文學(xué)與語言教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

第一,積極探索語文教育與漢語言文學(xué)教育在實踐能力方面的結(jié)合性發(fā)展模式。教育的最終目的是要為社會提供有用的人才,因此,無論是語文教育還是漢語言文學(xué)教育的根本目都是要提高學(xué)生適應(yīng)社會需求的的綜合素養(yǎng)和實踐能力。語文教育和漢語言文學(xué)雖然在在本質(zhì)上有一定區(qū)別,但二者也存在許多共同點?？傮w而言,漢語言文學(xué)教育這個模塊是屬于語言教育領(lǐng)域的,二者在許多方面有相通之處,例如,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和一些教學(xué)理論等方面。這些相通之處能夠豐富學(xué)生的見識,對學(xué)生的精神面貌以及認識觀念等產(chǎn)生一定的積極影響。漢語言文學(xué)和語文教育在實踐方面有很好的對接點,二者要抓住這些共通的東西,在實踐方面積極地探索與挖掘?qū)W生的實踐能力的結(jié)合性發(fā)展模式。另外,語文教育與漢語言文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生實踐能力方面方向一致,都主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運用方面,二者都注重對對學(xué)生的寫作能力以及詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。所以,一方面,應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展,創(chuàng)設(shè)和開展的形式(實踐講座、社會調(diào)查等)可以參考語文教育的實踐課程,通過開設(shè)這些實踐性課程不斷培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會需求的實踐能力。另一方面,建立語言教育和漢語言文學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實踐能力方面的共同目標,不斷創(chuàng)新實踐能力的結(jié)合性發(fā)展模式,實現(xiàn)實踐能力培養(yǎng)方面的對接要求。同時,還要提高漢語言文學(xué)學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。在《中國大學(xué)生》雜志中漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向主要有以下幾個主要方面:各類的編輯職務(wù)、教師、文案、文秘等?，F(xiàn)實中漢語言文學(xué)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方也涉及了許多新興的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等,因此,漢語言文學(xué)這個專業(yè)的就業(yè)面還是比較廣泛的。為了提高就業(yè)率和滿足就業(yè)的需求，必須根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向提高專業(yè)的應(yīng)用性,強化學(xué)生在“讀”、“寫”、“說”三個領(lǐng)域的技能與能力以及各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力等,創(chuàng)建科學(xué)合理的相關(guān)課程體系,不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,不斷培養(yǎng)專業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。

第二,利用多媒體技術(shù)強化語文教育與漢語言文學(xué)教育中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。隨著科技與計算機技術(shù)的發(fā)展,多媒體教程已經(jīng)廣泛的被應(yīng)用到課堂教學(xué)中,遠程教育及各種各樣的新型教學(xué)形式與教學(xué)活動也隨之開展起來。多媒體技術(shù)和計算機信息技術(shù)的進步對于實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育的融合發(fā)展具有重要的意義。語文教育應(yīng)該更多地利用多媒體技術(shù)從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材和教學(xué)內(nèi)容。一般而言,漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識,所以當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)是高等教育階段開展的專業(yè)課程,而在中小學(xué)語文教育中涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對較少。但在計算機技術(shù)的不斷發(fā)展完善條件下,我國很多中小學(xué)特別是高等院校的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué),因此,會出現(xiàn)初中等漢語言文學(xué)教育斷層高等教育階段突然拔高的現(xiàn)象。而由于多媒體技術(shù)高度發(fā)達以及語文課堂教學(xué)中多媒體技術(shù)的廣泛運用,這為將漢語言文學(xué)教育融入語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺。利用多媒體信息技術(shù)架起語文教育和漢語言文學(xué)教育之間溝通交流的橋梁,將漢語言文學(xué)的知識更多地帶入到語文課堂中。另一方面,也要利用多媒體教程強化培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生有著一定的文學(xué)底蘊和深厚的漢語感情。因此,在教育與教學(xué)方面,教師要重視學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),教師自身要在思想上與時俱進,樹立先進、新穎的教育教學(xué)理念,掌握現(xiàn)代教育手段,通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,可以在漢語言課堂教學(xué)中利用新媒體傳播方式、博客等流行方式,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考提供新穎的素材。

第三,強化語文教育與漢語言文學(xué)教育中人文關(guān)懷的教育。語文教育與漢語言文學(xué)教育不僅在專業(yè)知識方面有許多相通之處,二者在課堂教育、師生關(guān)系、教育價值理念等方面也有許多對接和相通點。例如,人文關(guān)懷教育。人文關(guān)懷一直是語文教育和漢語言文學(xué)教育關(guān)注的重點,因為,總體而言,不管是語文還是漢語言文學(xué)教育都是屬于文學(xué)的方面的教育。文學(xué)的教育要融入進學(xué)生的生活與心靈,因此,對于二者而言,在進行語文或者漢語言文學(xué)教育時更應(yīng)該重視對學(xué)生人文關(guān)懷的教育,更應(yīng)充斥著人文氣息與洋溢著人性的光輝。首先,體現(xiàn)在對學(xué)生情感的關(guān)懷,語文教育和漢語言文學(xué)教育來說應(yīng)十分重視陶冶學(xué)生的情操和豐富學(xué)生的情感,不斷提升學(xué)生的人文品格和人文素養(yǎng)。其次,體現(xiàn)在師生的關(guān)系上,教師應(yīng)采取一定的教育手段活躍課堂氛,增加教學(xué)情趣,建立和諧愉快的師生關(guān)系,這有利于促進學(xué)生和老師的交流,調(diào)動學(xué)生的求知欲望。只有這樣才能讓學(xué)生輕松的掌握豐富的語文知識,完善學(xué)生的漢語言體系,不斷促進傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

作者：徐景宏單位：吉林工商學(xué)院基礎(chǔ)部

第2篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 語言與言語 語言教學(xué)

在基礎(chǔ)教育的各學(xué)科中，從來沒有哪一科像語文這樣飽受非議，也從來沒有哪一科像語文這樣被寄予如此厚望。雖然經(jīng)歷了如此長久的實踐、摸索和改革，可是，語文教學(xué)還是不盡如人意，甚至飽受批評。指責(zé)與批評從小學(xué)一直延續(xù)到大學(xué)，其中，最為人不滿的就是學(xué)生的寫作。謀篇布局尚且不論，最令人傷心、失望的竟然是詞語的表達，許多大學(xué)生不能準確流利地使用漢語言表達自己的意思。說實話，這實在是語文教育的恥辱。語文課程標準明確規(guī)定，語文教學(xué)的目標集中起來就是“正確理解和運用祖國的語言文字”，這才是語文學(xué)科的實質(zhì)意義。

一、問題的提出

然而，在語文教學(xué)實踐中，語文課要教什么卻是個往往被人忽視而不成為問題的問題。首先是形式和內(nèi)容的問題。在眼下，許多地方、許多老師在新課程的旗幟下掄開大斧銳意改革，在教學(xué)形式上花樣翻新、自以為是。這和新課改的大環(huán)境有關(guān)，在地方上，從上至下課改成果成了教育系統(tǒng)，甚至是行政系統(tǒng)的卓越政績與榮光。人們所關(guān)心的是取得的成果，造成的影響。對行政者來說，有了成果和影響就是實際的工作取得了成績，并不關(guān)心這個成果是什么，以及這個成果對語文教育是否起到了積極作用。新課改注重更加關(guān)注學(xué)生個體，具體表現(xiàn)為對學(xué)生個性的尊重，注重學(xué)生個體的情感和價值觀的形成。這是教師對新觀念的普遍態(tài)度，并沒有具體到某一學(xué)科的實際教學(xué)。于是，在新課改這面大旗下，大家進行了一系列名目繁多的課程改革，改革的過程中融進去了新的觀念，但遺憾的是，這些變化更多地體現(xiàn)在教學(xué)形式上的變化，以至于有嘩眾取寵、作秀的嫌疑。在作秀的過程中，教師更多關(guān)注情感、價值觀、合作、交流等等外在的東西，卻丟掉了許多傳統(tǒng)語文中的內(nèi)在的本質(zhì)的東西，這是得不償失的。形式與內(nèi)容從來都是有機的統(tǒng)一，相互依存才會有意義。形式的改進必然是為了更好地傳授內(nèi)容，是為內(nèi)容服務(wù)的。教學(xué)內(nèi)容制約決定著教學(xué)的形式。忽視教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的變化，必將導(dǎo)致兩條腿發(fā)生傾斜，不能使語文教育健康地走下去。

