家庭育兒論文精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家庭育兒論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：家庭育兒論文范文
改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)，尊重人才，重視教育已也生入人心。近幾年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，人民物質(zhì)生活水平也得到提高，家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳”的心理要求也更為迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑線上，這個(gè)也是早期教育受到廣泛關(guān)注的主要原因之一，同時(shí)這也是新時(shí)期新社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的要求。
隨著政府對(duì)早期教育關(guān)注程度的提高以及教育資金的投入，學(xué)前教育來到了生機(jī)勃勃的春天。這不僅僅是對(duì)學(xué)校老師的挑戰(zhàn)同時(shí)也是對(duì)家庭教育的挑戰(zhàn)。教育不僅僅是學(xué)校的事也是家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
這是在我見習(xí)的期間看到的，去年冬天我在一所公立幼兒園見習(xí)，我所在的班級(jí)是大四班，有一天早上我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)孩子在爭(zhēng)吵甚至還動(dòng)手打人，我上前了解情況，原來是明明想借圓圓的玩具，明明不肯，圓圓就動(dòng)手搶了他的玩具，所以兩人就了打起來。
我和帶班老師鐘老師聊到這一現(xiàn)象時(shí)深有感觸：現(xiàn)在的家庭基本上都是獨(dú)生子女，孩子都是父母的寶貝，深受老人的寵愛，有些家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯脑虿坏貌话押⒆咏唤o老一輩的人幼兒教育論文，這種現(xiàn)象使孩子身上或多或少的帶著一絲驕縱和自私。爸爸媽媽愛，爺爺奶奶、外公外婆寵有什么好吃的也讓著孩子，僅孩子吃，孩子根本不懂的什么叫做分享。
這是發(fā)生在我身邊的事，筱筱的爸爸媽媽每天都忙與做生意根本沒有時(shí)間照顧她。筱筱和外婆住在一起，外公早已去世，而外婆自己開了一個(gè)小店，沒有太多的時(shí)間照顧筱筱，筱筱沒天都一個(gè)人呆在家里，沒有人和她說話，陪伴她的就只有一個(gè)玩具娃娃。。在學(xué)校筱筱也不愛說話，和小朋友們的關(guān)系也很差，從不和小朋友們一起玩，總是獨(dú)來獨(dú)往。
我想這和家庭的教育有很大的關(guān)系，有些家長(zhǎng)甚至存在著這樣的教育誤區(qū)：認(rèn)為教育是學(xué)校的事，孩子送到學(xué)校就是老師的事，教不好就是老師的責(zé)任。
熟不知家庭教育是早期教育的重要組成部分，是家庭生活的重要內(nèi)容，也是父母必不可少的一種永恒的責(zé)任與義務(wù)。父母是孩子的第一任教師，在家庭教育中占有重要的地位。
家庭是幼兒進(jìn)入社會(huì)的橋梁，是兒童進(jìn)入社會(huì)的起點(diǎn)中國(guó)。父母的愛好、言行、行為習(xí)慣對(duì)幼兒都有不可忽視的作用，同樣家長(zhǎng)的期望，，教育態(tài)度對(duì)幼兒的行為，性格的養(yǎng)成也是至關(guān)重要的。
針對(duì)這些現(xiàn)象我認(rèn)為改善家庭教育是十分有必要的，家庭教育的改善可以更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。改善家庭教育我們應(yīng)該怎么做呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)校方面
1、家園合作。促進(jìn)老師和家長(zhǎng)之間的交流糾正家長(zhǎng)的教育誤區(qū)，形成正確的、科學(xué)的教育觀，如請(qǐng)家長(zhǎng)來園參觀了解幼兒的這一天的學(xué)習(xí)生活，在園表現(xiàn)，讓家長(zhǎng)觀看幼兒在學(xué)校的游戲、活動(dòng)，了解幼兒學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
2、舉辦親子游戲促進(jìn)家長(zhǎng)與幼兒之間的交流。
二、家庭方面
1、尊重幼兒。幼兒是有意識(shí)的、有思想的，獨(dú)立、單一的個(gè)體，不是父母的私有財(cái)產(chǎn)更不是父母的附屬品應(yīng)該得到尊重。父母應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)有階段的教育，即促進(jìn)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展而不是只注重智力的發(fā)展。以幼兒的興趣為第一導(dǎo)向，興趣是幼兒最好的老師，父母通過仔細(xì)觀察幼兒潛在的天賦信號(hào)就能發(fā)現(xiàn)幼兒的天賦，并進(jìn)行開發(fā)使其得到發(fā)展。
2、提升父母的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，不少父母認(rèn)為自己的知識(shí)水平差，就在一定程度上放棄了對(duì)幼兒的家庭教育把自己作為父母的職責(zé)僅僅等同于“保姆”的看附義務(wù)，只負(fù)責(zé)幼兒的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教師，是最了解孩子的人也是接觸孩子最多的人。
3、理智地對(duì)待幼兒在成長(zhǎng)過程中遇到的問題。父母在教育幼兒的過程中必然會(huì)遇到這樣或那樣的問題，要想妥善的處理并解決這些問題幼兒教育論文，就必須運(yùn)用科學(xué)、合理的教育方法。譬如：當(dāng)父母心情不好，有事在忙或?qū)τ變禾岢龅膯栴}難以啟齒時(shí)父母往往會(huì)說：去去去小孩子家的問那么多干嘛或者是沒看見我在忙嗎等等，諸如此類的回答只會(huì)挫傷幼兒的好奇心和自信心。再比如當(dāng)父母對(duì)幼兒提出的問題難以做出回答時(shí)父母往往會(huì)做出模棱兩可或者錯(cuò)誤的回答，這不僅僅使幼兒失去一個(gè)觀察事物的好機(jī)會(huì)也可能會(huì)讓孩子形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，在這個(gè)時(shí)候父母可以直接說出媽媽不會(huì)，但是我們可以一起查查書本或者電腦，不僅僅滿足幼兒的好奇心還可以促進(jìn)父母與幼兒之間的感情，這又有什么不可為的呢。
4、讓孩子學(xué)會(huì)愛。在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)孩子，故而孩子受到爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽等等學(xué)許許多多親人得愛，幼兒無時(shí)無刻不被愛所包圍，可是他們卻不懂得用愛來回報(bào)他人，認(rèn)為愛自己是天經(jīng)地義的事兒，并不會(huì)感到珍惜，這是十分可悲的事。針對(duì)這一情況我們可以用故事，兒歌等一些幼兒喜歡的形式或言傳身教的方法讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，幫助他們形成真、善、美的概念，培養(yǎng)幼兒的美好情操。
幼兒時(shí)期的孩子，成長(zhǎng)更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定得使用正確得當(dāng)?shù)姆椒楹⒆哟蛟煲粋€(gè)良好的能激發(fā)幼兒的興趣的環(huán)境
09學(xué)前
39號(hào)
陳鳳英
第2篇：家庭育兒論文范文
家庭是社會(huì)的組成細(xì)胞，每個(gè)家庭由于其組成人員、家庭背景、生活習(xí)慣等方面的不同而呈現(xiàn)出差異性，從而使兒童家庭德育也各有千秋，然而作為家庭教育重要內(nèi)容的兒童家庭德育又有其獨(dú)特之處。
1．兒童家庭德育時(shí)間的隨機(jī)性
家庭德育沒有一定的系統(tǒng)性，沒有固定的課時(shí)安排，沒有非常具體的預(yù)期教育目標(biāo)，父母可以隨機(jī)采取靈活方式對(duì)兒童進(jìn)行道德教育。如打掃房間時(shí)，可以進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的教育，等等。這些看似瑣碎的事情，卻在不知不覺中對(duì)兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的影響。正如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說：“在教育中沒有小事情，你們?cè)谂畠侯^上的一個(gè)結(jié)、一頂帽子、一件玩具——所有這些在兒童生活中都是有極大意義的東西。細(xì)枝末節(jié)是日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻起作用的，整個(gè)生活都是由它形成的。指導(dǎo)這種生活，將是你們最重要的任務(wù)。”[1]父母對(duì)兒童的道德教育就應(yīng)該如此細(xì)致入微，抓住時(shí)機(jī)，靈活施教。雖然有些內(nèi)容并不直接與道德教育相關(guān)，卻也間接地影響著家庭德育的實(shí)效性。
2．兒童家庭德育過程的實(shí)踐性
與學(xué)校德育相比，家庭德育具有更強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)校德育往往是囿于課本上的內(nèi)容，往往是講授式的，兒童很少有實(shí)際體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。家庭德育則更貼近兒童的生活，父母往往是在具體情境中對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，兒童通過切身感受領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容，因而它更側(cè)重于體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)。
3．兒童家庭德育環(huán)境的特殊性
每個(gè)兒童所生活的家庭環(huán)境都有其特殊性，從而使每個(gè)家庭德育的教育內(nèi)容、教育方式、教育效果等呈現(xiàn)出差異性。
二、兒童家庭德育存在的問題簡(jiǎn)析
兒童家庭德育有其自身的特點(diǎn)，如果能夠?qū)ζ浼右猿浞掷茫瑢?huì)增強(qiáng)兒童家庭德育的實(shí)效性。然而由于各種現(xiàn)實(shí)因素的影響，目前兒童家庭德育仍存在一些不容忽視的問題。
1．兒童家庭德育方式單一
由于家長(zhǎng)文化程度的局限性或是認(rèn)識(shí)上的滯后性，致使有些父母雖然對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，也往往只是停留于口頭說教，“言行不一”；有些父母則是等到兒童在道德方面出現(xiàn)了問題，才進(jìn)行說教。
2．兒童家庭德育時(shí)間被擠壓
“望子成龍”是每位家長(zhǎng)的愿望，尤其對(duì)于一些文化素質(zhì)較低的父母來說，他們認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他方面無關(guān)緊要，對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的時(shí)間是少之又少。忽視家庭德育，一方面可能為兒童贏得了“寶貴”的學(xué)習(xí)時(shí)間；另一方面卻也使兒童的健康成長(zhǎng)潛藏著“危機(jī)”。
3．兒童家庭德育內(nèi)容有失偏頗
家長(zhǎng)對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的內(nèi)容某種程度上還只停留在講文明懂禮貌、誠(chéng)實(shí)不說慌、樂于助人等方面，至于如何“學(xué)會(huì)做人”、如何處理好人際關(guān)系、如何樹立遠(yuǎn)大的理想等方面的內(nèi)容卻關(guān)注不夠。
4．兒童家庭德育缺乏教育理性
很多父母對(duì)兒童的期望值過高，他們不顧兒童的實(shí)際情況，盲目地去模仿別人。父母的過高要求往往會(huì)給兒童的心理帶來巨大壓力，有時(shí)這種壓力會(huì)變成動(dòng)力，促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)發(fā)展；有時(shí)卻會(huì)起到負(fù)面效應(yīng)，由于不堪負(fù)重，兒童可能表現(xiàn)出各種反抗行為，其結(jié)果是可想而知的。
5．兒童家庭德育環(huán)境令人堪憂
由于受諸多因素的影響，父母過多地注重兒童的智力發(fā)展，尤其自兒童入學(xué)以后，多數(shù)父母便忽視了兒童的道德教育，并且認(rèn)為以后的教育應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，致使家庭德育環(huán)境處于令人堪憂的境況。一些父母不注重自己的言行，對(duì)兒童產(chǎn)生消極影響。父母與兒童的交往也處于一種不平等的地位，兒童的一切行為必須在他們的限制范圍內(nèi)，兒童失去了應(yīng)有的“自由”。
三、如何增強(qiáng)家庭德育的實(shí)效性
鑒于兒童家庭德育的特點(diǎn)和當(dāng)前存在的問題，我們應(yīng)該采取一些有效措施來增強(qiáng)兒童家庭德育的實(shí)效性，以促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
1．兒童家庭德育應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)性
每個(gè)兒童都生活在一個(gè)個(gè)具體的家庭環(huán)境中，都有其自己的獨(dú)特個(gè)性，俗話說“知子莫若父”，父母可以根據(jù)兒童的性格特點(diǎn)做到有的放矢、因材施教。在這一點(diǎn)上，家庭德育要優(yōu)于學(xué)校德育，學(xué)校德育雖然也提倡因材施教，但因?qū)W校是集體教育，個(gè)別教育要和集體教育結(jié)合起來，而家庭德育可以實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)別教育。父母可以根據(jù)兒童感興趣的事、感興趣的活動(dòng)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃?，使兒童在“玩中學(xué)”、“做中學(xué)”，寓教于樂，并使兒童“自由”發(fā)展，體驗(yàn)豐富多彩的人生。2．在兒童家庭德育中父母應(yīng)以身作則
