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當(dāng)前,高校行政管理人員師德現(xiàn)狀的主流是積極健康的,但在高校教學(xué)、科研和管理水平的蓬勃發(fā)展下,行政管理人員的師德建設(shè)也存在諸多的問題和挑戰(zhàn)。(一)缺乏育人意識。部分高校行政管理人員對自己作為高校教師隊伍中重要成員的認(rèn)識不足,認(rèn)為自己不直接接觸學(xué)生,不直接接觸教學(xué),只是一個為高校教學(xué)科研服務(wù)的辦事人員,淡化了自己的教師身份。因此未用高校教師的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,也不知自己的工作作風(fēng)、工作態(tài)度將對學(xué)生的價值取向和思想品德產(chǎn)生潛移默化的影響,同時也意識不到這將會影響社會對學(xué)校的評價。(二)重業(yè)務(wù)、輕師德。重業(yè)務(wù)、輕師德的現(xiàn)象在高校行政管理人員隊伍建設(shè)中普遍存在。部分高校行政管理人員單從部門自身角度出發(fā),認(rèn)為自己的主要工作是完成本崗位的任務(wù),主要服務(wù)對象是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),雖積極上進(jìn),不斷提高自身業(yè)務(wù)能力,卻忽視了學(xué)生才是學(xué)校服務(wù)的主體,普遍缺乏與學(xué)生認(rèn)真溝通交流的工作態(tài)度,對學(xué)生的思想道德情況視而不見,為學(xué)生服務(wù)意識淡薄。(三)未形成完整的培養(yǎng)體系。目前,有關(guān)高校行政管理人員師德建設(shè)的培養(yǎng)體系還未形成,相應(yīng)的政策也未出臺,缺乏一套完整的、程式化的培養(yǎng)計劃、實施辦法和評價制度。高校行政管理人員師德培養(yǎng)建設(shè)工作仍處在探索階段。
二、優(yōu)化高校行政管理人員師德水平的對策
高校行政管理人員師德建設(shè)中存在的問題不僅影響了高校機關(guān)的形象和聲譽,而且在一定程度上制約了高校的發(fā)展。但師德建設(shè)又是一項長期項目,要提高高校行政管理人員的師德水平,引導(dǎo)他們樹立正確的教育觀和質(zhì)量觀,既需要有長遠(yuǎn)性的規(guī)劃,又要有解決目前問題的針對性措施。
(一)加強政治思想建設(shè),提升育人意識。高校肩負(fù)著為社會培養(yǎng)高質(zhì)量人才的重任,高校行政管理人員承擔(dān)著為高校教學(xué)、科研、日常管理的服務(wù)與協(xié)調(diào)工作。要想做好此項工作,高校行政管理人員首先要具備良好的政治思想素質(zhì),就是要求高校要把行政管理人員思想政治工作擺在重要位置,把行政管理人員道德建設(shè)的各項活動滲透到日常工作的各個領(lǐng)域,通過參觀、考察、主題講座等多種形式開展道德教育活動,引導(dǎo)他們樹立正確的教育觀,強化他們愛崗敬業(yè)、服務(wù)育人的責(zé)任感和使命感,使高校行政管理人員能自覺踐行社會主義核心價值體系,加強自身修養(yǎng),弘揚高尚師德,全心全意為廣大師生服務(wù)。此外,高校行政管理人員應(yīng)明確自身定位。教育、科研和行政管理是學(xué)校的三大要素,三者缺一不可。高校行政管理人員與專職教師同屬學(xué)校的師資隊伍,只是崗位不同,但其所擔(dān)負(fù)的使命是一樣的。專職教師通過教書育人,行政管理人員則可立足于本職工作,通過規(guī)范的工作制度、良好的工作作風(fēng)和飽滿的工作熱情,發(fā)揮育人作用。
