哲學(xué)基本概論精選(九篇)

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第1篇：哲學(xué)基本概論范文

關(guān)鍵詞：思想政治；理論課；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0219-02

一、“原理”課教師緣何需要理論聯(lián)系實(shí)際能力

理論聯(lián)系實(shí)際能力既是黨和國家對(duì)“思政課”教師的高層次總體要求，也是對(duì)“原理”課教師的具體要求；更是“原理”課本身所需要的重要教學(xué)方法。首先，“原理”課教師理論聯(lián)系實(shí)際的能力是落實(shí)中央文件精神的必然要求?！?5方案”明確指出，高等學(xué)校的“思政課”“要聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武器與實(shí)踐育人結(jié)合起來”，要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”等。切實(shí)解決“思政課”的實(shí)效性問題，就要加強(qiáng)“思政課”教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)“思政課”教師的理論聯(lián)系實(shí)際能力。其次，理論聯(lián)系實(shí)際能力是“原理”課教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)期望的關(guān)鍵?！霸怼闭n作為“思政課”四門必修課中基礎(chǔ)性、學(xué)理性最強(qiáng)的一門課程，對(duì)教師素質(zhì)和能力的要求就更高，因?yàn)椋霸怼闭n既不像“綱要”課和“概論”課那樣以史實(shí)和現(xiàn)實(shí)的形態(tài)呈現(xiàn)，又不像“基礎(chǔ)”課簡(jiǎn)單易懂、案例豐富。這就要求“原理”課教師既要有淵博的理論知識(shí)，又要勤奮把握學(xué)生的思想特點(diǎn)和關(guān)心的實(shí)際問題，更要有高超的教學(xué)方法和藝術(shù)，這三個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合就是理論聯(lián)系實(shí)際能力。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)“原理”課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程的教學(xué)總期望。最后，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)“原理”課的根本方法?；驹硎窃趯?shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，“堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是最重要的理論品質(zhì)”。“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是的一個(gè)最基本的原則”。針對(duì)這樣一門產(chǎn)生于實(shí)踐、發(fā)展于實(shí)踐、以實(shí)踐為理論品質(zhì)和基本原則的課程來說，最好的學(xué)習(xí)方法只能是理論聯(lián)系實(shí)際。為此“原理”課教材中明確指出，“堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)基本原理的根本方法”。要很好地運(yùn)用這一方法，關(guān)鍵在于提高“原理”課教師的理論聯(lián)系實(shí)際能力。

二、“原理”課教師的理論聯(lián)系實(shí)際能力

要想切實(shí)提高“原理”課教師的理論聯(lián)系實(shí)際能力，必須首先厘清理論聯(lián)系實(shí)際的真意。按照《基本原理概論》的定義：“所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是以基本原理為指導(dǎo)，聯(lián)系國際國內(nèi)的大局，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，去觀察和分析問題。我們今天所面臨的最大的社會(huì)實(shí)際是我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，是我們黨制定路線、方針、政策的客觀依據(jù)，也是我們觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)……所以我們強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地讀的書；另一方面要學(xué)以致用，有的放矢?！睆亩x本身來看，理論聯(lián)系實(shí)際好像只涉及兩個(gè)方面：一方面是“讀的書”，即掌握基本原理；另一方面是“學(xué)以致用，有的放矢”，即聯(lián)系國際國內(nèi)的大局，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，去觀察和分析問題。如果不進(jìn)一步分析，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)這一定義的誤讀。許多人沒有深入分析和理解“學(xué)以致用，有的放矢”，僅僅停留在表面，把理論和實(shí)際看成是兩個(gè)靜止的方面，它們所謂的“聯(lián)系”就是將理論直接與實(shí)際照面，在“原理”課教學(xué)中就是將“現(xiàn)成的理論”即原理、規(guī)律轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生。這不是理論聯(lián)系實(shí)際的真實(shí)要求。深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)是關(guān)照“聯(lián)系”這一中間環(huán)節(jié)，即闡明聯(lián)系的中介作用。其實(shí)，馬克思、列寧、等思想家在分析“理論聯(lián)系實(shí)際”時(shí)，也都對(duì)聯(lián)系——這一中介做了表述，是指事物與事物之間、事物內(nèi)部的要素之間等的相互依賴、相互影響、相互作用。從這一角度來理解“理論聯(lián)系實(shí)際”，就是理論和實(shí)際之間的相互依賴、相互影響、相互作用。這種聯(lián)系作為相互作用，必然包含兩條理路，一條理路是用理論去聯(lián)系、解釋實(shí)際，滿足實(shí)際需要；另一條理路是實(shí)際對(duì)理論的校正或確認(rèn)。不論是哪一條理路都要求實(shí)施者必須具備理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

能力，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件”。以此為基礎(chǔ)來理解理論聯(lián)系實(shí)際的能力，就是具備進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的主觀條件。在“原理”課教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際能力，必然包括“教”和“學(xué)”兩方面的理論聯(lián)系實(shí)際能力。從教的方面來說，就是教師在授課過程中的理論聯(lián)系實(shí)際能力；從學(xué)的方面來說，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的理論聯(lián)系實(shí)際能力，這是兩種不同的能力，在此，我們著重分析“原理”課教師在教授基本原理過程中的理論聯(lián)系實(shí)際能力，因?yàn)檫@是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。

