產(chǎn)品包裝設(shè)計方法精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝設(shè)計；民族視覺元素；應(yīng)用

隨著社會的發(fā)展和進步，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)深入融入到我們現(xiàn)代生活中的各個領(lǐng)域和行業(yè)，但是由于我國現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)起步較晚，其設(shè)計理念和設(shè)計水平也遠遠比不上國外先進國家，因此，在早期我國現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)領(lǐng)域也都紛紛引進國外的藝術(shù)設(shè)計理念和想法，這在一定程度上推動了我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，然而這也使得我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計持續(xù)西化，從長遠來看，這種影響很不利于我國現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)的長遠發(fā)展。俗話說，民族的就是世界的，在現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)也是如此，也要把民族視覺元素與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計結(jié)合起來。下面文章就民族視覺元素在我國現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用這一話題展開詳細討論。

1 民族視覺元素對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的作用和意義

對于現(xiàn)代產(chǎn)品來說，其產(chǎn)品包裝設(shè)計是經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是企業(yè)產(chǎn)品信息和形象傳遞的主要媒介，因此，新穎的、好的產(chǎn)品包裝設(shè)計不僅有助于提高并深化產(chǎn)品企業(yè)的良好形象，也能夠提高產(chǎn)品的市場競爭力，進而提高產(chǎn)品的附加作用。與此同時，產(chǎn)品的包裝設(shè)計也能夠反映同時代的文化特征和時尚特征，因此，對于我國現(xiàn)代持續(xù)西化的產(chǎn)品包裝設(shè)計行業(yè)來說，西化的現(xiàn)象已經(jīng)禁錮了我國現(xiàn)代產(chǎn)品包裝行業(yè)的發(fā)展，長久下去，就會導(dǎo)致我國現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計永遠無法達到最先進的水平，所以現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計師和專家們要想打破我國現(xiàn)在的產(chǎn)品包裝設(shè)計現(xiàn)狀，就要充分的在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中顯示我國獨有的、能夠反映我國民族精神的元素和象征符號，進而提高我國產(chǎn)品包裝設(shè)計的民族藝術(shù)魅力，例如：中國書法、中國國畫、中國龍鳳祥云、中國刺繡、皮影、剪紙、窗花等等都能夠體現(xiàn)中國的民族形象和精神元素。因此，要想把民族視覺元素充分的融入到現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中，就要充分的顯示各個民族、地方的特色文化，民族性、地方性特色越濃，就越能加深產(chǎn)品的視覺印象和形象，進而為產(chǎn)品增值并促進文化的傳播。

2 民族視覺元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的主要應(yīng)用

視覺元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的主要元素就是文字元素、圖形元素色彩元素這三種，此外產(chǎn)品的包裝材料和形狀也能夠影響人們的視覺印象。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計師要想利用好民族視覺元素，就要從這幾個方面進行著手，下面文章就簡要對其應(yīng)用進行分析。

2.1 民族文字元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計上的融入和應(yīng)用

對于產(chǎn)品包裝設(shè)計來說，文字不僅是一種信息傳遞的主要工具，也是一種具有很豐富文化內(nèi)涵的一種圖形，它是中國最具代表性的視覺文化元素之一，具有歷久彌新的魅力和生命力，它不僅有著很強烈的視覺豐富感，也具有中國民族風格的藝術(shù)魅力。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計師們要合理的、科學(xué)的利用這種文化元素，進而為產(chǎn)品增色、增值，設(shè)計師可以通過我國文字書法以及相應(yīng)的文字變形來進行傳遞信息、包裝產(chǎn)品，不僅能夠加強產(chǎn)品消費者的民族認同感，也能夠給消費者留下強烈的視覺印象。例如：在現(xiàn)代經(jīng)濟市場上的“陳年普洱”的產(chǎn)品文字在其包裝上運用的就是印章形式的宋體，這就使得產(chǎn)品一目了然，也增加了產(chǎn)品的整體民族特色和效果。

2.2 民族圖形元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計上的融入和應(yīng)用

圖形在產(chǎn)品包裝設(shè)計上的應(yīng)用也非常廣泛，它不僅能夠?qū)a(chǎn)品的形象直觀化，也能夠突破文化與語言的障礙，直接將產(chǎn)品形象傳達出去，它比文字應(yīng)用要更廣泛和親切，也更容易記憶，使得產(chǎn)品包裝設(shè)計更美觀、大方，也跟容易給消費者留下深刻的視覺印象。我國傳統(tǒng)的民族圖形元素具有鮮明的地方特色和個性化特色，而且里面也包含著吉祥、如意的美好祝愿，因此，現(xiàn)代設(shè)計師們可以利用這一特點，對民族圖形的形狀、神態(tài)、意義三個方面進行深入挖掘，把我國傳統(tǒng)的植物、動物等圖文和裝飾圖案都融入到相應(yīng)的產(chǎn)品包裝設(shè)計中去，像我國傳統(tǒng)的龍鳳呈祥等可以表示熱鬧、吉祥如意、甜蜜等概念；青松、龜?shù)瓤梢员硎鹃L壽、精神等概念等，把這些合理的利用起來，都能夠充分的傳達我國民族文化特色和地方文化特色。

2.3 民族色彩元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計上的融入和應(yīng)用

色彩元素也在產(chǎn)品包裝設(shè)計上占有很大的地位和比重，色彩元素應(yīng)用得當，就會影響人們產(chǎn)生美好的、愉悅的視覺反應(yīng)，從而給人們留下相應(yīng)的心理感情活動，能夠有助于提高產(chǎn)品的感染力，提高人們對產(chǎn)品的記憶力。我國民族傳統(tǒng)的色彩文化元素都分別有著獨特的象征意義，例如白色代表純潔、死亡等；紅色代表吉祥、熱鬧、喜慶；黃色代表皇權(quán)、富貴；紫色代表神秘、高貴、大方等等，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中合理的利用這些色彩元素，不僅能夠使得產(chǎn)品與色彩相映生輝，還能夠賦予其產(chǎn)品民族藝術(shù)特色和文化特色，能夠使得產(chǎn)品提升一個層次。

2.4 民族傳統(tǒng)材料和形狀在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計上的融入和應(yīng)用

不同的包裝材料和外形也能夠賦予產(chǎn)品不一樣的視覺感受，我國傳統(tǒng)的材料和形狀也能夠被廣泛而合理的應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計上來。像傳統(tǒng)的竹、藤、麻、貝殼等等都能夠作為產(chǎn)品的外包裝材料，傳統(tǒng)的剪紙、宗教、神話等人物外形也能夠作為產(chǎn)品外形不僅能夠給產(chǎn)品帶來一種樸實、厚重的特色，也給人留下一種信任感。我國有名的湘泉酒的外包裝就是用紫砂土和紅綢進行裝瓶和裝飾的，這體現(xiàn)了淳樸和自然的湘西文化。

3 結(jié)束語

根據(jù)上文分析，對于現(xiàn)在中國現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)來說，現(xiàn)在要做的就是把民族視覺元素和理念融入到現(xiàn)代設(shè)計中去，使得我國現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計能夠充分的展現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)理念和文化，這不僅有助于我國現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)、健康、多元化發(fā)展，也有利于我國民族文化和傳統(tǒng)文明精神的傳承與傳播。

參考文獻：

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[3] 顧晶.傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代喜糖包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].江南大學(xué)，2009.

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第2篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購物成為時下流行的趨勢，然而，網(wǎng)購產(chǎn)品的包裝與設(shè)計成為商家關(guān)注的焦點，科學(xué)合理的網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計能夠達到預(yù)期的營銷效果，增加商家的經(jīng)濟收益。本文分析了網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計現(xiàn)狀并提出了科學(xué)的包裝設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)絡(luò)購物產(chǎn)品；包裝設(shè)計；現(xiàn)狀；優(yōu)化方法

網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計依然有待改進，因為包裝設(shè)計是在向消費者傳遞一種產(chǎn)品的性能、價值以及功用，產(chǎn)品包裝設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)出多元化的功能和意義，這樣才能達到預(yù)期的營銷目標，同時，也要兼顧包裝設(shè)計的環(huán)保性，應(yīng)該將綠色、環(huán)保納入網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計中，提高其綠色性、環(huán)保性。

一、網(wǎng)絡(luò)購物產(chǎn)品包裝設(shè)計現(xiàn)狀剖析

1.展示效果有待提高

網(wǎng)購是消費者通過瀏覽網(wǎng)頁中的圖片和數(shù)字信息等進行網(wǎng)上消費的過程，這其中必然涉及到產(chǎn)品包裝展示效果的問題，目前來看，一些商家未能有效地展示產(chǎn)品包裝，具體體現(xiàn)為：產(chǎn)品圖片模糊、信息不詳，甚至存在圖片失真現(xiàn)象，影響了消費者真實觀看、瀏覽網(wǎng)購產(chǎn)品信息，顧客拿到所采購的商品后心理落差較大，購買滿意度下降，從而影響網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的銷售量。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有商家自身不負責的原因，為了急功近利虛造產(chǎn)品包裝信息，導(dǎo)致產(chǎn)品偏離實際情況，同時，第三方平臺也就是電子商務(wù)網(wǎng)站實際運營中對商家提高的產(chǎn)品圖片的尺寸也有特殊的規(guī)定，這就使得產(chǎn)品包裝的圖片存在尺寸不當、分辨率不清等問題，一些產(chǎn)品未經(jīng)專門的技術(shù)性拍攝，也影響了包裝展示效果，為消費者留下了相對模糊的印象，展示效果質(zhì)量會影響網(wǎng)購成交率。

