體育教學(xué)德育論文精選(九篇)

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第1篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；道德教育；應(yīng)對(duì)策略

在21世紀(jì)中國(guó)的教育進(jìn)程中，道德教育是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又緊迫的工作。提高學(xué)生的道德素質(zhì)是進(jìn)行社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容，也是提高中國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力的要求。體育教育的目標(biāo)是不僅要提高學(xué)生的身體素質(zhì)，更是要讓學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài)。目前，體育教學(xué)中道德教育缺失的問(wèn)題必須要通過(guò)有效的措施加以解決，這是教育改革的必然要求。

一、體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育的必要性

相較于其他教學(xué)活動(dòng)，體育教學(xué)具有明顯的開放性、社會(huì)性和突發(fā)性。通過(guò)體育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能夠充分提高身體素質(zhì)，為身心健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。而從道德教育的方面來(lái)看，道德教育的目標(biāo)就是要讓學(xué)生形成較好的思想道德品質(zhì)和水平，從而擁有健康的心理狀態(tài)去學(xué)習(xí)和生活。從中可以看出，體育教學(xué)與道德教育的內(nèi)容和目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。同時(shí)，在現(xiàn)階段，我國(guó)的發(fā)展需要的是身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都具有較高水平的綜合性人才，這是我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的支柱力量。因此在體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育不僅具有理論的基礎(chǔ)，更具有現(xiàn)實(shí)的必要性。

二、現(xiàn)階段體育教學(xué)中道德教育缺失的現(xiàn)狀

1.教師和學(xué)生不重視體育教學(xué)中的道德教育?，F(xiàn)階段，很多教師并不重視教學(xué)活動(dòng)中的道德教育內(nèi)容，學(xué)生也普遍不重視道德教育學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認(rèn)為體育教學(xué)的目標(biāo)就是完成一定的“測(cè)試目標(biāo)”，而教師的教學(xué)觀念中，體育教學(xué)就是要讓學(xué)生掌握基本體育活動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)容、規(guī)則、技巧等。例如，在體育教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)內(nèi)容是籃球，教師向?qū)W生講解籃球的“三步上籃”“三分球”等規(guī)則和技巧并讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。學(xué)生學(xué)會(huì)了“三步上籃”等技巧，但是教師和學(xué)生都沒有意識(shí)到籃球這項(xiàng)體育活動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)配合精神對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的重要性，因此體育教學(xué)活動(dòng)沒有涉及這部分的內(nèi)容。由此可以看出，無(wú)論是教師還是學(xué)生都沒有道德教學(xué)和學(xué)習(xí)的意識(shí)，必然導(dǎo)致體育教學(xué)活動(dòng)中道德教育的缺失。再加上學(xué)校教學(xué)政策、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)進(jìn)度要求等因素的影響，體育教學(xué)活動(dòng)中的道德教育活動(dòng)基本上呈現(xiàn)“空白”。2.體育教師道德教育能力不足。體育教師的德育能力不足主要表現(xiàn)在體育教師自身對(duì)德育的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)德育的方法掌握不足，不能夠很好地利用體育的教學(xué)手段完成德育的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致德育目標(biāo)不能達(dá)成。例如，很多體育教師對(duì)于不喜歡體育活動(dòng)的學(xué)生或者是體育運(yùn)動(dòng)能力較差的學(xué)生不能進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，也不能采取有效的教學(xué)手段改變學(xué)生體育學(xué)習(xí)的狀況，導(dǎo)致學(xué)生更加厭惡體育活動(dòng)，心理壓力也會(huì)增加。3.體育教學(xué)中的德育內(nèi)容和目標(biāo)偏離。長(zhǎng)期以來(lái)，很多學(xué)校將政治思想課與德育課程等同，強(qiáng)調(diào)的是政治思想的教育而非真正意義上的德育教育。這樣，在教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上就與實(shí)際的德育目標(biāo)相偏離。例如，在某高中學(xué)校的體育課上，教師在體育教學(xué)開始的10分鐘時(shí)間內(nèi)為學(xué)生講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與體育活動(dòng)的要求，學(xué)生的體育活動(dòng)興趣喪失，學(xué)習(xí)目標(biāo)混亂，因?yàn)檫@項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容與體育教學(xué)的聯(lián)系不大。政治思想教育與德育具有聯(lián)系，但是不能將兩者等同。這種德育內(nèi)容和目標(biāo)偏離的現(xiàn)象說(shuō)明了體育教學(xué)中道德教育的缺失。4.體育教學(xué)中的德育方法單一。體育教學(xué)中的德育方法單一就是指體育教師在認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的前提下采用傳統(tǒng)“灌輸”的單一教學(xué)方法從而導(dǎo)致德育教學(xué)成果并不明顯。相比于美育、智育教學(xué)，德育教學(xué)對(duì)教學(xué)方法的多樣化要求更高，在體育教學(xué)中采用何種教學(xué)方法進(jìn)行德育一直是關(guān)鍵性問(wèn)題。很多的體育教師在教學(xué)活動(dòng)中教給學(xué)生堅(jiān)持、堅(jiān)毅、合作、正確面對(duì)失敗等品質(zhì)的過(guò)程中采取的方式還是“口頭灌輸”，缺乏新意，忽視了學(xué)生的主體性作用。這樣導(dǎo)致的后果就是德育的目標(biāo)難以落到實(shí)處，教學(xué)效果不明顯。

