視覺傳達設計論文精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達設計論文范文

廣告設計創(chuàng)意之源是模糊性。因為模糊性思維的產生，在思維主體對客體產生不確定、模糊的分析時，廣告設計藝術才能得到升華，并綻放出獨特絢麗之美。模糊思維在廣告設計中的應用，可以使廣告中的各種元素得到更好地控制，并產生一種能夠印記使人永久記憶，這也提高了廣告設計創(chuàng)意的記憶價值。廣告設計中視覺模糊性的傳達形式主要有以下幾種：

（1）異形同構。在廣告設計中，依據部分特征上不同造型存在的共性，采用繪畫和電腦技術等現(xiàn)代藝術處理手段對這些共性進行同構，可以生成一種符合設計創(chuàng)意要求的新形象，但這種形象一般不是真實存在的。這種根據廣告創(chuàng)意要求，采用現(xiàn)代藝術手段對不同造型的共性進行處理而產生的圖形，不僅具有一定的趣味性，也充滿了想象力，且打破了空間和時間的限制。

（2）異質同形。在廣告設計中，對異質同形的表現(xiàn)主要是指通過改變廣告設計元素的質感和機理，可以使廣告設計圖形更加多變，也能夠使同一圖形具備多種表現(xiàn)不同寓意的組合方式，從而產生多種全新的圖形。異質同形傳達形式在廣告設計中主要是從“形”與“意”之間的關系進行表現(xiàn)，這可以凸顯廣告設計的優(yōu)質創(chuàng)意。

（3）意的逆反。在廣告設計中，采用現(xiàn)代藝術處理手段對具有不同特定象征意義的圖形所存在的共性進行同構，可以形成一種矛盾組合，而借助這種組合方式能夠增強“意”的矛盾沖突感，并使廣告設計圖形產生一種強烈的視覺反差。例如，福田繁雄先生創(chuàng)作的反戰(zhàn)系列海報。這一系列海報的設計是以槍膛和子彈為主要設計語言，而海報的設計創(chuàng)意是子彈的發(fā)射方向發(fā)生了轉變，不是由槍膛射出，而是由外部射入槍膛。依據廣告設計創(chuàng)意所設計的圖形會具備詼諧感，也能產生意的重構和矛盾沖突，這種設計思路能夠更好地突出廣告設計主旨以及宣傳的內涵。

（4）矛盾空間。在現(xiàn)實生活中，人們是依據距離、大小及方位等方面的感知經驗來判斷現(xiàn)實空間。在廣告設計視覺傳達中，對這些空間因素進行組合可以形成一種表現(xiàn)方法，即透視法。這種透視法的應用可以真實地模擬人的視覺對空間事物的反映。如果科學透視法是應用在違反正?？臻g組合形態(tài)上，而不是用在真是空間上，則會生成一種非現(xiàn)實空間印象。而且，這種非現(xiàn)實空間印象是不明確的。這種對空間因素的表現(xiàn)手法是對真實空間表達手法的逆向表現(xiàn)。透視法的使用會破壞視覺傳達的真實空間，所以會經常出現(xiàn)方向倒置、角度逆反透視等現(xiàn)象。透視法所表現(xiàn)出的現(xiàn)實空間關系是矛盾的，而產生的模糊性特征也是極為復雜的。

（5）虛實相生。虛與實之間不僅是對立關系，也是共依關系。在廣告設計中，對圖形的表現(xiàn)可以歸納為圖和底的關系。一般來說，廣告設計中的“實”是指圖形，而“虛”則是指圖形的底。如果沒有實，虛就不會存在；反之，如果沒有虛，實也就不會存在。在廣告設計中，設計人員利用虛與實在造型上的變化關系設計廣告圖形，可以使圖形帶有一些虛實喻意，也能夠增強廣告設計圖形所表達的內涵。例如，某個女性沐浴露的廣告設計就應用了虛實形態(tài)。該沐浴露的廣告設計是將黑色的底、男人的頭和女人的腿作為主要設計元素。這個廣告設計利用了虛實共生性調和了廣告圖形存在的矛盾沖突，并使得廣告圖形在形式和風格上形成統(tǒng)一。同時，在該沐浴露廣告中，男人的頭和女人的腿之間的連接部分是文字，這種連接方式不僅調和了頭部和腿部的性別差異，也能給人以模糊的視覺沖擊。

2.結束語

第2篇：視覺傳達設計論文范文

（1）課程設置不合理。在現(xiàn)階段我國的視覺傳達設計教學過程中面臨的問題還比較嚴峻，很多高校在對這一專業(yè)的設置過程中，在教學的思想以及模式、方法都和實際的需求不能夠得到有機結合，往往是脫離實際，在課程設置方面主要就是采取的是傳統(tǒng)的課程內容，學校的專業(yè)比較單一狹窄，這些和社會的高素質綜合型人才需求有著很大的矛盾沖突。［3］課堂教學的設計要對學生的需求以及教學的目標和教學策略等進行明確，但是在實際的教學過程中這些方面都沒有進行合理科學的制定，這就在不合理的課程設置上造成了學生所學的知識不能夠和社會實際得到結合，最終也達不到教學的真正目的。（2）教學模式滯后。在20世紀80年代，我國在現(xiàn)代設計教育方面才有了一定的進步，但是由于教育的基礎較為薄弱，所以只能引進國外的一些教學經驗和理念，在這一基礎上來發(fā)展我國的現(xiàn)代設計教育。不管是視覺傳達設計教育還是應用美術教育，基本都是在跳躍式基礎上進行發(fā)展的，所以這就沒有充分考慮我國的國情，沒有創(chuàng)新性，而在實踐方面的效果也不是很理想，這些都成了當前視覺傳達設計教學中的重大缺陷問題。（3）創(chuàng)新思維方法的運用不當。在實際的教學過程中，由于過度的強調創(chuàng)新思維的訓練，這對于教學的方式也會產生很大的影響，從而走向了教育誤區(qū)。當前視覺傳達設計的創(chuàng)新思維訓練導向沒有對創(chuàng)新能力的內涵進行正確的理解，只是對創(chuàng)意方法和語言等技巧比較重視，而忽略了視覺傳達設計的基礎知識以及文化方面的培養(yǎng)，這就嚴重削弱了這一專業(yè)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)的根基。還有就是對創(chuàng)新設計的方法和技巧的訓練比較重視，在新的觀念上把創(chuàng)新的方法當作創(chuàng)新自身進行理解，準確來說這仍然是傳統(tǒng)的視覺傳達設計觀念，故此倘若只是把設計原理技巧當作是創(chuàng)新思維訓練的主要內容，而沒有將創(chuàng)新思維訓練的內涵加以重視，就會產生本末倒置的情況發(fā)生。（4）教學知識面較泛、雜。在當前我國現(xiàn)行的視覺傳達設計專業(yè)在教學的思想以及方法上還是采取的20世紀50年代的蘇聯(lián)教育體系和教學的模式，所采用的是單一灌輸教育方法，缺乏歐美創(chuàng)新意識，在專業(yè)的課程內容方面也是比較傳統(tǒng)的，在基礎理論知識上較多，電腦設計教學沒有得到足夠的重視，在視覺傳達設計企業(yè)所需要的人才是復合型人才，要能夠不僅懂得視覺傳達設計還要能夠懂策劃以及營銷運作等知識，由于教學知識面的雜和泛就會造成優(yōu)秀學生不夠學，差生學不了，對于市場的需求不能夠得到有效的滿足。