2.信息不詳

詳實、充分的信息是網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計的一大要求，因為只有為消費者提供充足的產(chǎn)品質(zhì)量信息、價格信息、尺寸信息等，才能讓更多的網(wǎng)購消費者了解此產(chǎn)品。然而，從目前來看，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中所展示的一系列商品，包裝設(shè)計極為落后，信息詳細度遠遠達不到網(wǎng)購消費者的需要，特別是一些虛擬性產(chǎn)品，例如：游戲點卡、充值卡等不僅未設(shè)包裝，所展示的圖標也缺少真實性，圖標缺少精心地設(shè)計與規(guī)劃，缺少價格信息，對于其使用范圍、適合人群等的詳細說明，這就令網(wǎng)購顧客在網(wǎng)購瀏覽網(wǎng)頁過程中無法獲得所需信息，甚至?xí)a(chǎn)生困惑，從而影響購買欲望。

3.包裝環(huán)保性低

新時期，人們進入了生態(tài)化、環(huán)保的新時代，包裝設(shè)計的環(huán)保度、綠色性也勢必應(yīng)該成為商家的重點追求目標，綠色環(huán)保應(yīng)該成為網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計的主流方向，然而，從目前來看，網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計卻偏離了這一思想。目前，多數(shù)網(wǎng)購產(chǎn)品多采用硬紙板包裝，或者采用木箱包裹，各種塑料包裝、膠帶等也鋪天蓋地的彌漫開來，紙殼與木箱包裝不僅浪費了資源，也增加了垃圾，塑料包裝的頻繁使用將造成嚴重的環(huán)境問題，而且這些包裝多為一次性，無法被循環(huán)再利用，從而會帶來嚴重的環(huán)境問題。因此，當前的網(wǎng)購產(chǎn)品包裝亟待改進和完善，應(yīng)該朝著綠色、環(huán)保的方向改進與發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)購物產(chǎn)品包裝設(shè)計的方法探究

網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計是一種間接的營銷手段，也是一種產(chǎn)品推廣方式，產(chǎn)品包裝設(shè)計質(zhì)量以及包裝水平將直接影響到網(wǎng)購消費者的感受，影響到商家整體上的銷售量，對此，需要結(jié)合網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計中存在的問題，來逐步完善包裝設(shè)計，從而提高網(wǎng)購產(chǎn)品包裝質(zhì)量與設(shè)計水平，具體可以從以下方面做起：

1.優(yōu)化并提升包裝展示效果

針對網(wǎng)購產(chǎn)品包裝展示效果不佳的問題，各個商家必須引起足夠重視，要意識到網(wǎng)購產(chǎn)品包裝展示效果同客戶的感受度以及購買成交率之間的關(guān)系。為了積極優(yōu)化并提升包裝展示效果，各大商家首當其沖要檢查自身在產(chǎn)品包裝展示方面存在的問題，網(wǎng)頁上所提供的圖片是否清晰、圖片大小與產(chǎn)品的尺碼是否匹配，是否能夠客觀、真實又美觀地展示產(chǎn)品，所拍攝的產(chǎn)品圖片是否美觀、合理，能夠真正吸引消費者的目光，更重要的是能夠全面充分地展示產(chǎn)品的具體情況，產(chǎn)品的相關(guān)信息展示是否充分等。為了提高網(wǎng)頁中產(chǎn)品包裝的展示效果，商家有必要聯(lián)系專門、專業(yè)的攝影師為產(chǎn)品拍攝唯美、高級的照片，同時，也要同第三方電子商務(wù)運營商取得聯(lián)系，通過積極的溝通來適度地調(diào)整產(chǎn)品圖片的上傳尺寸，通過網(wǎng)絡(luò)圖片為產(chǎn)品帶來多元化的展示效果，這樣才能最大程度地吸引消費者，為消費者提供更為完善的服務(wù)。更重要的是商家要盡可能多地完善產(chǎn)品的信息說明，使網(wǎng)購消費者能夠最大程度地了解所瀏覽產(chǎn)品的相關(guān)信息，這樣有利于增加消費者的安全感、信任感，從而提高產(chǎn)品的成交率。圖片是產(chǎn)品包裝與展示的最直接途徑，商家應(yīng)該將重點放在圖片上，不斷修復(fù)并完善圖片，所展示的圖片既能客觀地反映出產(chǎn)品的真實面貌，又能積極地體現(xiàn)出產(chǎn)品的價值與功能所在。例如：一套家居服，產(chǎn)品包裝圖片不僅需要真人的穿著展示，還要添加一個溫馨的家庭環(huán)境做背景，可以說一家人身著家居服圍坐在餐桌上吃飯，從而為瀏覽者傳遞一種溫馨的感受。這樣才能真正體現(xiàn)出產(chǎn)品圖片的展示效果，也才能贏得消費者的青睞。

2.科學(xué)設(shè)計產(chǎn)品背景

網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計不應(yīng)該局限于產(chǎn)品本身的包裝設(shè)計，也要注重產(chǎn)品所處環(huán)境、所在背景的進行設(shè)計，這樣才能從整體上提高網(wǎng)格產(chǎn)品包裝的設(shè)計水平，實際的產(chǎn)品背景設(shè)計并非毫無依據(jù)，而是應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品的性能、性質(zhì)與特征以及適應(yīng)人群等來對其背景進行優(yōu)化設(shè)計，充分利用背景的襯托作用來展現(xiàn)網(wǎng)購產(chǎn)品的價值、功能。例如：一件可愛的毛絨玩具，其背景設(shè)計自然少不了孩童的陪伴，玩具所處的環(huán)境也應(yīng)該盡量溫馨、舒適，可以是家居的臥室，溫暖的床鋪，也可以是充滿夢幻世界的兒童房，讓各自毛絨玩具身在其中，有孩童和媽媽的陪伴，這樣才能更加生活、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)出該毛絨玩具的可愛，溫馨的功用?？梢娙谌氡尘霸O(shè)計的產(chǎn)品包裝設(shè)計不僅能夠為網(wǎng)購消費者帶來良好的視覺感受，也能產(chǎn)生強烈的購買欲望，一方面滿足了消費者的消費欲望，另一方面也增加了商家的經(jīng)濟收益。

3.包裝的綠色環(huán)保設(shè)計

無論是商家還是電子商務(wù)經(jīng)銷商都應(yīng)該將綠色環(huán)保融入產(chǎn)品包裝設(shè)計理念中，認識到綠色包裝不僅能節(jié)省包裝設(shè)計成本，也能減少對環(huán)境的污染，是一項雙惠雙贏的設(shè)計。應(yīng)該盡量采用可降解的包裝材料對產(chǎn)品進行包裝，或者通過改善運輸物流形式來控制保證材料的使用，從而減少對環(huán)境的不良污染。為了達到環(huán)保保證的效果，就要適度地提高保證綠色包裝的可循環(huán)度，隨著網(wǎng)購的風靡與流行，網(wǎng)購包裝已經(jīng)成為人們生活中又一物質(zhì)，然而，這些包裝物不能簡單地作為垃圾貨廢棄物被直接處理調(diào)，而是要盡量提升這些包裝的利用效率，要爭取實現(xiàn)再循環(huán)利用。為了達到這一目標，我國政府以及人民群眾應(yīng)該積極響應(yīng)號召綠色包裝回收任務(wù)，例如：餅干包裝盒可以用作儲物盒，包裝鞋子的盒子可以回收等。而且商家應(yīng)該盡量簡化產(chǎn)品外包裝設(shè)計，減少裝潢成分，這樣才能最大程度地控制污染的產(chǎn)生，一切簡潔、簡單的設(shè)計方式能夠提升產(chǎn)品包裝設(shè)計的綠色度。

總結(jié)

網(wǎng)購產(chǎn)品包裝設(shè)計是網(wǎng)絡(luò)營銷的手段之一，它是建立其商家與消費者之間貿(mào)易關(guān)系的有效途徑之一，商家要積極重視網(wǎng)絡(luò)購物產(chǎn)品包裝設(shè)計，要不斷地總結(jié)與反思包裝設(shè)計中存在的問題，認真聽取顧客的意見，也要站在整個社會發(fā)展的角度出發(fā)，設(shè)計出既能推動產(chǎn)品促銷、又具有環(huán)保意義的網(wǎng)購產(chǎn)品包裝，從而來提高產(chǎn)品質(zhì)量，達到促銷的目的。

作者：許韶華 單位：蘭州理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院

參考文獻

[1]謝崇橋.網(wǎng)上商品包裝設(shè)計研究[J].包裝工程,2008.29（10）:191-194.

