管理學(xué)的核心精選(九篇)

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第1篇：管理學(xué)的核心范文

關(guān)鍵詞：核心競爭力；投資學(xué)；管理學(xué)；投資管理學(xué)

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198（2008）07-0251-02

1 核心競爭力的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1990年在《哈佛商業(yè)評論》上第一次出現(xiàn)了“核心競爭力”這一概念，“核心競爭力是指以企業(yè)的技術(shù)能力為核心，通過對戰(zhàn)略決策，生產(chǎn)制造，市場營銷和組織管理等方面的整合而使企業(yè)獲得持續(xù)競爭優(yōu)勢的能力，是企業(yè)在其成長過程中建立與發(fā)展起來的一種資產(chǎn)與知識的互補(bǔ)系統(tǒng)?！边@一概念從面世之日起，立刻得到企業(yè)界與經(jīng)濟(jì)管理者及理論研究者的熱衷的討論，并一直作為熱門話題而不斷發(fā)展與完善。1994年，這一概念的原創(chuàng)者又提出了“企業(yè)的核心競爭力是企業(yè)持續(xù)競爭優(yōu)勢之源”的論點(diǎn)，這一觀點(diǎn)又一次廣為傳播并為企業(yè)界與經(jīng)濟(jì)界所接受。

（1）對核心競爭力內(nèi)涵的不同觀點(diǎn)。

①技術(shù)觀。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)技術(shù)與產(chǎn)品的創(chuàng)新的重要性。認(rèn)為核心競爭力是指組織中的積累性常識，特別是如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和有機(jī)結(jié)合多種技術(shù)流派的常識?！昂诵母偁幜κ歉鞣N技能的整合，長期學(xué)習(xí)積累的結(jié)果，不同生產(chǎn)技能的有機(jī)協(xié)調(diào)?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)技術(shù)的整合，強(qiáng)調(diào)各要素之間的協(xié)調(diào)，特別是強(qiáng)調(diào)要素之間的融合是一個(gè)過程，一個(gè)不斷完善的過程。

②知識觀。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)核心競爭力是組織特有的專業(yè)知識與信息，組織的核心競爭力是組織的不斷學(xué)習(xí)與不斷積累的結(jié)果，組織的管理系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)、技術(shù)與知識價(jià)值觀系統(tǒng)的不斷整合，形成組織自身的競爭能力，并且，這一能力不易為其他組織所能模仿。

③資源觀。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)組織的財(cái)務(wù)資源、物力資源、技術(shù)資源、商譽(yù)、人力資源和組織資源的合理匹配，從而形成自身獨(dú)有的，明顯不同于競爭對手的，能保持優(yōu)勢的一種能力。

④組織與系統(tǒng)觀。這一觀點(diǎn)認(rèn)為組織的核心競爭能力由組織對各種資源及各種制度的有機(jī)融合而形成的，一種組織所獨(dú)有的，其它組織難以模仿的競爭力。組織提供企業(yè)在特定經(jīng)營中以競爭能力和競爭優(yōu)勢為基礎(chǔ)的多方面技能、互補(bǔ)性資產(chǎn)和運(yùn)行機(jī)制的有機(jī)融合，體現(xiàn)在這種組織中的核心內(nèi)涵是企業(yè)所專有的知識體系。

（2）核心競爭力的特點(diǎn)。

①價(jià)值性。企業(yè)的核心競爭力能為組織帶來超額利潤。核心競爭力對于組織而言，屬于戰(zhàn)略價(jià)值層次，能為組織創(chuàng)造長期的利益，使組織在激烈的市場競爭中處于主動(dòng)的有利地位，并因此而獲得超過同行收益。組織除了為用戶提供其所重視的核心價(jià)值以外，還負(fù)責(zé)對用戶的價(jià)值進(jìn)行保護(hù)與增值，包括價(jià)值維護(hù)、價(jià)值提升與價(jià)值開拓。

②獨(dú)特性。也稱特異性，這是組織區(qū)別于競爭對手的關(guān)鍵因素。這一特征決定了組織在某方面所具備的獨(dú)一無二的資源優(yōu)勢，從而在競爭中產(chǎn)生出特質(zhì)性效益優(yōu)勢。組織的這一優(yōu)勢如果被競爭對手所具備，則組織的長久優(yōu)勢將逐步被削弱及至完全喪失。

③整合性。組織對資源的完美整合是具備核心競爭力的組織區(qū)別于其他組織的顯著牲。為提高競爭能力與競爭基礎(chǔ)，組織將各種資源根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行合理的匹配，對技術(shù)、技能與知識進(jìn)行有機(jī)的融合。

④擴(kuò)展性。組織通過融合形成核心競爭力中心，通過這個(gè)中心為其他資源提供支持，在與其他資源的結(jié)合后，形成新的競爭能力，組織由一項(xiàng)競爭力中心延伸到多個(gè)競爭力中心，當(dāng)然，其他的中心是以這個(gè)中心為基礎(chǔ)，并圍繞這個(gè)中心向擴(kuò)展。

《投資管理學(xué)》課程也是一個(gè)組織，是一個(gè)獨(dú)立的競爭主體。這門課程是由投資學(xué)與管理學(xué)相融合的邊緣學(xué)科，其生命力如何，取決于這一學(xué)科是否有核心的競爭力。兩大學(xué)科的融合是否合理，取決于各資源之間的有機(jī)結(jié)合程度。其成功與否，可以用是否符合上述特征進(jìn)行判斷。

2 投資學(xué)理論體系及特點(diǎn)

根據(jù)威廉•夏普在《投資學(xué)》中對投資所下的定義，廣義的講，投資是為未來收入貨幣而奉獻(xiàn)當(dāng)前的貨幣，并將投資分為實(shí)物投資與金融投資，實(shí)物投資與實(shí)際資產(chǎn)相聯(lián)系，而金融投資主要是一種合同投資，也即是信用投資。投資學(xué)研究的對象內(nèi)容大致可分為三種類型：第一種為實(shí)務(wù)投資，以研究政府投資為主，著重研究宏觀方面所包含的資本規(guī)模、投資結(jié)構(gòu)、資本存量結(jié)構(gòu)、投資與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系等內(nèi)容；微觀方面主要是企業(yè)投資項(xiàng)目的考察論證、申報(bào)、審批、實(shí)施以及項(xiàng)目的管理和經(jīng)營等各種程序。第二種為金融投資，主要研究證券、證券市場、證券基本分析和技術(shù)分析、投資組合理論、資本市場定價(jià)理論。第三種理論為實(shí)務(wù)投資加金融投資，是將前兩種理論進(jìn)行結(jié)合或者將兩種內(nèi)容的其中的一部分進(jìn)行結(jié)合。在我國市場經(jīng)濟(jì)改革的時(shí)代，政府擔(dān)負(fù)著兩方面的職能。一方面，政府作為公共產(chǎn)品的供應(yīng)者，其投資的回報(bào)具有公益性質(zhì)；另一方面，政府控制著巨額的社會經(jīng)營資源，這些資源是以一定時(shí)期產(chǎn)出與投入比對經(jīng)營者進(jìn)行考核的。但不論是哪一種投資，對于投資的效益都必須進(jìn)行控制，以實(shí)現(xiàn)社會福利的最大化。如何對于投資活動(dòng)進(jìn)行控制，是資產(chǎn)的所有者長期面臨的一個(gè)難題。因而，在投資學(xué)中引入管理學(xué)的理論以實(shí)現(xiàn)對投資經(jīng)營者的適當(dāng)?shù)目刂疲峭顿Y學(xué)向前延伸的方向。

3 管理學(xué)與投資活動(dòng)的結(jié)合與運(yùn)用

投資項(xiàng)目管理是一種具體的管理活動(dòng)，理所當(dāng)然地應(yīng)該在投資項(xiàng)目從審批、立項(xiàng)到收回投資過程中以完全的管理職能實(shí)施管理。公認(rèn)的完全管理職能是相互依存、不可分割的四個(gè)方面所組成：規(guī)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。這四大職能，有的是針對投資人，也同時(shí)針對被投資人。

①規(guī)劃：作為管理的第一個(gè)步驟，規(guī)劃的職能是決定投資的方向，確定做什么，在這一階段要確立目標(biāo)，同時(shí)也確定合適的行動(dòng)步驟。對于具體的投資項(xiàng)目而言，這一階段要回答的問題是：是否應(yīng)該投資。在這一階段，需要對擬投資主體進(jìn)行大量的技術(shù)分析，進(jìn)行資信調(diào)查，對項(xiàng)目的可行性進(jìn)行客觀的評價(jià)。對項(xiàng)目的調(diào)查與評價(jià)活動(dòng)覆蓋整個(gè)項(xiàng)目前期的全過程。規(guī)劃的重點(diǎn)是“圍繞確立些什么樣的目標(biāo)和保障這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段”，而不僅僅是確立管理的目標(biāo)。

②組織：管理理論中的組織職能是將規(guī)劃轉(zhuǎn)化為行為，是管理的執(zhí)行階段的開始。其任務(wù)是將人力資源在內(nèi)的資源進(jìn)行合理配置，其核心是明確地界定任務(wù)、責(zé)任與指派人員。對于具體的投資項(xiàng)目而言，這一過程的任務(wù)是確立有效的組織內(nèi)外的項(xiàng)目管理組織結(jié)構(gòu)，報(bào)告制度及選派可靠的專業(yè)人員對已立項(xiàng)的具體項(xiàng)目實(shí)施有效管理。

③領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)就是指人們朝實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的方向努力并為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供保障。有效的領(lǐng)導(dǎo)至少需要兩個(gè)前提，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)即資源的權(quán)力，它使得領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)決定對他人的行為予以獎(jiǎng)勵(lì)或處罰;另一個(gè)則是必須建立良好有效的溝通渠道。在具體的投資活動(dòng)中，投資者可以資金的使用權(quán)力以及合同的協(xié)議中的規(guī)定權(quán)力，維護(hù)自身的利益。對于被投資者的背信行為、敗德行為等可能損害投資者利益的行為的發(fā)生，投資者可以隨時(shí)中止投資。

④控制：在規(guī)劃之后，控制是決定投資管理效果的最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)?？刂频闹攸c(diǎn)首先應(yīng)放在對問題的事前預(yù)防而非事后補(bǔ)救上面，投資管理活動(dòng)更是如此。例如在銀行貸款投資中，有效的貸款項(xiàng)目管理是銀行能夠?qū)杩钊说捻?xiàng)目建設(shè)和還貸前的經(jīng)營活動(dòng)實(shí)施控制。在合同中規(guī)定，項(xiàng)目建設(shè)中未經(jīng)銀行同意，借款人得不到某一階段額度以外的用款。對于在規(guī)定的階段內(nèi)用款達(dá)不到規(guī)定的用款數(shù)額，對未使用部分，銀行加收懲罰性的“承諾費(fèi)”。

4 對投資管理學(xué)課程建設(shè)的展望

作為一門新興的邊緣學(xué)科，本身就是一種創(chuàng)新的嘗試，其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力促使這門課程的產(chǎn)生與發(fā)展。但其發(fā)展受到多種資源條件的制約，是否能夠解決這些制約因素，是其能量是否得到發(fā)揮的關(guān)鍵。

（1）觀念上的制約。投資學(xué)進(jìn)入我國以來，主要是以金融證券的形式進(jìn)入的。這主要是西方發(fā)達(dá)國家社會財(cái)富已經(jīng)高度證券化，完善的法律制度與信用體系對于社會的證券化是外在的強(qiáng)有力的保證。因而，我國的投資學(xué)理論也以證券投資理論為主，這是不符合我國國情實(shí)際的。因而，我們認(rèn)為，投資管理學(xué)中的投資活動(dòng)，不應(yīng)該縮小自己的覆蓋范圍，不僅包括金融投資活動(dòng)、證券投資活動(dòng)，同時(shí)也包括實(shí)物投資活動(dòng)，只有這樣才能發(fā)揮其職能。

（2）管理學(xué)與投資學(xué)的融合程度問題。投資活動(dòng)的過程，也是管理活動(dòng)的過程，但兩者之間如何進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，是這門課程發(fā)揮核心競爭力的關(guān)鍵，也是這門課程區(qū)別于其他課程，在學(xué)科建設(shè)中具有獨(dú)特性的關(guān)鍵。

（3）該課程能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，還取決于師資力量，實(shí)習(xí)環(huán)境，資金支持等多方面因素的影響。投資學(xué)與管理學(xué)都是實(shí)踐性要求較高的課程，這就需要有較好的實(shí)踐性教學(xué)的條件，有深厚理論知識背景與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍，并由行政機(jī)構(gòu)將各種資源聚合成一個(gè)整體，才能使該課程在學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮核心競爭力的作用。

（4）由于該課程較強(qiáng)的實(shí)踐性的特點(diǎn)，決定了其理論與教學(xué)與時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)，其理論處于不斷的更新之中，但教學(xué)活動(dòng)卻需要其保持相對的穩(wěn)定性。如何在穩(wěn)定性與完善過程中保持平衡，也是一個(gè)問題。

作為一門新興課程，《投資管理學(xué)》體現(xiàn)出自身核心的價(jià)值，但在我國目前的情況下，如何完善與發(fā)展這一學(xué)科，還有很長的路要走。

參考文獻(xiàn)

［1］桂國平,劉玉蓉.中外銀行貸款項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理比較［J］.全國風(fēng)險(xiǎn)管理國際論壇,2006.