2視覺傳達設計教學改革的新思路探究

（1）視覺傳達設計教學改革的目標。學校教育就是為社會發(fā)展而服務，主要就是培養(yǎng)高素質的專業(yè)型人才，這就需要視覺傳達設計教學要能夠和市場得到有機的聯(lián)系。想要對專業(yè)型高素質人才進行培養(yǎng)，就要對工作崗位的要求有所了解，簡單來說就是要和市場的關系得到有效的加強。同時學生也要能夠和崗位進行掛鉤，從實際的發(fā)展情況來看，我國的視覺傳達設計專業(yè)的學生就業(yè)面比較廣泛，在就業(yè)率方面也較高，尤其是近些年我國的經濟發(fā)展較為迅速，產業(yè)的多元化和國家化的趨勢進一步地得到加強，呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的發(fā)展盛況，這些對于設計業(yè)的發(fā)展有著很好的前景。在我國加入世貿組織以來，諸多的企業(yè)已經做大做強，這就促使很多的企業(yè)也都設置了自己的策劃推廣部門，這些職位對于視覺傳達設計專業(yè)的學生來說能夠從事多方面的相關工作。例如，專業(yè)的設計助理、包裝設計助理，書籍設計助理，漫畫、插圖設計助理等等，這就需要視覺傳達設計專業(yè)的學生要能夠在某一領域達到相應的水平，不能夠進行統(tǒng)一的灌溉，因材施教才是真正能夠解決問題的方略，專業(yè)課的項目教學對這一問題能夠得到有效的解決，這也是視覺傳達設計教學的目標。（2）視覺傳達設計教學中課程設置新思路探討。在這一專業(yè)的培養(yǎng)目標主要就是能夠通過專業(yè)造型基礎以及設計理論和專業(yè)設計的學習等，進而使得學生能夠對這一專業(yè)的知識和技能熟練地掌握，在對視覺傳達設計課程的改革方面要能夠將新的理念得到突顯出來，要能夠將所學的專業(yè)和社會的需求得到適應，將藝術的設計和創(chuàng)作有機結合，在專業(yè)的培訓基礎上實現(xiàn)藝術設計的前瞻性。在具體的改革思路上要充分的重視實用性，尤其是在專業(yè)課程的設置方面，要能夠把科學研究以及設計實踐與教學有機的結合，把專業(yè)知識進行應用推廣，進而達到實用性目的。同時還要能夠在這一技術上，充分的發(fā)揮輻射帶動的作用，將有效的凸顯產學合作，把與企業(yè)的合作作為交流互動的平臺，把教育的特色在這些方面得到有效的突顯出來。在實用性的原則基礎上主要能夠和行業(yè)的發(fā)展相結合，通過科學研究以及設計實踐的成果更新圖形創(chuàng)意以及藝術設計課程設計的教學內容，把寫生和攝影基礎的課程進行整合，對專業(yè)認知的時間要進行延長，通過實踐這一重要的環(huán)節(jié)讓學生充分了解視覺設計和藝術創(chuàng)意的專業(yè)知識。另外還要能夠對課程內容進行整合，并對課程的體系繼續(xù)擰優(yōu)化，把科研和課程有機的結合，從而形成課程群以此來對專業(yè)的培養(yǎng)效率提高。在這一團隊當中還要能夠設立相應的重點課程的群負責人并將相應的職責進行明確。通過這一思路在具體的實施上就要和學生的實際情況以及社會需求緊密地結合起來，對人才的培養(yǎng)方案要進行及時的修訂，最為核心的還是要能夠把高素質專業(yè)型人才的特色體現(xiàn)出來，把專業(yè)的發(fā)展方向與之相結合，進而構建視覺傳達設計以及創(chuàng)意設計這些關鍵的課程，然后根據市場的需求特點，在對這一專業(yè)的方向課程進行制定。（3）視覺傳達設計教學在實踐環(huán)節(jié)的新思路探討。在視覺傳達設計教學的課程設置之外，還要能夠對實踐能力的培養(yǎng)得到重視，這是當前我國高校的視覺傳達設計教育需要充分重視的一個問題。要能夠從觀念上進行改變，走出理論知識傳授的模式，將其轉換到實踐操作上來，進而來實現(xiàn)課程的社會化以及實用化，要能夠讓視覺傳達設計專業(yè)課程和社會的實際需求相結合。最重要的是要能夠將理論知識有效地運用到實踐當中，為實踐起到指導的作用，進而促進學生的整體素質的發(fā)展，美國著名的實用主義哲學家杜威曾經說過“要想激發(fā)學生的思維就要能夠給學生一個世紀的經驗情境”對于學生的能力并不是通過學校來進行評定的，而是社會、企業(yè)和客戶來進行對其檢驗的，所以可以通過校企合作的方式讓學生展開創(chuàng)業(yè)計劃，從社會的角度來對視覺傳達設計進行探索鉆研，從而實現(xiàn)理論知識和實踐教學相互結合的效果。（4）視覺傳達設計教學的模式改革新思路探討。對視覺傳達設計教學進行改革，它對教學的實際效果有著直接的反映，對于傳統(tǒng)的教學思想要能夠改變，同時要在教學的方法創(chuàng)新方面得到有效的加強，不斷地豐富教學的資源，對以往的教學模式進行轉變，積極地通過網絡信息技術來進行教學，對多媒體的教學方式進行展開，要能夠讓學生多了解一些新的思想以及新的發(fā)明和藝術形式，這些對于擴大學生的知識面有著很大的作用。由于視覺傳達設計具有開放性的特點，所要要能夠通過多種形式的教學方式相互的結合，采取多種教學的形式，不斷的改進教學方法，對傳統(tǒng)的教學方式進行彌補。對學生的思維能力的培養(yǎng)要能以正確的方式進行培養(yǎng)促進，增強學生的手繪和快速方案的練習，實施多維度的實踐教學模式。

3結語

第3篇：視覺傳達設計論文范文

1.1豐富并充實了設計教學的內容

這一名詞的出現(xiàn)主要是伴隨著科學技術水平的日益提高，而傳統(tǒng)的技術已不能適應社會發(fā)展與人們生活的需要，為了包含更豐富的信息傳達內容，它便隨之產生。而今，“視覺傳達設計”這一名詞已被廣泛采納使用。它推動著當今時代步入了數字化和視圖化的時代，使得信息得以平面化、形象化、直觀化和視覺化，表現(xiàn)方式也由最初的平面轉為三維乃至思維的圖像形式，而且表達出的內容更是豐富多樣，這樣也同時帶動著印刷行業(yè)和影視媒體領域的多媒體化發(fā)展。所以，在視覺設計教學中，突破傳統(tǒng)的教學方式已勢在必行。由于這門課程本身就是需要運用多媒體技術的，因此能夠直觀地將所要講解的知識以視圖的形式表現(xiàn)出來，使得學生在圖像與聲音以及動畫等比較新穎的方式中輕松收獲知識，這就對數字技術提出了更高的要求，從而能夠提升學生的興趣，提高教學效率。

1.2優(yōu)化了設計教學的模式

一個學生能否成才與教育模式的優(yōu)劣息息相關。而互聯(lián)網作為視覺傳達設計新的交流平臺，豐富的信息資源、互動的圖文演繹以及高速度高效率的傳播方式都推動著視覺傳達設計的前進與發(fā)展?，F(xiàn)在的教育方式大致采用：觀念型、技能型和素質型三種方式，而在視覺傳達設計教學中主要采取的便是“素質型”，主要是為了培養(yǎng)并提升設計的綜合能力。這樣對學生的要求也提高了，不僅需要他們具備深厚的專業(yè)知識和藝術上的修養(yǎng)，還需要跨領域的了解學科知識。采取多媒體教學的課堂，更能滿足教師與學生教學與學習的需要與互動，打破了傳統(tǒng)教學的時間、空間以及地域的局限，能夠引領學生自主性地去學習。

2多媒體技術在視覺傳達設計教學中應用要點分析

2.1多媒體教學與教育理論應相吻合

在現(xiàn)今信息化日益發(fā)達的今天，教學追求的不僅是教育教學的現(xiàn)代化來提升教學質量，還有著學生個人的素質修養(yǎng)和綜合能力的一個提升，這就需要教學設備的現(xiàn)代化與技術的信息化和現(xiàn)代化，以及教學觀念和內容形式的及時更新從而與社會同步。當前的傳達設計教學所要求的不僅是實用型的人才，同樣也強調著創(chuàng)新，希望通過現(xiàn)代的這種教育理念培養(yǎng)學生的個性化發(fā)展。是學生能夠在老師的引領指導下，開拓思路輕松學習，促進學生的持續(xù)性成長與個性化成長。