第3篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝設(shè)計；圖案

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）29-0064-01

一、產(chǎn)品包裝設(shè)計

產(chǎn)品包裝設(shè)計是一種文化體現(xiàn)，綜合物質(zhì)文化、藝術(shù)文化、視覺文化和精神文化，而在現(xiàn)代設(shè)計觀念中，圖案是產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要組成部分，是產(chǎn)品各種文化的具體體現(xiàn)，展示了一種藝術(shù)，包涵了整個產(chǎn)品包裝設(shè)計的主題，將一種產(chǎn)品用一種視覺文化給予體現(xiàn)，讓廣大的消費者更容易接受，更容易識別和記憶。但是，對于一種產(chǎn)品，在包裝設(shè)計中，圖案絕對不可以隨便使用，也不是照搬照抄，而要根據(jù)一定的原則進行合理個性的借鑒，將圖案為自己的產(chǎn)品服務(wù)。

二、產(chǎn)品包裝設(shè)計中圖案具體借鑒方法

（一）主色調(diào)要適宜

圖案的顏色是視覺沖擊的第一要素，設(shè)計師要先了解顏色的含義，例如關(guān)于環(huán)保題材的設(shè)計常常見到運用綠色，因為綠色給人清新之感，使人看到綠色首先聯(lián)想到植物，用綠色表現(xiàn)生命、生長。不僅如此，同樣的事物如果顏色的不同含義也將隨之改變，好比同樣是玫瑰花，紅玫瑰和白玫瑰的花語含義都有所不同。由此可見，不同的顏色具有不同的象征意義，所以，設(shè)計中在圖案的主色調(diào)選取上需要仔細斟酌，根據(jù)設(shè)計題材的特點選擇合適的顏色來表達設(shè)計理念。

（二）選取合適的組織方式

在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，包裝的圖案包括具象、半具象圖案和抽象圖案三中。對于偏向于生理方面的，像食品多采用具象圖形，用以直觀表現(xiàn)出產(chǎn)品的美味給消費者帶來味覺上的享受，從而引發(fā)消費者的購買欲望，而像化妝品和日常生活用品，多采用半具象圖形或者抽象圖形，用以表現(xiàn)產(chǎn)品的實用性和耐用性。另一方面，有些設(shè)計傾向于圖案的突出有些則傾向于文字的表現(xiàn)。圖案設(shè)計里也有以突出實物為主。當然也有兩者兼顧的，例如化妝品類包裝圖案，圖案可以是直觀的化妝品來突出產(chǎn)品自身也可以是抽象的圖案來增加設(shè)計的藝術(shù)性；但是，不管采用何種形式，都必要堅持與內(nèi)在物品的緊密聯(lián)系。

（三）要簡單易懂

圖案在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，最重要的一點就是要保持簡單易懂的特點，讓廣大的消費者一見到就知道產(chǎn)品傳達出來的信息主要表達的是什么，要抓住主題而展開相應(yīng)的輔助設(shè)計。

（四）選取適合消費者的圖案

首先，根據(jù)受教育程度的不同選取合適的圖案。受教育多的人，自我辨別能力和接受能力當然要強很多，可以選取抽象的圖案，而對于受教育少的人，則盡量選取比較容易分辨的寫實的具象圖案來直觀傳達信息。

其次，根據(jù)性別來選取合適的圖案。男性一般偏向于新視覺的表現(xiàn)形式，因為男性多喜歡冒險；而女性多偏向于具象而又美好的表現(xiàn)形式，因為他們多喜歡安定。

最后，根據(jù)消費者的年齡段來選取圖案。兒童時期的消費者，對于卡通人物的圖案比較喜愛，因為他們個性活潑好動，在對圖案的認識上主觀意識較強；處于青春發(fā)育期的消費者則對偶像和具有獨特個性和風格的圖案特別鐘愛，因為他們富有模仿性，叛逆而又要求與眾不同；成年人，對于不同的圖案都具有一定的接受能力，他們發(fā)育成熟，有自己的價值觀，判斷力強，現(xiàn)實而又理性。

（五）切合主題，突出主題

產(chǎn)品包裝設(shè)計之前，就要明確你產(chǎn)品包裝要表現(xiàn)的主題是什么，明確你產(chǎn)品的最終用途是什么，要切實根據(jù)你產(chǎn)品的用途，切合包裝的主題，合理選取適宜的圖案，例如洗衣粉的包裝圖案就要突出產(chǎn)品清潔效果的優(yōu)勢、食品的包裝要充分表達美味帶給消費者的欲望、化妝品包裝則要充分表達美妝的魅力，如果張冠李戴在洗衣粉包裝上印食品的圖案，食品包裝上印化妝品圖案，則貽笑大方。

三、總結(jié)

圖案是產(chǎn)品包裝設(shè)計中的重要組成部分，合理的圖案借鑒可以促使產(chǎn)品的包裝更加完美地表現(xiàn)產(chǎn)品，提升產(chǎn)品的市場地位和市場價值以及市場銷量。但是，圖案的使用絕對不是簡單地照抄照搬，是一種藝術(shù)性的設(shè)計和表達，只有真正能夠表現(xiàn)并突出包裝主題的圖案才是完美的。所以，要在堅持相應(yīng)的借鑒原則上，合理的將圖案這無聲的語言融入到產(chǎn)品設(shè)計當中，用以為產(chǎn)品服務(wù)。

參考文獻：

第4篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快，產(chǎn)品包裝越來越受到人們的關(guān)注。包裝設(shè)計是一種綜合性極強的設(shè)計，其以圖形視覺語言向觀眾快速傳達產(chǎn)品信息，是現(xiàn)代商品無聲的推銷員。中國傳統(tǒng)元素是中國傳統(tǒng)文化的精華。產(chǎn)品包裝設(shè)計運用中國傳統(tǒng)元素，可以使人們產(chǎn)生共鳴，刺激人們的購買欲望，進而促進產(chǎn)品的銷售。文章從我國的包裝設(shè)計市場現(xiàn)狀入手，闡述中國傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代包裝設(shè)計的作用及其在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用原則。

關(guān)鍵詞：

中國傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代包裝設(shè)計；傳承；創(chuàng)新

產(chǎn)品包裝是產(chǎn)品和消費者之間溝通、聯(lián)系的橋梁，是產(chǎn)品生產(chǎn)的最后環(huán)節(jié)，是留給消費者的第一印象，所以產(chǎn)品包裝對生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)濟效益和產(chǎn)品在市場上的占有率非常重要。特別是在人們生活水平日益提高、不斷追求生活品位和生活質(zhì)量的現(xiàn)代社會，產(chǎn)品種類十分豐富，市場已全面由賣方市場轉(zhuǎn)為買方市場，消費者普遍追求產(chǎn)品的新穎性和個性化，越來越重視產(chǎn)品的包裝設(shè)計。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)元素，能有效提升產(chǎn)品的文化品位和經(jīng)濟價值，能有效引導(dǎo)消費者的購買方向，提升產(chǎn)品的競爭力。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)科學(xué)、合理地運用中國傳統(tǒng)元素，利用其獨特的圖形視覺語言向觀眾傳達產(chǎn)品信息。

一、中國產(chǎn)品包裝市場現(xiàn)狀

隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快，包裝藝術(shù)呈多元化發(fā)展的態(tài)勢，產(chǎn)品包裝越來越受到人們的重視。包裝設(shè)計是一門綜合性極強的設(shè)計，更是一個將設(shè)計從平面領(lǐng)域轉(zhuǎn)向立體領(lǐng)域的跨界設(shè)計。中國的產(chǎn)品包裝設(shè)計受經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型和消費群體文化傳統(tǒng)的影響，缺少能代表中國本民族的產(chǎn)品包裝設(shè)計風格，且缺乏創(chuàng)造性和人性化設(shè)計，產(chǎn)品包裝設(shè)計亟待創(chuàng)新與發(fā)展。隨著中國國民生產(chǎn)總值的不斷提高，中國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體，在世界上影響力日益增強。中國的包裝設(shè)計師要借此契機，把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，以增強中國的文化軟實力和在國際社會的影響力。中國正在崛起，由工業(yè)大國邁向工業(yè)強國，由“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”，在這個大環(huán)境下，在中國自主生產(chǎn)、設(shè)計、創(chuàng)造的產(chǎn)品包裝上融入更多的中國傳統(tǒng)元素，可以使中國產(chǎn)品具有科技價值和經(jīng)濟價值，形成強大的競爭實力，更具有獨特的藝術(shù)魅力。中國的人口眾多，消費市場巨大。中國與世界各國的合作領(lǐng)域更加廣泛，世界上消費中國產(chǎn)品的群體在不斷擴大，中國包裝設(shè)計市場將隨之迅速發(fā)展變化，發(fā)展空間越來越寬闊，包裝設(shè)計行業(yè)進入發(fā)展的春天。中國的包裝設(shè)計師應(yīng)抓住機遇，學(xué)習(xí)并借鑒世界各國的經(jīng)驗，不斷提升包裝設(shè)計水平。當然，中國的包裝設(shè)計行業(yè)也面臨世界各國優(yōu)秀包裝設(shè)計公司的挑戰(zhàn)，一些國外包裝設(shè)計企業(yè)歷史悠久，包裝設(shè)計經(jīng)驗豐富，包裝設(shè)計理念超前，包裝設(shè)計運作模式成熟，他們也愿意把中國傳統(tǒng)文化元素融入其產(chǎn)品包裝設(shè)計，以使其產(chǎn)品更好地打開中國市場并獲得中國消費者的喜愛。中國包裝設(shè)計行業(yè)應(yīng)主動出擊，不能在民族化與國際化的沖突中坐以待斃。幸運的是，中國的一些包裝設(shè)計師已經(jīng)清醒地認識到這一形勢，正認真思考和密切關(guān)注該行業(yè)的發(fā)展，抓住中國消費者認知能力強、容易接受新鮮事物的特點，轉(zhuǎn)變思維方式，創(chuàng)新發(fā)展模式，緊跟經(jīng)濟發(fā)展，把民族文化展示在品牌和包裝上，振興民族品牌和民族文化。