(二)建立健全高校行政管理人員師德培訓(xùn)體系。我國著名教育學(xué)家陶行知先生曾說過:“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生學(xué)好”。培訓(xùn)是提高高校行政管理人員道德水平的基本手段?;诟咝P姓芾砉ぷ鞣爆嵭?、重復(fù)性的特點,行政管理人員更應(yīng)當(dāng)在多元化的學(xué)習(xí)中不斷完善自我,做到德才兼?zhèn)?。具體而言,高校要制定明確的培養(yǎng)計劃,把對行政管理人員的師德培養(yǎng)工作納入到全校師資隊伍建設(shè)規(guī)劃當(dāng)中,作為行政管理人員入職培訓(xùn)和在職培訓(xùn)的重要內(nèi)容。要把愛國主義、集體主義和職業(yè)道德作為培訓(xùn)學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容,深入學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀,強化高校行政管理人員職業(yè)道德建設(shè)。對于青年職工,還可以采取“傳幫帶”的方式,用老前輩的高尚品德、敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神來感染和指導(dǎo)年輕人,使其不斷進(jìn)步。
(三)優(yōu)化考評獎懲制度,確??荚u實效。當(dāng)前,高校所執(zhí)行的師德考評制度主要是針對承擔(dān)教學(xué)與科研任務(wù)的專職教師,這并不完全適應(yīng)于行政管理人員。因此,構(gòu)建一整套符合高校行政管理人員的、能正確反映現(xiàn)代社會主義師德觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)的評價考核體系是行政管理人員師德建設(shè)過程中的重要環(huán)節(jié)。對行政管理人員的師德評價要堅持公平公正原則,內(nèi)容包括對他們的思想品德、言行舉止、為人師表、工作態(tài)度、綜合素質(zhì)等方面的考核,從學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)、同事多個角度出發(fā),采用定性與定量相結(jié)合的方法,對照各項評價指標(biāo)進(jìn)行打分,全面反映高校行政管理人員的師德狀態(tài)。評價考核的結(jié)果將存入行政管理人員的個人檔案,作為他們?nèi)蘸舐毞Q評定、職務(wù)晉升、評獎評優(yōu)、外出進(jìn)修和工資收入等的重要依據(jù)。對于師德水平高的行政管理人員,學(xué)??蓪ζ溆枰员碚锚剟?,樹立典型,號召全體教職工向其學(xué)習(xí);對于師德水平差的人員要及時進(jìn)行勸導(dǎo),經(jīng)教育仍不改正的,可暫停其工作;對因師德失范帶來嚴(yán)重后果的,學(xué)校要對其進(jìn)行嚴(yán)肅處理甚至解聘,以此來督促學(xué)校整體師德水平的改善。最后,學(xué)校要建立行之有效的保障機制,把上述工作制度化、常態(tài)化,促進(jìn)行政管理人員師德建設(shè)良性運行機制的構(gòu)建。
[論文摘要]自《行政訴訟法》于1990年10月1日施行起,法學(xué)界便開始了在我軍建立軍事行政訴訟制度的研究探討工作,成果頗豐。但是目前我國的軍事行政訴訟制度理論研究還處于初始階段,對軍事行政訴訟制度的基礎(chǔ)性核心問題也未能形成一致看法。本文就軍事行政訴訟的概念、軍事行政訴訟受案范圍以及軍事行政訴訟制度建立的必要性及其意義三個方面的問題進(jìn)行探討。
自我國《行政訴訟法》頒布實施以來,軍內(nèi)外的專家、學(xué)者即開始研究和探討軍隊內(nèi)部是否應(yīng)當(dāng)適用行政訴訟法、軍事行政行為是否具有可訴性、軍事機關(guān)能否作為行政訴訟的被告等問題,可惜的是至今仍無定論,甚至沒有形成主流意見。隨著依法治軍方針的確定和理論研究的不斷深入,越來越多的研究者開始認(rèn)識到,解決“軍事行政訴訟問題”不僅是大勢所趨,而且具有一定的理論依據(jù)和現(xiàn)實可能,建立軍事行政訴訟制度將對國家和軍隊法治建設(shè)起到重要的推動作用,在軍隊實行行政訴訟不僅有必要,而且也有可能。因此,筆者試就目前軍