2.2多媒體教學中人文與科技應協(xié)調

發(fā)展數字化時代的出現(xiàn)，為我們傳達信息提供了更方便更直觀的信息閱讀方式的同時，也讓人們對數字化技術有著一種盲目地崇拜與向往。人們的交流方式正一步一步地變化著，計算機技術顯得越來越權威，人們對人文價值的關懷顯得越來越少。師生之間的關系開始變得淡漠、學生的道德觀念道德意識越來越弱，重視技藝輕視道德藝術，更甚至對文化道德知識也產生了厭煩之類的情緒的問題。這就要求教師在教學的過程，傳達技術知識的同時，更要兼顧人文教學，不能將學生培養(yǎng)成實用型的“機器”，注重以人為本的教育教學理念，進行人性化教育，走向國際化的同時，還要兼顧著民族化。

3結語

第4篇：視覺傳達設計論文范文

如今，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，商城里的商品多得數不勝數，使人無法抉擇。哪怕是某一種固定的物品都有許許多多的牌子以及規(guī)格，讓人更加無法立馬選擇心儀的商品。而此時，對于人們會選擇哪一種，其中最最重要的一般情況下都取決于這一種物品的外表設計的顏色成效。所以，我們如果想要讓人一眼就看出這種商品的特點，就得設計一個獨具特色而又給人以無限吸引力的標志借以達到商品宣傳的目的。

（一）包裝設計與色彩的表現(xiàn)一件商品的外殼的顏色采取必須得和該物品的特點相吻合，我們在在設計的時候就得結合該商品的所有屬性來設計，要考慮到這樣的設計可以讓購買的人看到外包裝就想到該商品的屬性。換句話來說，就是不管哪一種色彩，都必須符合該商品的屬性，這樣的設計才是合理而又完美的。當購物者見到外殼上的色彩，立馬就可以想象到包裹在里面的產品，比如說透明的就是礦泉水或者白酒，綠色的像蔬菜等等。

（二）包裝設計與色彩應用我們在把顏色組合到一起時，應該怎樣表現(xiàn)物品的色彩特點尤其重要。我們在進行設計時，應該注意不要使用過于繁多的顏色，許許多多的顏色的組合極有可能得不到大家的熱愛，甚至在某些時候還會使大家覺得太過花哨難看，合理地選取簡單的顏色，方可從根本上發(fā)揮顏色的潛能。只有這樣徹底地理解顏色的特點，才能夠把色彩合理完美地運用到商品的外殼制作上，讓購買者產生購買此商品的欲望。外殼顏色設計乃公司的商品競爭最尖端的競爭力，所以，當我們在進行設計的時候，應該選擇既有外殼設計的屬性又獨具特色的方法，借以迎合眾多購買者的心理，進一步使得自家公司在如今競爭力極為強勁的市場里獲得更好的贊譽。

二、廣告設計與色彩

如今，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，廣告媒體如雨后春筍般接連冒了出來，廣告設計當之無愧地成了最棒的最直接地表現(xiàn)一個公司以及一種商品的屬性的最佳方法，選取顏色來把廣告設計地完美，不但可以使得大家對于該公司產生一種深刻的印象，還能夠使得該公司的產品大賣，起到一種極為不錯的營銷作用。

（一）廣告設計與色彩的表現(xiàn)當我們在設計廣告的時候，如果想要讓顏色發(fā)揮它最佳的成效，比較不容易。所以，在制作廣告時對于顏色的鑒別采取在甚至于整個設計里都極為的要緊。如果我們在某種廣告里加入了過于繁雜的顏色，事實上起到的效果微乎甚微。如果我們要使我們的廣告產生一定的宣傳效果，那么在選擇顏色時就要多加考量，慎而慎之。顏色在我們日常生活中的廣告宣傳里有著它獨有的特殊效果，早就成了商家為了讓大家知道并且購買自己的產品的工具，比如說，在大賣場里，紅、紅橙、橙等顏色的貨架上，安置的大部分為食物，而綠，藍綠，藍，藍紫這些顏色的貨架上，安置的大部分為清潔用品……對于那些經常購買東西的人來說，他只需要知道該商品的色調，馬上就能夠明白它屬于哪一類產品的標志。

第5篇：視覺傳達設計論文范文

[關鍵詞]視覺傳達設計；數字時代；新觀念

視覺傳達設計是當代設計不可或缺的重要組成部分。視覺傳達設計廣義上包括人類視覺接收的一切東西，它是一個內涵豐富、變化迅速的當代設計學科。伴隨數字技術日新月異的變化和發(fā)展，我們所面對的這個時代，已不容置疑地進入了“數字時代”。數字時代是數字信息儲存、處理和交流的時代；數字時代對我們生活的改變是全方位的，從生活方式到傳達理念，從思維方式到設計理念，數字時代創(chuàng)造出了全新的藝術形態(tài)。未來的視覺傳達設計是綜合性的，是涵蓋了人類全部感官的全面設計。數字時代不可避免地沖擊和影響著視覺傳達設計發(fā)展，從而引發(fā)了設計新觀念的產生。

一、技術支配化

科學技術在人類歷史發(fā)展中的作用是不言而喻的，它所提供的思維方式、理論模式、試驗成果、先進機器工具等都為設計提供了強有力的精神和物質基礎。知識的迅速傳播加快了科技的發(fā)展，新材料、新丁藝、新技術的出現(xiàn)，帶動了新的設計方式的出現(xiàn)。傳統(tǒng)的設計觀念、設計思路和設計趣味常常不得不加以調整，以適應設計的新方法，而這種適應反過來又使設計思維進入了一個新的天地。WWW.133229.cOm荷蘭技術哲學家e．舒爾曼指出：“現(xiàn)代技術在相當大程度上控制和決定了西方文化及其未來……在今天，技術已成為一種無所不在、動蕩不居的力量，影響著人類的未來?！币曈X傳達設計的發(fā)展越來越依賴于當代科技的進步，因為科技的進步給設計提供了新的材料和新的方法。

計算機硬件性能不斷提高、價格不斷降低，是視覺傳達設計快速發(fā)展的物質條件。隨著技法、材料、工具等的變化，技術對于設計的發(fā)展產生著直接的影響。從造紙術、印刷術的誕生到攝影、電影、電視的發(fā)明，再到電腦多媒體的出現(xiàn)，伴隨著傳達技術的不斷提高，視覺傳達設計的領域和表現(xiàn)方式不斷擴大。數字時代的視覺傳達設計在數字技術的強有力支持下，體現(xiàn)著傳統(tǒng)設計藝術所沒有的交互、瞬間、動態(tài)等特性。以2000年漢諾威世博會的標志設計為例：它能夠根據不同場合改變結構和色彩的波紋圖形，在整體情況不變的情況下呈現(xiàn)出不同的運動狀態(tài)。由著名設計師組成的國際評審組織在評價中指出，這個外觀看似生物結構的造型，是標志設計領域技術運用手段變化的重要標志，在設計界引起強烈的反響，被稱為“會呼吸的標志”。從科技發(fā)展的角度來看，視覺傳達設計已經越來越依賴于數字技術，數字技術的成熟，完全可以將設計需要表達的內容更加充分、自由地表達出來，商業(yè)、藝術、高科技相互結合，以綜合的力量形成視覺傳達設計在商業(yè)領域的絕對優(yōu)勢。