父母是孩子接觸時(shí)間最多、關(guān)系最密切的人，他們的一言一行對(duì)子女有極大影響?！胺蝻L(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭?！?顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》)上行下效，先施后學(xué)，父母自身的行為就告訴了孩子應(yīng)該怎么做。由于兒童分辨是非的能力有限，而觀察能力和模仿能力很強(qiáng)，父母如能以身作則，做好榜樣的示范作用，兒童通過耳濡目染自然會(huì)把它當(dāng)成理所當(dāng)然的行為。英國(guó)教育家洛克認(rèn)為：“父親應(yīng)當(dāng)以身作則，教導(dǎo)兒童尊敬導(dǎo)師，導(dǎo)師也應(yīng)以身作則，使兒童做他希望他做的事情。導(dǎo)師的行為千萬不可違背自己的教訓(xùn)，除非是存心使兒童做錯(cuò)?！盵2]洛克的話道出了榜樣教育的極端重要性。
3．創(chuàng)設(shè)良好的兒童家庭德育環(huán)境
家庭德育環(huán)境，主要包括人際環(huán)境、心理環(huán)境和文化氛圍等。家庭成員之間要有良好的人際關(guān)系，真正做到人格上的平等、心理上的相容、情感上的融洽。家庭德育環(huán)境的建設(shè)應(yīng)注重文化環(huán)境的熏陶和優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的熏染作用。父母要加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，掌握多方面的知識(shí)，在家庭中形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，并運(yùn)用科學(xué)的教育方法。同時(shí)，家庭德育應(yīng)注重情感教育，父母要“曉之以理，以理服人；動(dòng)之以情，以情感人”。良好的家庭德育環(huán)境，將使兒童“如入芝蘭之室，久而自芳也”。
第3篇：家庭育兒論文范文
懲罰在教育中有著重要作用，家庭教育不能沒有懲罰，合理的懲罰教育有助于兒童改變不良的行為習(xí)慣，有利于促進(jìn)兒童的社會(huì)化，使兒童成就健康的人格。由此可見，合理懲罰教育對(duì)幼兒具有重大的教育意義。
（一）有利于促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化
幼兒的生活是個(gè)人生活和社會(huì)生活的統(tǒng)一，幼兒不僅在個(gè)人生活中探索，而且還與同伴、教師以及父母等他人進(jìn)行溝通交流，這是幼兒個(gè)體社會(huì)化的表現(xiàn)。個(gè)體社會(huì)化要求每一個(gè)社會(huì)成員遵守一定的社會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。如果違背了這些規(guī)范和準(zhǔn)則，不利于社會(huì)的和諧和發(fā)展。柯爾伯格將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分為三個(gè)水平、六個(gè)階段。其中，第一階段為“懲罰和服從傾向”。在這一階段，兒童根據(jù)有形的結(jié)果（處罰與獎(jiǎng)賞）或根據(jù)規(guī)則制定者的權(quán)威來揭示行為的好與壞。凡不受懲罰和服從權(quán)威的行為都是好的，認(rèn)為受到來自權(quán)威者的懲罰的行為是壞的行為，權(quán)威者一般是父母或者教師。行為動(dòng)機(jī)是避免懲罰。這一階段與我國(guó)幼兒期的年齡階段相對(duì)應(yīng)。處于幼兒期的兒童自制力薄弱，缺乏是非善惡觀念，為了滿足自身的需要，容易出現(xiàn)一些不道德的行為。而家庭作為幼兒個(gè)體社會(huì)化的首個(gè)場(chǎng)所，當(dāng)幼兒出現(xiàn)這些違反道德規(guī)則和行為規(guī)范時(shí)，家長(zhǎng)要對(duì)其實(shí)施合理的懲罰教育。通過懲罰教育，幼兒認(rèn)為受到來自家長(zhǎng)的懲罰的行為是壞的行為，并且潛移默化地改變這種不良行為，將好的行為標(biāo)準(zhǔn)逐漸內(nèi)化為自身行為準(zhǔn)則。幼兒犯錯(cuò)誤后受到適當(dāng)?shù)膽土P教育，幼兒可能會(huì)產(chǎn)生一些消極情緒，但要讓其明白有過失就要對(duì)此負(fù)責(zé)。從而有助于培養(yǎng)幼兒責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)幼兒更好地適應(yīng)社會(huì)。
（二）有利于個(gè)體健康人格的養(yǎng)成
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生自殺現(xiàn)象頻繁發(fā)生，他們不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈和復(fù)雜變化的社會(huì)，心理承受能力薄弱，抗挫折能力不強(qiáng)，這與家庭教育和學(xué)校教育的方式有著直接關(guān)系?，F(xiàn)今很多人大力提倡賞識(shí)教育，而反對(duì)懲罰教育，對(duì)孩子一味地?zé)o原則地進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)孩子的自信心。這種教育所造成的后果也是十分嚴(yán)重的，父母的過度保護(hù)造成孩子長(zhǎng)大后缺乏獨(dú)立自主和創(chuàng)新精神，甚至無法正確辨別是非。所以，在家庭教育中，在進(jìn)行賞識(shí)教育的同時(shí)，還要通過適當(dāng)?shù)膽土P教育培養(yǎng)孩子的抗挫折能力，讓孩子自己去經(jīng)歷適當(dāng)?shù)氖『痛煺?。從而有利于孩子能夠正確認(rèn)識(shí)自己，促進(jìn)健康人格的養(yǎng)成。
（三）有利于個(gè)體良好習(xí)慣的養(yǎng)成
心理學(xué)上認(rèn)為，一定程度的緊張、焦慮和畏懼是個(gè)體內(nèi)驅(qū)力的一個(gè)源泉，而內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體行為不可缺少的一種動(dòng)力。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)幼兒出現(xiàn)一種不良的行為習(xí)慣，并且采用傳統(tǒng)的說服教育都沒有達(dá)到預(yù)期的效果時(shí)，就可以對(duì)其實(shí)施適當(dāng)?shù)膽土P教育。幼兒受到懲罰后，他的心理受到了外部刺激的沖擊，對(duì)自己和他人的不合適行為逐漸有了一定的正確認(rèn)識(shí)，潛移默化中認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的重要作用。由此可見，懲罰教育對(duì)矯正不良行為、養(yǎng)成良好習(xí)慣有著重要意義。
二、家庭懲罰教育的理性回歸
懲罰對(duì)于教育而言，如何存在與運(yùn)用問題受到人們的關(guān)注。馬卡連柯說：“正確地和有目的地應(yīng)用懲罰教育是非常重要的。優(yōu)秀的家長(zhǎng)利用懲罰的制度可以做很多的事情，笨拙的家長(zhǎng)不合理地、機(jī)械地運(yùn)用懲罰會(huì)使我們的一切工作受到損失?！奔彝土P教育的理性回歸，家長(zhǎng)要樹立正確的指導(dǎo)思想，恰當(dāng)運(yùn)用懲罰教育的方法。
（一）懲罰的目的是教育
懲罰的目的是教育，懲罰是為教育目的服務(wù)的，并不是為懲罰而懲罰。之所以要實(shí)施懲罰教育，是為了讓孩子意識(shí)到自己不道德的行為，并逐漸改變這種不良行為，從而培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，最終達(dá)到教育的目的。幼兒期是兒童身心發(fā)展的重要時(shí)期，家長(zhǎng)更應(yīng)該注意教育的目的和懲罰的目的。現(xiàn)實(shí)的家庭教育中，只罰不教、以罰代教等現(xiàn)象普遍存在。家長(zhǎng)對(duì)幼兒實(shí)施不合理的懲罰教育，導(dǎo)致幼兒身心疲憊，同時(shí)也影響親子關(guān)系的良好發(fā)展。所以，當(dāng)幼兒出現(xiàn)不良行為習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)要以教育為目的，為促進(jìn)幼兒德、智、體、美諸方面全面發(fā)展，對(duì)幼兒采用合理的懲罰手段。
（二）懲罰堅(jiān)持一致性原則
在家庭教育中，幼兒家庭不同成員之間，在教育觀念、教育態(tài)度以及教育方式上常常出現(xiàn)差異，這種差異容易使得幼兒缺乏安全感和信任感，對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。在對(duì)孩子實(shí)施懲罰教育的問題上，家庭成員之間應(yīng)該達(dá)成一致觀念，而不能出現(xiàn)為了袒護(hù)孩子而指責(zé)懲罰實(shí)施者的現(xiàn)象。只有家庭成員齊心協(xié)力，統(tǒng)一科學(xué)意見，孩子才能健康快樂成長(zhǎng)。
（三）懲罰要適時(shí)適度
懲罰教育也是一種教育藝術(shù)，懲罰需要適時(shí)適度，幼兒家長(zhǎng)在對(duì)幼兒實(shí)施懲罰教育時(shí)要堅(jiān)持這一原則。當(dāng)幼兒出現(xiàn)一些不道德行為時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)進(jìn)行教育，不能延遲教育，這是因?yàn)橛變旱那榫w具有不穩(wěn)定性以及幼兒的思維發(fā)展不具有守恒的特點(diǎn)。家長(zhǎng)要敏感地察覺教育契機(jī)，靈活運(yùn)用教育機(jī)制，對(duì)幼兒實(shí)施教育。當(dāng)幼兒犯錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)大可不必直接使用懲罰教育，可以先對(duì)幼兒進(jìn)行說服教育。說教無效之后，就應(yīng)該及時(shí)采取合理的懲罰教育，讓孩子對(duì)自己不道德行為產(chǎn)生深刻的印象，從而促進(jìn)錯(cuò)誤的改正。家長(zhǎng)在實(shí)施懲罰教育時(shí)，也要注意懲罰的適度性，要根據(jù)自己孩子的具體情況進(jìn)行教育，懲罰過輕，教育效果不明顯，懲罰過重，傷害兒童的自尊。當(dāng)幼兒對(duì)自己不道德行為有所認(rèn)識(shí)時(shí)，懲罰教育就應(yīng)該適可而止。
（四）懲罰與其他教育方法相結(jié)合
第4篇：家庭育兒論文范文
（一）有針對(duì)性的幫助家長(zhǎng)確定正確的教育思想，糾正不良的教育行為，掌握科學(xué)的育兒知識(shí)，讓家庭教育在幼兒教育中發(fā)揮積極作用。家庭和幼兒園的教育優(yōu)勢(shì)最大限度的發(fā)揮出來，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
（二）幫助家長(zhǎng)樹立家庭教育新理念。社會(huì)在不斷發(fā)展，對(duì)孩子的教育也要與時(shí)俱進(jìn)。改變不適合現(xiàn)代的幼兒發(fā)展的教育方法，樹立家庭教育的新理念。
（三）拉近家園之間的距離?，F(xiàn)在的家庭大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)舍不得孩子受一點(diǎn)委屈，導(dǎo)致孩子進(jìn)入幼兒園后家園關(guān)系非常緊張。幼兒園對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的同時(shí)也拉近了幼兒園與家庭的距離，架起了幼兒園與家長(zhǎng)之間的橋梁。
二、幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)存在的問題
（一）指導(dǎo)內(nèi)容不全面不同年齡階段的幼兒各方面的發(fā)展特點(diǎn)都不盡相同，幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容也應(yīng)不同。但是當(dāng)前，幾乎沒有幼兒園能夠根據(jù)每個(gè)幼兒的具體情況進(jìn)行全面的家庭教育指導(dǎo)，在培養(yǎng)思維能力、交往能力、規(guī)則意識(shí)、動(dòng)作發(fā)展、理解能力、閱讀能力等方面均表現(xiàn)出具體的指導(dǎo)性。多數(shù)只是對(duì)幼兒在幼兒園出現(xiàn)的問題或者家長(zhǎng)詢問到的問題進(jìn)行指導(dǎo)。
（二）指導(dǎo)時(shí)間安排不合理在家庭教育指導(dǎo)中指導(dǎo)時(shí)間上的安排做不到與每個(gè)家長(zhǎng)的時(shí)間都不沖突。幼兒園對(duì)家庭教育的個(gè)別指導(dǎo)時(shí)間通常是幼兒家長(zhǎng)接送孩子或開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，時(shí)間短暫，不能針對(duì)幼兒在家庭中的實(shí)際問題對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)、全面的指導(dǎo)；如果專門拿出時(shí)間讓老師到家庭中去進(jìn)行指導(dǎo)又會(huì)使得教師的工作量倍增，這對(duì)于幼兒園來說的確難度非常大。
（三）缺乏更加專業(yè)的指導(dǎo)者通過了解發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)指導(dǎo)者的首選是幼兒教育專家，其次是幼兒的老師，再次是“能運(yùn)用家庭教育指導(dǎo)的理論方法和技術(shù)體系，對(duì)來訪者家庭的親子溝通、家庭教育提供專業(yè)指導(dǎo)幫助”的專業(yè)家庭指導(dǎo)師，最后是有經(jīng)驗(yàn)的幼兒家長(zhǎng)。許多教師由于各方面原因缺乏理論學(xué)習(xí)，針對(duì)孩子出現(xiàn)的一些實(shí)際問題、面對(duì)家長(zhǎng)的咨詢不能指導(dǎo)自如，常常顯得“無話可說”或“手忙腳亂”不知如何是好。
（四）家庭教育迫切需要指導(dǎo)目前，家庭教育迫切需要教師能夠在家庭教育中給予指導(dǎo)，使家庭教育更有利于孩子全面健康的發(fā)展。比如，家長(zhǎng)不能很好的與幼兒進(jìn)行交流、溝通，不能和孩子成為朋友；不懂得如何與反叛期的孩子進(jìn)行溝通等等，這些問題都迫切需要進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)。
三、改善幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)的對(duì)策
（一）指導(dǎo)內(nèi)容全面化在幼兒教育中每個(gè)階段都無法忽視，在孩子成長(zhǎng)過程中，每個(gè)階段所需要的引導(dǎo)是不同的。但是這個(gè)過程幼兒園無法單獨(dú)完成，需要每個(gè)家庭的參與，在這個(gè)過程中大多數(shù)家長(zhǎng)無法對(duì)幼兒進(jìn)行全面、系統(tǒng)、專業(yè)的干預(yù)，所以幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)是不可或缺的。幼兒園有必要對(duì)每個(gè)孩子的教育的不同階段做出合理的規(guī)劃，尤其在為孩子一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)的幼兒階段，要增強(qiáng)改善幼兒體質(zhì)、培養(yǎng)良好習(xí)慣、鍛煉生活能力、養(yǎng)成美好品格等方面給予正面的指導(dǎo)。