其次，在語文教學(xué)的內(nèi)容上大多數(shù)老師是迷茫的。更多的人教了多年的語文卻從來沒有想過語文課到底要教的是什么，習(xí)慣的做法往往是按照教參按部就班的講來，按照試卷兢兢業(yè)業(yè)的講來，那么，語文課到底要教什么？對這個問題，仁者見仁、智者見智，爭議頗多，也被寄予了太多的期望。有的認為要教文學(xué)常識，有的認為要教思想內(nèi)容，還有的認為要培養(yǎng)學(xué)生的情感。語文教材涉及的內(nèi)容廣泛，但我們必須注意，語文課就是語文課，盡管課文涉及科學(xué)、歷史、地理，但語文課并不是科學(xué)和歷史。教材是教學(xué)用的材料，并不等同于教學(xué)內(nèi)容。盡管其他學(xué)科也是用漢語言編寫的教材，但其他學(xué)科學(xué)的是語言所承載的具體內(nèi)容，而對于語文來講，語言所承載的諸如科學(xué)、歷史、文學(xué)內(nèi)容倒在其次，語言本身才是語文學(xué)科設(shè)計的初衷?！罢_理解和使用祖國的語言文字”依靠的是對這些語言文學(xué)的鑒賞和學(xué)習(xí)。而這一點往往被忽視了。

二、為何要加強語言教學(xué)

首先，語言教學(xué)的內(nèi)涵是什么？著名的語言學(xué)家索緒爾將語言與言語做了區(qū)分。語言是社會成員在實踐活動中約定俗成共同使用的交際和交流的工具，由一套音義結(jié)合的符號系統(tǒng)組成，并受表達習(xí)慣的限制和約束。而言語則指具體的語言使用，是個人運用語言的過程和結(jié)果，前者即為“言語行為”，后者則為“言語作品”。從這個角度來說，各科教材都是言語作品。語言與言語二者相互依存。語文教學(xué)的目的就是通過具體的言語作品來把握和理解祖國的語言文字。本文并無意仔細區(qū)分語言和言語，所以為方便起見，籠統(tǒng)的稱之為語言教學(xué)。

其次，語文教育的目的決定了教學(xué)的重點在于言語形式。語文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別就在于，其他學(xué)科可以“得意而忘形”，學(xué)習(xí)言語所承載的知識，但語文的言語內(nèi)容倒在其次，編寫者的目的還是意欲通過不同時期、不同作家的言語作品來讓學(xué)生懂得如何理解和使用語言。言語的內(nèi)容不能脫離言語形式，二者是統(tǒng)一的，言語內(nèi)容是人們的認識和情感，是抽象的，需要依靠言語形式而存在。言語形式是具體的，可以直接訴諸于人們的聽覺和視覺。內(nèi)容借助形式表達言語者的情感和意愿。正如論者指出的那樣，“所謂對語言文字的正確理解，必然基于確切地把握具體獨特的言語形式，而正確運用語言文字的能力，就是根據(jù)情境和需要盡可能完美地組織言語形式的能力。”所以，“語文之外的其他學(xué)科所教所學(xué)的是教材的言語內(nèi)容，而語文學(xué)科則以教材的言語形式為教學(xué)內(nèi)容?！?/p>

再次，語文課被負載了過多的內(nèi)容，甚至于“喧賓奪主”。語言教學(xué)本是語文教育的重點，就像歷史課要讓學(xué)生們了解歷史，數(shù)學(xué)課讓學(xué)生們學(xué)會數(shù)學(xué)一樣，語文課需要讓學(xué)生們學(xué)會理解和運用祖國的漢語言文字。但隨著新課改的進行，語文課被教師充分運用，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，令人眼花繚亂。語文教學(xué)內(nèi)容越是豐富，對言語形式也就距離越遙遠。呂叔湘先生一再呼吁語文教學(xué)要輕裝前進，這是頗有遠慮的。

三、加強語言教學(xué)的意義

語言學(xué)習(xí)都有一個由放任到約束的過程，就像小孩子牙牙學(xué)語，第一步是學(xué)著說，第二步才是家長不斷地約束和規(guī)范。語文教學(xué)也同樣如此，小學(xué)階段的學(xué)生要鼓勵他們學(xué)習(xí)語言，寫作文可以天馬行空，可是在初中就要開始約束和規(guī)范了。加強語言教學(xué)有利于學(xué)生更深入地理解祖國的語言文字，并借此領(lǐng)略祖國文化的魅力。

加強語言教學(xué)，讓學(xué)生更多地注意到語言的正確使用和生動使用，才能更加準確地表達自己的情感和觀點，最終實現(xiàn)理解和使用漢語言的目的。另外需要補充的是，本文所說的語言教學(xué)，不僅包括文本的言語，還包括學(xué)生的口頭表達能力。

參考文獻：

[1]王尚文.《語言 言語 言語形式――試論語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容》

[2]索緒爾.《普通語言學(xué)教程》

[3]申小龍.《漢語與中國文化》

第3篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

一、當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

1、缺乏優(yōu)秀的教學(xué)團隊

在大學(xué)的教學(xué)中,教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于師資質(zhì)量,所以,教師的價值在教學(xué)中是非常重要的。然而現(xiàn)在的漢語言教師隊伍的素質(zhì)卻不盡相同,而且教學(xué)水平也不在教育水平的前沿,這也就給漢語言文學(xué)的教學(xué)造成了一定的障礙。還有就是有一部分的語文教師是由中文系的專業(yè)教師充任,由于受自身專業(yè)的限制,導(dǎo)致了在教學(xué)中的要求的綜合性不足。同時學(xué)校對于大學(xué)語文教師的要求比較低,以至于相對的地位也就比較低,也就嚴重影響了語文教師的積極性,從而導(dǎo)致了大學(xué)語文的師資團隊不足。

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2、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后

目前大學(xué)語文的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備都比較落后,主要就是因為學(xué)校對于漢語言文學(xué)的教育不夠重視,認為大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言并沒有實際的現(xiàn)實意義。再加上師資力量的缺陷,在漢語言的實際教學(xué)中,并沒有完整的教研組和相關(guān)的教研管理人員,教學(xué)教師只是根據(jù)自己的實際經(jīng)驗和方式,來進行教學(xué),使教學(xué)沒有統(tǒng)一的標準。還有就是學(xué)校對教學(xué)的資源投入不足,大部分的漢語言的教學(xué)的課堂上,老師和學(xué)生自己還是通過書本溝通,網(wǎng)絡(luò)和多媒體更新技術(shù)并沒有應(yīng)用到大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中去。

3、學(xué)生對于學(xué)習(xí)漢語言缺乏興趣

語文教學(xué)一直伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯,從小學(xué)一直到高中,所以,已經(jīng)對語文產(chǎn)生了一種厭倦的情緒,對于大學(xué)的漢語言文學(xué)的教育也就采取了漠視的態(tài)度。還有就是漢語言文學(xué)的教育不像其他學(xué)科的內(nèi)容那么豐富多彩,內(nèi)容比較枯燥,而且書本上的知識離現(xiàn)實生活有一定的距離,大部分的大學(xué)生在漢語言文學(xué)的課堂上,不是玩手機就是看小說,或者是用睡覺來打發(fā)時間,對于老師布置的作業(yè),也是胡亂的抄寫來應(yīng)付,這也在很大程度上打擊了老師的積極性,對大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。

二、漢語言教學(xué)的改革方法

大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中存在著很多的不足,為了提高大學(xué)語文漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì),漢語言文學(xué)教學(xué)改革是在所難免的。

