問(wèn)題學(xué)生教育論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的問(wèn)題學(xué)生教育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

根據(jù)網(wǎng)上資料搜索調(diào)查，體育舞蹈的迅速發(fā)展實(shí)在90年代中期以后。也是那個(gè)時(shí)期成為高校體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容的。相關(guān)研究人員丁婧認(rèn)為：由于體育舞蹈教學(xué)發(fā)展迅速，但其課程設(shè)計(jì)的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較薄弱，所以，體育舞蹈教學(xué)的訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)的普及與推廣、活動(dòng)的展開(kāi)等有許多的不足。相關(guān)研究人員王波認(rèn)為體育舞蹈教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)措施、器材場(chǎng)地以及師資力量的配合等，都需要改進(jìn)和完善。張敏、劉進(jìn)則認(rèn)為，要使體育舞蹈教學(xué)水平有進(jìn)一步的提高和發(fā)展，則需要科學(xué)的制定適合社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代教學(xué)需要的教材，并且合理定位體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)開(kāi)展多樣的科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)而不斷提高體育舞蹈教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使體育舞蹈教學(xué)整體水平有進(jìn)一步的提高。除此之外，同樣從事相關(guān)研究的人員張春莉認(rèn)為，目前體育舞蹈教學(xué)研究體系空泛而缺乏針對(duì)性，有待于進(jìn)一步的系統(tǒng)化和深化。查艷認(rèn)為。體育舞蹈教學(xué)如果能將教學(xué)、實(shí)踐相結(jié)合重視課前、情境教學(xué)，通過(guò)多媒體教學(xué)展現(xiàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈文化的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的積極性，會(huì)有事半功倍的效果。綜上所述，體育舞蹈教學(xué)在教師水平，教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)器材以及能力、創(chuàng)新等都存在著問(wèn)題。此外，體育舞蹈教學(xué)的內(nèi)在音樂(lè)及形體藝術(shù)也是需要重視的。

2.教學(xué)研究的內(nèi)容方法

邏輯上來(lái)講，舞蹈藝術(shù)的體育表現(xiàn)形式就是體育舞蹈。體育舞蹈是通過(guò)身體形態(tài)的技能化，配合音樂(lè)的節(jié)奏，結(jié)合音樂(lè)意境來(lái)表現(xiàn)的。在所有人群中，對(duì)于美的追求，年輕人是最有表現(xiàn)力的。而且體育舞蹈的節(jié)奏感強(qiáng)，簡(jiǎn)單易學(xué)。

2.1從參加體育教學(xué)課程班級(jí)的同學(xué)中選取男生20人，女生20人。分成兩組，即實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。每組男生10人，女生10人。

2.2試驗(yàn)方法。為實(shí)驗(yàn)組每周安排課程教學(xué)一次，訓(xùn)練課兩次，藝術(shù)欣賞一次，音樂(lè)欣賞一次，從而進(jìn)行全方面的綜合訓(xùn)練。為對(duì)照組安排教學(xué)課程一次，訓(xùn)練課兩次。16周后，將兩組進(jìn)行比較、評(píng)估。

3.結(jié)果與分析

經(jīng)過(guò)16周的訓(xùn)練，從而得到如下結(jié)論：實(shí)驗(yàn)組技能熟練的同時(shí)，其節(jié)奏感、準(zhǔn)確度、流暢度等都有相對(duì)明顯的提高。而對(duì)照組雖然由于訓(xùn)練課的增加，各方面也有輕度的提高，但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)組來(lái)說(shuō)，不那么顯而易見(jiàn)。

4.探討與建議

4.1看過(guò)這樣一句話“歌詞是靈魂”，這句話是相對(duì)于一首歌而說(shuō)的。而相對(duì)于體育舞蹈，他的靈魂可以說(shuō)是音樂(lè)，或者說(shuō)是音樂(lè)的內(nèi)在。而對(duì)于體育舞蹈中音樂(lè)的理解則是體育舞蹈表現(xiàn)的根本。本文開(kāi)頭說(shuō)過(guò)，體育舞蹈是集武術(shù)、體操等為一體的。以音樂(lè)伴奏，以舞釋動(dòng)。其節(jié)奏感強(qiáng)，活潑健康，而其中的音樂(lè)展現(xiàn)了舞蹈的神韻。經(jīng)由上文所述的研究說(shuō)明，體育舞蹈教學(xué)中的音樂(lè)對(duì)舞蹈神韻的體現(xiàn)尤為重要。深層次的理解學(xué)習(xí)音樂(lè)，可以提高舞蹈的整體水平。

4.2當(dāng)代大學(xué)生作為新一代的年輕人，喜歡相對(duì)來(lái)說(shuō)節(jié)奏分明的音樂(lè)。而體育舞蹈教學(xué)中的音樂(lè)則大多選擇現(xiàn)成的配樂(lè)。如果可以以學(xué)生的身心狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，重新編排新的舞蹈，或許，更能讓學(xué)生們準(zhǔn)確清晰的表達(dá)他們的內(nèi)心。

4.3關(guān)于體育舞蹈的創(chuàng)新，可以更多的融入中國(guó)的人文精神，重點(diǎn)培養(yǎng)健康文化理念，重視終身健身。比如加入太極、長(zhǎng)拳等元素，或者如《十面埋伏》等獨(dú)具特的舞蹈，從而舞出更具中國(guó)特色的路程。除此之外，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以及積極性。在課程中結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性以及自組織性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的同時(shí)，勇于創(chuàng)新。有利于舞蹈靈魂的體現(xiàn)。

4.4現(xiàn)階段，就體育舞蹈教學(xué)，我國(guó)大多數(shù)高校中還只是著重技能而音樂(lè)以及藝術(shù)的重要。這樣的舞蹈也許會(huì)顯得空洞蒼白，缺乏讓人回味的一些東西。所以，將舞蹈的技能與靈魂的展現(xiàn)融為一體。是體育舞蹈教學(xué)今后的重要教程內(nèi)容之一。

5.總結(jié)

第2篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

1.大學(xué)體育教育內(nèi)部環(huán)境的生態(tài)化。

高校的體育教育內(nèi)部環(huán)境系統(tǒng)主要是高校的大小、組織結(jié)構(gòu)、物質(zhì)環(huán)境、價(jià)值觀念行為等。與大學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有必然聯(lián)系的是高校的制度結(jié)構(gòu)、功能大小和配置情況。所以，對(duì)高校體育教育資源整合的時(shí)候要使用科學(xué)的方法，讓高校的教育結(jié)構(gòu)進(jìn)一步被調(diào)整和優(yōu)化，以便于高校體育教育功能更易發(fā)揮，這是讓學(xué)校實(shí)現(xiàn)內(nèi)部環(huán)境生態(tài)化的核心部分。高校體育教育資源的重要組成部分是體育學(xué)科專(zhuān)業(yè)資源，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的狀況，通過(guò)采取撤回、重組、兼并等措施對(duì)體育學(xué)科進(jìn)行整合，以便于體育學(xué)科的教學(xué)適應(yīng)高校和社會(huì)的發(fā)展要求。

2.大學(xué)體育教育內(nèi)外部環(huán)境關(guān)系的生態(tài)化。

所謂的內(nèi)部和外部環(huán)境關(guān)系的生態(tài)化，是指高校保持自身的價(jià)值觀和遵循大學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，在同一時(shí)間內(nèi)各元素相互平衡的同時(shí)，讓系統(tǒng)內(nèi)部和外部保持平衡，面向社會(huì)、世界，對(duì)外開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)一體化。高校所處的環(huán)境是一個(gè)比較大的社會(huì)和環(huán)境，它的發(fā)展不僅要與社會(huì)發(fā)展的要求相符合，同時(shí)也需要得到社會(huì)的支持以及推廣。因此，高校必須處理好和系統(tǒng)外部環(huán)境之間的關(guān)系，如社會(huì)的需要和人才的培養(yǎng)、高校和企業(yè)、學(xué)校和社會(huì)、學(xué)校之間的許多關(guān)系，定位要準(zhǔn)確，并尋求更大的發(fā)展。

3.大學(xué)體育教育目標(biāo)和途徑的生態(tài)化。

高校培養(yǎng)人才的生態(tài)化，要求人才培養(yǎng)的定位不僅要滿足學(xué)校的發(fā)展，還需要滿足社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)還需要考慮到學(xué)生本身的發(fā)展，高校體育教育對(duì)學(xué)生的“主體性”和“體外性”進(jìn)行調(diào)整達(dá)到平衡。當(dāng)前，高校體育人才培養(yǎng)不僅強(qiáng)調(diào)體質(zhì)的改善，也注重社會(huì)適應(yīng)能力的提高。“體質(zhì)的改善”反映了培養(yǎng)目標(biāo)的適應(yīng)環(huán)境，反映了社會(huì)的需要，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系?！吧鐣?huì)適應(yīng)能力的提高”不僅是一種社會(huì)需求，也是滿足學(xué)生自身發(fā)展的要求，充分地反映了自我主體性與環(huán)境之間的關(guān)系，讓生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的概念充分的發(fā)揮，“自然本體”提高素質(zhì)和能力，在具有一定的價(jià)值之后再對(duì)“身外自然”的必然要求進(jìn)行改造。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育教育生態(tài)化的基本原則