（二）指導(dǎo)形式多樣化家庭教育的內(nèi)容是豐富多彩的，指導(dǎo)家長(zhǎng)根據(jù)幼兒的發(fā)展制定合理的培養(yǎng)方案是教師的職責(zé)。因此，不斷改進(jìn)指導(dǎo)形式，讓家長(zhǎng)參與到家庭教育指導(dǎo)中，為幼兒的健康發(fā)展提供更良好的條件。目前，幼兒園開展家庭教育指導(dǎo)的形式主要有講座、家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系手冊(cè)、親子活動(dòng)、電話、短信、QQ等。幼兒園應(yīng)充分考慮家長(zhǎng)的需求，不斷創(chuàng)新指導(dǎo)形式，為了幼兒的健康成長(zhǎng)能夠隨時(shí)隨地運(yùn)用合適的指導(dǎo)形式滿足家長(zhǎng)的需求。
第5篇：家庭育兒論文范文
關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)前兒童；成長(zhǎng)文：童話中的美好
目前，多數(shù)家庭教育專家認(rèn)為，家庭教育有狹義和廣義之分。廣義的家庭教育是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育；狹義的家庭教育，指在家庭生活中，由家長(zhǎng)即家庭里的長(zhǎng)者（主要是父母）對(duì)子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響。家庭教育作為家庭、學(xué)校、社會(huì)教育之一，有其他兩種教育不可替代的作用和意義。家庭教育在注重孩子身體健康的同時(shí)，也要關(guān)注他們的心理健康，并促進(jìn)其社會(huì)適應(yīng)。教育往往是互動(dòng)的，在教育孩子的同時(shí)也成長(zhǎng)了家長(zhǎng)，即家庭教育是家長(zhǎng)和孩子的共同成長(zhǎng)。學(xué)前兒童是一個(gè)特殊的群體，如果說3歲前我們更多關(guān)注了孩子的身體健康，那么3歲后依據(jù)學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，他們還需要心理健康和社會(huì)適應(yīng)。讓我們關(guān)注孩子，了解學(xué)前兒童的一些現(xiàn)狀和特點(diǎn)，從知道他們的心理發(fā)展特點(diǎn)開始，關(guān)注影響心理健康的因素，關(guān)注家庭教育會(huì)有何種影響，掌握一定的家庭教育理念。
一、學(xué)前兒童的家庭教育現(xiàn)狀
（一）家庭教育誤區(qū)
目前學(xué)期兒童家庭教育的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面誤區(qū)：
1、兒童觀落后
。如許多父母對(duì)孩子的身心發(fā)展缺乏了解、教育科學(xué)知識(shí)不足、孩子是附屬品、個(gè)人愿望強(qiáng)加于孩子、天才教育大力宣傳，而出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)現(xiàn)象。
2、教育目標(biāo)失衡。如家長(zhǎng)過高的文化期望、職業(yè)期望、心理預(yù)期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發(fā)展過程，入校后厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；輕能力，認(rèn)為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿足吃穿；輕心理健康，這么小，認(rèn)為他們不需要或漠視忽略了。
3、教育方式不科學(xué)。不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度，如認(rèn)為孩子小或是自己忙，造成教養(yǎng)分離；極端的教育方式，如對(duì)孩子過分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當(dāng)?shù)臐M足一切需要，會(huì)影響孩子的心理健康，會(huì)起適得其反作用。
4、與托幼機(jī)構(gòu)教育相脫節(jié)。如家長(zhǎng)讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學(xué)習(xí)；父母從自己愿望出發(fā)，讓孩子上各種特長(zhǎng)班，而老師則孩子自由發(fā)展。教育內(nèi)容偏差，導(dǎo)致教育力衰弱。
（二）家庭教育的發(fā)展趨勢(shì)
縱觀以上，學(xué)前兒童的家庭教育現(xiàn)狀不容樂觀，教育中存在許多需要解決的問題。同時(shí)也要看到隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變革，家庭結(jié)構(gòu)、父母價(jià)值觀等發(fā)生了明顯變化，也出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)：
1、大教育觀——由狹義的家庭教育向廣義的家庭教育發(fā)展。以往人們把家庭教育單純的理解為關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在更多的家庭關(guān)注孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往等，注重孩子非智力因素的培養(yǎng)；從單向的家長(zhǎng)向孩子實(shí)施教育走向雙向的家長(zhǎng)和孩子相互教育；關(guān)注家庭結(jié)構(gòu)、父母婚姻關(guān)系、家庭人際關(guān)系等家庭生態(tài)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)帶來的潛在影響；從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等多種角度來考察兒童家庭教育等等，學(xué)前兒童的家庭教育逐漸豐富起來。
2、重視對(duì)家庭教育的主要實(shí)施者——家長(zhǎng)的教育。家長(zhǎng)是家庭教育中的關(guān)鍵因素。許多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家長(zhǎng)的教育，他們發(fā)現(xiàn)家庭教育的成敗主要取決于家長(zhǎng)。近年來，家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性日益提高，家長(zhǎng)學(xué)校的興起、家長(zhǎng)刊物的創(chuàng)辦、家教經(jīng)驗(yàn)的交流等為家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提高了平臺(tái)。
3、走向?qū)W習(xí)型家庭。建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，是21世紀(jì)人類社會(huì)的主旋律，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是每個(gè)家庭開啟21世紀(jì)大門的鑰匙。學(xué)習(xí)型家庭是一種較理想的家庭教育模式。在學(xué)習(xí)型家庭中，兒童和家長(zhǎng)都可以受到良好的家庭教育。每個(gè)學(xué)期兒童都是家庭的活躍因素，他們與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，相互分享，促使家庭持續(xù)地、生態(tài)地發(fā)展。
二、學(xué)前兒童的家庭教育特點(diǎn)
學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：
1、啟蒙性。教給孩子的東西，必須是他們周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。
2、復(fù)雜性。家長(zhǎng)不但要撫養(yǎng)孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發(fā)展，注意他們的身體健康，并促其社會(huì)適應(yīng)。
3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著。
4、生活性。由于思維幼兒的直接行動(dòng)性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學(xué)習(xí)的，必須關(guān)注自身的形象。
5、細(xì)致性。大事因小事，家長(zhǎng)應(yīng)給予孩子細(xì)致的照顧和教育，切不可粗心大意。
6、權(quán)威性。由于處于學(xué)前期的兒童，需依附與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在家庭中這種獨(dú)特的作用決定崇高威信。
7、個(gè)性性。每個(gè)人都具有不同的個(gè)性特征，需給予幼兒相適應(yīng)的、有針對(duì)性的教育，即因材施教。
三、學(xué)前兒童的家庭教育須知
（一）了解學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)
學(xué)前兒童是指三歲至六七歲這一時(shí)期，因?yàn)槭莾和竭M(jìn)入學(xué)校以前的時(shí)期。又因?yàn)檫@是兒童進(jìn)入幼兒園時(shí)期所以又叫幼兒期。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、神經(jīng)系統(tǒng)方面。腦重量的增加，3歲兒童的腦重約1011克，相當(dāng)于成人的75%，7歲兒童的腦重約1280克，基本已接近于成人的腦重量(成人平均為1400克)；大腦皮層結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化;腦電波隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展，5~6歲左右是腦電發(fā)展的第一個(gè)明顯加速時(shí)期；約4歲起由于神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，內(nèi)抑制開始蓬勃發(fā)展起來；清醒時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)，3歲兒童睡眠時(shí)間為12~13小時(shí)，5~7歲只需11~12小時(shí)。
2、幼兒的游戲方面。游戲是學(xué)前期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，游戲主要有：創(chuàng)造性游戲、教學(xué)游戲和活動(dòng)性游戲。創(chuàng)造性游戲，是由兒童自己想出來的游戲，目的是發(fā)展兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教學(xué)游戲是結(jié)合一定的教育目的而編制的游戲；活動(dòng)性游戲是發(fā)展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。
3、言語的發(fā)展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數(shù)量增加最快的時(shí)期，其3~4歲詞匯數(shù)量的年增長(zhǎng)率最快，隨著年齡的增長(zhǎng)不斷，詞匯內(nèi)容豐富和深化，詞類范圍先掌握實(shí)詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長(zhǎng)；語法的掌握從簡(jiǎn)單句到復(fù)合句、從陳述句到多種形式的句子、從無修飾句到修飾句。
4、認(rèn)知的發(fā)展方面。隨著言語的發(fā)展，記憶在不斷的發(fā)展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲(chǔ)存容量相對(duì)增長(zhǎng)，對(duì)信息的接受和編碼也在不斷的改進(jìn)，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開始萌芽，言語在幼兒思維中的作用日益增強(qiáng)，最初實(shí)物、數(shù)和類的掌握，抽象邏輯思維的初步發(fā)展。
5、個(gè)性的初步形成和社會(huì)性發(fā)展方面。個(gè)性的初步形成是從幼兒期開始，社會(huì)性也有了進(jìn)一步的發(fā)展。
此中自尊感穩(wěn)定與學(xué)年初期，應(yīng)著重培養(yǎng)。自我意識(shí)發(fā)展總趨勢(shì)是，隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，思維發(fā)展成為兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容，傾犯行為和社會(huì)行為最早出現(xiàn)在此期，在兒童社會(huì)化的過程中，由于社會(huì)的要求，兒童逐步學(xué)會(huì)控制侵犯行為和發(fā)展親社會(huì)行為的同伴關(guān)系，并促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。
學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)總概括為：第一，游戲是學(xué)前期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的主要形式；第二，腦重量已接近成人水平；第三，是口頭言語熟練掌握的關(guān)鍵時(shí)期；第四，認(rèn)知是兒童發(fā)展的中心課題；第五，同伴關(guān)系尤在個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展過程中起著成人無法取代的獨(dú)特作用；第六，品德發(fā)展成為兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容；第七，自尊感穩(wěn)定于學(xué)前期。
（二）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素
1、家庭居住條件。居住條件的好壞，影響到孩子的學(xué)習(xí)和休息的質(zhì)量，也影響著身心的發(fā)展。如隨著城
市獨(dú)門獨(dú)戶的增加，給孩子的同伴交往帶來減少問題應(yīng)引起注意。
2、家庭物質(zhì)條件。為孩子提供物質(zhì)條件，家長(zhǎng)不會(huì)吝惜，但應(yīng)注意理智。
3、家庭結(jié)構(gòu)。父母應(yīng)盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩
子的心理健康發(fā)展。
4、家庭氛圍。氛圍是一種精神環(huán)境。家庭氛圍是衡量教育質(zhì)量的指標(biāo)。父母要為孩子營(yíng)造健康的家庭氛
圍：營(yíng)造和諧、平等、開放、快樂的家庭氣氛。
四、家庭教育的影響
（一）正影響例子
一個(gè)男孩子懂得“一個(gè)有良心的孩子都要回報(bào)養(yǎng)育之恩”的道理后，過生日時(shí)，不在吵著向父母要好吃好玩的，而是去問媽媽：“我是怎樣長(zhǎng)大的？”媽媽告訴他：“你小時(shí)候我的工作很忙，是姥姥把你養(yǎng)大的?！蹦泻⒑芨袆?dòng)，當(dāng)他聽說姥姥60歲生日快到了，便利用課余時(shí)間悄悄地折了60只紙鶴。姥姥生日那天，待全家人的生日禮物都送完后，他把紙鶴竄起的花環(huán)戴到姥姥的脖頸上，并輕吻了姥姥。姥姥感動(dòng)得哭了，她說，這是她今天得到的最好的禮物。