二、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的作用

產(chǎn)品包裝設(shè)計是為產(chǎn)品而包裝、為產(chǎn)品而設(shè)計，產(chǎn)品的包裝設(shè)計是產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的重要環(huán)節(jié)，是產(chǎn)品不可替代的營銷媒介?，F(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計不僅具有傳統(tǒng)的保護、容納功能，而且具有宣傳產(chǎn)品、提升產(chǎn)品品位、促進產(chǎn)品銷售的功能。在全球經(jīng)濟一體化的背景下，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)元素能確定產(chǎn)品的獨特文化定位和特殊身份，也在一定程度上豐富了產(chǎn)品包裝設(shè)計的形式和語言，促進了中國包裝設(shè)計業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。否則，中國的民族特色將面臨消融的危險。因此，每一位中國設(shè)計師都有責任和義務(wù)將中國傳統(tǒng)元素更好地運用在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中，使中國傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于包裝設(shè)計，使現(xiàn)代包裝設(shè)計更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化。設(shè)計師在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)元素，能使包裝設(shè)計擁有雄厚的文化基礎(chǔ)和有別于他國的獨立地位和文化身份，能使中國包裝設(shè)計在國際競爭中立于不敗之地。富有中國民族特色的視覺圖形、色彩、語言等傳統(tǒng)文化元素具有強大的生命力和藝術(shù)影響力，其內(nèi)涵豐富、形式多樣，有獨立的藝術(shù)體系，足以支撐中華民族文化藝術(shù)的個性化發(fā)展，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中具有不可替代的地位。在現(xiàn)代商品包裝中運用中國傳統(tǒng)元素很有必要，也很時尚，這種設(shè)計風格已經(jīng)在人們心中牢牢扎根，設(shè)計師需要將中國傳統(tǒng)民族元素在商品包裝中凸顯出來，得到消費者的充分肯定，進而使消費者在心靈深處對包裝和產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴，滿足消費者的心理需求，使其產(chǎn)生消費欲望。

三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用原則

1.注重傳承與發(fā)展

包裝設(shè)計可表現(xiàn)出獨特的民族風格，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，設(shè)計師要充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，凸顯民族傳統(tǒng)和民族精神，要使用非靜止的對象建模方法、時空集成建模方法和保形造型建模方法，使現(xiàn)代包裝設(shè)計蘊含中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、傳統(tǒng)美學(xué)思想，要樹立動靜相宜、人類與自然和諧相處的理念，尊重現(xiàn)代人的生活方式、風俗習(xí)慣、道德風尚和審美習(xí)慣，要把這些思想理念有選擇地、恰如其分地植入包裝設(shè)計，把中國傳統(tǒng)文化元素的精髓融入現(xiàn)代包裝設(shè)計，讓人們能充分理解傳統(tǒng)文化的“神”和“意”，使中國傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計注入新的活力。經(jīng)濟全球化不斷給中國傳統(tǒng)文化帶來挑戰(zhàn)，也給傳統(tǒng)文化帶來了振興的機會。因此，樹立現(xiàn)代包裝設(shè)計的新理念將是彰顯中國包裝設(shè)計風格特色的重要方法。

2.注重借鑒與創(chuàng)新

設(shè)計師在現(xiàn)代包裝設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)元素，不是懷舊，更不是簡單、機械、生硬地套用，而是建立在合理模型基礎(chǔ)上的包裝設(shè)計的現(xiàn)代化。設(shè)計師可通過運用傳統(tǒng)模式中的基本元素，如符號、色彩等，經(jīng)過設(shè)計分析和再創(chuàng)造，形成當代視覺審美形象，使中國傳統(tǒng)元素不斷與時俱進。傳統(tǒng)元素如果不符合現(xiàn)代藝術(shù)形式和審美思想，就需要對之進行改造、提煉、強化和重組。這樣的圖形設(shè)計，既可以保持傳統(tǒng)文化的精神，又具有強烈的時代特點。在借鑒并使用傳統(tǒng)包裝設(shè)計中的造型元素時，設(shè)計師要深入挖掘各種元素的內(nèi)涵，融合現(xiàn)代藝術(shù)形式，創(chuàng)建現(xiàn)代新圖形，并能夠反映獨特的審美意識?，F(xiàn)代包裝設(shè)計把中國傳統(tǒng)文化的“神”和“意”提高到一個新層次、新境界，使其更具有現(xiàn)代社會的文化性與社會性。在中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新中，設(shè)計師不僅要注意運用現(xiàn)代設(shè)計語言，而且要關(guān)注消費者的價值認可、含義表達。設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化的“神”和“意”推向更高的層次，將在人民的心中形成印記，使包裝設(shè)計與人們的文化生活更加貼近。

結(jié)語

社會在發(fā)展，時代在進步?，F(xiàn)代包裝設(shè)計師不僅要繼承中國傳統(tǒng)文化，更多的是要揚棄，要取其精華，要符合現(xiàn)代設(shè)計理念。設(shè)計師要注重傳承與發(fā)展，注重借鑒與創(chuàng)新，要古為今用、洋為中用，借鑒、吸收國內(nèi)外先進的設(shè)計理念和方法，兼收并蓄，融會貫通，創(chuàng)造出具有中國風格和時代特色的包裝設(shè)計，真正達到提升品位、促進銷售的目的。

作者：池誠 單位：武漢設(shè)計工程學(xué)院

參考文獻：

[1]黃吉淳，陳璉年.包裝藝術(shù)設(shè)計.重慶大學(xué)出版社，2002.

[2]杭間，何潔，靳埭強.歲寒三友：中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計.山東畫報出版社，2005.

[3]趙萌.現(xiàn)代物流包裝設(shè)計.浙江大學(xué)出版社，2006.

第5篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

【關(guān)鍵詞】青銅器 紋樣 色彩 包裝設(shè)計

古代青銅器在中國美術(shù)史上具有光輝的一頁[1]，其精湛的鑄造技術(shù)、優(yōu)美的造型、古樸的紋飾、神秘的銘文，使其具備獨特的美學(xué)價值。將青銅紋樣引入現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中，挖掘其潛在的美學(xué)價值，可以更好地提升產(chǎn)品的文化價值，實現(xiàn)以傳統(tǒng)元素來豐富人們的現(xiàn)代生活。

1 古代青銅器紋飾的主要形式

青銅器紋飾是青銅藝術(shù)中的重要組成部分，常飾在器皿的腹部、頸部、圈足或蓋上，題材廣泛。其主要形式有龍紋、回紋、云紋、渦紋、鳥紋、乳釘紋、蟠螭紋、鳳鳥紋和蓮花紋[2]。

2 將青銅紋樣引入現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 青銅器構(gòu)圖在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

構(gòu)圖是產(chǎn)品包裝設(shè)計中非常重要的一個方面，通過符號組合――構(gòu)圖可以向消費者傳遞有效的信息，增強人們的視覺體驗，讓產(chǎn)品流通的更加順暢。

在古代青銅器皿上紋樣的曲線是按照粗細、疏密等一定比例關(guān)系排列、變化。這些紋樣的構(gòu)圖在一定程度上決定了整個青銅器的形體和結(jié)構(gòu)。盡管當時勞動人民的生產(chǎn)力還很落后，導(dǎo)致制造工具也極端落后，但是，此時的藝術(shù)家們對于青銅紋樣各部分的比例關(guān)系已經(jīng)有了自己的美學(xué)認知。這種美學(xué)認知使青銅禮器散發(fā)出深厚的莊重、神秘和肅穆感，同時也深刻影響著現(xiàn)代美學(xué)思想。

將青銅紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，要做到青銅紋樣適合當下的時代、環(huán)境和產(chǎn)品，并對傳統(tǒng)紋樣加以改造和創(chuàng)新，才能達到更好的表現(xiàn)效果。對傳統(tǒng)青銅紋樣的改造創(chuàng)新主要有以下三種方法。

（1）分解與組合法：將青銅紋樣的原有紋樣進行分解和打散，再根據(jù)設(shè)計的需要進行局部選用或分割加以提煉、概括，這樣將原有的形式轉(zhuǎn)化為新的元素在產(chǎn)品包裝中選用。