1.整體性原則。

整體觀念是否被大學(xué)體育教育者所接受，在處理問(wèn)題的時(shí)候是否可以運(yùn)用整體的觀念，這對(duì)于平衡和協(xié)調(diào)高校大學(xué)體育生態(tài)系統(tǒng)是非常重要的。導(dǎo)致高校體育教育生態(tài)系統(tǒng)不平衡的因素有很多，但是不管怎樣都會(huì)影響到大學(xué)體育的教育能效，讓大學(xué)教育功能系統(tǒng)的發(fā)揮受到影響。在處理問(wèn)題的時(shí)候使用整體性原則，要求我們不僅要注重整體，也要重視局部要素。問(wèn)題不在于尋求一域，更在于要謀全局，強(qiáng)調(diào)的就是全局對(duì)局部的決定作用。但是，我們不能否認(rèn)局部對(duì)全局的影響作用，在某些條件下，對(duì)整體起到?jīng)Q定性作用的是局部要素。所以，學(xué)校必須在政策、措施、組織、結(jié)構(gòu)和資源配置等各領(lǐng)域、各個(gè)部門(mén)、各個(gè)方面保持平衡，以便于工作有效地開(kāi)展。

2.系統(tǒng)性原則。

由多個(gè)相互依賴的要素組成的高校體育教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)中的各個(gè)元素之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，形成一個(gè)綜合的整體以便于一定功能的實(shí)現(xiàn)。這里有大環(huán)境和小環(huán)境之分，同時(shí)還有宏觀和微觀的因素，它們之間進(jìn)行相互作用并影響著彼此。系統(tǒng)中的各個(gè)元素可以有不同的功能，但是必須是在實(shí)現(xiàn)最終整體功能的前提下。我們看問(wèn)題時(shí)要有系統(tǒng)的眼光，對(duì)事物之間的相關(guān)性和聯(lián)動(dòng)性要重視起來(lái)，同時(shí)對(duì)于成分或元素之間的協(xié)調(diào)與銜接要充分的重視，讓系統(tǒng)的運(yùn)行效果進(jìn)一步的提升。就系統(tǒng)性的原則來(lái)講，應(yīng)處在高校大學(xué)體育教育生態(tài)系統(tǒng)之外，把系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展和變化放在更大的系統(tǒng)中進(jìn)行掌握，追求系統(tǒng)內(nèi)部和外部之間的和諧，以及保持整個(gè)系統(tǒng)的和諧。

3.控制性原則。

自我調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)能力被賦予在自然生態(tài)系統(tǒng)中，當(dāng)系統(tǒng)的負(fù)荷將要達(dá)到極限的時(shí)候，就會(huì)從一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)移動(dòng)到另一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)。對(duì)于這個(gè)相互轉(zhuǎn)變的規(guī)律，大學(xué)體育教育生態(tài)系統(tǒng)也必須要遵循，不僅要讓系統(tǒng)保持穩(wěn)定，更要實(shí)踐高校體育教育的規(guī)律，同時(shí)還需要通過(guò)一些機(jī)制對(duì)系統(tǒng)的容量進(jìn)行提高，系統(tǒng)運(yùn)行發(fā)展到一個(gè)更高的良好狀態(tài)，提高高校體育教育的水平和質(zhì)量。

4.動(dòng)態(tài)性原則。

第3篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

武術(shù)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其每一招每一式都蘊(yùn)含著濃厚的民族文化與智慧，它不僅可以鍛煉人良好的意志品質(zhì)，更具有強(qiáng)身健體、延年益壽的功效。在國(guó)際上每一個(gè)提到中國(guó)的人都知道中國(guó)功夫，同時(shí)也代表了我國(guó)的國(guó)際形象，彰顯了我國(guó)的文化實(shí)力與影響力。武術(shù)文化的傳承與發(fā)展的好壞直接影響著我國(guó)國(guó)際文化發(fā)展的狀況。孩子是祖國(guó)的未來(lái)與希望，自古都有教育需從“娃娃抓起”的觀念，作為我國(guó)魁寶的武術(shù)文化更應(yīng)首先在中小學(xué)中開(kāi)展才能更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興。

1.1武術(shù)在中小學(xué)的開(kāi)展

自國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)在1952年把武術(shù)列為推廣項(xiàng)目以來(lái)，武術(shù)開(kāi)始逐步進(jìn)入中小學(xué)體育課堂，這一決定的提出讓武術(shù)在中小學(xué)的傳播得到迅速發(fā)展。經(jīng)過(guò)將60多年的發(fā)展武術(shù)在推廣過(guò)程中也暴露出很多問(wèn)題，學(xué)校武術(shù)教育整體現(xiàn)狀依然不容樂(lè)觀。近年來(lái)為了更好地在中小學(xué)發(fā)展武術(shù)，國(guó)家體育總局和教育部不斷地通過(guò)簡(jiǎn)化傳統(tǒng)武術(shù)套路的繁瑣、降低技術(shù)動(dòng)作的難度，以學(xué)生容易接受的形式進(jìn)行推廣與教學(xué)，以便于武術(shù)在中小學(xué)中開(kāi)展。另外以操化的形式出現(xiàn)如：《雛鷹展翅》、《英雄少年》和《旭日陽(yáng)剛》等武術(shù)操的創(chuàng)編。但是，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：武術(shù)師資的短缺與現(xiàn)有師資力量的薄弱，也是武術(shù)在中小學(xué)開(kāi)展出現(xiàn)停滯的重要原因之一。

1.2中小學(xué)對(duì)武術(shù)教師的需求

教師作為知識(shí)的傳授者，是教學(xué)中不可缺少的重要角色之一。同時(shí)，教師所具有的專(zhuān)業(yè)水平與基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握程度也關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞。然而，現(xiàn)在中小學(xué)體育課中的武術(shù)教學(xué)基本由體育教師所擔(dān)任，又因大多數(shù)體育教師并非科班出身，武術(shù)功底都很薄弱，加上對(duì)武術(shù)認(rèn)識(shí)的淺薄導(dǎo)致武術(shù)在中小學(xué)中的開(kāi)展出現(xiàn)形式單一、內(nèi)容空乏的現(xiàn)狀，甚至有的小學(xué)老師因?yàn)椴痪邆湮湫g(shù)功底而把體育中的武術(shù)部分忽略，這與當(dāng)初推廣和普及武術(shù)的理念要求差之甚遠(yuǎn)。因此，想要在中小學(xué)中普及武術(shù)，使學(xué)生能夠養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解，就要加強(qiáng)體育教師的武術(shù)綜合教學(xué)能力和對(duì)傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的掌握，以填補(bǔ)中小學(xué)對(duì)武術(shù)教師需求的空缺。然而，體育教育專(zhuān)業(yè)作為未來(lái)體育教育的領(lǐng)軍群體，我院如何將武術(shù)這一既具有技術(shù)性，又注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)規(guī)范而又準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，使學(xué)生盡可能較全面地掌握規(guī)范、系統(tǒng)的武術(shù)技能，成為現(xiàn)今武術(shù)普修教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。

2武術(shù)普修課目前開(kāi)展?fàn)顩r的調(diào)查與分析

2.1課上練習(xí)強(qiáng)度

俗諺有“拳打千遍，其理自現(xiàn)”，武術(shù)作為一項(xiàng)以身體練習(xí)為主的運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)生課上的練習(xí)強(qiáng)度關(guān)系到對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的正確掌握和基本功練習(xí)的扎實(shí)程度是正確教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。充分利用課上時(shí)間進(jìn)行技術(shù)練習(xí)是重要環(huán)節(jié)，同時(shí)還可以增強(qiáng)項(xiàng)目體能。

2.2技術(shù)動(dòng)作示范能力培養(yǎng)

教學(xué)示范能力作為一名教育教學(xué)者的基本能力，必須始終貫穿于武術(shù)普修課教學(xué)過(guò)程的始終。這就要求學(xué)生不僅會(huì)進(jìn)行動(dòng)作練習(xí)；還要掌握武術(shù)在教學(xué)過(guò)程中與其他項(xiàng)目的區(qū)別以及不同拳種的演練風(fēng)格；學(xué)會(huì)并掌握對(duì)不同的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行動(dòng)作分解、演練與講解，選擇正確的示范方法、運(yùn)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言講述動(dòng)作的要點(diǎn)和難點(diǎn)。

2.3教學(xué)組織能力培養(yǎng)