技術支配時代，高科技與新觀念的融合成為當代設計展示自身的方式。為了使品牌展示出獨特的個性，并契合人們的理解和情感，設計必須采用一種我們喜歡的、操作簡單而且可靠的技術。數字技術對傳統(tǒng)視覺傳達設計模式的沖擊，首先在于對設計實踐的對象和程序的影響，進而是對工作方式和設計觀念的重構。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較，數字技術具有鮮明的優(yōu)勢，數字技術使影像的復制、修改、挪用、傳播更加方便快捷，技術規(guī)則超越了藝術的規(guī)則。新的處理技術已經使表現(xiàn)技能很少成為障礙，構思和表現(xiàn)之間的差距正在縮小，先進的表現(xiàn)手段使創(chuàng)意往往更具有決定性意義。高科技的發(fā)展為視覺傳達創(chuàng)造了新的無限的可能性，并進一步帶動視覺文化的發(fā)展。沒有人能低估數字革命帶來的相應的社會和文化的變化。設計師必須采用先進的、高質量的技術解決方案，以確保設計準確傳遞信息，展示出獨特性，并契合人們的理性和情感。而正是這些先進的技術、先進的探索設備、先進的研究方法和手段，為設計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此，我們的設計師只有主動地迎接數字時代的洗禮，從設計理念、視覺語言和技術表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，才能徹底地推動視覺傳達設計在數字時代的大發(fā)展。隨著電腦的發(fā)展和普及，視覺傳達設計已經變成可以由任何人從任何電腦上訪問的更具流動性的內容時，應該正確認識視覺傳達設計不僅體現(xiàn)的是一種先進的科學技術手段，還應該體現(xiàn)出一種新興的藝術表現(xiàn)形式的真正內涵。

二、設計創(chuàng)新化

創(chuàng)新是當代設計不斷發(fā)展的動力源泉，是視覺傳達設計的靈魂。設計創(chuàng)新是設計者思維水準的體現(xiàn)，是評價一件設計作品好壞的重要標準。美國著名廣告學家大衛(wèi)·奧格威(david ogilvy 1911—1999)為廣告業(yè)的后學們寫下了這樣的感嘆：“要是你想使你的聲音越過這一片嘈雜，它必須極不尋常?！睘榱送黄破接埂⒅圃煊绊懥?，設計師正在尋找創(chuàng)新的方法，去傳達他們的信息。創(chuàng)新的令人心動之處就在于意料之外，情理之中?！霸O計的本質在于創(chuàng)新?！犊脊び洝返淖掷镄虚g無不滲透著創(chuàng)新思想和元典精神?！邉?chuàng)物，巧者述之’不但強調設計的元創(chuàng)性，也強調巧創(chuàng)、繼承和發(fā)展。因為元創(chuàng)性才是最有價值的設計?！币曈X傳達設計的創(chuàng)新是對設計理念和思維的創(chuàng)新。創(chuàng)新需要設計師從全新的思路出發(fā)去認識問題，在創(chuàng)造的過程中，結合已有的知識經驗并利用想象力在腦中形成新的形象和意念，從而產生新的觀念和意識。不論是在材料、形式、風格上，還是內涵等方面都強調標新立異。創(chuàng)新是視覺傳達設計師學識、文化、藝術修養(yǎng)、數字技術的綜合體現(xiàn)，是智能與靈感撞擊后發(fā)出的閃亮火花。視覺傳達創(chuàng)新的特殊性是更接近科學，而不是藝術；更接近于制造，而不是創(chuàng)作。

創(chuàng)新是一種特殊的求異思維方式，需要超常思維，要善于在既定的參照模式反面、側面進行探索，對一些司空見慣的現(xiàn)象進行懷疑、否定，從中得出全新的解決方法。設計力求出新是一個痛苦和復雜的過程，它需要設計者全身心地投入。開始設計構思時，就應在設計立意、設計語言、新材料的運用等方面具有突破性。固有的習慣性思維往往會阻礙著我們的設計思維。設計方案要不斷地自我否定，立意要突破平庸、形式語言需有特點、要有整體意識……只有這樣才能逐步找到設計真正的創(chuàng)新點。創(chuàng)新的良苦用心關鍵不在于用不用心，而在于用心何處。求“新”是設計創(chuàng)意的本質屬性，創(chuàng)意的宗旨就在于“新”，就是發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的，表現(xiàn)別人未曾表現(xiàn)的，聯(lián)想別人未曾聯(lián)想的，創(chuàng)別人未曾想到的組合形式。創(chuàng)新的設計訴求會改變人的態(tài)度，影響人的行為。作為“為傳達而設計”的視覺傳達設計，如何正確充分地傳達信息是每一個設計者始終要面臨的中心問題。在當今社會，僅僅把傳達信息的關鍵詞定 位于正確和充分顯然是不夠的。必須把視覺傳達設計的創(chuàng)新重視起來，從設計理念、視覺語言和技術表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，進而才能正確充分地傳達信息。時至今日，人們對創(chuàng)新的要求越來越高，軟件只是我們實現(xiàn)創(chuàng)新的工具，而創(chuàng)新和個人的藝術修養(yǎng)才是真正的主導因素。真正的設計創(chuàng)新有賴于設計者對生活、人類的了解與剖析，去洞悉受眾的文化背景、價值觀念和消費習慣等，以一種親和的、認同的方式展現(xiàn)給受眾，從而建立起最大限度的信任。創(chuàng)新有賴于深厚的理論基礎，而數字時代科學技術的發(fā)展，對設計創(chuàng)新所帶來的前景也是不可估量的。

三、設計大眾化

設計就其物的本質、特征和形態(tài)來說，比純粹的藝術更貼近人們的生活和實踐。“大眾化是指一種泛階層的傾向，表現(xiàn)為廣泛的參與性和對世俗生活的貼近?！痹O計大眾化是使視覺信息及其交流適應社會多數人水平與需要、便于多數人理解和接受的設計。以科技開發(fā)為背景的新藝術媒體的誕生，使設計藝術趨于“大眾化”。當代設計藝術把傳統(tǒng)藝術的個人品味方式轉化為集體或公眾的大眾模式。如電影、電視等這樣一些“大眾藝術”的出現(xiàn)，通過印刷、復制以及各種電子技術等手段，使這種藝術大量地生產和“流行”，藝術從藝術家“個人”的手里解放出來，藝術成為一種大眾的表現(xiàn)形式。

隨著數字時代的發(fā)展，視覺傳達設計的領域更加廣泛，設計的表現(xiàn)形式也比以往任何時候都更為豐富和復雜。視覺傳達設計的目標對象是大眾。它往往借助于流行藝術，采用直白、簡單、明確甚至是娛樂的方式，體現(xiàn)出一種親和力，通過廣告和各種媒體以及形式多樣的促銷活動為商業(yè)服務，使受眾在不知不覺中接受誘惑，參與消費。數字技術的應用，使得人們具有了解和認知世界的能力，對技術的掌握與應用更趨于大眾化，視覺傳達設計藝術變得不再那么神秘、高不可測和難以接近；電腦技術及各種媒介、操作軟件的普及，使設計越來越接近大眾，并日益普及成為大眾化的且有趣的活動了。過去必須經過長時間學習才能掌握的創(chuàng)作技巧，如今借助數字技術創(chuàng)作工具可以輕松達到，設計者不再需要花費大量時間去練習表現(xiàn)技法，越來越多的人都可以成為設計的創(chuàng)作者。今天，在人人都說設計的年代，應了并套用了那句家喻戶曉的后現(xiàn)代藝術的名言：“人人都是設計家而又人人都不是設計家?！庇捎诙嗝襟w設計軟件易于學習，上手快，只要有獨特的創(chuàng)意，人人都可以憑借電腦與網絡將自己的想法用藝術的形式表現(xiàn)和。而且，隨著交互性的發(fā)展，信息接收者同時也是信息傳播者，“人人都可以是設計師”時代也許已經不遠了。由大眾傳播媒介特別是由影像媒介構成的大眾文化深入日常生活。設計的意識和觀念已隨著生活方式的改變而存活于每一個人的心目中，設計的面紗被當代人撩開，人人都成了設計師。

在這個設計的時代，每個人都是設計師，因為設計來源于生活，來源于大眾。當今世界設計創(chuàng)新正在發(fā)生著巨大的變化，以前消費者只能在最后階段，購買產品的時候才可以選擇有限的幾種產品，事實上，隨著數字技術的發(fā)展，消費者已經可以逐漸參與到從概念、創(chuàng)意到設計的全過程。數字時代為大眾提供了新的方式和工具，設計大眾化便開始流行和時尚了起來。設計回到大眾，它會使人感到親切與自然?！霸O計本質上是一項社會性的工作，為大眾而設計是設計的根本。設計的對象是產品，是物、環(huán)境，目的卻是人。脫離了大眾的設計原則不僅違背了現(xiàn)代經濟學的原則，也從根本上背離設計的出發(fā)點?！痹O計改變生活，我們也越來越離不開設計。如何使大眾化設計在滿足商業(yè)利益需求的同時又有益于精神文明，在滿足大眾的需求的同時又有合理的導向，這是在當代視覺傳達設計中值得我們思考的。

