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【關(guān)鍵詞】課外文言文 閱讀方法 熟讀文章 課內(nèi)尋根
閱讀淺易文言文,能理解常用文言詞語(yǔ)的意義,理解重點(diǎn)句、段的意思,理解文章的基本內(nèi)容并評(píng)析文中人物或思想內(nèi)容,這是《浙江省2010年中考語(yǔ)文考試說(shuō)明》中的課外文言文要求。
由此可見(jiàn),課外文言文是我們初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)非常重要的部分。但許多同學(xué)感覺(jué)對(duì)它無(wú)從下手。那么,現(xiàn)在我以一個(gè)初三語(yǔ)文教師的身份,來(lái)談一談如何學(xué)習(xí)初中文言文。
縱觀近年來(lái)紹興市中考試卷,課外文言文的考查往往會(huì)涉及到課內(nèi)的基本知識(shí)。課外文言文的考查內(nèi)容主要是解釋字詞含義、斷句、翻譯文中重要的句子和理解文章所蘊(yùn)含的道理。所選的篇目大多比較淺易,解釋的詞語(yǔ)大多也是課內(nèi)學(xué)過(guò)的,翻譯的句子也都能夠找到與課內(nèi)學(xué)過(guò)的相似句型或者是比較容易翻譯的。那么,解答課外文言文閱讀題有哪些方法呢?下面我就以紹興市2010年中考試題為例做一解說(shuō):
例如:(2010紹興市)閱讀《齊王筑城》,完成l6-19題。(12分)
齊王筑城
齊王一日臨朝,顧謂侍臣日:“吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間,歲苦支備①,今欲調(diào)丁壯,筑大城,自東海起,連即墨,經(jīng)大行,接軒轅,下武關(guān),逶迤四千里,與諸國(guó)隔絕。使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶?今,百姓筑城,雖有少勞,而異日不復(fù)有征戍侵虞之患,可以永逸矣。聞吾下令,孰不欣躍而來(lái)耶?艾子對(duì)日:今旦大雪,臣趨朝,見(jiàn)路側(cè)有民,僵踣②,望天而歌。臣怪之,問(wèn)其故。答日:‘大雪應(yīng)候③,且喜明年人食賤麥,我即今年凍死矣?!缃袢罩?,百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也。
(選自蘇軾《艾子雜說(shuō)》,題目為編者所加)
【注釋】①支備:調(diào)度戰(zhàn)備。支,調(diào)度、支付。②踣(b6搏):跌倒。③應(yīng)侯:順應(yīng)時(shí)令。
16、給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?,限?處,停頓處用“/”隔開(kāi)。(3分)
使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶?
17、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)歲苦支備( )
(2)雖有少勞( )
(3)而異日不復(fù)有征戍侵虞之患( )
(4)臣怪之( )
18、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(2分)
聞吾下令,孰不欣躍而來(lái)耶?
翻譯:
19、通過(guò)艾子的話,作者想要告訴人們一個(gè)什么道理?(3分)
從四道試題中,我們可以發(fā)現(xiàn)常見(jiàn)的考試題型有四種:①劃分文句的朗讀節(jié)奏②解釋詞語(yǔ)③翻譯句子④內(nèi)容的理解和分析評(píng)價(jià)
在解答課外文言文閱讀題之前,首先應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)地通讀全文,粗知大意。在閱讀過(guò)程中,一定會(huì)碰到“攔路虎”,千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀,能明白文章的大致意思就可以了。具體可按四步走:
一、抓住標(biāo)題 窺探全文
一般而言,課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。學(xué)生在看文章前應(yīng)先仔細(xì)分析文段的標(biāo)題,因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。
2010年紹興中考試卷選文《齊王筑城》,標(biāo)題是一個(gè)主謂短語(yǔ),提示了選文的主要人物及相關(guān)事件。這對(duì)感知文意應(yīng)該會(huì)起到相當(dāng)大的幫助。
二、結(jié)合注釋 讀懂文章
課外文言文閱讀文段,對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,學(xué)生在閱讀課外文言文時(shí)千萬(wàn)別忽略這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。
2010年紹興中考試卷選文《齊王筑城》下共有3個(gè)注釋,都是對(duì)難解詞語(yǔ)的標(biāo)注,這對(duì)讀懂文章非常重要。
三、聯(lián)系課內(nèi) 適當(dāng)遷移
課外文言文的詞語(yǔ)解釋,不外乎課內(nèi)的重點(diǎn)詞和常見(jiàn)詞的遷移,所以基本上能在課內(nèi)尋到根。當(dāng)然只能做好課內(nèi)的功夫,課外才能水到渠成。
(2010紹興卷)舉例:①吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間。于,譯為:在,其根為:倉(cāng)鷹擊于殿上。②孰不欣躍而來(lái)耶。孰,譯為:誰(shuí),其根為:百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎。而,譯為:表修飾,其根為:長(zhǎng)跪而謝之。
但是古文中存在一詞多義的現(xiàn)象,所以學(xué)生難以確定應(yīng)該選哪一個(gè)。如:于,課內(nèi)文言文中出現(xiàn)過(guò)以下幾種意思:到、在、被、從、向、由于、比。其實(shí)方法很簡(jiǎn)單,只要把課內(nèi)的解釋一個(gè)一個(gè)套過(guò)去,看哪個(gè)意思通順就是哪個(gè)。
四、反復(fù)閱讀,理解文意
“文言文比較閱讀”作為近年來(lái)中考命題的熱點(diǎn),有它自身的特殊性。所謂“文言文比較閱讀”是將兩篇或兩篇以上內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析,對(duì)照鑒別閱讀,它既可以達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析能力的目的,又有有效的區(qū)分度。比較閱讀的總體原則是同中求異和異中求同。課內(nèi)文言文閱讀水平?jīng)Q定文言文比較閱讀的結(jié)果。學(xué)生只有在能夠?qū)φn外文言文疏通文意,基本讀懂原文的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握文中信息,才能夠提煉和綜合,對(duì)所述事件或道理進(jìn)行判斷和推理。具體而言,文言文比較閱讀的比較點(diǎn)(狹指課內(nèi)文言文與課外文言文的比較),我們以為其實(shí)與現(xiàn)代文對(duì)比閱讀類似。它包括內(nèi)容(主題、觀點(diǎn))、形式(寫作方法、結(jié)構(gòu)形式、表現(xiàn)手法)、語(yǔ)言(語(yǔ)句)、古今(側(cè)重現(xiàn)實(shí)意義)等幾方面。
中考文言文閱讀理解的備考應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,把握命題的方向,采取有效措施引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)備考。
一、加強(qiáng)閱讀,提高對(duì)文言文的整體閱讀能力
1. 篩選并提取文中信息
古文和現(xiàn)代文一樣,都是由信息組成??忌谑柰ㄎ囊?、基本讀懂原文的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握文中所寫的人、時(shí)、地、言、理、情等信息,并能提煉表達(dá)出來(lái)或?qū)ξ闹械谋硎黾右栽u(píng)價(jià)。
2. 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心
閱讀中能對(duì)文中信息進(jìn)行提煉和綜合,對(duì)所述事件或所說(shuō)的道理進(jìn)行綜合的判斷與推理,能夠答出事件發(fā)生的原因,某個(gè)論點(diǎn)的論據(jù),某個(gè)事物或人物的特征,文章內(nèi)容的要求,作者的意圖和所要表達(dá)的感情。
3.揣摩寫法,探究觀點(diǎn)
