發(fā)展和做人的諸多知識(shí)，而偏重于與高考相關(guān)知識(shí)的傳授。一偏再偏，使農(nóng)村教育走上了升學(xué)指揮棒導(dǎo)引下的僅有一元化升學(xué)目標(biāo)的獨(dú)木橋。結(jié)果是約占10％的高考中榜者，進(jìn)了為城市培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的高等學(xué)校，走向了城市或發(fā)達(dá)地區(qū)。而約占90％的高考落榜者，命運(yùn)最終要賦予他們難以為承擔(dān)的新農(nóng)村建設(shè)者的使命，這是20世紀(jì)農(nóng)村教育的最大悲哀，也是21世紀(jì)新農(nóng)村建設(shè)中新農(nóng)村教育要解決的首要問(wèn)題。

四、新農(nóng)村建設(shè)中要調(diào)整新農(nóng)村教育的目標(biāo)定位與布局結(jié)構(gòu)

農(nóng)村人力資源豐富而人才資源缺乏，是新農(nóng)村建設(shè)的根本矛盾之一。把農(nóng)村豐富的人力資源轉(zhuǎn)化為雄厚的人才資源，是新農(nóng)村建設(shè)的根本任務(wù)。完成這一任務(wù)最根本的辦法就是重新認(rèn)識(shí)新農(nóng)村教育，在鞏固和發(fā)展農(nóng)村教育綜合改革已有成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)科教結(jié)合和三教統(tǒng)籌，完善農(nóng)村教育體系，發(fā)展農(nóng)村高等教育，使新農(nóng)村教育形成“成職普”、“初中高”、“農(nóng)科教”相結(jié)合的完整的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和良性的運(yùn)行機(jī)制。

另外，農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化多種差別的存在，要求新農(nóng)村教育發(fā)展模式必須從本地實(shí)際出發(fā)，允許各地自主創(chuàng)新。這樣，新農(nóng)村教育的目標(biāo)就會(huì)隨之由一元化向多元化轉(zhuǎn)變——除了為城市培養(yǎng)人才外，更多地要承擔(dān)起全面培養(yǎng)適應(yīng)新農(nóng)村、熱愛(ài)新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村的高中初級(jí)優(yōu)秀人才。為此，新農(nóng)村教育要最大限度地強(qiáng)化地方人才的培養(yǎng)意識(shí)，堅(jiān)持教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化戰(zhàn)略，從解放與發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)際需要出發(fā)，確定教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)教育模式，規(guī)劃教育未來(lái)。當(dāng)前，新農(nóng)村教育要緊緊把握完善教育體系、調(diào)整布局結(jié)構(gòu)這一突出問(wèn)題，力求辦學(xué)最佳效益。一是進(jìn)行新農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)和布局調(diào)整。按照國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，把義務(wù)教育階段分散的學(xué)校，通過(guò)寄宿制或接送制等方式集中起來(lái)去辦。二是要進(jìn)行高中階段學(xué)制改革。大力發(fā)展綜合高中和職業(yè)技術(shù)學(xué)校，其學(xué)制可以延長(zhǎng)為4～5年。廣開(kāi)各種辦學(xué)渠道，不斷擴(kuò)大綜合高中專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模，使盡可能多的農(nóng)村學(xué)生接受高中階段教育。三是發(fā)展農(nóng)村高等教育。積極探索多渠道、多層次、多形式發(fā)展新農(nóng)村高等教育，實(shí)施高層次科技文化和職業(yè)技能培訓(xùn)，使農(nóng)村大批勞動(dòng)力達(dá)到新型農(nóng)民的水平。