四、方法多樣化

數字技術的發(fā)展和視覺傳媒的變化，決定了視覺傳達設計方法的多樣化?！胺椒ㄊ菫榱诉_到某一種目的、解決某一項具體任務而采取的手段，是從實際上或理論上掌握或認識現(xiàn)實的方法或步驟的總和?！睌底謺r代的新材料、新技術使設計師的設計理念不僅能最大限度地成為現(xiàn)實，而且還具有多樣化的發(fā)展空間。設計變得不再是循規(guī)蹈矩，創(chuàng)新意識不斷涌現(xiàn)，表現(xiàn)的手法也各不相同。視覺傳達設計已不再是僅僅局限于狹義的平面設計傳達，而是對信息傳達的多種設計形態(tài)；它是具體體現(xiàn)時代精神的最廣泛、最直接、最敏銳的手段，是一種富于創(chuàng)造性的社會活動。它所有的設計其實都是圍繞著人的需要展開的。由于現(xiàn)在人口變得越來越多，消費者的需求也變得越來越多樣化，設計師要充分了解多數受眾的需求和反應，以人為核心進行外延伸展，有什么樣的需求，就會產生什么樣的設計。設計方法的多樣化能滿足設計師的不同創(chuàng)作需求；而人們需求的多樣性是設計風格、設計方法不斷更新的永恒動力。隨著設計的發(fā)展，不少設計師在現(xiàn)代平面風格的基礎上形成了更多的設計手法。他們將文字、圖片、影像等進行打破、解構、拼貼、重組，生動地運用空間，設計的方法更加多元化，使設計更具有視覺沖擊力，更為豐富與多樣化。

數字技術的突飛猛進使得當代設計方法發(fā)生了變化，一些全新的設計方法出現(xiàn)在設計領域，最具有代表性的是電腦設計。電腦技術開拓出設計方法的新視野，它能夠靈巧地、隨心所欲地拼合形象，達到攝影無法表現(xiàn)的超現(xiàn)實效果。電腦技術中的各種藝術手法，使視覺傳達設計不再是一個單一的構成關系，而是構成了多視點、矛盾性空間層次的立體化，二維與三維空間的結合，產生出前所未有的藝術形式，強烈地刺激觀者的視覺和心理感受，進而不斷地激發(fā)設計師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開辟視覺傳達設計的新領域。以包裝設計為例，目前市場上的三維軟件很多，rhino、3d studio max、maya、pro／e、ug等，使用頻繁的如rhino、3d studio max等軟件。3d studio max具有許多優(yōu)點，不僅有很強的建模功能，而且還有超強的材質編輯功能，為三維包裝模型提供材質，渲染后就可得到產品包裝的設計效果圖。因而，設計方法的多樣性對設計藝術的創(chuàng)作有著諸多的便利性，無數新的可能性等待設計師去選擇與運用，也可以讓設計師有更多的思維的空間與設計理念。方法多樣化促使當代設計飛速發(fā)展。當代視覺傳達設計從各個角度，各個方面，以各種行之有效的方法來吸引大眾的眼球，視覺化、藝術化地將信息傳遞給受眾，并力求以藝術化的個性表現(xiàn)和強烈的視覺沖擊力，贏得受眾的視覺好感，以最佳的方式達到信息傳達的目的。

五、媒介整合化

視覺傳達設計以信息傳達為目的，而傳達的最終表現(xiàn)界面則永遠也離不開媒介。媒介指的是信息到達受眾的手段的總和，傳播學意義上的媒介是指承載并傳遞信息的物理形式。人類接受信息的途徑是多感官的，視、聽、觸、嗅、味的感官綜合使得我們更全面地了解各種事物。媒介是信息的承載者，是將傳播過程中的各種因素相互聯(lián)結起來的紐帶。信息的傳達、交流、互動需要一定的媒介，媒介在視覺 傳達中起到了橋梁和載體的作用；媒介存在于人類一切傳播活動中，是人用來傳播信息與取得信息的工具。為達到信息的全面?zhèn)鬟_，追求盡善盡美的設計師一直在尋找著嶄新的媒體來表達完善的設計。

伴隨著科技的一次次進步，媒介也在一步步轉型。繼印刷媒介(報紙、書刊、雜志)、廣播、電視后，第四媒介——互聯(lián)網的出現(xiàn)，形成了四大媒體共存的現(xiàn)狀?；ヂ?lián)網不僅具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介能夠及時廣泛傳播信息的一般功能，而且還具有多媒體、實時性、交互性地傳播信息的獨特優(yōu)勢，滿足人們的參與感?；ヂ?lián)網(internet)無疑是人類歷史上發(fā)展最快的傳播媒介，在21世紀的人類文明進程中將繼續(xù)產生巨大的作用?；ヂ?lián)網可集文字、圖片、音頻、視頻于一體，堪稱集各傳統(tǒng)媒體之長，成為視覺傳達設計新的舞臺，其信息資源無限、圖文互動、高速高效的特點對印刷媒體有著巨大的沖擊，網絡經濟也對設計行業(yè)帶來深遠的影響。隨著數字化技術的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網技術迅速普及和網站的大量建立，互聯(lián)網正成為一種新的媒體廣泛進入人們的生活，并逐漸成為視覺傳達信息的重要陣地，是當今世界最迅捷、最方便、范圍頗廣的傳播方式。以互聯(lián)網為代表技術的信息時代，為視覺傳達設計師們提供了更為廣闊的自由發(fā)揮空間。

第6篇：視覺傳達設計論文范文

漢字視覺造型的“形”與“意”

“形符通過自身形象來其表意作用，義符通過自身所代表的意義來其表意作用”。就像這幅字體設計3-1-1那樣，巧妙的文字組合使得“形”與“意”和諧統(tǒng)一，更好的表達了自身的含義。計以詞義本身以及漢字自身的形體結構為基礎，漢字筆劃與表現(xiàn)水特性以及山間那種悠然與清爽的感覺，對漢字的外形、結構與筆劃的走向做了新的布局，使文字由于重新的組合而產生不同的意境。元素從形式與內涵兩方面反映其信息內容，同時也添加了現(xiàn)代的設計觀念。>>>>>博士論文的初稿完成步驟

漢字最原始的形態(tài)就是人類記錄事物的記號或圖案，逐步的發(fā)展成為象形符號，經過簡化才成為我們現(xiàn)在的漢字。漢字又可分為“有形”和“無形”兩種。“有形”即有外部的輪廓造型，它注重“形”；而“無形”就是人們對這一具象字體的理解，它注重“意”。漢字與其他民族文字的表現(xiàn)形式不同，漢字至今仍然保存著象形文字的圖畫感覺，字型外觀大體呈現(xiàn)出方形，在筆劃的變化上呈現(xiàn)出不同的含義，這種形與意的結合使得文字兼?zhèn)淞藞D形的形象感與文字的抽象感。

第7篇：視覺傳達設計論文范文

[論文摘要]本文從探討在當代中國科學構建視覺傳達美學觀的意義出發(fā)，展開闡述了在當今視覺傳達美學標準混亂的狀況下如何構建更科學、更優(yōu)良的美學觀，在此基礎上積極展望我國視覺傳達設計的良好秩序和美好前景。 

 

隨著社會的信息化進程，作為信息傳播重要手段之一的視覺傳達行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當代中國，視覺傳達作為一個新型且處于上升階段的學科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實呈現(xiàn)的是美學標準的混亂缺失和美學價值的良莠不齊?！皟让馈钡娜笔?，必然制約視覺傳達設計在社會范圍內的發(fā)展狀態(tài)，最終影響其學科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之?？茖W構建中國當代視覺傳達美學觀，不僅是視覺傳達發(fā)展的內在要求，更是推動中國當代視覺傳達走向真正繁榮的當務之需。 