事行政訴訟理論中存在的三個基礎(chǔ)理論問題略述管見。
一、關(guān)于軍事行政訴訟概念的厘定
由于對軍事行政訴訟要解決哪些主體之間的行政爭議及何種性質(zhì)的行政爭議有不同理解,所以學(xué)術(shù)界對軍事行政訴訟的概念尚未形成一致看法。要客觀地對軍事行政訴訟的概念進(jìn)行厘定,必須對相應(yīng)的法律關(guān)系予以分析,能夠進(jìn)入軍事行政訴訟研究視野范圍的法律關(guān)系大致包括四種:第一種是公民、法人和其他組織與行政機關(guān)之間的行政管理關(guān)系,即使存在國防軍事的因素,也不應(yīng)劃入軍事行政訴訟的范圍;第二種是公民、法人和其他組織與軍事機關(guān)之間的軍事行政管理關(guān)系,很多學(xué)者堅持因此種關(guān)系而發(fā)生的行政爭議應(yīng)納入軍事行政訴訟的范圍,這與軍事法院目前執(zhí)行的“屬人管轄”原則不一致。正如前述所言,筆者認(rèn)為此類糾紛數(shù)量有限且在處理時,軍事機關(guān)一般移交國家行政機關(guān)最終處理,承擔(dān)行政法律責(zé)任的已不是軍事機關(guān)。第三種是軍人及軍事單位與行政機關(guān)之間的行政爭議是普通的行政爭議,普通人民法院就可以解決。能夠納入軍事行政訴訟的就只剩下第四種,即軍人、軍事單位與軍事機關(guān)之間發(fā)生的軍內(nèi)行政爭議。從軍事行政訴訟主體得出,軍事行政訴訟就是軍人或軍事單位對軍事機關(guān)的具體行政行為不服而向軍事法院提起訴訟,要求對其合法性進(jìn)行審查,并由軍事法院作出裁判的法律制度,它是國家行政訴訟制度在軍隊的延伸。
二、關(guān)于軍事行政訴訟受案范圍的具體構(gòu)想
凡事皆雜于利害,司法實踐表明,權(quán)利也可能濫用。如果行政相對人濫用行政訴訟權(quán)利,無疑會干擾軍隊行政機關(guān)的正常工作,影響軍隊行政權(quán)威,同時令軍事司法機關(guān)增加工作負(fù)擔(dān)。因此明確軍事行政訴訟案件的受案范圍,是有其重大價值的。
根據(jù)已厘定的軍事行政訴訟的概念,能納入軍事行政訴訟的是軍人、軍事單位與軍事機關(guān)之間發(fā)生的軍內(nèi)行政爭議。因為涉及軍人、軍事單位與軍事機關(guān)糾紛的種類及數(shù)量繁多,而軍事法院的承受能力有限,不可能將所有涉及軍人、軍事單位與軍事機關(guān)的糾紛都納入軍事行政訴訟的范圍,況且部分軍事行政主體還具有自我監(jiān)督的機制,所以沒有必要將所有軍事行政糾紛都通過軍事行政訴訟途徑加以解決??茖W(xué)合理地界定軍事行政案件的受案范圍,有利于軍事法院對于軍事行政主體實施有效的司法監(jiān)督,促進(jìn)軍事行政主體依法行政。
經(jīng)過多年的完善,國家行政訴訟制度建設(shè)已經(jīng)積累了豐富的實踐經(jīng)驗,國家行政訴訟的受案范圍正呈現(xiàn)出逐步擴大之勢。自1990年10月1日起施行的《行政訴訟法》,其第2章專門規(guī)定了行政訴訟的受案范圍。其后,分別于1991年7月11日和2000年3月10日開始施行的最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國行政訴訟法〉若干問題的意見(試行)》和《關(guān)于執(zhí)行〈中華人民共和國行政訴訟法〉若干問題的解釋》等兩項司法解釋,進(jìn)一步擴充和優(yōu)化了行政訴訟的受案范圍。軍事行政訴訟案件的受理范圍,應(yīng)以國家行政訴訟的受案范圍為主要依據(jù),兩者在總體上應(yīng)當(dāng)保持協(xié)調(diào)一致。同時,由于軍事行政訴訟案件具有自身的特殊性,在軍事行政訴訟制度建立之初,為了軍事行政訴訟活動能夠平穩(wěn)有序地進(jìn)行,確保部隊的安全穩(wěn)定,其受案范圍宜小不宜大。當(dāng)軍事行政訴訟制度逐步完善之后,其受案范圍可以再行擴大。因此,在目前情況下,軍事法院受理公民、法人和其他組織提起的軍事行政訴訟的案件范圍,主要應(yīng)包括以下方面:
1.對軍事行政處罰不服的。如果軍隊保衛(wèi)部門對某涉嫌違法的軍人實施了行政拘留,而被拘留的軍人認(rèn)為該軍事行政行為違法,即可提起軍事行政訴訟。
2.對限制人身自由、對財產(chǎn)的查封、扣押等軍事行政強制措施不服的。某軍事行政主體對于涉嫌違紀(jì)違法的軍職人員,限制其人身自由,并將其部分財物當(dāng)作非法所得而實施查封、扣押,當(dāng)事人如果對此不服,則可以提起軍事行政訴訟。
3.對頒發(fā)許可證和執(zhí)照的申請,軍事行政主體拒絕頒發(fā)或者不予答復(fù)的。假設(shè)一名符合條件的軍人,向有關(guān)軍隊行政司法機關(guān)申請軍隊律師執(zhí)業(yè)證,該機關(guān)遲遲不予答復(fù)或者拒絕頒發(fā)其軍隊律師執(zhí)業(yè)證,該軍人就此可以提起軍事行政訴訟。
4.有關(guān)當(dāng)事人認(rèn)為軍事行政主體沒有依法給予其相應(yīng)經(jīng)濟待遇的。有關(guān)軍人住房等涉及軍人經(jīng)濟待遇的問題,相關(guān)的軍事法規(guī)政策都有著明確的規(guī)定,但在現(xiàn)實中,一些法規(guī)政策難以得到徹底貫徹的執(zhí)行,軍人的權(quán)利時常遭受損害。此時權(quán)利受損的軍人就可以通過軍事行政訴訟解決問題。
5.軍事行政主體非法干涉軍隊律師的會見權(quán)。依據(jù)《刑事訴訟法》和《律師法》的相關(guān)規(guī)定,軍隊律師有權(quán)會見在押的軍人以及軍人犯罪嫌疑人,為其提供法律服務(wù)??囱很娙嘶蜍娙朔缸锵右扇说能婈牨Pl(wèi)部門,如果自行設(shè)置障礙,非法阻止軍隊律師會見權(quán)的實現(xiàn),則軍隊律師有權(quán)提起軍事行政訴訟。
6.軍事院校學(xué)員(此處專指具有軍籍的生長學(xué)員或軍隊干部學(xué)員,不包括地方委培生)與軍事院校之間因?qū)W籍管理、學(xué)位頒發(fā)以及學(xué)費繳納等方面涉及軍事行政管理的問題而產(chǎn)生的糾紛。近年來,在軍事院校中,在職干部學(xué)員逐漸占據(jù)了絕大多數(shù)。入學(xué)以后,在職干部學(xué)員的人事關(guān)系仍然保留在其原所在單位,在職干部學(xué)員與軍事院校之間,已經(jīng)不再是以往那種純粹的內(nèi)部行政關(guān)系。如果這兩者之間,因?qū)W籍管理、學(xué)位頒發(fā)以及學(xué)費繳納等方面的問題產(chǎn)生了爭議,在職干部學(xué)員有權(quán)提起軍事行政訴訟。
三、關(guān)于軍隊實行行政訴訟制度的必要性及其意義
軍事行政訴訟制度作為一種“體制內(nèi)”制度,讓軍人受冤屈,或者權(quán)利、尊嚴(yán)和人權(quán)受到損害時能得到一個被保障的途徑,正如同普通公民遭到國家公權(quán)利侵害時,通過提起行政訴訟保障個人權(quán)利般,這可以說明在我軍建立行政訴訟制度的大環(huán)境已經(jīng)形成,而且該制度的建立不僅必要而且非常有意義。第一,有利于依法治軍方針在軍隊切實得到貫徹實施、推進(jìn)軍隊行政法治的現(xiàn)實需要,維護(hù)了軍隊的穩(wěn)定。若及時、有效的軍事行政訴訟依法解決問題,則能將軍隊內(nèi)部矛盾迅速消解。第二,有利于維護(hù)軍隊的高度集中統(tǒng)一,通過軍事行政訴訟可將軍事行政主體和相對人的行為統(tǒng)一到國家和軍隊的法律法規(guī)中,克服個別部隊組織松散和有法不依的混亂現(xiàn)象。第三,有利于提高軍事機關(guān)的工作效率,克服因軍事行政相對人無休止地逐級申訴,導(dǎo)致軍事機關(guān)大量的人力、精力和時間被牽扯的弊端。最后,為完善我軍的法制監(jiān)督體系補上最后一塊拼圖,加強了軍人合法權(quán)利的保障體系。