五、新農(nóng)村建設(shè)中要完善新農(nóng)村教育體系發(fā)展農(nóng)村高等教育

在新農(nóng)村建設(shè)中，新農(nóng)村教育要在“五教統(tǒng)籌”的基礎(chǔ)上。采取義務(wù)教育和高等教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略。袁桂林教授指出：我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)布局很不合理，過(guò)分集中于特大城市，而農(nóng)村高等教育機(jī)構(gòu)還是寥寥無(wú)幾。很難想象文盲充斥、缺少高等教育載體的農(nóng)村能夠?qū)崿F(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。因此，在空間上發(fā)展星羅棋布的農(nóng)村高等教育，應(yīng)該從戰(zhàn)略高度給予重視。筆者認(rèn)為，在新農(nóng)村建設(shè)中，眼下主要應(yīng)以縣為單位在高質(zhì)量實(shí)施義務(wù)教育的同時(shí)，通過(guò)三教統(tǒng)籌及農(nóng)科教結(jié)合，優(yōu)化縣(市)教育資源，在普通高等院校的指導(dǎo)下，以地(市)高等院校為依托，建立縣(市)高等教育機(jī)構(gòu)。目的在于通過(guò)發(fā)展農(nóng)村高等教育，培養(yǎng)新農(nóng)村建設(shè)所需要的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，掃除不利于新農(nóng)村建設(shè)的落后文化，用科學(xué)、文明、先進(jìn)的文化占領(lǐng)農(nóng)村這塊陣地。

我們已經(jīng)欣喜地看到，隨著我國(guó)“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略的實(shí)施，一些地方已經(jīng)自覺(jué)與高等學(xué)校合作舉辦了“村支書(shū)大專(zhuān)班”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)經(jīng)理大專(zhuān)班”、“科技帶頭人大專(zhuān)班”等，也有一些地方辦起了農(nóng)民自己的高等學(xué)校，培養(yǎng)新農(nóng)村亟需的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。這種自發(fā)的實(shí)踐，為農(nóng)村高等教育的發(fā)展進(jìn)行了有益的嘗試，具有啟發(fā)和示范作用。比如：早在20世紀(jì)90代中期，湖北省就制定了一個(gè)宏大的村級(jí)干部培訓(xùn)計(jì)劃：1996—2000，系統(tǒng)培訓(xùn)村支書(shū)、村委會(huì)主任各2．5萬(wàn)人，村后備干部和村辦企業(yè)負(fù)責(zé)人2萬(wàn)人，保證貧困地區(qū)每村干部中至少有1名大學(xué)生。浙江林學(xué)院2005~首次面向全省211個(gè)欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)招收101名農(nóng)民大學(xué)生，在校期間主要學(xué)習(xí)植物學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、森林病蟲(chóng)害防治學(xué)等與農(nóng)林類(lèi)相關(guān)的課程。學(xué)生在校脫產(chǎn)學(xué)習(xí)兩年，不轉(zhuǎn)戶口，畢業(yè)后回原鄉(xiāng)工作。所需的學(xué)習(xí)費(fèi)用由省扶貧經(jīng)費(fèi)全額資助。湖北和浙江省的做法，是極有價(jià)值的農(nóng)村高等教育范例。:

然而，在農(nóng)村建立星羅棋布的農(nóng)村高等教育機(jī)構(gòu)，實(shí)施全方位的以高等教育為切人點(diǎn)的全國(guó)高等教育布局結(jié)構(gòu)調(diào)整與改革，還需要各級(jí)政府的全力投入，尤其是中央政府應(yīng)將此作為新農(nóng)村建設(shè)的核心任務(wù)大力投入。此舉可視為中國(guó)政府實(shí)施的“第二個(gè)義務(wù)教育工程”。

六、發(fā)展新農(nóng)村高等教育要弘揚(yáng)儒家“有教無(wú)類(lèi)”的精神

第6篇：新農(nóng)村教育論文范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 數(shù)學(xué)教學(xué) 心理障礙 健康教育

人類(lèi)社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求?！爸匾暟l(fā)展智力，培養(yǎng)能力”，近年來(lái)越來(lái)越引起教育界、心理學(xué)界的關(guān)注和重視。數(shù)學(xué)，是小學(xué)教育階段最重要的課程之一，探索農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)中的心理健康教育問(wèn)題，顯得很有意義。結(jié)合我的上學(xué)經(jīng)歷和最近幾年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，淺談一下自己的看法：