文言文閱讀在疏通文意、感知內(nèi)容之后,應(yīng)揣摩全篇的寫法,包括文章的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等。如《孟子二章》中《得到多助、失道寡助》與《生于憂患、死于安樂(lè)》兩篇議論文論證的順序和結(jié)構(gòu)是完全不同的;《愛(ài)蓮說(shuō)》中用牡丹的反襯和菊的正襯來(lái)寫蓮。對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的懷疑和探究能更深刻地理解文章。如:《愛(ài)蓮說(shuō)》中提出的“出淤泥而不染”與平時(shí)所說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”是否矛盾。對(duì)陶淵明“世外桃源”理想的辨證分析,對(duì)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的客觀評(píng)析。教者在平時(shí)教學(xué)中加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文觀點(diǎn)的探究、評(píng)析,注重今天的現(xiàn)實(shí)意義,批判吸收,就能更深刻地理解文章,更透徹地領(lǐng)悟觀點(diǎn)。
二、緊扣教材,注重文言文知識(shí)的積累
中考文言文的閱讀理解,多數(shù)取材于課內(nèi)。課外的選文比較淺顯,大多選取與初三學(xué)生認(rèn)知水平接近的文章,且考查的詞句在課內(nèi)文言文中很多是出現(xiàn)過(guò)的,考查的目的是檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)遷移、舉一反三的能力。而掌握好課內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí),就奠定了閱讀課外文言文的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),因此,復(fù)習(xí)好課內(nèi)文言文是中考文言文備考的關(guān)鍵。復(fù)習(xí)必須緊扣教材,引導(dǎo)、組織學(xué)生系統(tǒng)地整理和積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。主要內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:
1. 積累文言實(shí)詞。中考文言文閱讀理解中要求解釋的實(shí)詞多數(shù)出現(xiàn)在書(shū)下的注釋中,因此,應(yīng)指導(dǎo)、要求學(xué)生熟記注釋并積累文中的關(guān)鍵詞。同時(shí),還要?dú)w納整理一些文言實(shí)詞的特殊用法,包括古今異義、一詞多義、詞類活用以及通假現(xiàn)象等。要提醒學(xué)生的是,古今異義應(yīng)重點(diǎn)熟記古義;詞類活用應(yīng)熟記語(yǔ)境義,語(yǔ)法現(xiàn)象不宜深究;通假字應(yīng)讀本字的音。
2. 積累文言虛詞。在初中階段,學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握的虛詞有:“之、而、以、于、則、雖、因、其、為、且、乎、然、焉、者”等。
無(wú)論是文言實(shí)詞還是虛詞的積累,都應(yīng)該摘出詞語(yǔ)所在的原句,結(jié)合語(yǔ)境掌握,從而提高復(fù)習(xí)的效率。
3.積累文言名句。文言名句的積累不僅是完成默寫類試題的需要,也是理解文章思想內(nèi)容的關(guān)鍵,更是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方法。對(duì)于教材中要求背誦的篇目、重點(diǎn)語(yǔ)句,要嚴(yán)格要求學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦默寫,做到不漏字、不增字、不錯(cuò)字。
4.積累文化常識(shí)。古代禮俗名物、人物典故、名號(hào)稱謂、歷法時(shí)節(jié)、歷史地理、官職科舉等,考試時(shí)不一定直接考查,但在文言文閱讀尤其是課外文言文閱讀中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn),掌握它們,無(wú)疑會(huì)有助于進(jìn)行準(zhǔn)確的課外文言文閱讀。
三、 把握要點(diǎn),重視文言語(yǔ)句的翻譯和理解
理解課內(nèi)文言文和課外淺顯文言文中一些重要句子的含義,讓學(xué)生翻譯文言句子是對(duì)其理解的最好檢測(cè)方法。翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是“信、達(dá)、雅”,對(duì)初中生翻譯的要求是“信”(準(zhǔn)確)和“達(dá)”(通順)。翻譯時(shí)可以采用“留”“換”“補(bǔ)”“增”“刪”“調(diào)”“擴(kuò)”等方法,做到準(zhǔn)確、通順,在此基礎(chǔ)上,力求做到語(yǔ)言優(yōu)美,符合原文的語(yǔ)言風(fēng)格。應(yīng)要求學(xué)生翻譯時(shí)注意文言句的句式特點(diǎn),如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句等等,注意譯文保留文言文的原有語(yǔ)氣,還要注意“直譯為主,意譯為輔”的原則,準(zhǔn)確把握文言句子在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意思。
受現(xiàn)代文閱讀的啟發(fā),近幾年,文言文閱讀考查更加突出閱讀理解能力、對(duì)文章的初步鑒賞能力和創(chuàng)造性思維。因此,在復(fù)習(xí)時(shí),在疏通文意的基礎(chǔ)上,要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全文深入理解和感悟文章的思想內(nèi)容、段落大意,結(jié)合自身的生活實(shí)際,體悟文中的思想、感情或所蘊(yùn)涵的道理,并力求能對(duì)文章內(nèi)容提出自己的見(jiàn)解。
四、 強(qiáng)調(diào)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的理解和感悟的能力
“書(shū)讀百遍。其義自見(jiàn)。”誦讀不僅有助于學(xué)生讀準(zhǔn)字音、揣摩語(yǔ)氣、掌握斷句,而且有助于培養(yǎng)語(yǔ)感、加深對(duì)文章思想、情感的理解,并達(dá)到熟讀成誦、積累名篇名句的目的。從備考的角度來(lái)看,誦讀的工夫做到了,解答默寫、斷句、解釋、翻譯、理解和運(yùn)用等問(wèn)題就容易了。就學(xué)生來(lái)說(shuō),有滋有味、聲情并茂的誦讀也比單調(diào)、枯燥的題海更能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,提高復(fù)習(xí)的質(zhì)量。
一、夯實(shí)基礎(chǔ),注重遷移
關(guān)于文言文的學(xué)習(xí),我認(rèn)為難點(diǎn)在于對(duì)“文言”的講授,其次才是對(duì)“文”的把握。如果只是簡(jiǎn)單地要求死記硬背,學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就需要老師運(yùn)用靈活的教學(xué)方法,激活學(xué)生沉淀在大腦中的不清晰的語(yǔ)感,使新的知識(shí)和舊的感知結(jié)合。這樣學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上不但會(huì)對(duì)重點(diǎn)字詞、句子含義有深刻認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)時(shí)也不至于張冠李戴、似是而非。
1.字詞的理解