肇始于20世紀(jì)80年代的國內(nèi)行政哲學(xué)研究很少系統(tǒng)地探討行政哲學(xué)的研究對象。從近年召開的哲學(xué)或行政學(xué)研討會上的發(fā)言和已經(jīng)發(fā)表的少量涉及行政哲學(xué)的有關(guān)論著看,國內(nèi)對這一問題的研究主要有以下三種觀點。第一種觀點認(rèn)為“行政活動”是行政哲學(xué)的研究對象,行政哲學(xué)是“關(guān)于行政活動的普遍本質(zhì)和一般規(guī)律的科學(xué)”。事實上,對“行政活動的普遍本質(zhì)和一般規(guī)律”有成效有意義的研究只能屬于行政科學(xué)研究范圍,是理論行政學(xué)的研究對象?!靶姓顒拥钠毡楸举|(zhì)和一般規(guī)律”在行政哲學(xué)研究中,是終極意義的研究對象,行政哲學(xué)不可能也不能夠取代行政科學(xué)去直接研究行政活動。第二種觀點認(rèn)為,行政哲學(xué)是以行政科學(xué)、行政理論為研究對象,是行政科學(xué)的一個分支學(xué)科,即元行政學(xué)。這種基本思路是可取的,在一定程度上也是符合邏輯的,但由于把行政哲學(xué)當(dāng)成了行政科學(xué)的一個分支學(xué)科(元行政學(xué)),因而存在兩個難以自圓其說的問題:其一是如果把行政哲學(xué)當(dāng)成行政科學(xué)的一個分支學(xué)科,即名曰行政哲學(xué)又是行政科學(xué)的一個分支學(xué)科,顯然就會產(chǎn)生一個學(xué)科性質(zhì)問題。人們必然要產(chǎn)生行政哲學(xué)究竟屬于哲學(xué)學(xué)科還是屬于行政學(xué)科的疑問。雖然行政學(xué)家和哲學(xué)家是可以而且應(yīng)該聯(lián)盟的,但行政學(xué)屬于社會科學(xué),它與超越科學(xué)的哲學(xué)在知識性質(zhì)上有本質(zhì)的區(qū)別,因而行政哲學(xué)不可能既是哲學(xué)的又是具體科學(xué)的。否則,只會產(chǎn)生一種非哲學(xué)非科學(xué)的怪異知識和學(xué)科。目前出現(xiàn)的那種把哲學(xué)的概念、術(shù)語往現(xiàn)實行政生活貼標(biāo)簽的“研究”,和直接借用哲學(xué)的原理、規(guī)律構(gòu)建的種種行政哲學(xué)體系的“研究”,無不是受此種觀點的影響。其二是把行政哲學(xué)當(dāng)成行政科學(xué)的元理論,即元行政學(xué),也不符合國際通行的學(xué)科研究規(guī)范。行政科學(xué)的元理論準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“行政學(xué)學(xué)”或“行政學(xué)學(xué)理”。行政哲學(xué)屬于“行政學(xué)學(xué)”的范疇,但行政哲學(xué)不同于“行政學(xué)學(xué)”,只是其一部分。行政學(xué)學(xué)或元行政學(xué)從不同的角度和領(lǐng)域?qū)π姓茖W(xué)進(jìn)行研究,行政哲學(xué)則是從哲學(xué)角度研究行政科學(xué)的行政學(xué),它可以屬于元行政學(xué)的一部分,但不能等同于整個元行政學(xué)。因此,行政科學(xué)、行政學(xué)學(xué)(元行政學(xué))和行政哲學(xué)是三個不同的概念。第三種觀點認(rèn)為,行政哲學(xué)的研究對象是行政科學(xué),是對行政科學(xué)的哲學(xué)考察。即,行政哲學(xué)以行政科學(xué)為研究對象的哲學(xué)。就學(xué)科性質(zhì)而言,行政哲學(xué)屬于部門哲學(xué),是哲學(xué)的分支學(xué)科。
