啟蒙教育心得精選(九篇)
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第1篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng)；初中化學(xué)；化學(xué)興趣；啟蒙教育
化學(xué)對(duì)學(xué)生的影響非常深刻，老師在化學(xué)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，還要讓學(xué)生們形成化學(xué)素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)化學(xué)的本質(zhì)，培養(yǎng)化學(xué)思維能力。在以往的教育中，老師把教學(xué)的重點(diǎn)放在背誦概念與原理上，忽視了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)自然受到了影響。部分學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)中，對(duì)有的物質(zhì)性質(zhì)沒(méi)有掌握清楚，引發(fā)了很多笑話。比如有學(xué)生因“一氧化二氫”可能引發(fā)嘔吐而呼吁禁止它；有學(xué)生因“二氧化碳”可能導(dǎo)致溫室效應(yīng)而認(rèn)為其沒(méi)有使用價(jià)值。隨著新課標(biāo)核心素養(yǎng)的明確提出，老師在化學(xué)教學(xué)中要進(jìn)行啟蒙教育，重點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考。
一、初中化學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
現(xiàn)在，培養(yǎng)什么樣的人才已經(jīng)關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，在探索人才培養(yǎng)的過(guò)程中，提出了核心素養(yǎng)的構(gòu)建。核素素養(yǎng)包含著學(xué)生的各項(xiàng)能力，包括自主發(fā)展能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、語(yǔ)言能力和實(shí)踐能力等。在化學(xué)教學(xué)中，化學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)一般包括化學(xué)思維、化學(xué)能力、化學(xué)信息素養(yǎng)與化學(xué)精神?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)的本質(zhì)是育人，老師在化學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)中，要把學(xué)生的發(fā)展放在最根本的位置，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，理解其中的原理。初中學(xué)生剛學(xué)習(xí)化學(xué)，他們一方面對(duì)化學(xué)有著強(qiáng)烈的興趣，另一方面他們不具備化學(xué)思維。所以，老師在教學(xué)中要把握化學(xué)課程的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)上多選擇一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題；在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生思考，并鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，共同探討化學(xué)中的知識(shí)。這樣，學(xué)生才會(huì)具備化學(xué)素養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，養(yǎng)成化學(xué)精神。
二、目前初中化學(xué)啟蒙教育中存在的問(wèn)題
（一）學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)薄弱在很多學(xué)生看來(lái)，化學(xué)屬于化學(xué)家的研究范疇，與自己的生活關(guān)聯(lián)性不大。部分學(xué)生雖然認(rèn)為化學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，但是也不會(huì)過(guò)多研究化學(xué)，學(xué)習(xí)僅僅停留在表面。同時(shí)，初中學(xué)生在小學(xué)階段沒(méi)有接觸過(guò)化學(xué)，對(duì)化學(xué)還不是很了解。因種種原因，導(dǎo)致初中化學(xué)教學(xué)效果不明顯，老師在課堂上讓學(xué)生們背誦元素周期表、化學(xué)方程式，但是因?qū)W生沒(méi)有與生活建立聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在記憶過(guò)程中非常困難，即使學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間記住，如果長(zhǎng)時(shí)間不用，也會(huì)很快忘掉。另外，學(xué)生對(duì)教材中的很多物質(zhì)都不認(rèn)識(shí)，教材中的化學(xué)現(xiàn)象都是學(xué)生生活的反映，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，僅僅記住了其化學(xué)性質(zhì)，但是很難在生活中應(yīng)用化學(xué)思維解決實(shí)際問(wèn)題。部分學(xué)生面對(duì)生活中的難題，很難用化學(xué)知識(shí)解釋。初中學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱是影響學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要阻礙因素。
（二）缺乏學(xué)習(xí)氛圍化學(xué)體系非常龐大，但是初中化學(xué)課程開(kāi)設(shè)得比較晚，與其他科目相比，學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的時(shí)間非常少?；瘜W(xué)教材中有很多的知識(shí)，都需要學(xué)生們掌握，但是部分老師在升學(xué)的壓力下，教學(xué)心態(tài)比較急躁，他們?cè)谡n堂上給學(xué)生們總結(jié)一些?？嫉闹R(shí)點(diǎn)，學(xué)生根據(jù)老師的計(jì)劃學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)化學(xué)失去興趣。在課堂上，老師以教材為主，帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)一些淺層次的東西，不斷灌輸化學(xué)理論知識(shí)。但是對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)則沒(méi)有充分利用[1]。眾所周知，化學(xué)離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的結(jié)論都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的。但是部分學(xué)校因?qū)嶒?yàn)器材設(shè)備的缺乏，學(xué)生們無(wú)法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。另外，部分老師為了趕教學(xué)進(jìn)度，不想在實(shí)驗(yàn)方面花費(fèi)較多的時(shí)間，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)教學(xué)流于形式。初中化學(xué)課堂本應(yīng)該發(fā)揮啟蒙作用，但因種種因素導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的化學(xué)知識(shí)沒(méi)有靈活性。
三、基于化學(xué)核心素養(yǎng)的初中化學(xué)啟蒙教育措施
（一）培養(yǎng)化學(xué)意識(shí)與觀念在化學(xué)啟蒙教育中，要想培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，就要培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)意識(shí)與觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)的重要性?；瘜W(xué)思想是學(xué)生認(rèn)識(shí)物質(zhì)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生們通過(guò)化學(xué)學(xué)習(xí)，化學(xué)理念便慢慢養(yǎng)成了，對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題、食品安全問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題便會(huì)有自己的想法。因此，老師在化學(xué)教學(xué)中要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生，通過(guò)常見(jiàn)的一些物質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生用化學(xué)的思想去解釋造成各種問(wèn)題的原因。比如，在學(xué)習(xí)“燃燒”時(shí)，老師可以讓學(xué)生們觀察蠟燭燃燒的反應(yīng)，并提出問(wèn)題：“同學(xué)們，蠟燭燃燒會(huì)產(chǎn)生什么樣的物質(zhì)呢？”學(xué)生們?cè)谙旅嫠伎奸_(kāi)了，老師接著提問(wèn)：“蠟燭產(chǎn)生的這種物質(zhì)對(duì)我們的生活有什么作用？”老師在課堂中積極引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生。久而久之，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)化學(xué)中的每一個(gè)現(xiàn)象都與自己的生活密不可分。這種方式不僅會(huì)讓學(xué)生們明白化學(xué)反應(yīng)的規(guī)律，還會(huì)讓學(xué)生樹(shù)立化學(xué)思想與觀念，這對(duì)學(xué)生以后的化學(xué)學(xué)習(xí)具有很大的影響。同時(shí)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)也形成了。
（二）培養(yǎng)化學(xué)思維與能力雖然初中學(xué)生在初三才開(kāi)始學(xué)習(xí)化學(xué)，但是老師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維，讓學(xué)生在課堂上敢于提出問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的方法。在化學(xué)啟蒙教育中，老師僅僅是引路人。因此，老師要發(fā)揮學(xué)生的潛能，重視學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生們的思維在探索中得到開(kāi)闊。同時(shí)，老師在教學(xué)中，還要培養(yǎng)學(xué)生用化學(xué)思維解決問(wèn)題的能力[2]。例如，在實(shí)驗(yàn)“氫氣還原氧化銅”中，為了探討氧化銅是否已經(jīng)消耗完，老師可以讓學(xué)生們自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下親自參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，其解決問(wèn)題的能力得到了提高。生活中的很多現(xiàn)象都可以用化學(xué)知識(shí)解釋?zhuān)蠋熢谥v解知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生根據(jù)老師創(chuàng)設(shè)的情境思考問(wèn)題。這樣，學(xué)生的興趣不僅會(huì)增加，還有助于學(xué)生加深記憶，到達(dá)真正啟發(fā)學(xué)生的作用[3]。