眾所周知,對(duì)文言詞句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ),因而它應(yīng)當(dāng)成為我們平常文言教學(xué)的重點(diǎn)之一。文言文課外語(yǔ)段試題中雖然考查的字詞解釋覆蓋面廣,但歸納起來(lái)不外乎以下幾種情況:古今異義、一詞多義、同義近義詞、通假字、常見(jiàn)文言虛詞。在實(shí)際的文言文教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)想遷移法,即運(yùn)用文言教學(xué)的普遍性教學(xué)策略――激活語(yǔ)感,古今貫通。比如在學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》時(shí),“此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?!弊屚瑢W(xué)就“節(jié)”字運(yùn)用發(fā)散思維,如,“竹節(jié)”“禮節(jié)”“節(jié)制”“時(shí)節(jié)”“節(jié)操”“季節(jié)”“骨節(jié)”“節(jié)拍”“節(jié)日”“貞節(jié)”等等。然后引導(dǎo)學(xué)生把“節(jié)”的組詞結(jié)果歸為五類:①“竹節(jié)”“骨節(jié)”;②“時(shí)節(jié)”“季節(jié)”“節(jié)日”;③“禮節(jié)”“節(jié)操”“貞節(jié)”;④“節(jié)拍”;⑤“節(jié)制”。從中挑選出它的本義是“竹節(jié)”“骨節(jié)”,其他項(xiàng)為引申義?!爸窆?jié)”“骨節(jié)”指的是物體各段的連接處,那么依此節(jié)點(diǎn)可將物體劃分為兩個(gè)部分或兩段,故可引申為“時(shí)節(jié)”“季節(jié)”“節(jié)日”;如果用在音樂(lè)上就形成了演奏的小單元,就是“節(jié)拍”;物體各段的連接處也就是關(guān)鍵之處,引申在為人處世的原則和態(tài)度的關(guān)鍵之處也就是“禮節(jié)”“節(jié)操”“貞節(jié)”;處理事情一定要把握關(guān)鍵之處,所以又引申為“節(jié)制”。當(dāng)學(xué)生搞懂了這些以后,就能更好地理解“節(jié)”字的含義。再面對(duì)課外拓展如“彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚(莊子《庖丁解牛》)?!焙汀昂钜坠?jié),始一反焉(列子《愚公移山》)?!崩锏摹肮?jié)”,學(xué)生就很容易理解了。
教師應(yīng)通過(guò)文言文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的這種合理聯(lián)想和推測(cè)判斷的能力。有了這種能力,學(xué)生就不必花大量的時(shí)間去死記硬背文言實(shí)詞的意思,就能輕松自如地理解同等難度的文言實(shí)詞,教學(xué)也就能收到事半功倍的效果了。
2.句子的翻譯
在平時(shí)的教學(xué)中,我們要注重培養(yǎng)“授人以漁”的能力,即讓學(xué)生借助已經(jīng)積累的文言文知識(shí)翻譯理解課文。翻譯時(shí)要注意識(shí)記好關(guān)鍵詞語(yǔ),鼓勵(lì)學(xué)生按照“補(bǔ)、刪、留、變、換”的翻譯方法獨(dú)立翻譯課文。這比抄背課外書(shū)上的原文翻譯效果要好得多。學(xué)生有了大量積累后,文言文閱讀能力也就會(huì)大大提高,在考試中解答文言文閱讀題也就得心應(yīng)手了。
3.句式的積累
在文言文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)特殊的文言句式,特別是判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句,把握它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別,讓學(xué)生懂得文言句的意思用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō),以及翻譯的方法。這樣可以解決學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)遇到的句式困惑,提高其感悟能力、遷移能力、自學(xué)能力。如在進(jìn)行文言文《傷仲永》的教學(xué)時(shí),可把文中的特殊句式總結(jié)出來(lái),如“不使學(xué)”“受之天也”等,可明確告訴學(xué)生這是省略句,即“不使之學(xué)”“受之于天也”,“還自揚(yáng)州”是倒裝句即“自揚(yáng)州還”。在總結(jié)時(shí),教師可讓學(xué)生回顧以前學(xué)過(guò)的倒裝句,如《陋室銘》中“何陋之有”。這樣學(xué)生的思路打開(kāi)了,能力提高了,在課外閱讀中遇到類似的問(wèn)題也就能迎刃而解了。
二、整體感知,揣摩體會(huì)
1.文言內(nèi)容的遷移
初中階段主要培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯課外文言文的能力,因此聯(lián)想遷移的訓(xùn)練成為不容忽視的一環(huán)。在學(xué)生理解了課內(nèi)選文的中心觀點(diǎn)后,教師應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充與課文內(nèi)容難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文進(jìn)行遷移。這樣既能鞏固、加深學(xué)生對(duì)課文的理解,又能培養(yǎng)其課外文言文的閱讀能力。如在學(xué)習(xí)完《岳陽(yáng)樓記》后可擇取課外同一作者的文章《范仲淹有志于天下》,讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大政治抱負(fù)。當(dāng)學(xué)生被《陳涉世家》的故事吸引時(shí),可向他們介紹《鴻門宴》,引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x《史記》。大量經(jīng)典文章的閱讀,對(duì)豐富學(xué)生的歷史文化知識(shí)、提高其文學(xué)素養(yǎng)都起到了很大的促進(jìn)作用。
2.向現(xiàn)代漢語(yǔ)遷移
要把文言文中的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)素義結(jié)合起來(lái),比如“肉食者謀之”中的“謀”和“不謀而合”中的“謀”,“前人之述備矣”中的“備”和“關(guān)懷備至”中的“備”等都是如此。文言文閱讀遷移教學(xué)的關(guān)鍵是要在課文教學(xué)中歸納出閱讀方法教給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)用這些技能和方法去解決課外的問(wèn)題。學(xué)習(xí)文言文的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)遷移,靈活運(yùn)用。因此,教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生把學(xué)到的現(xiàn)代文知識(shí)運(yùn)用到課外文言文的閱讀和賞析中去。
一、高中文言文教學(xué)中的弊病
1.教學(xué)模式套版化,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣
古文教學(xué)大都采用“讀―譯―抄―背”的模式,墨守成規(guī)不思改變,文質(zhì)兼美的文言文,宛如處于生產(chǎn)流水線上。僵化、煩瑣的講解導(dǎo)致文言文教學(xué)的程式化和模式化。因?yàn)榻處熤髟琢苏n堂,學(xué)生就很少有機(jī)會(huì)自主理解課文,做練習(xí)。哪怕教師講得再生動(dòng),學(xué)生也只能獲得一些皮毛,長(zhǎng)期缺讀少練,勢(shì)必影響學(xué)生文言閱讀理解能力的提高,這樣的教學(xué)可謂事倍功半。
2.趨功近利,弱化誦讀
教學(xué)中,老師為了讓學(xué)生能夠盡可能地拿到高分,惜時(shí)如命,舍不得在課堂上指導(dǎo)誦讀,而對(duì)學(xué)生的誦讀,又缺乏檢查機(jī)制,以至于學(xué)生的誦讀局限于大綱要求背誦的篇目,沒(méi)有背誦要求的一些篇目甚至無(wú)法讀通。學(xué)生的背誦也是死記硬背,不去理解字句、揣摩內(nèi)容,連注釋也懶得看。正因如此,學(xué)生的背誦效率很低,即便勉強(qiáng)記住,也是錯(cuò)別字多多。如將《赤壁賦》中“取之無(wú)禁”寫成“取之無(wú)盡”等,這都是不理解其意造成的,導(dǎo)致“根據(jù)文意寫名句”類試題的錯(cuò)誤率較高。
3.教學(xué)中重“言”輕“文”
教學(xué)中,古漢語(yǔ)知識(shí)的傳授是主要目標(biāo)。因此課堂教學(xué)自然就成了講解實(shí)詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等文言常識(shí)的講堂,而忽略了文言文“文”的重要性,“字字落實(shí),句句過(guò)關(guān)”成了我們自覺(jué)遵守的金科玉律,“滿堂灌”是不二的選擇。
4.忽視遷移,不注重課外文言文閱讀
忽視課外文言文閱讀有兩個(gè)原因:其一學(xué)生基礎(chǔ)和自覺(jué)性差,于是教師認(rèn)為學(xué)生閱讀課外文言文能力不夠,高三才開(kāi)始,但因起步太晚,收效甚微;其二教師對(duì)語(yǔ)文高考認(rèn)識(shí)不到位,部分責(zé)任感不強(qiáng)的教師認(rèn)為課外文言文教學(xué)是高三教師的事,文言文教學(xué)只注重課內(nèi)文言文以應(yīng)對(duì)期末檢測(cè)和學(xué)業(yè)水平測(cè)試,“以本為本”,缺少遷移和內(nèi)化,這樣教師教“一”,學(xué)生只知“一”,不知“反三”。