第2篇：管理學(xué)的核心范文

一、加強(qiáng)激勵(lì)理論的學(xué)習(xí)

理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)意義，只有深入學(xué)習(xí)激勵(lì)理論，才能從管理的角度來建設(shè)中小學(xué)教師的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)理論在管理上的運(yùn)用主要集中研究學(xué)校團(tuán)體怎樣影響教師的行為，包括如何激發(fā)、引導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)校所希望的行為，以及如何約束和弱化學(xué)校所不希望的行為，努力追求學(xué)校的目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的一致，在管理的制度化和人性化之間尋求平衡，使教師資源達(dá)到最優(yōu)配置。進(jìn)而使得個(gè)人目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，學(xué)校的目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前在全國掀起的實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。其核心與馬斯洛的人本主義的人本思想有不謀而合之處，強(qiáng)調(diào)以人為本。強(qiáng)調(diào)理解人、尊重人，充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和積極性。因此在激勵(lì)措施中，應(yīng)把學(xué)棱教師作為一種資源和財(cái)富，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)。分析教師的需求層次，按需激勵(lì)，激勵(lì)才會有效。

二、建設(shè)和諧的教師群體

馬斯洛認(rèn)為，人的需要是分層次的。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟊粷M足后，人們就有追求更高一層的需求。新世紀(jì)的教師具有強(qiáng)烈的自尊自主意識。自尊更是中學(xué)教師的天然屬性，他們希望受到別人尊重的意識比普通人強(qiáng)烈得多，這與教師受教育的程度和其職業(yè)特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。因而學(xué)校的管理，應(yīng)致力于建設(shè)和諧的教師群體，在辦公群體和科組群體中間建立相互支持、尊重、關(guān)心的團(tuán)體氛圍。并能進(jìn)行充分的經(jīng)驗(yàn)交流和知識分享，產(chǎn)生強(qiáng)烈的同伴互助效應(yīng)和強(qiáng)大的教師群體凝聚力。這種充滿了團(tuán)結(jié)、協(xié)作、和諧的人際關(guān)系的群體環(huán)境本身就會對中學(xué)教師積極工作產(chǎn)生一種無形的激勵(lì)，使包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、級組、科組以及廣大一線教師在內(nèi)的管、教、學(xué)系統(tǒng)成為中學(xué)教師提升自尊、自豪感的動(dòng)力源泉?；诖耍倚ａ槍η嗄杲處熅佣嗟奶攸c(diǎn)，制定并實(shí)施了教師間幫扶的“青藍(lán)工程”，通過充分發(fā)揮教學(xué)骨干教師以及老教師的教育教學(xué)優(yōu)勢、示范、輻射和引領(lǐng)作用，通過傳、幫、帶、導(dǎo)、提、教，切實(shí)加快青年教師成長。提高青年教師的管理能力、教育教學(xué)能力和教育教學(xué)研究水平，促進(jìn)教師專業(yè)成長，提高管理水平和教學(xué)質(zhì)量。實(shí)踐證觀，“青藍(lán)工程”是培養(yǎng)青年教師的有效途徑，去年教師節(jié)，學(xué)校第二屆“青藍(lán)工程”簽約結(jié)對師徒35對，通過召開青年教師座談會，提出了“一年常規(guī)入門，二年教學(xué)過關(guān)，三年能力達(dá)標(biāo)”的要求，確立個(gè)人在本學(xué)年內(nèi)的發(fā)展目標(biāo)，做到人人有目標(biāo)，個(gè)個(gè)有計(jì)劃。認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)了海旺中學(xué)有效備課環(huán)節(jié)的基本要求，學(xué)習(xí)了學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)、給每位青年教師發(fā)放了《給教師的一百條建議》《做一個(gè)聰明的教師》等專業(yè)書籍，提高了教師的理論水平。因此，新教師在老教師的帶領(lǐng)下能很快轉(zhuǎn)換生師角色，進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)。適應(yīng)了海旺中學(xué)緊張繁忙但朝氣勃勃的生活。

三、恰當(dāng)運(yùn)用赫茨伯格的“雙因素理論”建設(shè)激勵(lì)機(jī)制

赫茨伯格認(rèn)為，保健因素和激勵(lì)因素是影響員工工作積極性的兩個(gè)因素。保健因素如工作條件、人事關(guān)系、工資待遇、福利安全等等，即人們在生理、安全、交往等方面的需要因素；激勵(lì)因素如責(zé)任感、成就感、工作成績的肯定、表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)(內(nèi)部因素)等，即人們的尊重、自我實(shí)現(xiàn)等方面的需要因素。

1.赫茨伯格告訴我們，滿足各種需要引起的激勵(lì)深度和效果是不一樣的。物質(zhì)需求的滿足是必要的，沒有它會導(dǎo)致不滿；調(diào)動(dòng)人的積極性，不僅要注意物質(zhì)利益和工作條件等外部因素。更重要的是要注意工作的安排，量才錄用、各得其所，注意對人進(jìn)行精神鼓勵(lì)。給予表揚(yáng)和認(rèn)可，注意給教師以成長、發(fā)展、晉升的機(jī)會。

2.具體可以從下幾點(diǎn)進(jìn)行落實(shí)。

第一，工資應(yīng)與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平保持平衡，按時(shí)、按量足額發(fā)放教師工資，并增加福利待遇，改善教師的工作和生活條件，在醫(yī)療和子女教育方面為他們排憂解難。平衡待遇和滿意度之間的關(guān)系，做到待遇和貢獻(xiàn)的一致性和公平性。根據(jù)我校實(shí)際。本著“多勞多得，優(yōu)勞優(yōu)酬”的分配原則，制定并實(shí)施了獎(jiǎng)勵(lì)性的績效工資分配方案，在一定程度上，激勵(lì)著教師積極向上。

第二。滿足雙因素的第二個(gè)因素即激勵(lì)方面的需要因素。學(xué)校管理者要經(jīng)常深入教師一線，了解他們的實(shí)際狀況，經(jīng)常出入教師的課堂。給教師投以贊許的目光，任何一個(gè)充滿人情味的小細(xì)節(jié)，可以使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者達(dá)到“相識滿天下，到處是知已”的境界。這也是激勵(lì)的最高境界。因而我校定期舉行教師發(fā)展座談會、節(jié)假日集體活動(dòng)等，關(guān)心教師發(fā)展與成長。

第三，評價(jià)體系科學(xué)化、合理化。其中。評價(jià)的內(nèi)容要全面、公平、合理。評價(jià)的方法要充分考慮到教師的個(gè)性與共性和教師職業(yè)的特點(diǎn)，要體現(xiàn)民主性、客觀性。在評價(jià)結(jié)果上，要有發(fā)展性，要體現(xiàn)對教師的再激勵(lì)作用以及評價(jià)結(jié)果的導(dǎo)向性和規(guī)范性。并且，特別要看評價(jià)結(jié)果是否有利于教師的發(fā)展，要切記考核教師的最終目的是促進(jìn)教師的成長，是開發(fā)教師的潛能，而不是單純?yōu)榱霜?jiǎng)懲而獎(jiǎng)懲。我校制定并實(shí)施教師成長檔案，詳細(xì)評價(jià)教師的成長軌跡。

四、弗魯姆的“期望理論”對激勵(lì)措施的啟發(fā)

第3篇：管理學(xué)的核心范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生管理困境；學(xué)生公寓模式；改革與實(shí)踐

中圖分類號：G50-058 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-0845（2012）12-0070-02

傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式是指自上世紀(jì)50年代以來實(shí)行的以完全學(xué)年制為前提，通過學(xué)校—學(xué)院—專業(yè)—班級層層傳遞的校院兩級學(xué)生管理模式。隨著高校后勤社會化和學(xué)分制改革的推進(jìn)以及學(xué)生群體思想與行為特點(diǎn)的變化，“班級”的概念在淡化，而學(xué)生宿舍卻越來越成為反映學(xué)生真實(shí)狀況、體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體差異和學(xué)生思想火花碰撞的地方，這些變化對傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式提出了挑戰(zhàn)。因此，立足于學(xué)生公寓，探索并建立新的學(xué)生管理模式，是當(dāng)前學(xué)生思想政治教育工作和高校學(xué)生管理工作所面臨的新課題。

一、當(dāng)前高校學(xué)生管理工作面臨的困境

1.高等教育大眾化給學(xué)生管理工作帶來的沖擊

傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式是“金字塔式”的，其工作的重心在塔尖[1]。面對高等教育大眾化帶來的學(xué)生數(shù)量劇增、多校區(qū)并存、高等教育的園區(qū)化等復(fù)雜環(huán)境，傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式出現(xiàn)了效率低下、效果不佳等問題。同時(shí)，高等教育大眾化也使師生關(guān)系發(fā)生了潛在的變化：師生比急劇上升，教師上課尤如“批發(fā)”；很多教師因面臨著繁重的教學(xué)和科研任務(wù)而不愿主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流；高教園區(qū)的建立使得教師的居住地遠(yuǎn)離了學(xué)校，空間距離的變化拉大了師生之間的心靈距離。師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)，也是導(dǎo)致學(xué)生教育管理工作實(shí)效性大大減弱的主要原因之一。

2.高等教育改革給學(xué)生教育管理工作帶來的新問題

高校實(shí)施后勤社會化改革以后，以盈利為目的、以服務(wù)為主要職責(zé)的后勤公司在某種程度上已無法滿足學(xué)生對各方面服務(wù)提出的新要求。傳統(tǒng)的“一個(gè)門衛(wèi)看管一棟學(xué)生公寓”的方式，已經(jīng)不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要[2]；另一方面，學(xué)生在公寓中的思想狀況、行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)生活狀態(tài)也是后勤公司職責(zé)所不能涵蓋的，而二級學(xué)院由于工作的地點(diǎn)和重心在教學(xué)區(qū)，致使學(xué)生宿舍變成了教育和管理最薄弱的地帶；再者，隨著“學(xué)分制”、“彈性學(xué)制”、“雙學(xué)位制”及跨校選課、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的逐漸推行[3]，原來作為維系學(xué)生紐帶的“班級”存在的基礎(chǔ)逐漸被打破，“班級”的概念慢慢被淡化了；相反，學(xué)生宿舍作為一個(gè)相對穩(wěn)定的組織單位，在學(xué)生管理中發(fā)揮著越來越重要的作用。

3.教育對象個(gè)體的變化給思想政治教育工作帶來的挑戰(zhàn)

現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入 “90”后年代，致使該群體呈現(xiàn)出許多新的帶有普遍性的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下方面：自我意識強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)合作精神弱；對電子產(chǎn)品依賴性強(qiáng)，人際交往能力弱；才藝技能突出，身心素質(zhì)滯后；等等。電腦、手機(jī)的普及，使得很多學(xué)生喜歡“宅”在宿舍里；同時(shí)，他們喜歡根據(jù)各自的興趣參加各類社團(tuán)活動(dòng)，但就是不愿參加班級集體活動(dòng)。這些變化給傳統(tǒng)的思想教育工作以及學(xué)生管理工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。

二、以學(xué)生公寓為核心的學(xué)生管理模式的實(shí)踐探索

學(xué)生管理模式創(chuàng)新的前提是將學(xué)生管理工作的重心下移到學(xué)生公寓，強(qiáng)化二級學(xué)院在學(xué)生管理中的主體地位，探索“以學(xué)生公寓為載體，以學(xué)生宿舍為管理單元，師生共同參與，全員育人、全程育人、全方位育人”的學(xué)生管理新模式。

1.以“公寓”為載體，構(gòu)建學(xué)生管理新體系

要建立以學(xué)生公寓為核心的學(xué)生管理新模式，其前提之一是依舊保持學(xué)生所屬的專業(yè)學(xué)院，這樣既有利于讓學(xué)生享有專業(yè)的學(xué)術(shù)環(huán)境，也有利于促進(jìn)其專業(yè)素養(yǎng)的形成；其二，學(xué)生管理工作仍隸屬于專業(yè)學(xué)院，這樣更有利于二級學(xué)院作為學(xué)生管理的主體，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面資源，以實(shí)現(xiàn)資源的共享和效率的最大化。

（1）重心下移是創(chuàng)新學(xué)生管理模式的前提

將學(xué)生管理的重心由原來的教學(xué)區(qū)下移至生活區(qū)，以學(xué)生公寓為載體對學(xué)生進(jìn)行管理，有利于從思想上給予學(xué)生更多的關(guān)心，從學(xué)業(yè)上給予學(xué)生更多的指導(dǎo)，從生活上給予學(xué)生更多的幫助。只有空間距離近了，學(xué)生管理人員才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

（2）理順職責(zé)是創(chuàng)新學(xué)生管理模式的重要保障

學(xué)生社區(qū)的管理涉及學(xué)院、學(xué)校以及后勤服務(wù)部門這三大管理主體，學(xué)校應(yīng)秉承“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的理念，整合、協(xié)調(diào)三大主體力量，明確分工，以二級學(xué)院為管理主體，由后勤服務(wù)部門為社區(qū)提供所有公共和物業(yè)的保障，理順二級學(xué)院與后勤服務(wù)部門的關(guān)系，從而扭轉(zhuǎn)以往在公寓中“誰都管、誰都管不好”的局面。

2.以“專業(yè)化”為目標(biāo)，建立“扁平化”的學(xué)生管理運(yùn)行機(jī)制

當(dāng)學(xué)生管理工作的重心下移至公寓后，必須建立起一整套相應(yīng)的學(xué)生管理運(yùn)行機(jī)制，這樣才能確保學(xué)生管理工作能夠正常、有效的運(yùn)作。

首先，各學(xué)院應(yīng)在學(xué)生公寓成立二級學(xué)院學(xué)生工作委員會，并下設(shè)四個(gè)分支委員會，即學(xué)生教育管理委員會、導(dǎo)師工作委員會、素質(zhì)教育委員會和家校聯(lián)系委員會。二級學(xué)院學(xué)生工作委員會的主要職責(zé)是指導(dǎo)和規(guī)劃學(xué)生社區(qū)的發(fā)展和制定相關(guān)規(guī)章制度；協(xié)調(diào)學(xué)院與學(xué)校以及學(xué)院內(nèi)部教師、管理人員之間的關(guān)系；負(fù)責(zé)監(jiān)督后勤服務(wù)部門的服務(wù)質(zhì)量，指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)工作。學(xué)生教育管理委員會主要負(fù)責(zé)學(xué)生的安全管理、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、生涯指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)以及生活引導(dǎo)等工作（見圖1）。

