基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等內(nèi)容。在高中歷史教學(xué)的實際過程中，教師需要運(yùn)用核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地學(xué)習(xí)歷史課程。唯物史觀是馬克思和恩格斯所提出的、揭示人類社會歷史客觀發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論，讓人們能夠由淺及深地通過歷史史料看到歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，讓人們對歷史的進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)知。歷史的時空觀念的二維性。只有在特定的時間和空間聯(lián)系中對歷史事物進(jìn)行分析和研究才能對其有客觀、全面的理解。由于歷史的不可逆性，只有通過對史料進(jìn)行科學(xué)地搜集、整理和解讀，才能對歷史進(jìn)行理性和客觀分析，揭示其本質(zhì)，并得到正確的歷史解釋。與此同時，在學(xué)習(xí)研究歷史的過程中，教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛國主義精神，讓歷史服務(wù)于時展和國家建設(shè)。由于歷史核心素養(yǎng)包含了以上豐富和重要的內(nèi)容，因此，基于歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)也就具有了十分深刻和重要的意義。我們要立足于實際，結(jié)合歷史學(xué)科自身特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新和改善教學(xué)方式，進(jìn)行基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)。

二、基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的歷史教學(xué)方法和策略

1.激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。所謂“興趣是最好的老師”，學(xué)生一旦對歷史內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，可以大大提高教師的教學(xué)效率質(zhì)量。興趣會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而使其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，進(jìn)而采取合理的教學(xué)方式和方法，如可以采用多媒體手段對相關(guān)的歷史內(nèi)容以圖片、影音等形式展示給學(xué)生，增加學(xué)生的直觀印象，通過感觀刺激，來激發(fā)其興趣。比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“明清文化”這一內(nèi)容時，通過多媒體手段給學(xué)生放映電影《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》或者《西游記》的電影精彩片段，因此作為導(dǎo)入，引入正文教學(xué)，在教學(xué)中可以讓學(xué)生整理中國四大名著的故事梗概，并開展討論與交流，加深學(xué)生對歷史知識的理解。此外，教師還可以通過講解一些由歷史典故形成的成語，如“雞鳴狗盜”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”，等等，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的歷史經(jīng)過，以此總結(jié)歸納出知識點(diǎn)。

2.合理構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。在教師進(jìn)行基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史實際中，教師可以根據(jù)歷史學(xué)科的自身特點(diǎn)，以時間為主線，以歷史事件為斷點(diǎn)，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，以此來幫助學(xué)生梳理所學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生對于歷史脈絡(luò)更加清晰明確，加深其學(xué)習(xí)印象。在次基礎(chǔ)之上，教師再系統(tǒng)地講解每一節(jié)課的知識細(xì)節(jié)，通過對時代背景的分析、對歷史事件的解讀、引導(dǎo)學(xué)生分析史料、提取相關(guān)信息、對歷史進(jìn)行歸納概括，最終學(xué)習(xí)和了解歷史的本質(zhì)。在次過程中，教師要?r空通過讓學(xué)生在對史料收集、分析的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念，鍛煉學(xué)生的史料實證和歷史解釋能力。與此同時，教師通過對歷史與社會進(jìn)程進(jìn)行講解，將歷史與經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行聯(lián)系，以此培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。教師在高中歷史教學(xué)的實際過程中，還應(yīng)注意采用多樣化的教學(xué)方式對學(xué)生教學(xué)，以增強(qiáng)課堂的趣味性。

3.傳授和教導(dǎo)學(xué)生合理有效的歷史學(xué)習(xí)方法以提高歷史教學(xué)效率和質(zhì)量。所謂“授之以魚不如授之以漁”。教師在基于歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的高中歷史教學(xué)實踐中，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知?dú)v史規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，遞進(jìn)式地學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史研究方法，使得教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。簡而言之，教師在基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學(xué)中，應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立判斷和邏輯分析能力，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

4.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。在歷史教學(xué)中教師要注意利用多種方式提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。比如，教師在課堂上可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其自主學(xué)校能力，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)效果。此外，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組分組討論和交流的方式進(jìn)行教學(xué)。教師提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行互動討論與交流，最后解決問題。

第2篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

一、搭建支架，輔導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)

適性課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)作為終極追求。如何實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)呢？那就要設(shè)計學(xué)習(xí)支架。導(dǎo)學(xué)案是比較合理的學(xué)習(xí)輔助，是能夠符合學(xué)生多樣發(fā)展需求的支架形式。我們根據(jù)對學(xué)生學(xué)情和課程內(nèi)容的精準(zhǔn)分析，為學(xué)生提供導(dǎo)學(xué)案，為學(xué)生提供“前幫后扶”的學(xué)習(xí)載體，以此提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

二、創(chuàng)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生參與探究

歷史適性課堂強(qiáng)調(diào)以生為主，要求學(xué)生積極參與課堂，在共同參與中習(xí)得歷史學(xué)習(xí)的方法和途徑。那么如何讓學(xué)生有效參與呢？問題教學(xué)是能讓學(xué)生真正介入課堂，調(diào)動學(xué)生思維的重要媒介，也是學(xué)生真正參與課堂，培養(yǎng)歷史思維的前提、保證。

1.預(yù)設(shè)問題是適性課堂教學(xué)的基本要求。

根據(jù)學(xué)情和學(xué)生能力，提出一組較為合適的問題，在課堂引導(dǎo)學(xué)生參與探討，讓知識在思維活躍中有效生成，在問題解決中自主構(gòu)建，讓能力和歷史思維在過程中自然提升。

2.民主參與，積極探究。

適性課堂需要學(xué)生主動參與，在參與過程中要秉承課堂師生民主。民主的課堂要給學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會，給學(xué)生提供合適的載體，同時也充分尊重學(xué)生不同的觀點(diǎn)和見解，引領(lǐng)學(xué)生理解歷史、認(rèn)識歷史，形成正確的歷史價值觀。

三、史料教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得方法

對于歷史學(xué)科而言，要進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，當(dāng)然不能僅靠一些現(xiàn)成的結(jié)論，史料是歷史學(xué)科研究與教學(xué)過程中不可缺少的組成部分。因此選好史料，開展有效的史料教學(xué)，是引領(lǐng)學(xué)生習(xí)得歷史學(xué)習(xí)方法，形成歷史思維的根本途徑，也是適性課堂的基本要求。

1.史料教學(xué)助學(xué)生形成更加具體、更加準(zhǔn)確的歷史時空觀。

歷史時間和歷史空間是認(rèn)識歷史的重要切入點(diǎn)，唯有準(zhǔn)確的時間、空間概念才能對特定的歷史事實形成客觀公正的認(rèn)識。

2.史料教學(xué)助學(xué)生形成和發(fā)展對歷史的解釋能力。

史料教學(xué)是老師在課堂上為歷史的演進(jìn)發(fā)展提供相關(guān)史料，幫助學(xué)生形成發(fā)展歷史的解釋能力，讓學(xué)生在質(zhì)疑、釋疑中獲得對歷史的更合理、科學(xué)的認(rèn)識。

3.史料教學(xué)助學(xué)生提升史料實證能力。

對史料的研習(xí)與運(yùn)用，既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。

四、關(guān)注過程，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建認(rèn)識

適性課堂要關(guān)注過程，立足“九度”開展多維的效度評價：學(xué)生學(xué)習(xí)參與度、學(xué)習(xí)方式自主度、合作學(xué)習(xí)有效度、師生關(guān)系融洽度、學(xué)情掌握準(zhǔn)確度、體系構(gòu)建清晰度、學(xué)習(xí)目標(biāo)適切度、練習(xí)設(shè)計層級度、拓展延伸合適度。通過這樣的評價體系，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)過程，關(guān)注習(xí)得的學(xué)習(xí)方法，關(guān)注過程中獲得的體驗與理性認(rèn)識。

五、問題與困惑

適性課堂建設(shè)是適應(yīng)新課程改革的有效探索和實踐，是歷史課堂教學(xué)深度改革的體現(xiàn)。但是，在實踐過程中我們依然發(fā)現(xiàn)有困惑，比如現(xiàn)實與理想的矛盾。新課程、新高考背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)時間大量減少，那么適性課堂如何真正落地？

第3篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng) 課堂轉(zhuǎn)型 教材分析

修訂中的高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“宏觀辨識與微觀探析、變化觀念與平衡思想、證據(jù)推理與模型認(rèn)知、實驗探究與創(chuàng)新意識、科學(xué)精神與社會責(zé)任”等五個維度構(gòu)成的化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，將原來的三維目標(biāo)有機(jī)整合并提升至更上位的學(xué)科哲學(xué)層面，凸顯了化學(xué)學(xué)科在育人方面的教育價值[1]。然而，如何將其有效地轉(zhuǎn)化為教師具體的課堂教學(xué)行為，將化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)落實到課堂教學(xué)層面，是高中化學(xué)教師當(dāng)前最為關(guān)注并困惑的問題。筆者認(rèn)為，化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)并非要求教師們對課堂教學(xué)目標(biāo)另起爐灶，而是要整合三維目標(biāo)，核心是對教學(xué)文本中知識載體的教育價值的認(rèn)識提升和有效的教學(xué)設(shè)計（轉(zhuǎn)化）。