1 農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育的必要性

1.1 農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的縮影。農(nóng)村小學(xué)因?yàn)樾畔⒌拈]塞、師資力量的薄弱和根深蒂固的傳統(tǒng)思想的影響以及所處環(huán)境的落后，在心理健康教育方面，特別是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透心理健康教育尤顯滯后。先讓我們重新審視一下這些平日里在數(shù)學(xué)教學(xué)中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象：現(xiàn)象之一：老師規(guī)定：“數(shù)學(xué)作業(yè)錯(cuò)一題，罰做10遍，再錯(cuò)，罰做雙倍，依次翻番?！边@么沉重的懲罰，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭惡感，再也不想上數(shù)學(xué)課了！現(xiàn)象之二：老師對(duì)數(shù)學(xué)考試考糟了的學(xué)生說(shuō)：“你怎么這么笨！你的數(shù)學(xué)真是無(wú)藥可救了！”這個(gè)學(xué)生低著頭，忍受著教師的指責(zé)和全班同學(xué)投來(lái)的“鄙視”的目光，木然的站著?，F(xiàn)象之三：學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“我沒(méi)讀多少書(shū)，數(shù)學(xué)知識(shí)如果深?yuàn)W一點(diǎn)，我就一竅不通，不聽(tīng)話你就打！沒(méi)問(wèn)題！”而老師也感到這樣的家長(zhǎng)“真是對(duì)老師信任，跟老師配合”。

這些都是些真實(shí)的事件，在農(nóng)村小學(xué)中，這些現(xiàn)象可謂見(jiàn)怪不怪，大家都“習(xí)以為?！绷耍J(rèn)為“小事一樁”，簡(jiǎn)直“不值得一提”。而這些現(xiàn)象，從心理健康教育的角度來(lái)講，也可以說(shuō)是農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中心理健康教育現(xiàn)狀的縮影，更成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育的外在障礙。

1.2 農(nóng)村小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)常見(jiàn)的心理障礙。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)容易形成兩極分化，部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)差的原因是多方面的，其中學(xué)習(xí)心理障礙是重要原因。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)數(shù)學(xué)“學(xué)困生”大體存在著以下一些顯著的心理特征：①馬虎心理。在缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真和不得法的教育下，容易由粗心、任性等原因養(yǎng)成此心理。②厭煩心理。在單調(diào)乏味的教學(xué)情況下，容易由缺乏興趣引發(fā)此心理。③飽脹心理。對(duì)知識(shí)“消化不良”，就容易形成此心理。

除此之外還有自卑心理、渙散心理、逆反心理和護(hù)短心理等等，這些心理狀況，便成為小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)在障礙。有效地排除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的外在障礙和內(nèi)在心理障礙，是提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)效率和數(shù)學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵，更是提高小學(xué)生整體素質(zhì)的需要，因此，在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，顯得尤為必要。

2 農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育的對(duì)策

2.1 消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的外在障礙，提高教育質(zhì)量的對(duì)策。

2.1.1 利用各種有效途徑，和家長(zhǎng)取得良好的溝通，盡量消除外在障礙。

2.1.1.1 利用手機(jī)積極報(bào)喜、委婉報(bào)憂。近年來(lái)，我們利用手機(jī)，可以更快更好的和學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系。比如賈世升由討厭數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)而喜歡數(shù)學(xué)的變化，就讓我感到用手機(jī)與家長(zhǎng)溝通的重要性。世升是我們班上一位性格憂郁的孩子，起先見(jiàn)她上數(shù)學(xué)課時(shí)，總是嘟著小嘴，一臉愁眉苦臉的樣子。

于是，我和家長(zhǎng)聯(lián)系好，對(duì)她進(jìn)行雙管齊下的教育，決定通過(guò)努力讓她轉(zhuǎn)變對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度。在數(shù)學(xué)課堂上，我經(jīng)常給她創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，并特意安排數(shù)學(xué)學(xué)得好的同學(xué)和她同桌，還經(jīng)常讓她幫助數(shù)學(xué)老師做些事情，只要她在數(shù)學(xué)方面有點(diǎn)進(jìn)步，我都會(huì)及時(shí)利用手機(jī)向她的家長(zhǎng)報(bào)喜。利用手機(jī)，積極報(bào)喜、委婉報(bào)憂，這樣做往往有事半功倍的效果。