（2）創(chuàng)新再造法：要使傳統(tǒng)元素適應(yīng)現(xiàn)代包裝的需要，不能簡單地生搬硬套，必須要不斷創(chuàng)新，以滿足人們視覺的要求。同樣，將青銅紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中必須要創(chuàng)新再造，即進行創(chuàng)造性的設(shè)計。設(shè)計創(chuàng)作時要對青銅紋樣從構(gòu)圖方面進行深度的研究，挖掘和擴展其內(nèi)涵，然后借助現(xiàn)代社會中已有的實體形象進行置換，賦予其更具時代感的聯(lián)想或幻想，從而創(chuàng)造出新的形式。

（3）二次抽象法：傳統(tǒng)圖形創(chuàng)造的起點在于二次抽象，一些青銅紋樣可能已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的審美要求，必須將其本身的紋樣、進行必要的加減，并予以概括和提煉，突出它在當下的形象和時代特征。

2.2 青銅器色彩在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

青銅器是指紅銅和其他金屬元素，如銅與錫等金屬鑄造而成的各種器具。沒有氧化生銹的青銅器呈現(xiàn)青色或黃色，其顏色璀璨奪目，配合肅穆的青銅紋樣裝飾盡顯高貴、奢華，代表了莊嚴與皇權(quán)思想。而我們現(xiàn)在看到的古代青銅器色彩都呈現(xiàn)青黑或青綠色，這是金屬被氧化后的銹跡。當我們走進博物館，看到被斑駁的銅銹包裹的青銅器就會產(chǎn)生靜謐、壓抑與神異的視覺感受。

在一件包裝設(shè)計作品中，人們更容易將注意力集中在色彩面積大的部分，這種情況主要是由于人們自身的視覺生理因素和平時的生活習(xí)慣決定的。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中色彩是決定成功與否的重要因素，也是吸引消費者注意力最有效、最直接的方式。研究表明，消費者在選購產(chǎn)品的時候，在最初接觸產(chǎn)品的20秒內(nèi)，包裝色彩的組合是對產(chǎn)品的第一印象，往往對人們的購買沖動有著決定性的作用。所以，色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計中顯得尤為重要。

整體的視覺環(huán)境對人們的購物心理和購物情趣會產(chǎn)生更多的影響。將帶有青銅器色彩特征的紋樣應(yīng)用到包裝設(shè)計中，能更多地體現(xiàn)產(chǎn)品的趣味性、和諧性。譬如夏商周時期的人們對色彩偏好為黑色、紅色以及他們的搭配色彩組合，如果現(xiàn)代包裝設(shè)計師將青銅紋樣色彩的變化演繹帶入到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，通過色彩的組合與青銅紋樣的搭配，并加以抽象處理和變化，會使消費者產(chǎn)生時空交融的錯覺，能夠在視覺上獲得更多的美感。

用于點綴設(shè)計元素的色彩能夠起到襯托和影響整體色彩的視覺效果。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，對青銅紋樣采用要進行整體把握，對多個元素的色調(diào)要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，將表面色彩用小面積的顏色點綴充實。

具有豐富色彩組合和造型的青銅紋樣作為點綴可以賦予許多包裝設(shè)計新的生命力，使表現(xiàn)力更加生動。但是，過多的點綴色會使產(chǎn)品在包裝視覺上產(chǎn)生雜亂的效果，設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品包裝時應(yīng)當注意整體色彩的協(xié)調(diào)，這樣才能使傳統(tǒng)元素的應(yīng)用起到畫龍點睛的效果。

參考文獻

[1]徐昌義.中國古代青銅器鑒賞[M].成都：四川大學(xué)出版社，1998：

12.

第6篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

如今，合理的包裝設(shè)計已經(jīng)成為衡量包裝好壞的一個重要標準，而且隨著包裝功能需求的進一步加強，人們對包裝設(shè)計也有了一個全新的認識。包裝設(shè)計不僅是對包裝表面藝術(shù)表現(xiàn)的追求，而且需要貫穿包裝的整個生命周期，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝材料選擇、生產(chǎn)和運輸?shù)取Ｈ欢?，終端企業(yè)要想獲得一款成功的包裝設(shè)計，除了要做好前期的市場調(diào)研外，還需與設(shè)計公司、包裝供應(yīng)商密切溝通交流，相互配合。本期，讓我們來聆聽日化企業(yè)對包裝設(shè)計的看法。

明確設(shè)計流程，了解市場消費訴求

一款優(yōu)秀的包裝設(shè)計不僅要遵循品牌形象的要求，還要與銷售結(jié)果相關(guān)。產(chǎn)品包裝在符合品牌定位的前提下，除了肩負保護產(chǎn)品的功能之外，還需具備可以同消費者溝通的信息，具有積極的促銷作用，如果包裝沒有創(chuàng)新和創(chuàng)意，最終也就很難在玲瑯滿目的貨架上吸引消費者的目光，這樣的包裝設(shè)計就不能稱為優(yōu)秀的包裝設(shè)計。

1.新產(chǎn)品的包裝測試

很多終端企業(yè)在開發(fā)一款新產(chǎn)品時，一定會對新產(chǎn)品的包裝進行深入的市場調(diào)查與測試，這是一種既科學(xué)又降低風險的做法，具體方法參考如下：

（1）選擇某大型賣場進行陳列擺放，而且必須選擇不同的陳列位置進行擺放，目的是要測試新產(chǎn)品包裝的安全性、外觀、客戶吸引程度、色彩搭配等，通過測試后，產(chǎn)品才能確認投放市場。

（2）選擇與其他品牌的產(chǎn)品或自己品牌的其他產(chǎn)品擺放一起進行測試，主要是為了通過產(chǎn)品包裝的對比與測試分析，來確定產(chǎn)品及市場策略。

2.包裝設(shè)計流程

一般，新產(chǎn)品統(tǒng)一的包裝設(shè)計流程為：設(shè)計、開發(fā)（測試）、投放。該流程基本是循環(huán)進行的，根據(jù)企業(yè)的不同以及配合速度的不同，通常需要1～6個月，主要分為以下幾個步驟。

（1）了解需求：了解產(chǎn)品品牌定位、價格、競爭品、渠道、策略、消費者需求等內(nèi)容。只有充分了解這些內(nèi)容，才能更加準確地做好產(chǎn)品包裝設(shè)計。

（2）設(shè)計制作：設(shè)計版面，色彩運用需大膽創(chuàng)新，同時要了解和掌握包裝原輔材料、制作工藝的運用。

（3）成品制造：首先進行小批量生產(chǎn)測試，讓消費者先體驗產(chǎn)品的使用過程，在這個過程中有時會發(fā)現(xiàn)很多產(chǎn)品包裝問題，這樣就可以將不合理的問題提前加以解決處理。

（4）產(chǎn)品上市：產(chǎn)品投放市場后，必須跟蹤運輸、入庫、擺放、銷售，以進一步檢驗產(chǎn)品包裝是否存在問題，如果存在問題，需及時改進。

3.包裝設(shè)計創(chuàng)作思考

隨著國際企業(yè)的本土化和國內(nèi)企業(yè)的國際化，彼此的文化、技術(shù)、理念等都有了一定程度的提高，且彼此的水平也越來越接近，包裝設(shè)計亦是如此。終端企業(yè)只要有足夠的資金，就完全可以找到一流的廣告策劃公司幫其策劃和設(shè)計產(chǎn)品包裝，一流的配套包裝供應(yīng)商為其開發(fā)生產(chǎn)產(chǎn)品包裝，這樣終端企業(yè)的產(chǎn)品包裝就完全可以達到一流的設(shè)計水平。但即使在這樣的情況下，為什么國際企業(yè)的優(yōu)勢還是明顯強于國內(nèi)企業(yè)呢？

這是一個深奧復(fù)雜的問題，一個產(chǎn)品的成功不是簡單地只是靠好的包裝設(shè)計就可以實現(xiàn)，而是完全取決于企業(yè)的定位，有的企業(yè)只是在賣產(chǎn)品，產(chǎn)品的生命周期相對較短，而有的企業(yè)則是在做品牌，隨著需求的變化，品牌是永續(xù)的，雖然“賣產(chǎn)品是為了做品牌，做品牌是為了賣產(chǎn)品”，但定位不同，最終的方向和效果也就截然不同。國際企業(yè)的定位就是一切按照品牌運營做產(chǎn)品，因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計定位準確、清晰，消費目標準確，品牌VI設(shè)計清晰，色彩管理規(guī)范。

拉芳通過學(xué)習(xí)國際企業(yè)先進的管理和設(shè)計理念，并將其運用于包裝設(shè)計中，開創(chuàng)具有民族特色的包裝設(shè)計。例如，拉芳一款洗發(fā)露包裝，通過直接的訴求采用膠原蛋白設(shè)計元素來體現(xiàn)出拉芳洗發(fā)露營養(yǎng)柔順護理的效果，從而滿足消費者需求，達到美的訴求，也體現(xiàn)了拉芳“愛生活，愛拉芳”，熱愛生活、親切溫暖、積極向上的自信的品牌理念。