其次，學(xué)生社區(qū)的工作人員將以項(xiàng)目組的形式被編成四個(gè)團(tuán)隊(duì)：生涯規(guī)劃團(tuán)隊(duì)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和心理健康教育團(tuán)隊(duì)。各學(xué)院輔導(dǎo)員的人事關(guān)系仍隸屬于院系，其業(yè)務(wù)工作卻要接受以上四個(gè)團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)，并為社區(qū)內(nèi)的全體學(xué)生提供服務(wù)與咨詢。

3.以學(xué)生成長成才為目標(biāo)，構(gòu)筑學(xué)生成長輔導(dǎo)體系

學(xué)生發(fā)展理論要求我們要關(guān)注學(xué)生成長的外部條件和內(nèi)在因素，應(yīng)以學(xué)生的需要為重心，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。因此，在社區(qū)中應(yīng)依托二級學(xué)院學(xué)生工作委員會，借助二級學(xué)院的行政資源，以導(dǎo)師團(tuán)的形式，構(gòu)筑學(xué)生成長輔導(dǎo)體系。導(dǎo)師團(tuán)包括學(xué)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)、成長導(dǎo)師團(tuán)、兼職導(dǎo)師團(tuán)等。學(xué)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)一般由學(xué)院的專任教師來擔(dān)任，可通過定期安排專任教師到公寓開展課程答疑、舉辦專業(yè)論壇等形式，把學(xué)生公寓作為育人過程中重要的一環(huán)，實(shí)現(xiàn)第一課堂向?qū)W生公寓的延伸。成長導(dǎo)師團(tuán)則根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)對其進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，幫助其制訂職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。成長導(dǎo)師一般由具有心理咨詢師、職業(yè)指導(dǎo)師資格證書的專職輔導(dǎo)員或教師擔(dān)任，實(shí)現(xiàn)“煩惱不出門”。兼職導(dǎo)師則聘請校內(nèi)各方面專家、校外杰出人士、知名校友或?qū)嵙?xí)基地負(fù)責(zé)人等擔(dān)任，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。

4.以文化育人為抓手，營造良好的社區(qū)文化氛圍

文化是大學(xué)的靈魂，一所學(xué)校需要有自己的文化，一個(gè)學(xué)生社區(qū)也需要有屬于自己的獨(dú)有的文化。學(xué)生公寓是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活時(shí)間最長的空間，它是進(jìn)行文化育人的一個(gè)很好的載體與基地。社區(qū)需要通過配備齊全的硬件設(shè)施、營造社區(qū)文化氛圍來加強(qiáng)文化建設(shè)，努力創(chuàng)建學(xué)生的另一個(gè) “溫馨家園”。 為此應(yīng)從環(huán)境建設(shè)入手。在外部環(huán)境建設(shè)方面，可以在社區(qū)公共區(qū)域設(shè)立活動(dòng)室、閱覽室、運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)以及談心室等；在軟件建設(shè)方面，可以設(shè)立人文作品、學(xué)生作品廊、教授寄語、優(yōu)秀學(xué)生事跡展覽等，以此感染社區(qū)內(nèi)學(xué)生。通過文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對本社區(qū)的一種榮譽(yù)感和歸屬感，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

5.以社區(qū)學(xué)分為載體，搭建實(shí)施素質(zhì)教育的重要平臺

隨著學(xué)校科技文化活動(dòng)的不斷豐富，學(xué)生第二課堂活動(dòng)已拓展到學(xué)生公寓之中。為此應(yīng)以學(xué)生公寓為載體，結(jié)合學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的素質(zhì)拓展項(xiàng)目并給予一定的社區(qū)學(xué)分，把第二課堂活動(dòng)以學(xué)分形式納入教育教學(xué)環(huán)節(jié)，延伸學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的空間，為學(xué)生搭建展示的平臺。同時(shí)，由專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生開展科技文化活動(dòng)，全面提升學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

三、學(xué)生管理新模式對傳統(tǒng)模式的超越

1.建立了思想政治教育全覆蓋網(wǎng)絡(luò)

在傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式中，輔導(dǎo)員更多關(guān)注的是“兩端”的學(xué)生，使得普通學(xué)生成為了管理的盲點(diǎn)。在以學(xué)生公寓為核心的學(xué)生管理新模式下，輔導(dǎo)員在社區(qū)辦公，方便為學(xué)生服務(wù)，同樣也增加了與學(xué)生接觸的機(jī)會，擴(kuò)大了教育的覆蓋面；傳統(tǒng)模式下輔導(dǎo)員一般在教學(xué)樓辦公，并以班級為管理單元，學(xué)生公寓成為了思想教育的薄弱區(qū)，而新模式下輔導(dǎo)員走出了教學(xué)樓來到學(xué)生宿舍，填補(bǔ)了長期以來學(xué)生管理的空白。學(xué)生公寓也是突發(fā)事件高發(fā)的地區(qū)，在新的管理模式下，以社區(qū)干部、學(xué)生黨員以及輔導(dǎo)員為結(jié)點(diǎn)建立了快速反饋機(jī)制，對突發(fā)事件的處理也更加及時(shí)、有效。

2.邁出了輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)堅(jiān)實(shí)的第一步

傳統(tǒng)模式對輔導(dǎo)員隊(duì)伍實(shí)施的是校院兩級管理，輔導(dǎo)員與專任教師一樣在教學(xué)樓里辦公。由于輔導(dǎo)員的管理、考核與福利等都由二級學(xué)院主宰，因此他們往往“聽命于”二級學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也承擔(dān)了更多的院行政以及教務(wù)方面的工作，做“人”的工作則被弱化了。而以學(xué)生公寓為核心的管理模式的建立，使輔導(dǎo)員從辦公室“走入”學(xué)生公寓，這讓他們既能夠真正專注于自己的工作，又有了屬于自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，在這個(gè)專業(yè)化團(tuán)隊(duì)中，他們獲得了更好地交流機(jī)會，邁出了實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的堅(jiān)實(shí)步伐。

3.搭建了學(xué)生自治管理的新平臺

在傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式中，學(xué)生在宿舍的行為引導(dǎo)、思想教育成為教育和管理的難點(diǎn)，后勤人員無法管，專業(yè)教師不去管，輔導(dǎo)員管不好。而以學(xué)生公寓為核心的管理模式的建立，進(jìn)一步明確了二級學(xué)院在學(xué)生管理中的主體地位。與此同時(shí)，公寓為大學(xué)生提供了自我管理、自我服務(wù)和自我教育的平臺。通過學(xué)生管理學(xué)生、學(xué)生服務(wù)學(xué)生、學(xué)生教育學(xué)生等方式，不僅使學(xué)生公寓衛(wèi)生狀況有了很大的改觀，也使學(xué)生的文明素質(zhì)得到了提升；同時(shí)，通過公開選拔樓長、層長等，也增強(qiáng)了大學(xué)生的主人翁意識、服務(wù)意識和民主參與意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]石沁禾. 基于柔性管理理念的我國高校學(xué)生工作管理模式創(chuàng)新[J]. 黑龍江高教研究，2010（8）.

第4篇：管理學(xué)的核心范文

doi：10.3969/j.issn.1009-816x.2016.03.03

冠心病是高血壓病常見的臨床合并癥之一，合并急性冠狀動(dòng)脈綜合征是高血壓病患者預(yù)后不良的預(yù)測指標(biāo)。高血壓是心腦血管病最主要的危險(xiǎn)因素，薈萃分析顯示血壓水平與心血管事件的風(fēng)險(xiǎn)之間有明確的因果關(guān)系[1]。我國70%腦卒中和50%心肌梗死的發(fā)生與血壓升高有關(guān)；全國每年350萬例心血管病死亡患者中至少50%與高血壓有關(guān)。降壓治療可以減少心血管事件已經(jīng)得到了多項(xiàng)臨床研究的證實(shí)，由于冠心病患者獨(dú)特的病理生理特點(diǎn)，冠心病合并高血壓患者的血壓管理有其特殊性，冠心病合并高血壓患者的血壓目標(biāo)值多少最佳？本文擬就冠心病合并高血壓患者的血壓管理作一綜述。

1流行病學(xué)資料

冠心病患者合并高血壓的比例尚不清楚，但是在中國高血壓是冠心病患者的最主要危險(xiǎn)因素。2002年發(fā)表的我國多中心參與的一項(xiàng)前瞻性國際臨床研究-OASIS注冊研究結(jié)果顯示，入選急性冠狀動(dòng)脈綜合征患者合并高血壓病的比例為55.6%[2]；而另一組多中心急性冠狀動(dòng)脈綜合征患者高血壓控制現(xiàn)狀的研究結(jié)果顯示，急性冠狀動(dòng)脈綜合征患者合并高血壓病的比例在52.7%[3]。中國冠心病二級預(yù)防架橋工程研究組發(fā)表的資料顯示急性心肌梗死合并高血壓病的比例為39.2%[4]。可見急性冠狀動(dòng)脈綜合征合并高血壓的比例大約在40%～55%之間。隨著人口的老齡化，兩者合并存在的比例會更高。

2高血壓對冠心病患者的影響

2.1高血壓促進(jìn)冠心病發(fā)生發(fā)展的病理學(xué)機(jī)制：基礎(chǔ)研究顯示高血壓可損傷血管內(nèi)皮功能，激活炎癥反應(yīng)，促進(jìn)內(nèi)皮下脂肪沉積，增加血管張力，促進(jìn)和加速心外膜冠狀動(dòng)脈粥樣硬化形成，增加粥樣硬化斑塊破裂機(jī)率；高血壓促進(jìn)左心室肥厚的發(fā)生，增加心室壁張力，促進(jìn)心肌組織纖維化，降低單位心肌毛細(xì)血管密度，增加心肌氧供失衡；高血壓患者機(jī)體內(nèi)多存在RAAS系統(tǒng)激活、胰島素抵抗、血小板活化、纖溶系統(tǒng)激活等多種病理生理過程，可促進(jìn)動(dòng)脈粥樣硬化斑塊破裂及血栓形成。

2.2冠心病合并高血壓的冠狀動(dòng)脈循環(huán)特點(diǎn)：由于冠狀動(dòng)脈循環(huán)的自身特點(diǎn)是血流量大，氧攝取接近飽和，收縮期心肌對心外膜冠狀動(dòng)脈的擠壓，心肌的灌注主要取決于舒張壓與室壁張力。冠心病合并高血壓時(shí)由于左心室肥厚，室壁張力升高，故冠狀動(dòng)脈灌注壓減低，導(dǎo)致冠狀動(dòng)脈血流儲備減低，此時(shí)舒張壓過低可嚴(yán)重影響心肌灌注。

2.3冠心病合并高血壓的臨床研究：研究表明急性心肌梗死合并高血壓的患者有更高的基礎(chǔ)腎功能損害和急性腎功能衰竭發(fā)生率[5]，發(fā)生室間隔穿孔和肌缺血和壞死導(dǎo)致的急性血流動(dòng)力學(xué)不穩(wěn)定更高，因而更有可能發(fā)生急性心源性休克[6]。有研究提示，急性心肌梗死合并高血壓患者發(fā)生中風(fēng)、心力衰竭、心血管死亡的風(fēng)險(xiǎn)更大[7，8]。

中國注冊研究資料顯示，高血壓增加了急性心肌梗死的住院死亡率[4]。GISSI-2研究結(jié)果提示，高血壓增加了左心衰竭、心絞痛、心肌梗死，從而導(dǎo)致住院死亡率升高[9]。SYMPHONY研究也發(fā)現(xiàn)，高血壓是90天死亡和心肌梗死的獨(dú)立預(yù)測因子[10]。我國OASIS臨床研究入組資料2年隨訪研究結(jié)果則顯示，高血壓是促進(jìn)聯(lián)合終點(diǎn)事件的危險(xiǎn)因素[11]。

3冠心病合并高血壓患者的臨床評估

接診冠心病合并高血壓患者時(shí)，首先應(yīng)明確患者既往是否有高血壓病史，可通過病史詢問、體格檢查、心電圖、動(dòng)態(tài)血壓監(jiān)測、胸部X線檢查、心臟超聲檢查明確。應(yīng)明確冠心病的臨床類型，盡快進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估；同時(shí)確定血壓升高的水平和血壓升高的緊急度；根據(jù)冠心病的臨床類型和風(fēng)險(xiǎn)程度制定患者的治療策略與血壓管理目標(biāo)。

4冠心病合并高血壓患者降壓治療的目標(biāo)

薈萃分析顯示[1]血壓從115/75mmHg至185/115mmHg，收縮壓每升高20mmHg或舒張壓每升高10mmHg，心腦血管并發(fā)癥發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)倍增。2009基層版中國高血壓防治指南中要求，慢性穩(wěn)定型心絞痛與急性冠狀動(dòng)脈綜合征患者的目標(biāo)血壓為

針對急性冠狀動(dòng)脈綜合征患者最適血壓水平的臨床研究提示[13]，急性冠狀動(dòng)脈綜合征患者降壓治療也存在U型或J型曲線，血壓水平在130～140/80～90mmHg心血管事件發(fā)生率最低，而血壓水平在110～130/70～90mmHg曲線相對平緩，該研究提示，血壓水平過低可能增加心血管事件風(fēng)險(xiǎn)。2014年美國發(fā)表的SPRINT研究結(jié)果顯示：強(qiáng)化降壓治療組與標(biāo)準(zhǔn)降壓治療組相比主要終點(diǎn)有顯著性差異；但是心肌梗死、急性冠狀動(dòng)脈綜合征和腦卒中事件并沒有減少，兩組之間無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，該研究使我們看到，強(qiáng)化降壓并沒有帶來冠心病事件的減少。目前普遍認(rèn)為血壓不可降的過低，尤其是老年高血壓冠心病患者若舒張壓低于60mmHg，心血管風(fēng)險(xiǎn)可能增加?？傊耗壳岸鄶?shù)專家認(rèn)為冠心病合并高血壓患者的血壓目標(biāo)值在130～140/80～90mmHg可能是合理和安全的。

