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《鴿巢原理》原有教學(xué)存在的問題
1.知識抽象,任務(wù)分離
在以往的教學(xué)實踐中,關(guān)于鴿巢原理的學(xué)習(xí)內(nèi)容,大多數(shù)教師采用的是“存在性”的問題。例如,教師將“同日過生日”“鉛筆問題”“鴿巢問題”等各種任務(wù)順次提供給學(xué)生,但學(xué)生往往不了解這樣設(shè)置問題的原因,這幾種任務(wù)環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)也不是很大,所以課堂上的實際狀態(tài)是,學(xué)生在機械地完成一個個形式不同、內(nèi)容卻相同的任務(wù)。這樣的任務(wù)很難調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并且學(xué)生容易被一個又一個任務(wù)分散注意力,從而難以聚焦于數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)過程整齊劃一,內(nèi)容枯燥
由于《鴿巢原理》本身就是抽象、難懂的學(xué)習(xí)內(nèi)容,所以在以往的教學(xué)中,教師往往在課堂上采用聽講式教學(xué),教學(xué)方式相同,問題也都是統(tǒng)一的,這就很難體現(xiàn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)。
3.常規(guī)教學(xué)難以實現(xiàn)分層訓(xùn)練
鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié)是日常教學(xué)中不可缺少的一環(huán),它既可以檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。在以往的教學(xué)中,教師對學(xué)生出示的訓(xùn)練題目都是相同的,這勢必會造成一部分學(xué)生完成不了而一部分學(xué)生完成訓(xùn)練后無所事事的弊端,從而導(dǎo)致總有一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是不高的。
交互式電子白板對小學(xué)數(shù)學(xué)的支撐優(yōu)勢分析
智慧教育的優(yōu)勢是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和解決問題的能力。它從學(xué)生的角度幫助其建立學(xué)科發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力,并形成一定的學(xué)科思維體系。在教學(xué)中,教師可以從方式、方法角度,通過信息技術(shù)手段構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí),從而有效促進他們高階思維能力、問題解決能力、創(chuàng)造力等能力的智慧發(fā)展。
2.交互式電子白板對小學(xué)數(shù)學(xué)的支撐優(yōu)勢分析
在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的支持下,交互式電子白板能夠為學(xué)習(xí)者建構(gòu)趣味學(xué)習(xí)的環(huán)境,使其與數(shù)字媒體內(nèi)容進行有趣的交互,并能有效提升課堂教學(xué)中的演示效果,提高師生之間、生生之間的質(zhì)詢和討論的深度。因此,交互式電子白板能對課堂教學(xué)產(chǎn)生深遠的影響,促進課堂教學(xué)的創(chuàng)新。交互式電子白板之所以能夠得到迅速普及,與其自身的優(yōu)勢是分不開的,具體優(yōu)勢如下。
(1)交互性強
交互式電子白板包括白板面板、感應(yīng)筆、投影等功能。在白板面板上,感應(yīng)筆能夠自由地進行書寫、繪畫、擦除等功能。投影可以將學(xué)生的練習(xí)或?qū)嵨锿斗诺桨装迕姘迳?,讓學(xué)生觀看。師生通過交互式電子白板,能更便利地實現(xiàn)教與學(xué)交互。
(2)兼容性強
由于教師可以直接在電子白板上操作相應(yīng)的計算機功能,所以如果習(xí)慣于“粉筆+黑板”的教師能夠快速掌握交互式電子白板多種操作模式的使用,就能彌補黑板面積不夠大、重要內(nèi)容不能重放等不足。
一、教學(xué)智慧深度建構(gòu)的基石
1.教學(xué)智慧來自教學(xué)實踐。從倫理層面上看,教學(xué)智慧是尊重生命、關(guān)注個性、追求人生幸福的教育境界。從教學(xué)行為指向上看,教學(xué)智慧包括教學(xué)理念與思維的智慧、目標生成的智慧、教學(xué)整體設(shè)計的智慧、課程資源開發(fā)和利用的智慧、教學(xué)內(nèi)容選擇的智慧、教學(xué)行為組織的智慧、師生有效互動的智慧和教學(xué)管理評價的智慧等,教學(xué)智慧體現(xiàn)了教育者對情景性教學(xué)現(xiàn)場的整體關(guān)照和調(diào)適。
2.教學(xué)智慧來自教師成長。教學(xué)智慧具體展現(xiàn)的主體是教師?!笆晃濉逼陂g,我校進行了教師教學(xué)智慧自主建構(gòu)的校本研究,并由江西教育出版社公開出版發(fā)行了叢書——《教學(xué)智慧之旅》和《教學(xué)智慧之歌》。這套叢書很有代表性地反映了教師的專業(yè)成長。在江蘇省“十二五”規(guī)劃重點資助課題《教學(xué)智慧深度建構(gòu):教學(xué)個性、教學(xué)風(fēng)格的案例研究》中,則更加明確地界定了課題研究的生長點就在于教師的專業(yè)成長,旨在以教師教學(xué)智慧自主建構(gòu)的理論為指導(dǎo),對教學(xué)智慧深度建構(gòu),從而獲得一些規(guī)律性的經(jīng)驗。
3.教學(xué)智慧指向?qū)W生學(xué)習(xí)。對教學(xué)智慧進行深度建構(gòu),對教師的教學(xué)個性、教學(xué)風(fēng)格進行實實在在的研究,其目的在于從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā),審視和研究教學(xué)智慧,讓教學(xué)智慧更加體現(xiàn)“智慧的魅力”,從而讓每一位學(xué)生更好地發(fā)展。