（二）負(fù)影響例子
六歲女孩被祖母關(guān)進(jìn)雞籠致手腳退化，并失語。她未被關(guān)進(jìn)雞籠時(shí)，會(huì)說話，活蹦亂跳；他在竹塊編制的雞籠里生活了一年多，春夏秋冬沒衣服穿，餓哭時(shí)靠鄰居丟點(diǎn)土豆或紅薯進(jìn)雞籠充饑，且雞籠里沒碗；他的媽媽已死，爸爸出門打工去了。他的祖母63歲，他說：“我不但靠不住竹子（指女孩父親），更想不到筍子（指女孩）的福。”他的祖母由于伴侶已死去在和別人談戀愛、她只關(guān)心她會(huì)自己不會(huì)坐牢、她還嫌給女孩洗衣服麻煩。
無論從家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、健康方面來選擇，什么樣的家庭教育讓我們覺得舒心，無疑是正面影響的家庭教育。家庭教育是潛移默化、是潤(rùn)物細(xì)無聲，更需要實(shí)際行動(dòng)。讓我們相信，播種愛，收獲愛。
五、學(xué)前兒童的家庭教育策略
（一）堅(jiān)持家庭教育的原則
1、一致性原則。指對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，家庭、社會(huì)、學(xué)校之間要協(xié)調(diào)一致，密切配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫，決不能各行其是、唱對(duì)臺(tái)戲，或是前后矛盾、出爾反爾。
2、兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。
3、三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵(lì)孩子，給他正面積極的教育，切忌給孩子頭目中灌輸恐怖、迷信之類的東西。二是以賞識(shí)教育為主。對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)是孩子成長(zhǎng)過程中不可缺少的一種教育方法，本質(zhì)在于善待生命、尊重生命。采用賞識(shí)教育，如給孩子一個(gè)擁抱，親親孩子的臉。當(dāng)然不是容忍每一個(gè)錯(cuò)誤，也不是溺愛，而是發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，挖出他們的潛能，引導(dǎo)他們走向成功。三是以細(xì)節(jié)教育為主。要在孩子成長(zhǎng)過程中，特別是在學(xué)習(xí)和游戲過程中，善于捕捉具有教育意義的細(xì)節(jié)，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)形象具有啟發(fā)性、說理性的教育。讓孩子在玩和學(xué)習(xí)過程中就自然而然地接受了教育，快樂地收獲了知識(shí)。
當(dāng)然，適當(dāng)?shù)姆疵娼逃?、?jì)劃教育和批評(píng)教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是必要的。
4、四尊重原則。一是尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把握好規(guī)律，遵守好這些規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育能取得佳效。二是尊重孩子的權(quán)利。要相信自己的色孩子是獨(dú)一無二的，有自己的小天地，不能把孩子當(dāng)成自己的財(cái)產(chǎn)，孩子有平等交流、玩等的權(quán)利。三是尊重家庭成員的意見。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長(zhǎng)。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見，形成教育孩子的孩子的合力。
一些重要問題上，可事先達(dá)成一致，避免當(dāng)孩子的面唱反臺(tái)戲。四是尊重家庭教育的特點(diǎn)。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點(diǎn)，采取適用家庭教育的方式方法，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。
5、全面發(fā)展原則。指在培養(yǎng)孩子的德、智、體、美和勞動(dòng)技能這五方面全面發(fā)展，不可偏廢。德育在兒童個(gè)性和諧發(fā)展中應(yīng)居首位；美育是教孩子從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美；體育要根據(jù)孩子的具體情況來選擇；勞育是培養(yǎng)孩子正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的作風(fēng)，使兒童獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能；智育必須全面發(fā)展，防止偏科。個(gè)性的全面發(fā)展，是各方面都達(dá)到基本素質(zhì)，并能相互促進(jìn)，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。
（二）家庭教育切記誤區(qū)
1、心理誤區(qū)。由于我們未完成的夢(mèng)想或由于社會(huì)壓力逐漸加大，我們希望從孩子身上得到補(bǔ)償，希望越大，那么我們的孩子壓力越大。壓力超出負(fù)荷，造成的后果不僅是身體，還有心理和社會(huì)的不適。我們不
可以把自己的興趣愛好強(qiáng)加給孩子。
2、教育誤區(qū)。知心姐姐盧勤把溺愛歸納為三種類型：代替型、看管型、滿足型，即雞媽媽似的溺愛。愛，不能只是看管、代替和滿足，我們的孩子還需要放開，如果說孩子是風(fēng)箏的話，父母應(yīng)是那根風(fēng)箏線，起著引導(dǎo)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)，并把握好度的作用。讓他們?nèi)?shí)踐，有一天他們會(huì)創(chuàng)造比我們更強(qiáng)的未來。
3、形象誤區(qū)。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜樣。要想孩子成為什么樣的人，我們要做好自己。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”播撒一粒種子，生長(zhǎng)出來的的確還是瓜和豆，關(guān)鍵在于他們有什么作用。
4、行為誤區(qū)。耳濡目染，定型思維，驅(qū)之不去。父母的行為，每天都影響著孩子的感受，影響著他的思維意識(shí)、價(jià)值觀念、習(xí)俗好惡、道德品質(zhì)和社會(huì)公德的形成及其心理健康。父母要以身作則，把自己的孩子教育好，培養(yǎng)他們成為明天社會(huì)所需要的一代。
5、語言誤區(qū)。家庭教育是靠家庭語言來完成的，父母的語言是孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，愛的語言多了，有一天會(huì)有愛的成果收獲?？隙ǖ恼Z言，是孩子成長(zhǎng)的信息，讓他們相信自己，才會(huì)有邁出前腳的一步。
（三）家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)并丟掉不健康心態(tài)
1、父母要提高自身的人格素質(zhì)。一是提高自身的人格的修養(yǎng)，要自尊自愛自強(qiáng)，充滿自信心和責(zé)任心。
二是要提高自身的家庭教育素養(yǎng)。父母家庭教育需要一定的人際關(guān)系、心理學(xué)、知識(shí)等和不斷學(xué)習(xí)。如歸因方面，父母對(duì)孩子應(yīng)有正確的歸因，避免歸因偏見，例如行為中心偏見在知覺他人時(shí)，是因?yàn)椤八褪沁@樣的人”，而不是認(rèn)為許多情景因素在影響他的行為；自我暴露方面，可適當(dāng)向孩子暴露一些父母也有的不足之處，也需不斷學(xué)習(xí)，讓我們的孩子和我們是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子溝通，做到榜樣效應(yīng)，讓孩子知道回報(bào)；學(xué)習(xí)方面，沒有天生做父母的父母，只有學(xué)去做怎樣做父母的父母。
2、丟掉不健康心態(tài)。一是丟掉補(bǔ)償心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往創(chuàng)造出平常中的不平常。有了平常心，多幾分理智多幾分愛，畢竟目前我們知曉的一代圣君朱元璋，一代偉人如等，他們的成長(zhǎng)經(jīng)過或長(zhǎng)或短的歷練。他們的父母也是平常人，奉獻(xiàn)的是一顆平常心，擁有的是一個(gè)不平常的孩子。當(dāng)然，英才豪杰畢竟也只是少數(shù)的少數(shù)，不可以把昨天自己未實(shí)現(xiàn)的愿望加給孩子，因?yàn)楹⒆铀凶约旱乃枷耄憧梢越o他愛。二是丟掉反常心。父母拿自己的孩子與別人的孩子比較，俗話說，人外有人，天外有天，比總是沒有盡頭的，用一顆平常心去培養(yǎng)孩子，相信有一天，他一定會(huì)找到自己的歸屬，也許還會(huì)讓你大吃一驚。因?yàn)楸犬吘故怯泻Φ?，花時(shí)間去吹捧，還不如花時(shí)間去賞識(shí)孩子的長(zhǎng)處，讓他得到應(yīng)有的發(fā)展。三是丟掉虛榮心。孩子考試好了，到處?kù)乓?，好似在自己臉上貼了金。反之，則拳打腳踢、冷眼相待，把缺點(diǎn)看成是孩子的恥辱，把特長(zhǎng)當(dāng)成孩子的搖錢樹……虛榮，跨進(jìn)了門檻，你意識(shí)到了嗎？作為父母，只是一個(gè)領(lǐng)路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追尋他們一生，虛榮會(huì)害了孩子，也會(huì)害了自己。四是丟掉懼怕心。生個(gè)女孩怕受欺，生個(gè)男孩怕學(xué)壞。父母要培養(yǎng)女孩勇敢面對(duì)的精神，遇事不慌不亂，授予她一定的自我保護(hù)意識(shí)；培養(yǎng)男孩的責(zé)任心，告訴他的責(zé)任是什么，如在家保護(hù)家園，長(zhǎng)大保衛(wèi)祖國(guó)等。懼怕并不會(huì)解決什么，關(guān)鍵在于怎么樣才是保護(hù)。
（四）家庭教育中的健康關(guān)注
1、衣與健康。如新衣服上有大量病菌，新買時(shí)，應(yīng)先洗后穿，且孩子的衣服單獨(dú)洗滌護(hù)理，衣服注意儲(chǔ)存，出現(xiàn)霉斑會(huì)傷害到孩子；服裝原料為棉、麻等，種植中使用殺蟲劑、化肥和草劑等，導(dǎo)致農(nóng)藥殘留于纖維中，傷害寶寶的皮膚；儲(chǔ)存面料時(shí)使用的防腐劑，會(huì)導(dǎo)致過敏，呼吸道疾病。
2、食與健康。合理膳食應(yīng)遵循三條基本原則：即全面供給、平衡供給、合理烹調(diào)。
3、住與健康。如噪聲影響身心健康，一般認(rèn)為強(qiáng)度在55~65分貝以上的對(duì)人體會(huì)造成傷害的聲音便是噪聲。如水受到污染，人體的健康首當(dāng)其沖受到傷害，有可能導(dǎo)致某XI疾病的發(fā)生和傳播。作為父母，我們要盡量避免噪聲。孩子的生存空間不外乎三個(gè)：家居空間、社區(qū)空間、學(xué)校空間。家居空間中，父母對(duì)孩子的教育態(tài)度影響是第一位的；居住環(huán)境，孩子的玩伴應(yīng)是父母選擇住房的一個(gè)重要因數(shù)；優(yōu)美的校園景觀、奮發(fā)向上的同學(xué)、愛業(yè)敬業(yè)的老師構(gòu)成整個(gè)學(xué)?？臻g。
4、行與健康。人的行為是健康狀態(tài)的反映。對(duì)于處于學(xué)前期的兒童著重在于培養(yǎng)行為，以促其社會(huì)適應(yīng)。需要從同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主決策能力能力等方面來培養(yǎng)。
（五）手拉手——反饋檢驗(yàn)
1、幫孩子開啟“我能行”大門。盧勤把“我能行”歸為六種力量：一是賞識(shí)的力量——相信你能行。成人賞識(shí)的目光，能使孩子創(chuàng)造出奇跡；二是信任的力量——你很重要。在信任中長(zhǎng)大的孩子充滿自信；三是發(fā)現(xiàn)的力量——你是奇跡。學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的力量，金子就在你身邊；四是評(píng)價(jià)的力量——你真棒。評(píng)價(jià)是一種力量，適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能生發(fā)出一種能力；五是合作的力量——朋友需要你。學(xué)會(huì)與人合作市成功的開始。六是創(chuàng)新的力量――你能做得更好。成功只留給那些具有我能做得更好的心態(tài)人。
2、幼兒心理健康標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)。有正常的智力活動(dòng)，能表現(xiàn)出與其年齡相符的行為和能力；樂于同人交往，如樂于交朋友、待人熱情；情緒飽滿愉快，如對(duì)事物能夠表現(xiàn)出情緒安定、愉快、樂觀向上；性格開朗活潑，如心情開闊、天真、樂觀、積極向上、心地善良；能夠悅納自己，如自信心強(qiáng)，能努力地做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；有良好的適應(yīng)性，如能主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，生活自理能力較強(qiáng)，面對(duì)困難勇敢克服；有正常的行為方式，表現(xiàn)為：行為舉止與年齡相一致、行為方式與社會(huì)角色相一致、反應(yīng)強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度相一致、行為總體一致，不是忽冷忽熱喜怒無常。
3、家長(zhǎng)的角色。家庭環(huán)境中家長(zhǎng)應(yīng)扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的領(lǐng)導(dǎo)、孩子的兼職教師、孩子的保健醫(yī)生、孩子的榜樣和導(dǎo)游。家長(zhǎng)要尊重和信任孩子，與孩子平等交流、做孩子的朋友；平時(shí)做孩子的朋友，關(guān)鍵時(shí)做孩子的領(lǐng)導(dǎo)，在一些原則問題和重大事項(xiàng)上必須由家長(zhǎng)做最終的決策，而不能遷就孩子的任性；做孩子的兼職教師，講應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)給孩子樹立榜樣，帶著孩子去做；開明的家長(zhǎng)不做“轎夫”，而當(dāng)“導(dǎo)游”，引導(dǎo)孩子在人生旅途中前行憑借自己的知識(shí)和閱歷，向孩子介紹“旅行”路線；還要關(guān)注他們的身心健康。
[1]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1995.195－269.[/M]
[2]吳增強(qiáng)等.現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)[M].上海：科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1998(05).a，411－412.b，422.[/M]
[3]張瑞芳.縱觀我國(guó)學(xué)前兒童家教的歷史和現(xiàn)狀[EB/OL].