二、應(yīng)對(duì)之策
1.以生為本,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)
文言文學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生,教學(xué)過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)出“學(xué)生的主體性”,要改變那種傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)”模式,以新課程理念指導(dǎo)教學(xué):鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,把自己學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,記下來(lái)與同學(xué)和老師一起分享;倡導(dǎo)“自主、合作、探究、體驗(yàn)”式學(xué)習(xí),指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí),給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間,落實(shí)布置的任務(wù);指導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,小組不能解決的,班上討論,最后師生共同解決。這是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在課堂上有事可做、體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣的做法。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)情,開(kāi)展文言文學(xué)習(xí)的活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。
2.眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)?!崩首x和背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法,更是培養(yǎng)語(yǔ)感的關(guān)鍵。局限于名句名篇的“按部就班”式誦讀不可取。讀的方式要豐富多樣:教范讀,小組之間的競(jìng)讀,學(xué)生之間的比讀,分角色朗讀等,旨在激發(fā)學(xué)生讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币弧柏琛本捅仨殹八肌?。課堂上要努力培育學(xué)生的文言文思維品質(zhì),學(xué)會(huì)“提玄勾要”,學(xué)會(huì)判斷、推理、聯(lián)想;學(xué)古人之縱橫捭闔,鑒古人之見(jiàn)微知著,正確處理誦讀與理解的關(guān)系,二者并重,重點(diǎn)講解難理解的字詞句,加強(qiáng)練習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成看課文注釋的習(xí)慣,指導(dǎo)他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上背誦,并及時(shí)檢查背誦的效果;引導(dǎo)學(xué)生思考和探究有價(jià)值的問(wèn)題,以問(wèn)題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解,以便弄清句義和文義,舉一反三,解讀文本。
3.注重遷移,培養(yǎng)課外閱讀習(xí)慣
古人云:“授之以魚(yú)不如授之以漁?!弊寣W(xué)生掌握文言文閱讀、分析的方法才是文言文教學(xué)的根本目標(biāo),這就是知識(shí)的遷移。要達(dá)到這一目標(biāo),課堂上,我們要根據(jù)教學(xué)要求,引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課知識(shí)的積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn),然后引導(dǎo)學(xué)生遷移,適當(dāng)向課外延伸,幫助學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高能力。文言文遷移的難度要與課文相當(dāng),以文言文知識(shí)或思想內(nèi)容為重點(diǎn),比如教學(xué)《鴻門宴》,學(xué)生了解了故事情節(jié)、人物關(guān)系,積累了文言詞匯,那么,《張良列傳》就可以訓(xùn)練學(xué)生的遷移能力。學(xué)生掌握了“先入關(guān)破秦者王其地”“謝”“信”“以”等文言詞句,閱讀課外文言文的興趣和信心也就增強(qiáng)了。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的最終目的,就是運(yùn)用已掌握的文言知識(shí)和已經(jīng)形成的文言文閱讀能力,閱讀典籍文獻(xiàn)。為此我們要設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),這樣學(xué)生不僅能主動(dòng)掌握大綱要求的文言知識(shí),還能遷移知識(shí),形成能力。當(dāng)然,這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程,我們要有充分的思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:比較 綜合 多樣 靈活
初三學(xué)生到了下學(xué)期,對(duì)所學(xué)各科要作全面的復(fù)習(xí),語(yǔ)文要復(fù)習(xí)相當(dāng)多的內(nèi)容,文言文就是其中的一個(gè)重要部分。如何在短時(shí)間內(nèi)收到較好的效果,是一個(gè)需要探討的問(wèn)題?,F(xiàn)就近幾年,我在教學(xué)實(shí)踐中的做法,作個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明,權(quán)當(dāng)拋磚引玉。
一、復(fù)習(xí)的依據(jù)
《全日制中學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)》是復(fù)習(xí)的主要依據(jù),考試大綱是它的具體化。歷屆中考文言文的著眼點(diǎn)(釋詞、譯句、文化知識(shí)等),學(xué)生的現(xiàn)有實(shí)際水平,也是應(yīng)考慮的內(nèi)容。這些要求總括起來(lái)就是:背誦、默寫(基本課文中一些篇和段);熟悉一定量的實(shí)詞,了解一些虛詞的用法;文言句式;語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),鑒別欣賞等。以上這些要求就是文言文復(fù)習(xí)的主要依據(jù)。
二、復(fù)習(xí)的原則和方法
復(fù)習(xí)與講課不同,不是課文的重復(fù),應(yīng)該是課文的歸納、綜合、擴(kuò)展、延伸。因此,我認(rèn)為文言文復(fù)習(xí)的指導(dǎo)思想是:鞏固基礎(chǔ),提高能力,開(kāi)闊思路。也就是通過(guò)課文,鞏固基礎(chǔ),通過(guò)練習(xí)提高能力,在鞏固基礎(chǔ)與提高能力的過(guò)程中,開(kāi)闊思路。關(guān)于復(fù)習(xí)文言文的主要方法,歸納為下列幾點(diǎn):
1.教材為主,加強(qiáng)整理;鞏固基礎(chǔ),注意遷移
由于中考試題的影響,師生往往過(guò)多追求課外練習(xí)而忽略了教材。其實(shí)教材是基礎(chǔ),課文是范例,課外文則是基礎(chǔ)的擴(kuò)展與延伸。教材中的文言文絕大部分是名家名篇,典范性強(qiáng),如果真能把教材中的幾十篇文言文爛熟于胸,那么達(dá)到“閱讀淺易文言文能力”的要求應(yīng)該是不困難的。關(guān)鍵問(wèn)題是要引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)到的閱讀文言文的各方面的知識(shí),靈活運(yùn)用到未學(xué)過(guò)的文言文中去。舉個(gè)例子說(shuō),2010年《陳晉之讀書(shū)法》“遂無(wú)書(shū)不讀”的“遂”;2011年戴名世《乙亥北行日記》“其丈夫方擔(dān)糞灌園”“自恨不如遠(yuǎn)甚也”的“方”“恨”,2012年袁中道《游居柿錄》“任之而已”“輒復(fù)不遂”的“而已”“輒”等。(山東省菏澤市中考題)
以上所舉的詞,雖然都是這篇課外文章中的,但也都在教材內(nèi)多次出現(xiàn)。如果把一些常用詞鞏固掌握,遇到課外文章就可以大致領(lǐng)會(huì)文意。