二、教學(xué)智慧深度建構(gòu)的抓手
1.在案例研究中探尋教師教學(xué)個性。教學(xué)個性的探尋,其重要途徑為課堂教學(xué)所呈現(xiàn)的鮮明而富有獨特性的案例研究。不同的教師在課堂中所展現(xiàn)的教學(xué)個性一定是不盡相同的,即使對于同一位教師而言,他(她)在不同的階段所呈現(xiàn)的教學(xué)個性也有其可變性、可塑性,但隨著教學(xué)時間的增加,他(她)總會有一些傾向性的、比較穩(wěn)定的教學(xué)特點貫穿其教學(xué)始終,而要探尋教師的教學(xué)個性,提煉教師的教學(xué)風(fēng)格,案例研究是一個很好的抓手。
2.在案例研究中提煉教師教學(xué)風(fēng)格。在探尋教師教學(xué)個性的案例研究的基礎(chǔ)上,教師所表現(xiàn)出來的不同的風(fēng)格,課題組幫助教師進行提煉,如有理智型教學(xué)風(fēng)格——條理清楚,結(jié)構(gòu)嚴謹;情感型教學(xué)風(fēng)格——情緒飽滿,充滿激情;幽默型教學(xué)風(fēng)格——機智詼諧,妙語連珠;技巧型教學(xué)風(fēng)格——教法技巧信手拈來,運用自如;自然型教學(xué)風(fēng)格——親切自然,樸實無華……在案例研究中,既注重教師個體實踐知識的生成,又關(guān)注教師成為“自我”與角色相統(tǒng)一的“生命人”之過程,使深度建構(gòu)落到實處,真正展現(xiàn)連元街小學(xué)的教學(xué)特色。
三、教學(xué)智慧深度建構(gòu)的實踐
1.學(xué)習(xí)型教學(xué)智慧深度建構(gòu)體系的建立
首先,用案例研究的方式,研究國內(nèi)外不同學(xué)科教師教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格。分學(xué)科研究國內(nèi)著名的特級教師、優(yōu)秀教師,主要研究他們的教學(xué)案例或片段、介紹他們教學(xué)的書籍,分析他們的教學(xué)個性及風(fēng)格,尋找他們成長的軌跡,形成一個個生動的案例分析,這樣的學(xué)習(xí)有助并有利于形成案例研究的一般模式,在案例研究中解讀名師成長,為本校的教學(xué)智慧深度建構(gòu)打下厚實的基礎(chǔ)。
其次,搜集國內(nèi)外文獻研究資料,進行智慧教師教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格的文獻研究。通過不同的途徑獲得文獻資料,從中國知網(wǎng)、高校圖書館、圖書中心等渠道獲得鮮活的文獻資料,同時借助省市區(qū)研究專家、高校教授,促使我校的文獻研究更規(guī)范、有效,形成《智慧型教師教學(xué)個性、教學(xué)風(fēng)格的文獻研究綜述》一文。
2.個案型教學(xué)智慧深度建構(gòu)體系的建立
首先,本校各學(xué)科教師教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格的案例研究。從學(xué)科的角度來看,不同的學(xué)科有著自身特點,研究各學(xué)科教師教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格有利于形成課程意識觀照下的教學(xué)智慧深度建構(gòu)。
其次,本校不同類型教師教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格的案例研究。從教師的成長期來看,教師可以分為新手型(1至5年)、勝任型(5至10年)、經(jīng)驗型(10年以上)和骨干型(獲得“名師”、“學(xué)科帶頭人”、“教學(xué)能手”、“教學(xué)新秀”等稱號的教師),雖然教師的成長周期不盡相同,但對教師成長而言,還是具有一定的普適性。學(xué)校選擇了20位不同類型的教師作為個案研究對象,給他們提供賽課、論壇、學(xué)習(xí)等多種平臺,積累他們教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格形成的案例。
第三,我校智慧教師的基本要求和理性思考的理論研究。本課題的研究宗旨是培養(yǎng)智慧教師,培育智慧學(xué)生。因此,在對不同學(xué)科、不同類型老師的案例研究的基礎(chǔ)上,將我校智慧教師的基本要求定位于“有品位、有個性、有風(fēng)格”的“三有”教師,
3.共同體教學(xué)智慧深度建構(gòu)體系的建立
【本刊訊】由中國教育學(xué)會主辦,中國教育學(xué)刊雜志社、雅森集團承辦的2014國際智慧教育展覽會(簡稱SmartShow)于2014年12月1~3日在北京國家會議中心舉辦。218家教育信息化領(lǐng)域尖端企業(yè)和來自橫跨政、企、學(xué)校的萬余名觀眾參加了此次展覽。
在智慧教育展上, 數(shù)十場智慧教育系列精彩活動詮釋了在頂級教育學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)下,繼承發(fā)展傳統(tǒng),融通現(xiàn)代信息技術(shù),共同建設(shè)教育信息化背景下全新教育教學(xué)環(huán)境的發(fā)展藍圖,全方位解讀了教育信息化的政策和未來趨勢。
在中國首個“ 校園好方案”評選大賽中,通過權(quán)威專家團的精彩點評以及來自全國知名院校評審團現(xiàn)場投票, 推選出了教育領(lǐng)域“最受用戶歡迎的Best Solution大獎”。在“首屆中國智慧教育成果巡禮展區(qū)”,觀眾看到了來自全國20所信息化成果示范校帶來的校園信息化應(yīng)用案例。在“中國教育學(xué)會第二十七次學(xué)術(shù)年會分會——大數(shù)據(jù)背景下促進教育均衡和個性化發(fā)展”論壇上,來自教育部、工信部等權(quán)威機構(gòu)的專家解讀了中國教育信息化政策及未來趨勢,同時,全國知名教育信息化示范校校長分享校園信息化應(yīng)用的經(jīng)驗,更有信息化企業(yè)暢談中小學(xué)信息化整體解決方案,為與會的500余位中小學(xué)校長、電教中心負責(zé)人分享了未來智慧教育發(fā)展新思路。
(王曉軍)
【案例1】 南京市北京東路小學(xué)張齊華《24時記時法》導(dǎo)課
師:孩子們,都準備好了嗎?