5慢性穩(wěn)定型心絞痛合并高血壓患者降壓治療策略

慢性穩(wěn)定型心絞痛合并高血壓患者β受體阻滯劑應(yīng)該成為治療首選。β受體阻滯劑可以發(fā)揮降低心肌氧耗，減慢心率、緩解心絞痛，控制血壓的目的，是冠心病合并高血壓的基礎(chǔ)用藥。如果有陳舊性前壁心肌梗死或者糖尿病，加用ACEI或ARB是非常好的聯(lián)合方案。如果β受體阻滯劑有禁忌或不能耐受，地爾硫卓是非常好的選擇。如高血壓仍未控制，在β受體阻滯劑和ACEI的基礎(chǔ)上，聯(lián)合噻嗪類利尿藥增強(qiáng)降壓作用；如心絞痛和高血壓未控制可加用長效二氫吡啶類CCB。冠心病合并高血壓患者使用抗血小板或抗凝藥物應(yīng)特別注意：正在使用抗血小板或抗凝藥物的重度高血壓患者，需立即降壓以降低出血性卒中的危險(xiǎn)性。

6急性冠狀動(dòng)脈綜合征合并高血壓患者降壓治療策略

冠心病的主要病理生理機(jī)制是心肌的氧供失衡，急性冠狀動(dòng)脈綜合征時(shí)尤為如此，此刻的治療包括了降壓治療和抗凝、抗血小板以及再灌注治療。急性冠狀動(dòng)脈綜合征合并高血壓增加了心肌的耗氧，但過快、過低降低血壓，可能降低心肌氧供。而且，急性冠狀動(dòng)脈綜合征患者急性期時(shí)血管舒縮反應(yīng)不穩(wěn)定，對降壓治療可產(chǎn)生過度反應(yīng)。因此，首先應(yīng)明確，急性冠狀動(dòng)脈綜合征合并高血壓的治療目標(biāo)是降低血壓，減輕心肌耗氧，改善預(yù)后。

急性冠狀動(dòng)脈綜合征合并高血壓患者，首先應(yīng)根據(jù)患者血壓水平和風(fēng)險(xiǎn)程度決定治療方案。若患者血壓為輕中度升高，可首先關(guān)注急性冠狀動(dòng)脈綜合征的處理，予以抗凝、抗血小板、抗缺血治療。大多數(shù)患者胸痛緩解后血壓可降至正常水平。若血壓急劇升高超過180/110mmHg，為高血壓急癥，應(yīng)當(dāng)先控制血壓，可使用靜脈降壓藥物，首選硝酸甘油針劑，降壓同時(shí)可改善心肌供血。待血壓降至160/110mmHg以下，可再考慮抗凝、抗血小板、抗缺血治療。急性心肌梗死再灌注治療是決定近遠(yuǎn)期預(yù)后的最重要因素，應(yīng)首先考慮再灌注治療，選擇急診介入治療的患者可同時(shí)進(jìn)行靜脈降壓處理；若選擇靜脈溶栓，由于過高血壓增加腦出血風(fēng)險(xiǎn)，血壓控制在160/110mmHg以下才能進(jìn)行溶栓治療。

7降壓藥物選用及注意事項(xiàng)

7.1硝酸甘油：急性冠狀動(dòng)脈綜合征合并高血壓患者，若血壓重度升高，應(yīng)首選靜脈降壓藥物，無禁忌證時(shí)首選硝酸甘油，硝酸甘油降壓的療效已經(jīng)臨床研究證實(shí)。目前指南僅推薦其用于降低血壓，改善胸痛及急性心衰癥狀，使用中注意監(jiān)測低血壓和耐藥反應(yīng)，注意避免24小時(shí)持續(xù)用藥。在急性心肌梗死治療中不能因?yàn)槭褂孟跛狨ヮ愃幬飳?dǎo)致血壓過低而延誤β受體阻斷劑和ACEI類藥物的使用。如果硝酸甘油有禁忌或不能耐受，可以選擇地爾硫卓注射劑。

7.2β受體阻斷劑：可減慢心率，降低血壓，改善心肌氧供失衡，改善患者的胸痛癥狀，因此是冠心病合并高血壓的一線治療藥物。薈萃分析已證實(shí)早期給予可減少再發(fā)心肌梗死和心室顫動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)[14]，但最近的COMMIT研究發(fā)現(xiàn)，對血流動(dòng)力學(xué)不穩(wěn)定的患者可增加心源性休克風(fēng)險(xiǎn)[15]。因此，對血壓較高的血流動(dòng)力學(xué)穩(wěn)定患者，建議早期給予靜脈短效制劑艾司洛爾，隨后加用口服藥物。使用時(shí)注意避免嚴(yán)重心動(dòng)過緩、傳導(dǎo)阻滯、嚴(yán)重支氣管痙攣性疾病及失代償性心力衰竭。

7.3ACE抑制劑：冠心病合并高血壓治療的優(yōu)先考慮。如果患者持續(xù)血壓升高，應(yīng)考慮予ACEI，特別是對于合并左心室功能不全、左心衰竭或糖尿病患者。在急性心肌梗死患者應(yīng)用的益處已得到臨床研究證實(shí)[16，17]。對大面積心肌梗死、前壁心肌梗死、合并心力衰竭的高?；颊咴缙诮o予獲益更大[18]。若不能耐受ACEI，可考慮選用ARB，纈沙坦在高危患者中的應(yīng)用已得到VALIANT研究的證實(shí)[19]。使用時(shí)要注意監(jiān)測血鉀和血肌酐水平。

7.4CCB：冠心病合并高血壓治療使用CCB還可以降低心血管事件和總死亡率。DAVIT[20]、DRS[21]、MDPIT[22]等研究證實(shí)，可減少胸痛復(fù)發(fā)、減少心源性死亡。若硝酸酯類和β受體阻斷劑不能耐受，還可考慮予非二氫吡啶類CCB（地爾硫卓和維拉帕米）緩解胸痛，降低血壓。若硝酸酯類和β受體阻斷劑不能有效控制血壓，可考慮加用長效二氫吡啶類CCB。非二氫吡啶類CCB不能應(yīng)用于心力衰竭和傳導(dǎo)阻滯患者，更不可與β受體阻斷劑合用。

8冠狀動(dòng)脈介入治療術(shù)中血壓管理

急性冠狀動(dòng)脈綜合征急診介入治療手術(shù)中的血壓管理非常重要，管理不好，患者可能發(fā)生心力衰竭或者低血壓及腦血管合并癥。若血壓輕中度升高，低于180/110mmHg，可暫不予處理，術(shù)后給予口服降壓藥物治療。如血壓重度升高，推薦立即使用靜脈降壓藥物，硝酸甘油、烏拉地爾、地爾硫卓或硝普鈉均可選用，手術(shù)中嚴(yán)密監(jiān)測，避免血壓過度降低，使血壓保持在輕度升高水平更安全。

9冠心病合并高血壓的社區(qū)管理

冠心病和慢性穩(wěn)定型心絞痛合并高血壓患者的長期治療目的是預(yù)防死亡、心肌梗死和卒中，減少心肌缺血發(fā)作，改善癥狀。慢性冠心病、慢性穩(wěn)定型心絞痛合并高血壓患者的二級預(yù)防，推薦的血壓目標(biāo)值

該類型患者生活方式改變和健康的生活方式是關(guān)鍵，要控制飲食、限制食鹽攝入，適度飲酒，規(guī)律鍛煉，減肥，戒煙，加強(qiáng)血糖，血脂管理和抗血小板治療。

確診冠心病合并高血壓患者，臨床癥狀穩(wěn)定，其降壓治療策略與一般高血壓患者并無明顯差別，要注意平穩(wěn)緩慢降壓，個(gè)體化治療，若血壓水平重度升高，首先應(yīng)將血壓快速降至安全水平，然后再緩慢降壓。特別要關(guān)注降壓的目標(biāo)血壓，尤其是舒張壓不可降至過低，防止出現(xiàn)冠狀動(dòng)脈低灌注癥狀。應(yīng)選用長效降壓藥物，保證24小時(shí)平穩(wěn)降壓，避免血壓晨峰現(xiàn)象，以減少清晨高發(fā)心血管事件。

有癥狀性冠心病尤其是心絞痛的治療，主要針對緩解心絞痛以及預(yù)防冠狀動(dòng)脈事件。治療心絞痛的主要藥物是β受體阻滯劑、CCB、硝酸酯類。預(yù)防心血管事件的藥物包括β受體阻滯劑、ACEI、ARB、CCB、抗血小板藥物和調(diào)脂藥物。長期管理中不但要實(shí)現(xiàn)血壓達(dá)標(biāo)，還要注意冠心病患者的心率控制，必要時(shí)可以選擇比索洛爾，可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)血壓和心率的控制，改善長期預(yù)后。

祖國傳統(tǒng)中醫(yī)藥在基層慢性冠心病的防治中具有巨大優(yōu)勢。中藥多為天然藥物，注重整體調(diào)節(jié)；辨證施治體現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)追求個(gè)體化治療的最高層次。經(jīng)過幾十年的研究和開發(fā)，一批療效確切的中成藥，可明顯改善患者生活質(zhì)量，深受患者歡迎。其中治療氣虛血瘀、氣滯血瘀和痰熱瘀阻型的代表中成藥：麝香保心丸、復(fù)方丹參滴丸、麝香通心滴丸在基層使用廣泛，具有非常好的依從性，可作為冠心病二級預(yù)防用藥。而慢性冠心病合并高血壓的患者，應(yīng)用中成藥松齡血脈康具有非常好的功效，可以有效緩解胸痛、降壓、調(diào)脂，改善生活質(zhì)量，值得推廣。

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（收稿日期：2016-3-27）

第5篇：管理學(xué)的核心范文

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；語言；教學(xué)

中圖分類號：G644文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0118（2013）01-0105-02

一、語言與心理學(xué)

在一戰(zhàn)前期，心理學(xué)家并沒有對語言和言語進(jìn)行過多的關(guān)注與研究，但也有如Wundt和Galton等心理學(xué)家做出了重大的學(xué)科貢獻(xiàn)。當(dāng)代科學(xué)心理學(xué)之父Wundt早在1870年便通過縝密地觀察與科學(xué)全面地理論論辯對兒童言語發(fā)展和母語習(xí)得問題寫成著作并發(fā)表。這些試驗(yàn)對于心理學(xué)家理解人類思維活動(dòng)、掌握人類語言表達(dá)能力規(guī)律以及進(jìn)行語言行為研究都具有巨大的意義。世紀(jì)之交，F(xiàn)reud的口、筆誤研究揭示了語言行為的情感動(dòng)態(tài)問題，Jung把語言詞匯聯(lián)想做為“診斷工具”，發(fā)掘情感的復(fù)雜性。他認(rèn)為不正常的詞匯聯(lián)想往往預(yù)示著個(gè)體的情感糾結(jié)或精神壓力等一系列情感問題。一戰(zhàn)期間，受美國行為主義理論的影響，兒童心理學(xué)家在兒童語言發(fā)展的差異性問題上爭論不休，出現(xiàn)了“先天論”與“后天論”的兩大觀點(diǎn)，雖在40年代通過兩方的“妥協(xié)”達(dá)成“一致”，卻在60年代由于Chomsky的理論宣傳推廣下烽煙再起。受Binet“智力測試”觀念的影響，Poaget和Cameron為代表的心理學(xué)家認(rèn)為語言做為影響個(gè)人認(rèn)識和情感狀態(tài)的關(guān)鍵因素而存在。當(dāng)然，也有一些心理學(xué)家認(rèn)為語言發(fā)展先于智力發(fā)展，甚至有的認(rèn)為語言依賴于認(rèn)知發(fā)展。在此問題上的爭論至今沒有一個(gè)鮮明一致的答案。1952年，美國的學(xué)者們成立了語言學(xué)與心理學(xué)委員會。1954年，Osgood和Sebeok將討論會的文件和報(bào)告匯編并將其命名為《心理語言學(xué)：理論和研究問題評述》。此書的出版也就標(biāo)志著一門新的學(xué)科——心理語言學(xué)的正式誕生。受行為主義心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，第一代心理語言學(xué)家將語言描述為持續(xù)不斷的“言語行為”。50年代中期，隨著Chomsky的轉(zhuǎn)換語法的興起，產(chǎn)生了第二代心理語言學(xué)家。一些學(xué)者開始拋Skinner的理論，轉(zhuǎn)而相信兒童習(xí)得母語是由于有天賦的語言能力。直至60年代，心理語言學(xué)逐步形成了三大研究內(nèi)容：言語產(chǎn)生、言語理解和語言習(xí)得。

二、學(xué)習(xí)與心理學(xué)

學(xué)習(xí)心理學(xué)是心理學(xué)應(yīng)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐的偉大嘗試。心理學(xué)家關(guān)注有機(jī)體（人和動(dòng)物）對環(huán)境和調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，特別是關(guān)注人的穩(wěn)定性和變化性之間相互作用的現(xiàn)象。此外，學(xué)習(xí)心理學(xué)對學(xué)習(xí)做出了準(zhǔn)確的定義：所謂的學(xué)習(xí)是指在環(huán)境因素的影響下，由于實(shí)踐活動(dòng)鍛煉和經(jīng)驗(yàn)的積累，個(gè)體向更加積極的方向進(jìn)行調(diào)節(jié)和適應(yīng)的過程。學(xué)習(xí)即變化，是朝向既定方向和目標(biāo)變化的過程。教師是促成該變化過程的外部因素，內(nèi)因取決于學(xué)習(xí)者本人。