三、應(yīng)對(duì)體育教學(xué)道德缺失現(xiàn)狀的具體措施

1.在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的道德教育環(huán)境。營(yíng)造良好的道德教育的環(huán)境需要教師和學(xué)生的共同努力，教師和學(xué)生都要樹立德育的意識(shí)和思想。例如，在體育教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組的足球比賽并對(duì)比賽的過(guò)程和結(jié)果、合作情況等進(jìn)行說(shuō)明，使學(xué)生形成習(xí)良好的思想品質(zhì)。此外，教師可以對(duì)體育教學(xué)器材的維護(hù)、體育場(chǎng)所優(yōu)美環(huán)境的維護(hù)等進(jìn)行著重教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高道德水平。同時(shí)，學(xué)校的教學(xué)政策、教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)等應(yīng)該注重在體育教學(xué)中融入德育的內(nèi)容，形成良好的環(huán)境。2.明確體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)與內(nèi)容。體育教學(xué)中的德育目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)該是融合體育教學(xué)和德育兩個(gè)方面的重點(diǎn)內(nèi)容。教師應(yīng)該明確體育教學(xué)中德育教學(xué)的內(nèi)容是學(xué)生的綜合素質(zhì)和心理狀態(tài)、性格培養(yǎng)、價(jià)值觀等內(nèi)容，而不僅僅是政治思想的教育。體育教師應(yīng)該區(qū)分一般的教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo)，具體教學(xué)目標(biāo)要重點(diǎn)突出、明確，如乒乓球教學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)是器材的維護(hù)、技巧的把握等，而排球的教學(xué)目標(biāo)是側(cè)重團(tuán)隊(duì)合作和相互配合等，一般的教育目標(biāo)就是學(xué)生的綜合道德水平在體育活動(dòng)中得到提高。在教學(xué)的內(nèi)容上，體育教學(xué)與道德教育的有效融合也體現(xiàn)在確定目標(biāo)的過(guò)程中。3.培養(yǎng)體育教師的綜合教學(xué)能力。綜合教學(xué)能力的提高是體育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的有效手段。提高體育教師的綜合教學(xué)能力要求教師注重自身教學(xué)能力的提高，不斷充實(shí)自身的教學(xué)理論水平，并在教學(xué)中針對(duì)存在的具體教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行有效的反思，采取有效的措施改進(jìn)，在教學(xué)活動(dòng)中真正融入道德教育的內(nèi)容。另外，學(xué)校應(yīng)該注重在學(xué)科考核工作上對(duì)教師的德育教育工作進(jìn)行考核，通過(guò)樹典型、學(xué)榜樣的方式為師資隊(duì)伍建設(shè)注入活力。在期末的教師教學(xué)成績(jī)考評(píng)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行德育專項(xiàng)模塊的考評(píng)，促進(jìn)體育教師道德教育水平的提高。4.更新體育教學(xué)的方法。體育教學(xué)方法的更新就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，將灌輸、練習(xí)、指導(dǎo)等方法轉(zhuǎn)向更加靈活的方式，如競(jìng)賽評(píng)比、進(jìn)步指標(biāo)測(cè)評(píng)等，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法。在這些創(chuàng)新的教學(xué)方法中，學(xué)生不僅能夠有效投入到體育活動(dòng)中，更能在潛移默化的過(guò)程中感受到道德教育的作用，德育的效果將會(huì)更加明顯。

綜上所述，在體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育能夠提高教學(xué)的效率和水平，但是我國(guó)的體育教學(xué)活動(dòng)并不重視道德教育活動(dòng)，導(dǎo)致道德教育成果不理想，其最明顯的問(wèn)題表現(xiàn)在德育理念不深、教師能力不足、教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)方式單一等方面。針對(duì)這些突出的問(wèn)題，就應(yīng)該從教學(xué)的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)能力等方面集中解決，協(xié)調(diào)教學(xué)實(shí)踐中道德教育與體育教學(xué)之間的關(guān)系。

作者:董亮 單位:天津市第一輕工業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]馬新錄.道德教育在體育教學(xué)中的有效滲透初探[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（2）：110，117.

[2]魏靜園.體育教學(xué)中的道德教育研究[J].西部素質(zhì)教育，2016（18）：142-143.

第2篇：體育教學(xué)德育論文范文

在進(jìn)行體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師都可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這就要求每一個(gè)體育教師在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真觀察，把握好教學(xué)節(jié)奏，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的德育教育是有很多合適的時(shí)機(jī)的。

1.教師通過(guò)自己的儀表和語(yǔ)言來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

教師是最容易被學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的一言一行深深地影響著學(xué)生的行為習(xí)慣，因此，教師要在平時(shí)的教學(xué)工作中時(shí)刻注意自身形象，讓學(xué)生通過(guò)教師的形象來(lái)感受到對(duì)于學(xué)習(xí)和生活的熱情與信心。教師健康而富有朝氣的形象會(huì)感染學(xué)生，讓學(xué)生建立正確的審美觀念。同時(shí)教師要注意提煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，力求語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，又要簡(jiǎn)明扼要，通過(guò)很強(qiáng)的邏輯性來(lái)影響學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的文明用語(yǔ)習(xí)慣。

2.建立良好的師生關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。

要想培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，教師首先要具有高尚的品德，而尊重學(xué)生，真正地關(guān)愛學(xué)生就是一種良好品德的體現(xiàn)，這也是一種教學(xué)手段。尤其是對(duì)于那些平常表現(xiàn)不夠積極，對(duì)于自己缺乏自控能力，組織紀(jì)律性不強(qiáng)的學(xué)生，體育教師一定要有足夠的耐心來(lái)幫助他們，不能用一些諷刺的話來(lái)刺激學(xué)生，更不能侮辱甚至是體罰學(xué)生，而應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們體會(huì)到自己的價(jià)值和教師的關(guān)心。比如在學(xué)體操動(dòng)作的時(shí)候，可以找一些動(dòng)作到位的學(xué)生示范，也可以尋找一些動(dòng)作不太到位，但是每次都有所進(jìn)步的學(xué)生來(lái)練習(xí)，并肯定他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，同時(shí)要求其他學(xué)生給予他們幫助和鼓勵(lì)，讓他們既增強(qiáng)了自信心又體會(huì)到了班集體的溫暖和力量。對(duì)于那些體育課上表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)要嚴(yán)格要求，督促他們改正自己的缺點(diǎn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。

3.在組織教學(xué)的過(guò)程中滲透德育。

為了保證體育課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，教師需要制定一些課堂規(guī)范要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行，這些規(guī)范包括課堂紀(jì)律、考勤制度和考核制度，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行制度的約束，讓他們可以不斷修正和規(guī)范自己的言行舉止，訓(xùn)練學(xué)生遵守課堂紀(jì)律、聽從組織指揮的良好習(xí)慣。認(rèn)真?zhèn)湔n是上好一堂課最基本的前提條件，如果在課前不能做好充分的準(zhǔn)備工作，課上每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)必然達(dá)不到預(yù)期的效果，學(xué)生的參與積極性也不會(huì)太高，教學(xué)效果更不必說(shuō)。所以，課前體育教師應(yīng)該把上課要用到的體育器材和活動(dòng)場(chǎng)地都安排妥當(dāng)，為上課做好一切準(zhǔn)備，這樣的準(zhǔn)備工作也有利于培養(yǎng)學(xué)生井井有條地安排事物的良好習(xí)慣。在教師進(jìn)行準(zhǔn)備工作的時(shí)候，可以讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，幫助布置運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，搬運(yùn)所需體育器械等等，在這個(gè)過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于公共財(cái)物的保護(hù)意識(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)。在開展課堂教學(xué)的過(guò)程中，體育教師可以采取分組教學(xué)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和集體榮譽(yù)感，還可以培養(yǎng)部分學(xué)生的組織能力。

4.結(jié)合體育課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。

體育課程當(dāng)中有很多不同的訓(xùn)練項(xiàng)目，不同的項(xiàng)目可以培養(yǎng)學(xué)生不同的思想品質(zhì)。在體育教學(xué)過(guò)程中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高學(xué)生的健康意識(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、堅(jiān)持到底的頑強(qiáng)意志。比如通過(guò)觀看我國(guó)體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上的杰出表現(xiàn)，讓學(xué)生體會(huì)我國(guó)的體育事業(yè)蒸蒸日上的繁榮景象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感和愛國(guó)意識(shí)，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極參加體育鍛煉，建立終身進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的意識(shí)。練習(xí)長(zhǎng)跑也是培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志的一種有效的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?，F(xiàn)在的小學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，他們家庭的經(jīng)濟(jì)條件都比較好，很多孩子在家庭中根本沒有鍛煉的機(jī)會(huì)，他們怕吃苦，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。教師根據(jù)這樣的現(xiàn)狀，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，嚴(yán)格要求他們，有意識(shí)地培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，讓他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)實(shí)踐中得到更多的鍛煉。