[4]楊浩然.家庭教育的金鑰匙[M].青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2007(09).a，7－23.b，31—44.[/M]
[5]盧勤.好父母好孩子[M].桂林：漓江出版社，2005(04).a，6－20.b，139－151.c，201－219.[/M]
[6]宋寧等.班級(jí)心理教育手冊(cè)：幼兒版[M].太原：希望出版社，2009(05).4－6.[/M]
[7]鄭曉邊.心理變態(tài)與健康[M].合肥：安徽人民出版社，2000.6.[/M]
第6篇：家庭育兒論文范文
有關(guān)攻擊的起源和發(fā)展，已有的關(guān)于兒童早期攻擊的研究顯示，人在嬰兒期就出現(xiàn)了身體攻擊，言語攻擊在會(huì)說話后出現(xiàn)。攻擊行為在3~6歲出現(xiàn)第一個(gè)高峰，10~11歲出現(xiàn)第二個(gè)高峰。其中，身體攻擊出現(xiàn)在2~3歲，言語攻擊出現(xiàn)在3~5歲，敵意性攻擊出現(xiàn)在童年中期。關(guān)于兒童攻擊行為的穩(wěn)定性有研究表明，具有攻擊性的嬰幼兒5歲時(shí)依然具有攻擊性；而且芬蘭、冰島、新西蘭以及美國(guó)進(jìn)行的縱向研究表明，兒童在3~10歲表現(xiàn)出的抑郁、暴躁和攻擊行為能夠很好地預(yù)測(cè)其以后是否容易出現(xiàn)攻擊和其他傾向。休斯曼及其同事對(duì)600名被試驗(yàn)者進(jìn)行了為期22年的追蹤，表明8歲時(shí)具有高攻擊性的兒童通常在30歲時(shí)也比其他人更有敵意。王美萍（2010）研究親子關(guān)系與青少年社會(huì)適應(yīng)的聯(lián)系時(shí)探討了遺傳和環(huán)境的影響，研究結(jié)果顯示，母親積極教養(yǎng)、家庭功能與攻擊及內(nèi)外化問題行為間存在負(fù)向關(guān)系，表明積極教養(yǎng)、良好的家庭功能是攻擊及內(nèi)外化問題的保護(hù)性因素。在SabineStoltz等人（2013）的研究中也指出，父母教養(yǎng)方式也是社會(huì)環(huán)境對(duì)攻擊行為的一個(gè)有風(fēng)險(xiǎn)的影響因素，在消極的父母教養(yǎng)方式中，不一致的懲罰和過度反應(yīng)對(duì)兒童的攻擊行為都有顯著性影響。帕特森觀察了有關(guān)高攻擊型兒童的家庭中父母與孩子之間的交往模式，發(fā)現(xiàn)僅關(guān)注父母的教養(yǎng)方式還不能完全解釋兒童的失控行為。高攻擊型的兒童似乎生活在反常的家庭環(huán)境中，其家庭氛圍對(duì)攻擊性的形成有不可忽視的作用。高攻擊型兒童通常生活在爭(zhēng)吵不斷的家庭氛圍中，家庭成員之間不愿意相互交流，即便發(fā)生交流，也往往是采用嘲笑、威脅或其他激進(jìn)的方式而不是親切交談。因此，家庭教育對(duì)預(yù)防和控制兒童攻擊行為的發(fā)生和發(fā)展，具有重要的影響。本文將以攻擊理論為基礎(chǔ)，探討家庭教育策略對(duì)兒童攻擊行為的干預(yù)。
二、攻擊理論
1.本能論。
弗洛伊德認(rèn)為人天生具有生本能和死本能。當(dāng)死的本能轉(zhuǎn)入人體內(nèi)部時(shí)，就通過自我懲罰的形式表現(xiàn)。這種自我懲罰的極端表現(xiàn)就是自殺；當(dāng)死的本能轉(zhuǎn)向外部時(shí)，就會(huì)以敵對(duì)、破壞和謀殺等攻擊形式表現(xiàn)出來。本能論認(rèn)為，應(yīng)該選擇合適的途徑讓這種攻擊性的能量釋放出來，以免它繼續(xù)積累導(dǎo)致疾病或攻擊行為。
2.挫折———攻擊假說。
早期挫折攻擊觀點(diǎn)認(rèn)為，攻擊總是攻擊者受到挫折后的結(jié)果。修正后的挫折———攻擊假說認(rèn)為，某人所期望的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生挫折、憤怒，之后，憤怒使個(gè)體傾向于或準(zhǔn)備好做出攻擊行為。個(gè)體是否做出攻擊行為，部分依賴于他或她的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)事件的理解，以及個(gè)人對(duì)挫折的反應(yīng)方式，也依賴于環(huán)境中是否存在誘發(fā)攻擊的刺激。Berkowitz強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知因素的重要性?，F(xiàn)在他的學(xué)說被稱為認(rèn)知———新聯(lián)結(jié)模型。
3.社會(huì)學(xué)習(xí)理論。
攻擊行為是在后天的社會(huì)中學(xué)到的行為，攻擊行為的社會(huì)學(xué)習(xí)有兩種機(jī)制。第一種機(jī)制是強(qiáng)化，即如果一個(gè)人的個(gè)別行為得到獎(jiǎng)勵(lì)，則這個(gè)人就有可能在今后去重復(fù)這一行為；而當(dāng)該行為遭到處罰，則他就不可能去重復(fù)這一行為。第二種機(jī)制是模仿，即攻擊行為是模仿的結(jié)果。
4.信息加工理論。
Dodge在20世紀(jì)80年代提出了關(guān)于攻擊的社會(huì)信息加工模型，模型概括了一個(gè)特定社會(huì)刺激后所產(chǎn)生的一系列心理過程。該過程包括五個(gè)步驟：第一步是對(duì)輸入信息的譯碼。譯碼是感知操作過程，個(gè)體選擇性地輸入情境中對(duì)他重要的特定線索；第二步為解釋過程。個(gè)體在知覺情境中的線索之后，把這些信息與他已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，再為所獲得的線索做出可能的解釋；第三、四步是尋找反應(yīng)、決定反應(yīng)階段，這就是信息反映的決策階段；最后，兒童進(jìn)入執(zhí)行自己選擇的反應(yīng)階段。
三、控制攻擊行為的家庭教育策略
1.教授幼兒宣泄情感。
幼兒的情緒自控能力較差，在憤怒等消極情緒的激發(fā)下容易出現(xiàn)攻擊行為。因此要教會(huì)幼兒懂得宣泄與傾訴自己的感情，引導(dǎo)其將某些情感發(fā)泄于替代物（比如玩具），通過活動(dòng)轉(zhuǎn)移幼兒的注意力等。
2.引導(dǎo)有攻擊行為的幼兒進(jìn)行移情換位。
正常兒童會(huì)發(fā)展共情能力，當(dāng)兒童看到受害者痛苦時(shí)，就會(huì)停止攻擊，然而，攻擊性很強(qiáng)的人很難共情。因此，應(yīng)該幫助攻擊性兒童發(fā)展移情的能力。比如，家長(zhǎng)給幼兒指出，攻擊行為會(huì)給別人帶來痛苦，然后，再讓幼兒換個(gè)位置想象，如果自己是受害者，將會(huì)有怎樣的感覺和心情。
3.創(chuàng)造非攻擊性的環(huán)境。
提供能降低沖突發(fā)生可能性的游戲場(chǎng)所，是減少兒童攻擊行為的一種簡(jiǎn)單有效的方法。例如，家長(zhǎng)可以拿走或不提供機(jī)槍、坦克、橡膠刀等具有攻擊性的玩具，這些玩具通常會(huì)刺激兒童產(chǎn)生暴力幻想和攻擊行為。對(duì)于活動(dòng)劇烈的游戲要提供充足的空間，這樣有助于減少?zèng)_撞、擁擠、淺盤等偶然事件的發(fā)生，避免事件升級(jí)為敵意沖突。
4.消除攻擊產(chǎn)生的強(qiáng)化結(jié)果。
消除攻擊產(chǎn)生的強(qiáng)化結(jié)果可以通過兩種技術(shù)，第一，不匹配反應(yīng)技術(shù)，這是一種非懲罰性的行為矯正方法，成人在忽略兒童不受歡迎的行為的同時(shí)，還要強(qiáng)化那些與此不一致的行為。第二，隔離技術(shù)，這是一種懲罰形式，讓表現(xiàn)出不良行為的兒童離開當(dāng)前情景，直到兒童準(zhǔn)備表現(xiàn)更恰當(dāng)?shù)男袨椤?.社會(huì)認(rèn)知干預(yù)。家長(zhǎng)應(yīng)授予兒童各種社會(huì)技巧，引導(dǎo)策略選擇及行為反應(yīng)。比如，在問題解決方法上教導(dǎo)孩子更注重言語溝通，還有談判協(xié)商、請(qǐng)求援助、撤退等其他非攻擊行為方式，而不采用打架、爭(zhēng)吵等攻擊的行為。
四、結(jié)論
第7篇：家庭育兒論文范文
(一)文化資本內(nèi)涵
家庭文化資本主要指兒童父母擁有的具體形態(tài)、客觀形態(tài)及制度形態(tài)的文化資本。從家庭教育的角度來看，具體表現(xiàn)為家庭的文化氛圍、父母對(duì)子女的教育期望、家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式以及親子之間的對(duì)話交流情況等?？陀^形態(tài)的家庭文化資本包括家庭的書籍、繪畫、古董、道具、工具及機(jī)械等物質(zhì)性文化財(cái)富。制度形態(tài)的家庭文化資本包括父母的學(xué)歷、職業(yè)資格等。布迪厄十分重視家庭文化資本對(duì)兒童學(xué)術(shù)成就的影響。他解釋說:“教育行為中產(chǎn)生的學(xué)術(shù)性收益，依賴于家庭預(yù)先投資的文化資本?！?/p>
(二)流動(dòng)兒童家庭文化資本的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)
與城市兒童相比，流動(dòng)兒童家庭文化資本普遍不足，其對(duì)流動(dòng)兒童學(xué)業(yè)成就的影響存在于學(xué)校、家庭、社會(huì)等多個(gè)教育場(chǎng)域(Field)，并在家庭教育中表現(xiàn)最為突出。本次研究選擇了合肥、安市、大慶和綏化四個(gè)城市的小學(xué)和初中各一所，對(duì)這八所學(xué)校符合流動(dòng)兒童標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)行了問卷調(diào)查，共回收有效學(xué)生卷399份，家長(zhǎng)卷226份，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下。
1．具體形態(tài)家庭文化資本狀況。主要體現(xiàn)在家庭的文化氛圍、教育觀念、家長(zhǎng)對(duì)子女的教育期望、家庭的教養(yǎng)方式以及親子之間的對(duì)話交流情況等。流動(dòng)兒童家長(zhǎng)對(duì)于子女受教育程度的期望普遍較高，82．7%的家長(zhǎng)希望自己的孩子接受大學(xué)以上程度的教育。在被調(diào)查的兒童中，18．3%反映家長(zhǎng)經(jīng)常輔導(dǎo)自己功課，16．8%的兒童反映家長(zhǎng)不輔導(dǎo)，23．8%的兒童反映家長(zhǎng)輔導(dǎo)不了。42．6%被調(diào)查兒童表示家長(zhǎng)最關(guān)心自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)身體健康和品德修養(yǎng)方面的關(guān)注分別占29．3%和23．3%，而心理健康和特長(zhǎng)發(fā)展幾乎不在流動(dòng)兒童家長(zhǎng)關(guān)注的范圍內(nèi)。選擇家長(zhǎng)經(jīng)常主動(dòng)與自己交流、主動(dòng)給自己買輔導(dǎo)書、節(jié)假日帶自己去圖書館的兒童分別占39．8%、26．8%和10．5%，而反映父母從不主動(dòng)與自己交流、主動(dòng)給自己買輔導(dǎo)書、節(jié)假日帶自己去圖書館的兒童分別占3．1%、11．3%和29．8%。
2．客觀形態(tài)的家庭文化資本。包括家庭中的書籍、學(xué)習(xí)用具、電腦等物質(zhì)性文化財(cái)富。
3．制度形態(tài)的家庭文化資本。包括父母的學(xué)歷證書、職業(yè)資格等。
二、流動(dòng)兒童家庭教育的現(xiàn)狀解構(gòu)———文化資本的制約
盡管流動(dòng)兒童家長(zhǎng)普遍有著強(qiáng)烈的改善家庭教育現(xiàn)狀的訴求，但其家庭文化資本的短缺仍使其家庭教育無法避免地顯現(xiàn)出先天的不足:
(一)文化資本制約流動(dòng)兒童家庭教育的內(nèi)容與形式