生:好了。
師:準備好了。好,上課!
出示鐘面(3時)(不是課件,就是普通的教具鐘面)
【案例2】 北京市朝陽區(qū)管莊中心小學(xué)夏青峰《小數(shù)的意義和讀寫法》導(dǎo)課
師:今天我們一起來學(xué)習(xí)《小數(shù)的意義》。(板書課題)
【思考】
兩位特級教師的導(dǎo)課都沒有情境的創(chuàng)設(shè),看似非常的“突?!?。然而,“突?!敝袇s寓含著深意。已經(jīng)“準備好了”, 既包括物質(zhì)上的準備,如各種學(xué)習(xí)物品的準備,也包括精神層面上的準備,如必要的知識儲備,迎接挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝困難的心理準備。如果還要硬性地創(chuàng)設(shè)虛擬的情境,只能是疊床架屋、畫蛇添足。由此可見,課堂上教師的“作為”完全可以“簡”一點:將時間讓給學(xué)生,讓他們“靜悄悄地學(xué)習(xí)”。
夏青峰老師說:“我欣賞靜悄悄地學(xué)習(xí)。”
靜悄悄的學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生在較少干預(yù)下的自主學(xué)習(xí)。它有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的良好習(xí)慣。培養(yǎng)抽象思維是數(shù)學(xué)學(xué)科重要的訓(xùn)練目標,過多的干預(yù)只能束縛學(xué)生的手腳,蒙蔽學(xué)生的眼睛,阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。
二、 “慧”一點
【案例3】 北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院劉沿革《周長》導(dǎo)課
師:每周一上午,我們北京各學(xué)校都要舉行升旗儀式。南京也是這樣嗎?
生:是。
師:有一天升旗儀式過程中,小強突然暈倒了。
生:?。?/p>
師:你們這兒出現(xiàn)過這種情況嗎?
生:沒有!
師:老師趕緊把小強送到了醫(yī)院。醫(yī)生檢查后說,沒什么大礙,小強的體質(zhì)比較差,只要堅持鍛煉就行了。
師:爸爸為小強制定了一份鍛煉計劃。
出示鍛煉計劃:每天沿操場邊線跑一圈
創(chuàng)設(shè)情境:三種不同的跑法動畫,讓學(xué)生初步感知邊線(周長)。
【案例4】 南京市成賢街小學(xué)王學(xué)其《公頃和平方千米》導(dǎo)課
師:介紹東南大學(xué)和南京師范大學(xué)附屬小學(xué)的歷史。
出示情境圖:玄武湖占地400公頃。(東南大學(xué)和南師附小離玄武湖很近)
師:孩子們,對哪個詞感到陌生?
生:公頃。
師:公頃是什么單位?你是怎么知道的?
生:面積單位。因為用了“占地”這個詞。
師:為什么用公頃做單位呢?
生:可能是一個較大的面積單位。玄武湖太大了。
師:公頃是大面積單位,是土地面積單位。(揭題:公頃和平方千米)
【思考】
升旗儀式是每個小朋友最熟知和最向往的場面,玄武湖是南師附小小朋友非常熟悉的旅游景點。兩位特級教師的導(dǎo)課方式(劉沿革老師升旗儀式時學(xué)生暈倒的情境設(shè)計似有商榷之處,但肯定源于生活。)似乎是信手拈來,卻一下子吸引住了學(xué)生的眼球和心靈,讓后續(xù)的過程好像是由此“長”出來的。這就是教育的智慧。
可我們有些老師抱怨生活中缺少鮮活的情境資源,有時胡編亂造,有時機械照搬,卻忽略了學(xué)生實際和生活這個大舞臺,缺少的正是智慧。
課堂“作為”需要智慧,智慧的課堂需要智慧的老師。教師的智慧來自于對生活的留心觀察,像劉沿革老師和王學(xué)其老師一樣,不斷從日常生活的瑣屑中去發(fā)現(xiàn)、去挖掘。
教師的智慧來自于思考。教師的職業(yè)特點需要我們善于思考,用心思考。思考學(xué)生,思考教材,思考生活,思考自己。思考是教師睿智的體現(xiàn),思考是教師的職業(yè)操守,思考是教師一生的目標。教師思考了,學(xué)生才會思考,才會深刻地思考。
三、 “矮”一點
【案例5】 浙江省杭州市文海實驗小學(xué)劉松《乘法分配律》導(dǎo)課
師:我叫劉松,來自浙江。這位姑娘,你可以自我介紹一下嗎?
生:可以。(生自我介紹)
師:我可以成為你的朋友嗎?
生:可以。
師:這位小伙子,你可以自我介紹一下嗎?
生:可以。(生自我介紹)
師:我可以成為你的朋友嗎?
生:可以。
師:孩子們,能不能把我們剛才的話合并成一句話?