一、公開課的教師教學(xué)行為效度分析

本節(jié)公開課選自蘇教版《化學(xué)2》專題二第二單元的“化學(xué)反應(yīng)中的能量”[2]，該節(jié)公開課的教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)見表1。本節(jié)課基本以蘇教版教材中知識的呈現(xiàn)順序進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從時間分布可看出，教學(xué)目標(biāo)是紙筆測驗中的高頻考點(diǎn)“熱化學(xué)方程式書寫”這一知識與技能目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)則放在以任務(wù)驅(qū)動的熱化學(xué)方程式相關(guān)試題的當(dāng)堂練習(xí)，難點(diǎn)為熱化學(xué)方程式書寫的完整規(guī)范的解決，課堂實施則貫穿從練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、從教師點(diǎn)評中修正問題的教學(xué)思路?？梢哉f，基于教師對學(xué)科教育的應(yīng)試經(jīng)驗與功利思考，這樣的教學(xué)設(shè)計似乎合理有效，許多中學(xué)聽課的同行也持肯定的意見。然而，筆者聽完課后心里總感覺不能釋懷的是，該節(jié)課到底該給孩子的人生留下什么？我們教師到底為什么而教？為什么要這樣教？教的效果到底如何？

評價一堂課基于不同的視角，可能會得到不同的結(jié)論。但是，評價的效標(biāo)包括以下幾個基本點(diǎn)：一是教學(xué)目標(biāo)是否定位準(zhǔn)確，其定位依據(jù)是什么？二是貫徹目標(biāo)所采取的教學(xué)策略是否合理，其合理的依據(jù)是什么？三是課堂調(diào)控是否流暢，流暢的內(nèi)涵是什么？四是利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段等輔助有否特色，特色的意義又是什么？因此，教學(xué)設(shè)計中如何對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，需要深刻理解教材內(nèi)容的教育價值，才能充分挖掘其教育功能。

二、教材文本中知R載體的教育價值及功能分析

對教材知識載體的教育價值與功能的分析，首先應(yīng)回歸于課程標(biāo)準(zhǔn)（見表2）。

從表2可以看出，“化學(xué)反應(yīng)與能量”這一內(nèi)容領(lǐng)域的中學(xué)學(xué)習(xí)要求分成三個階段。本節(jié)課是學(xué)生在義務(wù)教育階段已經(jīng)“知道化學(xué)反應(yīng)總會伴有能量變化”的基礎(chǔ)上，承上啟下進(jìn)一步“知道化學(xué)反應(yīng)伴有能量變化的原因”，為高中選修的進(jìn)階“認(rèn)識這一原因可以為我們?nèi)祟惾绾卫谩贝蛳禄A(chǔ)。學(xué)習(xí)對象則是不分文理的所有受教育的學(xué)生。基于課程標(biāo)準(zhǔn)要求的本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)分析，該知識載體對本階段學(xué)生的學(xué)習(xí)要求可以從三個認(rèn)識維度展開。

1.對學(xué)生世界觀會形成怎樣的基本態(tài)度和情感

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)可以看出，本節(jié)課教學(xué)的核心要點(diǎn)有兩個：一是知道化學(xué)反應(yīng)總會伴有能量變化的原因，是反應(yīng)物化學(xué)鍵的斷裂和生成物化學(xué)鍵的形成。反應(yīng)物與生成物兩者的能量有差異，這些能量必然會通過宏觀的形式表現(xiàn)出來。二是知道這一原因后，學(xué)會用一種簡單的符號化方式將這一變化表征出來。顯然，這樣的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識結(jié)果，會使學(xué)生形成對化學(xué)科學(xué)獨(dú)特的認(rèn)識物質(zhì)世界的方法和視角的賞析與價值認(rèn)同：世界萬物萬千變化的宏觀現(xiàn)象，深入其微觀探索，可以得到規(guī)律性認(rèn)識，并且對于這些規(guī)律性，化學(xué)學(xué)科還能用特有的符號化方式進(jìn)行表達(dá)。這樣的影響，遠(yuǎn)比掌握某個具體知識要有意義得多。因此，如何幫助學(xué)生自我建構(gòu)起化學(xué)反應(yīng)總伴隨有能量變化的微觀視角并獲得認(rèn)知，從教育的本原來講才應(yīng)該是本節(jié)課最核心的目標(biāo)！

2.學(xué)生能夠掌握哪些化學(xué)獨(dú)特的認(rèn)識世界的方法和能力

學(xué)生已經(jīng)具有了化學(xué)反應(yīng)基本特征及其反應(yīng)本質(zhì)基本了解的知識。因此，借用學(xué)生的已有知識進(jìn)行類比與遷移，幫助學(xué)生自主建構(gòu)對化學(xué)反應(yīng)總伴有能量變化的本質(zhì)的探討這樣一個新認(rèn)識，是該節(jié)課教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力發(fā)展培養(yǎng)上的教育功能所在。課堂教學(xué)應(yīng)該從這樣一條教學(xué)主線出發(fā)，即化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)是什么？在化學(xué)變化過程中，反應(yīng)物發(fā)生了什么變化？生成物發(fā)生了什么變化？這些變化除了導(dǎo)致物質(zhì)組成的改變，還導(dǎo)致哪些變化？這樣的變化有可能導(dǎo)致哪些宏觀結(jié)果？物質(zhì)的變化過程可以用化學(xué)反應(yīng)方程式表示，化學(xué)反應(yīng)的能量變化過程也能否用這種符號化的方式表達(dá)？熱化學(xué)方程式書寫與化學(xué)反應(yīng)方程式書寫的差異在哪？為什么？通過這樣一系列的問題串解決與演繹思維，逐步養(yǎng)成學(xué)生化學(xué)學(xué)科獨(dú)特的思維習(xí)慣，完成學(xué)科素養(yǎng)有關(guān)“宏觀辨識與微觀探析、證據(jù)推理與模型認(rèn)知”的要求。這種自主解決問題獲得新認(rèn)知的過程，是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，它遠(yuǎn)比知識的記憶來得重要。

3.學(xué)生能夠掌握哪些有關(guān)的化學(xué)知識與技能

該節(jié)課的核心是如何認(rèn)識化學(xué)反應(yīng)總會伴隨能量變化的本質(zhì)的認(rèn)知培養(yǎng)和能力培養(yǎng)，核心知識與技能應(yīng)該是熱化學(xué)方程式的書寫。通過自我建構(gòu)對化學(xué)反應(yīng)中能量變化本質(zhì)的了解，能夠更加深刻地理解和把握書寫熱化學(xué)方程式為什么與化學(xué)方程式有不同的要求，其不同點(diǎn)所反映的本質(zhì)是什么。因此，這樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成，可以更加有效地固化并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的化學(xué)學(xué)科思維及素養(yǎng)。

三、基于化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計探討

由該節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科核心素養(yǎng)教育的價值分析可見，課堂教學(xué)中的學(xué)科素養(yǎng)教育功能的挖掘與利用，應(yīng)該緊緊圍繞解決學(xué)生的認(rèn)知沖突即“為什么化學(xué)反應(yīng)總會伴隨能量變化”這一主線，以幫助學(xué)生自我建構(gòu)化學(xué)反應(yīng)與能量關(guān)系的初步認(rèn)識為教學(xué)目標(biāo)，以真正理解熱化學(xué)方程式書寫的基本要求為教學(xué)效果評價的效標(biāo)。由此，進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計實例的過程分析見表3。

學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)生在該學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）學(xué)習(xí)過程中取得的能體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)特征的關(guān)鍵成就[4]。這種關(guān)鍵成就不是先天而是通過學(xué)習(xí)以及其他活動逐漸養(yǎng)成的后天行為，它的形成不僅需要結(jié)構(gòu)化的知識技能，更需要基本方法和思維模式。因此，教師基于學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂轉(zhuǎn)型，教學(xué)強(qiáng)調(diào)的不是記住了“是什么”，而是解決了“為什么”。十四年的新課程改革實踐的反思表明，就化學(xué)這門科學(xué)課程而言，阻礙教師推進(jìn)新課程改革實施和教師專業(yè)發(fā)展的最大障礙，不是理念，而是教師對課程教育的上位認(rèn)識和學(xué)科本體知識的教育價值與功能的認(rèn)知水平。因此，構(gòu)建一個專業(yè)教師發(fā)展的體系與機(jī)制，是推動課程改革學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正落實的核心問題。

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參考文獻(xiàn)

[1] 王云生.基礎(chǔ)教育階段學(xué)科核心素養(yǎng)及其確定―以化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2016（2）.

[2] 王祖浩.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書?化學(xué)2[M].南京：江蘇教育出版社，2007.

[3] 陳樹杰.學(xué)會求知學(xué)會做事學(xué)會擔(dān)當(dāng)―我的“核心素養(yǎng)”觀[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2016（2）.