調(diào)查結(jié)果顯示，流動(dòng)兒童家長(zhǎng)因其自身文化能力有限，對(duì)子女教育的參與意識(shí)和參與能力不足，與子女交流不夠，家庭文化氛圍不濃，教育觀念存在明顯偏差。流動(dòng)兒童家庭文化資本的這一特質(zhì)直接影響了流動(dòng)兒童的文化資本積累。布迪厄認(rèn)為，文化資本的再生產(chǎn)是一種社會(huì)化的結(jié)果，是間接再生產(chǎn)，而這一過程的媒介就是教育。其中家庭教育更多以一種潛移默化的方式使子女獲得上輩人的“慣習(xí)”(Habitus)。如果這種教育與社會(huì)的需要一致，那么便具有積極價(jià)值，反之，便成為一種消極因素，即“是進(jìn)行具有否定性價(jià)值的早期實(shí)施教育(浪費(fèi)時(shí)間，并且是雙重地浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)楸仨毣ǜ嗟臅r(shí)間改正早期實(shí)施教育所產(chǎn)生的效果。)”然而，深受農(nóng)村場(chǎng)域文化浸潤(rùn)的流動(dòng)兒童家庭即使全力以赴也大多難以消除與城市兒童家庭的文化差異，學(xué)校所代表的文化是典型的城市文化?；谶@種天然的文化劣勢(shì)，流動(dòng)兒童家長(zhǎng)往往更多地在家庭教育中表現(xiàn)出混亂與無助的一面。美國(guó)學(xué)者查爾曼認(rèn)為，低階層親子間較少有口頭交往，特別缺少互動(dòng)的、正式的靈活交往類型。他們與子女之間很少有正式的談話機(jī)會(huì)，缺乏相互交流，也缺乏正式交流的語境。由于流動(dòng)兒童家長(zhǎng)對(duì)提高自身文化能力和家庭文化產(chǎn)品建設(shè)重視程度不夠，難以打破慣習(xí)的束縛，尤其缺少在思想、文化方面的“充電”，使得體現(xiàn)家庭教育特點(diǎn)的“潛移默化”、“言傳身教”的積極作用大打折扣，使家庭內(nèi)代際文化資本傳遞內(nèi)容十分有限，且偏離主流文化，并蔓延到學(xué)校教育等場(chǎng)域，從而使流動(dòng)兒童無法超越“身份”的限制，被動(dòng)實(shí)現(xiàn)著社會(huì)地位的消極復(fù)制。
(二)文化資本欠缺制約流動(dòng)兒童家庭教育的途徑與方法
調(diào)查顯示，流動(dòng)兒童家庭客觀形態(tài)文化資本缺乏，文化商品少，電子設(shè)備和圖書、報(bào)刊雜志擁有量甚至低于農(nóng)村兒童。受自身文化水平和經(jīng)濟(jì)水平的限制，流動(dòng)兒童家長(zhǎng)很少帶孩子去游樂園、圖書館，這客觀上抑制了流動(dòng)兒童的文化消費(fèi)。在當(dāng)前信息技術(shù)大量進(jìn)入教育領(lǐng)域，“慕課”(MOOC)悄然興起的背景下，合理利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源尤為重要，而流動(dòng)兒童家庭一方面因經(jīng)濟(jì)資本不足限制了電腦、圖書等文化產(chǎn)品的購(gòu)置，另一方面因文化資本(尤其是身體形態(tài)文化資本)欠缺導(dǎo)致對(duì)書籍、網(wǎng)絡(luò)等教育資源的認(rèn)識(shí)和管理能力不足，家長(zhǎng)要么不允許孩子使用，要么就放任使用。制度形態(tài)文化資本的缺失使多數(shù)流動(dòng)兒童父母在城市中難以獲得較高的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，自覺的卑微意識(shí)使他們不再愿意沿襲農(nóng)村傳統(tǒng)的家教方式，但又缺乏習(xí)得新的教育方式的能力和途徑。流動(dòng)兒童家庭多以租房為主，居住環(huán)境往往不佳。即便生活在環(huán)境較好的社區(qū)，流動(dòng)兒童家庭也往往較少參與社區(qū)文化活動(dòng)，缺乏對(duì)豐富的社區(qū)文化資源的利用，加之交往對(duì)象主要以地緣和親緣為主，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)比較單一和封閉，缺乏與城市兒童及其家庭的有效聯(lián)系，極大地限制了流動(dòng)兒童文化資本的再生產(chǎn)。同時(shí)，多數(shù)流動(dòng)兒童家長(zhǎng)對(duì)“流動(dòng)人口”這一身份帶給自己和子女的不公平待遇采取隱忍和逃避的態(tài)度，如在與教師交流時(shí)往往缺乏信心，甚至逃避一些與教師面對(duì)的機(jī)會(huì)，形成了“自我淘汰”的現(xiàn)象，使其子女在文化資本的獲得機(jī)會(huì)上處于劣勢(shì)。
三、流動(dòng)兒童家庭教育的改進(jìn)路徑———文化資本的提升
“文化資本具有持續(xù)性的影響，一經(jīng)形成就具有了比其他資本更為強(qiáng)大的再生產(chǎn)能力?！焙商m的相關(guān)研究證明，家庭文化資本對(duì)那些來自家庭背景較低的孩子更為重要。提升家庭文化資本是促進(jìn)流動(dòng)兒童家庭教育科學(xué)化，使流動(dòng)兒童更有效融入城市與學(xué)校生活，實(shí)現(xiàn)更廣泛意義上的教育公平的必由之路。流動(dòng)兒童及其家庭“除了通過自身努力來增加文化資本外，還需要獲得政府、學(xué)校與社會(huì)的共同支持?！?/p>
(一)創(chuàng)造公平的人文和制度環(huán)境，促進(jìn)流動(dòng)兒童家庭文化資本積累與傳遞
文化資本的增長(zhǎng)需要時(shí)間和精力的投入，“只有提高了家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，父母才可能投入更多時(shí)間和精力進(jìn)行家庭教育。同時(shí)，父母社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提高也有利于增加其自身的文化資本，”從而有效轉(zhuǎn)化成子女的身體化文化資本。政府部門應(yīng)創(chuàng)造公平的人文環(huán)境和制度環(huán)境，轉(zhuǎn)變觀念，消除歧視，賦予流動(dòng)人口“城市新居民”的身份，給予他們平等的話語權(quán)，營(yíng)造公正平等的社會(huì)氛圍。健全制度，創(chuàng)新體制，形成科學(xué)、規(guī)范的管理模式;出臺(tái)相關(guān)的就業(yè)法律，規(guī)范社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系，打破雙重勞動(dòng)力市場(chǎng)的壁壘，消除流動(dòng)人口和城市居民的身份差異，營(yíng)造公平就業(yè)環(huán)境;制定切實(shí)可行的社會(huì)保障政策，使廉租房等優(yōu)惠政策惠及到流動(dòng)人口家庭，改善流動(dòng)兒童家庭的居住環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口的教育、扶持，持續(xù)開展就業(yè)和技能培訓(xùn);多在流動(dòng)人口聚居的社區(qū)開展文化活動(dòng)，引導(dǎo)流動(dòng)人口家庭成員參與到文化活動(dòng)中來。改善流動(dòng)人口家庭的工作情況和生活狀態(tài)，幫助他們獲得更高的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，促進(jìn)流動(dòng)兒童家庭文化資本的積累和傳遞，使其家庭教育走向科學(xué)化。
(二)創(chuàng)建多元化教育服務(wù)體系，促進(jìn)流動(dòng)兒童家長(zhǎng)文化能力的提升
第8篇：家庭育兒論文范文
關(guān)鍵詞：少子化；日本女性；婚育意識(shí)；社會(huì)地位
中圖分類號(hào)：C924.313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）09-0089-03
一、日本少子化社會(huì)和女性的婚育意識(shí)
少子化是指生育率下降，造成幼年人口逐年減少的現(xiàn)象。日本厚生勞動(dòng)省的《將來人口推計(jì)報(bào)告》稱，1995年后出生的人，估計(jì)20%將一生不婚不嫁。這個(gè)結(jié)果將導(dǎo)致日本人口呈直線下降的趨勢(shì)，預(yù)示20年后的日本境遇不容樂觀，其主要決定于具有生育能力的女性的婚育意識(shí)的變化.。
（一）日本少子化社會(huì)現(xiàn)狀
日本政府在2004年版的《少子化社會(huì)白皮書》中，將少子化社會(huì)①定義為“總和生育率②遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口更替水平，③少年兒童人口總數(shù)比65歲及以上的老年人口還少的社會(huì)”。
根據(jù)厚生勞動(dòng)省統(tǒng)計(jì)情報(bào)部《人口動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)》顯示，2006年的1973年至2006年期間日本出生人口及總和生育率的變動(dòng)情況，1973年日本出生人口數(shù)約為209萬，1983年減少到約151萬人，到2006年下降到約109萬人，在30年的時(shí)間里減少了近一半。日本要維持同一人口規(guī)模的“人口置換水平”的總和出生率為2.07（以2003年為基準(zhǔn)），但是2003年日本的總和出生率只有1.29。生育子女?dāng)?shù)量持續(xù)減少意味著日本在過去30年多年來一直處于少子化狀態(tài)，這個(gè)狀況目前還沒有得到較大的緩解，少子化問題依然很嚴(yán)重。
根據(jù)日本省局（國(guó)告）的1947～2004 年日本人口年齡結(jié)構(gòu)變動(dòng)情況顯示，少年兒童人口（未滿十五歲人口）占總?cè)丝诘谋壤秊?5.3%，到2004年僅占總?cè)丝诘?3.89%，而老年人口（65歲及以上人口）到1947年的4.8%漲到2004年的19.48%，15-64歲的勞動(dòng)年齡人口的比重，從1947年的59.9%，持續(xù)上升到1990年的69.5%之后開始轉(zhuǎn)為下降，2004年減少到66.63%，不到60年的時(shí)間，出生率下降近三分之一，老年化比重上升四倍，生產(chǎn)年齡人口也在不斷減少。④
由此可見，少子化導(dǎo)致老齡化、勞動(dòng)力不足、社會(huì)保障崩潰等一系列問題，提高人口出生率是當(dāng)前日本面臨的重大課題之一。
（二）女性婚育意識(shí)變化下晚婚、晚育、不育的現(xiàn)狀
女性婚育意識(shí)是指女性15歲至64歲有生育能力人群，對(duì)結(jié)婚、妊娠、養(yǎng)育子女的意欲。日本人口出生率的下降與日本女性的婚育意識(shí)有很大關(guān)系。下面我們分析日本女性晚婚、晚育、不婚、不育的發(fā)展趨勢(shì)。
根據(jù)2005年總務(wù)?。▏?guó)勢(shì)調(diào)查）數(shù)據(jù)顯示，25歲至39歲的男女未婚率在不斷上升，未婚女性25歲至29歲占59.0%、30歲至34歲占32.0%、35歲至39歲占18.4%，與2000年相比分別增長(zhǎng)5.0點(diǎn)、5.4點(diǎn)、4.6點(diǎn)，未婚率急劇上升，導(dǎo)致平均初婚年齡延遲并進(jìn)入晚婚化。根據(jù)厚生勞動(dòng)?。ㄈ丝趧?dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)）顯示，日本人的平均初婚年齡為1975年女性24.7歲，到2005年女性27.6歲，約30年的時(shí)間女性平均初婚年齡增長(zhǎng)2.9歲。根據(jù)厚生勞動(dòng)省2009年（人口動(dòng)態(tài)統(tǒng)計(jì)）顯示，第一個(gè)孩子出生時(shí)，作為母親平均生育第一胎的年齡是29.7歲，而在日本98%的孩子都是由已婚的夫婦生育的。由此可見出生率的下降與晚婚、晚育和不婚有著必然的聯(lián)系。為什么會(huì)導(dǎo)致晚婚化和不婚的不斷發(fā)展？其主要原因是由于社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性的婚育意識(shí)發(fā)生了改變。
二、影響女性婚育意識(shí)的要素
（一）女性社會(huì)地位的提高
近代時(shí)期，日本女性以“賢妻良母”、“男主外、女主內(nèi)”這樣的性別分工觀念生活，自二戰(zhàn)后，世界各國(guó)開展不同程度的民主化活動(dòng)，日本女性地位向上問題逐漸被政府重視并制定一系列的政策，在政治上1945年12月女性的參政權(quán)被承認(rèn)并于1946年4月實(shí)行。在經(jīng)濟(jì)方面，1947年4月7日政府公布了勞動(dòng)基本法，但是男女均等待遇缺乏平等性，于1960年代后期，為了迎接日本高度經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)期勞動(dòng)力不足問題，政府鼓勵(lì)女性走出家門，步入社會(huì)工作，并制定了“男女雇用會(huì)均等法”。在社會(huì)上，1945年開始國(guó)家制定憲法，男女共同參與家務(wù)勞動(dòng)、男女平等接受教育的權(quán)利等。從以上可以看出，日本女性的社會(huì)地位提高了，在增強(qiáng)女性的自立意識(shí)的同時(shí)使婚育意識(shí)也發(fā)生了很大變化，因?yàn)榕栽诮?jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，使生活質(zhì)量和要求自由的欲望也在增加，再加上在高校受到先進(jìn)文化的洗禮，結(jié)婚對(duì)于經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立的女性來說已經(jīng)不再是必須或者迫不及待的事情，從而出現(xiàn)晚婚、晚育、不婚現(xiàn)象。