（三）培養(yǎng)化學(xué)學(xué)科精神初中化學(xué)屬于啟蒙教育，其主要的研究方向是物質(zhì)的結(jié)構(gòu)與形式，最終的目標(biāo)是讓人們更好地認(rèn)識(shí)世界。學(xué)科精神也是核心素養(yǎng)的重要組成部分，老師在化學(xué)課堂上，要讓學(xué)生們看到化學(xué)對(duì)我們生活的貢獻(xiàn)。為達(dá)到教學(xué)效果，老師在教學(xué)中要讓學(xué)生們樹(shù)立科學(xué)精神[4]。首先，老師要用化學(xué)中的重要人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，比如通過(guò)門(mén)捷列夫、侯德榜等人物，讓學(xué)生們了解他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中對(duì)化學(xué)所做的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他們探索、堅(jiān)持的精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次，老師要發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用。在學(xué)習(xí)教材中的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，老師要讓學(xué)生們自己探索，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中通過(guò)不斷改變條件，總結(jié)化學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的探究與合作精神。在核心素養(yǎng)視角下進(jìn)行化學(xué)啟蒙教育，老師不能急于求成，要根據(jù)教材的特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生們感興趣的話題，讓學(xué)生們喜歡上化學(xué)。學(xué)生也要發(fā)揮自己的智慧，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
四、結(jié)束語(yǔ)
初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的啟蒙時(shí)期，學(xué)生們對(duì)化學(xué)的了解不多。老師在教學(xué)中要給學(xué)生們打好基礎(chǔ)，通過(guò)引導(dǎo)，為學(xué)生打開(kāi)化學(xué)的大門(mén)，讓學(xué)生在化學(xué)的領(lǐng)域中主動(dòng)探索。在課堂上，老師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)生活的意義，讓學(xué)生樹(shù)立化學(xué)思想，并給學(xué)生創(chuàng)建愉快的課堂氛圍，讓學(xué)生感受到化學(xué)的美妙，提高核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng) 思想教育 影響
【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0062-02
我國(guó)要發(fā)展，教育是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵，這才能促進(jìn)我國(guó)快速的發(fā)展。隨著主席“中國(guó)夢(mèng)”的提出，為教育指明了前進(jìn)的方向，同時(shí)也是對(duì)廣大青少年的引領(lǐng)和激勵(lì)，可以使廣大的青少年將中國(guó)夢(mèng)與自己的夢(mèng)想融合在一起，在達(dá)到自己夢(mèng)想的同時(shí)也能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡一份自己的力量，這就需要各大高校在中國(guó)夢(mèng)的背景下進(jìn)行對(duì)青少年的思政教育，讓學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)夢(mèng)的真諦以及精髓，滿足當(dāng)代學(xué)生的需求，適應(yīng)國(guó)家的發(fā)展，更好的服務(wù)于中國(guó)夢(mèng)，使廣大的青少年為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)都能發(fā)奮圖強(qiáng)，刻苦鉆研。
一、中國(guó)夢(mèng)背景下思政教育的新目標(biāo)
思政教育在中國(guó)夢(mèng)的影響有了新的教學(xué)目標(biāo)，重在培養(yǎng)青少年的價(jià)值觀與人生觀，在青少年實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)也能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)盡一份自己的力量。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要全國(guó)人民的共同努力，與我們每個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)，所以需要我們每一個(gè)人的努力，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。對(duì)青少年調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多青少年對(duì)理想這個(gè)話題總是避而不談的，這說(shuō)明青少年的夢(mèng)想是空虛的，沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀，而中國(guó)夢(mèng)具有廣闊的視野，能夠?qū)η嗌倌赀M(jìn)行引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自己的理想，可以說(shuō)是為青少年指明了前進(jìn)的道路，因此各大高校在思政教學(xué)中應(yīng)該積極的滲入中國(guó)夢(mèng)思想，不斷的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引領(lǐng)學(xué)生不斷的完善自己的理想，并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)學(xué)生未來(lái)的人生追求有很大幫助。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族前進(jìn)的靈魂，所以在思政教學(xué)中一定要重視學(xué)生創(chuàng)新思想的開(kāi)拓，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新精神。廣大的青少年是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，因此青少年必須成為創(chuàng)新的開(kāi)拓者，這才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。因此在各大高校的思政教育中，教師一定要重視學(xué)生的創(chuàng)新，要敢于想象，大膽的猜想，不要受一些條框框的影響，要善于從另一個(gè)角度考慮問(wèn)題，以全新的思維來(lái)判斷問(wèn)題，勇于挑戰(zhàn)，不斷的提升自我挑戰(zhàn)能力，以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)上工作上總是走前人的道路，必須要有一套自己全新的學(xué)習(xí)方式和工作方式。
腳踏實(shí)地的實(shí)干精神也是中國(guó)夢(mèng)的精神，在對(duì)廣大青少年調(diào)查中就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多青少年身上都缺乏這種實(shí)干精神，總是心浮氣躁，不能靜下心來(lái)腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，所以在當(dāng)前的思政教學(xué)中最首要的任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，要心懷中國(guó)夢(mèng)，潛心的鉆研。因此在當(dāng)前各大高校的思政教學(xué)中，教師一定要著眼于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)能力，不斷拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，深化學(xué)生學(xué)習(xí)的層次，不斷提升自己的思維，做好本分的工作，始終把自己的人生價(jià)值和中國(guó)夢(mèng)緊密的聯(lián)系在一起，既要學(xué)習(xí)還要實(shí)踐，始終堅(jiān)持“缺什么補(bǔ)什么，干什么學(xué)什么”的原則，不斷豐富自己知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)，把自己的知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為實(shí)干的本領(lǐng)，最后達(dá)到學(xué)以致用的目的，并且還要主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任，迫使自己不斷的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生各方面的能力，使學(xué)生最終成為一名腳踏實(shí)地的實(shí)干者。
二、將中國(guó)夢(mèng)的精髓融入到學(xué)生的思政教育中
1.始終堅(jiān)持以人為本的原則
中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民的夢(mèng)想，與個(gè)人的夢(mèng)想有緊密的聯(lián)系，這就要體現(xiàn)對(duì)人的主體需要的契合和滿足。所以在教學(xué)中一定要體現(xiàn)以人為本的原則，把學(xué)生放在教學(xué)的主置，并要熟悉學(xué)生成長(zhǎng)以及發(fā)展的規(guī)律，積極的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和服務(wù)，最終將學(xué)生的夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想和全民族的夢(mèng)想緊密的聯(lián)系在一起，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同發(fā)展。在教學(xué)中的以人為本主要體現(xiàn)在教師要走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的思想，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)宏大的夢(mèng)想，如果將學(xué)生夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起，學(xué)生就會(huì)非常的迷茫，所以教師首先應(yīng)該將宏大的中國(guó)夢(mèng)想劃分多層面的夢(mèng)想，例如成才夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、報(bào)國(guó)夢(mèng)等等，引導(dǎo)學(xué)生與其中一個(gè)夢(mèng)想的結(jié)合，在一步步的實(shí)現(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)的結(jié)合，這樣學(xué)生才不會(huì)茫然，最終才能雙夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。正如中國(guó)的教育夢(mèng)一樣，以學(xué)生為本，把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的首位，全方面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，只有中國(guó)夢(mèng)真正走進(jìn)學(xué)生的思想，才會(huì)實(shí)現(xiàn)全中國(guó)人民的夢(mèng)想。
2.系統(tǒng)推進(jìn)的教學(xué)思路
中國(guó)夢(mèng)是極其有內(nèi)涵的，她不僅僅承載著我國(guó)五千年的優(yōu)秀文化，而且還體現(xiàn)了新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的特點(diǎn)，正如主席所說(shuō)的，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須走中國(guó)特色主義道路，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)民族精神，凝聚全國(guó)人民的力量，才能成就中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)也可以說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)密的體系，只有深刻的理解這個(gè)體系，并將這個(gè)體系融入到學(xué)生的思政教育中才會(huì)發(fā)揮效果。在21世紀(jì)的今天，黨和國(guó)家更加重視學(xué)生的思政教育，并將其作為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，這樣才能取得一定的效果，所以在各大學(xué)校的教學(xué)中，教師一定要積極的將中國(guó)夢(mèng)引入學(xué)生的思政教育中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀才能促進(jìn)雙夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
3.眾力推進(jìn)的教學(xué)途徑