此外，色彩搭配和運用在包裝設(shè)計中也非常重要。選擇能喚起消費者視覺感知的色彩，通過色彩的基調(diào)與屬性使消費者的視覺感知直接轉(zhuǎn)化為心理感受，與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，達到感知上的認可，這是包裝設(shè)計師應(yīng)當學(xué)習(xí)的方法之一。因此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，這個過程應(yīng)該是富有條理、邏輯、科學(xué)的，而不是包裝設(shè)計師的主觀臆斷，包裝設(shè)計師應(yīng)當對孟塞爾色相環(huán)進行理性的分析，找到適合品牌形象系統(tǒng)的色彩。

明確設(shè)計流程，了解市場消費訴求

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反映，其直接影響到消費者的購買欲。通常提到包裝設(shè)計，人們大多會想到外觀、結(jié)構(gòu)設(shè)計，但實際上包裝設(shè)計需要考慮的因素有很多，除了外觀，還包括產(chǎn)品的類型與特點、材料的選擇等。因此，包裝設(shè)計需考慮的范圍應(yīng)貫穿整個生命周期，即從生產(chǎn)和運輸?shù)较M者使用再到廢棄物回收。

1.包裝生產(chǎn)和運輸

包裝設(shè)計在確保造型優(yōu)美的同時，必須考慮該設(shè)計能否實現(xiàn)精確、快速、批量生產(chǎn)，能否利于工人快速、準確地加工、成型、裝物和封合。在產(chǎn)品包裝設(shè)計時，應(yīng)當根據(jù)產(chǎn)品的屬性、使用價值和消費群體等因素選擇適當?shù)陌b材料，并充分考慮節(jié)約生產(chǎn)加工時間，以加快商品流通速度。例如，對于需要安裝瓶塞的瓶類產(chǎn)品，可以將瓶塞設(shè)計成能與瓶蓋組合在一起的結(jié)構(gòu)，這樣做的好處就是當灌裝完成后，上塞與上蓋工序可以合并成一個工序，在提高生產(chǎn)效率的同時，也節(jié)約了成本。

此外，為了使包裝適應(yīng)產(chǎn)品的儲藏、運輸，在選材時要充分考慮運輸儲藏環(huán)境的溫濕度。如果運輸儲藏的環(huán)境濕度較高，并且難以控制，那么在選材時就盡量避免紙制品等對濕度敏感的材料。與此同時，為了避免產(chǎn)品在運輸過程中產(chǎn)生損傷，在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計上應(yīng)盡量避免尖銳的棱角，而是利用結(jié)構(gòu)間的互補來保護產(chǎn)品，節(jié)約空間。

2.消費者使用

（1）促進產(chǎn)品銷售是包裝設(shè)計最重要的功能理念之一。所以，優(yōu)秀的包裝設(shè)計還應(yīng)當具有完美的藝術(shù)性，能給人以美的享受，從而贏得消費者的青睞。

（2）確保產(chǎn)品和消費者的雙重安全是包裝設(shè)計最根本的出發(fā)點。在包裝設(shè)計時，應(yīng)當根據(jù)產(chǎn)品的屬性來考慮其攜帶及使用等方面的安全保護措施。但由于目前可供選用的材料、工序、添加物的優(yōu)缺點各有不同，這就需要設(shè)計者根據(jù)產(chǎn)品的使用方式、使用環(huán)境的差異來綜合考慮。例如，在一款以鉚釘結(jié)合的旋轉(zhuǎn)鏡子的設(shè)計中，從生產(chǎn)效率和成本的角度來看，可以不使用膠黏劑來固定鉚釘，但是考慮到鏡子在使用過程中可能會有跌落的風險，測試結(jié)果也證明跌落后鉚釘會脫落，因此考慮到脫落的鉚釘會對幼兒產(chǎn)生誤食的風險，最終還是選擇采用膠黏劑固定。

3.回收再利用

第7篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

1.研究內(nèi)容本課題研究內(nèi)容通過理論研究和實例分析，對黎族文化的深入調(diào)研，探討圖形創(chuàng)作以及實際運用，研究其在海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用方式和方法。針對黎族文化符號在海南特色食品中的運用進行分析和創(chuàng)作，結(jié)合國內(nèi)外的成功案例，提出了一套針對海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的改進策略。

2.研究方法本課題擬采用設(shè)計者與消費者的雙重視角，以文獻資料的收集整理和案例分析等研究方法，以黎族圖案的圖形創(chuàng)作來源為切入點，深層探究海南特產(chǎn)包裝設(shè)計中黎族元素運用的產(chǎn)生、形式、效能、文化傳承和問題解決的途徑與方法。

二、海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計定位

1.商標定位商標是商品質(zhì)量的保障，無論對于新產(chǎn)品還是人們熟知的商品，商標的定位都很重要，因此，海南本土特色產(chǎn)品包裝設(shè)計首先要考慮到適合的商標，在商標設(shè)計中充分考慮到色彩、圖形、文字三要素。對于商標色彩的選擇，在考慮地域特色的同時，更要使消費者易記易認，給以較強的視覺沖擊力。系列化商品包裝上共同的標志圖形是商品的象征，同時也是突出商標、品牌、廠家的有效手段。在商標定位中，圖形包括商標形象、輔助標志、系列標志、獨特的包裝容器等。文字形商標在包裝中十分常見，但字體要經(jīng)過設(shè)計，這種經(jīng)過設(shè)計的字體是區(qū)別于其他品牌的又一手法。

2.市場定位海南民俗文化旅游資源豐富多彩，尤其黎苗兩民族的民俗文化更為瑰麗多姿，開發(fā)前景十分廣闊。要更好地了解當?shù)孛褡逄厣?，把握好設(shè)計中的本土化原則，在包裝設(shè)計上注重遵守海南本土地域特色原則，從包裝設(shè)計的定位、材料的選擇及包裝設(shè)計的要素等幾方面考慮。

三、目前海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計存在的問題

1.包裝設(shè)計缺乏地域性元素和特色，首先是包裝圖形設(shè)計缺乏地域性文化內(nèi)涵；其次，包裝色彩的運用缺乏本土特色，地域特點體現(xiàn)不到位；再次，包裝的字體設(shè)計和使用缺乏巧妙的創(chuàng)意。

2.包裝的理念陳舊，缺乏對特色傳統(tǒng)包裝的創(chuàng)新設(shè)計的意識。

3.品牌意識淡薄。現(xiàn)代消費的日趨個性化導(dǎo)了消費者消費市場的細分化。在商品林立、競爭激烈的全球化經(jīng)濟時代，無論是作為新產(chǎn)品的出現(xiàn)，或是舊包裝的改進和完善，包裝的功能除了以往的容納保護商品等基本功能外，也非常重視包裝設(shè)計給人帶來的個性化的滿足和精神享受。

四、海南黎族圖案的來源調(diào)查

經(jīng)過搜集整理文獻以及民間口述資料，真實地反映和再現(xiàn)了黎族悠久的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代黎族同胞在社會生活中的進步和變化，感受到了黎族人民樸實勤勞、樂觀向上的生活風貌和獨具特色的習(xí)俗，為海南特色旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計奠定了堅實基礎(chǔ)，豐富了精神世界和創(chuàng)作閱歷。在最能代表海南本土文化的視覺元素中，最有特色的當屬黎族的傳統(tǒng)圖案。黎族人素以勤勞、勇敢、智慧、淳樸而聞名，在漫長的歷史發(fā)展過程中，他們創(chuàng)造了最樸素的、代表本民族審美情趣和族群象征的圖形符號，其獨特的文化形式和思想內(nèi)涵，成為現(xiàn)代設(shè)計中值得研究的海南視覺文化之一。

1.自然崇拜自然崇拜在形式上是直接對自然物體進行崇拜，實質(zhì)上是對各種各樣的自然“鬼神”進行崇拜，以保持其自然宗教的原始特征。包括天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜，日月崇拜、風崇拜、樹崇拜等。黎族人認為大樹有靈性，這種靈性能夠養(yǎng)育人類，如大榕樹、酸梅樹、芒果樹、漆樹、靈寶樹等。

2.圖騰崇拜每個氏族都有自己崇拜的圖騰，不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念，一個部落可以包括不同圖騰的氏族。黎族的圖騰崇拜，大概是與黎族的母權(quán)制氏族社會同時產(chǎn)生，其特點是認為人們的某種血緣合體和動植物的某一種類之間存在著某種關(guān)系，包括動物圖騰崇拜和植物圖騰崇拜。

3.織錦圖案黎族婦女在長期的社會活動實踐中創(chuàng)造出黎錦織繡的藝術(shù)圖案，很多資料記載，海南各地區(qū)的花紋圖案是根據(jù)生活環(huán)境、地理條件等自然現(xiàn)象，加工變形制作而成，而且從平原向山區(qū)逐漸演變。織錦圖案分為兩大類：一類主要集中反映在婦女服飾上，圖案多以人形紋、動物紋、植物紋、生產(chǎn)工具紋以及利用直線、平行線、三角形、菱形等多種幾何形的紋樣。通常來說，這些反映在黎族婦女服飾上的圖案紋樣都是抽象的；另一類是反映在龍被、織錦壁掛、織錦掛包以及各種裝飾物品上的圖案，多以吉祥圖案為主，比如人形紋、龍紋、鳳紋、鹿紋、蝴蝶紋、青蛙紋、白鴿紋和花卉、樹木、青草以及自然界的雷、電、月、水、火等。這類圖案通常采用具象和抽象相結(jié)合的手法。織錦圖案的色彩主要表現(xiàn)在服飾圖案上，多以黑色或深藍色為基本色調(diào)，以紅、黃、綠白相間，紫、棕、粉紅、咖啡為輔助色，有深色也有淺色，有對比色彩，也有調(diào)和色彩。