二、在體育教育中滲透德育的思考

第3篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞： 科學(xué)教育 人文教育 整合

一、科學(xué)教育與人文教育的差異

1.科學(xué)教育與人文教育內(nèi)容上的差異。

科學(xué)教育的內(nèi)容主要是人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然的長(zhǎng)期歷史過(guò)程中積累起來(lái)的科學(xué)技術(shù)成果，其中包括若干基本的科學(xué)事實(shí)，以及從中概括和提煉出來(lái)的概念、命題、原理和公式等。它反映了人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)水平、改造水平和物質(zhì)創(chuàng)造水平。人文教育的內(nèi)容主要是人類在認(rèn)識(shí)、處理和發(fā)展人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我之間關(guān)系的長(zhǎng)期歷史過(guò)程中積淀下來(lái)的文化成果。

因而，如果說(shuō)科學(xué)教育的內(nèi)容關(guān)乎事實(shí)的真?zhèn)螁?wèn)題的話，那么人文教育的內(nèi)容則關(guān)乎人生的價(jià)值與意義問(wèn)題。

2.科學(xué)教育與人文教育功能與目的的差異。

科學(xué)教育的目的在于教育人掌握科學(xué)技術(shù)，獲得一定的社會(huì)生產(chǎn)能力和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造能力。傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)與促進(jìn)人的智力發(fā)展，是科學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的核心任務(wù)。

人文教育旨在使人理解、體驗(yàn)并掌握人文知識(shí)，以期促進(jìn)人們對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我之間關(guān)系的了解與把握；發(fā)展人們的審美能力、對(duì)話意識(shí)、博愛精神。從而促使人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀和審美觀，進(jìn)而指導(dǎo)人們能夠在改造物質(zhì)世界、建設(shè)精神家園的過(guò)程中沿著合乎人道的方向發(fā)展。

二、科學(xué)教育與人文教育的內(nèi)在契合

二者固然有別，但并非對(duì)立、排斥，他們之間有著內(nèi)在的契合點(diǎn)，是辯證的統(tǒng)一。

首先，二者的出發(fā)點(diǎn)都是人，并且以人為歸宿。

人生有三大問(wèn)題：人對(duì)物、人對(duì)人及人對(duì)自身的問(wèn)題。在這三大問(wèn)題中，科學(xué)關(guān)注的是人對(duì)物的問(wèn)題；人文關(guān)注的是人對(duì)人、人對(duì)自身的問(wèn)題。因此，科學(xué)與人文本質(zhì)上都源于人類生存發(fā)展的需要。

其次，從文化角度講，科學(xué)與人文又都是一種文化。

二者共同屬于這個(gè)共同體，只不過(guò)科學(xué)更多傾向于理性，人文傾向于情感；科學(xué)側(cè)重理性的分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，人文解決倫理問(wèn)題。因此，那種只把科學(xué)理解為“科學(xué)知識(shí)”，卻不認(rèn)為一種文化的看法是片面的。

事實(shí)上，人類發(fā)展史本身就是一部?jī)r(jià)值追求史，在人類永不停息的追求中，科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵶C的探求、理性的認(rèn)識(shí)、批判的思考，總是對(duì)善的向往、對(duì)美的追求、對(duì)情的超越。而所說(shuō)的真、善、美其實(shí)就是人文領(lǐng)域所追求的的根本內(nèi)容。正是這種科學(xué)與人文的合流，才使人類的價(jià)值追求有了永不枯竭的動(dòng)力。在那些偉大思想者、發(fā)現(xiàn)者與創(chuàng)造者身上，常常匯集著科學(xué)之深刻與人文之美韻，令后人永世景仰。例如：達(dá)芬奇既是大畫家，又是卓越的自然科學(xué)家；愛因斯坦不僅發(fā)現(xiàn)了著名的相對(duì)論，還具有藝術(shù)天分，擅長(zhǎng)演奏小提琴；楊振寧不僅是獲諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，還是著名的演說(shuō)家等等。

兩種教育之間的這種既有差異又有聯(lián)系的特點(diǎn)，決定了現(xiàn)代教育必須走二者的融合之路,這是我國(guó)面向21世紀(jì)培養(yǎng)

高素質(zhì)人才的必然選擇。

三、整合科學(xué)教育與人文教育的基本途徑

整合科學(xué)教育與人文教育的基本途徑很多，下面從變革教育價(jià)值觀念、完善課程建設(shè)、提高教師素養(yǎng)三方面簡(jiǎn)單加以分析。

（一）變革教育價(jià)值觀念。

教育價(jià)值觀念的變革是實(shí)現(xiàn)這種整合的關(guān)鍵，而關(guān)鍵的實(shí)質(zhì)就是注重科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的統(tǒng)一與融合。既要注重學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成，也要注重人文素質(zhì)的提高，科學(xué)教育與人文教育兩個(gè)方面的任何一面都不能偏廢。

可以這么說(shuō)：教育界有關(guān)教育融合之爭(zhēng)鳴的目的，決不是貶低科學(xué)教育的價(jià)值，而是在認(rèn)真反思過(guò)去的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn)、策略與途徑，使得科學(xué)教育走上一條更為科學(xué)的道路。

（二）完善課程建設(shè)。

我們的教育在課程建設(shè)方面應(yīng)進(jìn)行如下調(diào)整：

1.改革科學(xué)課程。在課程目標(biāo)的確立上應(yīng)有所超越，要由對(duì)具體的科學(xué)知識(shí)、方法和技術(shù)的掌握層面，提升到對(duì)科學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)與自然、科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與人類關(guān)系的層面，要廣泛、全面、深刻乃至趨向人文的理解。

課程內(nèi)容要有所揚(yáng)棄，合理地精簡(jiǎn)那些過(guò)時(shí)的、累贅的、超出學(xué)生負(fù)荷的部分，保留比較基本的、具有生成意義的內(nèi)容。同時(shí)要有所豐富，選擇那些前沿性的、新興的、能夠反應(yīng)人們對(duì)科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)知識(shí)的性質(zhì)有新認(rèn)識(shí)的知識(shí)。

2.加強(qiáng)人文課程。我國(guó)原有人文課程的內(nèi)容存在一定的老化現(xiàn)象，尤其在小學(xué)階段，公民教育、隱性的意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容相對(duì)占的比例較大，但是真正具有個(gè)性色彩和創(chuàng)造力的內(nèi)容稍顯不足，因此也存在一個(gè)謹(jǐn)慎選擇和適當(dāng)揚(yáng)棄的問(wèn)題。其次，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘和利用方面，還需尋找更為合理的課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式。

在總體課程結(jié)構(gòu)上對(duì)中外文化的比例也需調(diào)整。比如，在某些地區(qū)，從教師到家長(zhǎng)再到孩子，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱情似乎過(guò)分高于中國(guó)文化，不得不引起思考。