生:某某同學(xué)和某某同學(xué)都可以成為劉松老師的朋友。
【思考】
我贊賞劉松老師的導(dǎo)課,可謂是對“乘法分配律”的無痕鋪墊。更贊賞他對師生關(guān)系的傾力追求,希望與學(xué)生成為一對人格平等的朋友(成為老師的朋友前提是學(xué)生同意),一對相互學(xué)習(xí)和進步的朋友。
課堂本質(zhì)上是師生雙邊的課堂。課堂上兩個重要角色師和生,都有著無可取代的目標和任務(wù)。正如閆勤老師所說的“動車之道”:“動車之所以速度快,是因為動力源不只是車頭。同樣,課堂上動力源不只是老師?!崩鼛熒男睦砭嚯x可以使課堂上的動力源更多,需要我們在“課堂作為”的過程中將自己的身子“矮一點”。
拉近師生距離,除了從心理上徹底摒棄師道尊嚴的傳統(tǒng)觀念,更重要的是要換位思考,站在孩子的角度看問題。只有這樣,學(xué)生才能成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人,才能真正實現(xiàn)教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者的角色定位。
近期,我認真研讀《教育智慧引論》一書后,頓感許多問題的答案開始明朗起來:原來智慧之于教育是如此緊密,“智慧本是教育的應(yīng)有之義”,離開了智慧,教育就不能稱其為教育;教育智慧之于教師是如此親密,它并不玄妙,它就生成于、體現(xiàn)于教師教育教學(xué)實踐活動之中,是教師獲得職業(yè)成功、享受職業(yè)幸福的根本所在。
一、智慧之于教育:由知識教育到智慧教育
作者在《教育智慧引論》一書中,憑借其扎實的學(xué)術(shù)功底和廣博的學(xué)術(shù)視野為讀者帶來了思想的滋潤和對教育本質(zhì)的追問。作者首先從“不同語境中的智慧”說起,讓讀者在了解了智慧一般特點的背景下,深入思考和追問教育與智慧內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系,深刻地認識到:教育需要智慧,教育對智慧品質(zhì)的追求是社會和時展的要求,是教育之根本使命的要求,是教育之為教育的要求;智慧離不開教育,智慧的生成和發(fā)展依靠教育,智慧本是教育的應(yīng)有之義。聯(lián)系當(dāng)今中國教育的現(xiàn)實,這樣的思考不僅具有深刻性,而且更具有現(xiàn)實性。雖然新課程改革推進了近十年,但是在功利主義和工具主義主導(dǎo)下,目前在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,以書本知識為中心,以博取“高分”為目的,以大規(guī)模、超負荷的機械訓(xùn)練為主要學(xué)習(xí)方式的教育生態(tài)沒有明顯好轉(zhuǎn)。在這種教育生態(tài)中,教育的立足點和重心逐漸由自身的德、智轉(zhuǎn)向了外部的物質(zhì)世界,以育人為天職的教育愈來愈演化成了單向的、片面的“為了知識的教育”,本應(yīng)充滿智慧的教育在很大程度上變成了勞動密集型行業(yè),而教師變成了體力勞動者,教師之累,學(xué)生之苦成為當(dāng)今中國基礎(chǔ)教育的普遍現(xiàn)象。教育是一種面向未來的神圣事業(yè),是一項使人變得更智慧、更自由的專業(yè)活動,在當(dāng)今這個愈來愈知識化、信息化和追求創(chuàng)新的時代,教育要承擔(dān)起“解放人、發(fā)展人、成就人”的歷史使命,就需要重塑自身的智慧性格,重建教育的智慧價值,實現(xiàn)由知識教育到智慧教育的轉(zhuǎn)變和跨越。
如何實現(xiàn)由知識教育到智慧教育的轉(zhuǎn)變和跨越呢?作者在深入分析了造成教育智慧缺乏的癥結(jié)所在之后,立足于中國教育的現(xiàn)實,提出了富有智慧的方向性的研究成果。如改革教師的職前教育體系,改變目前的教師培養(yǎng)模式;在加強學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上,著重強調(diào)師范性,要優(yōu)化師范院校的課程設(shè)置;在加強教育基本理論課程教學(xué)的基礎(chǔ)上,提高教育實踐課程的比重,使學(xué)生一邊學(xué)習(xí),一邊實踐,在實踐中驗證理論知識,在理論指導(dǎo)下提高實踐能力。又如要突破傳統(tǒng)的教育評價方式,探索形成科學(xué)的評價方式,為教師教育智慧的生成提供制度上的支撐;學(xué)校內(nèi)部要營造寬松自由民主的學(xué)校文化,創(chuàng)造自由的學(xué)術(shù)氛圍和寬松的教師成長環(huán)境,以引導(dǎo)和促進教師教育智慧的生成。這些建議非常符合當(dāng)今中國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀,是中國基礎(chǔ)教育從知識教育走向智慧教育的必然選擇。最值得稱道的是,作者對我國當(dāng)前教師職后培訓(xùn)現(xiàn)狀的分析與建議,雖然“很多的教育主管部門和幾乎所有的學(xué)校都組織教師進行在職培訓(xùn)”,但是,培訓(xùn)時間短,培訓(xùn)內(nèi)容和方式過于單調(diào),流于形式,缺乏實效,與教學(xué)實踐脫節(jié),教師“被學(xué)習(xí)”“被發(fā)展”的現(xiàn)象大量存在,“這些外控式學(xué)習(xí)不但不會促進教師教育智慧的生成,相反還會使教師對在職培訓(xùn)產(chǎn)生反感,錯失學(xué)習(xí)的大好時機,反而阻礙了教育智慧的生成。因此,提高教師職后培訓(xùn)的實效性,以專業(yè)培訓(xùn)帶動教師不斷學(xué)習(xí)、反思,才能提高教師的專業(yè)素養(yǎng),教師的理論視野開闊了,才會主動審視、改善教學(xué)實踐,在主動學(xué)習(xí)、主動反思中生發(fā)教育智慧。增強教師職后培訓(xùn)的實效性需要教育管理部門、學(xué)校和教師三方面的積極努力和相互配合?!边@些分析與論斷非常符合我國中小學(xué)教師教育工作的現(xiàn)狀,問題找得準,方法來得實,對于改進教育管理部門和學(xué)校的教師培訓(xùn)工作具有重大的現(xiàn)實意義。
二、智慧之于教師:由知識型教師到智慧型教師
結(jié)構(gòu)精巧、分析精到是本書給人的又一大感受。該書從第二章開始,就主要圍繞教育智慧的內(nèi)涵及生成特性、教育智慧生成的內(nèi)部條件、日常課堂教學(xué)中的教學(xué)智慧、日常教育管理中的教育智慧、教育機智的解讀與體現(xiàn)、智慧型教師的修煉等內(nèi)容,聯(lián)系教師的課堂教學(xué)實際展開了細致入微的闡釋,使人更加深刻地認識到我們所處時代的特點和要求,認識到知識型教師向智慧型教師轉(zhuǎn)變的迫切性,不僅使一線的教師認識到智慧型教師的特征和自己專業(yè)發(fā)展的目標,而且找到了實現(xiàn)這一目標的現(xiàn)實路徑。