2.分析詞義,有所側(cè)重,歸納比較,觸類旁通
學(xué)習(xí)文言文,詞匯是重點(diǎn)。復(fù)習(xí)文言文,要側(cè)重一詞多義,包括古今異義、通假字和常用虛詞的用法。復(fù)習(xí)詞義、用法可采用“一課帶多課”和“同課比較”(側(cè)重異)“異課比較”(側(cè)重同)等方式。例如選擇《三峽》,先確定一下已學(xué)過(guò)的常用詞,“自”“或”“雖”“屬”……然后聯(lián)系教材中其他課文這個(gè)詞的同一用法或不同義項(xiàng)。
自 相同義項(xiàng)“自三峽七百里中”“自董已來(lái)”都是“在、從”的意思
不同義項(xiàng)“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”是“如果”的意思
或 相同義項(xiàng)“或長(zhǎng)煙一空”(《岳陽(yáng)樓記》)有時(shí)
不同義項(xiàng)“或異二者之為”(《岳陽(yáng)樓記》)或許、也許
“或說(shuō)處殺虎斬蛟”(《周處》)有人
同課的常用詞比較,側(cè)重在異。如《岳陽(yáng)樓記》中不同義項(xiàng)的詞有“政通人和”“北通巫峽”“南極瀟湘”“此樂(lè)何極”“感極而悲者矣” “而或長(zhǎng)煙一空”“或異二者之為”等。不同課常用詞,側(cè)重在同,如“哀轉(zhuǎn)久絕”“往來(lái)而不絕者”,通過(guò)以上的歸納比較,實(shí)際聯(lián)系了許多課文,這樣比一課課的重新溫習(xí)一遍,效果要好。所選的課文不必多,三至五課就有很大的覆蓋面。
3.詞法句法,橫比縱比,區(qū)別異同,著眼規(guī)律
橫比是指對(duì)同類型的詞法句法進(jìn)行比較。如“沛公從百余騎”“公子從車騎”“左公從數(shù)騎”,通過(guò)橫比可以歸納出“從……騎”都是使動(dòng)用法??v比即古今比,指文言文的倒裝句與省略句與現(xiàn)代漢語(yǔ)這類句式比較,了解文言的特殊句式。
橫比縱比也是一種直觀性的比較,復(fù)習(xí)過(guò)程中由于對(duì)同和異的不同類型作綜合的比較,易收事半功倍之效。
四、精選練習(xí),多方考慮,一題多變,開(kāi)闊思路
目前每年出版社公開(kāi)發(fā)行的各種名目的練習(xí)頗多,應(yīng)該說(shuō),大部分出自一些有基礎(chǔ)、有經(jīng)驗(yàn)的教師之手,不可一律冠以“粗制濫造”之名,但是上述的練習(xí)題著眼模擬中考試題甚多卻是事實(shí)。所以不論采用現(xiàn)成練習(xí),還是自編,都應(yīng)該精選,要讓所選內(nèi)容,能在復(fù)習(xí)階段中起提高閱讀能力、開(kāi)闊思路的作用。1.難度接近課文的;2.補(bǔ)充課文內(nèi)容或知識(shí)的;3.與課文內(nèi)容、寫法可比較分析的;4.啟發(fā)學(xué)生思路的;5.可從多角度提出問(wèn)題的,可從譯句釋詞分析寫作等多方面設(shè)計(jì)題目的。
這樣既在復(fù)習(xí)中擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,注意知識(shí)的遷移,又達(dá)到啟發(fā)思維,開(kāi)闊思路的目的。
五、斷句標(biāo)點(diǎn),文化知識(shí),誦讀背誦,不可忽視
1、語(yǔ)基方面首先關(guān)注語(yǔ)文教材中容易讀錯(cuò)容易寫錯(cuò)的常用字的復(fù)習(xí);其次應(yīng)對(duì)標(biāo)點(diǎn)、病句、對(duì)聯(lián)、句子仿寫、新聞概括、圖表表述、語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理,復(fù)習(xí)時(shí)重在提高運(yùn)用這些知識(shí)點(diǎn)分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的實(shí)際能力。
2、重視名著閱讀的復(fù)習(xí)。名著閱讀的復(fù)習(xí)應(yīng)以教材附錄的名著導(dǎo)讀為本,重在對(duì)名著基本內(nèi)容的了解以及對(duì)典型故事情節(jié)與典型人物性格的把握。
3、古詩(shī)文背誦默寫依照南京市中考背誦默寫篇目,在復(fù)習(xí)中更重要的是提高默寫的準(zhǔn)確性,摒棄默寫中低效的同音替代的惡習(xí)。
4、古詩(shī)鑒賞的復(fù)習(xí)要得法。南京市中考古詩(shī)鑒賞范圍小,復(fù)習(xí)的針對(duì)性很強(qiáng)。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)深入了解詩(shī)詞思想情感,還應(yīng)關(guān)注詩(shī)詞的煉字與煉句及其詩(shī)詞關(guān)鍵句的理解。
5、課內(nèi)文言文的基本篇目應(yīng)融會(huì)。文言文復(fù)習(xí)重在把握文言實(shí)詞的理解及文言虛詞在不同語(yǔ)境中的不同運(yùn)用,并能在理解文言文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確分析人物,文言翻譯應(yīng)做到字字落實(shí),準(zhǔn)確而曉暢。同時(shí),針對(duì)考試中課內(nèi)外文言文的比較閱讀,復(fù)習(xí)時(shí)宜重點(diǎn)突破課內(nèi)文言實(shí)詞與虛詞在課外文言文中的遷移與運(yùn)用。
一。選材特點(diǎn)
在這15套課內(nèi)課外對(duì)比閱讀試題中,課內(nèi)的選文《曹劌論戰(zhàn)》引用4次,《岳陽(yáng)樓記》3次,《馬說(shuō)》2次,《生于憂患,死于安樂(lè)》、《陳太丘與友期》、《三峽》、《答謝中書(shū)書(shū)》、《醉翁亭記》各引用1次。由此看來(lái),課內(nèi)選文主要來(lái)源于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的50篇背誦的古詩(shī)文中。而課外的選文,如河北省:
【甲】公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】宋公①與楚人期②戰(zhàn)于泓③之陽(yáng)。楚人濟(jì)④泓而來(lái)。有司⑤復(fù)曰:“請(qǐng)迨⑥其未畢濟(jì)而系之?!彼喂?“不可。吾聞之也,君子不厄人,吾雖喪國(guó)之馀,寡人不忍行也?!奔葷?jì)⑦,未畢陳⑧,有司復(fù)曰:“請(qǐng)迨其未畢陳而擊之?!彼喂?“不可。吾聞之也,君子不鼓不成列?!币殃?然后襄公鼓之,宋師大敗。
[注釋]①宋公:即宋襄公,宋國(guó)國(guó)君。②期:約定時(shí)日。③泓:水名,今河南柘城西。④濟(jì):過(guò)河。⑤有司:專門管理某種事情的官,這里指宋國(guó)的子魚(yú)。⑥迨:趁著。⑦既:盡,完了。⑧陳:通“陣”,這里是擺好戰(zhàn)斗隊(duì)列的意思。
由此看來(lái),課外的選文往往與課內(nèi)選文有著某方面的緊密聯(lián)系,如事件相類似或形成對(duì)比,選用課外內(nèi)容對(duì)課內(nèi)出現(xiàn)的人物進(jìn)行補(bǔ)充、對(duì)課內(nèi)表明的觀點(diǎn)進(jìn)行佐證等。再如《岳陽(yáng)樓記》,湖北黃岡選用了《岳陽(yáng)樓記》的寫作背景的選文來(lái)補(bǔ)充,河南省選用了范仲淹的有關(guān)事件來(lái)拓展。而《曹劌論戰(zhàn)》,江蘇鹽城與河北省的課外選文如出一轍,江蘇常州選用了講述岳飛治軍的成功經(jīng)驗(yàn)的課外選文,山東濱州選用了齊桓公與管仲關(guān)于治國(guó)的一段對(duì)話做閱讀材料。
二??疾閮?nèi)容
課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀的考查內(nèi)容,從考點(diǎn)上來(lái)說(shuō),主要考查以下幾個(gè)方面的能力:
(1)節(jié)奏劃分。如四川南充,用“/”給下面句子劃出朗讀節(jié)奏:舜發(fā)于畎畝之中。這是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的句子,將主語(yǔ)和謂語(yǔ)進(jìn)行節(jié)奏的劃分即可。
(2)字詞解釋。如山東臨沂,解釋下面句中加點(diǎn)字的意思:①沿溯阻絕。②或王命急宣。③不以疾也。④然十二峰者不可悉見(jiàn)。前三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自于課內(nèi)選文,對(duì)于這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思,平時(shí)就應(yīng)注意積累,“絕”在句中的意思是“斷”;“或”在古代常用義有“有時(shí)”和“有人”,在句中是“有時(shí)”;“疾”是一個(gè)古今異義詞,意思為“快”。第四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自于課外選文,我們可采用關(guān)聯(lián)法解釋,即聯(lián)系這個(gè)詞語(yǔ)在課內(nèi)文言文中出現(xiàn)的意思來(lái)解釋,如可聯(lián)系《桃花源記》中的“悉如外人”中的“悉”,意為“全,都”。