“原理”課教師的理論聯(lián)系實(shí)際能力，即理論聯(lián)系實(shí)際的主觀條件包括以下幾個(gè)方面：第一，“原理”課教師的理論水平。這一點(diǎn)是做好理論聯(lián)系實(shí)際的前提和基礎(chǔ)。要想用理論去指導(dǎo)實(shí)際，或者用實(shí)際詮釋確證理論，首先必要對(duì)理論深刻透徹地掌握和理解。今天的“原理”課甚至整個(gè)“思政課”沒有取得很好的教學(xué)效果，教師的理論水平普遍不高是一個(gè)重要的影響因素?！?5方案”規(guī)定了“原理”課要著重講授的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?！泵鞔_了“原理”課教學(xué)要把握“一個(gè)主題”，貫穿“一條主線”，突出“一個(gè)重點(diǎn)”。這一內(nèi)容實(shí)質(zhì)上對(duì)“原理”課教師的理論水平提出了很高的要求。即要求“原理”課教師既要對(duì)基本原理的三個(gè)組成部分有較為深刻的了解和研究，又要融會(huì)貫通從整體上、從有機(jī)統(tǒng)一上了解和把握基本原理。但是，現(xiàn)實(shí)卻是“原理”課教師盡管能夠從整體上來講授基本原理概論，但是就某一方面、某一部分而言不如專業(yè)課老師掌握得深刻?！霸怼闭n教師關(guān)于哲學(xué)方面的理論水平普遍不如哲學(xué)專業(yè)從事哲學(xué)研究和教學(xué)的教師水平高；關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的理論水平普遍不如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教師的水平高，等等。加上歷史原因，有許多學(xué)哲學(xué)的“05方案”后開始通講“原理”課，對(duì)于哲學(xué)部分還可以拓展，但到了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”部分就只能照本宣科，機(jī)械地向?qū)W生轉(zhuǎn)達(dá)原理和規(guī)律，更不用說“學(xué)以致用”聯(lián)系實(shí)際了。馬克思早就說過“理論只要徹底，就能說服人”。這里不是理論本身不徹底，而是教師的理論功底不過硬，所以不能做到以理服人，更難以做到理論聯(lián)系實(shí)際。第二，“原理”課教師了解實(shí)際的水平，即了解國際國內(nèi)大局、社會(huì)實(shí)際、學(xué)生思想實(shí)際等水平。實(shí)際就是“有的放矢”的“的”、目標(biāo)、靶子，如果“原理”課教師只知道或掌握自己的“矢”和理論，而不了解實(shí)際，沒有目標(biāo)和靶子，這樣“原理”課只能在由教師自己鑄就的理論的空中樓閣中獨(dú)自徜徉、自我陶醉。不了解學(xué)生的需要、不解決現(xiàn)實(shí)問題，“原理”課必然不能引起學(xué)生的興趣，更不能打動(dòng)和改變學(xué)生，不使學(xué)生改變就是沒有作用，就是無效。第三，“原理”課教師理論“聯(lián)系”實(shí)際的能力。擁有理論、把握實(shí)際還不夠，還要將理論與實(shí)際“聯(lián)系”起來，這里的“聯(lián)系”能力既不是簡(jiǎn)單地用現(xiàn)成的理論去直接套用實(shí)際，也不是用實(shí)際去機(jī)械地證明理論，而是運(yùn)用理論知識(shí)去分析和解決實(shí)際問題或從實(shí)際中提升理論。這種能力是掌握了理論知識(shí)以后，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在分析實(shí)際問題時(shí)彰顯出來的主觀條件?！霸怼闭n教師的理論聯(lián)系實(shí)際能力就是在掌握基本理論知識(shí)，全面了解國內(nèi)外大局、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想實(shí)際的基礎(chǔ)上，如何從實(shí)際案例中抽出原理和如何運(yùn)用理論分析、說明、解釋實(shí)際的能力。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：哲學(xué)基本概論范文

    1 目前教學(xué)中存在的問題

    第一,學(xué)生對(duì)西方歷史知識(shí)的掌握古今不均衡,高中世界歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要從文藝復(fù)興開始,西方文化概論課不是歷史課,但是離不開歷史知識(shí)的基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)于西方古代史和中世紀(jì)的歷史知識(shí)存在著較大缺口,造成教學(xué)效率較低;

    第二,從上古時(shí)期到當(dāng)下,西方文化概論課程內(nèi)容涉及的時(shí)間跨度長;“西”的概念指向多個(gè)民族國家,課程內(nèi)容涉及的地域跨度大;“文化”既包括精神層面又包括物質(zhì)層面,知識(shí)體系龐大,教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)面廣,造成了教學(xué)內(nèi)容的取舍困難;

    第三,傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響較大,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性不強(qiáng),教師的教學(xué)方法單一,導(dǎo)致教學(xué)和學(xué)習(xí)效果均不理想。

    2 教學(xué)目標(biāo)的確定

    對(duì)外漢語專業(yè)西方文化概論課的教學(xué)目標(biāo)是立足于漢語作為第二語言教學(xué),從事中外文化交流,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用西方文化知識(shí)與和中國文化進(jìn)行對(duì)比,了解西方思維模式、文化特征與中國文化的不同,消除民族間的文化隔閡和差異,更好地進(jìn)行漢語教學(xué)。

    第一,全面掌握西方文化的知識(shí)體系,包括體制的演變、宗教、科技、教育、哲學(xué)和文學(xué)等各方面的發(fā)展和特點(diǎn);