 

一、科學構建中國當代視覺傳達美學觀的意義 

 

科學構建中國當代視覺傳達美學觀有何意義，這個問題，需要從中國當代視覺傳達的發(fā)展現(xiàn)狀說起。 

從廣義的范圍來說，視覺傳達設計包括所有利用視覺符號來進行信息傳遞的設計，但從狹義范圍來說，今天視覺傳達學科的主要內容依然是“graphic design”，即大家通常認知的“平面設計”。從廣義角度來說，因其所包含的內容在隨著時代的發(fā)展不斷拓展，尚無準確的外延和確切的定義，故而我們對其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴謹的狹義范圍說起。從形態(tài)的角度看，視覺傳達設計包括構造形態(tài)和應用形態(tài)兩大部分。構造形態(tài)包括字體、標志、插圖、設計影像、電腦圖形、動態(tài)圖像和設計編排；應用形態(tài)包括廣告設計、包裝設計、書籍設計、展示設計、企業(yè)形象一體化(ci)設計和多媒體傳達設計等。這些形態(tài)之中，對我國社會生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當屬熔鑄構造形態(tài)于其內的應用形態(tài)中的廣告設計、包裝設計、書籍設計、展示設計、vi設計等。這些設計形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達形式，廣泛而深刻地投入到社會生活中并對受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導作用。 

綜觀以上各種形態(tài)的視覺傳達作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達形式和內容不同，但總的風格類型不外乎以下幾種： 

 

(一)傳統(tǒng)風格 

因循中國傳統(tǒng)裝飾風格，將中國元素注入各類現(xiàn)代設計之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設計面貌。而此類風格的作品中，有些彰顯了中國元素的獨特魅力，成為此類風格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。 

 

(二)外來風格 

外來風格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國家的設計風格，體現(xiàn)出極強的現(xiàn)代個性。但這類作品中，亦有優(yōu)質而凝聚著內在設計力度的佳作，和一些僅在畫面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。 

 

(三)其他風格 

其他一些風格的作品群中，其實是孕育新風格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設計實踐中拔高，確立自我。 

追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺傳達學科在我國屬于一個亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國古代其實早已出現(xiàn)。如唐代詩人杜牧有詩云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”。這個“酒旗”其實就是我國廣告的初始形態(tài)。又如北宋時濟南劉家功夫針鋪商標拓本，其實也即我國古代附帶商業(yè)價值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺傳達的早期形式雖然存在于我國商業(yè)社會發(fā)展的歷史進程中，但其作為一門學科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會，我國的視覺傳達學科和行業(yè)體系是從西方社會移植而來的。 

移植而來的學科生命體在與中國本土文化相融合的過程中必然會引起一些混亂的反應，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內在美學標準部分喪失；另一方面，本土化的美學標準尚未確立?；诖?，是中外混雜之下的美學標準的混亂。視覺傳達設計歸根結底是一種藝術門類，其內在美學體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內在規(guī)律。而時代經濟發(fā)展需要的契機，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學構建中國當代視覺傳達美學觀的形成準備了一個充分的醞釀期。

   　二、如何構建科學的中國當代視覺傳達美學觀 

 

科學構建中國當代視覺傳達美學觀，我們首先需要對視覺傳達在當代中國的發(fā)展狀況有一個深刻而清楚的透視，之后，再根據其實際特點，以實事求是的態(tài)度對待，修正各種混雜的觀念并使其形成體系。 

視覺傳達在當代中國的發(fā)展狀況，如前所述，處于一個假性繁榮的階段。其“繁榮”是·由于當代社會的商業(yè)化和信息化的推動和催化作用。是商業(yè)信息社會的必然要求；而所謂“假性繁榮”則指它是在一種中外設計觀念混雜、設計風格混亂、美學內涵半缺失的狀態(tài)下取得自身的自發(fā)發(fā)展的，缺乏科學美學觀的指導。特別是商業(yè)視覺傳達方面，其商業(yè)味道漸濃，形式感越來越強，內在的文化藝術性則日漸缺失，藝術形式淪為商業(yè)目的的載體。而這些，都是美學觀缺失或沙化的直接反映和后果。在認識到并承認這個現(xiàn)實之后，我們需要直面這個事實，既不要抱怨，也不要沮喪，而是要以端正的心態(tài)接受這個事物發(fā)展的必經過程，同時還要以科學的頭腦、正確的態(tài)度去理清現(xiàn)狀，糾正其不良傾向，引導其樹立科學的美學觀。 

由前面可知，我國視覺傳達設計界多種風格并存，既有中國傳統(tǒng)風格的，也有外來風格的，還有其他自發(fā)形成帶有一定模糊性的尚未定性的風格。多種風格并存向來也是藝術發(fā)展的一個必然格局，我們不可能抹殺其中任何一部分而搞成整齊劃一的模式，故而就需要在“多元共生”的基礎上形成“和而不同”的局面，在各個風格類型內部促進其優(yōu)勝劣汰。另一方面，不要過多地去扼殺新的嘗試和追求，設計界同繪畫界一樣，歷來就是在各種風格的激蕩交替中獲得自身的長足發(fā)展的。但并不是說要受眾縱容和忍讓一些一而再、再而三的無謂無益的嘗試，而是在堅守視覺傳達的文化藝術性的根基上，仍然堅持真善美的原則，簡化和美化視覺傳達的語言和外在表現(xiàn)形式。在傳播各種社會、商業(yè)信息的同時，使其形成一種優(yōu)秀的文化藝術載體，使人們更樂意、更健康地接受其攜帶的內在的各種價值觀，而不僅僅是鴉片性質的消費觀的傳播。 

科學構建中國當代視覺傳達美學觀，使其成為引領社會文化和時代精神的良性誘導，以其內在的優(yōu)秀文化和精神清華，來協(xié)助創(chuàng)建科學和諧、秩序盎然的社會精神文化生活環(huán)境。 

 

三、科學構建中國當代視覺傳達美學觀之前景 

 

構建科學的美學觀，首先有助于中國當代視覺傳達成為有根基、有內在生命力的學科體系和行業(yè)體系，走向良性有序的發(fā)展軌道。視覺傳達設計最終要在當代中國走出自己的發(fā)展道路，獲得本土生命力，和中國傳統(tǒng)設計元素相結合，與世界設計相融合，最終形成自己獨特的生命體和風格特點，并在世界設計領域確立一枝獨秀的地位。 

其次，構建科學的美學觀，有助于中國當代視覺傳達設計在社會環(huán)境范圍建立起科學的、優(yōu)秀的視覺秩序，消除視覺污染，美化視覺環(huán)境。在科學的美學觀的正確引導之下，中國當代的視覺傳達設計必將成為一種優(yōu)秀的設計門類和行業(yè)，在社會范圍內起到優(yōu)秀的文化藝術誘導作用，在美化社會環(huán)境的同時，對視覺環(huán)境和精神氛圍起到優(yōu)化建設作用。科學構建中國當代視覺傳達美學觀，使中國視覺傳達走上良性發(fā)展的道路，有利于視覺傳達設計在當代中國取得一個優(yōu)化、長足的發(fā)展，走進視覺傳達設計在當代中國真正繁榮的生命階段。 

 

[參考文獻] 

第8篇：視覺傳達設計論文范文

論文摘要：現(xiàn)代視覺傳達設計自發(fā)端至今，歷經多樣的風格流變，各種視覺手段的運用層出不窮。當下國內的平面設計在這個視覺元素頗豐的多媒體信息環(huán)境下，要尋求自我言語方式的深入和爭取對話權．無疑需從中國傳統(tǒng)大美學思維中探究設計空問的可能性。

當視覺傳達設計毫無疑問的成為當下中國設計創(chuàng)意產業(yè)這棵大樹上的重要枝權時，對設計美學的積極探究成為設計理論走向成熟的開端，同時也為設計的原創(chuàng)來源拓掘新的出口。從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”，這之間的艱辛跨越實則是從技術跟隨到設計美學關懷的上升道路。