五、黎族圖形元素的設(shè)計演變

在筆者的設(shè)計中用到了黎族具有象征意義的圖形，海南黎族沒有自己的文字，很多美好的祝愿，只能通過象征符號來表達，即黎族圖案。目前，對于黎族圖案的再設(shè)計，以及通過具象形來演化出黎族傳統(tǒng)圖形的方法更多地被運用到現(xiàn)代設(shè)計當中。通常來講，圖案的創(chuàng)作是有生命力的，在形形的自然物中，植物、花卉、動物、人物以及其他的自然形態(tài)，都可以把元素變形，通過變形創(chuàng)作提煉出具有象征含義和符號特征的黎族圖案。圖案寫生的變形方法有兩種：（1）寫生提煉法。通過寫生，把觀察記錄下來的元素作為圖案設(shè)計的依據(jù)。但這種記錄并不是簡單地記錄對象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，而是把最能體現(xiàn)其本質(zhì)特征的角度描繪出來，把最具代表性的局部或基本形和色提煉出來。（2）變形夸張法。此法是根據(jù)創(chuàng)作意圖，運用適當?shù)姆椒ê褪侄?，將自然形態(tài)重新加工、組織，將最典型的特征加以適度的強調(diào)，使圖案形象更加鮮明、更有感染力。

六、黎族圖案在海南特色包裝設(shè)計中的創(chuàng)作分析

此設(shè)計思路來源于筆者在海南五指山的生活經(jīng)歷，那里是海南少數(shù)民族聚集地，其主要少數(shù)民族黎族的文化氛圍甚為濃厚。其中，讓筆者最為贊嘆的是黎族的織錦工藝與圖案，是中國紡織藝術(shù)的一朵奇葩，圖案花紋精美，配色調(diào)和，鳥獸、花草、人物栩栩如生。黎族織錦圖案是體現(xiàn)的海南當?shù)厝说膶徝酪庾R、生活風貌、文化習(xí)俗、及藝術(shù)積累的文化現(xiàn)象。

1.圖形的設(shè)計包裝中的圖形設(shè)計是體現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵屬性與特質(zhì)的視覺語言，是識別產(chǎn)品種類的重要元素。在對海南文化符號進行繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，使產(chǎn)品的包裝更具特色和品牌定位的精準度，從而改變海南特產(chǎn)在消費者心中的原始形象，提高品牌認知度和市場占有率。包裝設(shè)計圖形首先要具有視覺感染力，其次產(chǎn)品包裝設(shè)計中圖形具有視覺指示性。這種指示意義在于生產(chǎn)企業(yè)的視覺形象，如LOGO、文字、色彩和象征符號等構(gòu)成的產(chǎn)品包裝形象，包裝圖形具有超越語言的意義。產(chǎn)品包裝中圖形設(shè)計應(yīng)具有直觀、易懂、能夠準確體現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)等特點。此包裝的圖形設(shè)計與運用旨在體現(xiàn)產(chǎn)品屬性及地域?qū)傩?，豐富的本土文化內(nèi)涵可以使消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生濃厚興趣。包裝圖形的表現(xiàn)可以多樣化，目前的產(chǎn)品包裝圖形主要采用攝影圖片，在表現(xiàn)形式上令人乏味、單一無趣。那么，為了使圖形的表現(xiàn)形式更加豐富，設(shè)計師可以根據(jù)包裝的風格定位，采取更加契合的表現(xiàn)形式。如繪畫，其中包括速寫、素描、水彩、國畫、油畫等，還可以采用繪畫和攝影相結(jié)合的形式，如剪紙、版畫、插畫等。

2.文字的設(shè)計包裝文字的設(shè)計在于其包裝含義和風格的傳遞，文字的作用不僅是詮釋產(chǎn)品，同時也具有裝飾和美化產(chǎn)品的作用。包裝上可以不存在圖形，但少不了文字。對包裝上文字的塑造，可以有效地傳達商品的風格和藝術(shù)感，給人以美的視覺，吸引消費者的眼球。關(guān)于海南特色包裝設(shè)計中的文字，主要有兩方面：1.針對產(chǎn)品名稱的文字設(shè)計，如logo；2.針對廣告語等相關(guān)文字信息的設(shè)計。對于文字的設(shè)計首先要把握商品的屬性，其次是包裝的風格設(shè)計定位。

3.色彩的設(shè)計海南本土的象征性色彩豐富，在進行色彩整合設(shè)計時，首先考慮的是體現(xiàn)商品自身的設(shè)計風格，用色彩來表現(xiàn)商品的特殊屬性，通過色彩引領(lǐng)消費者對商品的認知，并使其準確判斷出產(chǎn)品的類別。其次，通過色彩來體現(xiàn)海南地域性特色設(shè)計。通過對色彩的地域性、民族性的表達來詮釋海南特色產(chǎn)品。如碧海藍天、銀色的沙灘、茂密的熱帶雨林、垂涎欲滴的熱帶水果。對色彩的提煉與抽象的表達，抓住具有海南特色的某一元素，進行概括、提煉，抽象出符合設(shè)計定位的色彩感覺。

七、結(jié)語

第8篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

一、現(xiàn)代消費心理和包裝設(shè)計之間的關(guān)系

1.現(xiàn)代消費心理的基本特點

社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時，人們的消費心理發(fā)生了翻天覆地的變化。具體來講，現(xiàn)代化消費心理的基本特點為：其一，消費理性化和專業(yè)化趨勢越來越明顯，消費能力的提高使得人們有更加獨立自主的消費意識，往往可以結(jié)合自己的需求去進行消費；其二，消費的情感化和文化性發(fā)展趨勢明顯，越來越多的非物質(zhì)類消費也成為我們消費結(jié)構(gòu)中的重要組成部分；其三，消費的個性化特點，現(xiàn)代消費越來越關(guān)注傾向于潮流名牌，以此來展示自己的與眾不同，從而獲得情感上的滿足；其四，消費的時尚性，現(xiàn)代消費觀念越來越在乎消費系統(tǒng)的時尚性，這是消費者心態(tài)變化的一種具體表現(xiàn)；其五，消費的綠色性和時尚性，越來越多的消費者將目光停留在節(jié)能、環(huán)保上，體現(xiàn)出人們消費社會性意識的不斷覺醒。

2.包裝設(shè)計的基本特點

一方面，人們消費觀念發(fā)生了變化，越來越希望可以看到更多高質(zhì)量的產(chǎn)品包裝，以最大限度地滿足人們的心理需求；另外一方面，企業(yè)為了最大限度地獲得市場占有率，以包裝設(shè)計為突破口的營銷觀念不斷形成，并執(zhí)行到實際的產(chǎn)品包裝工作中去。 這就需要我們對于包裝設(shè)計的基本特點進行探析：其一，包裝設(shè)計的專業(yè)化，對于以往的產(chǎn)品包裝來講，現(xiàn)階段的包裝設(shè)計已經(jīng)細化成為一個獨立的領(lǐng)域，不僅僅關(guān)系到產(chǎn)品的創(chuàng)造性策劃方案，還牽涉到系統(tǒng)化管理和控制，往往需要以專業(yè)化的視角去審視包裝設(shè)計工作；其二，高質(zhì)化，包裝設(shè)計不僅僅對于企業(yè)品牌的樹立和產(chǎn)品特色的表現(xiàn)有著重要意義，更要符合人們心理需求，以實現(xiàn)感性上的質(zhì)量變化；其三，個性化，不同的產(chǎn)品由于其性質(zhì)，特點、消費群體的不同，其包裝設(shè)計就出現(xiàn)千差萬別，這不僅僅體現(xiàn)出包裝設(shè)計的時代性，也表現(xiàn)出設(shè)計人員對于消費個體意識的理解；其四，綠色化，由于人們環(huán)保意識的不斷覺醒，越來越多的消費者開始關(guān)注于產(chǎn)品的包裝設(shè)計是否符合可持續(xù)發(fā)展的原則，從而將注意力集中在產(chǎn)品包裝的設(shè)計意義上。

3.包裝設(shè)計與消費者心理之間的關(guān)系

現(xiàn)代包裝設(shè)計的出發(fā)點和落腳點都是滿足消費者的心理，從而促使消費行為的發(fā)生，反過來，包裝設(shè)計的主觀性將給與消費者特定的消費心理，從而使得其完成消費行為。兩者相互聯(lián)系，相互制約。從消費者角度來講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計是最令我們滿意的，能夠切實滿足我們心理需求的，是我們在商場環(huán)境下不斷思考的問題；而對于包裝設(shè)計人員來講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計是最符合消費者心理的，能夠促使其完成消費行為的，這才是其需要不斷探析的問題。