(3)句子翻譯。如湖北黃岡,翻譯下面各句:①噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?②自慶陽(yáng)帥謫巴陵,憤郁頗見(jiàn)辭色。第①題來(lái)自于課內(nèi),要注意句中關(guān)鍵性詞語(yǔ)“微”“斯”“歸”的意思,同時(shí)這是個(gè)特殊句式――賓語(yǔ)前置句,應(yīng)將賓語(yǔ)調(diào)回到原位來(lái)翻譯:啊!(如果)沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?第②題來(lái)自于課外,翻譯時(shí)一要注意關(guān)鍵性詞語(yǔ)“自”“謫”“辭”“色”的意思,尤其是“見(jiàn)”,是個(gè)通假字,通“現(xiàn)”,二要翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn),這是個(gè)省略句,翻譯時(shí)要加上主語(yǔ):(滕子京)從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。
關(guān)鍵詞:激發(fā)興趣;方法;提高;能力
當(dāng)前,各校極其重視語(yǔ)文課教學(xué),語(yǔ)文教學(xué)改革呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。相對(duì)于現(xiàn)代文教學(xué)和作文教學(xué),有關(guān)文言文教學(xué)改革的觀點(diǎn)及論述比較少,而且零散,對(duì)文言文教學(xué)的策略研究相對(duì)滯后,平時(shí)的教學(xué)與研究中,了解學(xué)生文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的人很多,但有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)改革的人很少,要求學(xué)生翻譯,背誦的人很多,而能深入文本、與古人對(duì)話的人少,教學(xué)大多局限于課內(nèi)那幾篇古文,涉及課外的很少。那么如何激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生方法,切實(shí)提高初中生課外文言文閱讀水平,值得每一位語(yǔ)文老師探究。
一、樹(shù)立新理念,創(chuàng)新教法,激發(fā)興趣
在文言文教學(xué)中,我們要認(rèn)真執(zhí)行《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,樹(shù)立新理念,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,努力提高語(yǔ)文教學(xué)效率,讓語(yǔ)文課堂充滿活力??梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)新教法來(lái)調(diào)動(dòng)興趣。(1)通過(guò)導(dǎo)入,激發(fā)興趣。教師可以采用一些新穎奇特的方法導(dǎo)入新課。如以激情導(dǎo)入、以音樂(lè)導(dǎo)入、通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)導(dǎo)入等,通過(guò)不同的導(dǎo)入方式,創(chuàng)設(shè)一種美的教學(xué)氛圍,吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生從一開(kāi)始就感受到文章的美,從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性。(2)通過(guò)朗讀,激發(fā)興趣。采用聲情并茂的朗讀營(yíng)造一種美的氛圍,讓學(xué)生感受文章的節(jié)奏美、音樂(lè)美。在教學(xué)時(shí),或聽(tīng)錄音,或教師配音范讀,或組織學(xué)生齊讀,或指定學(xué)生朗讀,或小組比賽,把學(xué)生帶到一個(gè)優(yōu)美的境界,進(jìn)入到學(xué)習(xí)古詩(shī)文的最佳狀態(tài),極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)多媒體教學(xué),激發(fā)興趣。利用多媒體,加強(qiáng)文章的形象感,創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的氛圍,讓學(xué)生體驗(yàn)美,享受美,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
二、培養(yǎng)參與勇氣,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑
在文言文學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生畏難情緒,課堂上個(gè)個(gè)斂聲屏氣,害怕老師提問(wèn),喪失學(xué)習(xí)的自信心。久而久之,學(xué)生便會(huì)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)完全失去興趣,更談不上閱讀水平的提高了。
民主的教學(xué)氛圍是學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)的前提,因此,教師應(yīng)摒棄教學(xué)中串講到底的傳統(tǒng)做法,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,努力發(fā)揮其主體作用。如在《桃花源記》一課中對(duì)“世外桃源”進(jìn)行分析時(shí),有的學(xué)生認(rèn)為那是人類美好的境界,通過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)。而有的學(xué)生認(rèn)為那是原始、落后的生活環(huán)境,對(duì)此持不贊成的態(tài)度。還有的學(xué)生認(rèn)為那樣的社會(huì)根本不存在,也不可能實(shí)現(xiàn)。正所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,對(duì)于學(xué)生提出的獨(dú)特見(jiàn)解,只要言之有理,我們都不要妄加否定,而要在精神上給予肯定和鼓勵(lì),學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難精神一旦得到肯定,便會(huì)勇于表現(xiàn)自我,積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。
三、教給學(xué)生閱讀文言文的方法和步驟
1.反復(fù)朗讀全文,了解概貌
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),我們首先要反復(fù)通讀,“文”讀百遍,其義自見(jiàn)。對(duì)此,我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn):①掃除字詞障礙;②斷清句子節(jié)奏;③按照標(biāo)點(diǎn)符號(hào)朗讀;④把不懂的字、詞、句標(biāo)出來(lái),以便在剩下的時(shí)間查閱解釋。
2.在通讀的基礎(chǔ)上疏通文本、讀懂文義
教師在日常的文言文教學(xué)中,應(yīng)力求學(xué)生做到:一是掌握古漢語(yǔ)字、詞、句、章的基礎(chǔ)知識(shí)。比如:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”此句中的“犧牲”是指豬、牛、羊等,“加”是虛報(bào),“信”是實(shí)情。二是掌握廣泛的天文、地理、歷史等知識(shí)。如《出師表》中:“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也?!币肜斫獯司涞膬?nèi)涵,必須知道魏蜀吳三國(guó)鼎立的格局以及白帝城托孤的那一段歷史。三是在疏通的時(shí)候,要注意把省略的成分補(bǔ)上,把倒裝的句子順過(guò)來(lái);遵循以直譯為主的原則,直譯與意譯相結(jié)合。不需要翻譯的不要勉強(qiáng)翻譯,比如國(guó)名、地名、人名、帝號(hào)、年號(hào)等等。四是掌握通假字、詞類活用、特殊句式、一詞多義和古今異義等特殊現(xiàn)象,聯(lián)系上下文來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)囊饬x。五是要把握作者的寫作意圖,領(lǐng)會(huì)文章的寫作特點(diǎn),以便正確地把握文本的整體內(nèi)容。