視覺傳達設計因其廣泛的傳達領域和可操作性，以相對年輕的現(xiàn)代姿態(tài)蒸蒸萌發(fā)，然而只于量上的泛濫卻不夠稱其為蒸蒸日上。事實上，即在有人稱之為“讀圖時代”的今天，即便主體不去主動關注，也仍然無法回避視覺傳遞中大量的強制性灌輸。僅從感觀角度出發(fā)，用技術改造來追求各種新奇視覺效果的設計已成為過氣的“時尚”，隨著我們的視覺環(huán)境變成空前豐富多彩、繽紛陳雜的多媒體信息時代，且大眾審美需求、趣味的提高豐化，以追求視覺刺激或是單純實現(xiàn)視覺改造來吸引眼球的設計道路變得狹窄而勢顯窮途。

設計美學因現(xiàn)代設計的興起而產生，作為新興的美學研究領域，邊緣特征不容忽視。正是因為這些“邊緣”，如不同的學科、學說、視野、性質、性別、思想境界、東西方文化、古今文化、南北地域等等，使得設計美學具有無限的生機和廣泛的美學特征。諸多的文化現(xiàn)象在現(xiàn)代主義時期的分離和對立狀態(tài)，在具有后現(xiàn)代氣質的今天，由生硬的邊界轉向彼此的融合與對話。如著名平面大師靳棣強所言，美德原則有三:立意—意念先行，以形取神;創(chuàng)新—承先啟后，破舊立新;活用—適身合用，靈活生動。在中國幾千年形成的大美學關照下，從歷史審美淵源中探索視覺傳達設計的現(xiàn)代性和創(chuàng)意語境，既是一種邊緣對話，也是一次繼承與磨合，在廣度和深度上都將產生極大的可塑空間。

一、中國傳統(tǒng)美學與西方現(xiàn)代符號學的對話

設計美學作為一門實用美學，首先堅持的是設計對實際問題的解決，才能談得上有意義的原創(chuàng)風格。歐盟1995年度的《創(chuàng)新綠皮書》指出，創(chuàng)新是“在經濟和社會領域內成功地生產、吸收和應用新事物。它提供解決問題的新方法，并使得滿足個人和社會的需求成為可能”。平面設計領域的功能性之說雖不像產品設計或環(huán)境設計那樣具有極大的日用功能，但它最大的功能在于有效的信息傳達。因此視覺傳達設計的創(chuàng)新雖主要限于平面領域的表現(xiàn)方式，但顯然不是同屬平面領域的架上繪畫，毫無約束地自我釋放或自由表現(xiàn)，而意味著在特定情景下成功的實現(xiàn)設計元素的新組合。一切可利用的視覺元素此時都轉化成符號，具有能指和所指性質。這些組合既可通過設計新成品和新特性實現(xiàn)，也可通過創(chuàng)造新設計方法，開拓新領域來實現(xiàn)。但不論設計創(chuàng)新的方式如何多樣，在本質上它都需要實際的依據，這些依據存在于時代精神和地域文化的脈絡中。即信息傳遞的有效性必須依據對審美習慣，思維方式等的了解，形成可生延續(xù)性聯(lián)想的文脈。成功的視覺傳達設計在觀念上使用了加法，而在造型上使用的是減法，設計元素往往簡潔明確，便于在短時間內使受眾產生較強的記憶和有效而準確的信息讀取。象征手法和隱喻在視覺傳達設計中的大量運用實現(xiàn)并應證了符號學中能指和所指的意義:通過造型符號的表達，引指物與物之間的內在聯(lián)系，引發(fā)適時的聯(lián)想。設計作品與觀看者之間的對話就是通過從能指到所指的聯(lián)想實現(xiàn)的。

就在現(xiàn)代我們開始強調設計作品與欣賞者、設計者與觀看者之間的對話時，中國傳統(tǒng)的道家哲學美學早已提出“對話”的思辯融會型審美觀，主張?zhí)烊藢υ?、人人對話。道家追求的“道”、“德”、“氣”、“神”、“一”、“元”等，不是形而上的抽象概念，而是對立兩級對話和融合后形成的與生命和自我融為一體的“邊緣地帶”?！独献印吩?“玄之又玄，眾妙之門”。眾妙亦即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，解其精髓于設計美學中運用正是從兩級對話中衍生出來的無數邊緣，而這些邊緣帶來的可能性造就了語言的豐富變化。中國古代“繪事后素”、“計白當黑”等審美法則都是道家玄素文化的高境。道家太極圖被現(xiàn)代設計屆公認為是完美的標志圖形;2008年申奧標志也于似與不似之間的中國傳統(tǒng)寫意手法，恰到好處的傳遞出中國結和運動員兩個意象，成功的為世界所認同。

二、理學美學與現(xiàn)代設計倫理的對話

宋代朱熹的理學美學以其審美境界論，在中國傳統(tǒng)美學中誠為關照人文的大美學思想。理學美學理論不止是在于傳達美的知識，更在于培育和提升人的生存境界。朱熹美學實際上成為對人的生存意義、人格價值和人生境界的探尋和追求，審美境界中心性虛靈和道德提升是其美學德終極關懷?！吨熳诱Z類》卷七五云:“形而上者謂之道，形而下者謂之器。道是道理。事事物物皆有這個道理。器是形跡，事事物物亦皆有個形跡。有道須有器，有器須有道，物必有則?！敝祆浼戎v道器不離，又講體用不二。宋學對朱熹的理學美學體系的形成提供了具有理性審美木質的思考。“理”在這兒不是知識和邏輯，而是具有開放性、包容性的精神境界和精神氣象。朱熹認為，人雖然只有一個心.但這個心卻有不同的“知覺”方式?！暗佬摹逼诶硇允〔?，是形上之思，最終走向理學，“人心”偏于感性玩味，是具象之思，最終走向美學。于視覺傳達設計而言，設計本體的具象之美如何從泛化的圖形游戲到設計情境和設計意味的提高，重要的一點是不僅只以悅人的視覺形象直白以物的使用和經濟價值，更是傳遞一種物與人，人與自然的共生和諧關系。寄道于器的傳統(tǒng)設計美學觀在現(xiàn)在視覺傳達中依然是不可摒棄的。 朱熹美學另一個于視覺傳達設計產生對話機遇的觀點在于《朱子語類》卷七十八語:“人心是知覺，口之于味，目之于色，耳之于聲底，未是不好，只是危?！边@“目之于色，耳之于聲”，指的就是審美沖動。而視覺傳達中以宣傳商品為目的的過度設計引發(fā)的審美沖動，其結果很有可能是資源的浪費和重復購買，如一些過度的商品包裝等，這既違背了設計的“德”，也將造成設計污染。視覺傳達設計在考慮到忠實于產品宣傳的同時，也應在大環(huán)境中起到良性循環(huán)作用，即，對審美需求和品味以及購買的正確引導作用。

三、傳統(tǒng)造物觀與現(xiàn)代設計觀的對話

“以少用多”和“由此及彼”似藝術技巧成熟標志，特別在視覺傳達設計中。它只能從生活的某一側面而不能從一切側面來再現(xiàn)現(xiàn)實。任何形象都不活似構成整體的一部分，重要的是，它能不能概括其它部分。視覺傳達設計中常常有充滿畫面的掩面特寫，一雙手，一雙眼，一個動態(tài)，一個表情，只要選擇最富有代表性的現(xiàn)象，而且著重于表現(xiàn)某些特征，就能成為“言簡意駭”的好作品。盡管構圖簡單，卻要求表現(xiàn)出一定的、吸引人的意境。在意境中，將作品中要所指的那部分集中處理，觸動欣賞者的感觀經驗，引起聯(lián)想，進而達成與設計作品的對話交流?！芭c其令人愛，不如使人思”，這正是好的視覺傳達作品所必須具備的品質。