    第二,在了解西方思維模式的基礎(chǔ)上,在從事對(duì)外漢語教學(xué)活動(dòng)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方法運(yùn)用到漢語文化、漢語語言的教學(xué)中;

    第三,在了解西方文化的基礎(chǔ)上,在對(duì)外漢語教學(xué)中避免文化沖突,更好地傳播中國語言和傳統(tǒng)文化;

    第四,掌握文化研究的方法和思路,中西文化對(duì)比和交流的基本技能,提升跨文化交際的能力。

    3 教學(xué)內(nèi)容的選擇

    目前,西方文化概論課程的教學(xué)總課時(shí)為36課時(shí),如何在有限的課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得尤為重要。

    3.1 本體知識(shí)

    搭建面向?qū)ν鉂h語教學(xué)的西方文化概論的知識(shí)體系,包括:西方文化產(chǎn)生的歷史背景、地理環(huán)境;西方文化發(fā)展歷史階段的分期與發(fā)展進(jìn)程;西方的宗教信仰、社會(huì)生產(chǎn)與生活狀況、科學(xué)技術(shù)、教育、政治經(jīng)濟(jì)與國家制度、文學(xué)藝術(shù)等相關(guān)方面的分析;通過對(duì)西方文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究,揭示西方文化的本質(zhì)特征和文化精神;強(qiáng)調(diào)以理性分析的方式來把握西方文化變化的規(guī)律,把握西方文化概論這一學(xué)科基本原理的分析闡釋方法。

    3.2 能力

    高級(jí)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)對(duì)能力培養(yǎng)極其重視,在西方文化概論課程的教學(xué)中可以側(cè)重從三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的能力:第一,文化研究的能力,學(xué)生在對(duì)文化知識(shí)體系充分了解的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的關(guān)注度和敏銳度,能夠從多個(gè)角度對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行剖析和探究,找尋其本質(zhì)和規(guī)律。第二,文化教學(xué)的能力,語言教學(xué)即文化教學(xué),對(duì)外漢語教學(xué)過程中文化教學(xué)是必不可少的,通過西方文化概論課程的學(xué)習(xí),把握西方文化本質(zhì)、西方思維特征的前提下,在今后實(shí)際的教學(xué)過程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化導(dǎo)入、文化滲透和文化傳播。第三,跨文化交際能力,主要通過中西文化對(duì)比來實(shí)現(xiàn),跨文化對(duì)比可以加深學(xué)生對(duì)中西兩種文化之間差異的理解,并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史背景和原因,從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性,增強(qiáng)跨文化意識(shí),便于中西交流和教學(xué)。

    4 教學(xué)方式的改革

    4.1 自主學(xué)習(xí)與教師講授相結(jié)合

    西方文化概論的本體知識(shí)教學(xué)要突破以往傳統(tǒng)的以教師講授為主的方式,學(xué)生自主性的發(fā)揮往往只是通過教師提問、學(xué)生回答的單一方式來進(jìn)行。教師要通過多種方式培養(yǎng)和提升學(xué)生的自學(xué)能力,就某些教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單、學(xué)生熟悉的章節(jié)可以安排學(xué)生自學(xué),教師只是指出該部分的知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),課上課下給予學(xué)生答疑。另外,可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),比如提供學(xué)生武漢大學(xué)西方文化概論的精品課程網(wǎng)站;針對(duì)每個(gè)章節(jié),根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況,提供課前預(yù)習(xí)知識(shí);根據(jù)學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)情況和知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,提供課下鞏固和拓展知識(shí)。

    4.2 開展專題介紹和討論

    西方文化概論課程的教學(xué)內(nèi)容安排是遵循時(shí)間線索、分歷史階段來展開講授的,突出的是階段性特點(diǎn),缺乏對(duì)宗教、科技、哲學(xué)等專門文化領(lǐng)域進(jìn)行全面縱向的總結(jié)和歸納,缺乏對(duì)各文化領(lǐng)域的橫向?qū)Ρ?因此,教師可以開設(shè)西方宗教、西方科技、西方哲學(xué)、西方教育等多個(gè)專題,將學(xué)生分成多個(gè)小組,以小組為單位各選一個(gè)專題進(jìn)行研究,通過資料收集、整理、分析和總結(jié),撰寫報(bào)告,最后再全部展開討論。

    4.3 強(qiáng)調(diào)中西文化對(duì)比

    對(duì)外漢語專業(yè)學(xué)習(xí)西方文化的最終目的,在于“知己知彼”,通過“知彼”更好地“知己”,從而減少和消除對(duì)外漢語教學(xué)中由于文化差異引起的隔閡和沖突,更有利地推動(dòng)對(duì)外漢語語言和文化教學(xué)。在西方文化概論的課程教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生將西方文化的知識(shí)點(diǎn)與相關(guān)的中國文化進(jìn)行對(duì)比,鼓勵(lì)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和特點(diǎn)。

    5 課程測(cè)試

第3篇：哲學(xué)基本概論范文

首先，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展和完善。醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)可分為專業(yè)知識(shí)、專業(yè)方法和專業(yè)精神等。德育各學(xué)科概念、原理和體系的闡釋，應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行。比如：哲學(xué)中的物質(zhì)觀、意識(shí)觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀和實(shí)踐觀等，應(yīng)該結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)予以闡釋；思想品德課中的道德觀、倫理觀、婚姻戀愛觀和人生觀等，能夠與醫(yī)學(xué)專業(yè)中的職業(yè)觀、科技倫理、基因技術(shù)、器官移植和優(yōu)生優(yōu)育等聯(lián)系起來；在《思想概論與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課中，可以把社會(huì)發(fā)展變化規(guī)律與人類智力水平開發(fā)及其整體素質(zhì)的提高、改革開放與醫(yī)學(xué)管理體制的變化等聯(lián)系起來。