對行政哲學(xué)的研究內(nèi)容,國內(nèi)一些學(xué)者在涉及到行政哲學(xué)的論著中也作了一些簡略的描述。如王滬寧認(rèn)為,行政哲學(xué)主要研究和分析一定行政活動和行政關(guān)系的性質(zhì)、行政活動的目的和宗旨、行政活動中的價值觀念、道德規(guī)范倫理原則等基本理論范疇[1]。薄貴利則將對人性的基本判定、政府的價值取向和現(xiàn)代政府的責(zé)任問題作為行政哲學(xué)研究的基本問題[2]。顏佳華在《行政哲學(xué)論》一書中構(gòu)建了一個行政哲學(xué)的研究框架:行政活動論(邏輯起點)、行政主客體論、行政認(rèn)識論、行政實踐論、行政方法論、行政價值論[3];后來,他又在《行政哲學(xué):一個亟等進(jìn)一步開拓的領(lǐng)域》一文中,將行政哲學(xué)的研究內(nèi)容界定為:行政哲學(xué)導(dǎo)論、行政學(xué)對象論、行政學(xué)結(jié)構(gòu)論、行政學(xué)功能論、行政學(xué)評價論、行政學(xué)發(fā)展論等[4]。
仔細(xì)分析國內(nèi)行政哲學(xué)研究對象和研究內(nèi)容的界定我們不難發(fā)現(xiàn),在我們稱之為“行政哲學(xué)”的名稱背后,實際上存在著兩種行政哲學(xué):一種是以行政活動為研究對象的行政哲學(xué),一種則是以行政科學(xué)為研究對象的行政哲學(xué)。為了研究的方便,我們分別用“行政活動的哲學(xué)”(簡稱為“行政哲學(xué)”)與“行政(科)學(xué)的哲學(xué)”(簡稱為“行政學(xué)哲學(xué)”)這兩個稱謂來標(biāo)示行政哲學(xué)研究的上述兩種主題、兩個方向。這兩種行政哲學(xué),一個涉及“實際的行政活動”領(lǐng)域,一個涉及“理論的行政科學(xué)”領(lǐng)域。
行政活動的哲學(xué)主要研究行政的本質(zhì)及其分界、行政的基本假定、行政的目的和宗旨等問題。由此可見,行政活動的哲學(xué)是對“行政活動中的問題”或簡稱“行政問題”做出根本性的尋根究底的反思,以便為行政活動提供一些根本性的實踐原則或“行政觀”。這些根本性的實踐原則不等同于各種具體行政行為的“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”,而是后者的“原理”、“基礎(chǔ)”或“根據(jù)”具體行政行為的“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”除了要依據(jù)于這些原理之外,還要考慮具體實踐過程中諸多的內(nèi)部和外部條件,包括那些隱而不顯的“緘默因素”。
行政學(xué)哲學(xué)則主要研究行政科學(xué)發(fā)展的模式、行政科學(xué)理論評價、行政科學(xué)研究方法及其評價、行政科學(xué)研究的價值判斷等問題。由此可見,行政學(xué)哲學(xué)是對“行政學(xué)活動中的問題”或簡稱“行政學(xué)問題”進(jìn)行根本性的尋根究底的反思,以便為行政學(xué)研究提供一些根本性的指導(dǎo)原則或“行政學(xué)觀”。同樣,這些根本性的指導(dǎo)原則也不等同于各門具體的行政科學(xué)的研究規(guī)范、方式、方法,而是為后者的研究提供認(rèn)識論和價值論的“原理”、“基礎(chǔ)”或“根據(jù)”。
二
行政哲學(xué)的上述兩個研究主題之間存在著邏輯的與歷史的聯(lián)系:
從邏輯上看,對“行政學(xué)問題”的哲學(xué)研究是對“行政問題”研究的“次一級”的研究,是對實際的“‘行政問題研究’之研究”,具有元研究的性質(zhì)。之所以如此,是因為人們對任何行政問題的研究總是先在地包含一個方法論,即總是從某一個特定的角度、立場來研究的。這種角度、立場盡管可能不為研究者自己所知道,但卻客觀地存在著。而且,這種角度、立場本身就制約著對行政問題的認(rèn)識結(jié)果。不同的人從不同的角度、立場出發(fā)往往得出不同的結(jié)論。要對這些結(jié)論的可靠性做出判斷,就必須檢討他們的方法論。按照荷蘭著名經(jīng)濟學(xué)家?guī)炱章?975年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者)的研究,無論是在自然科學(xué)中,或者是在社會科學(xué)中,任何系統(tǒng)的理論體系均表現(xiàn)為一個“價值觀假定+邏輯推理”的結(jié)構(gòu)[5]。庫氏的這一邏輯式提示,至今尚未遇到有力的挑戰(zhàn)。顯然,任何行政學(xué)理論體系,均是從某種價值觀或方法論見解出發(fā)的邏輯推理系統(tǒng),其中的價值觀或方法論假定,只能表現(xiàn)為某種行政哲學(xué)。因此,任何行政學(xué)理論體系都是以某種行政哲學(xué)的邏輯展示的,它不能不內(nèi)含著某種行政哲學(xué)。從這個意義上說,“行政學(xué)哲學(xué)”是以“行政哲學(xué)”為思想資料的和最終歸屬的。我們也只有對行政學(xué)的根本問題進(jìn)行了哲學(xué)的研究,才能真正地把行政問題的研究提升到一個自覺的、理性的水平和高度。
從歷史上說,對行政活動根本問題的哲學(xué)研究是古已有之的事,歷史上許多偉大的哲學(xué)家、政治家都對此做過深入的論述。而對行政學(xué)根本問題的研究則不過是近100年來的事。按照時間順序,對行政活動的研究先后產(chǎn)生了行政思想、行政理論、行政學(xué)說或行政學(xué)、行政科學(xué)、行政哲學(xué)。其中行政思想是先于行政理論的分散的、不系統(tǒng)的、粗淺的行政理論;行政理論則是后生于行政思想的比較完整、系統(tǒng)、深刻的行政思想;行政學(xué)說或行政學(xué)往往是較為完整、系統(tǒng)的關(guān)于行政的知識體系;而行政科學(xué)則是更加系統(tǒng)化、科學(xué)化了的行政思想、行政理論、行政學(xué)說、行政學(xué),是關(guān)于行政活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué);行政哲學(xué)則是對行政理論、行政科學(xué)研究活動進(jìn)行思辯的產(chǎn)物,是行政科學(xué)的哲學(xué)。由此可見,“行政學(xué)哲學(xué)”不是從來就有的,而是在出現(xiàn)了獨立的行政科學(xué)時才出現(xiàn)的,是行政問題研究發(fā)展到一定階段的歷史必然,對行政學(xué)活動的哲學(xué)思考是人類的行政認(rèn)識和行政實踐從童年走向成熟的一個重要條件。行政學(xué)哲學(xué)與行政科學(xué)研究的問題是顯著不同的,各自的任務(wù)和目的也是不同的。行政科學(xué)是通過對行政活動的考察——這種考察主要包括歷史上的各種行政思想、行政理論和行政方法——概括出行政活動的一般原理,形成理論并給出某種行之有效的合目的的行政方法或模式。也可以說,行政科學(xué)主要關(guān)注的是為實際的行政活動提供一套具有普適性的系統(tǒng)的行政知識、思想、原則和可操作的方法,它的特點即在于它的工具性。行政科學(xué)為行政學(xué)哲學(xué)提供思想,行政學(xué)哲學(xué)則對行政科學(xué)起指導(dǎo)作用。任何時代的行政學(xué)哲學(xué),除依據(jù)各自的一般的哲學(xué)觀外,都必須吸收以往的以及現(xiàn)時代的行政科學(xué)研究成果。反之,行政科學(xué)研究要接受行政學(xué)哲學(xué)的指導(dǎo),這不僅體現(xiàn)在任何行政科學(xué)研究者都要在一定的行政哲學(xué)觀的指導(dǎo)下從事研究,而且,行政科學(xué)體系的構(gòu)建、其邏輯分析與論證也要符合哲學(xué)方法論的要求。由此可見,行政學(xué)哲學(xué)考察的是行政科學(xué)的基礎(chǔ),行政科學(xué)的基本問題便是行政學(xué)哲學(xué)的研究主題。那么,這個基本問題究竟是什么呢?