1、提升大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的地位

要想有效的提升大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,首先就要對大學(xué)漢語言文學(xué)進行重新的定位,提高大學(xué)漢語言文學(xué)在教學(xué)中的地位,加大學(xué)校對漢語言文學(xué)教育的重視。漢語言文學(xué)的教育不僅要注重對知識的掌握,同時還要注重學(xué)生對于知識的運用能力,包括口語的表達能力、寫作能力以及創(chuàng)新性思維的能力。還有就是大學(xué)漢語言文學(xué)擔(dān)任著陶冶情操、弘揚偉大的民族精神的使命。所以大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)要被放在一個正確的位置才能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生對漢語言的學(xué)習(xí)和對傳統(tǒng)精神的傳承。

2、加強對師資團隊的建設(shè)

教師是漢語言文學(xué)教學(xué)得主要領(lǐng)導(dǎo)者,他們傳授知識的手段和方法對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的影響。但是在當(dāng)前大學(xué)漢語言文學(xué)教師的綜合能力不強的情況下,加強對師資團隊的建設(shè)對于現(xiàn)代漢語言文學(xué)的教學(xué)有著很大的意義。大學(xué)漢語言文學(xué)的教師,不僅要擁有專業(yè)的語文文化知識,還要有一定的綜合能力,大學(xué)的教學(xué)是一個相對比較開放的地方,大學(xué)老師也要經(jīng)現(xiàn)實生活和漢語言文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來,適應(yīng)社會文化的發(fā)展。同時高校在對漢語言文學(xué)的教師進行選拔的時候,要

進行嚴格的考評以確保為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個良好的師資條件。

3、加大新技術(shù)在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體出現(xiàn),大學(xué)漢語言文學(xué)也應(yīng)該走上一條更好地道路?，F(xiàn)代的大學(xué)生都是在網(wǎng)絡(luò)和電視媒體的環(huán)境中成長起來的,對于信息的接受能力都比較強,而且觀察和了解的事物也比較廣泛,以至于他們更傾向于一種互動的學(xué)習(xí)方式。而網(wǎng)絡(luò)和多媒體也就給大學(xué)的漢語言文學(xué)教學(xué)提供了一個這樣的平臺,多媒體技術(shù)能夠通過聲音、圖片以及動畫更方式來更好地演繹現(xiàn)代漢語言文學(xué)的魅力。有效的提高學(xué)生對漢語言文學(xué)的興趣,更好地理解文學(xué)作品中的意義。

4、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)的方法是以教師為中心,以課本為中心,但是了達到素質(zhì)教育的目標,就要轉(zhuǎn)變這種思維。大學(xué)是一個開放的教學(xué)環(huán)境,而漢語言文學(xué)也是一門比較開放的學(xué)科,所以教師應(yīng)該在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上,充分的發(fā)揮課堂的民主精神,以學(xué)生為主體,開展啟發(fā)式的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生討論和辯論的能力。漢語言文學(xué)的教師在備課的時候要有一種漢語言文學(xué)學(xué)環(huán)境的意識,在圍繞教學(xué)目標的前提下,加強學(xué)生與老師互動,用靈活的教學(xué)方式來吸引學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。漢語言文學(xué)教師還應(yīng)該構(gòu)建多元化的教學(xué)模式,使大學(xué)的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅只是老師講學(xué)生聽的模式,使學(xué)生真正的參與到其中來,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐的能力,比如說積極的引導(dǎo)學(xué)生對課本劇的表演,通過學(xué)生自己對課本的理解來進行演繹,更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

5、把握大學(xué)生心態(tài)有效實施教學(xué)目標

在大學(xué)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,大學(xué)生經(jīng)常會有一種矛盾的心理,一方面由于大學(xué)的課業(yè)重,而忽略了對漢語言的學(xué)習(xí),另一方面又希望自己能夠在一夜之間,漢語言文學(xué)的能力得到大步的提升,他們希望能夠全面的提高自己的綜合能力,但同時又缺乏必要的自主學(xué)習(xí)意識。所以漢語言教學(xué)者就要把握好學(xué)生的這種心態(tài),嘗試用不同的教學(xué)方法來平衡這種心態(tài),不斷的開展有利于這種心態(tài)的教學(xué)活動。

三、大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的意義

大學(xué)漢語言文學(xué)的教育能夠有效的提升大學(xué)生的文化素質(zhì),使中國的傳統(tǒng)文化精神的到更好地弘揚和發(fā)展。在信息瞬息萬變的今天,人類歷史長河中不斷積累的文明精神已經(jīng)越

第4篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

漢語言文學(xué)應(yīng)該說，它本身就屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，但是，我國的教育制度，應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)并沒有重點把握對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時代漢語言文學(xué)的教育要求，因此，語文教育和漢語言文學(xué)教育應(yīng)該實現(xiàn)更多方面的共通和交流，應(yīng)實現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育，這樣才能夠重建我國現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，也才能更好地弘揚我國的漢語言文學(xué)精髓?，F(xiàn)代語文教育和漢本文由

收集整理語言文學(xué)教育其實不會存在什么不良的沖突，語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接需要綜合考慮多個方面，比如在語文知識的運用上，教學(xué)方式或者計算機信息技術(shù)等的運用上，都要進行對接性思考，這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外，我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對接，特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容，開放的情況下，我們更應(yīng)該以樂觀，積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對接問題。

第一，關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對接，在實踐能力方面的思考。

不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認識觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識，并重塑自我。漢語言文學(xué)和語文教育要實現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實現(xiàn)二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實是有相通之處的，在實踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實踐能力。另外，對漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的，漢語言文學(xué)的實踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力，以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進行培養(yǎng)。比如開設(shè)一些實踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在漢語言文學(xué)教育中，實踐課程相對語文教育來說是比較少的，因此，應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。漢語言文學(xué)實踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實踐課程，比如通過開展一些漢語言文學(xué)實踐講座，或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識的社會調(diào)查等，參考語文教育的一些有效的實踐方法，更好地實現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對接。另外，語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)要有一個共同的目標，二者要明確教育的目的是一致的，這樣，語文教育和漢語言文學(xué)教育在實踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對接要求。

第二，實現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計算機信息技術(shù)的對接。

在科技時代，語文課堂教學(xué)一般都會運用到計算機信息技術(shù)或者是多媒體教程，遠程教育也被廣泛地運用到語文教育中，各種各樣的新型教學(xué)形式，教學(xué)活動被廣泛地開展起來。實現(xiàn)多媒體技術(shù)和計算機信息技術(shù)的對接其實就是強調(diào)語文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材，或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語言文學(xué)中汲取更多的語文教學(xué)內(nèi)容，漢語言文學(xué)作品庫就像一個巨大的圖書館，可以滿足語文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。另外，現(xiàn)在我國很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué)，特別是高等院校，在漢語言文學(xué)多媒體教學(xué)方面，發(fā)展的比較完善。但是由于漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識，所以在中小學(xué)語文教育中，涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對較少，高等教育階段才會開展這方面的專業(yè)課程，這樣就導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層，即初中等教育階段斷層，而高等教育階段突然拔高，因此，漢語言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語文教育中去。在多媒體技術(shù)高度發(fā)達的時代，就為將漢語言文學(xué)教育融入中小學(xué)語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺，事實上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運用于語文課堂教學(xué)，因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語言文學(xué)的知識更多地帶入到語文課堂中去，在漢語言文學(xué)教育和語文教育之間，實現(xiàn)多媒體技術(shù)和計算機信息技術(shù)的對接，通過多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。

第5篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

    一、后教學(xué)法

    語言研究的多元性導(dǎo)致了語言教學(xué)的多元性,二十世紀后期,越來越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)固有的語言教學(xué)法很難適應(yīng)不同環(huán)境、不同語種的語言教學(xué)。語言教學(xué)中實踐與理論分離的內(nèi)部局面加上后現(xiàn)代主義思維的外部影響,外語教學(xué)界在20世紀80年代到90年代初的十多年中開始了新的思維和理論的構(gòu)建。