將中國(guó)夢(mèng)引入到各大高校的思政教學(xué)中實(shí)行眾力推進(jìn)的教學(xué)途徑，這里所說(shuō)的眾力推進(jìn)主要指的是時(shí)間的縱向推進(jìn)和空間的橫向推進(jìn)，在時(shí)間的推進(jìn)中主要強(qiáng)調(diào)教師要積極將中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和精髓貫穿在思政教學(xué)中，并有效的實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中國(guó)夢(mèng)的有效結(jié)合，根據(jù)學(xué)生不同階段的特征，采用不同的教學(xué)模式，依據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行教育，并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的發(fā)展方向進(jìn)行定位。
三、教育者的育才夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)
各大高校思政教育者即是教育的組織者，還是教育的協(xié)調(diào)者和實(shí)施者，是教育中的重要力量，而且每個(gè)教育工作者都有一個(gè)育才的夢(mèng)想，育才是每個(gè)教育者的職責(zé)和本分。而當(dāng)前的青少年不僅是中國(guó)夢(mèng)的參與者，而且還是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍隊(duì)，因此各大高校的思政教育是非常重要的。在各大高校的思政教學(xué)中，中國(guó)夢(mèng)對(duì)教師來(lái)說(shuō)就是育才夢(mèng)，青少年是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的棟梁，實(shí)現(xiàn)了自己的育才夢(mèng)也就實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)，所以在各大高校的思政教學(xué)中，教師者必須肩負(fù)起育人的使命，不斷提升自身的魅力，不斷的去影響學(xué)生，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，使學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。同時(shí)在教學(xué)的過(guò)程中教師還要堅(jiān)持以社會(huì)主義價(jià)值觀來(lái)打造每一位學(xué)生，這樣才能凝聚每一個(gè)學(xué)生的力量，才能促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是學(xué)生的成才夢(mèng)，這樣便于將學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊密的聯(lián)系在一起，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，不斷進(jìn)行自我的完善與發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)自己成才夢(mèng)的同時(shí)還能成為國(guó)家有用的人才，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己一份力量。
在中國(guó)夢(mèng)的背景下，各大高校的教育工作者應(yīng)該積極的閱讀中國(guó)夢(mèng)之類(lèi)的文章，不斷的了解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與精髓，領(lǐng)悟中國(guó)夢(mèng)的真正精神，才能有效的進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)教學(xué)。在當(dāng)前各大高校的教學(xué)中，教師應(yīng)該將中國(guó)夢(mèng)與思想教育的理論聯(lián)系在一起，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)還要對(duì)中國(guó)夢(mèng)理念的闡述，使中國(guó)夢(mèng)理念能融入到學(xué)生的思想中，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)理念的精神念與精髓，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，以及創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，這有利于學(xué)生成才夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，其次教師應(yīng)該在自己的崗位，不斷的提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，提升自身的魅力，不斷的去影響學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)原則，將教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人作為自己的教學(xué)思想，始終在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展道路上為學(xué)生保駕護(hù)航，也可以在學(xué)校開(kāi)展多樣的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生打造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，還可以開(kāi)展一些中國(guó)夢(mèng)的演講比賽，這更能將學(xué)生的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系在一起，在學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的同時(shí)還能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡自己一份力量。
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是全中國(guó)人民的夢(mèng)想，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)首先應(yīng)該做好基礎(chǔ)教育，教育是關(guān)鍵，人才是基礎(chǔ)，而青少年又是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，所以在各大高校中進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)思想教育是非常有必要的，中國(guó)夢(mèng)思想的教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)干精神、承擔(dān)精神，有效的將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)雙夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，本文著重分析了中國(guó)夢(mèng)在高校開(kāi)展的重要性以及如何在高校開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教學(xué)，希望對(duì)廣大的教育者有幫助。
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第3篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
當(dāng)前全國(guó)有許許多多農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育。如我們石灘鎮(zhèn)小學(xué)就是其中一例。
學(xué)習(xí)了黨的十七大、十關(guān)于“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”、“建設(shè)優(yōu)秀文化傳承體系”、“完善中華優(yōu)秀文化教育”、“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”的精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)“培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并要求從娃娃抓起，從學(xué)校抓起”的講話精神，學(xué)習(xí)了教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》后。我們對(duì)在小學(xué)生中開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有了深刻的認(rèn)識(shí)，于是筆者組織有關(guān)小學(xué)校長(zhǎng)商量，決定在鎮(zhèn)中心小學(xué)與麻車(chē)小學(xué)兩間學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育實(shí)驗(yàn)，并于2015年下半年向“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)與研究》總課題組申報(bào)了《農(nóng)村小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育實(shí)驗(yàn)研究》的子課題（課題批準(zhǔn)號(hào)FHB120520）。
本文僅以我們石灘鎮(zhèn)兩間小學(xué)開(kāi)展研究為例，談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)在非政府機(jī)構(gòu)統(tǒng)一牽頭組織情況下開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育遇到的困難與對(duì)策，以拋磚引玉，共同探討農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育工作。
二、啟動(dòng)國(guó)學(xué)啟蒙教育遇到的困境
教育學(xué)告訴我們，構(gòu)成教育的基本要素有教育者、受教育者、教育內(nèi)容以及教育手段。即告訴我們由誰(shuí)來(lái)教、教給誰(shuí)、教什么、怎么教的問(wèn)題。那么我們?cè)陂_(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育過(guò)程中上述要素齊備嗎？非也，或者說(shuō)很多要素不盡如人意。
（一）產(chǎn)生在教師方面的困境
為了解教師對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙教育工作有關(guān)情況，我們編制了“教師對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙教育的認(rèn)識(shí)調(diào)查”、“ 教師當(dāng)前對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)情況調(diào)查”、“教師對(duì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化情況調(diào)查”、“教師參與國(guó)學(xué)啟蒙教育的意愿情況調(diào)查”等問(wèn)題表格進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)反映，總的情況是樂(lè)觀的。但從有關(guān)數(shù)據(jù)與原因情況看，也存在著不少困難：⑴增加額外工作量；⑵怕影響義務(wù)教育剛性規(guī)定考試科目的學(xué)習(xí)與成績(jī)滑坡；⑶閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典少，怕不能勝任指導(dǎo)學(xué)生的工作。
（二）產(chǎn)生在學(xué)生方面的困境
為了解學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典情況，我們編制了“學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙教育前學(xué)習(xí)經(jīng)典情況調(diào)查”、“學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)調(diào)查”兩項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查表進(jìn)行調(diào)查。
從調(diào)查數(shù)據(jù)反映出來(lái)的困難：⑴學(xué)生閱讀過(guò)我們所要開(kāi)設(shè)的篇目不多；⑵有部分學(xué)生感覺(jué)國(guó)學(xué)文章難讀難理解，學(xué)習(xí)起來(lái)辛苦，導(dǎo)致有些畏難情緒。不過(guò)這些都不是大問(wèn)題！
（三）教育內(nèi)容
教育內(nèi)容我們是采用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材，篇目有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞》、《聲律啟蒙》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些篇目與內(nèi)容是教育部作為基礎(chǔ)教育課程推薦書(shū)，無(wú)可厚非。
（四）產(chǎn)生在教育手段上的困境