3.加強(qiáng)科學(xué)教育與人文教育的綜合。如今，包括科學(xué)教育與人文教育在內(nèi)知識(shí)的增長(zhǎng)方式越來(lái)越呈現(xiàn)出整體化、綜合化和社會(huì)化的趨勢(shì)，這就決定了課程的綜合化方向。

這里所說(shuō)的綜合，首先是科學(xué)教育、人文教育各自領(lǐng)域的綜合，如：讓物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物等自然科學(xué)打破學(xué)科的分界線，讓認(rèn)知方面的知識(shí)與應(yīng)用方面的知識(shí)有所融通。在文字、音樂、舞蹈、繪畫等人文門類之間也需進(jìn)行整合。

其次是科學(xué)教育與人文教育的綜合。就是以科學(xué)的理性沉淀人文的情感，以人文的意義升華科學(xué)的追求。

再次，打通課堂生活與社會(huì)生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生帶著人文的眼光到生活中去發(fā)現(xiàn)科學(xué)的現(xiàn)象，同時(shí)用駕馭科學(xué)的思維回歸課堂，做出超越的思索。

第4篇：體育教學(xué)德育論文范文

1.1有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

賞識(shí)教育在高校體育教學(xué)中的作用之一就是有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。體育作為高職院校的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它不僅是能幫助學(xué)生強(qiáng)身健體的學(xué)科，更是一項(xiàng)競(jìng)技學(xué)科。因此，在高職體育教學(xué)中教師可以借助體育這一學(xué)科特點(diǎn)，組織一些體育活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。但有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有輸贏，贏者往往會(huì)更加的喜歡體育這一學(xué)科，并且在以后的體育學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)更加有信心，但對(duì)于輸?shù)囊环絹?lái)說(shuō)，他們難免會(huì)出現(xiàn)情緒低下，甚至沮喪的狀態(tài)。針對(duì)這種現(xiàn)象，就可以充分發(fā)揮出賞識(shí)教育在高職體育教學(xué)中的作用。首先，體育教師要對(duì)這些沒有取得成功的學(xué)生進(jìn)行一定的鼓勵(lì)，盡可能地多提一些競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，并給予這些學(xué)生肯定態(tài)度，讓失敗的學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)常態(tài)，并能以積極的心態(tài)去面對(duì)更多的競(jìng)爭(zhēng)。除此之外，高職體育教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，在借助賞識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)也要有所劃分，以此讓學(xué)生通過(guò)體育組織教學(xué)活動(dòng)更好的挑戰(zhàn)自己，并以最好的狀態(tài)投入到下一次的競(jìng)爭(zhēng)中，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中能夠建立起更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)以后學(xué)習(xí)也會(huì)有很大幫助。

1.2有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力

賞識(shí)教育不僅能有效增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力也是很有幫助的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都會(huì)或多或少的希望得到教師肯定和鼓勵(lì)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生之間就會(huì)以得到教師的肯定和鼓勵(lì)為努力的方向，這樣學(xué)生之間就會(huì)形成一種競(jìng)爭(zhēng)，這種良性競(jìng)爭(zhēng)在教師的鼓勵(lì)幫助下讓學(xué)生能夠形成團(tuán)隊(duì)合作，團(tuán)隊(duì)的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)生個(gè)人的力量。所以說(shuō)，在學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)之后會(huì)發(fā)揮出更大的價(jià)值，學(xué)生也會(huì)在團(tuán)隊(duì)合作中也逐漸意識(shí)到其重要性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于受到團(tuán)隊(duì)合作能力的積極影響，在以后的學(xué)習(xí)或生活中會(huì)有更堅(jiān)強(qiáng)的意志力，對(duì)于提高自身的綜合素質(zhì)也是有很大的幫助。

2賞識(shí)教育在高職體育教學(xué)中應(yīng)用的顯著效果

2.1賞識(shí)教育能夠讓學(xué)生增強(qiáng)自信心

與常規(guī)教育相比較，賞識(shí)教育在增強(qiáng)學(xué)生自信心方面有更好的效果，這是因?yàn)橘p識(shí)教育更多地會(huì)采用肯定、信任和激勵(lì)的態(tài)度，以此來(lái)激發(fā)這些學(xué)生的潛能，并增強(qiáng)他們的自信心。教學(xué)案例：一個(gè)在體育籃球課上表現(xiàn)非常一般的學(xué)生，有一天突然對(duì)我說(shuō)“：老師，我喜歡的是乒乓球，對(duì)籃球一點(diǎn)都不感興趣，而且從接觸籃球時(shí)就開始討厭，對(duì)于您講授的上籃動(dòng)作更是一個(gè)都不會(huì)，籃球考試的時(shí)候就讓我考乒乓球就行了”，這段話當(dāng)時(shí)還引起了同班同學(xué)的哄堂大笑，但隨后的表現(xiàn)卻讓我和其他同學(xué)刮目相看。隨后，我和那位同學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)朋友式的談心，并和那位同學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)簡(jiǎn)單的乒乓球比賽，比賽之后，我對(duì)他乒乓球做出了很高的評(píng)價(jià)，并對(duì)他說(shuō)“：你對(duì)乒乓球這么有天賦，為什么不把這份天賦運(yùn)用到籃球上面呢？我相信經(jīng)過(guò)努力之后你一定比乒乓球還要打得好”。對(duì)于這些話那位同學(xué)還有點(diǎn)半信半疑，在這過(guò)程中我不斷給予信任和賞識(shí)，這位同學(xué)在經(jīng)過(guò)了八周課時(shí)的訓(xùn)練之后，與我再次進(jìn)行了聊天：“老師，謝謝你的信任和賞識(shí)，使我的自信心比以前強(qiáng)了很多，因?yàn)槟愕馁p識(shí)，我的籃球技術(shù)才會(huì)有這么大的進(jìn)步，而且我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)慢慢喜歡上籃球了”。

2.2賞識(shí)教育能夠讓弱勢(shì)群體學(xué)生順利完成教學(xué)任務(wù)

一般來(lái)說(shuō)，不管是哪個(gè)班在上體育課，班里總會(huì)有一些弱勢(shì)群體。他們主要包括身高偏矮的學(xué)生或是體重過(guò)胖的學(xué)生，這些學(xué)生在體育考試時(shí)很難拿到高分，一方面是因?yàn)檫@些學(xué)生普遍存在一種自卑心理，他們會(huì)覺得自己太胖或是太矮而感到自卑，所以常常會(huì)覺得自己與別人有差距；另一方面就是教師的教學(xué)方法的問(wèn)題，高職院校體育教師要做的就是在體育教學(xué)過(guò)程中努力發(fā)現(xiàn)他們每一個(gè)人身上獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，要針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況給予學(xué)生不同的鼓勵(lì)，比如說(shuō)對(duì)于身材矮小的學(xué)生，教師可以對(duì)他們說(shuō)：“你看，世界上有那么多的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員他們的身材并不高，但經(jīng)過(guò)努力之后還是取得了很大的成就，只要你對(duì)自己有信心，有毅力，平時(shí)多鍛煉，在熟悉掌握了技術(shù)之后，同樣可以在籃球場(chǎng)上大顯威風(fēng)”。經(jīng)過(guò)賞識(shí)教育之后，這些學(xué)生幾乎都能夠順利完成教學(xué)要求，體質(zhì)得到了增強(qiáng)體質(zhì)同時(shí)還能養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。