通過閱讀該書,聯(lián)系自己近階段的思考,我認為當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展的目標應(yīng)該定位在智慧型教師上。首先,隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展,教師隊伍的整體素質(zhì)已有了顯著提升,“只要有知識,人人可當(dāng)教師”的時代已經(jīng)成為歷史,這為智慧型教師的成長奠定了基本條件。其次,社會和公眾對教育質(zhì)量的要求越來越高,以犧牲學(xué)生全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為代價換取的學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高,越來越得不到社會和公眾的認可,學(xué)校和教師都面臨著內(nèi)涵發(fā)展、專業(yè)成長的巨大壓力,這就為智慧型教師的成長提供了有利的環(huán)境氛圍。再次,片面的知識教育不僅使學(xué)生異化為應(yīng)試、升學(xué)的工具,而且使教師變得被動、教條、機械、倦怠,而這必然與現(xiàn)代教師愈來愈追求職業(yè)幸福、謀求職業(yè)尊嚴的內(nèi)在需要發(fā)生沖突,這就為智慧型教師的成長提供了內(nèi)在的動力。引導(dǎo)教師成為智慧型教師,就能使教師在工作中找回和諧、開放、創(chuàng)造的狀態(tài),從而遠離職業(yè)倦怠,獲得教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴。
如何實現(xiàn)由知識型教師向智慧型教師的轉(zhuǎn)變呢?作者不僅給我們透徹地分析了智慧型教師的特點,而且難能可貴的是給出了智慧型教師成長的現(xiàn)實路徑,使人感到可做、能做。對于智慧型教師的特點,作者認為主要包括:一是創(chuàng)造性。表現(xiàn)在教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)中偶發(fā)事件的深刻洞悉及靈活機智的應(yīng)對上,這是智慧型教師的首要特征。二是倫理性。我們對教學(xué)的認識已經(jīng)突破了簡單認識論的范疇,教學(xué)從本質(zhì)上講是一種道德活動,或者說至少是一種具有道德品性的活動。三是實踐性。主要強調(diào)教師整個知識結(jié)構(gòu)中實踐性知識的重要性。四是共生性。是指教師能與學(xué)生和諧相生,表現(xiàn)為營造、維持和諧自然的課堂,善于人際溝通、情感交流,實現(xiàn)教學(xué)相長。對于智慧型教師成長的現(xiàn)實路徑,作者在系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上,提出了許多真知灼見,如教師要有“對教育事業(yè)的傾心熱愛”和“對學(xué)生誠摯的愛”,因為“教育智慧與其說是一種知識,不如說是對孩子們的關(guān)心”。又如教師要修煉自己的人格,具有健康的、高尚的、獨立的人格,因為只有道德的巨人才能生發(fā)出大智慧。再如教師要養(yǎng)成實踐反思的習(xí)慣,因為教育智慧不只是對普遍教學(xué)實踐的知識,而更重要的是對待個別、特殊教學(xué)實踐問題的知識,教師只有將教學(xué)觀念的改造與教學(xué)實踐反思結(jié)合起來,并在此基礎(chǔ)上不斷改進,才有可能不斷趨向教育智慧的境界。
理論聯(lián)系實際,深刻、系統(tǒng)的理論分析與恰當(dāng)?shù)慕逃腔郯咐耐昝澜Y(jié)合是本書的另一大特點。作為教育理論工作者,作者在發(fā)揮自己專業(yè)優(yōu)勢的同時,沒有把理論闡釋變成居高臨下、面目可憎的灌輸和說教,而是聯(lián)系教師的教育教學(xué)實踐,從教師的日常課堂教學(xué)、教育管理中精心選擇恰當(dāng)?shù)慕逃腔鄣慕?jīng)典案例,既提高了可讀性,也增加了說服力,使教師感到教育智慧并不神秘,教育智慧就存在于日常的教育教學(xué)活動之中,只要教師善于敏銳地把握教學(xué)情景,靈活、多樣地開展教學(xué)活動,因勢利導(dǎo)地發(fā)揮學(xué)生的主體性,就會不斷豐富自己的教育智慧,逐步成為智慧型教師。在本書的后半部分,作者還專門拿出相當(dāng)?shù)钠鶠樽x者奉獻了44個中外教育智慧的經(jīng)典案例,并進行了簡明點評,這些鮮活的教育智慧案例和精彩評析定會給教師們許多具體的指導(dǎo)和思想上的啟迪。
正如書中序言中所說:教育的真諦在于啟迪智慧。在我國基礎(chǔ)教育逐步由外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展的今天,教育智慧應(yīng)該成為所有教育工作者的共同追求。愿更多的人能從中汲取改革的智慧與力量,共塑教育的智慧品性,共享教育智慧的幸福與尊嚴。
首先在師德上嚴格要求自己,自從參加工作以來。要做一個合格的人民教師!認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的十六大精神和“三個代表”重要思想,與時俱進,愛崗敬業(yè),為人師表,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,爭取讓每個學(xué)生都能享受到最好的教育,都能有不同程度的發(fā)展?;谝陨险J識,工作上兢兢業(yè)業(yè),不敢有絲毫馬虎,備好每一節(jié)課,上好每一堂課,批好每一份作業(yè),教育好每一個學(xué)生,努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧,教師的從教之日。還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下,積極投身于學(xué)校教科研,被學(xué)校聘為教科員,協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。朱玉棣老師的指點下,成功申請了市級課題《綜合實踐活動設(shè)計模式的研究》由我執(zhí)筆撰寫了東萊中心小學(xué)綜合實踐活動課程方案》活動方案《奔向》也被選送蘇州。年4月,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強老師的指導(dǎo)下,綜合實踐活動課題組研討活動在校順利開展,并取得聽課老師的一致好評。去年4月,參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動,論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準大會交流,并入選學(xué)術(shù)研討會論文集,現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究年4月,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強老師的指導(dǎo)下,綜合實踐活動課題組研討活動在校順利開展,并取得聽課老師的一致好評。去年4月,參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動,論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準大會交流,并入選學(xué)術(shù)研討會論文集,現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員,參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