    Spolsky1988年明確地指出:“任何一種傾向于單一教學(xué)法的二語習(xí)得理論都是錯誤的。”Prabhu在《為什么不存在最佳教學(xué)法》中就強調(diào)了教師在語言教學(xué)中應(yīng)該形成具有個性的教學(xué)理念。直到Kumaravadivelu將大家普遍認同的模糊化的概念都清晰化、具體化以后,后教學(xué)法的理論框架才基本形成。

    后教學(xué)法并不是真正意義上的教學(xué)法,它主張教學(xué)理念和程序分離,選用適于解決教學(xué)問題的各種具體手段。它與以往教學(xué)法自上而下的制造模式不同,講究在一定原則指導(dǎo)下,通過微型的教學(xué)程序進入教學(xué)實踐,要求體現(xiàn)語言教學(xué)的實踐性、具體性和社會性的結(jié)合。后教學(xué)指的就是語言教學(xué)界拋棄教學(xué)法思維,開始的一種多元的,嶄新的嘗試。

    二、漢語言文學(xué)專業(yè)的語言教學(xué)

    語言課是漢語言文學(xué)專業(yè)中的基礎(chǔ)科目,它包括現(xiàn)代漢語、古代漢語和語言學(xué)概論三門主干課,這三門課程的教學(xué)在中文系的教學(xué)中至關(guān)重要。

    現(xiàn)在大家在中文系進行語言教學(xué)都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)法,基本以教師講解為主,輔以相關(guān)的課后作業(yè),教師講多少,學(xué)生吃多少,很難調(diào)動學(xué)生的積極性,所以漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生普遍反映語言學(xué)的課程枯燥難懂,知識點多而雜,是最不容易掌握也最不愿意學(xué)習(xí)的課程之一。面對這樣的困境,語言學(xué)教師不但要隨時關(guān)注語言學(xué)本體的新研究成果,還要隨時接收新的教學(xué)觀,提升自己的教學(xué)水平。

    三、后教學(xué)法在中文語言教學(xué)中的應(yīng)用

    后教學(xué)法要求教師樹立自己的教學(xué)理念,把課堂還給學(xué)生,把教學(xué)原則應(yīng)用于具體教學(xué)環(huán)境中的實際操作,這是一種動態(tài)的、創(chuàng)造性的和探索性的過程,具有環(huán)境的敏感性和教學(xué)對象個體性的特征。Kumaravadivelu設(shè)計了語言教學(xué)的“宏方略”,布朗也有語言教學(xué)的十二條原則,這些都是在二語教學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)歸納出來的,但是并不都適應(yīng)于漢語言文學(xué)專業(yè)的語言教學(xué),本文僅就其中能夠指導(dǎo)中文系語言教學(xué)的幾點進行分析。

    (一)學(xué)生學(xué)習(xí)機會最大化

    在教學(xué)過程中,學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的機會越大,能夠掌握的知識就越多,這需要教師調(diào)節(jié)課堂,使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)機會。

    1.教師要善于創(chuàng)造機會

    后教學(xué)法認為,教師的主要任務(wù)是創(chuàng)造學(xué)生的學(xué)習(xí)機會,所以教師應(yīng)該注意各種學(xué)習(xí)機會的創(chuàng)造。

    現(xiàn)代漢語語法問題在其本身的課程中既是重點又是難點,在講解詞類的時候還有很多重要的詞在不同的語言環(huán)境中屬于不同的類別,這時候教師一定要注意善于創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機會。采用啟發(fā)式建立環(huán)境和平臺,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)則。

    例如講介詞“在”的時候,老師不需要說出“在”于什么樣的語境中是什么樣的詞性,只需要列舉出幾個句子,學(xué)生就能自己發(fā)現(xiàn)問題:

    (1)我在教室看書。

    (2)我在教室。

    很多學(xué)生都能明確地說出例(1)的“在”是介詞,例(2)中的“在”是動詞。教師要繼續(xù)追問“為什么”,讓學(xué)生不但自己發(fā)現(xiàn)其然,更要自己概括出其所以然。經(jīng)過對比,我們發(fā)現(xiàn):

    例(1)除了“在”以外還有一個動詞“看”;例(2)中只有一個“在”能夠做動詞。所以學(xué)生自然能夠得出結(jié)論:一個句子里,如果只有一個“在”,那么它就是動詞,如果有另外一個動詞,那么它往往做介詞。

    2.教師要善于抓住機會

    課堂上學(xué)習(xí)機會有時候是學(xué)生自己創(chuàng)造出來的,教師不能一味地按照自己的意志講解,要善于抓住學(xué)生自己創(chuàng)造出來的機會。

    比如進行層次分析法時,有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)以下兩個短語在分析中有所不同:

    (3)山上沒有樹。

    (4)在山上沒有樹。

    這兩句話的區(qū)別在于例(3)中少一個“在”。進行層次分析的時候,(3)“山上”是主語,(4)“在山上”是狀語。這種情況下,教師需要循循善誘,在此基礎(chǔ)上,總結(jié)方位名詞作主語和方位短語作狀語的不同,并且進行相關(guān)題目的訓(xùn)練。

    3.教師要善于擴展機會

    無論是教師創(chuàng)造的機會還是學(xué)生創(chuàng)造的機會,在很多情況下都是能夠延伸的,教師不能放棄這樣擴展的好時機。

    例如筆者在引導(dǎo)學(xué)生知道了“在”于不同的語境中有不同的用法,詞性也有許多不同以后,趁機擴展相關(guān)知識點,把類似于“在”這樣的兼有介詞詞性和動詞詞性的詞語進行歸類。

    (二)促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

    教師除了在課堂教學(xué)中善于給學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)機會外,更重要的是要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,通過一定的培訓(xùn)和磨合,使得學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。

    1.培訓(xùn)

    學(xué)生尤其是大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不能自然地放到語言課堂上自由發(fā)展,它必須經(jīng)過教師指導(dǎo)的培訓(xùn)才能夠有的放矢,所以對學(xué)生的培訓(xùn)至關(guān)重要。

    首先,教師要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,要求多角度地思考一個問題,在分門別類地講解詞類的時候,由于各種詞類的講解都分為定義、分類、語法特征和備注①幾個部分,因此教師在詳細講解兩種詞類以后,可以以此為提綱,由學(xué)生自己分析詞性。

    其次,教師還要具有整合力,要求學(xué)生能夠從錯綜復(fù)雜的語言現(xiàn)象中總結(jié)出比較合乎實際的語法規(guī)則。

    2.磨合

    對學(xué)生的培訓(xùn)不能瞬間就轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,必須經(jīng)過教師補遺的磨合過程。在這個過程中,學(xué)生在思考問題時會出現(xiàn)一些遺漏,甚至是教師多次強調(diào)的東西。教師必須克服可能會出現(xiàn)的厭煩心理,要理解學(xué)生出現(xiàn)的各種問題,使學(xué)生能夠做進一步的思考。磨合階段起著承上啟下的作用,是萬萬不可忽視的。

    3.自主

    學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考是后教學(xué)法中學(xué)生所達到的高級階段。本階段學(xué)生能夠獨立地進行相對完整的思考,發(fā)現(xiàn)新的問題,有一些善于思索的學(xué)生甚至能夠提出一些有學(xué)術(shù)價值的問題并且嘗試解決。例如在語法教學(xué)的后期,我班同學(xué)發(fā)現(xiàn)“山上架著炮”這種歧義句產(chǎn)生的原因,從而引起對語言的興趣。

    在自主學(xué)習(xí)過程中,教師并不是撒手不管,而是要從旁指導(dǎo),使學(xué)生少走彎路,進行有意義的學(xué)習(xí)。

    后教學(xué)法就是要經(jīng)過上述的過程促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),對自己的學(xué)習(xí)負責(zé),所謂“授之以魚不如授之以漁”,這是一個從“魚”到“漁”的轉(zhuǎn)化過程。