教育手段包括精神手段和物質(zhì)手段。精神手段主要是教育者對(duì)教育客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，教育方法的掌握，教育藝術(shù)的運(yùn)用等；物質(zhì)手段主要是進(jìn)行教育時(shí)所需要的一切物質(zhì)條件。我們開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育精神手段困擾我們主要是：⑴缺學(xué)科帶頭人；⑵缺上級(jí)教研機(jī)構(gòu)與指導(dǎo)；⑶缺教育評(píng)價(jià)。物質(zhì)手段困擾我們主要是：⑴沒(méi)有可專(zhuān)設(shè)國(guó)學(xué)啟蒙教育之課時(shí)；⑵缺經(jīng)費(fèi)，難為學(xué)生人手一冊(cè)訂購(gòu)國(guó)學(xué)教材讀本；⑶缺乏可供教師、學(xué)生集中學(xué)習(xí)與活動(dòng)的時(shí)間。
三、困境產(chǎn)生的原因分析
通過(guò)上述問(wèn)卷調(diào)查與行動(dòng)研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育在非政府機(jī)構(gòu)統(tǒng)一牽頭組織情況下開(kāi)展主要存在于教育者（教師）以及教育手段方面。
（一）產(chǎn)生在教師身上的困境原因
1. 增加額外工作量。因?yàn)殚_(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育不是上級(jí)教育行政部門(mén)統(tǒng)一牽頭組織的工作，并非全鎮(zhèn)各小學(xué)都開(kāi)展，不是常規(guī)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的任務(wù)。另外，對(duì)經(jīng)典的教育價(jià)值意義認(rèn)識(shí)不足，在金錢(qián)利益至上的風(fēng)氣下奉獻(xiàn)精神薄弱。再者怕影響剛性規(guī)定考試科目成績(jī)的降低。因而，部分教師產(chǎn)生厭煩與擔(dān)憂的情緒。
2. 對(duì)晦澀難懂的國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀理解有畏難情緒。這方面對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō)很現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍接觸少，閱讀量不大，年齡又偏大，記憶力不強(qiáng)，開(kāi)卷讀書(shū)做筆記不斷汲取書(shū)中營(yíng)養(yǎng)的意念也未很好養(yǎng)成，加上現(xiàn)在很多教師空余時(shí)間都花在“玩手機(jī)”消遣或閱讀上。所以對(duì)打開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典細(xì)心研讀必費(fèi)神費(fèi)腦，不愿意吃這個(gè)苦。
3. 為數(shù)不少的教師難勝任國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)與講解教學(xué)活動(dòng)。因?yàn)橐郧皩?duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典讀得少，怎樣誦讀連自己都不曉，何以指導(dǎo)學(xué)生？對(duì)經(jīng)典語(yǔ)句自己不看譯文都不明，何以對(duì)學(xué)生“詳訓(xùn)詁，明句讀”？所以教師確有難勝任國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)與講解之實(shí)。
（二）在教育手段方面存在困難的原因
教育手段（精神手段、物質(zhì)手段）方面存在困境說(shuō)對(duì)農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是最大的困擾。
1. 精神手段的困境
⑴ 缺學(xué)科帶頭（引路）人。對(duì)從未開(kāi)展過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育工作的農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與教師，如何報(bào)告申請(qǐng)，誰(shuí)來(lái)主持，開(kāi)設(shè)什么課程，誰(shuí)來(lái)指導(dǎo)與講解，用什么方式方法開(kāi)展等等都是一頭霧水，學(xué)校中根本找不到這項(xiàng)教育活動(dòng)的帶動(dòng)引路人。
⑵ 缺上級(jí)此項(xiàng)教研機(jī)構(gòu)咨詢與指導(dǎo)（教育局統(tǒng)一組織的設(shè)傳統(tǒng)文化教育教研機(jī)構(gòu)）。因?yàn)槲覀冊(cè)龀菂^(qū)教育局尚未統(tǒng)一牽頭系統(tǒng)組織中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育工作，所以教育局也不在教研室設(shè)置傳統(tǒng)文化教育教研機(jī)構(gòu)。我們?cè)陂_(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育過(guò)程遇到的問(wèn)題，沒(méi)有直接咨詢之處與求得指導(dǎo)支持力量。
⑶ 缺教育評(píng)價(jià)（教育局統(tǒng)一組織的設(shè)評(píng)價(jià)體系）。教育評(píng)價(jià)具有“保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)教育系統(tǒng)正常運(yùn)行，調(diào)動(dòng)各方面積極性”的作用。教育教學(xué)評(píng)價(jià)又具有“檢查、反饋、激勵(lì)、研究、定向、管理”等功能。因?yàn)槲覀兪窃诜巧霞?jí)教育行政部門(mén)統(tǒng)一牽頭組織下開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的農(nóng)村小學(xué)，教育局關(guān)于學(xué)校教育評(píng)估不設(shè)此項(xiàng)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)。由于缺乏評(píng)價(jià)，教師沒(méi)有激勵(lì)成功感，沒(méi)有懲罰批評(píng)的畏懼，加上部分教師又缺主動(dòng)積極工作態(tài)度，所以有“隨意”應(yīng)付之嫌。
2. 物質(zhì)手段的困境
⑴ 沒(méi)有可專(zhuān)設(shè)傳統(tǒng)文化教育之課時(shí)（教育局統(tǒng)一組織的設(shè)有專(zhuān)用課時(shí)）。教育活動(dòng)如果解決了“誰(shuí)來(lái)教”、“教給誰(shuí)”、“教什么”問(wèn)題，但缺乏“什么時(shí)間教”，這“什么時(shí)間”是完成教學(xué)任務(wù)的必需條件。那么，我們當(dāng)前課程表被義務(wù)教育規(guī)定的主課程以及地方課程等排得滿滿的，所以找不到一節(jié)課作為開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育專(zhuān)用課時(shí)。這是我們開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育遇到的最大困境。
⑵ 缺教材專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，難為學(xué)生人手一冊(cè)訂購(gòu)國(guó)學(xué)教材讀本（教育局統(tǒng)一組織的有專(zhuān)項(xiàng)撥款）。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育實(shí)驗(yàn)教材尚未納入中小學(xué)教材選用教材目錄，又非教育局統(tǒng)一牽頭組織開(kāi)展的，上面沒(méi)有該項(xiàng)款撥給，又不能向?qū)W生收書(shū)費(fèi)，所以缺教材經(jīng)費(fèi)，不能為學(xué)生人手一冊(cè)訂購(gòu)讀本成了我們開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的又一大困境。
⑶ 缺乏可供教師、學(xué)生集中學(xué)習(xí)與活動(dòng)的時(shí)間。由于上面規(guī)定的教育教學(xué)任務(wù)繁重，各種各樣的檢查、評(píng)比、競(jìng)賽、培訓(xùn)、特色創(chuàng)新、教師考試、學(xué)生統(tǒng)考等等，從星期一到星期五，從學(xué)期開(kāi)始到學(xué)期結(jié)束，都排得滿滿的，讓學(xué)校應(yīng)接不暇，疲于應(yīng)付。所以要擠一個(gè)單位時(shí)間集中教師以傳統(tǒng)文化教育為專(zhuān)題開(kāi)會(huì)，布置任務(wù)，培訓(xùn)教師，教學(xué)研討，總結(jié)情況等很難。要在學(xué)生中開(kāi)展集體活動(dòng)，要找一小時(shí)左右的時(shí)間也難。
四、如何走出困境
（一）走出來(lái)自教育者（教師）的困境
1. 達(dá)成共識(shí)，甘于奉獻(xiàn)。思想決定一切，要把事情辦好，首先要有正確統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，才有合力的行為。鑒于教師們認(rèn)為開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育是額外增加工作量，添辛苦，加麻煩的思想。我們?nèi)绾慰朔@方面困擾？⑴意義認(rèn)識(shí)教育。組織教師學(xué)習(xí)黨的十七大、十報(bào)告關(guān)于“完善中華傳統(tǒng)文化教育”的精神，學(xué)習(xí)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，請(qǐng)專(zhuān)家作關(guān)于在學(xué)校開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育專(zhuān)題講座。講形勢(shì)，談?wù)J識(shí)，講意義，談價(jià)值，提高全體教師對(duì)在小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的意義認(rèn)識(shí)；⑵奉獻(xiàn)認(rèn)識(shí)教育。與教師談清楚撥出一些時(shí)間與精力學(xué)習(xí)與指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅讓學(xué)生從中收獲更多的做人道理與文化知識(shí)，自身也得以“教學(xué)相長(zhǎng)”。使教師們提高該項(xiàng)工作的價(jià)值認(rèn)識(shí)，從而去除“額外工作量”的心理負(fù)擔(dān)。
2. 科學(xué)認(rèn)識(shí)，卻除顧慮。鑒于教師們怕學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)占用考試科目的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響成績(jī)滑坡這方面顧慮。我們開(kāi)展“學(xué)習(xí)、行為、效果的關(guān)系”討論，使大家認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》這些啟蒙讀物中，不僅教育孩子們養(yǎng)成行為品格，還培養(yǎng)孩子們刻苦努力學(xué)習(xí)的意志。如果從中汲取到營(yíng)養(yǎng)，改變了不良行為又立志于學(xué)習(xí)，不僅不影響學(xué)業(yè)成績(jī)降低，反而會(huì)大幅度提高學(xué)業(yè)成績(jī)。
3.需求認(rèn)知，激勵(lì)教學(xué)。鑒于教師們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀少，指導(dǎo)學(xué)生誦讀與講解功底差這方面困難，我們采用的是精神需求與循序漸進(jìn)法鼓勵(lì)教師。⑴讀經(jīng)誦典正己化人。先請(qǐng)酷愛(ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典的教師談個(gè)人閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極心得，再在教師中開(kāi)展討論學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的裨益問(wèn)題。讓教師們正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，閱讀經(jīng)典不僅能有深度地豐富母語(yǔ)的認(rèn)知，還能喚起良知自覺(jué)地修養(yǎng)思想行為，提升對(duì)學(xué)生人格教育的品質(zhì)，從而激發(fā)教師的“我要讀”的需求。教師們“開(kāi)卷讀經(jīng)”并指導(dǎo)學(xué)生后，我們?cè)O(shè)置《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得集》，登載教師的教學(xué)心得，以激發(fā)教師們讀經(jīng)誦典，正己化人；⑵由易到難，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與講解。即按規(guī)定的篇目由各位教師根據(jù)自己的認(rèn)知與理解水平選學(xué)選講。
（二）走出來(lái)自教育手段的困境
1. 走出精神手段的困境