就必須善于走進學(xué)生的情感世界,愛學(xué)生。就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友,去感受他喜怒哀樂。要以尊重和依賴為前提,要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。經(jīng)常從小處著手,從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機,給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。工作隨筆《教育,從尊重學(xué)生的個性開始》實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》一瓶鋼筆水引起的思考》再富也不能富孩子》張家港日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次,和家長也積極共同探討教育孩子的方法,使家長的教育更具理性。實踐《別開生面的家長會》關(guān)心下一代周報》上發(fā)表,并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎。思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》張家港日報《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師
新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開,目前。認真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己所教的學(xué)科,積極探索有效的教學(xué)方法。數(shù)學(xué)課上,把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境,同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流,提高學(xué)習(xí)能力。信息技術(shù)課上,一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式,學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生的知識來源不只是老師,更多的來自對書本的理解和與同伴的交流,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。實踐的同時,也不忘時刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計《展現(xiàn)變化規(guī)律激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎,論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》圓柱的認識”教學(xué)案例對比分析》中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計》論新課程標準下的信息技術(shù)教育》當(dāng)教學(xué)設(shè)計面對新課標》相繼發(fā)表。年12月,市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎。
四、做一個信息時代的教師
基于以上認識,我在工作上兢兢業(yè)業(yè),不敢有絲毫馬虎,備好每一節(jié)課,上好每一堂課,批好每一份作業(yè),教育好每一個學(xué)生,努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個科研型教師
教師的從教之日,正是重新學(xué)習(xí)之時。新時代要求教師具備的不只是操作技巧,還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下,我積極投身于學(xué)校教科研,被學(xué)校聘為教科員,協(xié)助教科室開展教學(xué)研究工作。在朱玉棣老師的指點下,成功申請了市級課題《綜合實踐活動設(shè)計模式的研究》,由我執(zhí)筆撰寫了《東萊中心小學(xué)綜合實踐活動課程方案》,我的活動方案《奔向二00八》也被選送蘇州。2003年4月,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強老師的指導(dǎo)下,綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展,并取得聽課老師的一致好評。去年4月,我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動,論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準大會交流,并入選學(xué)術(shù)研討會論文集,現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究03年4月,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和市教研室傅強老師的指導(dǎo)下,綜合實踐活動課題組研討活動在我校順利開展,并取得聽課老師的一致好評。去年4月,我參加了全國首屆智慧學(xué)術(shù)研討活動,論文《大成智慧學(xué)與教育信息化》獲準大會交流,并入選學(xué)術(shù)研討會論文集,現(xiàn)被張家港市智慧研究所聘為研究員,參與了國家級課題《智慧學(xué)理論在教育中應(yīng)用研究》方案的撰寫。
二、做一個富有愛心的教師
愛學(xué)生,就必須善于走進學(xué)生的情感世界,就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友,去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生,要以尊重和依賴為前提,要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手,從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機,給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。我的工作隨筆《教育,從尊重學(xué)生的個性開始》《實施“心情教育”培養(yǎng)健康心理》《一瓶鋼筆水引起的思考》《再富也不能富孩子》在張家港日報《家庭教育》月刊上相繼發(fā)表。其次,我和家長也積極共同探討教育孩子的方法,使家長的教育更具理性。我的實踐《別開生面的家長會》在《關(guān)心下一代周報》上發(fā)表,并在該社當(dāng)年上半年好稿件評選中獲二等獎。我的思考《家庭教育中的素質(zhì)教育》在張家港日報《家庭教育》月刊刊登。