    四、后教學(xué)法在中文語言教學(xué)中的應(yīng)用的結(jié)果

    經(jīng)過后教學(xué)法在語言教學(xué)中的實踐,我們發(fā)現(xiàn)這種新型的教學(xué)理念對教師、對學(xué)生兩方面都有一定的積極促進作用。

    (一)教師角度

    1.強化教師

    后教學(xué)法要求教師對教室發(fā)生的一切都要有整體的了解,要能夠細致觀察、準確評估并作出及時調(diào)整。教師要對教學(xué)的各個方面進行思考,有選擇地使用適合教學(xué)環(huán)境的方法,做具有戰(zhàn)略性眼光的實踐家和理論家。

    2.教師發(fā)展

    后教學(xué)法放棄了傳統(tǒng)語言教學(xué)中教師只管自己備課教學(xué)的方式,摒棄了教師只要掌握了知識和技能就可以做一個好老師的傳統(tǒng)訓(xùn)練觀。它要求教師要有能夠依據(jù)對教學(xué)理念不斷理解和教學(xué)技能不斷擴展的發(fā)展觀念:教師不但要講課,還要動腦筋把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況結(jié)合起來,想辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來;不但要教給學(xué)生扎實的專業(yè)知識,更要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。這顯然是對教師的一個挑戰(zhàn),所以教師必須不斷提高自己的學(xué)識,在實踐中發(fā)展自己的能力。這個發(fā)展是用批判性眼光不斷反思、總結(jié)升華的過程。

    3.行為研究

    借用心理學(xué)術(shù)語說明后教學(xué)法這種教師發(fā)展的新模式。針對教學(xué)中出現(xiàn)的問題,大家應(yīng)該進行準確的干預(yù)行動,隨時做出相應(yīng)的策略應(yīng)對。行為研究要求教師能夠應(yīng)需而動,具有極強的針對性,而且是教師在實踐中就進行的教學(xué)研究,是改變不佳教學(xué)現(xiàn)狀的最好方法。

    (二)學(xué)生角度

    過去教師對學(xué)生的看法往往是負面的,認為學(xué)生在教學(xué)中就是被動接受的角色,而今天后教學(xué)法在語言教學(xué)中的應(yīng)用是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程。

    首先,學(xué)生是學(xué)習(xí)的貢獻者。學(xué)生對現(xiàn)代漢語知識的再認識過程往往能夠進一步促進學(xué)生思索,尤其是通過發(fā)現(xiàn)規(guī)律外的問題,可以很好地提高自己的分析能力和綜合能力,在此基礎(chǔ)上就可以建立起屬于自己的理論框架。

    其次,學(xué)生變成了教學(xué)活動的制定者。后教學(xué)法強調(diào)了傳統(tǒng)備課中人們比較容易忽視的“備學(xué)生”的環(huán)節(jié),教師必須考慮到學(xué)生的需要、目的和希望,從而制定與之相適應(yīng)的教學(xué)策略。

第6篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

    論文摘要:教育制度改革熱潮在我國掀起之后,引起了教育觀念及教育模式的改變,我國各大院校的語文教育工作也越來越被重視,語文教學(xué)在隨后幾年發(fā)生了較大的變化,但是在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接上,還存在一定差距。應(yīng)該看到,漢語言文學(xué)教育與語文教育實現(xiàn)對接不僅是提高語文教育水平的發(fā)展需求,也是適應(yīng)新時期,新文化的發(fā)展需求。

    漢語言文學(xué)應(yīng)該說,它本身就屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分,但是,我國的教育制度,應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)并沒有重點把握對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時代漢語言文學(xué)的教育要求,因此,語文教育和漢語言文學(xué)教育應(yīng)該實現(xiàn)更多方面的共通和交流,應(yīng)實現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育,這樣才能夠重建我國現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量,也才能更好地弘揚我國的漢語言文學(xué)精髓?，F(xiàn)代語文教育和漢語言文學(xué)教育其實不會存在什么不良的沖突,語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接需要綜合考慮多個方面,比如在語文知識的運用上,教學(xué)方式或者計算機信息技術(shù)等的運用上,都要進行對接性思考,這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外,我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對接,特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容,開放的情況下,我們更應(yīng)該以樂觀,積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對接問題。

    第一,關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對接,在實踐能力方面的思考。

    不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育,其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力,二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認識觀念等產(chǎn)生一定的影響,都能夠豐富人的見識,并重塑自我。漢語言文學(xué)和語文教育要實現(xiàn)很好的對接,要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式,首先要實現(xiàn)二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點,雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別,但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個模塊的,因此,二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實是有相通之處的,在實踐方面,應(yīng)該抓住這些共通的東西,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才,要積極地探索提高實踐能力的方法,挖掘?qū)W生的實踐能力。另外,對漢語言文學(xué)中,詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的,漢語言文學(xué)的實踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運用方面。而在語文教育中,也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的發(fā)展方向,對學(xué)生的寫作能力,以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進行培養(yǎng)。比如開設(shè)一些實踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,在漢語言文學(xué)教育中,實踐課程相對語文教育來說是比較少的,因此,應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。漢語言文學(xué)實踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實踐課程,比如通過開展一些漢語言文學(xué)實踐講座,或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識的社會調(diào)查等,參考語文教育的一些有效的實踐方法,更好地實現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對接。另外,語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)要有一個共同的目標,二者要明確教育的目的是一致的,這樣,語文教育和漢語言文學(xué)教育在實踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對接要求。

    第二,實現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計算機信息技術(shù)的對接。

    在科技時代,語文課堂教學(xué)一般都會運用到計算機信息技術(shù)或者是多媒體教程,遠程教育也被廣泛地運用到語文教育中,各種各樣的新型教學(xué)形式,教學(xué)活動被廣泛地開展起來。實現(xiàn)多媒體技術(shù)和計算機信息技術(shù)的對接其實就是強調(diào)語文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材,或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語言文學(xué)中汲取更多的語文教學(xué)內(nèi)容,漢語言文學(xué)作品庫就像一個巨大的圖書館,可以滿足語文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。另外,現(xiàn)在我國很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué),特別是高等院校,在漢語言文學(xué)多媒體教學(xué)方面,發(fā)展的比較完善。但是由于漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識,所以在中小學(xué)語文教育中,涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對較少,高等教育階段才會開展這方面的專業(yè)課程,這樣就導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層,即初中等教育階段斷層,而高等教育階段突然拔高,因此,漢語言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語文教育中去。在多媒體技術(shù)高度發(fā)達的時代,就為將漢語言文學(xué)教育融入中小學(xué)語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺,事實上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運用于語文課堂教學(xué),因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語言文學(xué)的知識更多地帶入到語文課堂中去,在漢語言文學(xué)教育和語文教育之間,實現(xiàn)多媒體技術(shù)和計算機信息技術(shù)的對接,通過多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。

    第三,更多地實現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對接。

    語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接性思考,不僅僅體現(xiàn)在二者關(guān)系的對接,還應(yīng)該考慮語文,漢語言文學(xué)教育與課堂,與教師或者學(xué)生之間的對接。這種對接主要體現(xiàn)在對人文關(guān)懷方面的對接。人文關(guān)懷一直是現(xiàn)代教育關(guān)注的重點,特別是在語文教育和漢語言文學(xué)教育這兩個方面,人文關(guān)懷更應(yīng)該被重視。不管是語文還是漢語言文學(xué),他們都是屬于文學(xué)化的東西,文學(xué)要融入學(xué)生的生活或者走進他們的心靈,就需要教師在進行語文或者漢語言文學(xué)教育時,更多地對學(xué)生進行人文關(guān)懷。語文和漢語言文學(xué)可以說,都充滿一定的情感意識或者二者都能夠陶冶人的情操和豐富人的情感,但是,實現(xiàn)這些功能,不管是漢語言文學(xué)教育還是語文教育,都需要增加教師教學(xué)中的人文關(guān)懷,這主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生情感的關(guān)懷,或者是采用有效的方法來增加教學(xué)情趣,活躍課堂氛圍等方面,建立學(xué)生和課堂的互動,促進學(xué)生和老師的交流,溝通?？偟膩碚f,人文關(guān)懷可以提升學(xué)生的人文品格,另外,人文關(guān)懷對促進語言教育和漢語言文學(xué)教育的對接發(fā)展來說,也是很有利的。