教學(xué)組織能力貫穿于體育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是體育教師的基本教學(xué)能力之一，也是評(píng)價(jià)一個(gè)教育教學(xué)者職業(yè)水平的重要依據(jù)。因此培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)組織能力并能根據(jù)武術(shù)項(xiàng)目的特點(diǎn)，借鑒同項(xiàng)群優(yōu)秀項(xiàng)目的組織方法，學(xué)習(xí)選擇適宜武術(shù)技術(shù)教學(xué)的組織方法是武術(shù)普修課必須提高和重視的一個(gè)方面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，63%的學(xué)生支持課上師生以進(jìn)行“角色互換”的方式培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)組織能力，說(shuō)明學(xué)生對(duì)參與武術(shù)課堂是非常感興趣的，并且勇于用實(shí)踐證明自己組織方法的可行性與有效性。要完成對(duì)學(xué)生的教學(xué)組織能力的培養(yǎng)，必須要在平時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和過(guò)程中，堅(jiān)持優(yōu)化武術(shù)普修課的教育模式；發(fā)展以“教師為中心”向“學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變，老師應(yīng)采用啟發(fā)式的教學(xué)方法幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)；重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要根據(jù)學(xué)生的性別特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處，并建立互幫小組進(jìn)行分組練習(xí)；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生自主能力。

2.4理論課的學(xué)習(xí)情況

通過(guò)理論課的學(xué)習(xí)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的掌握，并且可以了解其中所包涵的文化。其中，教學(xué)法和裁判法的學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法的能力；而且可以使學(xué)生了解技術(shù)動(dòng)作的規(guī)格要求，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際的技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)。而武德作為武術(shù)理論課學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，是從事武術(shù)活動(dòng)的人在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。對(duì)武德的正確理解，應(yīng)當(dāng)是武術(shù)倫理規(guī)范與習(xí)武者道德行為準(zhǔn)則的總和。他始終應(yīng)貫穿于習(xí)武者整個(gè)的練武、授武、比武等一系列的武術(shù)社會(huì)活動(dòng)之中。伍紹祖曾說(shuō)過(guò)“：武術(shù)不僅是一個(gè)技藝問(wèn)題，而且是一種文化現(xiàn)象。”武術(shù)理論課不僅是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的輔助教材，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)生對(duì)武術(shù)理論課的態(tài)度以及學(xué)習(xí)情況的好壞關(guān)系到對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的掌握與傳承。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

（1）武術(shù)普修課的課堂運(yùn)動(dòng)量相對(duì)較小，課堂不能保證學(xué)生的練習(xí)強(qiáng)度，以及學(xué)會(huì)后的強(qiáng)化練習(xí)。（2）對(duì)學(xué)生的綜合教學(xué)能力培養(yǎng)不夠，沒(méi)有強(qiáng)化關(guān)于教學(xué)中的組織、示范、講授等能力的運(yùn)用與培養(yǎng)。

（3）對(duì)課后的練習(xí)要求不夠，沒(méi)有充分運(yùn)用現(xiàn)代媒體對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助。

（4）對(duì)武德以及傳統(tǒng)文化的講授不夠深刻，沒(méi)有讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到武德對(duì)習(xí)武的作用；同時(shí)涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容不夠，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

3.2建議

（1）要加大學(xué)生課上練習(xí)密度和強(qiáng)度，讓學(xué)生在有限的課上時(shí)間快速掌握運(yùn)動(dòng)技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成課下練習(xí)的態(tài)度、興趣、愛(ài)好和習(xí)慣，為終身體育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）在課的開(kāi)始部分或是復(fù)習(xí)課上應(yīng)適當(dāng)?shù)匕颜n堂教給學(xué)生，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)課堂方案進(jìn)行組織教學(xué)，并讓學(xué)生相互借鑒、交流武術(shù)教學(xué)方法和組織形式。不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)組織能力，更能讓學(xué)生感受到主體地位，從而增強(qiáng)學(xué)生課上學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

（3）促進(jìn)學(xué)生充分利用現(xiàn)代科技，通過(guò)網(wǎng)上視頻教學(xué)學(xué)習(xí)新動(dòng)作或復(fù)習(xí)舊動(dòng)作。激發(fā)學(xué)生課下練習(xí)武術(shù)的興趣，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第4篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 文化素質(zhì)教育 思考

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代大學(xué)生，是高校的根本任務(wù)。上世紀(jì)末，針對(duì)我國(guó)高等教育的實(shí)際情況，為進(jìn)一步適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，國(guó)家教委提倡有組織、有計(jì)劃的開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，我國(guó)高等院校的文化素質(zhì)教育取得了一定的成績(jī)。然而，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，既會(huì)遇到許多理論問(wèn)題，又會(huì)遇到許多實(shí)踐問(wèn)題。高校作為傳播和創(chuàng)造人文精神的重要基地，必須把人文素質(zhì)修養(yǎng)作為大學(xué)生成才的重要目標(biāo)予以重視。

一、對(duì)素質(zhì)教育與文化素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)

素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。人才素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四個(gè)方面。其中，思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。素質(zhì)與知識(shí)、能力之間固然是相輔相成的平行發(fā)展的關(guān)系，但提高了科學(xué)素質(zhì)并不等于素質(zhì)的全部?jī)?nèi)涵都得到相應(yīng)的提高。實(shí)踐證明：具有豐富知識(shí)和較強(qiáng)能力的人，不一定就是一個(gè)較高素質(zhì)的人，只注重知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)，而忽視大學(xué)生素質(zhì)的提高，并不是完善的教育。素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育而提出來(lái)的，它是一種新的教育思想和觀念，不是一種單純的教育模式。但在實(shí)際操作當(dāng)中，往往將素質(zhì)教育也當(dāng)作一種教育模式，在大學(xué)生素質(zhì)教育中僅僅依靠片面增加一些課程來(lái)充當(dāng)所謂的素質(zhì)教育課，而不是對(duì)現(xiàn)有課程和教學(xué)內(nèi)容以素質(zhì)教育的思想加以滲透。

文化素質(zhì)教育是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人的尊重，對(duì)人文力量的肯定，對(duì)人格完善的追求，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。我們所說(shuō)的文化，主要是指精神層面的文化，它是全部社會(huì)文化的靈魂。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等教育，以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。業(yè)務(wù)素質(zhì)是學(xué)生服務(wù)社會(huì)的特殊本領(lǐng)，如果大學(xué)生具有較高的文化素質(zhì)，無(wú)論是在學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)上，還是在實(shí)際工作中都能堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)拼搏，克服一切困難，去完成學(xué)業(yè)和工作。文化素質(zhì)教育對(duì)業(yè)務(wù)素質(zhì)而言，一方面為學(xué)生學(xué)好業(yè)務(wù)打好文化基礎(chǔ)，有助于學(xué)生理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握專(zhuān)業(yè)技能；另一方面，會(huì)從更深層次上推動(dòng)專(zhuān)業(yè)教育。文化素質(zhì)教育對(duì)于身體和心理素質(zhì)來(lái)說(shuō)，具有較高文化素質(zhì)的人，懂得生命的價(jià)值和意義，就能夠珍惜生命，重視健康，形成科學(xué)的思維方法和生活方式，進(jìn)而使自己能夠應(yīng)付和承受來(lái)自外界的各種困難和壓力。

總之，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是時(shí)展的要求，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，有利于彌補(bǔ)高校在人才培養(yǎng)工作中的不足，促進(jìn)人與社會(huì)的全面發(fā)展，是新形勢(shì)下全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)高質(zhì)量專(zhuān)門(mén)人才的重要舉措。

二、加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的幾點(diǎn)感悟

1.加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)，把文化素質(zhì)教育貫穿于教育全過(guò)程。高校要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由主管領(lǐng)導(dǎo)掛帥，各系部牽頭，教務(wù)處、學(xué)生處、宣傳部、團(tuán)委等部門(mén)參加，組建大學(xué)生文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的組織和領(lǐng)導(dǎo)。要根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，討論制定《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實(shí)施方案》，明確指導(dǎo)思想、目的意義、工作目標(biāo)和方法步驟。各系部、處室在總體實(shí)施方案的基礎(chǔ)上，制定實(shí)施細(xì)則，切實(shí)把文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程，落實(shí)到各方面。要加大對(duì)文化素質(zhì)教育的投入，每年撥付一定數(shù)量的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于大學(xué)生文化素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展和研究。要建立大學(xué)生文化素質(zhì)教育評(píng)估體系，試行大學(xué)生文化素質(zhì)教育證書(shū)制度。要把文化素質(zhì)教育貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的始終。

2.以提高大學(xué)生文化素質(zhì)為導(dǎo)向，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和課程體系改革。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，需要把知識(shí)傳授與道德精神的熏陶結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人文氣質(zhì)和科學(xué)精神合壁，促使學(xué)生健全人格的養(yǎng)成和全面素質(zhì)的提高。高校專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程設(shè)置要向綜合化發(fā)展，多增加一些人文科學(xué)課程，為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)提供條件，形成文理滲透的學(xué)術(shù)氛圍和育人環(huán)境，使學(xué)生盡可能達(dá)到文理交融。完善學(xué)科布局結(jié)構(gòu)，不僅要考慮物質(zhì)建設(shè)需要，而且要考慮文化建設(shè)的需要和精神食糧的創(chuàng)造。通過(guò)“加強(qiáng)基礎(chǔ)、淡化專(zhuān)業(yè)、拓寬口徑”，促進(jìn)文化素質(zhì)教育與科學(xué)教育相結(jié)合；注重將道德素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育相結(jié)合，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，采用“以課堂教學(xué)、校園文化、學(xué)生實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”的新的人才培養(yǎng)模式。