⑴ 他山之石可以攻玉。鑒于缺乏學(xué)科帶頭（引路）人，可以聘請(qǐng)或請(qǐng)教行內(nèi)熟悉國(guó)學(xué)啟蒙教育的教師或?qū)＜业叫?lái)規(guī)劃與指導(dǎo)。如我們聘請(qǐng)來(lái)自多年潛心研究國(guó)學(xué)啟蒙教育的增城區(qū)廣播電視大學(xué)退休教師朱興為我們擬定傳統(tǒng)文化教育方案、申報(bào)課題、指導(dǎo)日常具體工作。朱興老師還開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)班親自上課，為教師們指路引徑。
⑵ 多種形式開(kāi)展教研。鑒于缺乏上級(jí)教研機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)的困境，教研工作可采用：a.請(qǐng)外面教師指導(dǎo)；b.積極參加相關(guān)的研討會(huì)；c.學(xué)習(xí)報(bào)紙雜志有關(guān)文章經(jīng)驗(yàn)；d.校內(nèi)教師互相觀摩探討。
⑶ 以“無(wú)為而治”代顯性評(píng)價(jià)?！兜赖陆?jīng)》第三章“不尚賢，使民不爭(zhēng)”、“為無(wú)為，則無(wú)不治”。在國(guó)學(xué)啟蒙教育未納入考試科目之時(shí)，我們不必確立望而生畏的教育目標(biāo)，“摸著石頭過(guò)河”，采用教師不感到壓力而自覺(jué)執(zhí)行教育行為方式開(kāi)展，讓臺(tái)灣的王財(cái)貴教授對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)告語(yǔ)“不學(xué)不得”、“早學(xué)早得”、“多學(xué)多得”產(chǎn)生出不同效果，從而自覺(jué)喚醒教師們的行動(dòng)，讓“不評(píng)價(jià)”變“大評(píng)價(jià)”推動(dòng)教師們對(duì)國(guó)學(xué)教育的積極性。如我們采用“經(jīng)典吟誦表演匯報(bào)”、“經(jīng)典背誦抽查”、“學(xué)生行為改變匯報(bào)”、“學(xué)業(yè)成績(jī)匯報(bào)”以及“班風(fēng)班貌匯報(bào)”等形式檢查學(xué)習(xí)效果，不評(píng)名次，不設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這些匯報(bào)不是顯性競(jìng)爭(zhēng)而是自然形成結(jié)果。經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的實(shí)踐，教師仍自覺(jué)性形成，基本能完成教學(xué)任務(wù)，教育效果喜人。
2. 走出物質(zhì)手段的困境
⑴ 形式多樣湊課時(shí)。鑒于沒(méi)有可專(zhuān)用課時(shí)開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的困境，我們采用累積時(shí)間與多元形式給學(xué)生講足一周不少于1節(jié)課內(nèi)容與一周不少1節(jié)課讓學(xué)生誦讀經(jīng)典。a.利用每天午讀10分鐘時(shí)間全校性廣播讀或由各班選讀；b.班主任靈活運(yùn)用班會(huì)課讀講；c.語(yǔ)文、品德課教師每節(jié)課課前用三五分鐘讀講；d.班主任靈活利用課外活動(dòng)課讀講。還有布置任務(wù)讓學(xué)生回家誦讀與背誦。
⑵ 編制簡(jiǎn)易讀物解決學(xué)生人手一冊(cè)之困。由于缺乏訂購(gòu)國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)教材讀本經(jīng)費(fèi)，我們采用a.用學(xué)校辦公經(jīng)費(fèi)編制簡(jiǎn)易小讀本發(fā)給學(xué)生；b.于全國(guó)（廣東版）實(shí)驗(yàn)教材中選擇部分章節(jié)內(nèi)容組織教師打印在A4紙上，裝訂成冊(cè)發(fā)放給學(xué)生。
第4篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
關(guān)鍵詞：科學(xué)啟蒙教育；小學(xué)新課標(biāo)；科學(xué)素養(yǎng)
任何一種教育，其目的是培養(yǎng)終身的學(xué)習(xí)者，作為教師的我們應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷補(bǔ)充更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更新觀念，拓展知識(shí)面，不斷提升自己的整體素質(zhì)，始終跟上社會(huì)發(fā)展的需要，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。通過(guò)對(duì)小學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，收獲頗多，獲益匪淺。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)小學(xué)“自然”教學(xué)改革的主要趨勢(shì)是拓寬了學(xué)科教學(xué)的功能，加強(qiáng)了科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)的聯(lián)系，從過(guò)去單純的學(xué)科知識(shí)教學(xué)發(fā)展到進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生知識(shí)、能力與態(tài)度等多方面發(fā)展，表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，大家將更多的關(guān)注投射在如何利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織，其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為自然科學(xué)知識(shí)與技術(shù)和社會(huì)的聯(lián)系及學(xué)生身邊的有關(guān)事物同現(xiàn)象之間的聯(lián)系，在聯(lián)系中獲得解決問(wèn)題的能力。在培養(yǎng)目標(biāo)上除了知識(shí)技能外，我們還要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生與社會(huì)有關(guān)的思想、態(tài)度、價(jià)值觀等的培養(yǎng)。二是將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，即將傳統(tǒng)教學(xué)中講生物與環(huán)境、物質(zhì)與能、地球與宇宙的學(xué)科知識(shí)為主，發(fā)展到更關(guān)注這些知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，加入了許多環(huán)保、資源、生態(tài)、人口、健康等方面的知識(shí)，增強(qiáng)了“自然”教學(xué)中的人文因素。同時(shí)，還增加了科學(xué)研究方法的教學(xué)內(nèi)容。
小學(xué)科學(xué)課程改革是在小學(xué)“自然”教學(xué)的不斷改革完善和實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的，這是一門(mén)綜合課程，在課程設(shè)置時(shí)將科學(xué)這門(mén)學(xué)科同其他的課程放在十分重要的位置上，在義務(wù)教育階段中將學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)放在核心宗旨上，它能夠?qū)⒆匀豢茖W(xué)和技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域中最基礎(chǔ)的知識(shí)和技能綜合有效地結(jié)合起來(lái)，且能夠讓學(xué)生通過(guò)運(yùn)用最基本的科學(xué)知識(shí)和技能來(lái)認(rèn)識(shí)自己和周?chē)氖澜绲哪芰Γ诳茖W(xué)研究時(shí)具備必須的科學(xué)思維和方法，同自然界能夠和諧相處的生活態(tài)度，所以科學(xué)課程在小學(xué)階段的開(kāi)設(shè)具有非常重要的意義。
一、科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)要以探究為主
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，教師要培養(yǎng)出適合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的科學(xué)素質(zhì)高、勇于進(jìn)行探索、敢于進(jìn)行創(chuàng)新的人才。兒童的好奇心和求知欲望被充分地利用起來(lái)，在科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行啟蒙教育，所以科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于小學(xué)階段小學(xué)生科學(xué)課程的素質(zhì)發(fā)展起到了科學(xué)定位的作用，在科學(xué)課標(biāo)中科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵為：“科學(xué)探究、情感與態(tài)度、科學(xué)知識(shí)”三個(gè)方面?？茖W(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力表現(xiàn)在情感與態(tài)度上，然而科學(xué)學(xué)習(xí)的材料來(lái)源于科學(xué)知識(shí)，科學(xué)學(xué)習(xí)中科學(xué)探究表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，這也是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。在科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生信心，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度，進(jìn)而在探究中獲得科學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)的目標(biāo)達(dá)成了，最終獲得科學(xué)學(xué)科的真正意義。
二、探究要科學(xué)學(xué)習(xí)的核心
探究學(xué)習(xí)是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式和最終目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要途徑是探究學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生自己所親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的機(jī)會(huì)是由科學(xué)課程提供的，使得學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠像科學(xué)家進(jìn)行探究一樣，感受和體驗(yàn)到學(xué)習(xí)科學(xué)的樂(lè)趣，探究科學(xué)的能力不斷增長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)中獲得科學(xué)知識(shí)，形成尊重事實(shí)和善于質(zhì)疑了解科學(xué)發(fā)展歷史的正確科學(xué)態(tài)度。
三、科學(xué)的啟蒙課程在小學(xué)課程階段以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨
科學(xué)素養(yǎng)的形成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，早期的科學(xué)教育對(duì)一個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決定性的作用。然而科學(xué)啟蒙這門(mén)課程所要承擔(dān)的任務(wù)將會(huì)是對(duì)學(xué)生的好奇心進(jìn)行加倍的呵護(hù)，進(jìn)而培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于科學(xué)這門(mén)學(xué)科的興趣，教師要做到引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和聯(lián)系周?chē)澜绲哪芰Γ瑤椭鷮W(xué)生對(duì)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行科學(xué)體驗(yàn)，使得學(xué)生能夠?qū)茖W(xué)、技術(shù)和社會(huì)三者關(guān)系具有一定的了解，學(xué)生樂(lè)于與人合作，同環(huán)境和諧相處，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、科學(xué)教學(xué)活動(dòng)不能夠簡(jiǎn)單地認(rèn)為只是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)與科學(xué)相關(guān)的知識(shí)，而是要通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)以及自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)對(duì)科學(xué)知識(shí)的概念進(jìn)行掌握