（二）結(jié)婚、妊娠、生產(chǎn)對(duì)女性生育意識(shí)的影響
日本未婚女性的未婚率逐年上升，原因是多方面的，日本女性參與就業(yè)經(jīng)濟(jì)上達(dá)到獨(dú)立、受高等教育年限延長(zhǎng)和自立意識(shí)的加強(qiáng)，日本未婚女性考慮更多的還是實(shí)際生活中結(jié)婚、妊娠、育兒等給自身精神生活和物質(zhì)生活上帶來的不利因素。
1.從獨(dú)身女性的觀點(diǎn)看結(jié)婚生活給自己帶來的不利因素
（1）失去自由的生活方式和肩負(fù)家庭責(zé)任感。首先結(jié)婚后，兩個(gè)人共同生活，為了夫妻之間更好的相處，為了養(yǎng)成共同習(xí)慣而改變自己的生活方式，第二，可能會(huì)失去自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)，為了家庭，自己的任何決定和選擇都要受到來自于家庭和社會(huì)的約束。比如在育兒和就業(yè)很難兩立時(shí)，多數(shù)女性放棄自己的理想，選擇了家庭。
（2）為了維持家庭生活帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)感。結(jié)婚后，孩子的出生費(fèi)、教育費(fèi)及家庭日常開銷，僅靠丈夫一人的收入，維系一家的生活很艱辛，女性作為家庭的一員，也要承擔(dān)一部分的費(fèi)用。
（3）家務(wù)工作的負(fù)擔(dān)感。日本男性受傳統(tǒng)觀念的影響，日本男人很少做家務(wù)工作，大部分繁重的家務(wù)都有女性承擔(dān)?，F(xiàn)在日本處于少子老年化社會(huì)，居家養(yǎng)老的父母很多，沒有孩子的情況下，一對(duì)夫妻要照顧四個(gè)老人，除了承擔(dān)家務(wù)工作還要照顧老人和孩子，負(fù)擔(dān)很重，難以承受。
（4）隨著離婚率升高，對(duì)結(jié)婚產(chǎn)生不信任感。
由于以上原因，在經(jīng)濟(jì)能夠獨(dú)立的情況下，獨(dú)身女性對(duì)結(jié)婚、生育的積極性不高，導(dǎo)致晚婚、晚育、不婚、不育等現(xiàn)象的出現(xiàn)。
2.妊娠對(duì)女性產(chǎn)生的負(fù)面因素
（1）妊娠之前對(duì)妊娠的焦慮。
在少子化的今天，妊娠對(duì)多數(shù)女性來說，了解的知識(shí)少，而且現(xiàn)在報(bào)刊或媒體多報(bào)導(dǎo)妊娠期的負(fù)面教材，即使正面介紹也是敷衍了事，使女性容易產(chǎn)生恐懼感。
（2）伴隨著妊娠女性身體、時(shí)間、金錢、心里的考慮
身體方面的憂慮：女性的妊娠期會(huì)很辛苦，大多數(shù)女性在妊娠3、4個(gè)月的時(shí)候，都會(huì)有妊娠反應(yīng)，嘔吐、食欲不振等癥狀，當(dāng)然也根據(jù)個(gè)人體質(zhì)有關(guān)，對(duì)妊娠期間的強(qiáng)烈反應(yīng)很苦惱。再就是對(duì)身體上的不便，過了妊娠反應(yīng)期之后，隨之而來的就是身體變形、體重增加、全身浮腫、耳鳴、失眠、胃脹等癥狀。如是就職女性，上下班通勤很辛苦，恐懼每天要乘坐擁擠的電車而辭職的也不少。在想生育第二胎時(shí)，想到一邊照顧第一個(gè)孩子還要繼續(xù)承受幾個(gè)月妊娠的壓力，很多女性選擇放棄。
時(shí)間方面的憂慮：現(xiàn)在大多數(shù)女性在確認(rèn)自己懷孕后，每隔兩到三周去醫(yī)院檢查，而且每次都要等上2-3個(gè)小時(shí)，如是第二或第三臺(tái)的孕婦，不得已還得帶上之前的孩子等待檢查。妊娠期間如出現(xiàn)緊張流產(chǎn)的危險(xiǎn)性、相當(dāng)嚴(yán)重的妊娠反應(yīng)、妊娠中毒癥等必須住院治療，也有一直到生產(chǎn)在醫(yī)院度過幾個(gè)月的孕婦，不但給工作，給家庭也帶來很大影響。特別是之前的孩子由誰照顧等的憂慮。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)支出的憂慮：由于妊娠沒有被納入健康保險(xiǎn)政策之內(nèi)，在醫(yī)院的巨額費(fèi)用由自己承擔(dān)，除此之外，孕婦的服裝費(fèi)用、孕期大人的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、孩子的必需品、育兒器具等費(fèi)用，對(duì)于女性很難繼續(xù)工作的新婚夫婦來說，經(jīng)濟(jì)薄弱，很難承擔(dān)巨額的費(fèi)用。
心理壓力：大多數(shù)女性第一次妊娠都會(huì)感到強(qiáng)烈的不安心理。孩子出生后是否健康、能否流產(chǎn)、能否忍耐生產(chǎn)之痛、就業(yè)與育子能否兩立、能否教育出優(yōu)秀的孩子等等方面的擔(dān)憂。
在醫(yī)院檢查感覺受到打擊的的女性也很多，很多日本醫(yī)院在實(shí)行內(nèi)診時(shí)，女性的上半身用單子蓋著，下半身在外，這樣的內(nèi)診臺(tái)，女性對(duì)此表示非常不滿，聲稱讓我擺出那種受侮辱的狀態(tài)，寧可死了也不想去婦產(chǎn)科診治。
3.生產(chǎn)對(duì)女性產(chǎn)生的負(fù)面影
（1）生產(chǎn)之前對(duì)生產(chǎn)的憂慮
臨近生產(chǎn)期，孕婦格外感覺到不安。什么時(shí)候、在什么樣的狀況下會(huì)產(chǎn)生臨產(chǎn)前的陣痛？一個(gè)人的時(shí)候感覺到陣痛真么辦？大的孩子由誰來照看？產(chǎn)褥期來幫忙的人會(huì)照顧大人和孩子嗎？準(zhǔn)備生產(chǎn)時(shí)的東西是否已經(jīng)準(zhǔn)備就緒？
（2）伴隨著生產(chǎn)女性身體、時(shí)間、金錢、心理的考慮
身體方面的憂慮：關(guān)于生產(chǎn)對(duì)女性身體帶來的最大不利是疼痛。生產(chǎn)前的陣痛時(shí)間因個(gè)人而因，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十個(gè)小時(shí)的也很多。在日本很多醫(yī)院都實(shí)行預(yù)定生產(chǎn)日期，如果到了預(yù)定生產(chǎn)期，還沒有鎮(zhèn)痛時(shí)，給孕婦注射催生劑，這時(shí)候陣痛要比自然陣痛疼很多。另外，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)剖腹產(chǎn)、大出血、感染等問題，認(rèn)為對(duì)身體更不利。還有要忍受生產(chǎn)前的灌腸，剃，在會(huì)陰處側(cè)切等痛苦，如果產(chǎn)褥期調(diào)養(yǎng)不好，還會(huì)帶來終身難愈的疾病。
時(shí)間方面的憂慮：現(xiàn)在孕婦生產(chǎn)基本都在醫(yī)院，一般在一周左右，如果是剖腹產(chǎn)的話，時(shí)間會(huì)長(zhǎng)一些，產(chǎn)婦出院后，大概在家休養(yǎng)兩周左右，剖腹產(chǎn)大概需要數(shù)周，在此期間，產(chǎn)婦很難回到正常的社會(huì)生活和家庭生活。
經(jīng)濟(jì)方面的顧慮：生產(chǎn)是健康保險(xiǎn)使用之外，入院費(fèi)用由自己承擔(dān)，入院時(shí)和為新生兒的費(fèi)用增加時(shí)期，感覺經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)很重的也很多。
心理壓力：很多女性講述生產(chǎn)時(shí)的心理壓力是不安和孤獨(dú)。在醫(yī)院每天都有新生兒出生，對(duì)醫(yī)生而言，就像面對(duì)沒有感情的機(jī)器，根本就顧及不到孕婦的不安情緒。圍產(chǎn)期（嬰兒出生前后的時(shí)期），是孕婦危險(xiǎn)多發(fā)期，有時(shí)會(huì)有死產(chǎn)、早產(chǎn)的情況，對(duì)孕婦產(chǎn)生不安的心理壓力。另外，醫(yī)院在產(chǎn)婦的病房安排方面很不合理，死產(chǎn)和順產(chǎn)的產(chǎn)婦安排在一個(gè)房間，沒有考慮到，死產(chǎn)的產(chǎn)婦的心理感受，不再計(jì)劃生育。有些孕婦對(duì)妊娠和生產(chǎn)產(chǎn)生極度的恐慌和心里不安，這種現(xiàn)象被稱為心外傷壓力癥群體，普遍認(rèn)為生產(chǎn)不是病，不需要特別的照顧。作為醫(yī)院，作為醫(yī)生，只考慮產(chǎn)婦的母子安全問題，對(duì)產(chǎn)婦在身體和心理上都得到關(guān)照，不是女性妊娠、生產(chǎn)的應(yīng)有狀態(tài)嗎？
（三）已婚女性就業(yè)家庭兩立困境
在少子化和老齡化加快的社會(huì)背景下，就業(yè)形勢(shì)不靈活、保育措施不完善、養(yǎng)老政策不完善等問題，使女性陷入家庭和工作很難兼顧的困境。
1.就業(yè)方面
據(jù)2003年就職女性因妊娠、生產(chǎn)辭職的調(diào)查報(bào)告顯示，52%的人為了專心照顧孩子和做家務(wù)主動(dòng)辭職；因工作育兒很難兼顧占24.2%；5.6%是被解雇和勸退的。2008年大概30%的人因就業(yè)和育兒兩立困難主動(dòng)辭去工作，這個(gè)數(shù)據(jù)在五年時(shí)間沒有太大變化。由于沒有完善的兩立環(huán)境，這些職業(yè)女性不得不推出職場(chǎng)，等孩子進(jìn)保育所或者幼兒園時(shí)，作為母親的女性想重返職場(chǎng)，卻很難找到自己滿意的工作，面對(duì)育兒和工作的雙重困難，不僅影響到家庭收入、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)結(jié)婚、生育產(chǎn)生消極的態(tài)度。
2.家庭方面
由于日本根深蒂固的“男主外、女主內(nèi)”的觀念的影響，已婚男性把工作放在第一位的占50%，也就是說大部分的家務(wù)都由女性承擔(dān)，除了做家務(wù)，還要照顧孩子。要支付孩子高額的教育費(fèi)用，不僅加重了女性的家庭負(fù)擔(dān)還加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，諸多壓力使女性對(duì)多生育子女的想法很消極。
三、政府支援女性婚育政策、效果及不足
日本政府為了支持女性就業(yè)，減輕育兒負(fù)擔(dān)，在1990年以后推出了一系列育兒休假政策。為了提高保育服務(wù)和完善雇傭環(huán)境，于1999年12月提出了“新天使計(jì)劃”、在育兒和教育費(fèi)用等方面提出了具體的措施和實(shí)施辦法，并對(duì)日本職場(chǎng)中存在的性別歧視的陳舊觀念給予糾正。從 2005年4月開始實(shí)施現(xiàn)行的“兒童？育兒援助計(jì)劃”。與以前的少子化對(duì)策相比，在增加兒童幼兒園數(shù)量、延長(zhǎng)保育時(shí)間等完善保育服務(wù)的基礎(chǔ)上將現(xiàn)行計(jì)劃的重新評(píng)估和年輕人的自立等也加入到政策里。2006年6月日本政府發(fā)表了《新少子化對(duì)策》，對(duì)喚起國(guó)民對(duì)兒童和家族觀念的重視，提出更具體的對(duì)策。為了確保女性再就業(yè)日本政府設(shè)立了媽媽職業(yè)介紹所，為希望一邊育兒一邊工作的女性提供就業(yè)援助。并提出了“再挑戰(zhàn)支援政策”，女性的再就業(yè)問題逐漸受到重視。2007年12月在以“援助子女和家庭”為主題，討論協(xié)調(diào)育兒、就業(yè)、家庭之間的關(guān)系，制定切實(shí)滿足民眾需求的養(yǎng)育子女的援助計(jì)劃。打破就業(yè)和育兒難以兼顧的現(xiàn)狀。
通過以上日本政府針對(duì)少子化制定的政策可以看出，日本政府為了應(yīng)對(duì)少子化，提高生育率和增加勞動(dòng)力，不斷改進(jìn)政策和使用有效地措施，在緩解女性家庭、育兒與工作之間困難的問題上取得很大的成果，但是在女性生育到生產(chǎn)過程遇到的心理和身體上的考慮欠缺。
四、總結(jié)
女性婚育意識(shí)是少子化的又一主要原因，本文通過對(duì)影響女性婚育意識(shí)改變的因素進(jìn)行分析，認(rèn)為目前日本政府針對(duì)少子化實(shí)行的政策較完善，但是女性在懷孕到生產(chǎn)期間，對(duì)身體和對(duì)心理的影響沒有得到重視，建議為了更好地應(yīng)對(duì)少子化社會(huì)，應(yīng)全面考慮，給女性創(chuàng)造一個(gè)寬松愉快的生育環(huán)境。
注 釋：
①厚生省.“人口”.2006.