德育理論體系及其發(fā)展的邏輯分析以及德育各學(xué)科的方法、原則和精神等在醫(yī)學(xué)中的推廣運(yùn)用，皆有利于醫(yī)學(xué)生專業(yè)方法、專業(yè)思維和專業(yè)精神的培養(yǎng)。德育教學(xué)與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的結(jié)合，其作用更多表現(xiàn)在對(duì)醫(yī)學(xué)生專業(yè)方法、思維的訓(xùn)練和專業(yè)精神的培養(yǎng)、熏陶上。醫(yī)學(xué)需要哲學(xué)思維，醫(yī)學(xué)是價(jià)值與理性的統(tǒng)一。醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新需要哲學(xué)理論的指導(dǎo)，例如：人的本質(zhì)，人的存在與發(fā)展，人的肉體與精神，人的生與死，都離不開哲學(xué)思維；生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的生命力及其巨大作用，以及疾病與健康、結(jié)構(gòu)與功能和臨床治療中的整體性、針對(duì)性、具體性、主次性、動(dòng)態(tài)性原則等，皆應(yīng)歸功于哲學(xué)思維。

其次，激發(fā)醫(yī)學(xué)生人格精神的提升。思想品德課中的世界觀、人生觀、道德觀、倫理觀和婚姻戀愛觀等，無疑是人文素質(zhì)的核心。追求崇高的人文目標(biāo)，必須具有卓越的精神品格。精神和情感，是人之所以為人的根本。精神境界和情感傾向構(gòu)成不同的人格力量。舉止猥瑣，精神委靡，不可能成人、成才，也是與人文精神背道而馳的；對(duì)人缺乏同情和愛心，不可能積極服務(wù)于社會(huì)；對(duì)人總懷著疑慮、猜忌，不可能與人合作；沒有頑強(qiáng)與執(zhí)著，終會(huì)功敗垂成；沒有自信與無畏，難以成大器。

醫(yī)學(xué)中的重大人文問題，如生殖倫理、基因倫理、克隆人倫理、危重病人救治倫理、器官移植倫理、健康倫理、安樂死和人體實(shí)驗(yàn)等，無不與德育息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)事業(yè)中的理性精神、反省精神、獨(dú)立精神、合作精神和進(jìn)取精神等基本要求，既是科學(xué)精神，也是人文精神，德育的核心作用無疑有助于醫(yī)學(xué)生人格精神的增強(qiáng)，促進(jìn)他們獻(xiàn)身于崇高的醫(yī)學(xué)事業(yè)。

第4篇：哲學(xué)基本概論范文

摘　要：新世紀(jì)以來，我國語言學(xué)概論教材的編者在教材基本內(nèi)容的編寫上取得共識(shí)，秉承繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的理念，注重對(duì)語用與語言學(xué)交叉學(xué)科的積極引介，教材在框架、觀點(diǎn)、編寫形式上也體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新，同時(shí)也存在一定的問題，如內(nèi)容龐雜，主次不明，重理論，輕方法，沒有正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 ：語言學(xué)概論 教材 繼承 創(chuàng)新

一、引言

語言學(xué)概論（以下簡(jiǎn)稱“語概”）是漢語言文學(xué)專業(yè)和對(duì)外漢語專業(yè)的必修課程，是普通語言學(xué)的入門課。作為研究全人類語言共性規(guī)律的一門課程，語概課程的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)各門具體語言類課程提供必要的理論指導(dǎo)作用。新世紀(jì)以來，我國出版了大量的語概教材，這些教材內(nèi)容豐富，形式多樣，各具特色，總體上反映了我國理論語言學(xué)研究和發(fā)展的現(xiàn)狀。

本文選取了胡明揚(yáng)主編《語言學(xué)概論》，（語文出版社，2000年4月）、葉寶奎主編 《語言學(xué)概論》（修訂版）（廈門大學(xué)出版社，2002年）、申小龍主編《語言學(xué)綱要》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2003年7月）、葛本儀主編《語言學(xué)概論》（修訂本）（山東大學(xué)出版社，2004年）、黃智顯主編《語言學(xué)概論》（中央廣播電視大學(xué)教材，中央廣播電視大學(xué)出版社，2005年）、伍鐵平主編《普通語言學(xué)概要》（修訂版），（ 高等教育出版社，2006年1月）、胡曉研主編《語言學(xué)概論》（東北師范大學(xué)出版社，2006年） 、韓寶育主編《語言學(xué)概論》（網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育教材，西北大學(xué)出版社，2007年8月）、王紅旗編著《語言學(xué)概論》（修改版），（北京大學(xué)出版社，2008年1月）、李宇明主編《語言學(xué)概論》（第二版）（高等教育出版社，2008年10月）、彭澤潤主編《語言理論》（第五版）（中南大學(xué)出版社，2009年1月）、劉富華，孫煒 編著《語言學(xué)通論》（ 北京語言大學(xué)出版社，2009年3月）、崔希亮主編《語言學(xué)概論》（商務(wù)印書館，2009年）、葉蜚聲、徐通鏘主編，王洪君、李娟修訂版《語言學(xué)綱要》（北京大學(xué)出版社，2010年1月）、邢福義、吳振國主編《語言學(xué)概論》（第二版）（華中師范大學(xué)出版社，2010年12月）、張先亮、聶志平主編《語言學(xué)概論》（高等教育出版社，2011年8月）、張樹錚主編《語言學(xué)概論》（武漢大學(xué)出版社，2012年9月）、岑運(yùn)強(qiáng)主編《語言學(xué)概論》（第三版）（中國人民大學(xué)出版社，2012年10月）等新世紀(jì)以來出版的具有一定影響力的18部語概教材。這些教材針對(duì)方方面面的學(xué)生和讀者，既有全日制普通高校的學(xué)生，也有自考學(xué)生、電大學(xué)生，以及通過網(wǎng)絡(luò)參加遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的學(xué)生。本文通過對(duì)上述教材從內(nèi)容到形式等方面的比較，探討目前我國語概教材編寫的現(xiàn)狀，總結(jié)已經(jīng)取得的成績(jī)，指出存在的問題，以期對(duì)以后的語概教材編寫有所借鑒和助益。