實(shí)驗(yàn)過(guò)程中探究是最主要的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前所有的猜測(cè)、假設(shè)和猜想都是沒(méi)有事實(shí)作為依據(jù)支持的，我們只有通過(guò)不斷的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后才能在試驗(yàn)完成時(shí)得出結(jié)論，然而在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行時(shí)如何合理進(jìn)行操作呢？如何正確地處理獲得結(jié)果便是一個(gè)進(jìn)行探究活動(dòng)的過(guò)程，而這個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程我們不能只是為了驗(yàn)證才去進(jìn)行實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，而應(yīng)該是為了驗(yàn)證我們之前所做的猜測(cè)、假設(shè)和猜想是否是正確的。在科學(xué)學(xué)習(xí)中“探究”的運(yùn)用給了我很大的啟發(fā)，讓我感覺(jué)到這樣的學(xué)習(xí)形式不能夠讓學(xué)生真正地走出課堂。
五、從“課堂模式封閉的”轉(zhuǎn)向“課堂模式開(kāi)放的”
第5篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
【關(guān)鍵詞】幼兒足球；有效；教學(xué)措施；分析
2007年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》可見(jiàn)國(guó)家對(duì)青少年的體質(zhì)尤其重視，但現(xiàn)如今的現(xiàn)象是青少年的速度、力量、敏捷度均有所下降，如果不解決，將來(lái)有可能影響到青少年的成長(zhǎng)。足球訓(xùn)練則可以使身體健康發(fā)展。還可以改善身體機(jī)能，通過(guò)足球訓(xùn)練，能促進(jìn)人體的新陳代謝，改善呼吸系統(tǒng)、心臟等器官的功能，增加食欲，提高吸收能力。同時(shí)，對(duì)提高孩子的肌肉、韌帶力量等具有較好的鍛煉效果。通過(guò)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的體育鍛煉對(duì)處生長(zhǎng)發(fā)育期的青少年的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想品質(zhì)、智力培養(yǎng)，具有極其重要的價(jià)值?，F(xiàn)如今大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，在家里寵成了小皇帝小公主，打不得罵不得，摔一跤家長(zhǎng)心疼得很，在與人交流中，難免比較自我，而幼兒足球，除了鍛煉自身體能以外，很重要的一點(diǎn)就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。兒童們?cè)谕嬗螒虻倪^(guò)程中，也學(xué)會(huì)了照顧他人，考慮大局，對(duì)今后的身心健康發(fā)展起著很大的作用。能使身心健康，而且在足球教育中，挫折尤為重要，許多孩子一直被寵著，遇到一點(diǎn)挫折就會(huì)受到了打擊，還會(huì)生氣不高興，而勝利的那一方便會(huì)沾沾自喜，炫耀戰(zhàn)果，這時(shí)候，運(yùn)用有效的教學(xué)措施，使孩子們能正視挫折與勝利。在今后的道路上，也可以使孩子們能正確的意識(shí)到成功和失敗。
一、何為有效啟蒙教學(xué)措施
在一些不知道新理論的人特別是兒童，不具備驗(yàn)證科學(xué)知識(shí)的能力時(shí)，只能簡(jiǎn)單使他們記住結(jié)果而應(yīng)用科學(xué)知識(shí)，這種忽略證明過(guò)程的教育方法叫啟蒙教育。啟蒙教育常用的說(shuō)理方法是用一些被啟蒙者已知的類(lèi)似常識(shí)，來(lái)說(shuō)明道理，而不是講述科學(xué)證明過(guò)程。有效，何為有效？新華字典上的釋義是：能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果。
而有效的啟蒙教學(xué)措施就是使兒童在足球?qū)W習(xí)過(guò)程中，能夠真正的喜歡上足球，對(duì)足球萌發(fā)興趣的一種措施。
二、有效的啟蒙教學(xué)措施
1.激勵(lì)政策
在足球運(yùn)動(dòng)中，有學(xué)者研究設(shè)置適合兒童掌握的動(dòng)作進(jìn)行教能使孩子們獲得成就感，再進(jìn)行相應(yīng)的激勵(lì)政策，比如說(shuō)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)等行為會(huì)讓兒童們更有興趣去練習(xí)足球，能使孩子注意力集中，也不容易引起組織練習(xí)時(shí)的沖突。就像是，當(dāng)孩子取得相應(yīng)的勝利之后，可以根據(jù)每個(gè)孩子的表現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，比如說(shuō)小紅花獎(jiǎng)勵(lì)，或者給予一些糖果，再比如設(shè)置一些獎(jiǎng)項(xiàng)，類(lèi)似于，最佳前鋒獎(jiǎng)，最佳后衛(wèi)獎(jiǎng)，最佳參與獎(jiǎng)，等等來(lái)激勵(lì)兒童，讓其更輕松愉快的去踢足球，得到獎(jiǎng)勵(lì)之后，心理上得到極大的滿足感，即使是注意力短，在老師教導(dǎo)下，也會(huì)享受到足球的樂(lè)趣。
2.游戲形式
幼兒心理中興趣占主導(dǎo)地位。興趣是幼兒活動(dòng)的最重要的動(dòng)機(jī)，在練習(xí)足球時(shí)，應(yīng)著重以培養(yǎng)興趣為主，將兒童的興趣帶動(dòng)起來(lái)。所以教學(xué)形式要采取多樣性。例如，足球練習(xí)一般比較枯燥，有學(xué)者研究，學(xué)生們?cè)诼?lián)系扣，拉等動(dòng)作的時(shí)候要比較感興趣一些，在爭(zhēng)奪一些比較專(zhuān)業(yè)的練習(xí)的時(shí)候，學(xué)?？梢赃M(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，再就是，可以進(jìn)行一對(duì)一練習(xí)，或者比如說(shuō)進(jìn)行跑步比賽來(lái)鍛煉腳力，進(jìn)行一些智力小游戲，還可以講足球的一些理論知識(shí)設(shè)置成知識(shí)搶答等游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑辛私飧嗟淖闱蜻\(yùn)動(dòng)，從而更加喜歡足球運(yùn)動(dòng)。再者，有些兒童進(jìn)入小學(xué)或者初中之后仍愛(ài)踢足球，這與幼兒時(shí)期的教學(xué)也是息息相關(guān)的。其次，以游戲的形式進(jìn)行不會(huì)過(guò)于枯燥，對(duì)于兒童而言，足球是一個(gè)未知的領(lǐng)域，除了新鮮感之外，還應(yīng)該使其保持濃厚的興趣。學(xué)齡前的兒童應(yīng)主要以“玩”為主，從游戲中獲得知識(shí)。但，在游戲之余也可穿插一些基本的技術(shù)，切不可一味的枯燥的練習(xí)。對(duì)身體機(jī)能的練習(xí)也是必不可少的。主要能激發(fā)兒童興趣，使他們沉浸在愉悅的游戲之中。在教學(xué)中以游戲的形式為主，能夠更好的使孩童們興趣持久。
3.安全性
幼兒在生長(zhǎng)發(fā)育中許多器官還沒(méi)有發(fā)育完全，骨骼也在生長(zhǎng)過(guò)程中，一不小心就會(huì)受到傷害，在足球運(yùn)動(dòng)中，受傷的風(fēng)險(xiǎn)率大大增加，這便使得足球的安全性得以重視。一些專(zhuān)業(yè)人士對(duì)于兒童運(yùn)動(dòng)生理的研究表明：“九歲以下的兒童由于心肌收縮的調(diào)節(jié)機(jī)能發(fā)育尚不完全，因此在肌肉運(yùn)動(dòng)時(shí)機(jī)體是以增加心臟收頻率來(lái)適應(yīng)工作。所以肌肉活動(dòng)后脈搏增長(zhǎng)明顯，血壓變化輕微。”因此，對(duì)于兒童運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度性和實(shí)踐性要十分關(guān)注，否則，大量的強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致兒童們的不適反應(yīng)。比如，在孩子們運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，老師要格外的關(guān)注，每個(gè)小孩子的身體素質(zhì)不一樣，一絲的疏忽變會(huì)造成不好的后果。
在足球訓(xùn)練方面，應(yīng)當(dāng)選擇適宜的強(qiáng)度、適宜的時(shí)間，和一些必要的提示。比如說(shuō)，在經(jīng)過(guò)強(qiáng)度訓(xùn)練之后不要大量飲水，飲用少量牛奶補(bǔ)充鈣，出汗時(shí)不要馬上脫衣服，將毛巾塞入背后吸汗，運(yùn)動(dòng)后不要立刻進(jìn)入陰涼的地方，強(qiáng)烈的溫差會(huì)容易引起孩子們感冒。
4.心理因素
幼兒的心理發(fā)展以及身體發(fā)展都十分不成熟，為了能使兒童們的身心得到健康的發(fā)展，學(xué)校及老師得制定相應(yīng)的措施，按照每個(gè)學(xué)生的適應(yīng)性提供相應(yīng)的幫助，了解幼兒的習(xí)性與幼兒的平時(shí)習(xí)慣，制定良好的足球計(jì)劃，為其量身制定適合其的游戲活動(dòng)，比如，A比較安靜，不是很喜歡搶球之類(lèi)的活動(dòng)，可以將其安排在守門(mén)員的位置，B比較喜歡沖在前方，身體素質(zhì)也挺不錯(cuò)，就可以使其在球隊(duì)中擔(dān)任主力位置。在游戲活動(dòng)中，能夠慢慢的喜歡上足球，進(jìn)而可以保障幼兒的健康，家長(zhǎng)們也可以更放心的將兒童交給學(xué)校。同時(shí)也要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，在幼兒足球方面，家長(zhǎng)的想法尤為重要，做好家長(zhǎng)的思想工作，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的支持會(huì)讓他們更愿意去嘗試新的東西，更愿意去配合老師進(jìn)行活動(dòng)。
由此可見(jiàn)，通過(guò)有效的教學(xué)措施，能使兒童們更好的熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作，身體機(jī)能也可以更好的發(fā)展，身心也能健康地發(fā)展，安全性的問(wèn)題得以解決之后，家長(zhǎng)們也會(huì)更放心的讓孩子們?cè)谟螒蛑袑ふ覙?lè)趣。
第6篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
一、保持優(yōu)良園風(fēng)。
師德是一個(gè)園所的靈魂與根基，師德高尚的幼教隊(duì)伍對(duì)孩子的啟蒙教育起著至關(guān)重要的作用，甚至決定著孩子一生的價(jià)值觀和人生觀，所以，我園重視師德隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)調(diào)并實(shí)施著打造崇高師德隊(duì)伍的工作目標(biāo)。目前，我們已經(jīng)形成了一支個(gè)個(gè)是業(yè)務(wù)骨干，人人是師德模范的團(tuán)結(jié)向上、勤奮善學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新的幼教隊(duì)伍。
“團(tuán)結(jié)”代表著我們?nèi)w員工目標(biāo)一致心連心的工作態(tài)度；“勤奮”闡述著我們“知識(shí)務(wù)必日日新，工作日日有收獲”的工作要求；“求實(shí)”踐行著我們“重在把握實(shí)踐”的教學(xué)理念；“創(chuàng)新”則開(kāi)啟了我們“發(fā)展動(dòng)力源”的宏偉志向。我們?nèi)w教職工共同鞏固學(xué)習(xí)型組織，構(gòu)建溫暖祥和的氛圍，人與人之間傳遞著愛(ài)的種子，大家共同沐浴在幸福的陽(yáng)光下完成每天的工作。
作為園長(zhǎng)，要多給老師們機(jī)會(huì)，多與老師溝通，解決實(shí)際問(wèn)題。對(duì)做過(guò)貢獻(xiàn)的老師給她們舞臺(tái)，對(duì)沒(méi)做過(guò)貢獻(xiàn)的老師給她們平臺(tái)，這樣老師們才會(huì)對(duì)工作充滿感恩。同時(shí)，我還嚴(yán)格要求老師們的言行――訥于言，敏于行，讓她們?cè)诠ぷ魃喜幻悦（D―做以“愛(ài)”為武器的智者，有一個(gè)清晰的目標(biāo)――身心愉悅，教學(xué)相長(zhǎng)，自強(qiáng)不息，厚德載物。我還與全體教職工共同學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，領(lǐng)會(huì)做人做事的真諦。