第4篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

弗洛伊德對心理結(jié)構(gòu)提出潛意識（unconscious）、前意識（preconscious）和意識（conscious）三層次的理論觀點(diǎn)，與之大致對應(yīng)的人格結(jié)構(gòu)是本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。在心理結(jié)構(gòu)中，前意識介于潛意識和意識之間，并起著調(diào)節(jié)二者的作用。在人格結(jié)構(gòu)中，自我介于本我和超我之間，也起著調(diào)節(jié)二者的作用。不過，弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)有不協(xié)調(diào)的地方：他一方面強(qiáng)調(diào)潛意識-本我層次的動力功能，另一方面把意識人格的最高階段看作意識-超我。這樣，人格發(fā)展的動力和目標(biāo)之間就發(fā)生了矛盾，作為仲裁者的前意識-自我便處于困難的境地，用弗洛伊德的話說：“自我像一個受氣包”，處在本我和超我的夾縫中?？梢哉f，這樣的人格是分裂的，因而是病態(tài)的。

我認(rèn)為，導(dǎo)致弗洛伊德人格理論不協(xié)調(diào)的關(guān)鍵在于，他的“前意識”的概念是含糊的甚至是錯誤的，應(yīng)該代之以“反思”。相應(yīng)的結(jié)構(gòu)次序是：潛意識、意識和反思，分別對應(yīng)于本我、超我和自我。從哲學(xué)的角度看，其關(guān)系是正、反、合。反思是潛意識和意識的合，是思維的最高階段；自我是本我和超我的合，是人格的最高階段?；诜此嫉淖晕蚁喈?dāng)于馬斯洛的自我實現(xiàn)，既是動力又是目標(biāo)，即動力和目標(biāo)的統(tǒng)一。這樣的人格是協(xié)調(diào)的，因而是健康的。

馬斯洛的需求層次理論揭示了正常人的行為動機(jī)結(jié)構(gòu)。該理論將人的需求分為從低到高五個層次，即生理需求，安全需求，愛和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。另外兩種需求即求知需求和審美需求雖被馬斯洛提到，但未被正式列入需求層次的排列中，不過有時他又說這二者應(yīng)居于尊重需求與自我實現(xiàn)需求之間。

在我看來，求知需求和審美需求是重要的，但其作為行為動機(jī)的重要性還不至于同那五種需求相并列，而是可以作為自我實現(xiàn)之需求的必要成分。前面提到，自我實現(xiàn)之需求奠基于較高的思維水平即反思，而求知和審美正是反思的必要成分。這樣，我們便可把馬斯洛的動機(jī)人格結(jié)構(gòu)與經(jīng)過我們改進(jìn)的弗洛伊德的意識人格結(jié)構(gòu)對應(yīng)起來。具體說：“生理―安全需求”對應(yīng)于“潛意識―本我”，“愛―尊重需求”對應(yīng)于“意識―超我”，“自我實現(xiàn)需求”對應(yīng)于“反思―自我”。

意識人格和動機(jī)人格是對立統(tǒng)一關(guān)系：意識人格是動機(jī)人格的內(nèi)在基礎(chǔ)，動機(jī)人格是意識人格的外在表現(xiàn)。意識人格分為由下而上的三個層次：“潛意識―本我”“意識―超我”“反思―自我”。動機(jī)人格也分為由下而上的三個層次：“生理―安全需求”“愛―尊重需求”“自我實現(xiàn)需求”；這三個層次也可更簡單地稱為：生理需求、社會需求和自我實現(xiàn)需求。健全的意識人格主要體現(xiàn)在“反思―自我”層次的健全性，健全的動機(jī)人格主要體現(xiàn)在自我實現(xiàn)的健全性。因此，學(xué)生的核心素養(yǎng)就是：反思自我的能力和自我實現(xiàn)的能力。

接下來的問題是如何培養(yǎng)學(xué)生的反思自我和自我實現(xiàn)的能力。顯然，培養(yǎng)的過程是一個由基礎(chǔ)教育到高等教育的循序漸進(jìn)的過程。

在小學(xué)階段，學(xué)生主要地處于“潛意識―本我”的意識人格，表現(xiàn)為“生理―安全需求”的動機(jī)人格。相應(yīng)的教育方式應(yīng)該比較地接近學(xué)生的本能，要給學(xué)生們較為充足的玩耍的時間和空間，書本學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)不應(yīng)太重，盡可能地做到寓教于樂。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的生活，使他們有安全感。

第5篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】探究能力 信息技術(shù) 課程整合 探析

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0153-02

隨著教育信息化的不斷深入推進(jìn)，逐漸改變了學(xué)生傳統(tǒng)的的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，教學(xué)過程中要注重學(xué)生的“合作式學(xué)習(xí)”、“研究性學(xué)習(xí)”。從而培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”的關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生探究，如何激發(fā)學(xué)生的探究欲望，培養(yǎng)探究能力以及充分利用信息技術(shù)資源發(fā)揮優(yōu)勢，加深對所探究問題的理解等結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)勼w會。

1.巧設(shè)教學(xué)情景，激活學(xué)生的探究思維，為探究性教學(xué)的實施提供平臺

課堂教學(xué)中教師需要引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，通過創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，將學(xué)生置于有意義的情景中，從而誘發(fā)他們的探究意識，并引導(dǎo)他們提出問題，并為學(xué)生開展探究提供資料、材料、設(shè)備，組織有效的交流，讓學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題，從而為探究性教學(xué)的實施提供有效的平臺。在信息技術(shù)學(xué)習(xí)中經(jīng)常會提出一些與眾不同的問題，或是對老師的教學(xué)質(zhì)疑。教師應(yīng)該認(rèn)識到，這正是學(xué)生探究心理的表現(xiàn)，教師要把握好這一心理，巧設(shè)情境，為學(xué)生探究能力的培養(yǎng)創(chuàng)造外界條件。譬如，在信息教師與數(shù)學(xué)課程整合的案例中，借助多媒體可以將抽象的數(shù)學(xué)概念形象化。如對“軸對稱”概念的講授，教師首先先利用幾何畫板制作一只會飛的蝴蝶，學(xué)生們感覺好奇，數(shù)學(xué)課老師畫蝴蝶干什么呢？這只蝴蝶就吸引學(xué)生的注意力，此時教師再利用幾何畫板的動畫和隱藏功能，將蝴蝶的兩只翅膀時隱時現(xiàn)，緊接著教師讓學(xué)生仔細(xì)觀察蝴蝶的兩只翅膀并要求學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)情況回答這是一種什么現(xiàn)象呢？同學(xué)們有的搖頭，有的竊竊私語。這時教師再在屏幕上顯示出成軸對稱的兩個三角形，引出今天的講解內(nèi)容“軸對稱”，并適時地時而讓兩個對稱的三角形動起來，使之出現(xiàn)不同情況的對稱圖形；時而隱去或顯示一些線段及延長線。在這種形象化的情境教學(xué)中，學(xué)生們一點(diǎn)不覺得枯燥，相反在老師的指導(dǎo)和啟發(fā)下他們會始終興趣盎然地認(rèn)真觀察、主動思考，并逐一找出對稱點(diǎn)與對稱軸之間、對稱線段與對稱軸之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上學(xué)生們就很自然地發(fā)現(xiàn)軸對稱的三個基本性質(zhì)并理解相應(yīng)的定理，在這個過程中激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，從而實現(xiàn)了對知識意義的主動建構(gòu)。

2.以學(xué)生為主體，采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，為學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)創(chuàng)造有效途徑

“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法是信息技術(shù)課堂中最常用的教學(xué)方法，“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法符合探究式教學(xué)模式，適用于學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力培養(yǎng)。任務(wù)設(shè)計是任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，教學(xué)中的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生感興趣的，要有濃烈的生活氣息，讓學(xué)生在密切聯(lián)系學(xué)生、生活經(jīng)驗和社會實際的情境中去完成。這樣，才能較好地調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。提供探究的任務(wù)要有一定的挑戰(zhàn)和困難水平，如果太容易，學(xué)生不思而知，探究沒有興趣和熱情，如果太難，學(xué)生望而生畏，使探究無法進(jìn)行。例如，在學(xué)習(xí)Word中的“繪制圖形”時，我們可以先給學(xué)生欣賞了一些精美的賀卡、書簽、名片，然后布置任務(wù)，讓學(xué)生參考書中“做一做”的相關(guān)步驟，自選主題，自己動手完成一件作品，作品要精致、美觀，新穎，個性化，而且具有一定的意義。學(xué)生對自己創(chuàng)造作品熱情非常高，個個躍躍欲試，半堂課的時間不到，每個學(xué)生都完成了獨(dú)具特色的作品，我們可以從中選取幾個學(xué)生的作品進(jìn)行演示并進(jìn)行了評價。經(jīng)過這樣的一堂課的教學(xué)，學(xué)生更喜歡自主探究的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式為學(xué)生提供了充分的自由發(fā)揮的空間，學(xué)生通過自主探究，不僅自己學(xué)習(xí)掌握了書本知識，而且在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題時，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動探究的能力。因此，教師要充分利用信息技術(shù)手段，采用比較適合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生們掌握正確的探究方法，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，為學(xué)生的終身發(fā)展樹立了持久的興趣。

3.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)資源，來提高探究性教學(xué)的效率

網(wǎng)絡(luò)資源的豐富和全面，為學(xué)生的探究提供了便利，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的廣泛運(yùn)用，為學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)提供了前所未有的良好的技術(shù)支持環(huán)境，方便創(chuàng)建更具開放性和活動性的教育空間，有利于激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，這不僅是基礎(chǔ)教育順應(yīng)時展的需要，同時也體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展對未來創(chuàng)新人才的需要。例如：在探究物體氧化的試驗中，在實際操作中，所需時間比較長，實驗很難成功，如果在課堂上進(jìn)行實驗，那么課堂理論知識的講授時間就不夠，這樣下來實驗沒有做成，學(xué)生也沒有學(xué)到實質(zhì)性的東西，一節(jié)課的時間就白白浪費(fèi)了。然而教師如果利用多媒體課件或錄像來加快反應(yīng)過程來進(jìn)行演示，既能在短時間內(nèi)完成，又可以促使學(xué)生利用多種感官去學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了在玩中學(xué)，動中學(xué)，樂中學(xué)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的探究興趣和課堂教學(xué)效率。體現(xiàn)傳統(tǒng)實驗做不到的效果，從而達(dá)到對所探究問題的理解。