心理學(xué)對學(xué)習(xí)的研究方法主要有兩種：一是理論與實(shí)驗(yàn)研究。為了提高實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度和科學(xué)性，早期的理論與實(shí)驗(yàn)研究多使用動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并形成了兩大學(xué)習(xí)理論。首先是“環(huán)境論”。受英國聯(lián)想主義思潮的影響，心理學(xué)家主張“刺激-反應(yīng)”的學(xué)習(xí)理論，并對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、思維、意志規(guī)劃、知識的內(nèi)化過程等方面進(jìn)行縝密研究。其中以Pavlov的條件理論、Watson的行為主義理論、Thorndike的關(guān)聯(lián)主義理論和Skinner的操作條件反射和教學(xué)機(jī)作為令人稱道。其次是“天賦論”，以Gestalt心理學(xué)為代表，學(xué)者們不再單純得將學(xué)習(xí)的過程視為強(qiáng)化和重復(fù)的過程，他們認(rèn)為個(gè)體在感知、認(rèn)知、感覺技能、社會技能以及學(xué)習(xí)等方面擁有天賦，并強(qiáng)調(diào)“頓悟”和“意義學(xué)習(xí)”。二是教學(xué)背景下的實(shí)證研究。實(shí)驗(yàn)室中的理論研究成果并不是放之四海而皆準(zhǔn)的，許多心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)并開始致力于解決理論研究成果與課堂中的實(shí)際教學(xué)所需脫節(jié)的問題。心理學(xué)家更加注重在實(shí)際的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行理論的研究，提出更具有實(shí)際指導(dǎo)意義的理論成果。因此學(xué)習(xí)心理學(xué)在以下四個(gè)方面做出了具體的工作：學(xué)習(xí)者特征與個(gè)體差異研究、學(xué)習(xí)分類、研究學(xué)習(xí)進(jìn)程情況、學(xué)習(xí)效果評價(jià)。

三、教學(xué)與心理學(xué)

語言教學(xué)法與心理學(xué)的關(guān)系不是一條平直的線條，相反的，兩者是在選擇與摒棄中曲折發(fā)展，這其中包括了曲折的五大關(guān)系轉(zhuǎn)變。首先是以Sweet為代表的早期聯(lián)想主義學(xué)家將語言學(xué)習(xí)的過程視為聯(lián)想的過程，Palmer在前人的理論成果基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)者因素，對個(gè)體的年齡、性別、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)科背景等因素大加研究，提出“語言學(xué)能”的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是習(xí)慣養(yǎng)成的過程。二戰(zhàn)期間，語言學(xué)習(xí)被Huse定義為純粹的記憶問題，學(xué)習(xí)就是將固定既存的表達(dá)方式進(jìn)行辨認(rèn)和回憶的過程。根據(jù)英國心理學(xué)家Findlay觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)者受母語影響，容易在二語學(xué)習(xí)過程中有排斥心理，他認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是一項(xiàng)模仿性工作，學(xué)習(xí)者需要有意識地復(fù)制當(dāng)?shù)厝说难哉Z行為并不斷操練，直到新言語習(xí)慣的形成。另外，他不主張學(xué)習(xí)死記硬背，而是要求無意識的存儲記憶。戰(zhàn)后，Stott對語言學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)性的新嘗試，提倡認(rèn)知和活躍學(xué)習(xí)法。他與Findlay理論思想相似，主張語言學(xué)習(xí)的記憶和習(xí)慣養(yǎng)成。40、50年代受美國結(jié)構(gòu)主義和行為主義理論的影響，心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)了語言學(xué)習(xí)過程中的模仿、重復(fù)、操練、習(xí)慣養(yǎng)成等環(huán)節(jié)的重要性。受實(shí)證主義的哲學(xué)和聯(lián)想心理學(xué)的影響而產(chǎn)生了直接法，受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和行為主義心理學(xué)的刺激一反應(yīng)學(xué)說則促進(jìn)了聽說法的產(chǎn)生和發(fā)展，為了迎合戰(zhàn)爭的需要聽說法曾在美國的語言教學(xué)領(lǐng)域盛極一時(shí)，60年代學(xué)者（Rivers和Chomsky分別對聽說法進(jìn)行了批判）開始對該假設(shè)質(zhì)疑，聽說法開始走下坡路。理論的批判并沒有給語言教學(xué)理論帶來突破性的發(fā)展，相反的，各種思想的碰撞與爭執(zhí)、迷失感在整個(gè)學(xué)術(shù)界蔓延。直至70年代，心理學(xué)家才重新開始了理論化和實(shí)證性研究，新一批的理論思潮開始，新觀點(diǎn)也得以提出，例如中間語的提出與研究、二語教學(xué)本質(zhì)研究、Krashen的觀察論、二語學(xué)習(xí)過程中的情感和社會結(jié)構(gòu)問題研究。

總之，心理學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，雖僅有百年多的歷史，卻在語言、學(xué)習(xí)和教學(xué)領(lǐng)域得到了十足的發(fā)展，盡管許多的觀點(diǎn)和理論都有待于我們進(jìn)一步的研究和實(shí)踐，但是心理學(xué)在這三大領(lǐng)域中發(fā)揮的作用是不可小覷的，我們有理由給予高度的關(guān)注。

第6篇：管理學(xué)的核心范文

隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展和企業(yè)機(jī)械化、現(xiàn)代化水平的不斷提高，加強(qiáng)機(jī)械設(shè)備管理越來越引起企業(yè)經(jīng)營管理層的高度重視。恰逢此時(shí)，公司為廣大員工請來了專家，教授大家一些專業(yè)的設(shè)備管理知識，旨在更好地為公司服務(wù)，為職工謀福利。以下是我在此次培訓(xùn)中得到的一些感悟，請大家指正。

一、機(jī)械設(shè)備管理在企業(yè)管理中的地位

近年來，電解鉛形勢好，產(chǎn)品價(jià)格上漲，一些企業(yè)為了短期經(jīng)濟(jì)效益，盲目的追求產(chǎn)值，狠抓產(chǎn)銷環(huán)節(jié)，卻忽視了企業(yè)的機(jī)械設(shè)備管理，直至設(shè)備出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。因此，要搞好企業(yè)的機(jī)械設(shè)備管理工作，企業(yè)決策者要明白機(jī)械設(shè)備管理工作的重要性，做到真正重視機(jī)械設(shè)備管理工作，同時(shí)要明確機(jī)械設(shè)備管理在企業(yè)管理中的重要地位。

機(jī)械設(shè)備是生產(chǎn)的基礎(chǔ)，機(jī)械設(shè)備管理的任務(wù)就是要采取一系列的措施對設(shè)備進(jìn)行綜合管理，保持設(shè)備完好，利用修理、改造和更新等手段恢復(fù)設(shè)備的性能，提高設(shè)備的完好率，充分發(fā)揮設(shè)備性能，保證機(jī)械設(shè)備的安全運(yùn)行，降低成本，促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)要發(fā)展就要生產(chǎn)，而機(jī)械設(shè)備是生產(chǎn)的基礎(chǔ)，沒有機(jī)械設(shè)備就無法生產(chǎn)，企業(yè)沒有生產(chǎn)就無法生存，更談不上發(fā)展。因此，機(jī)械設(shè)備技術(shù)性能的好壞，不僅直接關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)效率，還關(guān)系到生產(chǎn)的成本和效益，更是安全生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)，因此，明確機(jī)械設(shè)備管理在企業(yè)管理工作中的重要地位是非常重要的。

二、關(guān)于機(jī)械設(shè)備的管理和維修

機(jī)械設(shè)備管理的目的是取得最佳的設(shè)備投資效果，也就是要充分發(fā)揮設(shè)備效率，并謀求壽命周期費(fèi)用經(jīng)濟(jì)性。在實(shí)際工作中，我們從企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)將所有機(jī)械設(shè)備統(tǒng)計(jì)備案，了解性能、作用后，按其在生產(chǎn)中的重要程度分。為a、b、c、d四個(gè)等級，a級為特級機(jī)械設(shè)備；b級為重要機(jī)械設(shè)備，是對生產(chǎn)和效益造成較小影響的機(jī)械設(shè)備；c級為普通機(jī)械設(shè)備，是只對局部生產(chǎn)和效益造成較小影響的機(jī)械設(shè)備；d級為輔助機(jī)械設(shè)備，對生產(chǎn)和效益影響很小的機(jī)械設(shè)備。分別制定不同的維修策略，做到預(yù)防維修、改善維修、事后維修有機(jī)的結(jié)合起來，以達(dá)到機(jī)械設(shè)備綜合效率高，停機(jī)損失小，做到物盡其用，重點(diǎn)機(jī)械設(shè)備重點(diǎn)管理，使機(jī)械設(shè)備管理井然有序，有效地為企業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。

三、備品備件的管理

設(shè)備備件，顧名思義，即是為設(shè)備出現(xiàn)故障或損壞時(shí)而儲備的備件。設(shè)備備件的管理是我的一項(xiàng)主要工作。它包括圖紙的設(shè)計(jì)、測繪外協(xié)、外購工作，所以對備件管理的重要性比常人有更深的體會。

但是要如何才能做到存有一定量的備件不產(chǎn)生大面積或長時(shí)間的停機(jī)停產(chǎn)而又盡量少占用資金呢？以下是我個(gè)人的一些愚見，錯(cuò)誤之處還望海涵。

1、常用備件。指經(jīng)常使用的、設(shè)備停工損失大和單價(jià)比較便宜的需經(jīng)常易保持一定儲備量的零件，如易損件、消耗量的大的配套零件及關(guān)鍵設(shè)備的易損件一定要有一定量的儲備。因這些備件容易磨損，更換周期短，停工損失大。與所占用的資金量相比，停工損失大的多。如新機(jī)械化貼標(biāo)機(jī)（關(guān)鍵設(shè)備）的頸標(biāo)板、身標(biāo)板；又如所有灌裝機(jī)的升降軸的拉簧，封蓋機(jī)的空心軸等（使用頻率高、易損件）等。

2、常備件。所謂非常備件即更換頻率低、停工損失小和單價(jià)昂貴的零配件。我公司對此采用了下述方法，如捆扎機(jī)、封箱機(jī)，我們各備用1臺整機(jī)，若那一條線上的捆扎機(jī)出現(xiàn)一時(shí)難以修復(fù)而又沒有配件更換的故障，就把備用機(jī)換上，待備件加工或購回后及時(shí)修復(fù)備用。還有就是如機(jī)械化的X形貼標(biāo)板，價(jià)錢比較昂貴，但也不易損壞，但外購較難，時(shí)間較長，我們就一次購2—3塊備用，以備不時(shí)之需。

四、設(shè)備管理

發(fā)現(xiàn)管理在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展中，為設(shè)備系統(tǒng)長時(shí)間的順利運(yùn)行提供了可靠的保證和堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支持；同時(shí)，設(shè)備系統(tǒng)檢修周期的不斷延長，也為設(shè)備系統(tǒng)提出了更加苛刻的要求。因此，作好設(shè)備各項(xiàng)管理工作、檢修工作、點(diǎn)檢工作，新技術(shù)、新產(chǎn)品等的開發(fā)和利用工作，為設(shè)備系統(tǒng)長時(shí)間的順利運(yùn)行提供可靠的保證和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。設(shè)備的管理工作也是設(shè)備維修工作中的一個(gè)重要組成部分，正確地搞好工作與合理使用油脂，是保證設(shè)備正常運(yùn)轉(zhuǎn)，防止事故發(fā)生，減少機(jī)器磨損，延長使用壽命，提高設(shè)備的生產(chǎn)效率和工作精度的一項(xiàng)有效措施。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，科技水平的不斷提高，設(shè)備發(fā)展趨勢包含以下內(nèi)容：節(jié)能降耗，提高效率；提高控制性能、適應(yīng)機(jī)電一體化發(fā)展；提高可靠性、壽命、安全性和維修性；環(huán)境保護(hù)（低噪聲、無泄露）；適應(yīng)國際市場的需求；減少能耗，充分利用能量；控制污染；對設(shè)備主動(dòng)維護(hù)；機(jī)電一體化；計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用；產(chǎn)品能夠適應(yīng)更加苛刻的條件；產(chǎn)品的環(huán)境保護(hù)（可降解）等。

在我們XX公司生產(chǎn)過程中，設(shè)備在設(shè)備維修發(fā)揮著非常重要的作用，設(shè)備是設(shè)備能否正常工作直接影響著生產(chǎn)的順利進(jìn)行，因此設(shè)備的好壞是生產(chǎn)順利進(jìn)行的必要條件。設(shè)備管理是用科學(xué)管理手段，按照技術(shù)規(guī)范的要求，實(shí)現(xiàn)設(shè)備的及時(shí)、正確、合理地和節(jié)約用油，達(dá)到設(shè)備安全正常的運(yùn)行。同時(shí)設(shè)備管理也是設(shè)備管理與設(shè)備維修保養(yǎng)工作的一個(gè)重要組成部分，搞好設(shè)備工作、保持設(shè)備狀況良好及系統(tǒng)工作正常，是保證設(shè)備正常運(yùn)轉(zhuǎn)、防止事故發(fā)生、減少機(jī)件磨損、延長設(shè)備使用壽命、降低動(dòng)能消耗、提高設(shè)備的生產(chǎn)效率的有利措施。合理、正確地應(yīng)用材料，減少材料的浪費(fèi)，也是節(jié)能工作的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。做好設(shè)備管理工作，并把它建立在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，對XX公司的生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效益有著極其重要的意義。

設(shè)備管理的基本任務(wù)概括起來是：保證設(shè)備系統(tǒng)正常，提高設(shè)備生產(chǎn)效率；減少摩擦阻力和機(jī)件磨損，延長設(shè)備使用壽命；節(jié)能降耗，防止設(shè)備事故發(fā)生。通過學(xué)習(xí)，對管理工作總結(jié)了一些合理管理經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的管理模式、具體內(nèi)容如下：