3.不斷提高教師的文化精神素質(zhì)，發(fā)揮潛移默化的教育作用。學(xué)生文化素質(zhì)的形成需要教師人格力量的感染和啟迪。教師首要職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做有德之人，有為之人，誠(chéng)信之人。在文化素質(zhì)教育中，教師既要善于做學(xué)的“經(jīng)師”，還要善于做育人的“人師”，不僅要在日常生活中為人師表，而且要在課堂教學(xué)中貫穿科學(xué)與人文精神的教育。做學(xué)生的人生導(dǎo)師艱難，難在教師自己的人生層次較高，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何引導(dǎo)好學(xué)生做一個(gè)有用和能用之才，教師的責(zé)任更重，要求更高。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，必須從教師入手，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在廣大教師中倡導(dǎo)人文精神，想方設(shè)法提高教師的文化素質(zhì)，拓寬文化素質(zhì)教育的新視野。

4.發(fā)揮兩個(gè)課堂的重要作用，拓寬文化素質(zhì)教育的渠道。要把第一課堂和第二課堂結(jié)合起來(lái)。第一課堂主要是開(kāi)好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課，所開(kāi)課程要在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加注重大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。第二課堂主要是開(kāi)展專(zhuān)題講座、名著導(dǎo)讀、名曲名畫(huà)欣賞、影視評(píng)論、文藝匯演、課外閱讀、體育活動(dòng)等豐富多彩的文化活動(dòng)，以豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐課程中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神。專(zhuān)業(yè)教師在講授專(zhuān)業(yè)課時(shí)，要自覺(jué)地將人文精神和科學(xué)精神貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的始終，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書(shū)育人，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，自身的文化修養(yǎng)也有一定程度的提高。重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要本著就近就便的原則，有計(jì)劃地組織紅色旅游，參觀革命圣地，考察名勝古跡，瀏覽人文景點(diǎn)，參加社會(huì)調(diào)查，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)和荒漠行動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中開(kāi)闊視野，增強(qiáng)見(jiàn)識(shí)，提升素質(zhì)。

第5篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

關(guān)鍵詞：教師；學(xué)生；教材；教法

如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性?圍繞這個(gè)問(wèn)題，我試著從課堂教學(xué)的組成要件方面入手，談?wù)勛约耗w淺的看法。

教師：學(xué)習(xí)思考

小語(yǔ)教學(xué)二十年，我們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)從渾沌走向清晰，從表象深入內(nèi)核，經(jīng)歷過(guò)撥亂反正，正本清源的過(guò)程，終于有了“撥開(kāi)云霧見(jiàn)日出”的清麗景象。論文百事通廣大教師在這場(chǎng)宏大的課改浪潮中扮演著舉足輕重的角色。正是有了他們的艱苦跋涉、勇于探索，小語(yǔ)教學(xué)才煥發(fā)出勃勃生機(jī)，構(gòu)建有效的小語(yǔ)教學(xué)課堂才有了可能。教師的成長(zhǎng)催生著小語(yǔ)課堂的成熟與理智。教師成長(zhǎng)的難點(diǎn)又在于觀念的轉(zhuǎn)變以及加強(qiáng)學(xué)習(xí)、思考，不斷提高自身素養(yǎng)的能力。做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)、善思考的教師是時(shí)代的需要，是新課程的需要，更是自身成長(zhǎng)的迫切要求。

一、時(shí)代需要教師的學(xué)習(xí)、思考

當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是各種思潮碰撞激烈，知識(shí)更新飛速的時(shí)代，教育的發(fā)展變革置身于這個(gè)大的社會(huì)環(huán)境中，必須加快自身的發(fā)展，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，作為從事教育的廣大教師就應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，在紛紛擾擾的表象中去探尋教育教學(xué)的本原，不斷充實(shí)自己的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)自身語(yǔ)文素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)藝術(shù)，積極構(gòu)建有效的小語(yǔ)課堂教學(xué)。

二、新課程理念需要教師的學(xué)習(xí)、思考

當(dāng)學(xué)習(xí)、思考成為教師的生活方式，成為一種習(xí)慣，新課程理念才會(huì)由眼入腦，由腦入心，扎根教師的心底；新課程理念才會(huì)變?yōu)榻處煹淖杂X(jué)行動(dòng)，進(jìn)而改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的有效性；新課程理念才會(huì)促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變，從“教師本體觀”向“學(xué)生主體觀”轉(zhuǎn)變，教師才會(huì)把學(xué)生當(dāng)作“教育的太陽(yáng)”，積極發(fā)揮組織、引導(dǎo)的作用；才會(huì)認(rèn)識(shí)到“教學(xué)活動(dòng)是一種文化現(xiàn)象”；教材的解讀要站在文化的高度去挖掘、思考；才會(huì)有小語(yǔ)教學(xué)從追求形式到本質(zhì)的回歸。

三、教師的自身成長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)、思考

特級(jí)教師、名教師都是從廣大普通教師中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們有不同的成長(zhǎng)歷程，但我發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，他們無(wú)一不是會(huì)學(xué)習(xí)、善思考的人。學(xué)習(xí)、思考能縮短一個(gè)人成長(zhǎng)的周期，全國(guó)著名特級(jí)教師虞大明，23歲就獲得全國(guó)首屆青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)就是例證。我們廣大教師要想在自己的領(lǐng)域有所建樹(shù)，做出一番成就，成為受人尊敬的教師，也必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，成為會(huì)學(xué)習(xí)、善思考的人。學(xué)會(huì)讀人、讀書(shū)、思考，成為有豐富的文化內(nèi)涵、扎實(shí)的教學(xué)技藝、有自己的教育思想的人。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考，我們才會(huì)有淡定從容的教學(xué)心態(tài)，才會(huì)多一些教育的閑適，少一些忙碌；多一些思索，少一些莽撞；多一些享受，少一些埋怨；多一些愛(ài)心、責(zé)任，少一些冷漠、放任。

只有教師真正擁有了學(xué)習(xí)、思考，我們有效的小語(yǔ)課堂才會(huì)變?yōu)榭赡堋?/p>

學(xué)生：兒童文化

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種兒童文化現(xiàn)象。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是發(fā)展的人，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體。我們的課堂教學(xué)就應(yīng)該著力于學(xué)生的知識(shí)積累、技能的提高、情感的熏陶上，既要注意學(xué)生的當(dāng)下發(fā)展，更要注重學(xué)生的終身發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。用生命影響生命，一心想著兒童，構(gòu)建兒童語(yǔ)文課堂：①與兒童的天性合作，滿足兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要；②讓兒童有效地自主學(xué)習(xí)；③讓課堂成為與兒童分享自由與成長(zhǎng)的快樂(lè)時(shí)空。教師要“據(jù)學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”，要讀懂學(xué)生的心情和想法，關(guān)注學(xué)生的情感變化，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，察言觀色，與學(xué)生心心相印。把課堂還給學(xué)生，讓“課堂成為學(xué)生犯錯(cuò)的地方”，要知道學(xué)生的需要，把準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓每個(gè)學(xué)生在課堂上都有收獲，促進(jìn)學(xué)生課堂動(dòng)態(tài)生成，充分運(yùn)用學(xué)生的生成資源，把它作為課堂教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)。課堂的精彩在學(xué)生，我們要把課堂的亮點(diǎn)留給學(xué)生，幫助他們生發(fā)和習(xí)得，從而不斷成長(zhǎng)。

只有正確把握小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，小語(yǔ)課堂教學(xué)才會(huì)卓有成效。

教材：文本搖解讀

教材是課堂教學(xué)的重要組成部分，是教學(xué)的材料。教材講的什么固然重要，但更重要的是讓學(xué)生知道教材是怎樣講的。我們要用教材教，而不是教教材，教材有廣義和狹義之分，狹義的教材就是教科書(shū)，對(duì)教材的使用，有三個(gè)層次：①尊重教材。教師細(xì)細(xì)地研讀文本，潛心會(huì)文把握教材重難點(diǎn)，領(lǐng)悟作者情感、編者意圖，必要時(shí)還應(yīng)對(duì)比讀讀作者的原文，這樣，才會(huì)準(zhǔn)確把握教材，駕輕就熟，深入淺出；②活用教材。教師在充分尊重教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生情況，大膽取舍，甚至可以調(diào)整教材內(nèi)容的教學(xué)順序，確定教學(xué)重難點(diǎn)；③創(chuàng)編教材。在充分使用教材的同時(shí)，教師還可以將優(yōu)秀的地方文化適當(dāng)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