二、編者對(duì)語概教材基本內(nèi)容的編寫取得共識(shí)

我國的語概教材總體上繼承了以索緒爾為代表的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論框架，注重對(duì)語言本體進(jìn)行靜態(tài)描寫，注重共時(shí)研究與歷時(shí)研究相結(jié)合。通過下表可以看出，18部教材基本都包括了以下內(nèi)容：語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、語音、詞匯、語義、語法、文字、語言的發(fā)展變化等語言學(xué)的基本理論和核心內(nèi)容。這18部教材中，有5部沒有單列出詞匯一章，而是將詞匯部分的內(nèi)容分別融入語義和語法一章，如將詞義與句義相并列融入語義一章中，將構(gòu)詞法和變?cè)~法融入語法一章中的組合規(guī)則與聚合規(guī)則中。有2部教材的編者認(rèn)為從嚴(yán)格意義上，文字不是語言學(xué)的主要研究對(duì)象，而是文字學(xué)的主要研究對(duì)象，所以沒有將文字部分列入教材。通過梳理可以看出，編者在教材總體內(nèi)容的編寫上基本達(dá)成了共識(shí)，語概教材要向?qū)W生呈現(xiàn)語言本體知識(shí)和核心理論，使學(xué)生了解語言系統(tǒng)的整體面貌特征。除此以外，不同教材編者還在教材中滲透了自己對(duì)有些問題的獨(dú)特理解以及自己的某些研究成果。18部教材的主要內(nèi)容比較見下表。

三、與時(shí)俱進(jìn)，反映學(xué)科研究新動(dòng)態(tài)

語概教材既要繼承傳統(tǒng)語言研究的成果，從而保持學(xué)科體系的穩(wěn)定性，又要引進(jìn)“活水”，反映學(xué)科研究的新動(dòng)態(tài)，這樣教材才能保持理論的鮮活性。新世紀(jì)以來語概教材的編者秉承與時(shí)俱進(jìn)的編寫理念，重視理論的鮮活度和理論的實(shí)際應(yīng)用，教材在一定程度上反映了學(xué)科研究的新動(dòng)態(tài)。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）語用研究日益受到重視

20世紀(jì)30年代，美國哲學(xué)家莫里斯首先提出了“語用學(xué)”的概念，20世紀(jì)60年代，英國哲學(xué)家奧斯汀和美國哲學(xué)家賽爾先后發(fā)表了“言語行為”理論，美國哲學(xué)家格賴斯提出了“合作原則”的理論。1977年出版于荷蘭的《語用學(xué)雜志》確立了語用學(xué)作為一門新興的語言學(xué)分支學(xué)科的獨(dú)立地位。我國從20世紀(jì)70年代末開始引進(jìn)西方的語用學(xué)理論，并將西方的理論與漢語特點(diǎn)的研究相結(jié)合，語用研究逐漸興起。通過上表可以看出，18部教材中，有11部都單列語用一章，通過比較可以發(fā)現(xiàn)，這些教材主要從言語行為、言語過程、言語交際的原則以及語境對(duì)言語交際的影響等方面講述語用學(xué)知識(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，受國外語用研究的影響，我國語言學(xué)界在重視語言內(nèi)部研究，靜態(tài)研究、本體研究的基礎(chǔ)上，逐漸從語言基本要素的研究擴(kuò)展到語言運(yùn)用和語言功能要素的研究，開始將目光轉(zhuǎn)向語言的外部研究、動(dòng)態(tài)研究與應(yīng)用研究，語用研究日益受到重視。

（二）語言學(xué)交叉學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科迅猛發(fā)展

語言是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，語言與人的生理、心理、社會(huì)、文化等方面密切相關(guān)。語言學(xué)與許多社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)有著密切的聯(lián)系。在交叉學(xué)科日益發(fā)展的今天，語言學(xué)與許多社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)相互融合、相互滲透，產(chǎn)生了很多語言學(xué)的交叉學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科。上述18部教材中有10部教材都分別介紹了語言學(xué)交叉學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。具體包括：語言教學(xué)、語言習(xí)得、語言規(guī)劃、語言康復(fù)、語言信息處理等語言學(xué)的應(yīng)用學(xué)科以及社會(huì)語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、心理語言學(xué)、文化語言學(xué)、模糊語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、功能語言學(xué)、語言類型學(xué)等多種語言學(xué)交叉學(xué)科。在教材中積極引介語言學(xué)交叉學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科，充分體現(xiàn)了編者與時(shí)俱進(jìn)，反映學(xué)科研究新動(dòng)態(tài)以及重視理論應(yīng)用的編寫理念。