（一）、嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)備管理的“五定”方針

其中管理的“五定”指：定點(diǎn)、定質(zhì)、定量、定期、定人，具體內(nèi)容包括：

1、定點(diǎn)根據(jù)卡片上的指定的部位、點(diǎn)、檢查點(diǎn)，實(shí)施定點(diǎn)加油、添油、換油，并檢查液面高度及供油情況。

2、定質(zhì)各部位使用的材料的品種和質(zhì)量必須符合卡片上的要求。采用代用材料和摻配代用材料要有科學(xué)依據(jù)；裝置、器具要清潔，以防污染油料。

3、定量按卡片上規(guī)定的油、脂數(shù)量對各部位進(jìn)行日常。搞好添油、加油和油箱換油時(shí)的數(shù)量控制和廢油回收，做好設(shè)備治漏工作。

4、定期按卡片上規(guī)定的間隔時(shí)間進(jìn)行添油、加油和換油。按規(guī)定時(shí)間進(jìn)行抽樣化驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際情況確定清洗換油或循環(huán)過濾，確定下次抽樣化驗(yàn)日期。

5、定人按卡片上分工規(guī)定，明確由操作工、維修工等工種負(fù)責(zé)添油、加油、清洗換油和抽樣化驗(yàn)的工作職責(zé)。

嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)備管理的“五定”方針，確實(shí)落到實(shí)處，并制定相應(yīng)的管理制度，由主管部門進(jìn)行定期和不定期檢查，使工人養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，做到自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，杜絕不必要的設(shè)備事故的發(fā)生。勤檢查、勤巡視，發(fā)現(xiàn)設(shè)備有異常情況或有滴漏現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)處理或向有關(guān)人員報(bào)告。保持設(shè)備、器具和油嘴以及油脂干凈清潔，不混亂油脂牌號。按規(guī)定期限或?qū)嶋H情況及時(shí)清洗油箱和更換油脂，需維修工人執(zhí)行的也應(yīng)及時(shí)向有關(guān)人員提出實(shí)施。

（二）、嚴(yán)格執(zhí)行油的“三級過濾”制度

因?yàn)檫M(jìn)廠合格的油在應(yīng)用到設(shè)備部位前，一般都要經(jīng)過幾次容器的倒換和位置移動(dòng)，每倒換一次容器或移動(dòng)位置都應(yīng)進(jìn)行一次過濾，以杜絕雜質(zhì)的二次污染。油的“三級過濾”具體包括：合格油品進(jìn)加油工具時(shí)要進(jìn)行一級過濾；固定油罐（桶）時(shí)要進(jìn)行二級過濾；加油工具里的油進(jìn)入設(shè)備點(diǎn)時(shí)要進(jìn)行三級過濾。

（三）、設(shè)備漏油的治理  對設(shè)備漏油的治理也是設(shè)備能夠正常運(yùn)行的一個(gè)很重要的組成部分，因此編制設(shè)備的治漏計(jì)劃是非常重要的。一個(gè)合理的設(shè)備的治漏計(jì)劃表可以杜絕或減少設(shè)備因漏油而發(fā)生的各種事故和設(shè)備的非計(jì)劃停車。具體內(nèi)容如下：制定設(shè)備合理的巡檢周期、對不同的設(shè)備根據(jù)實(shí)際情況制定相應(yīng)的巡檢周期；對漏油設(shè)備要作詳細(xì)調(diào)查，對漏油部位和原因進(jìn)行登記，并及時(shí)做出相應(yīng)的處理方案，及時(shí)處理，以防止漏油事故的進(jìn)一步擴(kuò)大或因漏油而引發(fā)其它的事故發(fā)生；如發(fā)現(xiàn)有經(jīng)常漏油的地方，就應(yīng)該進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查，找出原因，對不合理的地方或方式進(jìn)行改正，以減少漏油事故的發(fā)生；同時(shí)根據(jù)漏油的嚴(yán)重程度，編制設(shè)備的治漏計(jì)劃表，并作出具體實(shí)施治漏方案和施工圖。

（四）、切實(shí)做好設(shè)備的狀態(tài)監(jiān)測

做好設(shè)備的狀態(tài)監(jiān)測，及時(shí)采取各種措施，合理配備和更換損壞的零件、裝置和工具，改進(jìn)和完善裝置，治理設(shè)備漏油。在治漏過程中抓好“查、治、管”三個(gè)環(huán)節(jié)，消除設(shè)備中的油品浪費(fèi)。

（五）、設(shè)備事故的分析

組織設(shè)備事故的分析。對于已經(jīng)發(fā)生的設(shè)備事故決不放過，及時(shí)組織有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)人員到場認(rèn)真仔細(xì)地分析研究，并且做到“三不放過”，即：事故原因查不清楚不放過；責(zé)任不落實(shí)不放過；今后改進(jìn)措施不落實(shí)不放過。做到以后不在或減少發(fā)生相同類似的事故。

（六）、對人員的培訓(xùn)

對應(yīng)用的新設(shè)備、新產(chǎn)品及時(shí)編制各項(xiàng)規(guī)章制度及培訓(xùn)材料，及時(shí)對操作工、維修工進(jìn)行培訓(xùn)，使其能夠更快更好的投入運(yùn)行。同時(shí)，對原來所編制的教材進(jìn)行不斷的更新和修改，使其更適應(yīng)現(xiàn)場設(shè)備。并對操作工、維修工進(jìn)行定期和不定期培訓(xùn)、考試，提高操作工、維修工技術(shù)水平，創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)技術(shù)的良好環(huán)境，為設(shè)備更好的順利運(yùn)行提供有利的技術(shù)支持和維修技術(shù)水平。

（七）、環(huán)境的保護(hù)

制定嚴(yán)格的廢油回收定額，不得隨意丟棄或燒掉，以減少對環(huán)境的污染，同時(shí)也節(jié)約了能源，而且還充分利用了資源。設(shè)備清洗換油時(shí)所應(yīng)用清洗劑均為水質(zhì)清洗劑、且清洗油用過后回收，經(jīng)沉淀過濾后重復(fù)使用，不但減少了對環(huán)境的污染，而且節(jié)約了能源。

（八）、油脂管理

第7篇：管理學(xué)的核心范文

關(guān)鍵詞：工學(xué)結(jié)合；高職學(xué)生管理；意義；現(xiàn)狀；創(chuàng)新

一、工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生管理工作的意義

工學(xué)結(jié)合是指進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校和企業(yè)之間的聯(lián)系與合作，將課堂教學(xué)和進(jìn)入企業(yè)參加實(shí)際工作靈活地結(jié)合起來，使學(xué)生既能夠接受學(xué)校中傳授的知識，也能夠在企業(yè)中獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到提高學(xué)生的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)的目的，使學(xué)生在求職就業(yè)的過程中能夠更加具有競爭力。工學(xué)結(jié)合的模式能夠根據(jù)用人單位的不同要求，更加具有針對性、靈活性地培養(yǎng)人才。在這種模式下，學(xué)校和企業(yè)之間的聯(lián)系更加緊密，學(xué)校對于企業(yè)的需求也更加了解，學(xué)生通過參與到企業(yè)的實(shí)踐工作中，也能夠按照企業(yè)的要求來不斷提升自己。工學(xué)結(jié)合的模式能夠促進(jìn)職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國對于高技能勞動(dòng)者的需求越來越大，但高職院校在這類人才的培養(yǎng)和供應(yīng)方面顯得力不從心，不能滿足當(dāng)前社會的需要，工學(xué)結(jié)合的模式為高職院校提供了一個(gè)新的發(fā)展模式，在這種模式的帶動(dòng)下能夠促進(jìn)職業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

二、當(dāng)前工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生管理工作的現(xiàn)狀

當(dāng)前我國高職院校中工學(xué)結(jié)合模式的發(fā)展還不太成熟，還有很大的發(fā)展空間。首先，工學(xué)結(jié)合模式缺乏一個(gè)比較完善的支持體系。工學(xué)結(jié)合模式的發(fā)展和完善需要學(xué)校、政府、企業(yè)三方面的協(xié)作，而當(dāng)前這種合作顯然是不充足的，因此工學(xué)結(jié)合的模式在高職院校中并沒有得到很好的發(fā)展；其次，學(xué)校對學(xué)生實(shí)踐不夠重視，不少高職院校在設(shè)置課程時(shí)忽視實(shí)踐的過程，還有一些學(xué)校實(shí)踐課只是走過場，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)后能力不夠，與企業(yè)的要求脫節(jié)；再次，學(xué)校與企業(yè)之間的聯(lián)系不夠緊密，在很大程度上雙方都缺乏主動(dòng)性，學(xué)校擔(dān)憂學(xué)生的就業(yè)率，企業(yè)擔(dān)心沒有優(yōu)秀的人才，但是二者卻沒有加強(qiáng)聯(lián)系，在很大程度上還需要政府在其中調(diào)節(jié)，不利于工學(xué)結(jié)合模式的發(fā)展。

三、工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生管理工作的創(chuàng)新措施

（一）廣泛爭取相關(guān)行業(yè)、企業(yè)的支持，增加生產(chǎn)實(shí)踐崗位

工學(xué)結(jié)合模式就是要使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)也能夠提升其實(shí)踐技能，高職院校中包含的專業(yè)是比較多的，為了能夠使更多專業(yè)的學(xué)生都能夠有豐富的實(shí)踐的機(jī)會，學(xué)校應(yīng)當(dāng)廣泛爭取相關(guān)行業(yè)和企業(yè)的支持，增加學(xué)生參與生產(chǎn)實(shí)踐的機(jī)會。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)擴(kuò)寬眼界，主動(dòng)加強(qiáng)與市場、與相關(guān)企業(yè)的聯(lián)系。例如一些高職院校中既包括酒店管理又包括汽修和財(cái)會等專業(yè)，在尋求實(shí)踐機(jī)會的時(shí)候就應(yīng)該顧及到整體的專業(yè)安排，盡可能多的與這些行業(yè)中的龍頭企業(yè)建立實(shí)踐學(xué)習(xí)的關(guān)系，增加自己學(xué)校實(shí)習(xí)的種類和數(shù)量，為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會。

（二）校內(nèi)教育要注重實(shí)踐

工學(xué)結(jié)合模式下并不是單純的在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識，在企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐的模式，而是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，為了讓學(xué)生取得更好的實(shí)踐效果，在校內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐教育也是非常重要的，可以使學(xué)生盡早地熟悉企業(yè)實(shí)習(xí)內(nèi)容，也能夠加深對于所學(xué)知識的理解和鞏固。一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐，改變傳統(tǒng)的以理論知識為主的授課方式，多加進(jìn)一些實(shí)踐的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的提高；另一方面，在學(xué)校內(nèi)部也應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門的實(shí)踐場地，采用專業(yè)的設(shè)備和儀器，更高效地提高學(xué)生的實(shí)踐能力和專業(yè)素養(yǎng)。

（三）校企之間要加強(qiáng)聯(lián)系

工學(xué)結(jié)合模式中一定要注重加強(qiáng)校企之間的聯(lián)系，這是工學(xué)結(jié)合模式發(fā)展的關(guān)鍵。從學(xué)校的角度來說，學(xué)校要更加積極地與企業(yè)建立合作的關(guān)系，當(dāng)前我國人才市場處于供大于求的狀況，學(xué)校要提高學(xué)生的質(zhì)量，提高就業(yè)率就不能坐等企業(yè)的合作，而要主動(dòng)出擊，尋找合作的企業(yè)；從企業(yè)的角度來說，與優(yōu)秀的高職院校合作能夠更加有針對性地培養(yǎng)人才，也可以采用人才委培的方式，培養(yǎng)出符合企業(yè)要求的高質(zhì)量的專業(yè)人才。除此之外，政府在其中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮一種協(xié)調(diào)和指導(dǎo)的作用，在宏控上調(diào)控學(xué)校和企業(yè)之間的關(guān)系，指導(dǎo)二者建立合作關(guān)系，并制定一套完整的制度和規(guī)劃，使學(xué)校和企業(yè)之間的合作能夠有據(jù)可循。

四、小結(jié)

工學(xué)結(jié)合模式是當(dāng)前高職院校進(jìn)一步發(fā)展的重要舉措，既能夠?yàn)槠髽I(yè)培養(yǎng)高技能人才，又能夠提升當(dāng)前高職院校的教學(xué)水平和就業(yè)率，雖然當(dāng)前這種模式還存在著一些問題，諸如缺乏完整的體系支持、學(xué)校對這種模式的不重視以及校企之間結(jié)合不密切等等，但是通過廣泛爭取各個(gè)行業(yè)的支持，增加實(shí)踐崗位，校內(nèi)教育重視實(shí)踐以及加強(qiáng)校企之間的聯(lián)系并建立一個(gè)完善的制度等方式，一定能夠更好地促進(jìn)工學(xué)結(jié)合模式的發(fā)展和完善，從而推進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄒偉．高職教育工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新的探索與實(shí)踐［J］．遼寧教育研究，2008（1）．

［2］蘇儉，宇．對高職院校“工學(xué)結(jié)合”教育模式的再思考［J］．中國高教研究，2010（6）．

第8篇：管理學(xué)的核心范文

關(guān)鍵詞：儒家；管理哲學(xué)；核心理念。

關(guān)于儒家管理哲學(xué)在封建政治管理中的地位和作用，學(xué)界人士普遍認(rèn)為，自儒家取得獨(dú)尊之勢以來，“歷代封建統(tǒng)治者，不管他們個(gè)人有什么偏好，或尊法，或好佛，或崇道，但在治國的指導(dǎo)思想上，基本上都是以儒家管理哲學(xué)為主流的”[1]317;“在兩千多年的中國封建社會中，從總體上看，還是‘治世’多于‘亂世’，‘穩(wěn)態(tài)'