表現(xiàn)意境要有手段，我們稱之為“意匠”?！敖场痹谒囆g家心目中有貶義，如常用“匠氣”來評價缺乏靈動意韻的作品。但也有褒義，如“匠心獨運”。制作、加工手段的高低，在一定程度上說明作者成就的高低。唐代詩人杜甫說“意匠慘淡經營中”、“語不驚人死不休”，說明藝術境界的產生一定要有“意匠”的煞費苦心。古代“意匠”具體到工藝品，經過了選材(取精粹部分)，剪裁(去污存清)，夸張(形象裝飾)，經營位置(構圖)，表現(xiàn)(選擇恰當的手法)，這些也都是現(xiàn)代視覺傳達設計殘須具備的一些創(chuàng)意過程。

第9篇：視覺傳達設計論文范文

關鍵詞：圖形化，視覺化，易讀性，商品化

 

1.圖形在書籍封面設計中應用的重要性

封面設計是人們對書籍的最初印象，在書籍裝幀設計中，占有不容忽視的位置。它的作用不光是保護、裝飾、美化書籍，而且更重要的是承載書籍形象、反映書籍的內容和形式。而在所有的視覺信息當中，圖形無疑是一種很好的凸顯方式，縱觀市場上可以看到的書籍封面設計，無不充斥著以圖形為主流的形式，宣告著讀圖時代的到來。

圖形是書籍封面設計中能夠強化主題的一種重要元素。好的封面圖形設計應該在審美的基礎具有強烈的視覺震撼力，讓人耳目一新。在書籍封面圖形設計中最重要的是研讀封面圖形與書籍內容之間的內在聯(lián)系，并在此基礎上創(chuàng)作出符合讀者審美要求、具有時代感的封面設計。不能僅僅只是圖片的華麗拼接，而是書籍內容精髓的視覺形象化的再現(xiàn)體現(xiàn)作品氣質，使作品得到升華。因此圖形在書籍封面設計的潛力是巨大的，好的圖形是一本書形象的體現(xiàn)，對書籍封面設計起到了至關重要的作用。

2.圖形在書籍封面設計應用的形式

圖形的形式隨著時代的發(fā)展不斷更新其表現(xiàn)的形式，只有變化翻新的圖形應用手段，才能不斷的刺激讀者和消費者的視覺。在科技飛速發(fā)展的時代，只有滿足人們視覺更替的需求。才能真正抓住當代設計的脈搏。論文格式。然而在書籍封面設計的領域圖形應用已經形成了一定的體系，在此體系之下，具體對以下幾種應用形式進行分析。

2.1規(guī)則及不規(guī)則圖形在書籍封面設計中的應用

根據一般情況，在書籍封面設計中，規(guī)則和不規(guī)則構成一種相輔相成的關系，這種互補關系有著格式塔心理學上的深層依據。規(guī)則的圖形傾向于穩(wěn)定、靜止、秩序、規(guī)律，但一味強調規(guī)則會導致畫面語言的單調和刻板；不規(guī)則的圖形傾向于活潑、生動，但走向極端就會干擾正常的視覺秩序。秩序感是人們審美知覺活動中的一條最基本心理學原則，在這種知覺過程中，過于單調常見的圖像引不起人的知覺興趣，太雜亂的圖像又使人茫然，因此書籍封面圖形設計的審美要求就建立在這種簡單與復雜、規(guī)則與不規(guī)則之間。論文格式。所以不規(guī)則圖形在書籍封面設計中的靈活應用可以讓其變的靈活多變。很好的應用規(guī)則及不規(guī)則會讓書籍封面設計產生活躍的氣氛，會帶動閱讀者的情緒。論文格式。巧妙的應用規(guī)則及不規(guī)則圖形會讓封面整個版面的氣氛活躍起來。

2.2正負圖形在書籍封面設計中的應用

正負圖形是平面設計設計所特有的設計手段，以自己獨特的具有很強感染力的簡潔圖形語言傳達多重信息，通過逆向思維深化讀者印象。這種圖形之間巧妙、奇特的構合，要比精確地描繪物像更為不易，在全神貫注于一個物形的同時又能注意到之外的空白處所形成的負形，讓視覺進行多重閱讀，在圖形中尋找、回味，領略其中的妙處，是圖形創(chuàng)意特有的亮點。將這樣的視覺語言引入到書籍封面設計當中，必然在短時間內吸引讀者的視線，不僅如此，讀者還會在圖形的尋找、玩味過程中體會設計師的設計意圖，更加完善的理解設計主題。

2.3變異圖形在書籍封面設計中的應用

在現(xiàn)代書籍封面設計中設計師們除了運用寫實圖形﹑變形圖形來表達自己的設計意圖外，還常常運用變異圖形這一比較特殊的構形手法來表達自己特有的設計意圖。在圖形設計中循規(guī)蹈矩的美麗圖片雖然因能輕松的給人和諧，安定的視覺享受，而被廣大讀者所接受，但是在視覺信息大爆炸的時代，沉悶缺乏變化的形象難以激起人們了解它們的愿望，大腦會把司空見慣的常規(guī)信息處理掉，而把更加新鮮有趣，人們未經熟悉的需要學習了解的信息儲備起來。變異圖形是一種不同于常規(guī)的圖形,是在傳統(tǒng)圖形的基礎上，進行變異的一種圖形,由于其反傳統(tǒng)的思維方法、超常規(guī)的構形方式，對于夸張、變形和奇特的形象,視覺和大腦都會處于緊張和興奮狀態(tài)，記憶將它存儲的可能性顯然更大。變異圖形設計正是利用了視知覺的這一特點,把尋常的東西設計成與我們的習慣性思維相背離的不尋常形象, 它的反常立刻吸引人們的注意,復雜怪異的形象使人產生某種聯(lián)想并給予其個性化的寓意和象征,使審美境界又上了一個層次。在消費市場上也在不斷的獲的認可。

2.4文字圖形在書籍封面設計中的應用

文字的圖形化設計，是以文字為基點從而進行的設計，把文字進行圖形化的設計，是以文字的意思和大體的造型，來體現(xiàn)的，所以文字的圖形化設計，會讓文字有另一種新的視覺表現(xiàn)，突破他以往的造型，從而形成一種新的視覺表現(xiàn)。

使文字的圖像化設計具有文字傳詞答意的準確性的同時又同時具有圖形語言表達的抽象性。文字的圖形化在現(xiàn)代書籍封面設計中應用的非常廣泛，同樣也能夠達到精準的傳達書籍內容信息的意圖。把文字本身當作一種圖形來對待，再加上其本身的文字內涵進行圖形變化含義的延伸。在漢字結構上的圖形化，創(chuàng)意化，讓人們對已有的漢字熟悉的基礎上想象變化后的另一種含義。

3.書籍封面設計傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代圖形的結合

在文化多元化的今天，中國書籍封面設計要想融入國際現(xiàn)代設計的大舞臺，更好地與世界設計進行交流、溝通，成為世界藝術舞臺上的一朵奇葩，就必須在加快熟悉國際通用的設計語言的同時，深度挖掘中國的傳統(tǒng)文化元素，并對兩者進行有益的補充、結構、重組。傳統(tǒng)圖形（紋樣）在書籍封面的應用讓書籍封面變的有內涵，體現(xiàn)中國深厚的文化底蘊。

傳統(tǒng)的圖形加以視覺的表現(xiàn)手法，從新的打散、分割后就變的非常現(xiàn)代化，非常的新穎。傳統(tǒng)的圖形與現(xiàn)代的圖形相結合本身就非常符合中國的國情，會讓書籍封面設計本身就非常的具有表現(xiàn)力，很有穿透性，視覺沖擊力強。

4.結論

圖形設計在書籍的封面設計中起到了很大幫助，因為他不僅僅是傳遞信息的功能，甚至起到了決定性的作用，將書籍封面設計圖形化，視覺化，在第一時間就引起人們關注的焦點，從而使書籍在市場上占有主導地位，所以只有把圖形設計依附在書籍封面設計，才可能使書籍被人們記住，因而圖形在書籍封面設計的應用是有很大前景。

參考文獻

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