作為一所崇尚國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的幼兒園，在對(duì)教師的培養(yǎng)中，我們要求她們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。如：吟誦、中國(guó)書(shū)法，中國(guó)水墨畫(huà)等。要求每一位老師會(huì)背《弟子規(guī)》并以此規(guī)范自己的言行。將國(guó)學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提升綜合素質(zhì)的途徑。享受工作的過(guò)程，感受生活的幸福。與人交要有情有義，與人謀要有忠有信，這也是我做人的標(biāo)準(zhǔn)，先經(jīng)營(yíng)自己才能慢慢影響別人。
二、濃重的國(guó)學(xué)氛圍
對(duì)孩子的教育要做到真正的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，要使他們生活的每一個(gè)空間，每一個(gè)角落都充滿著教育的元素，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)刻感受到教育的樂(lè)趣，特別是國(guó)學(xué)的樂(lè)趣，這樣才能有助于他們形成正確的啟蒙觀，使他們?cè)谟變弘A段就體會(huì)到國(guó)學(xué)之魅力。
作為孩子們天天生活的地方，園所環(huán)境對(duì)孩子的教育起到了不可忽視的作用。我們充分利用空間環(huán)境，為孩子們創(chuàng)設(shè)濃重的國(guó)學(xué)氛圍。一面墻壁、一幅畫(huà)卷、甚至一個(gè)小小的提示牌都是我們眼中的“重要部位”，教師們抓住每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，用心、用情、用責(zé)任布置著。漸漸的，我們的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話了，每一個(gè)角落都充滿了國(guó)學(xué)的氣息。鑒賞文房四寶，點(diǎn)滴感受古樸，字畫(huà)裝點(diǎn)環(huán)境，稚茶品味人生，環(huán)境育人的重要性在我園得到了充分的發(fā)揮。
我園的教育理念是以“育人”而不是“育才”為教育的出發(fā)點(diǎn)；尊重每個(gè)孩子的天性，調(diào)動(dòng)其天性的積極成分，讓孩子沿著社會(huì)期望的方向發(fā)展，厚德中和。讓孩子身心健康，有智有能。讓孩子做好自己喜歡的事情。讓孩子做關(guān)心他人的幸福的人。
經(jīng)典誦讀，有文化積累、智慧啟蒙的作用，還有培養(yǎng)人格、規(guī)范言行的功能，非常適合孩子們誦讀。我認(rèn)為現(xiàn)在好的兒歌太匱乏了，不如讓孩子們誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等，我們不要求他們理解其意，儲(chǔ)存起來(lái)就好，經(jīng)典讀多了，融會(huì)貫通。
我們過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和24節(jié)氣。讓孩子們了解祖國(guó)文化的博大精深。重要節(jié)日老師孩子一起穿上漢服吟詩(shī)做畫(huà)，培育他們的文雅氣質(zhì)，“幼兒養(yǎng)性，少年養(yǎng)志，成年養(yǎng)德”，也經(jīng)常教育孩子們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓孩子們養(yǎng)成良好的品德，明白事理。
三、德育的起點(diǎn)和路徑
德育，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是必不可缺的，只有擁有了良好的道德基礎(chǔ)，才會(huì)成就孩子的未來(lái)。為此，我園將“從珍惜個(gè)人的財(cái)物到珍惜他人的財(cái)物、從珍惜個(gè)人的心靈到珍惜他人的心靈、從珍惜個(gè)人的聲譽(yù)到珍惜他人的聲譽(yù)、從尊重自己到尊重他人、從履行個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任到幫助他人履行他們的義務(wù)和責(zé)任，從愛(ài)自己，愛(ài)父母，愛(ài)家庭，愛(ài)老師到愛(ài)集體、愛(ài)幼兒園、愛(ài)祖國(guó)”確定為德育的起點(diǎn)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)點(diǎn)滴做起，將“道德”的種子播種到每個(gè)孩子的心靈深處。
在落實(shí)德育目標(biāo)的時(shí)候，我們選擇了“愛(ài)”和“包容”兩條途徑。
愛(ài)是一種無(wú)聲但飽含力量的情感，愛(ài)是一顆能不斷傳播且生根發(fā)芽的種子，所以，我園教師要做一名以“愛(ài)”為武器的智者，通過(guò)自己的愛(ài)感染孩子的心靈、得到家長(zhǎng)的認(rèn)可與支持，只有如此，擁有模仿天分的孩子們才會(huì)學(xué)著老師的樣子，開(kāi)始自己人生“愛(ài)”的旅途，將來(lái)，成就自己對(duì)家長(zhǎng)對(duì)祖國(guó)的“大愛(ài)”。
孩子犯錯(cuò)再正常不過(guò)的事了，我園全體教師都有一顆“包容”的心與孩子生活學(xué)習(xí)在一起，“凡事盼望；凡事相信；凡事忍耐，凡是包容”已經(jīng)成為我園教師的座右銘。
四、我的管理者心得與感悟
作為一個(gè)園所的管理者，首先是高尚思想的引導(dǎo)者，陽(yáng)光自信博學(xué)有一定的社會(huì)責(zé)任感。
園長(zhǎng)應(yīng)以教師的職業(yè)發(fā)展和的幼兒終身發(fā)展為己任，讓教師與孩子共同感受幼兒園的真誠(chéng)與摯愛(ài)。
園長(zhǎng)一定是和美家庭幸福與快樂(lè)的擁有者，只有有，她才能將自己的幸福喜悅傳遞給教師和孩子，讓他們感受到快樂(lè)與溫暖。
園長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)忠心、學(xué)會(huì)敬業(yè)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)在逆境中反思、學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中生存。我經(jīng)常鼓勵(lì)自己的一句話便是“我有價(jià)值、我配得到、我愛(ài)自己、我一定成功”！
為此，我將自己的教育哲學(xué)定義為：
人生一切習(xí)慣，皆從軀體起。
身教重于言教。精神高遠(yuǎn)，情操高雅。
仁義禮智。遵守仁愛(ài)，規(guī)范倫理。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任，有社會(huì)責(zé)任感。
對(duì)待事物要持肯定的態(tài)度。
要善于與人共事，內(nèi)心要充滿善意。
要知足，要勤奮。胸懷大，包容心大，知識(shí)面廣。
用愛(ài)心的口吻，理解的狀態(tài)引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)，成為朋友，成為知己。
要求孩子優(yōu)秀，首先要看自己優(yōu)不優(yōu)秀。
要把自己的見(jiàn)聞告訴孩子，多和孩子溝通。
學(xué)會(huì)尊重，尊重是一種原則，不是一種選擇。
學(xué)會(huì)活像一個(gè)人：信任感、責(zé)任感、幸福感、大愛(ài)、大家、大我。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
第7篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
一、《弟子規(guī)》教育是幼兒成長(zhǎng)的需要
如今的幼兒由于物質(zhì)生活的優(yōu)越和家長(zhǎng)的溺愛(ài)，被締造成了一個(gè)個(gè)現(xiàn)代版的“小皇帝”。他們衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，稍有不如意就哭鬧不止;他們自尊心強(qiáng)、心理承受能力卻很脆弱，恭敬、謙讓、孝道在他們身上體現(xiàn)得已經(jīng)不多了。面對(duì)這樣的孩子，家長(zhǎng)感到頭痛，教師為之擔(dān)憂，這樣的幼兒能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)大業(yè)的重任嗎？為了改變這種狀況，讓幼兒從小就懂得“仁、義、禮、智、信”，更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，感受?chē)?guó)學(xué)的魅力，本學(xué)期我們開(kāi)展了傳統(tǒng)文化教育，與幼兒共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這樣做的目的是因?yàn)閷W(xué)齡前幼兒天真無(wú)邪、稟性純良，抓住這個(gè)關(guān)鍵期對(duì)其進(jìn)行良好的啟蒙教育，可以用圣人的道德智慧滋養(yǎng)心性，幫助他們養(yǎng)成敦厚善良的秉性，培養(yǎng)良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感，塑造高尚正直的人格。
二、《弟子規(guī)》教育在探索中前行
到目前為止，在幼兒園開(kāi)展《弟子規(guī)》教育還沒(méi)有現(xiàn)成的模式可參考，也沒(méi)有成功的方法可借鑒。教學(xué)中我根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，結(jié)合自己的理解，探索著開(kāi)展教育活動(dòng)。由于幼兒年紀(jì)小，理解能力有限，教學(xué)中我將枯燥的文字轉(zhuǎn)變成了一個(gè)個(gè)感人的小故事和一場(chǎng)場(chǎng)生動(dòng)的情景劇，讓幼兒在聽(tīng)一聽(tīng)、演一演的過(guò)程中理解、記牢，進(jìn)而在生活中知道該怎樣去做?；叵胍粚W(xué)期的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我與幼兒共同經(jīng)歷了許多：從一句一句的學(xué)習(xí)，到逐句逐句的講解，再到一件一件的去實(shí)踐，最后再?gòu)募议L(zhǎng)那里收集反饋回來(lái)的信息，有效地改進(jìn)。有的家長(zhǎng)還專(zhuān)門(mén)為幼兒買(mǎi)了《弟子規(guī)》教材或光盤(pán)，在家中幫助幼兒鞏固學(xué)習(xí)，遇到事情就用《弟子規(guī)》來(lái)講道理。比如有的幼兒說(shuō)話習(xí)慣性的大聲嚷，家長(zhǎng)就用“尊長(zhǎng)前，聲要低”來(lái)約束;幼兒出去玩沒(méi)有跟家長(zhǎng)打招呼，家長(zhǎng)就用“出必告，反必面”來(lái)提醒。就這樣，通過(guò)家長(zhǎng)與教師的共同努力，幼兒變化了，成長(zhǎng)了，并逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，習(xí)慣最終成為自然。
三、《弟子規(guī)》教育結(jié)碩果
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我欣喜地看到幼兒們不僅會(huì)背誦《弟子規(guī)》的內(nèi)容，更重要的是他們可以在生活中按照圣人的教誨去做了。許多幼兒都有了明顯的變化：原來(lái)傲慢不遜的變得彬彬有禮了，原來(lái)驕寵任性的變得乖巧可愛(ài)了，原來(lái)霸道自私的變得恭敬謙和了……
瑞瑞原來(lái)是個(gè)很任性的幼兒，不服管教，常跟媽媽頂嘴，從來(lái)不把父母為他做的事情當(dāng)作一回事，更不知道感恩父母，這讓他的媽媽很傷心。一天，瑞瑞媽媽一大早就來(lái)送他，興沖沖地拉著我的手說(shuō)：“老師，我兒子最近變化可大了，不但不頂嘴了，昨晚還打來(lái)熱水給我洗腳，我高興得不知如何是好。感謝你們的教育……”看著瑞瑞媽媽臉上洋溢著幸福的笑容，我內(nèi)心也有股暖流在涌動(dòng)……
要說(shuō)變化最大的當(dāng)數(shù)辰辰了。他剛來(lái)班級(jí)的時(shí)候不懂得禮貌待人，不能與他人和睦相處，經(jīng)常與小朋友發(fā)生矛盾，小朋友的告狀聲常常是此起彼伏，即使在家里父母拿他都沒(méi)有辦法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，辰辰的表現(xiàn)有了較大的變化，早上入園時(shí)會(huì)恭恭敬敬地給教師鞠躬并問(wèn)聲“老師好”，與小朋友相處得也越來(lái)越融洽了。聽(tīng)他媽媽說(shuō)，晚上回家辰辰還經(jīng)常給她揉肩捶背，媽媽逢人就夸兒子懂事了。
一天，辰辰午睡后起床，迷迷糊糊地沖進(jìn)衛(wèi)生間，正巧我在衛(wèi)生間。當(dāng)他正準(zhǔn)備小便時(shí)卻突然提起褲子站到門(mén)外了，他的舉動(dòng)讓我很詫異，我就問(wèn)：“辰辰，你是想小便嗎？”“是?！薄澳窃趺从殖鋈チ四兀渴遣皇抢蠋熢谀悴缓靡馑及。 背匠酱藭r(shí)悶聲悶氣地說(shuō)：“不是的，老師，《弟子規(guī)》不是講了嘛，‘長(zhǎng)者先，幼者后’，老師你先來(lái)！”多么樸實(shí)的話語(yǔ)啊！當(dāng)時(shí)聽(tīng)得我真是又好笑，又感動(dòng)。好笑的是，我只不過(guò)是去衛(wèi)生間拿拖布而已，辰辰卻誤以為我要上廁所;感動(dòng)的是，就是這樣一個(gè)最初不懂禮貌的孩子，如今竟能自己憋著尿來(lái)禮讓教師。這一舉動(dòng)中包含著多少對(duì)師長(zhǎng)的尊敬??！
四、《弟子規(guī)》教育期待家園攜手
第8篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
[關(guān)鍵詞]幼兒教育；傳統(tǒng)玩具；游戲；結(jié)合