再例如：在教學(xué)凸透鏡、凹透鏡對光線的作用及應(yīng)用，學(xué)生通過實際的實驗過程對凸透鏡、凹透鏡有了一定的認(rèn)識，對照相機(jī)、放大鏡的原理也有了理解。在此基礎(chǔ)上，教師可提出《近視眼的形成和防止》的探究課題。讓學(xué)生充分利用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資料的優(yōu)勢，自己制作作品顯示人的眼睛結(jié)構(gòu)，理解“近視眼”、“遠(yuǎn)視眼”的特征，并啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的知識，探究眼睛近視或遠(yuǎn)視的人為什么戴的眼鏡鏡片是“凸透鏡”或“凹透鏡”，如何防止眼睛的“近視”。這樣組織引導(dǎo)學(xué)生使用多媒體手段，全方位地感知，認(rèn)識學(xué)習(xí)對象，創(chuàng)造性地解決問題的同時培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。

總之，在信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)實踐中，只有這樣，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)對教育的變革性推動作用，使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學(xué)校的各科教學(xué)當(dāng)中。也只有這樣，才能促使學(xué)生將學(xué)習(xí)重心從過分強(qiáng)調(diào)知識的傳承和積累向知識的探究過程轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生探索思考的能力，使學(xué)生在復(fù)雜的社會環(huán)境中不斷地用探究的態(tài)度與方法去認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、改變和創(chuàng)造社會。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：混合式學(xué)習(xí)；農(nóng)民信息素養(yǎng)；培訓(xùn)

中圖分類號：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3044（2016）16-0183-02

Abstract： This paper put forward the training of farmers' information literacy based on blended learning. It analyzed the situation of farmers' information literacy and traditional training， and discussed the training content，training model. We expected to effectively improve the information literacy of farmers in the new era.

Key words： Blended learning； Farmers' information literacy； Training

1 問題的提出

1.1“互聯(lián)網(wǎng)+”時代已來

2015年“兩會”期間，總理在政府工作報告中提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場。“互聯(lián)網(wǎng)+”已受到社會各界廣泛關(guān)注，正持續(xù)成為市場的風(fēng)口、輿論的焦點(diǎn)。

農(nóng)業(yè)，作為中國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的潛力也將是巨大的，如利用信息技術(shù)對土壤、肥力、氣候等進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，為種植、施肥提供解決方案，大大提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；農(nóng)民通過大數(shù)據(jù)掌握最新的農(nóng)產(chǎn)品價格走勢，從而決定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重點(diǎn)；農(nóng)業(yè)電商將推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，通過互聯(lián)網(wǎng)交易平臺減少農(nóng)產(chǎn)品買賣中間環(huán)節(jié)，增加農(nóng)民收益。

1.2農(nóng)民信息素養(yǎng)現(xiàn)狀

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，信息、資源、知識無處不在，信息素養(yǎng)成為公民必備的素質(zhì)。農(nóng)民也只有具備良好的信息素養(yǎng)，才能拓寬獲取信息的渠道，掌握生產(chǎn)生活中所需的各類信息，加強(qiáng)與外界的交流和溝通，為實現(xiàn)自身全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。然而，進(jìn)一步的調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)：（1）農(nóng)民信息意識比較薄弱。農(nóng)民信息獲取渠道主要依賴于電視廣播及親友鄰里，在信息獲取的主動性上及信息技術(shù)使用的行為傾向性上表現(xiàn)出明顯的不足，即使上網(wǎng)也是以娛樂休閑為主，很少利用網(wǎng)絡(luò)媒體查詢生產(chǎn)、生活信息。（2）農(nóng)民信息知識比較匱乏。部分農(nóng)民知道或聽說過互聯(lián)網(wǎng)上可以搜索到許多信息，但關(guān)鍵詞如何選擇，在哪些網(wǎng)站搜索的信息比較可靠，哪些信息是廣告，哪些信息是有用的等等問題困擾著他們。（3）農(nóng)民信息能力嚴(yán)重缺失。大部分家庭都有電腦和手機(jī)，但電腦多是子女操作使用，能夠主動保存、下載和利用農(nóng)業(yè)信息的農(nóng)民更在少數(shù)。（4）農(nóng)民信息道德有待加強(qiáng)。對于他人的虛假信息與不良言論，不能正確辨識與理性思考，極少數(shù)人會揭發(fā)并加以制止。

1.3傳統(tǒng)培訓(xùn)方式存在的不足

農(nóng)民接受培訓(xùn)的主要方式有課堂面授和遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。從各個機(jī)構(gòu)所舉辦的信息素養(yǎng)培訓(xùn)實踐來看，農(nóng)民整體參與性不高。比如美國青樹基金會在甘肅天祝地區(qū)舉辦的多期農(nóng)民信息素養(yǎng)培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)民并不積極報名參加，即使參加的農(nóng)民并不能自始至終地堅持學(xué)完一期的培訓(xùn)，培訓(xùn)中所設(shè)置的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)論壇，帖子回應(yīng)量很小[1]。培訓(xùn)內(nèi)容不具有針對性，培訓(xùn)效果不理想，而且不具有連續(xù)性、長期性，從而使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從原有的有興趣發(fā)展到不愿意參與，認(rèn)為其對自身幫不大。由于農(nóng)村教育培訓(xùn)資金主要是采取的省政府和地方政府共同出資的辦法，這在一定程度上導(dǎo)致各級政府因為資金缺乏對農(nóng)村遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的投入嚴(yán)重不足。資金不足成為當(dāng)前制約農(nóng)村遠(yuǎn)程教育發(fā)展的瓶頸。

1.4混合式培訓(xùn)方案的提出

混合式學(xué)習(xí)是人們對傳統(tǒng)的課堂面對面教學(xué)和遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí)進(jìn)行深刻反思后形成的一種學(xué)習(xí)方式，其理論的起點(diǎn)在于“面對面教學(xué)”與“在線學(xué)習(xí)”的結(jié)合，而實踐起點(diǎn)則源于企業(yè)培訓(xùn)[2]?；旌鲜綄W(xué)習(xí)的出現(xiàn)克服了傳統(tǒng)課堂教學(xué)與在線學(xué)習(xí)兩種學(xué)習(xí)方式的局限，在教育和培訓(xùn)領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大的魅力。美國培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會將混合學(xué)習(xí)列為知識傳播產(chǎn)業(yè)中涌現(xiàn)的最重要的十大趨勢之一[3]；2009 年，美國教育部通過對 1996 年到 2008 年間在高等教育中開展的實證研究數(shù)據(jù)進(jìn)行元分析發(fā)現(xiàn)：與單純的課堂面授教學(xué)、單純的遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí)相比，混合式學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)方式。

一方面，隨著信息的爆炸型增長，人們工作生活節(jié)奏的加快，農(nóng)民也越來越希望在短時間內(nèi)獲取所需的信息，希望能更為主動地掌握學(xué)習(xí)時間。另一方面，隨著國家各種惠農(nóng)政策和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民生活水平日益提高，智能手機(jī)在農(nóng)村逐漸普及。因此，基于移動終端的學(xué)習(xí)無疑將成為農(nóng)民信息素養(yǎng)培訓(xùn)的利器，而基于移動學(xué)習(xí)平臺的混合式學(xué)習(xí)更是為培訓(xùn)提供了新思路和新方法。根據(jù)不同培訓(xùn)對象、學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)內(nèi)容匹配、組合多種學(xué)習(xí)方式，并創(chuàng)建微信公眾平臺，通過微課程、微測試等培訓(xùn)形式展現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時配套現(xiàn)場面授、在線學(xué)習(xí)、讀書活動、學(xué)習(xí)競賽等方式，將能夠突破時間與地域的限制，增加學(xué)習(xí)的互動性，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。

2 基于混合式學(xué)習(xí)的農(nóng)民信息素養(yǎng)培訓(xùn)

2.1培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計

通過研究分析有關(guān)信息素養(yǎng)內(nèi)涵的大量文獻(xiàn)資料，本文將農(nóng)民信息素養(yǎng)理解為：是農(nóng)民能夠根據(jù)個人的信息需求，利用大量的信息工具，對信息進(jìn)行獲取、評價和加工，并將有利信息有效地運(yùn)用到農(nóng)村生產(chǎn)生活中去的修養(yǎng)與能力，主要包含四個要素：信息意識、信息知識、信息能力和信息道德。因此，針對培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)包括：感受信息時代、信息技術(shù)知識、信息識別能力、信息處理能力、信息價值評價、信息道德幾大模塊。使農(nóng)民真正認(rèn)識到信息的重要性，能及時主動意識到自己的信息需求；豐富信息獲取渠道，使農(nóng)民了解各種類型信息的特點(diǎn)、工具、內(nèi)容等基本知識；掌握各種類型信息查詢工具，熟悉搜索策略與技巧提高信息獲取的能力；提高信息的判斷能力，對獲得的信息進(jìn)行去偽存真，理性思考；提高信息利用能力，能夠?qū)@得的信息有效地應(yīng)用到生產(chǎn)生活中。當(dāng)然，較低的文化素質(zhì)影響著整體信息素養(yǎng)水平的提高。因此針對農(nóng)民信息素養(yǎng)的教育，不僅包含信息能力的培訓(xùn)，還應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，如基本的讀寫能力、學(xué)習(xí)能力內(nèi)容的教育。