2.1.1.2 給家長(zhǎng)寫(xiě)感謝信，情真意切地打動(dòng)家長(zhǎng)。在家與校的聯(lián)系中，寫(xiě)信是一種很好的方法。我嘗試著對(duì)于不太配合的家長(zhǎng)寫(xiě)感謝信，感謝他們對(duì)我們工作的支持和幫助，這些特殊的感謝信讓我贏得了家長(zhǎng)熱情的支持和幫助。還記得我寫(xiě)給王春升家長(zhǎng)的一封感謝信——尊敬的家長(zhǎng)：你們好！感謝你們一直以來(lái)對(duì)我工作的支持和幫助，就讓此信捎去我對(duì)你們的衷心感謝。這段日子，您的孩子春升發(fā)生可喜的變化：上課認(rèn)真聽(tīng)講了，有時(shí)還積極發(fā)言；數(shù)學(xué)作業(yè)也能按時(shí)完成；在本學(xué)期的數(shù)學(xué)期末考試中，他還得到了74分，出乎好多同學(xué)的意料。對(duì)此，再一次對(duì)你們說(shuō)聲謝謝，謝謝你們?yōu)槲覀冚斔土艘粋€(gè)努力上進(jìn)的學(xué)生！我相信，任何一位家長(zhǎng)讀到這樣一封情真意切的感謝信，都會(huì)為孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步而驚喜。他們也一定會(huì)帶著高興和賞識(shí)的心態(tài)去贊揚(yáng)自己的孩子，看到自己孩子的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子不斷向前攀升。

2.1.2 利用心理學(xué)知識(shí)，分析學(xué)生心理。作為數(shù)學(xué)老師，在平日的教學(xué)中，也應(yīng)該努力地站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，特別是當(dāng)與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，更應(yīng)該從保護(hù)學(xué)生幼小心靈的角度出發(fā)，保證他們的心理健康正常發(fā)展。

2.1.3 提高教師的自身修養(yǎng)，走進(jìn)閱讀的天地。閱讀，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常重要的。作為數(shù)學(xué)老師，要提高自己的修養(yǎng)，也一樣需要走進(jìn)閱讀的天地，然后投入到教育教學(xué)中就會(huì)顯得游刃有余，就能夠站在一個(gè)更高的層次去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，也可以避免發(fā)生上述提到的惡性懲罰學(xué)生的現(xiàn)象。

2.2 消除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在心理障礙，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的對(duì)策。

2.2.1 為了克服學(xué)生的馬虎心理，我覺(jué)得應(yīng)該提高學(xué)生的數(shù)學(xué)修養(yǎng)。

2.2.1.1 引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)閱讀的天地，用數(shù)學(xué)家的故事熏陶學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我重視讓學(xué)生收集古今中外的數(shù)學(xué)家的故事，比如祖沖之的故事、數(shù)學(xué)天才高斯的故事、數(shù)學(xué)家華羅庚的故事等，通過(guò)數(shù)學(xué)家的故事來(lái)熏陶和教育小孩子，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

2.2.1.2 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生靜靜的寫(xiě)作業(yè)和檢查的習(xí)慣是非常重要的。為了糾正學(xué)生的粗心大意，我覺(jué)得應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作業(yè)的習(xí)慣：①寫(xiě)完作業(yè)必須檢查兩遍。②碰到不會(huì)做的，先自己思考；實(shí)在不會(huì)，先打個(gè)問(wèn)號(hào)，待完成所有作業(yè)后，再去請(qǐng)教老師或者別人。

2.2.2 創(chuàng)設(shè)愉悅情境，調(diào)節(jié)厭煩心理。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)愉悅的情境，創(chuàng)設(shè)動(dòng)手操作的情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美，等等，都可以很好地調(diào)節(jié)學(xué)生的厭煩心理。

第7篇：新農(nóng)村教育論文范文

一、頂崗實(shí)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)化和基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的要求