四、課內(nèi)與課外相結(jié)合,拓寬學(xué)生的知識(shí)視野
對(duì)于文言文的學(xué)了要學(xué)好課內(nèi),還要注意“課外功夫”:一要多讀一些與課文有關(guān)或相似的文章,以補(bǔ)充課內(nèi)的不足。例如,《生于憂患,死于安樂(lè)》中:“故天將降大任于斯人也……而死于安樂(lè)也?!笨梢匝a(bǔ)充《史記》里面越王勾踐臥薪嘗膽的故事,幫助學(xué)生理解“生于憂患,死于安樂(lè)”的內(nèi)涵。二要搜集成語(yǔ)、典故、寓言等文言故事來(lái)拓寬自己的視野,借以加深對(duì)文本的理解,如狐假虎威、刻舟求劍、三顧茅廬等等,以此達(dá)到觸類旁通,舉一反三的效果。
總之,在文言文教學(xué)中,只有樹(shù)立全新的教學(xué)理念,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合,平時(shí)認(rèn)真分析總結(jié),改進(jìn)教學(xué),“得法于課內(nèi),拓展于課外”,才能使學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué),從而使文言文教學(xué)打破窘境,踏上光明大道。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:初中文言文教學(xué) 實(shí)效性
新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀淺顯文言文,但從學(xué)生閱讀課外文言短文的現(xiàn)狀來(lái)看,這種能力并不高。具體表現(xiàn)在如下:①望文生義,不能準(zhǔn)確把握文言詞的意義;②理解句子的含義偏頗甚至與原意相反;③對(duì)人物形象的分析概括不全面,評(píng)價(jià)欠妥;④概括主題,歸納主旨,感悟道理膚淺;⑤鑒賞的尺度不夠。
這種閱讀現(xiàn)狀固然與學(xué)生的閱讀理解能力有關(guān),但更主要的是文言文教學(xué)的實(shí)效性未能得到真正的提高。課內(nèi)文言知識(shí)是基礎(chǔ),課外文言知識(shí)是拓展延伸。如何立足課外,使課內(nèi)外知識(shí)的教學(xué)合理地結(jié)合起來(lái),是一個(gè)值得思索和探討的問(wèn)題。下面談?wù)勎业囊恍┳龇ㄅc體會(huì)。
一、誦讀感知,涵泳文字
俗話說(shuō):“三分文章七分讀?!蔽难院?jiǎn)意博。只有反復(fù)誦讀,才能入其境,得其意,悅于心。如上《四知》,我用多媒體播放“楊震小故事”的誦讀和畫(huà)面,營(yíng)造優(yōu)雅的語(yǔ)境感染學(xué)生,使學(xué)生的情操得到熏陶,得到美的藝術(shù)享受。接著我讓學(xué)生個(gè)別朗讀、齊讀,感知文言大意。在這篇課文的教學(xué)中,我尤其重視對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。我要求學(xué)生做到以下幾個(gè)方面。
1.讀準(zhǔn)音:如鄧騭(zhì) 昌邑(yì) 謁見(jiàn)(yè)遺震(wèi) 涿郡(zhuō)舊長(zhǎng)者(zhǎng)
2.讀準(zhǔn)節(jié)奏:如大將軍鄧騭 | 聞其賢 | 而辟之
故 | 所舉荊州茂才王密 | 為昌邑令
3.讀準(zhǔn)語(yǔ)氣:如“故人知君,君不知故人,何也?”應(yīng)讀出楊震質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣;“天知,地知,我知,何謂無(wú)知!”應(yīng)讀出楊震反問(wèn)感嘆的語(yǔ)氣。
為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生朗讀感知文言文的能力,我用多媒體投放以下文言短文,并要求學(xué)生完成有關(guān)問(wèn)題。
薛譚學(xué)謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸。秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝,求反,終身不敢言歸。
問(wèn)題:1.注音:學(xué)謳( )餞( )于郊衢( )響遏( )
2.請(qǐng)用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方:薛譚學(xué)謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸。
3.“撫節(jié)悲歌”應(yīng)讀出什么語(yǔ)氣?
明確:1.謳(ōu) 餞(jiàn) 衢(qú) 遏(è)
2.秦青|之技| 盡之|
3.“撫節(jié)悲歌”應(yīng)讀出激昂悲壯的語(yǔ)氣。
這樣引導(dǎo)學(xué)生注意朗讀的讀音、節(jié)奏、語(yǔ)氣,使學(xué)生感知古文的內(nèi)容,體會(huì)到學(xué)無(wú)止境的道理。
二、詮釋詞義,理解句意
文言文有不少文言知識(shí),如一詞多義、古今異義詞、偏義復(fù)詞,通假字等。掌握這些文言知識(shí),有利于更準(zhǔn)確地理解句意。如我讓學(xué)生閱讀課外文言短文《拒絕受賜》,要求學(xué)生解釋加點(diǎn)的詞的意義和用法。
曾子衣敝衣以耕,魯君使人往致邑焉。曰:“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受,反;復(fù)往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?”曾子曰:“臣聞之,受人者畏人,予人者驕人,縱子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?”終不受。孔子聞之,曰:“參之言足以全其節(jié)也?!?/p>
問(wèn)題:衣敝衣( ) 致邑( )足以( ) 其節(jié)( )
明確:衣(穿,名詞作動(dòng)詞)
致(送,動(dòng)詞)
以(用來(lái),連詞)
節(jié)(節(jié)操,名詞)
當(dāng)然,以上這些文言詞學(xué)生并不能全部做對(duì)。如把“衣敝衣”中第一個(gè)“衣”解釋成“脫掉”。這是對(duì)句子原意的誤解。為此,我點(diǎn)撥:“衣”在文言文中一般有兩種意思,即“衣服”和“穿”。要選用哪一種意思,要結(jié)合上下文推斷。這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,詮釋詞義,提高了學(xué)生釋詞解意的能力。
三、掌握要領(lǐng),辨明句式
文言文句式有多種,即判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句。判斷句的翻譯常帶有一個(gè)“是”字;倒裝句翻譯時(shí)語(yǔ)序應(yīng)顛倒;被動(dòng)句翻譯帶有一個(gè)“被”字;省略句翻譯應(yīng)把省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。句式不同,翻譯也應(yīng)有所不同。
如:環(huán)滁皆山也(判斷句)──環(huán)繞滁州城的都是山
甚矣,汝之不惠(倒裝句)──你太不聰明了
帝感其誠(chéng)(被動(dòng)句)──天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)
觸草木,盡死(省略句)──(蛇)碰了草木,(草木)全枯死
為了檢驗(yàn)學(xué)生掌握文言句式的情況,我讓學(xué)生閱讀以下文言短文,并說(shuō)出其中所用的句式。
宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”
明確:告人曰(省略句)──姓丁的人告訴人家說(shuō)
聞之于宋君(被動(dòng)句)──這句話被宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)到
這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,使學(xué)生辨別了句式,提高了翻譯的準(zhǔn)確性。
四、積累成語(yǔ),豐富底蘊(yùn)
文言文中有不少成語(yǔ),它們是古人智慧的結(jié)晶,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。積累這些成語(yǔ),有利于豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如“望洋興嘆”“貽笑大方”(《秋水》),“見(jiàn)賢思齊”“己所不欲,勿施于人”“任重道遠(yuǎn)”“成人之美”(《論語(yǔ)》),“三顧茅廬”(《出師表》),“握發(fā)吐哺”(《周公誡子》)。在教這些成語(yǔ)時(shí),我要求學(xué)生在理解其含義的基礎(chǔ)上造句。
如:望洋興嘆──人家成績(jī)考得那么好,我實(shí)在是望洋興嘆啊!