當(dāng)然，培訓(xùn)內(nèi)容將根據(jù)不同區(qū)域、不同類型和不同層次的農(nóng)民對信息的需求，按照農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)意愿、村辦企業(yè)的用工需求、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的需要以及區(qū)域發(fā)展情況，對農(nóng)民的信息素養(yǎng)培訓(xùn)制定長遠(yuǎn)和持續(xù)的規(guī)劃，使他們成為“懂信息，懂技術(shù)”的新農(nóng)民。以農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展為需要，進(jìn)行實用技術(shù)的培訓(xùn)，如電子商務(wù)培訓(xùn)，為農(nóng)民提供有效的物流配送、市場、管理、交易等方面的信息支持，帶動農(nóng)民創(chuàng)業(yè)；并依據(jù)不同地區(qū)、不同階段的需求，調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容，進(jìn)行本土培訓(xùn)，如在介紹常見電子商務(wù)經(jīng)營模式的基礎(chǔ)上，探討嘗試新的“農(nóng)戶+品牌+公司”的運(yùn)作模式；要圍繞特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，緊密結(jié)合農(nóng)時季節(jié)需求，開展應(yīng)時專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，使農(nóng)民一看就懂，一學(xué)就會，學(xué)以致用，如講授如何使用手機(jī)拍照，并個性化地處理淘寶店鋪中的木耳、牛蒡、辣椒等圖片。

2.2培訓(xùn)模型構(gòu)建

考慮到農(nóng)民分散性、個體的差異性等特點(diǎn)，構(gòu)建混合式信息素養(yǎng)培訓(xùn)模式，以滿足不同用戶的需求，讓農(nóng)民通過不同的渠道都有接受信息素養(yǎng)提升的教育與培訓(xùn)的機(jī)會。農(nóng)民信息素養(yǎng)培訓(xùn)主要以移動學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、面授學(xué)習(xí)、開展文化娛樂活動等方式進(jìn)行，如圖1所示。

1）移動學(xué)習(xí)平臺

據(jù)2016微信用戶數(shù)量統(tǒng)計，微信已覆蓋90%以上的智能手機(jī)，成為人們生活中不可或缺的日常使用工具，但它也是一種非常好的學(xué)習(xí)工具。在農(nóng)民信息素養(yǎng)培訓(xùn)中，借助微信公眾平臺實現(xiàn)推送微課程、完成微作業(yè)和微社區(qū)互動，使農(nóng)民在“移動”環(huán)境下利用“零碎”的時間進(jìn)行自我提升與學(xué)習(xí)。

第一，推送微課程。將信息素養(yǎng)培訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，選擇某一知識點(diǎn)，以視頻、語音及圖文等教學(xué)資源有機(jī)組合，闡釋時間控制在10分鐘以內(nèi)，使學(xué)習(xí)者在觀看清晰和精美畫面過程中輕松愉快地學(xué)到知識。當(dāng)然，在推送時間選擇方面，需要配合培訓(xùn)進(jìn)度有目的地適時推送，不斷激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)的興趣與積極性。

第二，完成微作業(yè)。為進(jìn)一步提高農(nóng)民參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)的效果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動性，借助微信的回復(fù)功能，圍繞某一個主題，短小、精悍且富有趣味性的微作業(yè)，也可以“闖關(guān)游戲”的形式進(jìn)行，調(diào)動學(xué)習(xí)者答題的積極性。

第三，微社區(qū)互動。在微社區(qū)形成學(xué)習(xí)共同體，可以進(jìn)行一對一的個性化輔導(dǎo)與交流，也可以進(jìn)行多對多的互動探討，自由交流、發(fā)帖提問、回帖問題、上傳圖片等活動。

2）遠(yuǎn)程教育平臺

充分利用農(nóng)村已建設(shè)好的廣播電視網(wǎng)絡(luò)及遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，通過增加農(nóng)村政策、教育、氣象頻道來實時動態(tài)報道相關(guān)信息，以彌補(bǔ)現(xiàn)有電視廣播信息量不足的缺點(diǎn)。不斷豐富遠(yuǎn)程教育資源，將文化教育知識、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識、法律知識、信息技術(shù)等知識的普及納入遠(yuǎn)程教育范圍，綜合運(yùn)用音頻、視頻、文本等手段，采用直播、點(diǎn)播、廣播等多種培訓(xùn)形式，將教育培訓(xùn)內(nèi)容直接傳遞給農(nóng)民。

3）面授培訓(xùn)學(xué)習(xí)

根據(jù)市場變化、農(nóng)民需求隨時開設(shè)高效實用各類面授培訓(xùn)班。同各高校院校建立合作，通過邀請相關(guān)的專家學(xué)者，政府組織相關(guān)人員，采用專題知識講座形式；建立各類示范基地，農(nóng)民在田間地頭直接接受專家、技術(shù)人員當(dāng)面指導(dǎo)，通過實際操作使農(nóng)民感受信息的重要性。

4）其他學(xué)習(xí)活動

學(xué)習(xí)榜樣的力量。在農(nóng)民內(nèi)部選擇參與積極性高、有一定文化素質(zhì)水平、具有良好的示范帶頭作用，著重培養(yǎng)其信息素養(yǎng)能力，通過分享個人感受，生動形象地向其他農(nóng)民傳播其相關(guān)知識，幫助其解決日常生活遇到的疑難困惑，帶動農(nóng)民參與培訓(xùn)的積極性。

開展多形式文化娛樂活動。積極發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的組織、輔導(dǎo)功能，有效提供文化服務(wù)產(chǎn)品，充分調(diào)動農(nóng)民參與到群眾文化活動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。如創(chuàng)辦“農(nóng)家書屋”，購置農(nóng)民需求的各類專業(yè)書籍、信息素養(yǎng)相關(guān)教材，使農(nóng)民在勞動之余、茶余飯后翻閱書籍，既增長了知識，又加強(qiáng)了相互間的交流。

5）移動學(xué)習(xí)平臺對面授培訓(xùn)與遠(yuǎn)程在線教育培訓(xùn)的支持

利用移動學(xué)習(xí)平臺，可以對傳統(tǒng)的課堂面授培訓(xùn)提供支持。如在面授課程培訓(xùn)正式開始之前，培訓(xùn)通知，農(nóng)民通過微信回復(fù)進(jìn)行報名，利用“掃一掃”進(jìn)行簽到；在面授培訓(xùn)時，老師和農(nóng)民利用微信群功能圍繞培訓(xùn)主題進(jìn)行討論交流與學(xué)習(xí)評價；還可以利用微信發(fā)起投票或進(jìn)行問卷調(diào)研。

利用移動學(xué)習(xí)平臺，也可對在線農(nóng)民教育培訓(xùn)活動提供輔助。如通過移動學(xué)習(xí)平臺進(jìn)行用戶綁定與分組管理，農(nóng)民通過注冊獲得培訓(xùn)權(quán)限與有針對性的學(xué)習(xí)內(nèi)容；還可以借助移動學(xué)習(xí)平臺進(jìn)行測試，在碎片化的學(xué)習(xí)時間里快速地完成小測試，從而大大地提高培訓(xùn)效率。

3 總結(jié)

農(nóng)民信息素養(yǎng)教育是一項長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須充分利用國家的利好政策和豐富的本地資源，依靠政府和社會各界共同努力和有效配合，多層次、多渠道、多途徑地全面提高農(nóng)民信息素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 詹曉鳳.農(nóng)民信息素養(yǎng)的培育研究[D].太原：山西大學(xué)，2014.

[2] 趙國棟.高等教育信息化國際比較研究[M].南京：江蘇教育科學(xué)出版社，2008：124-128.

第7篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀 高職學(xué)生 人文素養(yǎng) 培育

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）10C-0041-02

社會主義核心價值觀集中表達(dá)了社會主義核心價值體系的精神內(nèi)涵，在整個社會核心價值體系中處于重要地位。高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育是高職教育的重要組成部分，也是高職院校踐行社會主義核心價值觀、落實價值引領(lǐng)和立德樹人的根本要求。高職院校要大力探索社會主義核心價值觀教育與人文素養(yǎng)培育的融合途徑，積極更新思想政治教育觀念，加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育對策研究，積極搭建校園人文素養(yǎng)平臺，落實價值引領(lǐng)和立德樹人的根本任務(wù)。

一、人文素養(yǎng)培育是高職院校開展社會主義核心價值觀教育活動的重要組成部分

（一）學(xué)生人文素養(yǎng)培育是高職院校開展社會主義核心價值觀教育活動的一個重要主題。大學(xué)生全面素質(zhì)的提升離不開人文素養(yǎng)的發(fā)展，但人文素養(yǎng)的培育是一個長期的過程，高職學(xué)生的人文素養(yǎng)不是與生俱來的，需要系統(tǒng)的人文知識的積累和道德實踐的不斷外化過程。大學(xué)階段是人生發(fā)展的黃金時期，是一個人的人格形成和能力培養(yǎng)的最佳時期，也是一個人的人生觀、價值觀、世界觀逐步定型時期。面對成才立業(yè)的最佳階段，良好的人文素養(yǎng)將會促使學(xué)生完整人格的形成和價值觀的確立，有助于大學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展和綜合能力的提升。一個沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的大學(xué)生，即使專業(yè)知識學(xué)得多么優(yōu)秀，也難以稱得上是一個合格的大學(xué)生。一切忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)培育和人文精神塑造的社會主義核心價值觀教育活動是毫無意義的，也是難以持續(xù)發(fā)展的，無疑成為無源之水、無本之木。社會主義核心價值觀猶如一棵參天大樹，而大學(xué)生人文素養(yǎng)就是一塊肥沃的土壤，根植于大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會主義核心價值觀才能枝繁葉茂。大學(xué)生的成長脫離不了歷史和現(xiàn)實的環(huán)境，必須堅持在傳承本國歷史文化的同時，對于世界上其他優(yōu)秀文化，做到博采眾長，兼容并蓄，只有這樣，才能源源不斷地為社會主義核心價值觀提供新的理論來源，始終保持理論的生命力。