（一）頂崗實(shí)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1.教師專(zhuān)業(yè)化理論。教師隊(duì)伍質(zhì)量的提高，離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。自20世紀(jì)60年代以后，教師專(zhuān)業(yè)化已成為一種世界性的思想浪潮，極大地推動(dòng)了許多國(guó)家教師教育新觀念的形成和新制度的建立。教師職業(yè)要求教師不僅要具有所教學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)具有作為教師應(yīng)具備的教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力。1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《關(guān)于教師地位的建議》明確提出教師職業(yè)是一種“專(zhuān)業(yè)”，要提高教育質(zhì)量，必須提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平。一個(gè)合格的現(xiàn)代教師不僅要有知識(shí)和學(xué)問(wèn)，還要有與教師職業(yè)相應(yīng)的品格和技能，要有對(duì)教育規(guī)律和兒童成長(zhǎng)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，要有不斷思考和改進(jìn)教育工作的意識(shí)和能力。正如有學(xué)者指出的那樣——“專(zhuān)業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師”①。教師專(zhuān)業(yè)化已成為促進(jìn)教師教育發(fā)展和提高教師社會(huì)地位的策略，成為世界各國(guó)教師教育發(fā)展的共同目標(biāo)。教師專(zhuān)業(yè)化需要的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力則需要師范生通過(guò)教育實(shí)踐，在真實(shí)教育情境中獲得。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的由外而內(nèi)的授受過(guò)程，它是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，借助他人（教師和伙伴）幫助，以個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)積極地建構(gòu)過(guò)程，即學(xué)習(xí)者是信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。據(jù)此，高師院校應(yīng)重視教學(xué)情境的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)對(duì)個(gè)體職業(yè)能力的形成和發(fā)展的意義，使師范生在真實(shí)的職業(yè)情境中建構(gòu)知識(shí)、能力。而傳統(tǒng)職業(yè)教育的模式是重理論輕實(shí)踐，對(duì)于實(shí)踐在形成緘默知識(shí)、個(gè)體的教育信念、專(zhuān)業(yè)情意和專(zhuān)業(yè)能力方面的價(jià)值沒(méi)有足夠的重視。

3.陶行知的“教學(xué)做合一”思想?！敖虒W(xué)做合一”思想是陶行知生活教育理論中的教學(xué)論，是最富有創(chuàng)造性的現(xiàn)代教育方法論之一。它的含義是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的。我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題所建議的答語(yǔ)是：事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，怎樣教就怎樣訓(xùn)練教師”。②也就是說(shuō)教與學(xué)都應(yīng)以“做”為中心，要在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)，以“行”求知，“行”是獲得知識(shí)的源泉?！敖虒W(xué)做合一”思想充分體現(xiàn)了理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)原則，為高師培養(yǎng)服務(wù)基礎(chǔ)教育的實(shí)用型人才，進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)的教育改革提供了重要的理論依據(jù)。

（二）頂崗實(shí)習(xí)是服務(wù)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要

1.頂崗實(shí)習(xí)是實(shí)現(xiàn)高專(zhuān)實(shí)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。高師院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)實(shí)用型人才。初等教育專(zhuān)業(yè)則主要是為小學(xué)教育培養(yǎng)合格的教師，即具有從事小學(xué)教育教學(xué)工作必要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的“反思型”“研究型”的教師。這就需要為師范生充分提供以真實(shí)教師身份接觸小學(xué)教育教學(xué)的鍛煉機(jī)會(huì)和實(shí)踐平臺(tái)。

2.頂崗實(shí)習(xí)是基礎(chǔ)教育教師角色轉(zhuǎn)型提出的要求。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新、創(chuàng)新的速度越來(lái)越快，要求教育培養(yǎng)出能“生產(chǎn)、創(chuàng)新”知識(shí)的人才，因而教師不僅要傳遞知識(shí)，而且要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新的能力。教師角色要從過(guò)去那個(gè)復(fù)制知識(shí)的“教書(shū)匠”，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮逃虒W(xué)過(guò)程中根據(jù)社會(huì)的需求、學(xué)生的需要，能不斷調(diào)整、改進(jìn)、更新教學(xué)方法，使師生雙方都獲得長(zhǎng)足發(fā)展的“教育家”。面對(duì)基礎(chǔ)教育的變革對(duì)教師角色轉(zhuǎn)型的要求，高師院校在人才培養(yǎng)方面，就需要轉(zhuǎn)變教育觀念，通過(guò)緊密聯(lián)系中小學(xué)，產(chǎn)學(xué)結(jié)合，從封閉單一轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放多元的培養(yǎng)模式，全面提高學(xué)生職業(yè)能力和綜合素質(zhì)，服務(wù)并促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展。