要想課堂教學(xué)簡(jiǎn)約有效，教師充分尊重文本，研讀文本，解讀作者寫(xiě)作思路及編者意圖十分重要，俗話說(shuō)：“功夫在課外”就是這個(gè)道理。觀摩名師的課堂教學(xué)，無(wú)不是充分鉆研教材，獨(dú)特地解讀文本，挖掘內(nèi)涵，精心預(yù)設(shè)，花大功夫備課的。

教法：有效搖舒服

有道是：“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。無(wú)論選擇何種教法，都要切實(shí)有效，讓師生都感到舒服。縱觀名師的課堂，以下作法值得借鑒：

1.簡(jiǎn)約明確的教學(xué)形態(tài)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文。讀學(xué)生該讀的，寫(xiě)學(xué)生該寫(xiě)的，練學(xué)生該練的，想學(xué)生該想的。課堂教學(xué)不是太滿，有留白，虛實(shí)結(jié)合，給學(xué)生留有讀書(shū)的時(shí)間，思考的空間。

2.求真務(wù)實(shí)的教學(xué)常態(tài)，扎扎實(shí)實(shí)抓訓(xùn)練。要一改課程改革初期的浮躁之心、浮夸之風(fēng)、浮華之像；摒棄了非語(yǔ)文的東西充斥課堂的現(xiàn)象，著力于學(xué)生語(yǔ)文基本知識(shí)的掌握、語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)和語(yǔ)文技能的強(qiáng)化訓(xùn)練。

3.輕松活潑的教學(xué)生態(tài)，民主和諧有交流。教師寬容有度，耐心等待；學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，敢哭敢笑，敢說(shuō)敢爭(zhēng)。教師對(duì)課堂節(jié)奏調(diào)控有力，因勢(shì)利導(dǎo)，收放自如，開(kāi)合有度，動(dòng)靜結(jié)合，快慢有制。把“對(duì)話”作為了一種理念，搭建了自主互動(dòng)的教學(xué)對(duì)話平臺(tái)，與文本對(duì)話、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，課堂具有了交互性，互動(dòng)性，學(xué)生的言語(yǔ)、心靈、情感在交流中得以提升。

第6篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

1.過(guò)于求成的心理狀態(tài)。體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不僅富有激情、充滿活力，還具有開(kāi)拓精神、活躍的思想。尤其是對(duì)于世界的發(fā)展、國(guó)家的形勢(shì)和社會(huì)的變化等相關(guān)信息非常關(guān)注。正處于青春期的他們，此時(shí)的思想價(jià)值觀還尚未定型，但是他們卻渴望自己能夠成功，并渴望通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，希望自己能夠馬上得到社會(huì)認(rèn)可。但是在實(shí)際的過(guò)程中，由于這種太過(guò)于強(qiáng)調(diào)成功的心態(tài)，使得他們往往只知道一味地去追逐功利而忽視了自身貢獻(xiàn)，存在著嚴(yán)重的本位主義和實(shí)用主義的價(jià)值取向。

2.思想結(jié)構(gòu)單一、遇事容易沖動(dòng)。當(dāng)前體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在處理事情上，思想易受干擾，容易沖動(dòng)，以至于出現(xiàn)“我行我素”的現(xiàn)象。但是，他們也有優(yōu)秀的一面，其思想文化素質(zhì)狀況的主流是積極向上的，并且思維敏捷，接受新鮮事物快，有一定的觀察和分析能力，以及堅(jiān)韌的意志與不服輸?shù)木?。只是由于長(zhǎng)時(shí)間參與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練及投入學(xué)習(xí)精力的不足，使得他們的思想結(jié)構(gòu)單一。如一旦在奮斗過(guò)程中遇到了挫折與失敗或功利取舍時(shí)，體育人特有的耿直個(gè)性會(huì)使他們很容易喪失判斷是非的能力。

二、體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想文化素質(zhì)狀況形成的原因

1.社會(huì)因素。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境和家庭環(huán)境發(fā)生了巨大變化，這種變化使得體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的社會(huì)觀念認(rèn)識(shí)、生活態(tài)度和人生價(jià)值觀發(fā)生了改變。如媒體報(bào)道的運(yùn)動(dòng)員退役之后得不到良好的安置、體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生就業(yè)難等，在無(wú)形中給他們帶來(lái)了就業(yè)壓力，容易使體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，影響其健全人格和良好價(jià)值觀念的形成。

2.教育因素。長(zhǎng)期以來(lái)，思想文化素質(zhì)教育始終是學(xué)校教育的重要工作之一。很多高校也成立了專(zhuān)門(mén)的思想教育工作部門(mén)，還配備了大量的思想教育工作者，從課內(nèi)到課外對(duì)大學(xué)生實(shí)施了多種形式的思想教育。但實(shí)際這只是一些表面工作而已，從外表上看是重視，實(shí)際上卻是輕視，如仍然采用一些傳統(tǒng)的思想教育案例，內(nèi)容不科學(xué)。這種跟不上時(shí)展形勢(shì)的教育模式，嚴(yán)重影響了我國(guó)高校大學(xué)生思想文化素質(zhì)教育工作的效果。

3.自身因素。由于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生還沒(méi)有涉足社會(huì)，導(dǎo)致他們的社會(huì)閱歷欠缺。雖然他們都已經(jīng)到了成年的年齡，但是還并不具備選擇或判斷人生之路，以及支配自己思想行為的能力。如果他們一味地堅(jiān)持自己的思想觀點(diǎn)，做事任由自己的性子來(lái)，那將對(duì)于他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀極為不利。因此，高校應(yīng)采用科學(xué)、正確的思想教育引導(dǎo)，來(lái)培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，提高他們的辯證思維能力和解決問(wèn)題能力。

三、體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想文化教育目標(biāo)與內(nèi)容分析

高校體育教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，不斷進(jìn)行創(chuàng)新與探索。要把體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想教育工作做得既全面又突出重點(diǎn)。應(yīng)積極端正體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的行為習(xí)慣，使他們清楚地認(rèn)識(shí)到自己所要肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)起振興我國(guó)體育文化事業(yè)的重任。

1.加強(qiáng)做人教育。只有學(xué)會(huì)了怎么做人，才能將事情和學(xué)問(wèn)做好，如果一個(gè)人不會(huì)做人的話，就談不上做出有利于社會(huì)發(fā)展的事情。體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不僅要具備高尚的思想道德和敬業(yè)精神，還要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，如在足球、籃球等團(tuán)體運(yùn)動(dòng)中善于與人共事的團(tuán)隊(duì)組織能力。體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不僅要了解最基本的體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能等，也應(yīng)具備科學(xué)的體育態(tài)度和主動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)。

2.加強(qiáng)智育教育。智育教育就是指當(dāng)人們對(duì)客觀事物有了認(rèn)識(shí)以后，能運(yùn)用自己所知道的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在高校體育教育中實(shí)施智育教育，首先，要以體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想條件、開(kāi)學(xué)導(dǎo)向、考試測(cè)評(píng)等方面為入口，為智育開(kāi)發(fā)積極創(chuàng)造條件。其次，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，使理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)。最后，還要讓體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生樹(shù)立始終服務(wù)于祖國(guó)、服務(wù)于人民的意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值理念。

3.加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑳](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有人類(lèi)的今天與未來(lái)。“而社會(huì)創(chuàng)新，主要還是要依靠教育，需要學(xué)校肩負(fù)起培養(yǎng)未來(lái)建設(shè)者創(chuàng)新能力的重任?！币虼耍诟咝ｓw育教育中，學(xué)校要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，通過(guò)不斷激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能來(lái)提高他們的創(chuàng)造能力。

四、體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想文化教育策略分析

在價(jià)值觀多元化的社會(huì)背景下，當(dāng)前的體育教育還面臨著諸多問(wèn)題。要想獲得良好的思想文化素質(zhì)教育效果，就必須緊緊圍繞體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想文化的教育目標(biāo)與內(nèi)容，制定出一套適合體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生切實(shí)可行的教育方案，并采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，才能真正將體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想文化教育落到實(shí)處。

1.構(gòu)建協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的思想文化體育教育組織機(jī)構(gòu)。學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與教師，要將體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想文化素質(zhì)教育放在體育教育工作的首要位置，并健全黨委宣傳部與體育社團(tuán)工作。各體育教育部門(mén)也要層層負(fù)責(zé)，積極協(xié)調(diào)好體育教育工作，并且制定出切合實(shí)際的體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想教育計(jì)劃。如可以結(jié)合國(guó)際、國(guó)內(nèi)體育形勢(shì)變化以及體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題來(lái)開(kāi)展形式多樣的體育文化活動(dòng)。統(tǒng)籌安排體育教學(xué)計(jì)劃，實(shí)行學(xué)年考核制度，以提高體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)思想文化類(lèi)課程的重視，為提高自身的體育文化素養(yǎng)和思想素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.營(yíng)造“校園、社會(huì)、家庭”教育“三體合一”的思想文化教育環(huán)境。學(xué)校教育是思想文化素質(zhì)教育的內(nèi)部環(huán)境，在奠定知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)可以使體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。社會(huì)、家庭教育及其他因素則是思想文化素質(zhì)教育的外部環(huán)境。社會(huì)教育是學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)、成才的基本空間，而家庭教育也同屬于社會(huì)教育組織的一部分。要想真正做好體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想文化教育，就必須內(nèi)外結(jié)合，將家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育三者有機(jī)結(jié)合，從而讓體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生接受良好、文明、健康的教育熏陶，提高思想文化修養(yǎng)。