（二）人文素養(yǎng)在理論來源和文化淵源上與社會主義核心價值觀具有同一性。這種一脈相承的理論精髓和價值基礎(chǔ)決定了開展社會主義核心價值觀教育與人文素養(yǎng)培育活動的目標(biāo)是相同的。從理論來源和文化淵源形成過程來看，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義先進(jìn)文化，它繼承和發(fā)揚(yáng)了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新的歷史環(huán)境下，牢牢根植于中國特色社會主義實踐中，推動和發(fā)展著社會主義先進(jìn)文化。人文素養(yǎng)是人類優(yōu)秀文化成果的結(jié)晶，是在不同的歷史中不斷傳承發(fā)展、積淀凝聚而成的理論精髓。相同的文化歷史土壤滋潤了中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，并培育與之一脈相承的人文素養(yǎng)和社會主義核心價值觀，同時又在新的歷史時期里不斷豐富和發(fā)展新的文明成果，兩者在理論來源和文化淵源具有同一性。從開展社會主義核心價值觀教育與人文素養(yǎng)培育活動的目標(biāo)來看，人文素養(yǎng)培育以人的情感意志自由發(fā)展為目標(biāo)，注重人的個性價值和自我發(fā)展，核心是以人為本，這與社會主義核心價值觀所推崇的人的全面發(fā)展高度相通，并統(tǒng)一于中國特色社會主義教育的實踐中，有助于學(xué)生把社會主義核心價值觀真正內(nèi)化為對中國特色社會主義理想的信仰和追求。

二、人文素養(yǎng)培育是高職院校踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實需要

（一）人文素養(yǎng)培育是高職學(xué)生有效應(yīng)對社會多元文化價值觀挑戰(zhàn)的需要。高校是社會意識形態(tài)的聚集點(diǎn)，社會的急劇變化強(qiáng)烈地沖擊著人們的思想意識，各種新觀念，新想法層出不窮，隨之而來的是一些些功利主義、享樂主義和個人主義等負(fù)面的現(xiàn)象，這給身處校園內(nèi)的大學(xué)生帶來許多疑惑和不安。高校日益的開放化和社會化，客觀上促成各種思想文化流動成風(fēng)，社會上不健康的思想、觀念、價值觀日益侵襲著校園，使高校里多變的思想、多樣的觀念、多元的價值觀激烈交鋒。這對于缺乏獨(dú)立思考和分辨能力的大學(xué)生來說，將面臨不會選擇和無法選擇的困難，導(dǎo)致不少在校學(xué)生普遍存在自私化和功利化傾向，貪圖現(xiàn)實的安逸環(huán)境而缺乏應(yīng)有理想信念，害怕面對激烈的社會競爭環(huán)境，缺乏危機(jī)感和緊迫感。因此，面對經(jīng)濟(jì)全球化背景下所帶來的問題和困難，應(yīng)強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育對大學(xué)生的價值導(dǎo)向作用，在立足多元文化的競爭格局中發(fā)揮中國特色社會主義文化的引領(lǐng)作用，在踐行社會主義核心價值觀的過程中強(qiáng)化學(xué)生的時代抱負(fù)和社會責(zé)任感。

（二）人文素養(yǎng)培育是促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展的需要。高等職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生過硬的專業(yè)技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、高尚的道德情操和基本的人文素養(yǎng)。大學(xué)生的全面發(fā)展，除了提升專業(yè)知識技能外，還有學(xué)生個性價值和自由意志的全面發(fā)展。進(jìn)一步深入開展人文素養(yǎng)培育活動，要從高職院校學(xué)生的群體實際情況出發(fā)，在專業(yè)知識技能傳授過程中融入職業(yè)素養(yǎng)等人文教育環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德規(guī)范為切入點(diǎn)，將人文教育滲透在職業(yè)教育的每一個環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提升和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，使學(xué)生不僅要精于專業(yè)，學(xué)有所長，更要放眼世界，心懷國家，敢于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，忠于傳承優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，敢于倡導(dǎo)社會新風(fēng)尚，積極投身于社會主義實踐中。由此可見，加強(qiáng)社會主義核心價值觀對高職學(xué)生人文素養(yǎng)培育的引導(dǎo)作用，有利于高職學(xué)生健全人格的形成和人文素養(yǎng)的提升，促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）人文素養(yǎng)培育是建設(shè)高職和諧校園文化的需要。和諧校園文化的建設(shè)過程也是學(xué)生人文素養(yǎng)的培育過程，在一定程度上講，學(xué)生人文素養(yǎng)培育是通過創(chuàng)設(shè)一個有利于學(xué)生成長、成才的教育環(huán)境和文化氛圍，在管理和服務(wù)中滲透人文教育，達(dá)到文化育人的目的。經(jīng)濟(jì)全球化帶來了文化格局的多元化，多元的校園文化滿足了師生對不同文化的需求，但承認(rèn)和容納多元文化并不意味著對多元文化放任自流，非主流文化的傳播滿足學(xué)生的個性化需求，但其消極影響也不容忽視，尤其是互聯(lián)網(wǎng)傳播的非主流文化更容易引起學(xué)生思想的迷惑，造成學(xué)生的難以辨別是非善惡，難于區(qū)分榮辱美丑。因此，在高職院校和諧校園文化建設(shè)中，應(yīng)突出主流文化的位置，構(gòu)建有利于促進(jìn)學(xué)生自由而全面發(fā)展的和諧校園環(huán)境，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，營造濃厚的人文氣息，在潛移默化中陶冶學(xué)生的道德情操，發(fā)揮社會主義核心價值觀對高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生如何優(yōu)化素質(zhì)，做一個全面發(fā)展的人。

三、人文素養(yǎng)培育是踐行社會主義核心價值觀的有效途徑

（一）創(chuàng)新思想政治教育理念，滲透人文教育。在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育，必須更新高校思想政治教育理念。高職教育注重學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)導(dǎo)向教育，而對于學(xué)生的人文素質(zhì)教育重視不夠，往往會導(dǎo)致學(xué)生道德人格的不完整，并對學(xué)生的發(fā)展造成影響，因此，高職院校的思想政治教育工作必須正視這一現(xiàn)實，創(chuàng)新教育理念，加強(qiáng)思想政治教育的引領(lǐng)功能。高校社會思潮引領(lǐng)工作的主要對象是大學(xué)生，要深入了解學(xué)生的實際需要，及時掌握他們的思想動態(tài)，有效回應(yīng)他們的利益訴求，幫助他們解決工作、學(xué)習(xí)中制約性矛盾和問題，增強(qiáng)思想政治教育的實效性。注重發(fā)揮社會主義核心價值觀在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的導(dǎo)向作用，堅持育人為本、德育為先的原則，把人文教育滲透在學(xué)生的專業(yè)知識學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在提高專業(yè)技能的同時自覺提升自身的人文素養(yǎng)。

（二）提高教育者的人文素養(yǎng)水平。在大學(xué)生人文素養(yǎng)培育工作中，教師人文素養(yǎng)的作用和影響是不可忽視的，提升教師的人文素養(yǎng)水平是做好社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育工作的前提。高職院校教師是為人師表的楷模，教師的一言一行都會潛移默化地給學(xué)生的思想道德品質(zhì)帶來持久影響。教育要忠于教育事業(yè)，時刻銘記教書育人使命，以專業(yè)的理論素養(yǎng)，高尚的道德情操，寬厚的人文情懷引導(dǎo)學(xué)生心靈成長。要自覺加強(qiáng)對人文學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，特別是加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的深化理解，自覺用中國特色社會主義文化武裝自己，不斷吸收世界人文素養(yǎng)教育的先進(jìn)成果，充分利用好各種教學(xué)平臺，有意識地把人文教育滲透在思想政治教育的全過程，使學(xué)生不斷內(nèi)化人文精神素養(yǎng)，并在道德實踐中有意識地塑造自己高尚的人文道德行為。

（三）搭建全方位的校園人文素養(yǎng)教育平臺。一方面堅持全方面、多層次、多渠道的原則，發(fā)揮高職院校在開展人文素養(yǎng)教育活動的資源優(yōu)勢，拓寬人文素養(yǎng)教育渠道。定期開展文化沙龍、專題講座、知識競賽等多層次、多種類的人文素養(yǎng)培養(yǎng)類講堂，進(jìn)一步豐富學(xué)生的人文知識，培養(yǎng)健康多彩的生活情趣，通過社會實踐、志愿服務(wù)活動等形式拓寬學(xué)生的人文視野，引導(dǎo)大學(xué)生積極投身于中國特色社會主義實踐當(dāng)中，做社會主義核心價值觀的忠實踐行者。另一方面利用數(shù)字化教育管理和新媒體手段，創(chuàng)新人文素養(yǎng)教育的網(wǎng)絡(luò)傳播方式。把大學(xué)生社會主義核心價值觀教育融入論壇、社區(qū)、微博、微信等新媒體中，開展新媒體下的社會主義核心價值觀主題教育，利用互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互通的便捷性，增強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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【基金項目】中國職教學(xué)會德育工作委員會“2015―2016年度德育專項課題”（DGW1516BZH063）