3結(jié)束語(yǔ)

第5篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文德育教育以道育人

順德區(qū)選用的蘇教版初中語(yǔ)文教材就蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語(yǔ)文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國(guó)主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。

一、情感教育

1．培養(yǎng)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量?！豆茏印つ撩瘛贰耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”就提出了這個(gè)觀點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育不同于政治課的說(shuō)教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國(guó)深厚的文化感染學(xué)生，三首歌詞《我的中國(guó)心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國(guó)，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽(yáng)樓記》用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽(yáng)樓等綺麗的風(fēng)光。祖國(guó)壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

2．培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感

語(yǔ)文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語(yǔ)文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說(shuō)教，只有利用課文，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際，動(dòng)之以情，才能曉之以理。《背影》讓學(xué)生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學(xué)生學(xué)了不僅感動(dòng)，而且羨慕，更有一些學(xué)生帶回家和家人欣賞，說(shuō)自己的家人更加和睦了。而《偉人細(xì)胞》可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)友愛，重友誼?！豆枢l(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學(xué)生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯(cuò)失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來(lái)越優(yōu)越，尤其是像順德等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅，條件是好，但無(wú)形中限制了學(xué)生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語(yǔ)文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥?！蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”引導(dǎo)學(xué)生樂觀面對(duì)挫折?！跺e(cuò)過(guò)》告訴學(xué)生生活有得有失，錯(cuò)過(guò)不要緊，關(guān)鍵是要積極，熱愛生活，要把握機(jī)會(huì)。

二、美德教育

1．勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對(duì)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個(gè)平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語(yǔ)文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來(lái)之不易?！渡趹n患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識(shí)；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認(rèn)識(shí)“要富日子窮過(guò)”的原則。

2．助人為樂和嚴(yán)已寬人的教育

關(guān)心他人、助人為樂，歷來(lái)是我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想，也是語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的一個(gè)方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學(xué)生在讀懂小說(shuō)的同時(shí)自然受到感染和熏陶?！抖嘁恍捜荨犯嬖V學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。

3．道德情操和人生修養(yǎng)的教育

人的行為是社會(huì)行為，必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的行為方式、行為結(jié)果對(duì)社會(huì)大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中就明確要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。道德具有歷史性和社會(huì)性，但社會(huì)主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級(jí)的精神產(chǎn)品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實(shí)上，歷史上的道德倫理對(duì)學(xué)生社會(huì)主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國(guó)傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國(guó)文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行，對(duì)學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號(hào)遇難記》中的船長(zhǎng)等都具有高尚的情操，舍己為人的無(wú)私品質(zhì)。教學(xué)時(shí)緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績(jī)，就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語(yǔ)文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯(cuò)綜交織，對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的不健康的個(gè)性心理品質(zhì)及時(shí)加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學(xué)語(yǔ)文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強(qiáng)烈事業(yè)心，富有社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進(jìn)取，勇于探索，自尊自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強(qiáng)勇敢，知難而進(jìn)等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。

教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗?！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^(guò)貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀?！毒礃I(yè)和樂業(yè)》則告訴學(xué)生如何對(duì)待生活，才能實(shí)現(xiàn)理想。總之，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。

德育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；體育文化；傳承

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-051-01

目前，我國(guó)部分高校在體育課程內(nèi)容的安排上往往更注重體育技能的傳授，而忽視對(duì)大學(xué)生體育文化的教育和培養(yǎng)，這種重技能、忽視人文教育的體育教學(xué)模式無(wú)疑不利于大學(xué)生身心的共同發(fā)展。針對(duì)于此，在實(shí)際的高校體育教學(xué)過(guò)程中，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將體育技能和體育文化教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

一、高校體育教學(xué)中體育文化缺失的表現(xiàn)

1、以興趣、休閑、娛樂為標(biāo)志的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生異化。當(dāng)前，各個(gè)高校進(jìn)行的體育教學(xué)改革，有些改革的內(nèi)容傾向于：一是根據(jù)學(xué)生的愛好、興趣、接受性等因素，來(lái)確定體育教學(xué)的內(nèi)容；二是忽視學(xué)生堅(jiān)韌不拔、不畏艱難等意志品質(zhì)的培養(yǎng)。這些改革沒有體現(xiàn)體育文化的傳承，只是重視學(xué)生的興趣、愛好，或以?shī)蕵?、休閑為主，在實(shí)際的體育教學(xué)中，一些極具文化特征并對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)有較大促進(jìn)作用的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目往往被忽視，甚至出現(xiàn)學(xué)生不喜歡體育項(xiàng)目就不被安排課程現(xiàn)象。

2、競(jìng)技為標(biāo)志的經(jīng)典體育文化被逐步的淡化或者缺失。人類的共性在多數(shù)情況下是通過(guò)經(jīng)典文化來(lái)傳承和體現(xiàn)的，經(jīng)典文化與現(xiàn)實(shí)的差異性就是經(jīng)典文化的一個(gè)獨(dú)具特色的特征。在經(jīng)典文化的氛圍中，人們更易深刻的感悟到人生更多層次的審美沉淀，不斷提升人們的精神世界。公平、公正、團(tuán)結(jié)合作是現(xiàn)代競(jìng)技體育固有的特點(diǎn)，也是現(xiàn)代體育文化的主流思想，更是體育教學(xué)中體育文化傳承的一個(gè)重要部分。但是目前，許多所謂的體育教學(xué)改革已經(jīng)將競(jìng)技體育的經(jīng)典文化淡化甚至缺失，更多強(qiáng)調(diào)的是只是娛樂、休閑。

3、體育教學(xué)內(nèi)容多元化，體育自身文化研究淡化。體育教育理念的不斷多元化，使得教學(xué)內(nèi)容、形式也層出不窮。目前，部分高校體育教學(xué)改革的特征之一是把和體育有聯(lián)系的內(nèi)容也過(guò)多地納入教學(xué)中去，比如，思想、道德、人文、社會(huì)等。在這種理念的影響下，往往出現(xiàn)忽視對(duì)體育自身文化的研究和教育的情況，這就必然導(dǎo)致體育教學(xué)中體育自身文化教育不突出、內(nèi)容廣泛沒有重點(diǎn)等現(xiàn)象。