三、做一個理念新的教師
目前,新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在張家港市全面推開,在認真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己所教的學(xué)科,積極探索有效的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)課上,我把數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活相結(jié)合,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境,同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流,提高學(xué)習(xí)能力。在信息技術(shù)課上,我一改以往教師演示、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方式,在學(xué)生中開展探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生的知識來源不只是老師,更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。我在實踐的同時,也不忘時刻反思自己的教學(xué)行為。教學(xué)設(shè)計《展現(xiàn)變化規(guī)律 激發(fā)主動發(fā)現(xiàn)》在市小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例論文評比中獲一等獎,論文《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探例》《“圓柱的認識”教學(xué)案例對比分析》《中小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)初探》《小學(xué)信息技術(shù)文字處理單元教學(xué)設(shè)計》《論新課程標準下的信息技術(shù)教育》《當(dāng)教學(xué)設(shè)計面對新課標》相繼發(fā)表。2002年12月,在市小學(xué)信息技術(shù)教師基本功競賽中獲一等獎。
四、做一個信息時代的教師
青島第二十四中學(xué) 張楓 文章是案頭的山水。有人說,豐盈的人生必然伴隨著閱讀,而高明的閱讀又改變著人生。近幾年閱讀《教育文摘》,我更加意識到,我們要做有思想的教師,需要用讀書來潤澤自己,用讀書來激活自己的教育教學(xué)工作。在每一期《教育文摘》中,我?guī)缀醵寄茏x到優(yōu)秀教師的成長事例,這些事例表明,優(yōu)秀教師教育技巧的提高,既是來自實踐的,也是基于持之以恒的讀書。正如納博科夫所言:“聰明的讀者在欣賞一部天才之作的時候,為了領(lǐng)略其中的藝術(shù)魅力,他不只是用心靈,也不全是用腦筋,而是用脊椎骨去讀的。因為脊椎骨里有神經(jīng),它能感知愉悅?!蔽以絹碓缴羁痰馗惺艿?,作為教師一定要鋪下身子去讀書,選擇好書,深入讀下去,有助于不斷提升自身素養(yǎng)。
平度市蘭河中學(xué) 王瑞鴻 在2013年第5期《教育文摘》上,刊登了《別樣的智慧》一文,文中講了一名優(yōu)秀班主任的兩個教育案例。其中一個案例是:學(xué)校禁止學(xué)生帶手機,這位教師考慮到學(xué)生各自的具體情況是不同的,將學(xué)生帶來的手機收集起來統(tǒng)一管理,誰打電話就到老師這里拿手機,對一些帶了手機不上交的同學(xué),老師沒有強求上交。重在引導(dǎo),不強求一律,這也是一種教育智慧。這位班主任的智慧是以尊重個體為前提的。這個做法引發(fā)了我的思考。我想,教育智慧往往體現(xiàn)在細節(jié)中,每一個生活細節(jié)都可能成為蘊含教育意義的事件,教師要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生,引導(dǎo)勝于強加。我想,作為教師,應(yīng)當(dāng)學(xué)會將生活細節(jié)升華為砌筑學(xué)生美好情操大廈的一磚一石,積以時日,必見成效。
青島市嶗山區(qū)沙子口小學(xué) 孫建華 讀了柯云路老師的《快樂與成功哪個更重要》(《教育文摘》2013年第2期),我沉思良久。這篇文章的最后一句話說:“既要讓孩子成功,同時還要快樂 ,而快樂,無疑是最重要的?!蔽曳浅M膺@個觀點。閱讀這篇文章,讓我想到了自己對孩子的教育經(jīng)歷。當(dāng)時,兒子面臨中考,我感受到了兒子的壓力,于是我與他一起分析:老師布置的作業(yè),哪些他已經(jīng)會了,會的可以不做;哪些問題不明白,就集中精力探究。我給兒子創(chuàng)造了輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛,兒子以優(yōu)異成績考入了青島二中。兒子上高中以后,學(xué)習(xí)壓力更大了,我說:“兒子,在媽媽的心里,最重要的是身心健康,不要想名次,最關(guān)鍵的是快快樂樂的學(xué)習(xí)?!眱鹤臃浅8袆拥貙ξ艺f:“媽媽,你對我真好,我們有的同學(xué)家長逼著他們學(xué)習(xí)……”兒子輕松上陣,成績由班里中等水平前進到上游。開班會時,班主任讓他介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗,我兒子自豪地說:“我首先得感謝我媽媽,她總是讓我快樂學(xué)習(xí),因為我的心態(tài)比較輕松,所以我才有了今天的成績……”
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);動態(tài)生成資源;捕捉;策略
中圖分類號:G623.5文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2013)10-0139-01
1.靈活捕捉 讓課堂動態(tài)生成
1.1教師要轉(zhuǎn)變角色,營造良好的生成環(huán)境。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生,要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。在課堂教學(xué)中,要盡量地給每位學(xué)生同等參與討論的機會。要經(jīng)常反省自己是否公平對待每位學(xué)生,經(jīng)常了解學(xué)生的意見,隨時審查、隨時修正。教師在課堂上的位置,不再是知識傳授者的固定位置---講臺,要在教室里走動起來,參與到學(xué)生活動之中,與學(xué)生分享知識并獲得情感體驗。新課程對教師提出了教育研究者的要求,教師要成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者、學(xué)生潛能的喚醒者、教育內(nèi)容的研究者。