多于’無序‘，’常態(tài)‘多于’變態(tài)‘。因而，反映農(nóng)業(yè)社會常態(tài)（穩(wěn)態(tài)）運(yùn)行規(guī)律的’治國之道‘———儒家管理哲學(xué)，就無可爭辯地成為社會管理的主導(dǎo)思想”[1]321。還有不少人認(rèn)為，中國儒家管理思想在我國的管理史、哲學(xué)史、社會史、教育史和文化史中占有特殊地位，欲富國強(qiáng)兵，實(shí)非儒學(xué)莫能為。這些對儒家管理思想和管理哲學(xué)的評價(jià)，是符合中國兩千多年封建政治管理實(shí)踐的基本事實(shí)的。的確，中國歷代封建統(tǒng)治者在治國安邦的指導(dǎo)思想上，基本上都是以儒家的管理哲學(xué)為主流；歷朝歷代的先賢，不管他們從什么立場和角度對儒家的管理思想作出選擇、補(bǔ)充、闡釋和發(fā)揮，基本上都是圍繞儒家圣賢所提出的幾個(gè)不變的中心理念來進(jìn)行。正是這幾個(gè)一以貫之的理念，規(guī)定并指導(dǎo)著儒家管理思想的發(fā)展方向，體現(xiàn)出儒家管理思想與其他學(xué)派管理思想的本質(zhì)區(qū)別，代表了儒家管理哲學(xué)的核心理念。本文試圖對儒家管理哲學(xué)的核心理念作一探討，以期對當(dāng)今的政治管理實(shí)踐提供思想借鑒。

一、為政在人：以人為全部管理活動(dòng)的中心。

儒家認(rèn)為，造成天下治亂的根本原因在人。正由于人心不古、人心不仁，故亂臣賊子紛起，整個(gè)社會陷入“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的混亂之中。既然“天下無道”的根本原因在人，那么要使整個(gè)社會回復(fù)到“天下有道”，同樣也離不開人。因此儒家十分重視人在政治管理活動(dòng)中的地位與作用，把人視為全部管理活動(dòng)的中心，圍繞人這個(gè)中心來展開他們的管理思想和管理實(shí)踐。儒家學(xué)說的開創(chuàng)者孔子首倡以“仁”為中心觀念的管理思想，主張“仁者愛人”。按《說文》解：“仁，親也，從人從二?！笨梢姟叭省睂?shí)際上是“二人”的復(fù)合字。這表明孔子將人以及人與人之間的關(guān)系作為自己管理思想的出發(fā)點(diǎn)。這里的“人”，既包括管理者即統(tǒng)治者，也包括被管理者。

關(guān)于管理者如何“愛人”，孔子提出“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬”[2]雍也，“己所不欲，勿施于人”[2]顏淵。這就是推己及人的“忠恕之道”?？磥恚叭省钡姆椒ú贿^是以本人為尺度，來調(diào)節(jié)本人與他人的關(guān)系，這里就包含了管理者與被管理者之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。首先，孔子要求管理者把與自己相對而言的被管理者當(dāng)作人來看待，主張關(guān)心人、愛護(hù)人，重視人的價(jià)值，反對“始作俑者”，反對“不教而殺”，認(rèn)為這只是作為管理者的最起碼的條件和要求。其次，孔子進(jìn)一步主張管理者對被管理者要“富之”而后“教之”[2]子路，要“修己以安人”、 “修己以安百姓”[2]憲問，使“老者安之，朋友信之，少者懷之”[2]公冶長?？梢钥闯?，孔子是將管理活動(dòng)視作己立、己達(dá)進(jìn)而立人、達(dá)人的活動(dòng)過程來加以闡釋的。

孔子這種“貴人”思想，率先確立了人在管理活動(dòng)中的中心地位。此后儒家的管理哲學(xué)始終沿著這個(gè)方向，把人作為管理的主要對象，一切管理活動(dòng)都是圍繞著“安人”和“安百姓”來展開的。生活在戰(zhàn)國后期的荀子，以天道自然為基礎(chǔ)，把天道運(yùn)行和人事區(qū)分開來，認(rèn)為人處于與天、地并參的地位。“天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參”[3]天論。人的職責(zé)是“制天命而用之”，利用天時(shí)地利來創(chuàng)造屬于自己的文明和文化。人之所以能“自求多福”，能與天地參，是因?yàn)椤八鹩袣舛鵁o生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴”[3]王制。荀子認(rèn)為人之貴，在于懂得利用道德制度建立起各級管理組織，懂得分工協(xié)作把大家的活動(dòng)協(xié)調(diào)起來，將單個(gè)人的力量加以放大，懂得用“禮”來規(guī)范人們的思想行為和調(diào)整人與人的關(guān)系，促進(jìn)社會整體的和諧發(fā)展。

在儒家思想家中，對孔子“貴人”思想作出重大發(fā)展的是孟子。孟子的管理思想主要體現(xiàn)在他的“仁政”學(xué)說中，而“仁政”學(xué)說的基礎(chǔ)是“貴民”，即重視廣大民眾的力量對維護(hù)封建管理制度的作用[4]197。孟子一反西周時(shí)期一切政治經(jīng)濟(jì)制度都為貴族而設(shè)，貴族是國家管理的中心的觀點(diǎn)，大膽提出“民為貴，社稷次之，君為輕，是故得乎丘民為天子”[5]盡心下的思想。這一“民本”思想可以說是孟子管理思想的出發(fā)點(diǎn)。這句話的意思是說對于維護(hù)政治決策權(quán)來說，人民才是最重要最根本的力量，要取得民眾的擁護(hù)才有國家最高決策權(quán)，才有君位；而失去人民的擁護(hù)，就失去政權(quán)，失去君位。因此對于維護(hù)整個(gè)國家最高決策權(quán)來說，人民的力量是首要的，政權(quán)是次要的，君主就更其次了。

孟子以“民本”思想為基礎(chǔ)，發(fā)揮孔子的“富之”“教之”的管理思想，提出了自己的“仁政”管理思想。首先，孟子對“仁政”何以能夠推行作了論證。他以“性善論”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”[5]公孫丑上?！叭收辈⒎鞘裁刺貏e難的事情，管理者只需要從自己固有的“不忍人之心”出發(fā)，推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[5]梁惠王上，這就是“仁政”。其次，孟子對“仁政”的管理模式作了嚴(yán)密的設(shè)計(jì)。第一步，他抓住人民的生產(chǎn)生活這個(gè)國家管理的中心問題，站在“民”的立場對西周的井田制加以改造。在他看來，“民之為道也，有恒產(chǎn)者有信心，無恒產(chǎn)者無恒心”[5]滕文公上。民有恒產(chǎn)是整個(gè)社會穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證。為此，孟子設(shè)計(jì)道：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田；公事畢，然后敢治私事。所以別野人也”[5]滕文公上；“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。

養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣?！盵5]梁惠王上孟子認(rèn)為，管理者如能把這種藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就是王道的開始，然而也僅僅是開始而已。因國家的管理制度，不但要使人民有恒產(chǎn)，生產(chǎn)生活有充分保障，還應(yīng)重視教化民眾，使其“明人倫”。所以孟子接下來又對“仁政”管理模式作了第二步的設(shè)計(jì)：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！盵5]梁惠王上也就是說，在“富之”的基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步用道德理想來“教之”，使“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”；“人倫明于上，小民親于下”[5]滕文公上這樣才能使全體民眾都獲得全面的健康的發(fā)展，造就出一個(gè)和諧完滿的社會，才算是王道的完成。

總之，“人”在儒家管理哲學(xué)中始終是一個(gè)中心話題，全部儒家管理思想都緊密圍繞著“安人”、“安百姓”來加以展開。故《禮記·中庸》有曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！盵6]一句話，“為政在人”[6]。

二、為政以德：以實(shí)施道德教化為管理活動(dòng)的首務(wù)。

作為中國兩千多年封建社會治道的主流，儒家思想從它產(chǎn)生起就一直倡導(dǎo)“為政以德”，主張用道德教化來感化百姓，從而達(dá)到有效的治理?？鬃用鞔_提出“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以政，有恥且格”[1]為政。在他看來，用道德教化來感動(dòng)人心，要比一味的懲罰效果更好?！盀檎缘?，譬如北辰居其所，而眾星拱之”[1]為政。孟子則更加明確地主張“貴王賤霸”，提倡以德服人的“王政”，反對以力服人的“霸政”。他說：“以力服人者，非心服也。力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也”[5]公孫丑上。當(dāng)齊宣王問及齊桓公、晉文公之事時(shí)，孟子毫不猶豫地回答：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也”[5]梁惠王上。齊桓公、晉文公都是春秋霸主，孟子卻聲稱“未之聞也”，其原因乃在于“仲尼之門，五尺童子羞稱五霸，為其先詐力而后仁義也”[7]梁惠王章句上。漢儒董仲舒也強(qiáng)調(diào)：“教，政之本也；獄，政之末也”[8]。

需要指出的是，儒家雖然強(qiáng)調(diào)“為政以德”，但并不一味排斥“禮治”和“法治”的作用。

“禮”是西周時(shí)期用以調(diào)節(jié)“君子”即貴族之間的關(guān)系的一種不成文的行為規(guī)范，其作用介乎于“德”和“法”之間?？鬃泳椭鲝垺暗乐缘拢R之以禮”，認(rèn)為在實(shí)施道德教化的同時(shí)，也要用“禮”來規(guī)范人們的行為。荀卿更是進(jìn)一步主張德與禮、法、刑、賞并舉。但是儒家始終強(qiáng)調(diào)“禮”、“法”的外在控制一定要與內(nèi)在控制結(jié)合起來，并且以德治為主，輔之以禮治和法制，才能真正有效。禮與法必須通過道德教化最終“內(nèi)化”為人們的自覺的信念和習(xí)慣，才有長久的穩(wěn)定的效果。如果釋德治而一味任法制，最終必定走向粗俗和野蠻，而粗俗和野蠻的管理是不會有長久的生命力的。

 

儒家所倡導(dǎo)的道德教化所以能行，是有一定的人性理論作為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的。如前所述，人是整個(gè)管理活動(dòng)的中心，任何管理思想、理論都是以對人的本性的認(rèn)識和理解作為前提的。在儒家那里，人性問題不僅僅是管理理論的必要前提，而且是整個(gè)管理活動(dòng)的中心。儒家的思想家們在人性問題上都持“人性可塑”的主張。人性可塑，則道德教化能行?？鬃勇氏忍岢觥靶韵嘟玻?xí)相遠(yuǎn)也”[2]陽貨的觀點(diǎn)，認(rèn)為人人所稟受的天性是大體一致的，沒有很大的分別，但是經(jīng)過后天的習(xí)染，人與人之間便漸漸地拉開了差距，不再相近了?？鬃与m然沒有言及人性的善與惡，但是肯定了人的本性是可以通過后天的環(huán)境和教養(yǎng)來加以改變和塑造的。以后的儒家，雖在人性的善惡問題上有較大的分歧，但是人性可塑，相信人的本性經(jīng)過塑染之后能達(dá)到善這一點(diǎn)上卻是完全一致的。孟子以為人性中有仁、義、禮、智“四端”這四種根本的善，是人性所固有的，是不學(xué)而能、不慮而知的良能良知，是人之所以為人、人之所以異于禽獸的基本特征。仁義禮智之所以叫做“端”，是因?yàn)閮H處于萌芽階段，論其數(shù)目不過是“幾希”，有待于放大和擴(kuò)充。因此，道德教化的主要任務(wù)就是：“存其心”，“養(yǎng)其性”[5]盡心上。在孟子看來，性猶水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。若能擴(kuò)而充之，則為君子；若喪失之、遮蔽之，則淪為小人。如果人人皆能擴(kuò)充此四端，則人人皆可以為堯舜。孟子的性善論在儒家中占有很大優(yōu)勢，后來李翱、王陽明、王船山、戴東原等人對人性的看法，與孟子十分相近。

在人性問題上另一有代表性的觀點(diǎn)便是荀子的“性惡論”，荀子說：“人之性，惡，其善者偽也?！盵3]性惡人性都是好利多欲、自私自利的，其中并無仁義的成分，所有的善都是經(jīng)由后天的教化和訓(xùn)練獲得的。人性雖本為惡，然而人有相當(dāng)?shù)穆斆鞑胖牵蓪W(xué)而能，去惡返善，“化性起偽”。普通的人只要通過學(xué)習(xí)積累善的東西，達(dá)到“全之”、“盡之”的程度，也可以成為圣人。如果說孟子的觀點(diǎn)代表了“性善可塑論”，那么荀子的觀點(diǎn)可以說代表了“性惡可塑論”。

此外，在儒家的陣營里還有以告子為代表的“性無善無不善論”，以世碩為代表的“性有善有惡論”和以董仲舒為代表的“性未善論”等觀點(diǎn)。無論這些觀點(diǎn)之間的分歧有多大，它們都把理論的落腳點(diǎn)放在了如何塑造人性這個(gè)核心的問題上。在儒家看來，作出某種人性的判斷固然重要，但更重要的在于如何改造和塑造人性———去惡揚(yáng)善；管理活動(dòng)不僅是對人性的順應(yīng)過程，而且是對人性的塑造過程。道德教化之所以能行，是因?yàn)槿诵允强伤艿摹?/p>

三、正己正人：以“修、齊、治、平”為管理的基本途徑。

儒家既然主張以道德教化為管理活動(dòng)的首務(wù)，不以外在的強(qiáng)行控制為重點(diǎn)，就必定帶來一個(gè)相應(yīng)的問題，即管理者怎樣才能營造出一種人人向上，個(gè)個(gè)向善的社會效果呢？人性可塑，則后天的習(xí)染既可導(dǎo)人向善，也可導(dǎo)人向惡，那么在管理即在人性的塑造過程中如何排除可能的惡（包括先天的惡和后天的惡）？儒家認(rèn)為，解決這個(gè)問題的最有效的也是最好的途徑莫過于“正己正人”，也就是說，管理者要管好他人，首先得管好自己；要引導(dǎo)他人為善，則自己首先應(yīng)當(dāng)成為道德上的楷模。在這里，“正己”是“正人”的前提條件，“正人”是“正己”的擴(kuò)充和自然延伸。“正己”就是修己的內(nèi)圣功夫，是己立、己達(dá)；“正人”就是安人的外王功業(yè)，是立人、達(dá)人。欲達(dá)成理想的功業(yè)，“正己”即修身的功夫是根本，儒家始終把管理者的修身功夫視作治國安邦的根本。