二、體育教學(xué)中體育文化的傳承

1、提高學(xué)生的體育素養(yǎng)。學(xué)生在體育教學(xué)中學(xué)到的體育技能、知識(shí)就是學(xué)生的體育素養(yǎng)，可以引導(dǎo)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中形成正確的體育觀，是學(xué)生在體育教學(xué)的影響下形成的社會(huì)、精神、體育能力等方面的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)階段的體育教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行選擇，改變以前單一的生物體育觀教育，建立一個(gè)多元化的體育教學(xué)觀，從知識(shí)、技能、個(gè)性、品德等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)。因此，高校體育教學(xué)要逐步的改變教育理念，從育體向育人的教育理念慢慢過(guò)渡，把大學(xué)生身體的全面發(fā)展作為體育教學(xué)的目標(biāo)。在實(shí)際的體育教學(xué)中，在以運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)為主的模式上，結(jié)合科學(xué)的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐教學(xué)來(lái)全面提升大學(xué)生的體育健身意識(shí)、能力、意志品質(zhì)等，給大學(xué)生終身從事體育鍛煉打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人的素養(yǎng)對(duì)文化的傳承起著舉足輕重的作用，推動(dòng)抑或阻礙文化的發(fā)展有賴于每一個(gè)個(gè)體的基本素質(zhì)。大學(xué)生是文化傳承的中流砥柱，肩負(fù)著文化傳承的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生在傳承體育文化的同時(shí)，要學(xué)會(huì)選擇和創(chuàng)新，使得體育文化時(shí)刻是一種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)文化。所以，只有不斷的提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，才能保障學(xué)生能夠真正的對(duì)體育文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。

2、改革傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。只有打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式才可以讓學(xué)生的體育文化素養(yǎng)得到更高水平的發(fā)展，才可以創(chuàng)造出充滿文化氛圍的體育教學(xué)環(huán)境，才可以讓學(xué)生在濃郁的體育文化氛圍中學(xué)習(xí)到體育知識(shí)和技能，從而達(dá)到強(qiáng)健身體與文化熏陶的雙重目標(biāo)。在實(shí)際的體育教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容，改變以往以傳授技能為主要形式的教學(xué)模式，做到體育技能與文化共同進(jìn)步，這樣才能達(dá)到體育教學(xué)知識(shí)的多向交流和教學(xué)氛圍的優(yōu)化。教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要做到體育文化與技能并重這一特點(diǎn)，注重為學(xué)生營(yíng)造體育文化氛圍?？傊F(xiàn)代的體育教學(xué)模式是一個(gè)文化觀念、理論知識(shí)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，只有不斷改革體育教學(xué)觀念，才可以讓學(xué)生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)得到變化和提高。

3、有效利用課外體育活動(dòng)。課外體育活動(dòng)豐富多彩，是體育課的延續(xù)和補(bǔ)充，因此，有效利用課外體育活動(dòng)的開展，可以將課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外體育活動(dòng)的內(nèi)容形成有機(jī)整體，讓學(xué)生更深刻、完整的加深對(duì)體育文化的理解。課外體育活動(dòng)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、俱樂部、體育社團(tuán)等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，也可以通過(guò)舉辦體育知識(shí)講座等來(lái)實(shí)現(xiàn)。體育本身就是一門多樣化的課程，體育的課外活動(dòng)形式也一定要做到多元化，讓學(xué)生在多元化的體育教學(xué)氛圍中認(rèn)識(shí)體育，繼而傳承體育文化。

4、對(duì)體育競(jìng)賽進(jìn)行創(chuàng)新。為了有效的培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，就要對(duì)目前高校中的體育競(jìng)賽模式、觀念、內(nèi)容等方面進(jìn)行全面的改革和創(chuàng)新。從傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，可以將高校的運(yùn)動(dòng)會(huì)演變?yōu)轶w育節(jié)，名稱的變革意味著校運(yùn)會(huì)的性質(zhì)、對(duì)象、目標(biāo)、功能等的根本改變。將高校運(yùn)動(dòng)會(huì)的模式、內(nèi)容進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，使得體育競(jìng)賽更具文化意味和魅力，從而使學(xué)生在籌備和參與運(yùn)動(dòng)會(huì)的同時(shí)更多的了解體育文化。

5、加強(qiáng)校園體育文化環(huán)境建設(shè)。大學(xué)生體育文化的培養(yǎng)是體育知識(shí)、體育能力、思想意識(shí)、價(jià)值觀等多方面因素相互作用的一個(gè)過(guò)程，體育文化對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)、價(jià)值觀念的形成都具有重要的作用。因此，高?？梢酝ㄟ^(guò)樹立運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目宣傳牌、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目簡(jiǎn)介、注意事項(xiàng)、技術(shù)要領(lǐng)等來(lái)進(jìn)行體育文化的宣傳，也可通過(guò)體育明星、體育格言來(lái)進(jìn)行體育文化宣傳，從各個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)校園體育文化的建設(shè)，為體育文化的傳承打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞: 高校體育教學(xué) “人文教育” 必要性 體現(xiàn)

一、“人文教育”的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

所謂人文思想,就是對(duì)如何使人類達(dá)到身心和諧發(fā)展的思考。人文教育就是將這些思考運(yùn)用于教學(xué)的過(guò)程。人文教育直指人心,為把人類培養(yǎng)成身心和諧發(fā)展健全的人而努力。它以人類自身為學(xué)術(shù)研究中心,以人的自身的發(fā)展和完善作為精神探索活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬,通過(guò)知識(shí)的積累與傳播、理論的創(chuàng)新與闡釋、情感的體驗(yàn)與升華,為人類正確地理解和把握人生進(jìn)行相應(yīng)的理論指導(dǎo)。同時(shí),“人文教育”旨在開發(fā)人的身心潛質(zhì),培養(yǎng)人的身心素質(zhì),養(yǎng)成人的健全個(gè)性的教育活動(dòng),是一種具有廣泛含義的教育思想?！叭宋慕逃币匀藶楸?更重視潛能的教育、個(gè)性的教育、綜合素質(zhì)的教育,它具有三個(gè)特點(diǎn):第一,弘揚(yáng)人的主體性。充分發(fā)揮學(xué)生自由創(chuàng)造的個(gè)性,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)體的自主意識(shí)和個(gè)體的創(chuàng)新能力,重視學(xué)生個(gè)體的興趣、愛好、特長(zhǎng)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)主體能動(dòng)性;第二,肯定人的差異性。面向全體學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生能在天賦范圍內(nèi)得到充分發(fā)展;第三,倡導(dǎo)發(fā)展全面性,內(nèi)容多樣性,最大限度地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

“人文教育”歸根結(jié)底是對(duì)“人”的教育,體育教育則是其中的一項(xiàng)重要措施,是人文精神的產(chǎn)物,包括“以人為本”的價(jià)值和行為尺度。

二、高校體育教學(xué)的特點(diǎn)

高校體育是小學(xué)、中學(xué)體育的延續(xù)和提高,然而與中、小學(xué)的體育教育又有著不同之處。高校學(xué)生來(lái)自各個(gè)地區(qū),學(xué)生素質(zhì)差異較大,技能水平參差不齊,體育知識(shí)面寬窄不一。高校體育課程就是根據(jù)以上情況而設(shè)置的。它的特點(diǎn)如下:

1.基礎(chǔ)性

高校體育的各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都又較為基礎(chǔ)的內(nèi)容入手,初級(jí)專項(xiàng)技戰(zhàn)術(shù)與身體基本素質(zhì)等方面的要求較為適合學(xué)生的發(fā)展和發(fā)揮。

2.集體性

體育課是集體活動(dòng),而各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比如足球、籃球、健美操等也是集體項(xiàng)目,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神,這易于營(yíng)造和諧、熱烈的氣氛,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中體現(xiàn)和充分表現(xiàn)自身的價(jià)值。

3.全面性

體育課具有鍛煉的全面性,身體各個(gè)部位協(xié)同聯(lián)系,各項(xiàng)素質(zhì)共同發(fā)展。

4.針對(duì)性

學(xué)生素質(zhì)參差不齊,針對(duì)不同水平的學(xué)生提出不同的要求。

三、“人文教育”在體育教育中的必要性

在體育教育中實(shí)施“人文教育”適應(yīng)了素質(zhì)教育的目標(biāo)和特征,可滿足新世紀(jì)對(duì)人才結(jié)構(gòu)的要求。從“人文教育”的角度理解體育教育,在教學(xué)中不斷體現(xiàn)肯定自我、發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我和超越自我的魅力和精神,正是體育追求的最高理想。

“人文教育”是自由性教學(xué),它倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生掌握獨(dú)立分析問(wèn)題、獲取知識(shí)的能力。高校體育教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生潛在能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),二者在教學(xué)中的融合定會(huì)產(chǎn)生一種全新的教學(xué)理念。在高校體育教學(xué)中滲透“人文教育”,把“人文教育”融入體育教學(xué)之中,兩者相輔相成,不僅可以使學(xué)生具備一定的人文知識(shí)和專業(yè)知識(shí),而且有助于心理素質(zhì)的提高。因?yàn)榻處熢诮o學(xué)生講解某一專項(xiàng)技術(shù)或戰(zhàn)術(shù)思維時(shí),學(xué)生頭腦中就有了一個(gè)完整的專項(xiàng)及戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu),能順利地向各種情況遷移,并有效地進(jìn)行各種智力活動(dòng),從而使心理素質(zhì)得到相應(yīng)的提高?？梢哉f(shuō)“人文教育”與體育教學(xué)的結(jié)合使學(xué)生及老師的綜合能力都得到了提高。

四、“人文教育”在體育教學(xué)過(guò)程中的體現(xiàn)

1.觀念的人文化

教師在教育過(guò)程中應(yīng)該明白,高校體育是一種科學(xué)性、全面性、全體性的教育,是一種重視個(gè)性發(fā)展的教育。同時(shí),“人文教育”尊重人格,承認(rèn)個(gè)性差異,倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展。為適應(yīng)其要求,體育教學(xué)必須重視學(xué)生興趣、愛好和特長(zhǎng)的培養(yǎng),促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。例如,在專項(xiàng)課教學(xué)中,教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)組,每組選一名學(xué)生作為組長(zhǎng),在課上的準(zhǔn)備活動(dòng)中,要求組長(zhǎng)針對(duì)所學(xué)專項(xiàng),自編徒手操,帶領(lǐng)同學(xué)完成。這樣不僅能提高學(xué)生的邏輯思維能力,而且能使學(xué)生明確自身的不足,提高上課積極性,可謂一舉兩得。

2.內(nèi)容的人文化

在體育教學(xué)中,內(nèi)容的人文化必須考慮到學(xué)生的可接受性,滿足和符合學(xué)生的興趣、愛好,符合學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)。簡(jiǎn)言之,體育課的教育模式要人性化,內(nèi)容要簡(jiǎn)單、系統(tǒng)、時(shí)尚。例如,教師在籃球?qū)ｍ?xiàng)技術(shù)教學(xué)時(shí),可以通過(guò)多媒體播放NBA比賽的實(shí)況錄像來(lái)講解,這樣不僅可以豐富課的內(nèi)容,而且通過(guò)這種新的教學(xué)模式可以提高學(xué)生的積極性。多媒體充分發(fā)揮圖像、聲音、演示、直觀等優(yōu)勢(shì),能有效地營(yíng)造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。隨著電腦的普及,多數(shù)教師和學(xué)生都會(huì)熟練地使用它。教師和學(xué)生利用課余時(shí)間共同制作教學(xué)課件,可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力,符合我國(guó)素質(zhì)教育的方針。在觀看錄像時(shí),NBA賽場(chǎng)上激烈的對(duì)抗和巨星們對(duì)技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用,定會(huì)吸引大多數(shù)學(xué)生的眼球,學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解會(huì)大大加深。

3.方式的人文化

體育教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生為主體”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,師生互動(dòng),教學(xué)方法多樣,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與,激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力。教師應(yīng)以“引導(dǎo)為輔”,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。例如,教師在籃球?qū)ｍ?xiàng)技術(shù)教學(xué)中,講述掩護(hù)配合技術(shù)之后,引導(dǎo)學(xué)生作幾組掩護(hù)后轉(zhuǎn)身的腳步練習(xí),然后要求學(xué)生五人一組,自編一套綜合掩護(hù)戰(zhàn)術(shù),這樣可很好地達(dá)到以“學(xué)生為主”的教學(xué)目的,并且最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì),發(fā)揮其立體能動(dòng)性。

4.考核的人文化

高校體育教學(xué)的考核也應(yīng)該體現(xiàn)人文化,以檢驗(yàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為目的,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我考查、自我評(píng)價(jià)。教師要選擇有代表性的內(nèi)容作為考核項(xiàng)目,綜合體現(xiàn)學(xué)生的能力與基本素質(zhì)。評(píng)價(jià)的結(jié)果不應(yīng)該是學(xué)生的包袱,而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,教師的任務(wù)是及時(shí)給予肯定,指明其不足和努力的方向。

5.管理與組織的人文化

體育教學(xué)課外的管理與組織,是影響教學(xué)效果的重要因素,也是促使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣的必要途徑,因此教師可以在課外組織各種各樣的文體活動(dòng),讓學(xué)生在課余有展示自我、超越自我的空間,提高其參與鍛煉的積極性,使其養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。

五、結(jié)語(yǔ)

“人文教育”在高校體育教學(xué)中的實(shí)施是十分必要的,正所謂“體育技能是槳,人文精神是舵”,用“人文教育”培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)今教師的首要任務(wù)。作為從事高校體育教學(xué)的工作者,我們更應(yīng)該意識(shí)到“人文教育”不容忽視,它是高校素質(zhì)教育不可缺少的組成部分,為教育事業(yè)開辟了一個(gè)新的、更為廣闊的天地,并值得繼續(xù)深入地探索與研究。

參考文獻(xiàn):

[1]周登崇等.體育教學(xué)人文性的思考[J].體育科學(xué),2002.5.

[2]梁華偉.用“人文教育”模式設(shè)計(jì)高校體育課的探索[J].安徽體育科技,2003.3.