3.建立體現(xiàn)體育元素的思想文化教育模式。在理論上有研究，在教育觀念上有更新，才能在實(shí)踐中有突破，收到實(shí)效。面對(duì)21世紀(jì)個(gè)性張揚(yáng)的體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生，高校體育教育必須要針對(duì)性強(qiáng)、計(jì)劃措施得當(dāng)、實(shí)施目的明確，體育教育內(nèi)容與方法要切合實(shí)際，考核標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的特性。體育教育工作者不僅要進(jìn)行學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、社會(huì)知識(shí)學(xué)習(xí)、國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)等，還應(yīng)積極研究受教育者的性格特點(diǎn)，研究當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的體育發(fā)展形勢(shì)，研究社會(huì)體育人才需求標(biāo)準(zhǔn)，研究體育熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題以及社會(huì)體育的新思潮等，制定出一套具有體育特色的思想文化素質(zhì)教育新模式。

4.實(shí)施養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的思想文化體育教育手段?！梆B(yǎng)成”教育就是指在日常的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，通過(guò)嚴(yán)格的規(guī)范來(lái)要求自己，并逐漸養(yǎng)成良好的各個(gè)方面的行為習(xí)慣。如學(xué)生通過(guò)每天堅(jiān)持體育鍛煉、課后追憶筆記、整理寢室衛(wèi)生等活動(dòng)形式，可以養(yǎng)成良好的鍛煉行為與生活習(xí)慣。但這種良好體育鍛煉行為與生活習(xí)慣，并不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的。因此，體育教育工作者要分階段有重點(diǎn)地對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，耐心地教育，才能讓體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以達(dá)到《弟子規(guī)》中的“圣與賢，可馴至”。

5.強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的思想文化教育活動(dòng)。學(xué)校要積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件，讓體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生從“象牙塔”中走出來(lái)。如學(xué)?？梢苑e極組織學(xué)生參與研究體育文化開(kāi)發(fā)、體育活動(dòng)推廣或社會(huì)公共體育服務(wù)工作等。對(duì)于利用假期時(shí)間主動(dòng)參與到城鄉(xiāng)支農(nóng)或支教，以及參與多種形式的社會(huì)體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生們進(jìn)行表?yè)P(yáng)。學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)總體規(guī)劃時(shí)，也應(yīng)該把社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，并通過(guò)設(shè)立社會(huì)實(shí)踐學(xué)分，來(lái)提高大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性與主動(dòng)性，提高大學(xué)生的判斷能力、分析能力，使其建立正確的思想文化價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

第7篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

學(xué)校重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，頒布實(shí)施了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的若干意見(jiàn)》，從全面加強(qiáng)素質(zhì)教育和培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的高度，將學(xué)習(xí)建設(shè)作為提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量重要內(nèi)容，充分利用各種教育和管理手段，形成全員德育齊抓共管的院學(xué)風(fēng)建設(shè)局面。同時(shí)，把學(xué)風(fēng)建設(shè)滲透到學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、考核的各個(gè)環(huán)節(jié)，拓展到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，貫穿到教育的整個(gè)過(guò)程，將學(xué)風(fēng)建設(shè)同整個(gè)德育工作和管理工作緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)風(fēng)建設(shè)得到廣大師生和各個(gè)方面的支持響應(yīng)與全力配合。我系輔導(dǎo)員采取激勵(lì)政策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)的建設(shè)和管理。在此基礎(chǔ)上依據(jù)《沈陽(yáng)體育學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金和單項(xiàng)獎(jiǎng)評(píng)定辦法》，評(píng)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金的人選、推薦三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、先進(jìn)班集體、文明宿舍、優(yōu)秀畢業(yè)生和在道德風(fēng)尚、學(xué)習(xí)成績(jī)、文體競(jìng)?cè)?、社?huì)實(shí)踐等方面表現(xiàn)突出的單項(xiàng)獎(jiǎng)人選，并將獲獎(jiǎng)情況存入學(xué)生本人檔案，從而形成對(duì)學(xué)生整體激勵(lì)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才。同時(shí)，學(xué)校還建立了以助學(xué)貸款為主渠道、勤工助學(xué)為主體、助困基金為補(bǔ)充的較為完善的助學(xué)機(jī)制，幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

二、加強(qiáng)體育系文化建設(shè)，提高學(xué)生個(gè)人文素質(zhì)

我系以優(yōu)化寢室環(huán)境為重點(diǎn)，以培育優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，積極建設(shè)高品位、高水平的校園文化。弘揚(yáng)努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏的精神，促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)校結(jié)合體育學(xué)校的特點(diǎn)，努力建設(shè)健康向上、生動(dòng)活撥、豐富多彩的校園文化。近幾年來(lái)，我系出資進(jìn)百萬(wàn)元進(jìn)行人文環(huán)境建設(shè)，努力營(yíng)造良好的校園文化氛圍。廣大學(xué)生以系學(xué)生會(huì)為載體，組織開(kāi)展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、健康向上、吸引力強(qiáng)、富有體育特色的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。體育系團(tuán)委定期邀請(qǐng)知名專(zhuān)家和學(xué)者為學(xué)生開(kāi)辦名師講座。

三、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

體育系以系學(xué)生會(huì)為載體，開(kāi)展富有體育特色的科技體育文化活動(dòng)，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。開(kāi)展與專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能相關(guān)的、與人文素質(zhì)教育密切聯(lián)系體育教育專(zhuān)業(yè)基本技能大賽，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，使第一課堂的教學(xué)內(nèi)容能夠在第二課堂的活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)和延伸，使之成為培養(yǎng)鍛煉學(xué)生基本技能與實(shí)踐能力。

四、發(fā)揮管理功能，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)

我系輔導(dǎo)員制度，按1：200的比例為教學(xué)系部配備專(zhuān)職輔導(dǎo)員。同時(shí)也讓學(xué)生參與到管理當(dāng)中，讓學(xué)生們感受到主人翁意識(shí)，建立學(xué)生反饋制度，自我系自2005級(jí)起每周3定為學(xué)生反饋日，當(dāng)天3位主任放下所有工作專(zhuān)門(mén)接待學(xué)生并就學(xué)習(xí)及生活方面為學(xué)生進(jìn)行解答。

五、學(xué)風(fēng)建設(shè)效果明顯，學(xué)生素質(zhì)明顯提高

廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不斷增強(qiáng)，課上認(rèn)真聽(tīng)教師講授，精神狀態(tài)飽滿。課外認(rèn)真參加早操訓(xùn)練，積極參加社團(tuán)活動(dòng)，全面拓展自身素質(zhì)，涌現(xiàn)出一批先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。校風(fēng)的核心是學(xué)風(fēng)。學(xué)生工作的重心就是建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)我系“上層次、上質(zhì)量、上水平”的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

為進(jìn)一步推動(dòng)我系學(xué)風(fēng)建設(shè)，我系學(xué)風(fēng)建設(shè)措施及效果如下：

（1）完善學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量考評(píng)及獎(jiǎng)勵(lì)辦法，形成激勵(lì)機(jī)制。

（2）輔導(dǎo)員深入課堂，嚴(yán)肅出席率嚴(yán)抓三不帶,即不帶本、不帶筆、不帶書(shū)。

（3）輔導(dǎo)員突擊查寢制度，半夜深入學(xué)生宿舍，杜絕上網(wǎng)包宿現(xiàn)象。

（4）輔導(dǎo)員與任課教師聯(lián)系，建立課堂反饋制度，通過(guò)反饋表及時(shí)掌握學(xué)風(fēng)動(dòng)態(tài)。

（5）每周召開(kāi)主題班，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力并激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。

（6）建立后進(jìn)生檔案，家長(zhǎng)聯(lián)系制度，作好后進(jìn)生工作。

（7）開(kāi)展誠(chéng)信教育，嚴(yán)明考試紀(jì)律，杜絕考試作弊。

第8篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

一、學(xué)生在體育課堂中運(yùn)動(dòng)心理陰影的主要表現(xiàn)

課堂練習(xí)時(shí)由于學(xué)生受周?chē)h(huán)境、場(chǎng)地器材、本身性格、身體素質(zhì)與能力等方面的限制和影響，而表現(xiàn)出各種不同消極的心理狀態(tài)與行為。主要有以下幾種類(lèi)型：