《論語》記載：季康子曾經(jīng)問政于孔子，孔子回答說“政者，正也。子率以正，孰敢不正？”[2]顏淵這就表明為政之道，關(guān)鍵在于正己，正己才能正人。 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵2]子路管理者只有重視自身的道德修養(yǎng)，能夠以身作則，才能夠感化、影響和帶動(dòng)被管理者，取得上行下效的效果。因?yàn)椤熬又嘛L(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”[2]顏淵。管理者自身的品行和作風(fēng)會對被管理者產(chǎn)生重要影響，是被管理者效法的榜樣。正因?yàn)槿绱耍鬃訉芾碚咦陨淼牡滦行摒B(yǎng)作了非常多的闡述，比如“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”[2]子罕，“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”[2]憲問；比如說君子有五行：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔；寬則得眾；信則任人焉；敏則有功；惠則足以使人”[2]陽貨。

孟子進(jìn)一步發(fā)揮了孔子的這些思想。他說：“人有恒言，皆曰，’天下國家?！煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身”[5]離婁上；又說“君子之守，修其身而天下平”[5]盡心下。荀子也同樣重視修身的作用，以修身為治國之本。他說：“請問為國？曰：聞修身，未嘗聞為國也。君子儀也，民者景也，儀正而景正。君者盤也，民者水也，盤圓而水圓?！盵3]君道儒家經(jīng)典《中庸》有曰：“知斯三者（仁、智、勇），則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！盵6]

尤其可貴的是，作為“四書”之首的《大學(xué)》將上述思想作了進(jìn)一步的深化和系統(tǒng)的總結(jié)，對修身與平治天下的關(guān)系以及修身的次第順序都作出了嚴(yán)密的闡釋和論證，使《大學(xué)》之道成了經(jīng)典的管理之道?！洞髮W(xué)》之道的主要精神體現(xiàn)為“三綱領(lǐng)” “八條目”。其中“三綱領(lǐng)”指“明明德”、“親民”、“止于至善”，是人生最高的理想追求；“八條目”即指“格物”、 “致知”、“正心”、“誠意”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”，體現(xiàn)了達(dá)到人生最高理想境界的順序與步驟。在“八條目”中，格物、致知、正心、誠意、修身談的是個(gè)人的身心修養(yǎng)，是內(nèi)圣的功夫；而齊家、治國、平天下則是將修身的功夫應(yīng)用、延伸到治國安邦的大業(yè)上，是外在的功業(yè)。《大學(xué)》的作者把這八個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，八個(gè)步驟步步推進(jìn)，使其構(gòu)成了一個(gè)前后貫通的邏輯結(jié)構(gòu)。在這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)中，《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)“物有本末，事有始終”[9],修身是一切的根本，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平；反之身不修不可以齊其家，家不齊不可以治其國，國不治不可以平天下?！白蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸?。其本亂而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有矣。”[9]

關(guān)于“格物而后致知”，按朱熹的理解：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知。在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫有不理，……是以大學(xué)始教，必使學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣?！盵7]大學(xué)章句按朱注的意思，作為管理者，必須在已知的管理理念的指導(dǎo)下通過具體的管理實(shí)踐活動(dòng)去探索和把握那普遍性一般性的規(guī)律，體會各種道德原則的意義和作用，認(rèn)識道德修養(yǎng)與治國安邦的關(guān)系，從而提高修身與治國的自覺性。

關(guān)于“誠意”，《大學(xué)》指出：“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也?！盵9]誠其意就是不要自己欺騙自己，以保持意志的純潔專一。相反，“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善”[9]。小人的“善”是偽裝出來的，只能徒增虛偽。所以君子要做到表里如一，內(nèi)不自欺，外不欺人，要特別注意“慎獨(dú)”的功夫。因此，誠意者，就是要求管理者自覺把客觀的道法準(zhǔn)則內(nèi)化為個(gè)人的自覺的道法行為，成為一種自然而然的習(xí)慣而不是徒有其表的作秀。

關(guān)于“正心”，《大學(xué)》指出：“身有所忿懥，則不及其正；有所恐懼，則不及其正；有所好樂，則不及其正；有所憂患，則不及其正。”[9]此言忿懥、恐懼、快樂、憂患，是人的四種情緒，如果任其放縱不加控制，就會使管理者失去判斷是非善惡之能力，因?yàn)椤靶牟辉谘?，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”[9]。故“正心”，就是要求管理者要穩(wěn)定和克制自己的情緒，才不至于偏離正確道德原則和管理目標(biāo)。

關(guān)于“修身”，《大學(xué)》指出：“人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉。之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。”[9]這里的“辟”即“偏頗”之意。由于人們主觀認(rèn)識上的偏頗和主觀情感上的好惡，在“修身”之中無法做到不偏不倚，就容易流于偏頗。因此，“修身”就是要求管理者要行為端正，真正以身作則，成為部屬的表率。

關(guān)于“齊家”，《大學(xué)》指出：“所謂治國必先齊家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國；孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也”[9];“一家，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機(jī)如此”[9]。此所謂“孝”“弟”“慈”乃立家之根本，能真正實(shí)踐孝、弟、慈之道的人，才算真正懂得了“齊家”。而治國之道不過是齊家之道的延伸：事君需孝，事長需弟，使眾需慈，如此而已。

關(guān)于“治國平天下”，《大學(xué)》指出：“所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也”[9]。這實(shí)際上就是要求管理者發(fā)揚(yáng)孔子一貫倡導(dǎo)的“忠恕之道”，自覺地接受倫理道德的約束，“民之所好好之，民之所惡惡之”[9],推己及人，以崇高的道德風(fēng)范來影響、感召一般民眾，最終達(dá)到治國平天下的目的。

以上八個(gè)環(huán)節(jié)，層層緊扣，步步推進(jìn)。但核心的環(huán)節(jié)是“修身”，是前提和基礎(chǔ)；而“齊家”、“治國”、“平天下”是目的和歸宿?！洞髮W(xué)》一再強(qiáng)調(diào)：修身為本。所謂齊家治國平天下，不過是修身功夫的自然延伸和擴(kuò)充。管理者自身的道德水平提高了，思想品行端正了，自然可以做好民眾的表率，把國家治理好。這種思想正好與《中庸》之道所主張的“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家”[6]的精神完全一致。無怪乎臺灣學(xué)者、著名中國管理哲學(xué)專家曾仕強(qiáng)先生認(rèn)為：所謂《大學(xué)》之道，實(shí)際上就是管理之道；中國的管理哲學(xué)，就是《大學(xué)》以經(jīng)之，《中庸》以緯之?！洞髮W(xué)》和《中庸》以其微言大義集中體現(xiàn)了中國管理哲學(xué)的精義。

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第9篇：管理學(xué)的核心范文

關(guān)鍵詞：班主任;師生關(guān)系;和諧;小學(xué)生

小學(xué)階段是教育中最基礎(chǔ)的部分，也是啟蒙教育的關(guān)鍵時(shí)期。而對于小學(xué)生個(gè)體而言，他們正處于身心發(fā)育的黃金時(shí)期，在這一時(shí)期對他們進(jìn)行良好的教育，對其日后成長關(guān)系重大。如何做好班級的管理，與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系，提高小學(xué)教育的水平等都對今后學(xué)生學(xué)習(xí)與成長有著重要影響。

一、師生關(guān)系和諧的現(xiàn)實(shí)意義

小學(xué)班主任與學(xué)生之間建立和諧、良好的關(guān)系，不僅可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，還有助于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。小學(xué)生身心發(fā)育尚待成熟，所以很多時(shí)候都是本著自身個(gè)性而為，喜歡才會接近，喜歡才愿接納。所以，教師要想融入學(xué)生生活之中，與之建立和諧的關(guān)系則成為必要選擇?；谏鐣袨閷W(xué)與心理學(xué)角度分析，當(dāng)人與人之間形成這種和諧關(guān)系時(shí)，學(xué)生將會更愿意服從班主任的各項(xiàng)安排，積極主動(dòng)的投入學(xué)習(xí)。此外，正所謂教書育人，此處“教”的不應(yīng)僅是知識，還要有高尚的品格，但是如果班主任與學(xué)生之間沒有一個(gè)和諧的關(guān)系，那么學(xué)生將會逆班主任而行，不利于學(xué)生樹立積極樂觀的生活態(tài)度，學(xué)會與人友好的溝通。而作為學(xué)生的教育者與引導(dǎo)者，教師亦有責(zé)任幫助學(xué)生辨別是非，用正確的態(tài)度對待生活中的善與惡。所以為了學(xué)生更好地成長，班主任必須以身作則，主動(dòng)與學(xué)生交心，為其提供適當(dāng)?shù)年P(guān)懷與安全感，和諧的關(guān)系一旦建立，對“樂于學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)態(tài)度以及“積極樂觀”的生活態(tài)度之形成大有裨益。

二、當(dāng)前小學(xué)班主任與學(xué)生間的普遍現(xiàn)象

雖說應(yīng)素質(zhì)教育改革之需，大多小學(xué)班主任已然改變了傳統(tǒng)的管理方法，但仍然存在部分班主任在沿用部分錯(cuò)誤的班級管理觀念。比如，漠視學(xué)生需求，講授缺乏耐心。小學(xué)生的自我約束能力較差，常出現(xiàn)突發(fā)狀況，不斷給班主任帶來大批量問題;加之現(xiàn)階段小學(xué)班主任工作任務(wù)繁重，分身乏術(shù)，故導(dǎo)致部分班主任對于學(xué)生的問題視而不見，缺乏應(yīng)有的愛心與耐心，繼而無形之中造成學(xué)生心靈受創(chuàng)，師生關(guān)系難有和睦。此外，受到升學(xué)率及排名影響，部分班主任心中還是存在按學(xué)生成績好壞予以不等份關(guān)注的潛意識，導(dǎo)致學(xué)生遭受不公，繼而對班主任心存不滿，嚴(yán)重阻礙師生和諧關(guān)系的建立。

三、實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系和諧發(fā)展的思考路徑

（一）帶頭作用，提升教師自身行為素質(zhì)。小學(xué)階段的學(xué)生，在不斷的成長中形成了自身的情感特點(diǎn)，但判斷是非的能力以及認(rèn)知能力仍有待加強(qiáng)，班主任要學(xué)會正確引導(dǎo)，在教育中不斷尋找適合小學(xué)生的教育方法，提升自己的專業(yè)素質(zhì)。模作為是人類最初的一種學(xué)習(xí)方式，小孩子學(xué)說話、學(xué)做事都是從模仿成人開始。因此，班主任在處理日常事務(wù)的過程中，必須注意自己的行為舉止，不斷提升自身的素質(zhì)。此外，還要以身作則，要熱愛自己的事業(yè)，要身體力行使得學(xué)生信服，不能片面的將教師身份作為一份工作來對待。

（二）加強(qiáng)自律，鼓勵(lì)學(xué)生加入班級管理。小學(xué)生通常自我約束和管理能力較差，生性活潑好動(dòng)，由此需要教師進(jìn)行培養(yǎng)。優(yōu)秀的班主任即懂得并善于發(fā)掘每一位學(xué)生的才能，使他們找到合適的管理崗位，鼓勵(lì)他們共同創(chuàng)建合作友愛的大家庭。西方教育界流傳著一句話：“善于鼓舞學(xué)生才是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！彼裕嘀魅螒?yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參與班級管理，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，加強(qiáng)其自律、自強(qiáng)、自信的性格特質(zhì)，使學(xué)生能夠通過對班級管理，激發(fā)出他們對班級的熱愛，增強(qiáng)榮譽(yù)感與集體意識，從而使每一位學(xué)生都主動(dòng)參與到班級活動(dòng)中，營造出和諧、和美的班級氛圍。

（三）情感融入，尊重學(xué)生不同個(gè)體差異。根據(jù)人體感官功能與心理素質(zhì)發(fā)育軌跡來看，小學(xué)這一年齡階段的孩童正處于好奇心重、求知欲強(qiáng)、活潑好動(dòng)、注意力較分散的階段，通常形象思維較之邏輯思維要強(qiáng)，對色彩與具象的敏感度要高，繼而對是非判斷能力較弱，所以對什么都喜歡問“為什么”。因此，班主任要善于把握學(xué)生的心理，充分尊重并理解學(xué)生的行為，對于不同學(xué)生發(fā)表的不同見解都應(yīng)予以尊重，即便存在錯(cuò)誤都要耐心教育、指導(dǎo)改正，切不可直接采取斥責(zé)的方式，要重視學(xué)生自尊心的保護(hù)，照顧他們幼小而脆弱的心靈。有愛的教育才能與學(xué)生更為親近，而不至于使其在情感上疏遠(yuǎn)。

（四）積極溝通，親近學(xué)生成為心靈朋友。正所謂“良好的溝通是通向心靈的橋梁?！苯逃?，不是只有知識與道理，還包括教育者與被教育者之間的溝通、交流。“教育根植于愛?！敝挥凶寣W(xué)生感受到教師深切真摯的關(guān)愛之時(shí)，才會打開心扉，讓教師走進(jìn)心靈深處，成為良師益友。所以，面向幼齡孩童的小學(xué)班主任，要站在兒童的視角來看待事物，懷揣著一顆童心來感同身受，才能更好地理解學(xué)生感受，明白其內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和睦共促。

常言道“欲成其事，必承其重”，班主任只有正確認(rèn)識和對待與學(xué)生的關(guān)系，從心出發(fā)為學(xué)生，才能擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。