見(jiàn)賢思齊──我們要見(jiàn)賢思齊,才能不斷進(jìn)步。
為了讓學(xué)生積累更多的成語(yǔ),我讓學(xué)生閱讀以下文言短文,概括出成語(yǔ)并指出原句。
王含作廬江郡,貪濁狼藉。王敦護(hù)其兄,故于眾坐稱:“家兄在郡定佳,廬江人士咸稱之。”時(shí)何充為敦主簿,在坐,正色曰:“充即廬江人,所聞異于此?!倍啬弧E匀藶橹磦?cè),充晏然神意自若。
成語(yǔ):聲名狼藉(“貪濁狼藉”)
啞口無(wú)言(“敦默然”)
黃帝將見(jiàn)大隗(wěi)乎具茨之山,適遇牧馬童子,問(wèn)涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然?!薄叭糁筅笾婧??”曰:“然。”黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下。”小童辭。黃帝又問(wèn)。小童曰:“夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉?亦去其害馬者而已矣!”黃帝再拜稽首,稱天師而退。
成語(yǔ):害群之馬(“亦去其害馬者而已矣”)
王恭從會(huì)稽還,王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟,因語(yǔ)恭:“卿東來(lái),故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我?!?恭無(wú)言。大去后,既舉所坐者送之。既無(wú)余席,便坐薦上。后,大聞之,甚驚,曰:“我本謂卿多,故求耳。” 對(duì)曰:"丈人不悉恭,恭作人無(wú)長(zhǎng)物?!?/p>
成語(yǔ):別無(wú)長(zhǎng)物(身無(wú)長(zhǎng)物)(“恭作人無(wú)長(zhǎng)物”)
這樣引導(dǎo)學(xué)生篩選提煉成語(yǔ),擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)視野,豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
五、概括形象,塑造人格
文言文中,有不少鮮明的藝術(shù)形象,他們具有崇高的品質(zhì)。如《愚公移山》中的愚公,有遠(yuǎn)見(jiàn),有堅(jiān)持不懈的精神。《四知》中的楊震,清正廉潔。《私心》中的第五倫,奉公盡職。他們無(wú)不閃耀著人性的光輝。這些形象對(duì)于塑造學(xué)生美好的心靈,形成高尚的人格有著重大的意義。為了塑造學(xué)生美好的人格,我讓學(xué)生閱讀以下文言短文,分析概括秦穆公人物形象。
秦穆公亡馬,岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得,欲法之。公曰:“君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者,傷人?!蹦孙嬛?。其后,穆公伐晉,三百人者聞穆公為晉所困,椎鋒爭(zhēng)死,以報(bào)食馬之德。于是穆公獲晉侯以歸。
問(wèn)題:秦穆公是一個(gè)怎樣的人物形象?從哪些句子可以看出來(lái)?
明確:秦穆公是一個(gè)胸襟寬闊,關(guān)心百姓疾苦的人。從“君子不以畜害人”“乃飲之酒” 可以看出來(lái)。
這樣引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體句子分析人物形象,培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力,塑造了學(xué)生高尚的人格。
六、發(fā)掘內(nèi)涵,感悟意蘊(yùn)
不少文言文,內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深刻,值得回味。如:《與朱元思書(shū)》中表達(dá)作者鄙棄功名,淡泊名利的思想感情;《出師表》中表現(xiàn)作者“報(bào)先帝,忠陛下”的感恩圖報(bào)之情;《呆若木雞》中闡明加強(qiáng)修養(yǎng),自強(qiáng)不息的道理。我在教這些文言文時(shí),要求學(xué)生把握其主旨,領(lǐng)悟其思想意義及所包含的道理。如讓學(xué)生閱讀下面文言短文,并回答問(wèn)題。
府吏暇尋、李延共止,俱頭艱身熱,所苦正同。佗曰:“尋當(dāng)下之,延當(dāng)發(fā)汗?!被螂y其異。佗曰:“尋外實(shí),延內(nèi)實(shí),故治之宜殊。”即各與藥,明旦并起。
問(wèn)題 :
1.本文寫了一件什么事?
2.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
明確:
1.寫華佗對(duì)癥下藥,用不同的方法為兩個(gè)同是頭痛發(fā)熱的人治好病的故事。
2.說(shuō)明處事應(yīng)針對(duì)不同的情況,采取不同的處理方法。
這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從內(nèi)容入手,發(fā)掘內(nèi)涵,感言悟意,從而學(xué)到了處事的方法。
七、多向思維,暢談感受
課程標(biāo)準(zhǔn)要求“尊重學(xué)生的個(gè)體差異,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,允許學(xué)生自己有自己的見(jiàn)解?!币虼耍以谖难晕慕虒W(xué)中,注重“以生為本”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度思維,暢談感受。如教《愚公移山》一文,讓學(xué)生審視愚公的做法。有的學(xué)生認(rèn)為愚公有信心有遠(yuǎn)見(jiàn);有的認(rèn)為愚公行為不符合現(xiàn)代觀念:移山費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)神,并且破壞生態(tài)環(huán)境,移山不如搬家。又如讓學(xué)生閱讀《許金不酬》一文。
濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上號(hào)焉。有漁者以舟往救之。未至,賈人急號(hào)曰:“我濟(jì)上之巨室也,能救我,予爾百金?!睗O者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:“向許百金,而今予十金,無(wú)乃不可乎!”賈人勃然作色曰:“若漁者也,一日之獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?”漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。人曰:“盍救諸?”漁者曰:“是許金而不酬者也!”袖而觀之,遂沒(méi)。
要求:談?wù)剰母簧袒驖O人身上得到的啟示或教訓(xùn)。
生甲:人應(yīng)講信用,應(yīng)慷慨大方。
生乙:人應(yīng)珍愛(ài)生命,視金如土。
生丙:人應(yīng)善良,不能見(jiàn)死不救。
生丁:人應(yīng)胸懷寬廣,不能把金錢看得太重。
這種“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智”(《易經(jīng)?系辭》)的見(jiàn)解,體現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
八、品文嚼字,領(lǐng)悟?qū)懛?/p>
文言文承載我國(guó)優(yōu)秀文明,具有很高的藝術(shù)魅力和文學(xué)價(jià)值。其中有不少值得學(xué)習(xí)的寫法。如比喻、互文、頂真的修辭手法,烘托手法,對(duì)比的寫法,側(cè)面描寫等。品味領(lǐng)悟這些寫法,有利于提高學(xué)生的鑒賞能力。如讓學(xué)生閱讀下面文言短文,說(shuō)出其中所用的寫法。
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉?
明確:對(duì)偶(“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”)
比喻(以“玉石”喻“人性”) 反問(wèn)(“可不念哉”)