②總和生育率是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)中的指標(biāo)，是指一定時(shí)期內(nèi)各年齡組婦女生育率的總和總和生育率可以反映人口整體生育率水平的高低。尹豪.人口學(xué)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)人口出版社，2006.94.
③人口更替水平是為了長(zhǎng)期維持一個(gè)穩(wěn)定的人口規(guī)模所需要的總和生育率。尹豪.人口學(xué)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)人口出版社，2006.99.
④省局.國(guó)告.2005.
參考文獻(xiàn)：
〔1〕李璇.日本戰(zhàn)后少子化背景下女性兩立問題研究.中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，2009.
〔2〕錢前.日本人口化趨勢(shì)及影響研究.中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，2008.
〔3〕.從性別觀的變化看日本的少子化現(xiàn)象[J].學(xué)術(shù)交流 .黑龍江史志，2009（208）.
〔4〕吳拓宇.日本少子化社會(huì)中女性自立意識(shí)的分析.中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，2010.
〔5〕畢雅萌.日本的少子化和女性就業(yè)的關(guān)系.中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，2010.
〔6〕沈?qū)毤t.日本婦女的就業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].引進(jìn)與咨詢，2000（2）.
〔7〕李晶.日本社會(huì)少子化現(xiàn)象探析[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011（8）.
〔8〕江原由美子.妊娠.少子化のジェンダ分析.草屋.
第9篇：家庭育兒論文范文
在這個(gè)熟悉的環(huán)境中，幼兒與父母有較為穩(wěn)定的親子關(guān)系，幼兒并不需要度過適應(yīng)期，在熟悉而穩(wěn)定的環(huán)境中幼兒易于鞏固已有的良好品德行為，形成良好習(xí)慣。可見幼兒家庭教育在幼兒教育中所起到的作用是不言而喻的。然而現(xiàn)今的幼兒家庭教育，來自父母雙親的家庭教育，缺失情況卻很嚴(yán)重，絕大部分的孩子家庭教養(yǎng)的責(zé)任人是祖輩爺爺奶奶。根據(jù)調(diào)查了解，家庭普遍存在以下幾點(diǎn)教育問題：
一是爸爸媽媽的工作性質(zhì)決定為生計(jì)奔波，疏于教育
根據(jù)幼兒園對(duì)每年幼兒家長(zhǎng)的看護(hù)及接送情況統(tǒng)計(jì)，幼兒父輩家長(zhǎng)文化層次較之于祖輩有了很大的提升，大專及大專以上學(xué)歷的家長(zhǎng)占了大部分，對(duì)孩子的教育也有了一定的意識(shí)，但年輕的家長(zhǎng)奔波生計(jì)都有工作，受限于工作時(shí)間與單位規(guī)章制度，無暇照顧孩子，因此其花在家庭教育上的時(shí)間和精力有限，缺乏對(duì)孩子的教育，對(duì)孩子聽之任之，任其自由地發(fā)展。
二是爺爺奶奶的文化程度普遍較低，盲目寵溺
家庭教育的實(shí)施者的文化的高低與家庭教育水平高度相關(guān)。一般來講，文化水平高的家長(zhǎng)往往在家庭教育上更為科學(xué)、合理和有效。低層次的文化水平無疑會(huì)影響其家庭教育觀念、能力和方法等。祖輩家長(zhǎng)整體文化水平偏低，爺爺奶奶的受教育程度直接決定在家庭中對(duì)孩子的教育指導(dǎo)，由于自身文化的限制，對(duì)幼兒教育的理解不深，在對(duì)孫輩的教育上表現(xiàn)出盲目性。多數(shù)爺爺奶奶因?yàn)樽约旱奈幕潭鹊投鵁o法輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)與游戲，只是一味地對(duì)孩子進(jìn)行身體上的照顧與呵護(hù)，而過分地呵護(hù)與包辦代替，即成盲目寵溺，導(dǎo)致孩子的各方面能力都沒有達(dá)到該年齡段幼兒發(fā)展的正常水平。針對(duì)以上家庭教育存在的問題，幼兒園要幫助這些家長(zhǎng)端正對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，改變家教態(tài)度，改善家教行為，掌握正確的家教方式。讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到：在幼兒的整個(gè)發(fā)展過程中，無論是正規(guī)的幼兒園教育，還是非正規(guī)的幼兒家庭教育都起著關(guān)鍵的影響作用，他們是相互補(bǔ)充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯(lián)系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，也需要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助。
二、幼兒園對(duì)幼兒家庭教育的教育指導(dǎo)
幼兒家庭教育對(duì)幼兒發(fā)展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個(gè)發(fā)展過程中，但同時(shí)必須要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，這硬拍蓯蠱渚×ΡVぷ齙嬌蒲А⒑俠懟R蛭幼兒家庭教育受到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，所以家庭教育還是檢驗(yàn)幼兒園教育是否成功的重要依據(jù)之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和改進(jìn)。
1.幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，能最優(yōu)發(fā)揮家庭教育的功能
（1）新生家長(zhǎng)見面會(huì)
在幼兒入園前邀請(qǐng)家長(zhǎng)來園召開新生家長(zhǎng)座談會(huì)，安排家長(zhǎng)簽到，并注意沒有來園的家長(zhǎng)，與他們保持溝通。如果家長(zhǎng)卻有困難無法參會(huì)，也要將會(huì)議記錄整理成文讓家長(zhǎng)看到。這樣做一方面希望家長(zhǎng)和幼兒園在教育理念上取得共識(shí)，家長(zhǎng)在今后能配合幼兒園的各項(xiàng)措施，另一方面也為了加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園對(duì)教師的信任。
（2）日常個(gè)別交流
教師利用接送孩子的時(shí)間與家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別交流和專門約請(qǐng)個(gè)別家長(zhǎng)來園面談。教師利用家長(zhǎng)接送孩子的時(shí)間與家長(zhǎng)簡(jiǎn)短交談，是一種最方便、最及時(shí)和最實(shí)用的家園聯(lián)系方式。使家長(zhǎng)與教師得知近日至當(dāng)天孩子在園或在家的情況，以便家園隨時(shí)配合，促進(jìn)孩子發(fā)展。約請(qǐng)家長(zhǎng)來園面談和家訪是另一種交談形式，它與前面所說的接送孩子時(shí)交談不同，是一種有目的、有準(zhǔn)備、有一定深度的交談，教師和家長(zhǎng)要作較長(zhǎng)時(shí)間的交談，讓家長(zhǎng)了解更多的育兒信息。
（3）電訪、家訪、家長(zhǎng)手冊(cè)及園刊、宣傳櫥窗
及時(shí)的家訪、電訪、每月一次的《家園聯(lián)系手冊(cè)》都是教師與家長(zhǎng)進(jìn)行個(gè)別溝通的好形式，在《家園聯(lián)系手冊(cè)》中家長(zhǎng)可以通過幼兒自評(píng)、教師寄語幫助家長(zhǎng)了解孩子在認(rèn)知、行為習(xí)慣、性格、合群能力等方面的發(fā)展，并通過填寫“父母的話”、“幼兒在家情況”等過多關(guān)注孩子的在家表現(xiàn)。園刊、宣傳櫥窗可以刊登幼兒園活動(dòng)動(dòng)態(tài)、家庭教育的文章、幼教專家的教育論文、衛(wèi)生保健知識(shí)、教師的育兒心得，家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)等信息，以此引起家長(zhǎng)重視幼兒行為的培養(yǎng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與教師共同探討教育幼兒，使家園形成一致的價(jià)值取向。
2.教師切實(shí)了解家長(zhǎng)的實(shí)際需要及時(shí)給予幫助，可推進(jìn)幼兒家庭教育的發(fā)展
（1）通過與家長(zhǎng)的談話以及調(diào)查表的形式了解家長(zhǎng)的教育觀念有何變化，班主任經(jīng)常到家庭家訪，與家長(zhǎng)見面，了解他們對(duì)幼兒園教育工作的意見和建議。同時(shí)從交談中了解他們?cè)诩彝ソ逃矫娴膬?yōu)勢(shì)和缺陷，有針對(duì)性地給予幫助。
（2）通過教師與孩子的交談了解家庭氛圍的變化；很多孩子都很樂意和老師交談，從中我們可以問問他們家庭中父母是否重視他們的學(xué)習(xí)、生活，家里的教育方式是否民主。與家長(zhǎng)交談時(shí)就有了第一手的資料，更有說服力。
3.幼兒園通過各類活動(dòng)提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，可進(jìn)一步提高幼兒家庭教育
（1）定期舉辦家教講座。幼兒園邀請(qǐng)?jiān)谟變航逃⒈Ｓ矫嬗幸欢ㄖ鹊膶＜襾韴@給家長(zhǎng)講授幼兒發(fā)展的基本知識(shí)（生理、心理發(fā)展的一般規(guī)律，3―6歲幼兒的年齡特點(diǎn)等），傳授教育幼兒的經(jīng)驗(yàn)（健康與保健、心理問題與治療、行為偏差的原因與治療等）和家園配合的意義作用和途徑。通過一些專題講座，使家長(zhǎng)們明白當(dāng)今教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，并能及時(shí)掌握新信息。不斷調(diào)整自身的教育活動(dòng)，促進(jìn)家教水平的提高。
（2）家文。在家長(zhǎng)中開展征文比賽，讓家長(zhǎng)寫下自己的家庭育兒情況，并且把優(yōu)秀征文匯編成冊(cè)，發(fā)給每一位家長(zhǎng)。這項(xiàng)活動(dòng)可以使家長(zhǎng)們彼此加深了解，也可以使孩子們體會(huì)到家長(zhǎng)們工作的辛勞，加深孩子與父母間的感情。