二、現(xiàn)階段消費心理與產(chǎn)品包裝設(shè)計在實際運作中出現(xiàn)的問題

其一，包裝設(shè)計視角固化，缺乏新意，從而難以激發(fā)消費者的消費欲望。具體來講，包裝設(shè)計觀念守舊，在乎的是包裝的功能性發(fā)揮，忽視了包裝設(shè)計的實用性和美觀性；包裝材料質(zhì)量較差，難以給予消費者質(zhì)感，從而使得產(chǎn)品的附加值不斷降低；包裝設(shè)計大眾化明顯，難以滿足個性化的市場需求。其二，設(shè)計人員素質(zhì)較低，難以有效把握好大眾消費的心理。如人們追求個性的求異心理，從眾的時尚心理，以及獨特的環(huán)保的綠色心理。而現(xiàn)階段的設(shè)計師很少關(guān)注到這樣的問題，難以結(jié)合市場需求去進行包裝設(shè)計工作。其三，包裝技術(shù)落后，配套設(shè)施不健全。具體來講，很多的商場基本上沒有設(shè)置專門的包裝人員，包裝技術(shù)也比較粗放；包裝材料市場還處于發(fā)展初期，在很多服務(wù)方面難以做周全；包裝人才嚴重缺乏，精密包裝儀器操作水平較低，難以保證包裝設(shè)計的有效性。

三、包裝設(shè)計引導(dǎo)消費心理的相關(guān)策略

實現(xiàn)包裝設(shè)計與消費者心理之間的融合，不是一件簡單的事情。我們應(yīng)該集合消費心理知識理論探析消費者的愛好、習(xí)慣，以此為出發(fā)點和落腳點去進行包裝設(shè)計，從而最大限度地滿足消費者的心理需求。具體來講：

1.積極轉(zhuǎn)變包裝設(shè)計觀念

改變傳統(tǒng)包裝設(shè)計的思維模式，不斷發(fā)掘更大的包裝設(shè)計市場，促進包裝設(shè)計觀念的徹底改變，形成全新的包裝設(shè)計模式。具體來講，我們可以從以下幾方面入手：其一，高度重視包裝設(shè)計人才的培養(yǎng)，以先進的包裝設(shè)計觀念和設(shè)計方法進行培訓(xùn)和鍛煉，使得包裝設(shè)計團隊的整體思想觀念朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展；其二，注重借鑒先進包裝設(shè)計特色，找到其在包裝設(shè)計上做得好的地方，吸取經(jīng)驗，將其使用到自己的包裝設(shè)計方案中去，促進自我創(chuàng)新能力的不斷提高；其三，仔細研究產(chǎn)品的特色，在此基礎(chǔ)上選擇最佳的形式，保證包裝設(shè)計符合消費心理需求，符合產(chǎn)品的基本特征。

2.根據(jù)大眾需要發(fā)掘包裝市場

供應(yīng)關(guān)系體系中，消費者以上帝的身份出現(xiàn)在市場上，這是符合商品銷售的營銷原則的，由此就應(yīng)該依據(jù)消費者的需求來進行包裝設(shè)計工作。具體來講，我們應(yīng)該采取以下措施來發(fā)掘包裝市場：其一，積極開展市場調(diào)查，將消費群體細分為諸多層次，找到不同層次的消費者對于包裝設(shè)計的喜好類型；其二，研究消費者在消費活動中的實際反應(yīng)，去界定消費者的消費習(xí)慣，從而把握其消費心理需求；其三，在包裝設(shè)計上要勇于創(chuàng)新，在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上積極使用全新的包裝設(shè)計方法，去試探消費者對于新包裝設(shè)計的反響程度。

3.健全包裝設(shè)計的服務(wù)體系

隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，包裝技術(shù)需要不斷提高，包裝設(shè)計服務(wù)體系需要不斷健全。為了達到這樣的目的，我們應(yīng)該從以下幾方面入手：其一，依據(jù)產(chǎn)品的特性，健全包裝生產(chǎn)設(shè)備，促進包裝設(shè)計系統(tǒng)化發(fā)展；其二，注重經(jīng)驗足、技巧好的包裝生產(chǎn)隊伍培養(yǎng)，保證包裝設(shè)計方案能夠合理執(zhí)行下去；其三，健全質(zhì)量檢查機構(gòu)，對于包裝設(shè)計產(chǎn)品進行售后服務(wù)，形成從設(shè)計到生產(chǎn)，從生產(chǎn)到發(fā)貨，從發(fā)貨到售后的包裝設(shè)計服務(wù)體系。

結(jié)束語

第9篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計方法范文

【關(guān)鍵詞】信息 嬰兒 消費群體 圖形

包裝最初的功能是保護產(chǎn)品，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，包裝不僅僅是保護產(chǎn)品更多的是傳遞商品信息，人們對群體性需求越加關(guān)注，產(chǎn)品的功能分工愈加精細。嬰兒作為社會年齡階段性群體消費，其用品種類也日益增加，為了促進產(chǎn)品銷售，嬰兒產(chǎn)品包裝設(shè)計日趨多樣。

嬰兒用品不僅僅是簡單的視覺化產(chǎn)品包裝，更注重消費者的實用功能。圖形語言由于具有直觀的傳播力和便于思想交流的優(yōu)點，加之人類的思想、感情和觀念幾乎都可以通過視覺圖形進行傳播。所以，隨著信息化時代的到來，優(yōu)秀的圖形設(shè)計可以在沒有文字的情況下，通過視覺語言，使人們彼此溝通理解；可以跨越地域的限制，語言的障礙，文化的差異而進行無聲的交流，達到無聲感染的藝術(shù)效果。同時圖形設(shè)計在消費者的視覺刺激中，他的作用最為直接。

嬰兒用品的購買者與消費者并不一致，嬰兒群體年齡在0歲-2歲，還不具備信息閱讀能力，所以嬰兒用品的包裝的信息閱讀者是消費者，并不是嬰兒本身。包裝設(shè)計中，圖形作為一種視覺語言承載者，在包裝設(shè)計中國有著非常重要的作用。圖形語言更容易被讀者快速接受。嬰兒用品包裝設(shè)計中圖形設(shè)計表現(xiàn)不同于其他消費群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計。當商品與消費群體都發(fā)生轉(zhuǎn)變，設(shè)計承擔著更重要的責任。

圖形的表現(xiàn)包括繪畫和紀實、拼接、蒙太奇等形式，起著對產(chǎn)品進行比喻、聯(lián)想、范例等說明作用，不同的圖形傳遞信息的作用不同。嬰兒產(chǎn)品購買者在圖形的閱讀上，不僅僅是圖形所要表現(xiàn)的意境，更多的是產(chǎn)品的功能功效介紹等內(nèi)容，使購買者更清晰明確產(chǎn)品使用方法及注意事項。

（1）繪畫法。由產(chǎn)品設(shè)計者繪制出要表現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)容的圖形，達到一定的藝術(shù)效果，能夠很好渲染氣氛，傳遞商品信息，帶給消費者一定的愉悅性、安全性。英國osteocare鈣鎂鋅補充液包裝設(shè)計采用繪畫的手法，重點突出人的骨骼，來傳遞信息，一目了然和功能相關(guān)的圖形設(shè)計，這種繪畫手法，是其他方法不能取代的設(shè)計效果，繪畫法可以簡單明確突出設(shè)計者意圖，來達到繪畫的目的，并帶有藝術(shù)性傳遞給購買者，使包裝設(shè)計具形式美感。

（2）卡通形象的使用?？ㄍㄐ蜗竽芙o人們帶來愉悅和歡樂，卡通形象造型多為可愛的小動物，讓人們聯(lián)想到孩子，同時也符合大眾審美，尤其時嬰兒用品，被消費者所接受。同時卡通形象語言簡單具有可觀性，人們對卡通角色具有一定的認識與信賴度。讓消費者更明確產(chǎn)品的使用年齡，卡通形象在包裝設(shè)計中有兩種，一種為設(shè)計者塑造新的卡通形象，一種使用已被大眾熟悉的卡通形象。利用卡通形象來達到與消費者產(chǎn)生共鳴，達到商品包裝的目的。

（3）紀實性圖形體現(xiàn)出一種未經(jīng)加工的情感，喜悅或恐懼的心理，它幫助我們更好地定義我們對人性的看法以及我們周圍的世界。所以，紀實性圖形可以使設(shè)計更有活力，這是在攝影工作室所拍不出來的。紀實性圖形強勢在于，它不用通過設(shè)計師的再設(shè)計來傳達信息，其本身就是一種傳達信息最有效、最直接的方式。此外，有些非紀實性圖形也經(jīng)常模仿紀實性圖形來達到這種效果，日本moomy品牌尿不濕的包裝設(shè)計采用嬰兒佩帶尿不濕的圖形，德國喜寶嬰兒食品則采用沖置好的嬰兒食品照片，利用紀實手法，讓消費者看到真實的商品信息，增加產(chǎn)品的信譽度。韓國好奇紙尿褲采用寶寶睡眠的照片，來傳達紙尿褲的作用與功能，傳遞消費者心理需求的設(shè)計。嬰兒用品注重產(chǎn)品的安全性能，紀實手法正好通過這種形式強有力的說服消費者，達到促進產(chǎn)品銷售的功能。