第8篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

1核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)溯源于20世紀(jì)80年代，發(fā)展至今，在美、英、歐盟等國家的核心素養(yǎng)與課程體系呈多元融合模式，應(yīng)有效地將核心素養(yǎng)融入人才培養(yǎng)的課程之中，以增強(qiáng)本國人才的國際競爭力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感態(tài)度和價值觀等多方面能力的要求，是個體適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障；核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識和技能，而是獲取知識的能力，是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力；核心素養(yǎng)是根據(jù)人的全面發(fā)展，注重“提升學(xué)生能力水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，適應(yīng)社會需要”的教育，解決培養(yǎng)什么人的問題。核心素養(yǎng)更適應(yīng)當(dāng)前社會對人才的全面發(fā)展和綜合能力的要求。核心素養(yǎng)融入課程體系，需要明晰核心素養(yǎng)與學(xué)科能力之間的對應(yīng)關(guān)系，因為其對于教材編寫、指導(dǎo)教師課程實施和學(xué)生能力培育具有明確的導(dǎo)向作用。核心素養(yǎng)融入課程體系主要包括具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議、教學(xué)資源、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。在構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的課程體系時，需要清楚幾個關(guān)系：具體的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)；教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)建議促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成；學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)結(jié)果導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)過程導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)過程標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，教學(xué)結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)核心素養(yǎng)的具體要求。綜上所釋，核心素養(yǎng)即培養(yǎng)和逐步形成學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展和個人終身發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力，它既包含學(xué)生的自主發(fā)展方面，又包括學(xué)生社會參與和文化修養(yǎng)方面的鑄造。

2當(dāng)前大學(xué)體育課程改革現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)體育多處于以“技能+體質(zhì)”為中心的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，以體育學(xué)科知識為核心的課程標(biāo)準(zhǔn)，按照體育學(xué)科的教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)工作，解決的是“教什么”的問題，與當(dāng)前國際、國家發(fā)展需要“培養(yǎng)需要的人”的目標(biāo)有一定的偏差。以人的全面發(fā)展、促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要為目標(biāo)的核心素養(yǎng)解決的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，正好契合了當(dāng)前的發(fā)展需要。大學(xué)體育發(fā)展中遇到了一些問題，有自身的也有外部的。自身的主要是供給的有限與大學(xué)生需要的多樣化之間的矛盾。外部的主要是社會需要和期望大學(xué)體育培育出人才所需的能力和素養(yǎng)與現(xiàn)實的偏差。這些問題的根本原因是當(dāng)前大學(xué)體育課程以學(xué)科知識傳授為中心，與社會寄予的適應(yīng)社會需要的全面發(fā)展的人之間的差距。

3核心素養(yǎng)給予大學(xué)體育課程改革的啟示

3.1課程改革取向與社會生活價值有效統(tǒng)一正確的社會生活價值觀是樂觀積極融入社會、推動社會發(fā)展的前提條件。大學(xué)體育課程的教育目的是健身育人。大學(xué)體育在人的智力發(fā)展、身體塑造和健全人格方面均有效果，是一種綜合效應(yīng)的表現(xiàn)。因此，大學(xué)體育課程改革的取向是促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。大學(xué)所培養(yǎng)的人才，最終是要走向社會、融入社會生活，并要發(fā)揮推進(jìn)社會發(fā)展的作用，因此，培養(yǎng)能適應(yīng)社會生活和社會發(fā)展需要的人才是大學(xué)所肩負(fù)的責(zé)任和使命，大學(xué)體育自然責(zé)無旁貸。應(yīng)將社會生活價值觀融入大學(xué)體育學(xué)科核心素養(yǎng)教育之中，使大學(xué)體育課程改革的取向與社會生活價值觀相統(tǒng)一，發(fā)揮大學(xué)體育課程在學(xué)生核心素養(yǎng)筑就中的角色擔(dān)當(dāng)。3.2凸出個體需要與社會需要的有效融合個體終身發(fā)展與社會發(fā)展需要是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的終極目標(biāo)，兩者是一脈相承的，沒有截然的界點(diǎn)。我國黨的教育方針是培養(yǎng)社會主義建設(shè)的接班人，在宏觀層面提出了人才培養(yǎng)的方向性要求。學(xué)生終身發(fā)展所需的品格和必備能力，實則是在社會發(fā)展這個大環(huán)境中得以實現(xiàn)。通過教育，逐漸形成學(xué)生的核心素養(yǎng)，是一個動態(tài)發(fā)展的過程。體育課是學(xué)生自幼兒園至大學(xué)學(xué)習(xí)過程中陪伴學(xué)生成長時間跨度最長和課程變化趨于穩(wěn)定的一門課程，致力于健身育人，滿足個體在成長中的體育需要。體育課程是一門社會化和國際化的課程，從其項目的規(guī)則、內(nèi)容和組織形式來看，與個體終身發(fā)展和社會需要的核心素養(yǎng)是內(nèi)在一致的。因此，在大學(xué)體育課程中，要更加關(guān)切凸出學(xué)生個體終身發(fā)展需要和社會發(fā)展需要的有效融合。3.3核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)的有效銜接核心素養(yǎng)指向的是學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展和個人終身發(fā)展所需的品格和必備能力，是抽象而又客觀存在的。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的具體化，服務(wù)于核心素養(yǎng)的實現(xiàn)，核心素養(yǎng)是學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)指向。大學(xué)體育課對學(xué)生健全人格、意志品質(zhì)和社會適應(yīng)方面有著特別的含義，是學(xué)生在大學(xué)體育學(xué)習(xí)過程中形成的基本知識、能力、態(tài)度和情感、價值觀、方法等的綜合表現(xiàn)，包括運(yùn)動能力、健康行為和體育品質(zhì)等方面的內(nèi)容。因此，有效地將體育學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)銜接，是有效筑就學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

4基于核心素養(yǎng)的大學(xué)體育課程改革思路

4.1以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想和價值取向大學(xué)體育在塑造學(xué)生家國情懷和大學(xué)文化傳承上有著天然的聯(lián)系，應(yīng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想和價值取向，來精心研制大學(xué)體育學(xué)科核心素養(yǎng)體系。個體的發(fā)展與國家和社會有著密切的聯(lián)系，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想和價值取向培育的體育學(xué)科核心素養(yǎng)，反映了國家和社會公認(rèn)的價值觀，不僅對個體的全面發(fā)展有較大幫助，還與國家和社會對個體的價值期望相一致。因此，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想和價值取向，是中國特色社會主義建設(shè)的需要，也是落實黨和國家的教育方針，同時也與當(dāng)前國際社會人才培養(yǎng)接軌及與國際社會人才發(fā)展趨勢相吻合。4.2探究學(xué)生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)基于大學(xué)時期的不同教育階段，探索學(xué)生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)或框架，在語義學(xué)意義上界定學(xué)生大學(xué)時期的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系總框架，并將其明晰化、細(xì)化和具體化，以更好地指導(dǎo)課程的編制。學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)體系是在大學(xué)體育教育中支持和踐行核心素養(yǎng)理念的前提。應(yīng)在認(rèn)真分析當(dāng)前及未來一段時期內(nèi)的國家與社會需求的基礎(chǔ)上，透析國家和社會發(fā)展對人能力和素質(zhì)的基本要求，以學(xué)生個人終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展需要為指向，結(jié)合大學(xué)體育對人能力和素質(zhì)培養(yǎng)的特征，緊密與國家和社會發(fā)展對人才的要求相銜接，構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)體系框架。有此基礎(chǔ)之后，可為大學(xué)體育課程體系的建立、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的建立、教育質(zhì)量評價等提供參照依據(jù)，同時，也為它們之間的整體性和統(tǒng)一性的有效融合提供壁壘。4.3構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的大學(xué)體育課程體系核心素養(yǎng)不應(yīng)該是被懸之于空的抽象和理論性框架，而是一個根據(jù)學(xué)生的成長細(xì)化為不同教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)的落實，關(guān)鍵在于課程，建立基于核心素養(yǎng)的課程標(biāo)準(zhǔn)體系是核心素養(yǎng)具體化的有力體現(xiàn)。構(gòu)建大學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)體系，要突出課程的整體性，關(guān)注學(xué)科之間、專業(yè)之間的互補(bǔ)與融合，凸顯課程的整體性，進(jìn)而培育整體性的素養(yǎng)。以大學(xué)體育課程為載體，以能力和素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)科知識為素材，注重的是能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，構(gòu)建基于核心素養(yǎng)的大學(xué)體育課程體系，應(yīng)包括具體化的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)四個部分。在大學(xué)體育課程體系構(gòu)建過程中要注意避免出現(xiàn)兩個標(biāo)準(zhǔn)，即學(xué)科核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如這兩個標(biāo)準(zhǔn)同時并駕齊驅(qū)，勢必會給未來的教學(xué)和考核造成不必要的震蕩，因此需要將其統(tǒng)一。4.4建立學(xué)業(yè)質(zhì)量評價體系美、英、歐盟等國家核心素養(yǎng)課程體系中均有各自的系統(tǒng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，他們的實踐表明，學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評價體系的建立，其意義非凡。大學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)體育課程體系的統(tǒng)領(lǐng)性文件，基于大學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)建立的學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)體系，將更加貼合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)實際。以大學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)診斷的內(nèi)容，進(jìn)行學(xué)業(yè)質(zhì)量評價，是對學(xué)生核心素養(yǎng)培育的檢驗和總結(jié)，不同年級學(xué)段的學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，呈遞進(jìn)的層次關(guān)系；同時，也能為今后教材的建設(shè)、教師教學(xué)操作、進(jìn)行過程性診斷和學(xué)生學(xué)業(yè)評估提供有力依據(jù)，可作為教師在教學(xué)中進(jìn)行自我評估的依據(jù)，也是對“應(yīng)試教育”評價的一種超越。4.5加強(qiáng)教師在職繼續(xù)教育，提升教師素質(zhì)大學(xué)體育課程的改革，是依靠大學(xué)體育教師的教學(xué)改革來助其推進(jìn)；大學(xué)體育課程的教育，依靠大學(xué)體育教師的教學(xué)來助其實現(xiàn)；學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，依靠大學(xué)體育教師教學(xué)創(chuàng)新來逐漸實現(xiàn)，因此，大學(xué)體育教師的素質(zhì)，直接對大學(xué)體育課程改革成果的實施產(chǎn)生影響。大學(xué)體育教師的在職繼續(xù)教育，應(yīng)根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)體系的培養(yǎng)要求，重構(gòu)大學(xué)體育教師培訓(xùn)的目標(biāo)、課程和模式等，如此方能與學(xué)生核心素養(yǎng)的培育保持一致性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]柳夕浪.走向深度的課程整合[J].人民教育，2014（4）.