消極型：練習(xí)中缺乏信心，總覺(jué)得不如他人，故往往造成精神不集中，對(duì)批評(píng)或表?yè)P(yáng)漠不關(guān)心，練習(xí)時(shí)總想蒙混過(guò)關(guān)。

糊涂型：練習(xí)中缺乏清醒認(rèn)識(shí)，易受他人影響，只是機(jī)械地模仿動(dòng)作，心不在焉，有意無(wú)意地隨眾練習(xí)。

保守型：練習(xí)中缺乏激情，能遵守練習(xí)的要求，服從老師的指揮，以完成任務(wù)為目的，保守中求穩(wěn)為榮，競(jìng)爭(zhēng)心理不強(qiáng)，不愿過(guò)多顯示自己，即使有能力也不愿炫耀，同樣阻礙了正常體育訓(xùn)練。

小心型：練習(xí)中緊張、拘謹(jǐn)，怕當(dāng)眾出丑因而練習(xí)時(shí)特別小心，生怕受傷。但他們追求練習(xí)成功的心理又無(wú)法控制，生怕“落后”，只能勉強(qiáng)練習(xí)，心理狀態(tài)不平衡。

懶惰型：練習(xí)中怕苦怕累，夏天怕曬，冬天怕冷，總是縮在一旁，能逃避的就逃避。他們?cè)诩抑卸嗍菋缮鷳T養(yǎng)，養(yǎng)成四肢不勤，懶于活動(dòng)的習(xí)慣。

以上五種存在于小學(xué)生體育課當(dāng)中的心理陰影是十分常見(jiàn)的。要實(shí)施全民健身計(jì)劃，要使所有小學(xué)生能達(dá)到包括體育在內(nèi)的全面發(fā)展的要求，作為小學(xué)體育教學(xué)工作者，就一定要幫助他們克服運(yùn)動(dòng)心理陰影。而要克服這些心理陰影，就必須從了解小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)入手。

二、把握小學(xué)生的生理和心理特征

小學(xué)生的生理特征：小學(xué)生年齡一般在6—12歲。在這段時(shí)期，他們的身體組織器官正處于生長(zhǎng)發(fā)育的突增期。骨骼在急速生長(zhǎng)，手、腳，特別腳骨長(zhǎng)得最快，胸骨橫徑在加寬，女孩子的胯骨也在增大。肌肉隨著骨骼的變化而發(fā)達(dá)起來(lái)。心肺迅速增大，特別是心肺容積和血管容積、以及肺活量，都較出生時(shí)增長(zhǎng)了近一倍。由于心肺容積增大，使他們有更大的可能性從事較為激烈的體育活動(dòng)，但是，與成年人相比，他們的骨骼、肌肉成長(zhǎng)尚未健全，心肌收縮力量較弱，心臟的神經(jīng)調(diào)節(jié)機(jī)能還不夠完善?？偟膩?lái)說(shuō)，從生理機(jī)質(zhì)上看，他們與成年人相比仍有明顯的差異，這是在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)十分注意的。

小學(xué)生的心理特征：小學(xué)生的心理素質(zhì)正處于發(fā)育向成熟過(guò)渡的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們具有半少年半兒童的心理特征，既具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，又不乏對(duì)成人的依賴性，既開(kāi)始產(chǎn)生一定的自覺(jué)性，又在不自覺(jué)中仍時(shí)時(shí)表露其幼稚性。獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性與幼稚性，這幾者相互交織在一起，構(gòu)成小學(xué)生獨(dú)特的心理特點(diǎn)，思想還不穩(wěn)定、不成熟，所以，雖然模仿力極強(qiáng)，但是學(xué)得快，忘得也快?？傊W(xué)生的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)為注意力不易集中，理解能力不強(qiáng)，易受外界環(huán)境因素的干擾等等。體育課多為戶外的活動(dòng)課，若不能把握小學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，就往往不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。

正確地把握小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，是幫助他們克服和消除運(yùn)動(dòng)心理陰影的重要前提，因?yàn)閺捏w育鍛煉的心理素質(zhì)要求來(lái)看，開(kāi)朗活潑、勇敢參與、積極進(jìn)取，才是一個(gè)成長(zhǎng)良好的人所應(yīng)具有的，任何的消極、被動(dòng)都無(wú)利于人的正常身心發(fā)育。小學(xué)生正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)，人格、性格形成的重要階段，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于他們的成長(zhǎng)無(wú)疑是極端重要的。另外，從人體生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的角度來(lái)看：機(jī)體的活動(dòng)本身就是一種生理需要，活動(dòng)具有生物學(xué)的涵義。所謂“生命在于運(yùn)動(dòng)”，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)也就沒(méi)有生命。然而體育運(yùn)動(dòng)心理是受著各方面因素的影響的，特別是來(lái)自于家庭、社會(huì)，以及人自身的一些消極勢(shì)力，是足以在未成年的小學(xué)生當(dāng)中造成不同程度的運(yùn)動(dòng)心理陰影的。我們從事體育教育工作，任務(wù)就在于幫助他們消除心理陰影，積極投身到體育運(yùn)動(dòng)中，以培養(yǎng)其良好的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔、勇敢頑強(qiáng)的心理素質(zhì)，以達(dá)到“增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶精神”的最終目標(biāo)，為21世紀(jì)的中華民族培養(yǎng)出體格強(qiáng)健、心理素質(zhì)過(guò)硬的一代新人。

三、因人而異，因材施教，在體育課堂教學(xué)中幫助學(xué)生消除運(yùn)動(dòng)心理陰影

圍繞學(xué)生在體育課的教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)心理陰影的問(wèn)題，首先作為教育工作者應(yīng)有一種積極的態(tài)度，不能視此為小問(wèn)題，或個(gè)別現(xiàn)象，而不加以重視解決，更不能對(duì)存在心理陰影的學(xué)生采取簡(jiǎn)單、粗暴的公開(kāi)批評(píng)，因?yàn)檫@樣做，往往會(huì)適得其反，非但陰影無(wú)法消除，反而會(huì)有擴(kuò)散之危險(xiǎn)。

如何行之有效地幫助這部分學(xué)生消除運(yùn)動(dòng)心理陰影呢？本人認(rèn)為，既要點(diǎn)面結(jié)合地抓，又要因人而異地教；既須深入細(xì)致地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，又須正確無(wú)誤地給予技術(shù)指導(dǎo)。

所謂點(diǎn)面結(jié)合地抓，那就是要讓學(xué)生普遍地認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要意義。教師每學(xué)期都應(yīng)堅(jiān)持上一兩節(jié)，甚至更多一些理論課，從道理上向?qū)W生們宣講體育鍛煉對(duì)于身體發(fā)育、智力發(fā)展、性格形成、精神陶冶等方面的意義；講世界體育的發(fā)展；講今天我國(guó)體育的偉大成就等等，以此激勵(lì)廣大學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。另外，在每堂新授課也不妨結(jié)合體育界的新人新事，向?qū)W生灌輸體育知識(shí)。例如，上短跑課可以講講美國(guó)的劉易斯，上長(zhǎng)跑課也提提中國(guó)的“馬家軍”，讓學(xué)生們?cè)谛闹袠?shù)起榜樣，激勵(lì)他們克服消極因素，積極投身體育運(yùn)動(dòng)。在體育課堂上，教師還應(yīng)努力營(yíng)造一種既嚴(yán)肅認(rèn)真，又生動(dòng)活潑的氣氛。小學(xué)生畢竟還是小學(xué)生，只有讓他們“樂(lè)學(xué)”——樂(lè)于學(xué)，也快樂(lè)地學(xué)，這樣才能收到良好的效果。因此有針對(duì)性地結(jié)合游戲開(kāi)展饒有趣味的體育活動(dòng)，創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在不知不覺(jué)中消除心理陰影，積極投身于熱烈的大集體中。

然而，只是面上的工作還不足以消除部分學(xué)生的運(yùn)動(dòng)心理陰影，作為教師一定要深入具體到每個(gè)具有心理陰影的學(xué)生身邊，了解造成他們運(yùn)動(dòng)心理陰影的原因，然后對(duì)癥下藥，加以心理疏導(dǎo)。例如，對(duì)于保守型的學(xué)生，要根據(jù)具體學(xué)生的實(shí)際情況，激發(fā)他在體育方面的上進(jìn)心，指出他在能力上的優(yōu)勢(shì)，并時(shí)時(shí)根據(jù)他的實(shí)際承受能力，給他提出新要求、新任務(wù)，也不妨在需要學(xué)生演示動(dòng)作時(shí)找他出來(lái)，客觀上給他顯示自己的機(jī)會(huì)，并多給他贊揚(yáng)，刺激他的榮譽(yù)感和上進(jìn)心。