二、初等教育專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)施

（一）分階段、漸進(jìn)式的全程教育實(shí)踐

在反思、總結(jié)過(guò)去師范教育得失的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)的教育實(shí)習(xí)時(shí)間太短、太集中，不利于師范生職業(yè)能力特別是實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。因此自2005年以來(lái)，我校教育與管理系初等教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行了全程教育實(shí)踐的探索和研究。該探索研究主要是把原來(lái)安排在大學(xué)最后一學(xué)期的一星期的集中見(jiàn)習(xí)和一個(gè)月的畢業(yè)實(shí)習(xí)，改為貫穿大學(xué)三年的具有過(guò)程性、階段性和漸進(jìn)累積性的全程教育實(shí)踐。具體實(shí)施步驟為：

1.第一、二學(xué)期是認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)，進(jìn)行教師職業(yè)感受教育活動(dòng)。聘請(qǐng)優(yōu)秀小學(xué)校長(zhǎng)、優(yōu)秀小學(xué)教師到校開(kāi)展講座活動(dòng)；帶領(lǐng)師范生到小學(xué)進(jìn)行參觀，了解學(xué)校教育教學(xué)狀況等，以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”的形式讓學(xué)生感受一線教師熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、教書(shū)育人等良好職業(yè)意識(shí)。

2.第三、四、五學(xué)期每學(xué)期進(jìn)行30個(gè)課時(shí)的專(zhuān)業(yè)性實(shí)習(xí)。組織師范生到小學(xué)當(dāng)教師的助手，進(jìn)行參與性觀察，觀察小學(xué)教育的諸環(huán)節(jié)、班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展、師生的一日生活等，并深入課堂聽(tīng)課，學(xué)會(huì)評(píng)課，嘗試組織班級(jí)活動(dòng)，進(jìn)一步體會(huì)教師職業(yè)的特點(diǎn)。

3.第六學(xué)期進(jìn)行8周240個(gè)課時(shí)的畢業(yè)集中實(shí)習(xí)。畢業(yè)集中實(shí)習(xí)在原有認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在大學(xué)教師和一線小學(xué)教師的指導(dǎo)下，以真實(shí)教師的身份全面擔(dān)任教育教學(xué)和班級(jí)管理工作，親身體驗(yàn)、了解和掌握教育教學(xué)和班級(jí)管理工作的基本環(huán)節(jié)和一般過(guò)程。

（二）頂崗實(shí)習(xí)的具體實(shí)施

通過(guò)認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)集中實(shí)習(xí)，師范生有了一定的教育教學(xué)實(shí)踐的基本能力，有了對(duì)教育事業(yè)和教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，因此，在第六學(xué)期七周的畢業(yè)集中實(shí)習(xí)結(jié)束之后，按照學(xué)生的就業(yè)意向，愿意今后當(dāng)老師的學(xué)生，在學(xué)校的幫助下聯(lián)系小學(xué)，進(jìn)行近十三周的頂崗實(shí)習(xí)。頂崗實(shí)習(xí)有兩種形式，一種是在缺少老師的城市小學(xué)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，有經(jīng)濟(jì)報(bào)酬；另一種是到比較偏僻的缺少老師的農(nóng)村小學(xué)去頂崗實(shí)習(xí)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。頂崗實(shí)習(xí)要求師范生以真實(shí)教師的身份全面參與所在學(xué)校、班級(jí)的教育教學(xué)管理工作，獨(dú)立處理工作中碰到的問(wèn)題。這種工學(xué)結(jié)合方式，有利于師范生將所學(xué)到的理論與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，激發(fā)其研究的意識(shí)和能力。頂崗實(shí)習(xí)延長(zhǎng)了實(shí)習(xí)時(shí)間，讓師范生以真實(shí)教師的身份參與整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，突出了師范生的實(shí)踐性和探索性，使其體驗(yàn)了教學(xué)中的隱性知識(shí)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，有利于師范生更好地完成由生到師的角色轉(zhuǎn)變。

三、頂崗實(shí)習(xí)的效果

經(jīng)過(guò)幾年來(lái)實(shí)踐與探索，初等教育專(zhuān)業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)，取得了較好的效果。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）工學(xué)結(jié)合，提高了學(xué)生的職業(yè)能力