一般而言,行政科學(xué)的基本問題,在正常的或是在大多數(shù)的情況下,是行政學(xué)者以及行政人員較少或不特別考慮的問題。情況也許就是這樣,人們通常是在一種沒有批判的前提下,追求行政知識的增長,提出概念、形成理論,獲得某種高效的行政方法。這一切都是圍繞著行政活動的目的而進(jìn)行的,行政學(xué)者為的是行政知識的不斷增長,而行政人員則是把行政學(xué)者的研究成果,諸如理論、方法、模式等,作為正確的東西應(yīng)用于行政活動之中。他們的問題常常是一種理論或方法對他們的行政活動是否有效,也即如何使用一種理論或方法才能夠達(dá)到一種活動的預(yù)期目的。人們一般并不考慮一種理論或方法的合理性問題,只是在少數(shù)情況下,比如當(dāng)理論或方法的功用開始減弱或失效的時候。一些人才可能會對已有的關(guān)于行政的一些最基本的假定、理論和方法本身進(jìn)行反思。在這個時候,我們可以說他們正在進(jìn)行著對行政中的某些基本問題的哲學(xué)思考或批判。而所謂的對行政科學(xué)中的基本問題的研究,就是對關(guān)于行政科學(xué)元問題的研究。這個元問題就是行政科學(xué)中的最基本的核心概念“行政”。行政哲學(xué)正是以此作為出發(fā)點而展開討論的,對“行政”這個基本問題的明確和把握,就構(gòu)成了行政哲學(xué)的研究主題。
三
通過以上分析,我們可以得到如下結(jié)論:行政哲學(xué)是對行政本質(zhì)以及行政科學(xué)發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行考察和反思的哲學(xué)。行政哲學(xué)能否有一個好的發(fā)展前景,從根本上為行政科學(xué)呈現(xiàn)出實質(zhì)性的理論進(jìn)步提供基本性的支持,使實際的行政活動更富有成效和具有合理性。這首先取決于我們對行政哲學(xué)本身是否有一個正確的理解和把握。如果在行政哲學(xué)的研究主題這一根本問題上,我們不能達(dá)成一致的意見,那么,不要說對行政科學(xué)的發(fā)展不會起到推動和支持的作用,就是行政哲學(xué)本身的發(fā)展和存在,都將會面臨巨大的困難。筆者在本文的討論中,就是試圖在這個重要的問題上使概念理解得到澄清,消除“行政哲學(xué)”這一概念本身及其研究對象上存在的歧義性和含糊性。當(dāng)然。我們在這里給出的關(guān)于行政哲學(xué)的研究主題的討論還只是探索性的和試驗性的。但是,只要我們能夠真正把握住行政哲學(xué)的精神實質(zhì),研究主題的問題就不再是一個理論難題了。因為,它將會隨著我們研究的深入而不斷得到擴展和進(jìn)一步的完善。
【參考文獻(xiàn)】
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