有針對(duì)性的心理疏導(dǎo)對(duì)于消除學(xué)生運(yùn)動(dòng)心理陰影是極有效果的。因?yàn)閷?duì)于小學(xué)這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)機(jī)能的差別在后天培養(yǎng)上的差別還不是非常明顯，成績(jī)的高低，關(guān)鍵問(wèn)題乃在于心理的影響。但是對(duì)于一些學(xué)生僅有心理疏導(dǎo)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要通過(guò)在練習(xí)中確保其動(dòng)作的正確性、安全度使他們獲得心理上的平衡。例如，前面提到的“小心型”學(xué)生，對(duì)于這些學(xué)生，教師應(yīng)該進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助他們克服緊張、拘促的心理反應(yīng)，同時(shí)還要對(duì)他們的練習(xí)多加注意，多予以必要的技術(shù)保護(hù)，特別是在一些器械項(xiàng)目上，教師站在一旁，報(bào)以一個(gè)信任的目光，一句勉勵(lì)的話語(yǔ)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是極大的心理安全點(diǎn)，會(huì)提高他們的動(dòng)作成功率，從而逐步消除緊張的心態(tài)。

第9篇：?jiǎn)栴}學(xué)生教育論文范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;生命教育;問(wèn)題

在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，大學(xué)生作為新時(shí)期高層次人才，不僅應(yīng)當(dāng)具備全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及健康的身體素質(zhì)，還應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)及較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)力。這既是一位優(yōu)秀的大學(xué)生全面提升自身綜合素質(zhì)的需要，也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、更好地為社會(huì)服務(wù)的需要。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，基于各種因素，大學(xué)生生命教育并沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的作用

一、家庭因素

在家庭教育中，家長(zhǎng)們將學(xué)習(xí)與考試看做是大學(xué)生的重中之重。在家長(zhǎng)們看來(lái)，大學(xué)生的主要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，努力提高自己的成績(jī)，將來(lái)找份好工作。除此之外，他們不需要考慮其他任何事情。為了讓大學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們無(wú)不盡自己最大的努力幫助他們解決日常生活中遇到的各種問(wèn)題，使得本來(lái)應(yīng)該大學(xué)生自己去面對(duì)、去解決的問(wèn)題由家長(zhǎng)代為處理了。這在很大程度上減弱了學(xué)生遇事后的實(shí)際應(yīng)變能力及處理能力。同時(shí)，家長(zhǎng)的大包大攬，也使得大學(xué)生幾乎做任何事都一帆風(fēng)順，一旦遇到一些阻礙與困難，很容易就會(huì)變得情緒低落，產(chǎn)生挫敗感。這也在無(wú)形中降低了大學(xué)生的心理承受能力。同時(shí)，由于家長(zhǎng)重智育輕德育，不重視對(duì)大學(xué)生道德方面的培養(yǎng)教育，使他們自然而然形成了以自我為中心，對(duì)家庭只知道索取，不知道付出，缺乏同情心與責(zé)任心。

另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭的規(guī)模越來(lái)越小，獨(dú)生子女家庭逐漸成為主體，家族成員之間的聯(lián)系也遠(yuǎn)不如以前那么緊密，大學(xué)生與父母之間的溝通也越來(lái)越少，這樣，大學(xué)生的情感世界缺少滋養(yǎng)，他們的交往世界大大縮小了，對(duì)情感的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)自然大大降低。

家長(zhǎng)的價(jià)值觀、行為方式對(duì)大學(xué)生的影響也是不可忽視的，在當(dāng)今大學(xué)生的父母這一代，大都經(jīng)歷著體制的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工作及生活的壓力，使他們喪失了對(duì)生活的熱情，為了過(guò)上更好的生活，也使得他們大多將謀求經(jīng)濟(jì)利益的最大化作為自己的人生目標(biāo)。這在無(wú)形中也使得大學(xué)生對(duì)生活的意義產(chǎn)生懷疑，把生命的價(jià)值低級(jí)化、庸俗化。同時(shí)，由于部分家長(zhǎng)對(duì)家庭、對(duì)婚姻的不負(fù)責(zé)，導(dǎo)致家庭的破裂，他們對(duì)自己行為的不負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)，也造成部分大學(xué)生的不理解，心理的陰影使他們不能正確地認(rèn)識(shí)、看待婚姻，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的婚戀觀。

二、學(xué)校因素

在學(xué)校教育中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成果，以及將來(lái)的就業(yè)情況，才是學(xué)校最為重視的，他們生命情感的發(fā)展并不是學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)。因此，大學(xué)生情感、心理、個(gè)性的發(fā)展受到忽視和壓抑。這種忽視和壓抑并不僅僅來(lái)自于學(xué)校，也來(lái)自于大學(xué)生本身。學(xué)生的情感，心靈受到忽視，甚至壓抑。他們所面對(duì)的是應(yīng)付各種各樣的考試，如何在激烈的學(xué)習(xí)和未來(lái)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利位置，無(wú)形間卻喪失了承受生活挫折的能力，對(duì)生命本身存在的意義無(wú)暇顧及。他們既不尊重他人的生命，也不愛(ài)惜自己的生命。大學(xué)生缺乏必要的情感交流與互動(dòng)，更談不上有自己自由發(fā)展的空間。他們只是一味地被授予各種知識(shí)、技能，并被動(dòng)地接受它們，大學(xué)生不僅失去了應(yīng)有的人文精神，也失去了人生樂(lè)趣，其知識(shí)增長(zhǎng)是以情感麻木和冷漠為代價(jià)的。

由于生命教育的缺失，致使大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命，欣賞生命。由于生命教育的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生沒(méi)有積極的生活態(tài)度，缺乏正確的情感體驗(yàn)，難以感受生活的幸福，看不到自己存在的價(jià)值。這樣，他們常常以自我為中心，以滿足自己的愿望為目標(biāo)，從不理會(huì)他人的感受，認(rèn)為別人幫助、照顧自己是應(yīng)該的，而不知心懷感恩。他們只要求別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，而不知道關(guān)心和幫助他人。這樣他們就體會(huì)不到對(duì)家人、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)心，如果說(shuō)教育就是在培植未來(lái)，那么，大學(xué)生作為社會(huì)高級(jí)知識(shí)分子，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展、民族的未來(lái)起著重要的作用，我們?cè)跄馨讶绱酥負(fù)?dān)托付給一群沒(méi)有生命情感，高智商低情商的人？學(xué)校不能只注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握，在提高教育質(zhì)量和就業(yè)率的同時(shí)，也應(yīng)正視大學(xué)生作為“人”的情感需求和正確的價(jià)值取向教育，教育大學(xué)生學(xué)會(huì)思考人生的意義，生命的價(jià)值。

三、社會(huì)因素

我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值判斷多元化。社會(huì)的變革和轉(zhuǎn)型速度加快，使大學(xué)生身處社會(huì)、文化、價(jià)值的流變之中。大學(xué)生在生理發(fā)育方面雖然已處于成熟階段，但是心理發(fā)展卻存在過(guò)渡性、矛盾性、可塑性。有調(diào)查顯示，“80后”大學(xué)生過(guò)多地借助短信和網(wǎng)聊，缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往能力。加之，大學(xué)生自身學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)和就業(yè)的壓力，感情的困惑，人際關(guān)系的緊張等，大學(xué)生心理壓力較大，容易產(chǎn)生迷茫感和無(wú)助感，進(jìn)而產(chǎn)生挫折感。如果對(duì)他們?nèi)狈Ρ匾男睦斫】到逃蜕鐣?huì)化輔導(dǎo)，大學(xué)生迷茫、無(wú)助、挫折感無(wú)法及時(shí)宣泄和糾正，就可能發(fā)生蹉跎光陰甚至淡漠自己及他人或異類(lèi)生命的現(xiàn)象。

如今，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，社會(huì)變遷的加速，人們的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生著劇烈變化，道德和道德教育正經(jīng)歷著前所未有的困惑，價(jià)值的失落，西方文化與中華民族傳統(tǒng)文化的劇烈碰撞．傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)在教育方式的迅速交替。人與人之間的關(guān)系趨于簡(jiǎn)單和疏遠(yuǎn)，特別是青年學(xué)生。大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們的交際面越來(lái)越狹窄，由于社會(huì)的影響，他們對(duì)寬容、互助、憐憫、關(guān)愛(ài)他人、自省等等，越來(lái)越鄙視，人與人之間缺乏真誠(chéng)與單純。

因此，要想使大學(xué)生生命教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用，無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都應(yīng)把大學(xué)生作為一個(gè)真正的人來(lái)對(duì)待．他們的任務(wù)不只是“學(xué)習(xí)”而應(yīng)該是“成長(zhǎng)”，我們應(yīng)尊重他們內(nèi)心的真實(shí)體會(huì)與感受，確保他們的人格與個(gè)性的健康發(fā)展，保證他們情感與心理的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬(wàn)玉. 關(guān)注生命――教育新的價(jià)值取

向[D]．河南大學(xué)，2003.

[2]夏禹. 我國(guó)生命教育的理論及實(shí)踐探

析――由大學(xué)生輕生引發(fā)的思考[J]．思

想政治教育研究，2010,(4).

[3]丘文婷. 為生命喝彩為人生奠基――

關(guān)注生命情感教育[J]．閩西職業(yè)大學(xué)學(xué)