師范生在認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)集中實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，做到了工學(xué)深度結(jié)合。這種實(shí)習(xí)改變了以往師范生易脫離教育實(shí)際、“臨床經(jīng)驗(yàn)”少的局面，而且?guī)煼渡€有機(jī)會(huì)在沒(méi)有任何指導(dǎo)的情況下進(jìn)行“沒(méi)有依靠”的獨(dú)立實(shí)習(xí)。因而每個(gè)師范生需要以“主人翁”的責(zé)任感和態(tài)度來(lái)對(duì)待教育教學(xué)和班級(jí)管理工作，碰到問(wèn)題時(shí)必須獨(dú)立面對(duì)和處理，遇到困難還得主動(dòng)向一線老師請(qǐng)教。通過(guò)與教育教學(xué)實(shí)際工作百分之百的“面對(duì)面”、經(jīng)歷碰到疑難問(wèn)題的質(zhì)疑、思考以及反復(fù)鉆研，師范生不僅能較快、較熟練地掌握教育教學(xué)的方法技能，培養(yǎng)了班級(jí)管理能力，而且還培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

工學(xué)結(jié)合方式的頂崗實(shí)習(xí)提高了師范生職業(yè)能力，促進(jìn)了師范生的職前教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，也提升了他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。很多畢業(yè)生由于擁有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力順利走上了工作崗位。特別是2007屆畢業(yè)生譚凌強(qiáng)和麥茜，參加桂林市秀峰區(qū)小學(xué)教師錄用考試，均以優(yōu)異成績(jī)被正式錄用。譚凌強(qiáng)工作后獲得2007年桂林市和廣西小學(xué)美術(shù)課現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)教比賽一等獎(jiǎng)，自治區(qū)教學(xué)論文一等獎(jiǎng)；麥茜在2008年廣西全區(qū)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀摩研討暨首屆教師教科書(shū)美文誦讀評(píng)比活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)。

（二）產(chǎn)學(xué)結(jié)合，服務(wù)基礎(chǔ)教育

當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革取得的成果與一線教師重視對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行研究與反思是分不開(kāi)的。頂崗實(shí)習(xí)讓師范生全面真實(shí)地參與、體驗(yàn)教育教學(xué)實(shí)踐，有利于培養(yǎng)他們的職業(yè)情感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有利于師范生職業(yè)核心能力的形成，促進(jìn)職前教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。同時(shí)也有利于實(shí)現(xiàn)高師院校以就業(yè)為導(dǎo)向、服務(wù)基礎(chǔ)教育改革、促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展的目標(biāo)。

在我國(guó)全面建設(shè)和諧社會(huì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的今天，師范生到偏僻農(nóng)村小學(xué)去頂崗實(shí)習(xí)，有利于促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。由于農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)緊張，農(nóng)村教師接受繼續(xù)教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不多，流動(dòng)也比較少。同時(shí)，農(nóng)村教師的教學(xué)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后容易形成“高原”現(xiàn)象。相對(duì)而言，頂崗的師范生擁有較新的教育理念，較高的理論水平，能彌補(bǔ)農(nóng)村小學(xué)教師的不足，促進(jìn)農(nóng)村教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。同時(shí)頂崗教師的不計(jì)報(bào)酬在一定程度上也可緩解農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)緊張的問(wèn)題。頂崗教師能夠運(yùn)用新的教學(xué)方法，能激發(fā)農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，改變部分學(xué)生由于厭學(xué)而輟學(xué)的現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)通過(guò)對(duì)農(nóng)村教育情況的了解，頂崗教師還可對(duì)學(xué)校的管理建設(shè)提出可行性建議，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展。師范生通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)，產(chǎn)生熱愛(ài)農(nóng)村教育的感情，進(jìn)而也可能留在崗位上繼續(xù)從事教育事業(yè)，這對(duì)于解決農(nóng)村缺乏教師，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)意義重大。

總的來(lái)說(shuō)，工學(xué)深度結(jié)合的頂崗實(shí)習(xí)有利于提高師范生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)于高等師范院校說(shuō)，也有利于促進(jìn)教學(xué)改革，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和發(fā)展，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)并服務(wù)社會(huì)和基礎(chǔ)教育發(fā)展。

［注釋?zhuān)?/p>

①劉捷.專(zhuān)業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2002：99.

②陶行知.陶行知全集（第1卷）［M］.重慶：四川教育出版社，1991：91.

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