第9篇：基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：課程體系；學(xué)生核心素養(yǎng)；構(gòu)建

隨著時代的發(fā)展，社會對于人才素質(zhì)的要求不斷提升，因此學(xué)校課程體系的構(gòu)建在新的時代 背景下也應(yīng)該立足學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。如下就圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，聯(lián)系我國課程標(biāo)準(zhǔn)改革面臨的挑戰(zhàn)，探究如何構(gòu)建課程體系。

一、我國推進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革所面臨的挑戰(zhàn)

1.由于缺乏核心素養(yǎng)、能力方面的內(nèi)容，使我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)教育能力本位和知識本位的混淆。在我國現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)中，受到歐美教育學(xué)者的推崇和贊同的是學(xué)科知識體系之間的科學(xué)性和完備性，并注意更加詳細(xì)全面地詮釋課程內(nèi)容。這種學(xué)科知識體系使得教學(xué)內(nèi)容從難到易，循序漸進(jìn)的編排課本知識，符合教育規(guī)律和實際學(xué)情，有利于幫助中小學(xué)生形成牢固的學(xué)科基礎(chǔ)。也正因課程標(biāo)準(zhǔn)過于追求知識體系的科學(xué)與完整，使得課程標(biāo)準(zhǔn)多以學(xué)科知識為導(dǎo)向，過分強(qiáng)調(diào)知識體系的科學(xué)與完整，教學(xué)內(nèi)容多為抽象的學(xué)科知識，忽略培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實踐能力。

2.國內(nèi)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中缺乏質(zhì)量、表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的核心素養(yǎng)在具體學(xué)科具體學(xué)段的具體體現(xiàn)，是學(xué)生在經(jīng)過一定教育階段后應(yīng)該或必須達(dá)到的基本能力水平。國內(nèi)課程標(biāo)準(zhǔn)雖然從內(nèi)容、能力和情感態(tài)度價值觀三維角度進(jìn)行說明，但在能力維度方面卻缺乏明確具體且可操作化的能力表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)；

各國都開始重視課程標(biāo)準(zhǔn)中的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是因為作為學(xué)生核心素養(yǎng)在學(xué)科當(dāng)中的具體體現(xiàn)，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可以用來監(jiān)測學(xué)生核心能力和核心素養(yǎng)達(dá)到的程度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行指導(dǎo)和評價，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。與此同時，在課程標(biāo)準(zhǔn)中添加質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為教育質(zhì)量的提供了評價依據(jù)，促進(jìn)教育權(quán)利的下放和教育問責(zé)制度的完善。

3.國內(nèi)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中缺乏明確的教學(xué)與課程資源建議。教育界一般⒔萄в肟緯探ㄒ槎ㄒ邐課程機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)，是關(guān)于教育教學(xué)的過程性支持系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。課程機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果提供教學(xué)安排、課程設(shè)置、課堂組織等方面的支持，從而幫助教師組織課堂教學(xué)，促使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)相應(yīng)的核心素養(yǎng)。

在我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中，關(guān)于教學(xué)建議與課程資源使用建議等方面的規(guī)定較為模糊和簡單，學(xué)科特色體現(xiàn)的不夠充分，在實現(xiàn)具體學(xué)科能力方面缺乏有效地建議和措施，不利于指導(dǎo)教師有效地組織課堂教學(xué)。因此，國內(nèi)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)制定教學(xué)建議和課程資源使用建議等相關(guān)內(nèi)容，指導(dǎo)和幫助教師科學(xué)合理的使用教材，采取有效的教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué)等。

二、基于核心素養(yǎng)的課程體系內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及各部分的關(guān)系

縱觀世界各國教育改革和發(fā)展歷程，其改革的基礎(chǔ)都是基于核心素養(yǎng)建構(gòu)起的課程體系。而當(dāng)下國內(nèi)的課程改革也應(yīng)與國際教育改革接軌，順應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律，建立基于核心素養(yǎng)的課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合能力?；诤诵乃仞B(yǎng)的現(xiàn)代課程體系應(yīng)包含如下部分：首先是具體化的教學(xué)目標(biāo)，它是指在教學(xué)過程中應(yīng)該達(dá)到的具體的教育目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生掌握何種核心能力和核心素養(yǎng)。其次是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，它是指在某些核心學(xué)科領(lǐng)域（如數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)等），學(xué)生應(yīng)該掌握的學(xué)科知識和專業(yè)技能。再次是教學(xué)建議，即在教育過程中，教育者應(yīng)該提供的教育經(jīng)驗和資源，通過提供相應(yīng)的資源來保證受教育者的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教學(xué)建議的外延較為廣泛，既包括課堂教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系、組織安排、重點(diǎn)處理和傳授方式，也包括學(xué)校公平性、教師專業(yè)發(fā)展、教育資源的分配，被稱為“教育機(jī)會標(biāo)準(zhǔn)”或“教學(xué)過程標(biāo)準(zhǔn)”。最后則是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即在經(jīng)過一段時間教學(xué)后，學(xué)生在知識技能、繼續(xù)受教育的基本準(zhǔn)備和基本能力以及學(xué)生在適應(yīng)未來社會等方面的能力上需要達(dá)到的基本水平。

根據(jù)國際現(xiàn)有改革經(jīng)驗和國內(nèi)現(xiàn)有課程體系的特點(diǎn)，上述四個部分與學(xué)生核心素養(yǎng)模型應(yīng)呈現(xiàn)如下關(guān)系：學(xué)生核心素養(yǎng)通過具體化的教學(xué)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來體現(xiàn)和反映；內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)建議則是為了通過學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是對教學(xué)結(jié)果導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)過程導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)。一方面，過程標(biāo)準(zhǔn)有利于幫助培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而另一方面，結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)也體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的具體要求，只有將過程標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

三、基于核心素養(yǎng)的課程體系各部分基本要求的具體體現(xiàn)：

首先，作為具體化的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該在指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)本學(xué)科其他內(nèi)容編排的同時培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。各個學(xué)科應(yīng)根據(jù)學(xué)情特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，設(shè)置充分體現(xiàn)學(xué)科特色且能實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)。與此同時，應(yīng)在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)。

其次，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)建議應(yīng)作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的保障。在教學(xué)過程中，教師需要通過傳授學(xué)科知識的方式來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此學(xué)科的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科教學(xué)形式成為學(xué)生形成核心素養(yǎng)的基本保障。與傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)相比，基于核心素養(yǎng)的課程體系要求內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以形成學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，而不是將學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)性和完備性作為根本依據(jù)。在教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合實際學(xué)情和核心素養(yǎng)目標(biāo)來安排具體的學(xué)科知識。

最后則是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它是學(xué)生核心素養(yǎng)在學(xué)業(yè)上的具體體現(xiàn)。學(xué)生的核心素養(yǎng)是一種寬泛的能力，它指的是學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展以及終身學(xué)習(xí)的基本能力與核心素質(zhì)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)反映的是學(xué)生在某學(xué)科中的核心素養(yǎng)水平，有利于教育活動的理性判斷和科學(xué)發(fā)展。與學(xué)生核心素養(yǎng)相比，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)更加符合課程規(guī)律和學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，有利于指導(dǎo)教師的教學(xué)實踐。因此，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合后可以用來指導(dǎo)教育評價。

四、結(jié)語

因此，應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律，結(jié)合實際學(xué)情和學(xué)科特點(diǎn)，立足核心素養(yǎng)問題，探究課程體系的建構(gòu)問題，協(xié)調(diào)各方面力量，積極建構(gòu)起一個以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學(xué)課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]林小駒；李躍；沈曉紅；高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)體系的構(gòu)成和特點(diǎn)[J]；教育導(dǎo)刊；2015年05期.