傳統(tǒng)玩具就是指那些具有一定歷史傳統(tǒng)的、具有一定民間性并廣為流傳的玩具?？萍嫉倪M(jìn)步使得玩具市場(chǎng)出現(xiàn)了很多現(xiàn)代玩具，這些現(xiàn)代玩具雖然科技含量很高而且時(shí)代感強(qiáng)，但是卻缺少了一些人文氣息在里面，使得幼兒從小就受到物質(zhì)文化的影響，失去他們?cè)谀菚r(shí)候該有的童真。
一、傳統(tǒng)玩具應(yīng)與游戲相結(jié)合
1.傳統(tǒng)玩具與游戲結(jié)合的原因。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。這句話表明，玩具和游戲與幼兒間有著密切的關(guān)系。在幼兒教育中，幼兒需要游戲，但是更需要玩具。
傳統(tǒng)玩具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與幼兒的生活密切相關(guān)，能夠滿足人們益智、娛樂(lè)、審美的需要。如果讓幼兒在啟蒙時(shí)期就接觸傳統(tǒng)玩具，那么就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和審美情趣耳濡目染，那么這對(duì)于民族文化的傳承是有重大意義的。傳統(tǒng)玩具源自于生產(chǎn)勞動(dòng)中，是勞動(dòng)人民建立起社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，具有維系人際關(guān)系的作用，傳統(tǒng)玩具是人類(lèi)感情溝通的橋梁，具有濃厚的人情味和人文氣息。而現(xiàn)代玩具時(shí)代感強(qiáng)，高科技含量越來(lái)越高，商業(yè)色彩強(qiáng)，個(gè)性化明顯等。這些現(xiàn)代玩具對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)是一種很好的玩具，可是對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)過(guò)早的接觸這些玩具，就會(huì)忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。因此，在幼兒教育中，教師需要將傳統(tǒng)玩具與游戲有效地結(jié)合起來(lái)，讓孩子在游戲中快樂(lè)的成長(zhǎng)。
2.結(jié)合的方式。因?yàn)閭鹘y(tǒng)玩具體現(xiàn)科學(xué)環(huán)保的思想，它的選材可以在日常生活中見(jiàn)到，比如：木，布，紙，竹等。這些材料有環(huán)保，取材方便等特點(diǎn)。比如在春天時(shí)，教師可以帶著孩子們?nèi)ヒ巴夥棚L(fēng)箏，只要帶幾根竹條和幾片紙張，然后教孩子們?nèi)绾巫鲲L(fēng)箏，教會(huì)他們方法后，讓孩子們發(fā)揮自己的想象力自己開(kāi)始做風(fēng)箏，不管做成什么風(fēng)格各異的風(fēng)箏，接著教師可以帶著孩子們?nèi)ネ娣棚L(fēng)箏的游戲。這種做法就體現(xiàn)出了傳統(tǒng)玩具與游戲的結(jié)合。又比如七巧板，七巧板就用了幾塊木頭就做成的。教師可以組織孩子們玩一個(gè)拼七巧板的游戲，這樣既激發(fā)了孩子的熱情，又鍛煉了孩子的思維。
二、傳統(tǒng)玩具和游戲結(jié)合的意義
傳統(tǒng)玩具具有傳承性和穩(wěn)定性，傳統(tǒng)玩具手工制作的特點(diǎn)將傳統(tǒng)的審美情趣和意識(shí)都傳承了下來(lái)。繼承和發(fā)展傳統(tǒng)玩具不僅是對(duì)傳統(tǒng)玩具的發(fā)展，也是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)。比如說(shuō)九連環(huán)，里面蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的數(shù)學(xué)原理?？酌鳠趔w現(xiàn)了兒童在游戲過(guò)程中與科學(xué)接觸的親身體驗(yàn)。游戲是從不同角度讓幼兒去認(rèn)識(shí)世界，幼兒在游戲的過(guò)程中，不斷提高想象能力和記憶能力。在游戲的過(guò)程中，幼兒不斷與其他孩子接觸，促進(jìn)了幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。幼兒在游戲時(shí)總是會(huì)很開(kāi)心，愉悅的心情使得幼兒的身心得到很大的滿足，能夠促進(jìn)幼兒的身體發(fā)育。同時(shí)，游戲有助于幼兒情感社會(huì)化，由于現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，長(zhǎng)輩都會(huì)驕縱和寵溺他們，導(dǎo)致很多幼兒會(huì)依賴長(zhǎng)輩，產(chǎn)生自私、好勝的心理，嚴(yán)重缺乏協(xié)作精神，這對(duì)以后以集體組織為中心的社會(huì)生活是有害而無(wú)一利的。但是幼兒加入到游戲中，他們通過(guò)游戲探究世界、感受社會(huì)生活、體驗(yàn)到人與人之間的關(guān)系，使得他們的情感社會(huì)化。
以上為傳統(tǒng)玩具和游戲各自對(duì)幼兒教育的意義，如果教師將傳統(tǒng)玩具和游戲結(jié)合起來(lái)教育幼兒，又將產(chǎn)生怎樣的意義呢？
首先，傳統(tǒng)玩具具有人性化和參與性，幼兒在玩游戲的過(guò)程中與其他孩子面對(duì)面的接觸交流，能夠體驗(yàn)到人與人之間的相互關(guān)系，學(xué)會(huì)如何與人相處。在玩耍的過(guò)程中要求每個(gè)幼兒參與進(jìn)來(lái)，使得幼兒學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，潛移默化的影響著幼兒身心健康發(fā)展。
傳統(tǒng)玩具比如七巧板是一種智力玩具，教師將一組七巧板交給幼兒，看誰(shuí)拼出的圖案最多而花費(fèi)的時(shí)間又少。在這個(gè)游戲中，就可以充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)幼兒想象力和思維能力，同時(shí)可以培養(yǎng)他們不怕困難，克服困難的勇氣。
第9篇：?jiǎn)⒚山逃牡梅段?/h2>
小學(xué)生思維存在不少缺陷：不善于全面看問(wèn)題，以偏概全；不善于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，淺嘗輒止；不善于聯(lián)系地看問(wèn)題，孤立思考；不善于創(chuàng)造性地分析問(wèn)題，生搬硬套。因此，教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，使學(xué)生的思維具有全面性、深刻性、聯(lián)系性和創(chuàng)造性是非常重要的。有助于學(xué)生形成正常的積極向上的人生觀和世界觀。
語(yǔ)文教材中，有許多課蘊(yùn)藏著科學(xué)道理：《畫(huà)楊桃》中體現(xiàn)出實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；《蛇與莊稼》告訴人們面對(duì)事物之間復(fù)雜的聯(lián)系，應(yīng)仔細(xì)研究，把握規(guī)律，才能把事情辦好；古詩(shī)《題西林壁》強(qiáng)調(diào)冷靜客觀地進(jìn)行調(diào)查分析，全面正確的認(rèn)識(shí)事物；寓言故事《刻舟求劍》要人們用發(fā)展變化的眼光看問(wèn)題；《揠苗助長(zhǎng)》告訴人們不按客觀規(guī)律辦事，急于求成，就會(huì)把事情辦糟等等。通過(guò)一些蘊(yùn)含哲理的課文教學(xué)，使學(xué)生受到科學(xué)思想方法的啟蒙教育，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法指導(dǎo)自己的行動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)客觀世界。
四、讓科學(xué)技術(shù)貼近學(xué)生生活
《奇妙的電腦》一課屬于科普知識(shí)小品文，向?qū)W生滲透了電子計(jì)算機(jī)的有關(guān)常識(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)科學(xué)學(xué)科學(xué)的志趣。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史、構(gòu)造功能以及和人類(lèi)生活的關(guān)系，認(rèn)識(shí)技術(shù)發(fā)展速度的驚人。人類(lèi)已進(jìn)入信息時(shí)代，信息資源已經(jīng)成為與物質(zhì)資源同等重要的資源，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)日益改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生走進(jìn)生活，了解計(jì)算機(jī)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)，為適應(yīng)進(jìn)步和發(fā)展的需要，引導(dǎo)學(xué)生理解掌握一系列電腦應(yīng)用技術(shù)的必要性。
《新型玻璃》一課介紹了新型玻璃及其在現(xiàn)代化生活中的廣泛應(yīng)用。教學(xué)中，讓學(xué)生當(dāng)一回推銷(xiāo)員，把某種新型玻璃的特點(diǎn)和用途向顧客進(jìn)行介紹，在問(wèn)答表演中掌握新型玻璃的功能，感嘆科學(xué)發(fā)明的了不起。在我們生活中，有許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果在各行各業(yè)中得到應(yīng)用，讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)小調(diào)查，把生活中科學(xué)發(fā)明的特點(diǎn)和用途記錄下來(lái)，通過(guò)調(diào)查報(bào)告、學(xué)生舉例說(shuō)明進(jìn)行交流，讓學(xué)生感受到科技就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣愛(ài)好。
五、讓科學(xué)幻想激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新
創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：一切創(chuàng)造都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的，想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。神話中的奔月、補(bǔ)天，插上翅膀飛翔，腳踏風(fēng)火輪穿行等等，現(xiàn)在幾乎都已成為現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)既要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，又要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是展開(kāi)異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的一個(gè)重要手段。
《蝙蝠和雷達(dá)》一課講的是科學(xué)家通過(guò)蝙蝠飛行情況的研究，找出蝙蝠能順利飛行的原因，并從中受到啟發(fā)，發(fā)明了雷達(dá)的故事。事實(shí)上，人類(lèi)的許多發(fā)明創(chuàng)造，都是從生物身上得到啟示的，從而就產(chǎn)生了一門(mén)新興的科學(xué)——仿生學(xué)。學(xué)習(xí)完課文后，教師設(shè)疑，科學(xué)家從蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了雷達(dá)，人們還從哪些生物身上得到啟示，發(fā)明了什么？學(xué)生爭(zhēng)著回答：魯班從植物的葉子得到啟示，發(fā)明了鋸；人們從魚(yú)得到啟示發(fā)明了船；從魚(yú)鰾得到啟示，發(fā)明了潛水艇；從鳥(niǎo)兒得到啟示，發(fā)明了飛機(jī)；從青蛙等得到啟示，創(chuàng)造了蛙泳……一下子就舉出了十幾個(gè)例子。這些都是人類(lèi)已經(jīng)發(fā)明出的，再請(qǐng)學(xué)生們想一想，自己從什么得到啟示，覺(jué)得可以發(fā)明出什么？教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，盡管有的設(shè)想顯得可笑，卻也閃耀著學(xué)生們創(chuàng)造思維的火花。
六、讓科技制作鍛煉學(xué)生能力
江總書(shū)記在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：21世紀(jì)的教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的才智反映在他的手指尖上?！蓖ㄟ^(guò)科技制作活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，仔細(xì)分析，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，放手讓學(xué)生提出問(wèn)題，培養(yǎng)追根求源，不斷探索刻苦鉆研的精神，有效地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力，從而也鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。