    參考文獻:

    [1]蔣黎欣.漢語言文學(xué)教育與語文教育的對接性思考[J].科教文匯(上旬)

第7篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；漢語言文學(xué)；教學(xué)問題；研究

因為受到升學(xué)壓力的影響，中學(xué)語文教師在講解漢語言文學(xué)課時，通常會要求學(xué)生將精力放在基礎(chǔ)知識積累方面，要求學(xué)生能夠正確的運用這些韓漢語言文學(xué)常識，但是這只是漢語言教學(xué)應(yīng)該達到的一個目標，還有另一個目標被完全的忽視，即文學(xué)素養(yǎng)以及人格培養(yǎng)等方面。尤其是在教學(xué)方式上，很多學(xué)校的很多教師都在沿用傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式，不僅教師教得累，學(xué)生學(xué)得也非常累，同時學(xué)生對語言文學(xué)課越來越不感興趣，只是為了應(yīng)付考試而去學(xué)習(xí)。

1 中學(xué)語文漢語言文學(xué)教學(xué)存在的最嚴重的問題

語文科學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，但是因為受到升學(xué)壓力的影響，中學(xué)語文漢語言文學(xué)教學(xué)往往變得功利化，而很少有人去考慮其存在的附加價值。對于中學(xué)生來講，這一階段，正是其人生觀、價值觀初步成型的時期，中學(xué)生對世界的認識還不夠深入，再加之，處于叛逆時期，引導(dǎo)不當(dāng)很容易誤入歧途，而漢語言文學(xué)學(xué)科在一定程度上，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀以及價值觀，端正其生活態(tài)度，使學(xué)生能夠成為一個有文學(xué)素養(yǎng)的人。但是正如前文所說，現(xiàn)如今的中學(xué)語文漢語言文學(xué)教學(xué)功利性太過明顯，知識單純的要求學(xué)生死記硬背一些文學(xué)常識，致使學(xué)生越來越不喜歡漢語言文學(xué)課，而久而久之，漢語言文學(xué)課也失去了它應(yīng)用的價值，盡管在中學(xué)時代，設(shè)置漢語言文學(xué)課的主要目標是能夠讓中學(xué)生靈活運用所學(xué)到漢語言文學(xué)知識，但是學(xué)?；蛘呓處煵粦?yīng)該將全部的重點都放在此，而沒有考慮到其他方面，比如學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及人格培養(yǎng)等方面。

現(xiàn)階段我國中學(xué)的課改已經(jīng)滲入到各個學(xué)科，包括漢語言文學(xué)這一學(xué)科，課改中要求漢語言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該要求學(xué)生將常識記住，并且要向?qū)W生灌輸中國傳統(tǒng)文化，以此培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，逐漸的引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠在漢語言學(xué)習(xí)中獲得知識，獲得快樂，具有文化內(nèi)涵。

優(yōu)秀的漢語言教學(xué)課堂不僅僅是教師的獨唱，而是教師與學(xué)生的互動，每個學(xué)生都積極的參與其中，教學(xué)與學(xué)生之間利用所學(xué)到的語言知識進行交流，以此營造出更具文化氣息的課堂，在這樣的課堂中，教師與學(xué)生之間也能夠有足夠的交流，因此對緩解師生之間的緊張關(guān)系也有積極的作用。傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于刻板拘謹，教師需要付出很大的勞動力，而學(xué)生卻越來越不感興趣，因此教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，利用先進的教學(xué)手段，但是有些教師過度依賴先進的教學(xué)手段，而沒有認真?zhèn)湔n，只是上網(wǎng)下載相關(guān)課件，完全失去了先進設(shè)備的教學(xué)價值，因此也沒有取得良好的效果。

2 提高中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)水平的舉措

2.1 明確教學(xué)理念

教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)實踐的基礎(chǔ)，因此要想中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)突破困境，走上一個新的臺階，必須制定了科學(xué)合理的教學(xué)理念，廣大教職員工依次為標準進行教學(xué)實踐。筆者認為，正確教學(xué)理念應(yīng)該包含一下幾點內(nèi)容：首先，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，這是影響學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵要素之一；其次，充分體現(xiàn)出教學(xué)的核心內(nèi)容；再次，體現(xiàn)出先進的教學(xué)方法，比如合作式教學(xué)方法或者是探究式教學(xué)等；最后，營造出輕松愉快的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。上述這四點內(nèi)容，教師應(yīng)該在教學(xué)期間可以進行適當(dāng)?shù)男薷?，但是不能脫離主體。這樣才可以有效解決應(yīng)試教育教學(xué)中所存在的各種問題，使素質(zhì)教育能夠真正得以實施?？上驳氖?，已經(jīng)有一些教師有了自己的見解和應(yīng)用，形成了自己獨具特色的教學(xué)方法和教學(xué)理念，并在實際的教學(xué)中獲得了好的效果。作為教師，需要在實際的教學(xué)中不斷總結(jié)，時刻以教學(xué)理念和素質(zhì)教育要求為原則，不斷提高和改進自己的教學(xué)。

2.2 教師要根據(jù)實際情況制定有效的教學(xué)方法最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

改革教學(xué)方法是提高漢語言文學(xué)教學(xué)效率的重要途徑之一。教師要充分考慮漢語言文學(xué)學(xué)科的性質(zhì)和學(xué)生的實際水平，采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法，幫助學(xué)生挖掘語言深層的語言規(guī)律。例如，互動式教學(xué)法，這種教學(xué)方法可以最大限度激發(fā)學(xué)生們的積極性，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出師生互動、生生互動的教學(xué)氛圍，促進學(xué)生的素質(zhì)提高。探究式教學(xué)方法，這種教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生探究問題和解決問題的能力，使學(xué)生在不斷探索中體會到學(xué)習(xí)和解決問題的樂趣，并在師生共同學(xué)習(xí)解疑中增進師生之間的感情。

2.3 教師一定要采用切實可行的教學(xué)手段來提高課堂的有效性

漢語言文學(xué)教學(xué)涵蓋文字、文章、文學(xué)作品等多種形式的學(xué)習(xí)，因此，在實際的教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目的選擇不同的教學(xué)手段，如傳統(tǒng)式的誦讀、現(xiàn)代化的多媒體欣賞等。何種教學(xué)手段并不是重點，重點是如何在實際教學(xué)中應(yīng)用這些教學(xué)手段。我們不應(yīng)一味地批評傳統(tǒng)教學(xué)手段，只要應(yīng)用得當(dāng)，還是很有用處的。具體教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，讓他們有效地運用到實際生活中，不能僅僅以考試或分數(shù)論成敗。教師的首要職責(zé)就是根據(jù)漢語言文學(xué)教學(xué)的基本特征來制定科學(xué)可行的教學(xué)方法，以及所要使用的教學(xué)手段。

2.4 漢語言文學(xué)教學(xué)要從傳授知識向培養(yǎng)人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)變

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，存在重知識、輕能力的問題，所以，大部分課堂上我們看到的還是知識講授占主導(dǎo)地位的現(xiàn)象，這對教師和學(xué)生來說都是一種折磨。一方面會造成教師備課累、上課累；另一方面學(xué)生聽課累，記筆記累，降低了教師和學(xué)生的積極性。尤其大學(xué)階段的漢語言文學(xué)教學(xué)中涉及很多文言文知識，教師往往將授課的重點放在字詞句的講解上，而這對于語言素質(zhì)的培養(yǎng)是不利的。所以我們要進行改革，注重語言素養(yǎng)的教學(xué)，滲透文學(xué)，文化的熏陶與浸潤，切實做到從思想上塑造學(xué)生，發(fā)揮文學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢，著力培養(yǎng)學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

結(jié)束語

綜上所述，可知對當(dāng)前中學(xué)語文漢語言文學(xué)教學(xué)問題進行研究非常必要，因為現(xiàn)階段我國的中學(xué)語言漢語言文學(xué)教學(xué)的確存在一定的問題，有些問題亟待解決，設(shè)置漢語言文學(xué)課程不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的運用知識的能力，更重要的是傳承文化。

參考文獻

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[2]楊建祥.淺析初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)[J].科學(xué)咨詢（科技?管理），2013（6）.