四、在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新

上述18部教材在傳統(tǒng)語概教材編寫的基礎(chǔ)上，各具特色，體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新，或是框架的創(chuàng)新，或是觀點(diǎn)的創(chuàng)新，或是編寫形式的創(chuàng)新。

（一）框架的創(chuàng)新

岑運(yùn)強(qiáng)主編《語言學(xué)概論》在繼承索緒爾結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，具有明顯的創(chuàng)新與突破，對(duì)索緒爾提出但沒有研究的言語的語言學(xué)進(jìn)行了比較詳細(xì)的闡述。語言研究與言語研究相結(jié)合，共時(shí)研究與歷時(shí)研究相結(jié)合、內(nèi)部研究與外部研究相結(jié)合構(gòu)成了貫穿整部教材的框架。教材在第二章（語音）、第三章（語義）、第四章（詞匯）中將言語的聲音、言語的意義、言語的詞匯與語言的聲音、語言的意義、語言的詞匯相并舉進(jìn)行研究，體現(xiàn)了語言研究與言語研究的結(jié)合；將一般教材中所論及的語言系統(tǒng)（包括語音、詞匯、語義、語法等子系統(tǒng)）的發(fā)展變化融合在語音、詞匯、語義、語法等各章節(jié)知識(shí)之中進(jìn)行闡述，體現(xiàn)了語言共時(shí)研究與歷時(shí)研究的有機(jī)融合。另外教材總論部分對(duì)語言學(xué)發(fā)展歷史的介紹以及結(jié)尾對(duì)當(dāng)代語言學(xué)交叉學(xué)科的介紹，這種編寫框架突出體現(xiàn)了編者“力爭(zhēng)將語言學(xué)的過去、現(xiàn)在與將來，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，單一與交叉，理論與運(yùn)用等方面和諧統(tǒng)一的編寫理念?！雹?/p>

（二）觀點(diǎn)的創(chuàng)新

上述18部教材在一些重要的理論問題上體現(xiàn)了編者各自新的、比較成熟的觀點(diǎn)。

伍鐵平主編《語言學(xué)概論》在吸收借鑒國外理論的基礎(chǔ)上，首次提出了“語言機(jī)制”的理論。該教材指出：人類的語言之所以能夠巧妙地為人類的交際服務(wù)，源自人類使用語言的幾種機(jī)制：預(yù)設(shè)機(jī)制、排除機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制、多余機(jī)制、類推機(jī)制、對(duì)稱機(jī)制和經(jīng)濟(jì)機(jī)制，這些預(yù)設(shè)充分地說明了人類使用語言的靈活性和巧妙性③。韓寶育主編《語言學(xué)概論》論及語言的形成過程，對(duì)荀子的“約定俗成”論進(jìn)行了現(xiàn)代闡釋：指出語音與語義的結(jié)合是在具體的交際環(huán)境與交際過程中完成的，如果某種人聲跟某個(gè)具體的行為和環(huán)境聯(lián)系的時(shí)間足夠長，對(duì)應(yīng)的頻率足夠高，這里便蘊(yùn)藏了語言產(chǎn)生的契機(jī)，前者便是語言的語音部分，后者便是語言的意義部分。④葉蜚聲、徐通鏘主編，王洪君、李娟修訂版《語言學(xué)綱要》將語言看做開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，對(duì)語言與外界經(jīng)驗(yàn)世界的關(guān)系、語言與語言使用者的關(guān)系、句法語義范疇以及語用范疇方面等進(jìn)行了新的闡釋。教材根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)的研究成果，把現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象分為心理現(xiàn)實(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)，心理現(xiàn)實(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，語言符號(hào)是對(duì)心理現(xiàn)實(shí)的指稱。⑤張先亮、聶志平主編《語言學(xué)概論》對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾提出的“語言符號(hào)的任意性”提出質(zhì)疑，編者認(rèn)為：任意性是符號(hào)的根本屬性，是任何一種符號(hào)都具備的屬性，不是語言符號(hào)所特有的屬性，語言符號(hào)的性質(zhì)應(yīng)該是指語言符號(hào)特有的區(qū)別于其他符號(hào)的屬性，主要表現(xiàn)在以語音形式為能指，線條性、多義性、歷史傳承性和層級(jí)性等方面⑥，這樣的表述更嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。彭澤潤、李葆嘉主編《語言理論》倡導(dǎo)詞式書寫的理念，整部教材從拼音的標(biāo)注到文字的編排格式，都采用了分詞書寫的形式，這是對(duì)傳統(tǒng)漢字書寫形式的一次大膽改革。劉富華主編《語言學(xué)通論》針對(duì)語言符號(hào)的性質(zhì)提出了交緣性。所謂交緣性是指語言同三個(gè)世界（自然界、社會(huì)以及思維中的世界）之間的一種交叉聯(lián)系。該教材指出：語言是自然界的產(chǎn)物，語言與人類社會(huì)相互依存，相互聯(lián)系，共同發(fā)展，語言的實(shí)體有一定的物質(zhì)形式，但語言不是物質(zhì)，語言與精神、意識(shí)有關(guān)，但語言不是精神也不是意識(shí)。⑦