1.2張揚學(xué)生個性,實現(xiàn)生成效果最佳。學(xué)生是具有主觀能動性的人,他們作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感參與課堂教學(xué)。教師不能居高臨下或獨霸課堂,應(yīng)當(dāng)特別強調(diào)課堂教學(xué)時空共有、內(nèi)容共創(chuàng)、意義共生、成功共享。動態(tài)生成昭示著教學(xué)不只是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加,而應(yīng)形成一個真正意義上的"學(xué)習(xí)共同體";教師和學(xué)生要教學(xué)相長、共同提高,營造平等、和諧的民主氛圍;課堂教學(xué)要在人格平等的對話中去調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。只有這樣,才能真正使課堂從"執(zhí)行教案"走向"互動生成",使課堂成為孩子個性張揚的天空。
1.3教學(xué)活動必須是學(xué)生的自主活動。教師要引導(dǎo)學(xué)生把動手和動腦有機的結(jié)合起來,開啟學(xué)生的多種感觀,主動地參與到教學(xué)活動中去,體驗活動中數(shù)學(xué)帶來的樂趣。如《圓的認識》一課,教師利用教材提供的學(xué)習(xí)材料讓學(xué)生說情景、說想法、自己提問題、自己解答問題。學(xué)生不再是被動的學(xué),而是主動的、創(chuàng)造性的學(xué)。這樣的學(xué)習(xí)有利于調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的動力,有利于學(xué)生潛能的開發(fā),有利于知識的掌握。
1.4教學(xué)活動必須倡導(dǎo)有效合作學(xué)習(xí)。隨著教學(xué)改革的深入,合作學(xué)習(xí)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的課改課堂上,但有效的合作學(xué)習(xí)與交流卻不多。合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于何時合作,我覺得在以下幾種情況下必須合作:a。所學(xué)的知識是難點,學(xué)生感到有難度,有困惑。b。所學(xué)的知識是重點,學(xué)生需強化該知識點。c。所學(xué)的任務(wù)較重,較難,需要大家分工。如果只把合作學(xué)習(xí)當(dāng)做形式而放任自流,那么合作將是無效的合作。動態(tài)生成的課堂,教師可以成為學(xué)生式的教師,學(xué)生可以成為教師式的學(xué)生。
1.5反思課堂生成效果。只有具備實踐智慧的教師,才能及時捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各類信息,形成新的教育契機和教育生長點,推進教學(xué)過程在具體情境中的動態(tài)生成,才有可能"將一個沒有成效的、沒有希望的、甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個從教育意義上說是積極的事件"。這就要求教師在實踐中,不斷地對自己的教學(xué)進行反思,逐步積累并形成自己獨具特色的教育智慧。教師要在反思的過程中珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解,要允許并尊重、激勵并贊賞學(xué)生基于自己的實際感受、體驗和發(fā)現(xiàn)。
2.把握生成 讓課堂充滿智慧
2.1錯誤的動態(tài)資源——借題發(fā)揮、大放異彩。所謂"錯誤"是指師生在認知過程中的偏差或錯誤。教師有效地挖掘利用好錯誤動態(tài)資源,可以引發(fā)學(xué)生參與的熱情。激發(fā)學(xué)生探究的心里矛盾和問題意識,更好地促進學(xué)生的認識和心理發(fā)展。
案例1。在教授"梯形面積計算"時,有一道題:梯形的上底是1.4米,下底是3.5米,高是2米。求它的面積。一名學(xué)生這樣回答:1.4+3.5=4.9(平方米)。這種解法引發(fā)了學(xué)生的陣陣笑聲。此時我沒有直接評判對錯,而是讓這名學(xué)生說說自己的想法。孩子的思路獨特而奇妙:梯形的高是2米,求面積時要除以2,乘2與除以2抵消了,實際上就是上底加下底的和。此時讓學(xué)生討論,形成共識:如果這樣列式求的是上底加下底和,不符合題意,正確地列式是(1.4+3.5)×2÷2;但計算時可以采用這名同學(xué)的方法,比較簡便。這樣由錯誤生成、討論并恰當(dāng)評價,不僅改正了題中錯誤,更重要的是讓學(xué)生增長了智慧,學(xué)會了學(xué)習(xí)方法。
2.2差異的動態(tài)資源---因勢利導(dǎo)、共同提高。水本無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,對擊始發(fā)靈光。教師應(yīng)把學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差異當(dāng)做一種教學(xué)資源來開發(fā),讓不同的智力在合作中發(fā)揮不同的思維,在交流中碰撞,這樣的課堂才是不加修飾的"原汁原味"。
案例2。在教授"乘法的初步認識"時,我要求學(xué)生觀察情境圖提出問題并解答。意想不到的是:一名學(xué)生突然站起來說:"摩天輪的一個長條對應(yīng)一個吊籃,一個吊籃里有4人,那么有幾個吊籃就是把幾個4加起來。"這時,我接著問"怎么計算玩摩天輪的人數(shù)呢?請你把算式寫出來。"一名學(xué)生寫出了乘法算式,現(xiàn)在的情況是:新知有的學(xué)生能懂,有的學(xué)生則是一頭霧水。于是我放棄原先的預(yù)設(shè),引導(dǎo)學(xué)生:"這道題為什么可以用乘法計算?4,5,20分別表示什么?"雖然有些問題學(xué)生一開始回答得并不好,但在學(xué)生的補充和老師的引導(dǎo)下,乘法的意義逐漸在每名學(xué)生的頭腦中清晰起來,一節(jié)課也就在不知不覺中結(jié)束了。所以在教學(xué)中應(yīng)跳出各種課堂預(yù)設(shè)的思路,靈活應(yīng)變,尊重學(xué)生的思考、尊重學(xué)生的發(fā)展、尊重學(xué)生的需要,因勢利導(dǎo)、巧用資源,課堂會因生成而充滿智慧的靈光。
總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,我們將面臨不可預(yù)知的挑戰(zhàn)和困難,我們教師應(yīng)用動態(tài)生成的觀點看待課堂教學(xué)。課堂教學(xué)要以"學(xué)生"為中心,時時關(guān)注學(xué)生的思維動向,及時調(diào)整我們的教學(xué)策略,把學(xué)生引入發(fā)現(xiàn)問題-探索問題-解決問題的情景中,只有這樣每一節(jié)課才會激發(fā)出學(xué)生不可重復(fù)的激情與智慧的結(jié)晶。
參考文獻
[1]王瑩瑩.點亮生成資源,展現(xiàn)靈動課堂--談數(shù)學(xué)課堂動態(tài)生成資源的利用[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究,2011,02:87.