第8篇：體育教學(xué)德育論文范文

不少體育教師在體育教學(xué)中發(fā)生了一些學(xué)生受傷的情況，究其原因，主要是因?yàn)榻處煕]有加強(qiáng)防范以及缺少應(yīng)急能力。如在上羽毛球的體育課時(shí)，羽毛球拍不慎飛出，打傷了學(xué)生的眼睛。其原因是，羽毛球拍使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，過(guò)舊導(dǎo)致。這是教師在上課以前沒有做好對(duì)體育設(shè)備的檢查，導(dǎo)致事故的發(fā)生。再如，教師在上體育課時(shí)，由于地面濕滑，導(dǎo)致學(xué)生不慎摔倒。這起事故發(fā)生的原因是教師沒有事先判斷地面可能對(duì)學(xué)生造成的影響，沒有事先對(duì)體育場(chǎng)地做檢查和判斷。以上例子在體育課上經(jīng)常發(fā)生，這都是因?yàn)轶w育設(shè)備過(guò)舊，教師沒有提前預(yù)判和防范所導(dǎo)致的體育安全事故。因此，在體育教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)體育設(shè)備的檢查和更換，以及在有效保護(hù)學(xué)生的情況下進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。另外，有很多事故發(fā)生是因?yàn)榻處煕]有向?qū)W校申請(qǐng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行定期的體育測(cè)試，因而對(duì)學(xué)生的體質(zhì)不了解，導(dǎo)致安全事故的發(fā)生。如體育教師讓學(xué)生跑3000米，有一個(gè)學(xué)生猝死。這個(gè)例子就是教師對(duì)學(xué)生的身體缺乏了解導(dǎo)致的安全事故，一些學(xué)生有先天性的心臟問(wèn)題，不適宜大量的、劇烈的體育運(yùn)動(dòng)。教師應(yīng)多了解學(xué)生的身體健康狀況，帶領(lǐng)學(xué)生們做定期的體檢，因材施教，避免這樣的事故發(fā)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力

學(xué)生的安全不只是體育課上的安全，而是各方面的安全。因此，體育教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生安全意識(shí)和自我保護(hù)能力的教育，只有這樣才能更好地保護(hù)學(xué)生在課堂以及課堂以外的地方不受到傷害。教師應(yīng)加強(qiáng)“安全第一”的思想教育，使學(xué)生不斷提高自己的安全意識(shí)。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是小學(xué)、初中還是高中的學(xué)生都很缺乏安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。有些學(xué)生甚至在高考或中考前幾天因?yàn)榇蚧@球致使腳踝骨折而影響考試，這都是因?yàn)樽晕曳婪兑庾R(shí)不強(qiáng)造成的。因此，體育教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的體育安全教育，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行教育，并且教一些急救的方法，保證學(xué)生們?cè)隗w育課堂以外不受到傷害。如在體育課中設(shè)置幾節(jié)室內(nèi)課程，利用多媒體放映一些安全教育知識(shí)、安全動(dòng)畫，使學(xué)生對(duì)自我保護(hù)有一個(gè)了解。還可以講一些其他學(xué)校安全事故的例子，提高學(xué)生們的安全意識(shí)。有一些學(xué)校剛開學(xué)都會(huì)設(shè)置一兩節(jié)室內(nèi)體育課，但很多情況下這些體育課都會(huì)被主科老師占用，或者體育教師不重視室內(nèi)課，不給學(xué)生講授安全知識(shí)，這就導(dǎo)致很多室內(nèi)課成了擺設(shè)，學(xué)生的安全意識(shí)無(wú)法得到提高。教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生安全意識(shí)的教育，不斷提高學(xué)生自我保護(hù)的能力，增強(qiáng)責(zé)任心，使學(xué)生在熱愛體育的同時(shí)保證自己的身體健康和安全。

三、結(jié)束語(yǔ)

第9篇：體育教學(xué)德育論文范文

（一）體育教學(xué)具有復(fù)雜性和運(yùn)動(dòng)性

體育教學(xué)是思維與動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程，具有復(fù)雜性和運(yùn)動(dòng)性。任何運(yùn)動(dòng)技能的掌握都要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過(guò)程，需消耗大量體能，在練習(xí)肢體動(dòng)作的同時(shí)積極運(yùn)轉(zhuǎn)思維，在大腦中建立大量的神經(jīng)突觸，從而使肌肉與動(dòng)作達(dá)到協(xié)調(diào)，大腦深刻記憶這個(gè)動(dòng)作。在這個(gè)過(guò)程中，高職學(xué)生按照體育教師的指導(dǎo)，規(guī)范、嚴(yán)格地進(jìn)行體育活動(dòng)，最終就能形成強(qiáng)烈的組織紀(jì)律意識(shí)，養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)制度、聽從指揮的好習(xí)慣。

（二）體育教學(xué)能鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

體育教學(xué)中很多活動(dòng)都需要團(tuán)隊(duì)配合，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。如籃球、接力賽等，學(xué)生之間要懂得相互配合、共同協(xié)作，才能取得最后的勝利，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，還使其形成了集體榮譽(yù)感。另外，體育項(xiàng)目還具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，教學(xué)中教師組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)抗性練習(xí)和比賽，在提高學(xué)生體育技能的同時(shí)，也幫助學(xué)生建立起了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。而團(tuán)隊(duì)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形成過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅果斷、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)。

二、如何在高職院校體育教學(xué)中展開思想品德教育

（一）發(fā)揮教師的表率作用

教師是學(xué)生的榜樣，利用教師的表率作用進(jìn)行思想品德教育效果較好。體育教學(xué)中，教師具有示范作用，應(yīng)成為教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)者，在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，利用自己的言行舉止?jié)撘颇赜绊憣W(xué)生。具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)中教師應(yīng)注意自己的儀表和形象，充分發(fā)揮為人師表的表率作用，嚴(yán)以律己，用自己的實(shí)際行動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生建立良好的思想品質(zhì)，以避免學(xué)生上行下效，影響思想品德教育效果。如在隊(duì)列練習(xí)中，體育教師可以充分發(fā)揮自己表率作用，演示標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，與學(xué)生一起站立，學(xué)生在站立的過(guò)程中，看到教師的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，就可以對(duì)自己的動(dòng)作做出微調(diào)。此過(guò)程中，教師要告訴學(xué)生：“雖然大家很累，但是我會(huì)和大家在一起?！边@樣，學(xué)生就能從心底燃起對(duì)教師的崇敬感，從而自覺地保持好姿勢(shì)，樹立了堅(jiān)定的信念，鍛煉了自己的意志品質(zhì)。

（二）利用不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)進(jìn)行教育

不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的思想品德培養(yǎng)作用亦不同，教師要合理安排教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同項(xiàng)目的特點(diǎn)設(shè)計(jì)思想品德教育內(nèi)容。如在球類運(yùn)動(dòng)教學(xué)中，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性；在田徑項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)；在舞蹈、體操教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和良好的自信心?？偠灾?，教師要深入挖掘體育教材的思想性和教育性，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生深刻理解優(yōu)良的思想品德的重要意義，從而主動(dòng)提高學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)束語(yǔ)