（三）編寫形式的創(chuàng)新

以往的語概教材以理論闡釋與介紹為主，語言表達(dá)抽象而富有邏輯性，體現(xiàn)了語言學(xué)概論理論性與抽象性的課程性質(zhì)，很多教材所選的語料與學(xué)生的日常生活有一定的距離感。綜觀新世紀(jì)出版的諸多語概教材，在編寫形式上進(jìn)行不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，注意結(jié)合日常的生活語言來闡釋語言理論，注重?cái)U(kuò)大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生的語言意識(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言理論分析語言現(xiàn)象，形式的創(chuàng)新有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。主要體現(xiàn)在以下方面：

1.語言通俗，語料生動(dòng)活潑

上述1 8部教材的語言總體上都比較通俗淺近，在理論闡述之后，往往結(jié)合生活中鮮活典型的語料來幫助學(xué)生進(jìn)一步深入理解。張先亮、聶志平主編《語言學(xué)概論》教材在講述語言符號(hào)的約定性時(shí)列舉了著名藝術(shù)家馬三立的相聲“逗你玩兒”，通過這個(gè)例子生動(dòng)形象地說明了相同的能指可以約定不同的所指，兩種不同的約定形成歧解，令人捧腹。王紅旗主編《語言學(xué)概論》教材在闡釋語言和言語關(guān)系時(shí)指出語言是社會(huì)的，言語是個(gè)人的，但是個(gè)人的言語被社會(huì)所普遍接受和認(rèn)可就成為語言。編者舉了電視連續(xù)劇《編輯部的故事》中的一句歌詞：“投入地笑一次，忘了自己”。這里的“投入”本為動(dòng)詞，但是在這句歌詞中被詞作者活用為形容詞，隨著電視劇的走紅，歌詞也被大眾所熟知并接受，“投入”這個(gè)詞也因此具有了形容詞的用法，由個(gè)人言語進(jìn)入社會(huì)語言。⑧總之，教材中生動(dòng)活潑的語料極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語言理論的興趣。

2.課后習(xí)題靈活多樣

上述18部教材中大多數(shù)在正文之后都配有課外習(xí)題，還有的專門編寫課外《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》（如王洪君、李娟修訂版《語言學(xué)綱要》）。上述教材在習(xí)題的設(shè)置上形式更加多樣，這些習(xí)題中既有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記，也有對(duì)理論問題的思考，還有對(duì)基本理論的靈活運(yùn)用。突出了對(duì)語言理論的理解和應(yīng)用能力的考察。李宇明主編《語言學(xué)概論》和黃智顯主編《語言學(xué)概論》密切結(jié)合生活中鮮活的語言現(xiàn)象，靈活設(shè)計(jì)練習(xí)題，注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言學(xué)理論分析生活中實(shí)際的語言現(xiàn)象的能力。氣象諺語有“月暈而風(fēng)礎(chǔ)潤而雨”，請(qǐng)從符號(hào)的角度，分析“月暈”與“風(fēng)”，“礎(chǔ)潤”與“雨”的關(guān)系。⑨語言符號(hào)有哪些特點(diǎn)？現(xiàn)在我們?yōu)槭裁床荒芙小肮贰睘椤柏垺?，秦朝趙高指鹿為馬，但結(jié)果鹿還是“鹿”，馬還是“馬”，這是什么原因？⑩彭澤潤主編《語言學(xué)概論》教材，在附錄部分設(shè)計(jì)了思考練習(xí)舉例、考試題目舉例、畢業(yè)論文寫作入門知識(shí)、畢業(yè)論文題目舉例等內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，考試復(fù)習(xí)，畢業(yè)論文寫作具有重要的指導(dǎo)意義。

3.編排體例更趨科學(xué)合理

上述18部教材，基本都在章節(jié)之后或書后列有

參考文獻(xiàn)，有利于擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，啟發(fā)學(xué)生思維，深化課堂所講內(nèi)容。韓寶育主編《語言學(xué)概論》教材設(shè)計(jì)了課前學(xué)習(xí)提示，課后學(xué)習(xí)小結(jié)，課后擴(kuò)展閱讀小卡片，非常有助于學(xué)生自學(xué)。申小龍主編《語言學(xué)綱要》、彭澤潤主編《語言理論》、岑運(yùn)強(qiáng)主編《語言學(xué)概論》等教材在章節(jié)前面引用了名言或警句，這種設(shè)計(jì)一方面有助于學(xué)生把握章節(jié)的主旨和大意，另一方面也體現(xiàn)了教材濃厚的人文情懷和文化氣息。

五、問題與政策

綜上所述，新世紀(jì)以來，國內(nèi)語概教材在繼承以往教材總體框架與知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，有所發(fā)展和創(chuàng)新，取得了很大的成績(jī)，但是靜心思考，發(fā)現(xiàn)也存在一定的問題。主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）內(nèi)容龐雜，主次不明