第8篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；教學(xué)策略；作用

作為四大文明古國之一，漢語言文學(xué)不僅是華夏民族文化的精髓，同時對當(dāng)前培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也有重要意義。因此，新時期的初中語文老師，必須具有廣闊的知識面，在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的同時，注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在努力執(zhí)行教學(xué)規(guī)劃的同時，必須不斷完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)和文學(xué)使用能力。

一、漢語言文學(xué)在初中語文教學(xué)中的作用

從現(xiàn)行的初中教學(xué)內(nèi)容來看，漢語言文學(xué)作為典型的人文類學(xué)科，不僅代表著傳統(tǒng)華夏文明的建設(shè)過程，同時也是民族理念和傳統(tǒng)文化的重要載體，它是不同時代人文精神、人文關(guān)懷的主要體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)中，語文教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生理論積累和精神文明掌握情況，它的目標是不斷完善初中生的德育、智育體系。在這一過程中，漢語言文學(xué)的教學(xué)價值不只是打造可以衡量的經(jīng)濟關(guān)系，還有營造用數(shù)字無法衡量的社會效益。因此，在實際工作中，我們不能單方面地強調(diào)工具和實用理性對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響，應(yīng)該用更加廣闊的視野看到，社會以及生活對漢語言文學(xué)的特定需求。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該注意的問題

1.注重尊重、積累與互動

以人為本是整個教育工作的核心理念，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生心理與年齡特點，在尊重學(xué)生性格、思維方式的同時，達到協(xié)助與促進的教學(xué)目標。對于初中語文的自主學(xué)習(xí)，協(xié)助不僅要有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要給予對應(yīng)的學(xué)習(xí)方法與知

識。促進主要表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容進行思考上面，通過有想象、有情感的引導(dǎo)，讓教學(xué)更具有深度。

語言作為人和動物最主要的區(qū)別，是人重要的交流工具，也只有掌握了某種語言，才能進入對應(yīng)的活動。從人類交際來看，語文學(xué)習(xí)是人之所以為人的重要標志，并且每個人都需要掌握語言文字，讓自身語言得到不斷發(fā)展。因此，積累、豐富語言成為人類生活的重要內(nèi)容，而語文教學(xué)作為保障人類生活最直接的渠道，在教學(xué)工作中，應(yīng)該從積累開始，注重語言材料積累，語言材料主要包括：諺語、俗語、詞匯等。在對語言形式進行積累的過程中，不僅要背誦一些典型的段落、短語，更要熟記頂針、排比、轉(zhuǎn)折、總分以及遞進結(jié)構(gòu)。在語言范例積累中，需要積累的內(nèi)容主要包括：小說、詩文以及名著戲曲等。在語言形象積累中，主要針對典故、意象以及典型人物。如此一來，學(xué)生就能擁有良好的思想憑借，更加正確地闡述材料。

另外，為了更好地進行交流，在互動交際的過程中，教師應(yīng)該不斷提高學(xué)生的溝通能力的。在語文教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該主動創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在活動與互動中讓學(xué)生感受語言。在語言文字熏陶中，漢語言更加注重意象、神韻以及言外之意。因此，在教學(xué)指導(dǎo)中，老師應(yīng)該及時引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)語言，不能用純理性的方法進行教學(xué)，而是在情感熏陶中，營造出一個輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生領(lǐng)悟、摸索，并且不斷滲透相關(guān)知識，進而達到語文教學(xué)心領(lǐng)神會的教學(xué)目標。

2.注重選擇、拓展與整合

自新課改以來，中學(xué)生的語文教學(xué)內(nèi)容更加全面，不管是虛擬的、現(xiàn)實的世界，還是心理世界都可以作為教學(xué)內(nèi)容。因此，在初中語文漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中，必須不斷營造出更加寬廣的港灣，讓學(xué)生在生活這片海洋中自由流淌，尋找屬于自己的寶藏。在這一過程中，漢語言教學(xué)應(yīng)該主動打破時空局限，在空間與時間上，將未來、現(xiàn)在、歷史融入教學(xué)工作中去，從而得到更好的教學(xué)效果。讓未來融入現(xiàn)在，應(yīng)該讓學(xué)生了解生活動態(tài)，為發(fā)展打開更加寬闊的窗口。因此，在教學(xué)中，應(yīng)該處理好信息無限和選擇有限之間的關(guān)系，從而在語文教學(xué)中得到更加全方位的知識。但是對于具體某次來說，沒有是特定限制，也不可能把所有信息放到教學(xué)工作中去，所有還是必須處理好教學(xué)典型性與復(fù)雜性之間的關(guān)系，讓學(xué)生在語文教學(xué)中既能快速明白主題，又能擁有獨特的思維方式。

3.注重護航、牽引和調(diào)控

在現(xiàn)代初中漢語言教學(xué)中，為了提高教學(xué)效率與質(zhì)量，必須不斷引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)知識進行探尋、創(chuàng)造，讓語文價值放在對人的關(guān)懷以及創(chuàng)造中。通過推動師生對話過程，對相關(guān)話題進行正確的調(diào)控和生成。在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于過分注重教案，從而讓教學(xué)進入機械化、僵化的學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對這種現(xiàn)象，語文老師應(yīng)該注重語文教學(xué)調(diào)控，從教學(xué)目標以及學(xué)生特點出發(fā)，讓教學(xué)工作更具有特色。

在初中語文教學(xué)中，漢語言文學(xué)作為一項復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，語文老師應(yīng)該努力將其貫徹到各個教學(xué)細節(jié)中，從而讓學(xué)生更好地掌握知識進行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。也只有這樣，才能為專業(yè)學(xué)習(xí)與教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)，進一步傳承中國文化。

參考文獻：

第9篇：文學(xué)與語言教學(xué)范文

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生口語教學(xué)往往將普通話教學(xué)和文學(xué)作品的朗讀作為教學(xué)內(nèi)容，因此教師在口語教學(xué)中常常沿襲傳統(tǒng)的單向傳授法，自己語音示范傳授，學(xué)生跟示范集體練習(xí)，為了完成更多教材中指定的內(nèi)容，不容許有更多的時間給學(xué)生對所學(xué)知識進行實踐操練。學(xué)生僅作為口語教學(xué)的接受客體，缺少師生間的雙向交流與對話，往往知其然而不知其所以然。學(xué)前專業(yè)學(xué)生的口語教學(xué)目標不單是培訓(xùn)普通話標準、會朗誦的教師，而是培養(yǎng)能勝任幼兒園語言領(lǐng)域教學(xué)的教師，因此，口語教學(xué)應(yīng)以“實際運用能力”為基礎(chǔ)，并以此構(gòu)建符合幼兒園語言領(lǐng)域教育發(fā)展需要的課程結(jié)構(gòu)，改變以知識技能學(xué)習(xí)為中60刊周學(xué)教育科學(xué)2015年第2期心的觀念，改變基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)與實踐能力培養(yǎng)相割裂的狀態(tài)。

二、語言領(lǐng)域教學(xué)能力內(nèi)涵界定

根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校幼教專業(yè)有關(guān)口語課程的要求，結(jié)合崗位需求及學(xué)生的實際崗位能力，并基于我校的實際情況和學(xué)生的接受能力，本文將幼兒園語言領(lǐng)域教學(xué)能力的內(nèi)涵界定為以下三方面的能力。第一，幼兒文學(xué)作品的解讀、誦演示范及指導(dǎo)能力：能解讀并講解作品的主題和教育意義、感知作品的節(jié)奏類型、藝術(shù)特點和分析作品的表現(xiàn)手法，并針對幼兒文學(xué)作品的誦讀進行完整示范，能對幼兒的誦讀進行針對性的指導(dǎo)。第二，教育、教學(xué)活動的口語運用的反思能力：能根據(jù)教育、教學(xué)活動情境運用口語解決各類問題，并能反思和改進。第三，幼兒語言領(lǐng)域活動的駕馭能力：初步了解幼兒園語言領(lǐng)域教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，能根據(jù)不同年齡幼兒的特點設(shè)計教學(xué)活動，并完整實施。

三、提升中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生語言領(lǐng)域教學(xué)能力的途徑

根據(jù)中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標及學(xué)生技能基礎(chǔ)、身心和認知規(guī)律，對傳統(tǒng)教學(xué)方式進行變革，對原有教材進行整合，調(diào)整普通話訓(xùn)練與一般口語交際、幼兒教師職業(yè)口語的內(nèi)容比例，特別增設(shè)“語言領(lǐng)域教學(xué)能力”模塊內(nèi)容，體現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以理論為基礎(chǔ)、以技能為重點、以能力為主線”的教學(xué)原則，做了以下探索。

（一）重置口語教學(xué)內(nèi)容，豐富提升

語言教學(xué)能力的載體在學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生語言領(lǐng)域教學(xué)能力上的培養(yǎng)，筆者先從口語課的內(nèi)容設(shè)置上進行了改變（見附表1）。從表1中，不難看出我校學(xué)前教育專業(yè)口語教學(xué)的內(nèi)容從單一的以普通話水平測試為內(nèi)容和最終目的的設(shè)置改為了由普通話訓(xùn)練、一般口語訓(xùn)練和幼兒教師職業(yè)口語訓(xùn)練三部分構(gòu)成，這樣的設(shè)置更趨合理，也更有利于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生語言領(lǐng)域教學(xué)能力的培養(yǎng)。

（二）改變口語教學(xué)的模式，提升語言領(lǐng)域教學(xué)能力

1.構(gòu)建文學(xué)作品的解讀方式，提升示范、指導(dǎo)能力

（1）角色分析，運用朗讀技巧正確分析和解讀幼兒文學(xué)作品，是教師應(yīng)掌握的語言領(lǐng)域教學(xué)能力之一。作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，若想在幼兒園教學(xué)中具備較強的語言教學(xué)核心能力，我們就要先從如何培養(yǎng)幼兒文學(xué)作品的解讀能力開始學(xué)習(xí)。對幼兒文學(xué)作品的主題和教育意義，學(xué)生的理解和掌握都是不錯的，但對角色性格的把握和表現(xiàn)上卻比較弱。為此，我重點加入了角色分析，運用朗讀技巧來表現(xiàn)角色。例如：幼兒故事《猴吃西瓜》中角色分析的運用（見附表2）。故事當(dāng)中的8個角色，通過音量、音色、語氣、語速的處理，角色形象豐滿，易于學(xué)生表現(xiàn)。（2）增加態(tài)勢語的運用經(jīng)過一年的普通話的學(xué)習(xí)，98%的學(xué)生都取得了普通話水平測試二級乙等的證書。大家的朗讀能力都比較好，但是表現(xiàn)力卻不足。因此，在高二第一個學(xué)期的文學(xué)作品的朗誦中，我加入了態(tài)勢語的訓(xùn)練，來培養(yǎng)學(xué)生有聲語言的表達。例如：兒歌《尿尿》的態(tài)勢語運用“吃蘋果，不吃不吃”——雙手對著蘋果，換方向做出不同意的動作?！巴嫫で?，不玩不玩”——換方向?qū)χで?，再換方向做出不同意的動作?！皨寢尡В槐Р槐А薄p手交叉在胸前（做出媽媽抱的動作）換方向做出不同意動作。“嘟嘟熊要尿尿”——做出難為情的表情，雙叉半蹲（做出要尿尿憋不住的動作）“尿到盆里是好寶寶”——露出開心的笑容，跑到臉盆旁邊做出尿尿的動作?！安幌裥±鲜髞y撒尿”——先撕去嘟嘟熊的頭飾，然后起來做出小老鼠的動作害羞的逃跑。態(tài)勢語豐富了文學(xué)作品朗誦的形象性，更符合幼兒的身心特點，使學(xué)生的口語表達能力有了提升，讓他們學(xué)會了在教學(xué)中加入恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢語來配合有聲語言的表達。（3）改變評價方式中職學(xué)前教育專業(yè)口語教學(xué)大多以通過普通話水平測試作為評價的標準。筆者在培養(yǎng)學(xué)生語言領(lǐng)域教學(xué)能力方面，嘗試改變了評價方式。分年級制定了學(xué)前教育專業(yè)職業(yè)口語的評價測量標準，明確了口語技能運用的考核內(nèi)容、考核標準、考核方式以及達標的途徑，每個學(xué)期按照標準對學(xué)生進行不同內(nèi)容的口語測試。這樣的訓(xùn)練模式，使得學(xué)生對幼兒文學(xué)作品的指導(dǎo)能力有了提升，從“被評價”到主動“自我評價”，進而“評價他人”，最后到“指導(dǎo)他人”。例如：兒歌朗誦的考核評價表（見附表3）。在考核測試時，我將這樣的評價表發(fā)到每一位學(xué)生手中，每個人都是“小老師”，需要給每位同學(xué)打分，并在最后署上自己的名字。通過這樣的考核評價訓(xùn)練，每位學(xué)生都明確了在朗誦兒歌時如何去表現(xiàn)作品，同時也了解了在今后的教學(xué)中該如何去評價和指導(dǎo)幼兒的朗誦。

2.改變課堂教學(xué)模式，提升反思能力

教育教學(xué)活動的口語運用的反思能力是口語教學(xué)中重點需要突破的職業(yè)技能。我在實踐中同《幼兒文學(xué)》和《幼兒園活動設(shè)計與指導(dǎo)》課程的教師通力合作，改變課堂教學(xué)模式，運用“看”“聽”“講”“演”“評”五步驟，來提升學(xué)生的反思能力。（1）看組織學(xué)生觀看優(yōu)秀幼兒教師的教學(xué)示范視頻，學(xué)習(xí)規(guī)范的幼兒園語言活動過程，反思該如何組織教學(xué)活動。如看全國特級教師應(yīng)彩云的教學(xué)視頻《罐子的聲音》《熊叔叔的生日派對》和《老鼠娶新娘》等，寫出看后反思。（2）聽進幼兒園聽優(yōu)秀教師的公開課，找“亮點”，并與自己的模擬上課比較，找不足。反思，該如何改進、提高。如與學(xué)校的實訓(xùn)基地緊密配合，挑選優(yōu)秀幼兒教師的公開課，帶領(lǐng)學(xué)生進園聽課，指導(dǎo)學(xué)生寫聽課筆記，寫聽課反思。（3）講按照幼兒園語言活動課的要求，進行說課訓(xùn)練。學(xué)生思考并寫反思，再根據(jù)反思改進后二次說課訓(xùn)練。（4）演根據(jù)幼兒生活學(xué)習(xí)的場所，如幼兒園、公交車上、游樂場、超市等，把班上的學(xué)生分小組進行口語交際活動，讓他們分別扮演、模擬社交活動中的人物，包括不同年齡和職業(yè)的大人、不同性別和氣質(zhì)的幼兒，開展日常的口語交際活動。例如，超市購物、公交車上讓座、幼兒園里教師處理幼兒打架等。對每一次的“演”進行反思——是否符合幼兒的性格特點，是否符合教育教學(xué)的理念等等。通過這樣的“演”，學(xué)生既對幼兒的學(xué)習(xí)生活有了了解，又在活動中提升了反思能力。（5）評針對每一次的活動，開展自評和互評，教師指導(dǎo)學(xué)生反思。例如，在高一暑假要求學(xué)生不少于一個星期的幼兒園實踐活動，并上交見習(xí)活動記錄和總結(jié)。回校以小組為單位進行自評和互評交流，教師指導(dǎo)。

3.創(chuàng)設(shè)實踐演練課堂——提升語言領(lǐng)域活動的駕馭能力