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國不同高校語概課程的學(xué)時(shí)安排大致分別為：32、48、54、56學(xué)時(shí)，平均為47學(xué)時(shí)左右。如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生掌握語言學(xué)最主要、最核心的內(nèi)容，并形成對(duì)語言學(xué)學(xué)科體系的整體認(rèn)知，從而提高教學(xué)效率，教材內(nèi)容的取舍以及主次安排是教材編者必須慎重考慮的重要方面。目前有些語概教材的編者為了體現(xiàn)教材內(nèi)容的豐富性和個(gè)人的創(chuàng)新性，除了介紹語言學(xué)學(xué)科知識(shí)體系中傳統(tǒng)的成熟的理論和觀點(diǎn)之外，還大量吸收最新的研究成果，又加入編者自己的一些新的見解，這樣方方面面的內(nèi)容都涉及到的一個(gè)結(jié)果就是教材越編越厚，如有的教材花大量篇幅闡述中外語言學(xué)史的內(nèi)容，有的教材花大量篇幅介紹近幾年新興的語言學(xué)的交叉學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科，有的教材花大量篇幅闡述編者個(gè)人有新意的但是并沒有被學(xué)界所普遍接受的觀點(diǎn)。教材內(nèi)容龐雜，主次不明，給教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都造成了一定的困難。當(dāng)然，從一定意義上講，了解語言學(xué)發(fā)展的歷史以及當(dāng)今語言學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向，對(duì)于學(xué)生了解語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，掌握語言學(xué)的基本理論和實(shí)際應(yīng)用確實(shí)具有指導(dǎo)意義，但是教材編者一定要注意取舍，注意內(nèi)容的主次，切不可面面俱到，切不可喧賓奪主。如果教材所包含的內(nèi)容非常多，可以考慮設(shè)置必講內(nèi)容和選講內(nèi)容或設(shè)置前文（核心內(nèi)容）和后文（擴(kuò)展內(nèi)容），這樣既體現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性，又能做到主次分明，課內(nèi)與課外相結(jié)合，便于教師教學(xué)和學(xué)生自學(xué)，教學(xué)效果會(huì)更好一些。

（二）重理論，輕方法

語概課程的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)各門具體的語言類課程提供必要的理論指導(dǎo)，也為學(xué)生以后學(xué)習(xí)其他語言理論課程打下基礎(chǔ)。因此語概教材的編寫不但要包含語言學(xué)的基本理論，同時(shí)也要交給學(xué)生語言研究的基本方法。通過閱讀可以發(fā)現(xiàn)，不同語概教材中提及的語言研究方法有多種，如分布分析法、替換分析法、變換分析法、中心詞分析法、層次分析法、義素分析法、語義指向分析法、歷史比較法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法、語言事實(shí)材料統(tǒng)計(jì)方法等等。這些方法往往以或隱或顯的方式穿插在各章的教學(xué)內(nèi)容之中，目前的語概教材缺乏對(duì)這些語言研究方法系統(tǒng)而全面的梳理和歸納，有重理論而輕方法的傾向。這樣的結(jié)果是學(xué)生學(xué)了理論，不知如何去運(yùn)用這些理論分析語言事實(shí)。梳理歸納方法的過程也就是貫通理論內(nèi)容的一個(gè)過程，建議以后的語概教材編寫，應(yīng)將語言研究方法與語言理論并重，適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)語言研究方法的介紹，這樣可以對(duì)于學(xué)生將語言理論直接應(yīng)用于語言實(shí)踐起到重要的指導(dǎo)作用。

（三）正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

教材畢竟不同于專著，教材編寫要充分考慮學(xué)科體系的穩(wěn)定性，個(gè)人觀點(diǎn)如果沒有被學(xué)界所普遍接受，就不宜輕易編入教材中，這體現(xiàn)了教材編寫的繼承性。另一方面，教材編寫應(yīng)與學(xué)術(shù)發(fā)展同步，積極吸收新的研究成果從而保持教材理論的鮮活度，這體現(xiàn)了教材編寫的創(chuàng)新性。正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系是教材編寫中一個(gè)非常重要的方面。目前的語概教材編寫中，一方面存在著長期炒冷飯，滯后學(xué)術(shù)發(fā)展的弊病，浙江師范大學(xué)池昌海教授曾撰文指出，當(dāng)前學(xué)界在語音、詞匯、語法、歷史語言學(xué)、話語語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)以及認(rèn)知語言學(xué)等領(lǐng)域收獲頗多，但是教材對(duì)于這些方面的吸收較慢，教材中有的內(nèi)容甚至在已有豐富的研究成果的條件下仍然保持著幾十年前的面貌?。另一方面，有些語概教材的編者為了一味求新求異，以突出教材的特色而將自己或他人的沒有被學(xué)界所公認(rèn)的觀點(diǎn)寫入教材，這樣會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的信度和效度。因此，教材的編者一定要正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，穩(wěn)中求變，切忌盲目求新。

六、結(jié)語

綜上所述，新世紀(jì)以來，我國語概教材的編者在教材基本內(nèi)容的編寫上取得共識(shí)，秉承與時(shí)俱進(jìn)，繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的理念，注重對(duì)語用與語言學(xué)交叉學(xué)科的積極引介，教材在框架、觀點(diǎn)及編寫形式上也體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)新，但也存在一定的問題。教材編寫應(yīng)注意內(nèi)容安排的主次與取舍，應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)方法的引介，應(yīng)進(jìn)一步處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。希望本文的探討對(duì)今后語概教材的編寫有所助益。

注釋：

①本文為第三屆語言理論與教學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)（蘇州，2013）提交的會(huì)議論文。

②岑運(yùn)強(qiáng)《語言學(xué)概論教學(xué)再探——談?wù)Z概教材的編寫》，福建外語，1997年第1期，第11～18頁。

③伍鐵平《普通語言學(xué)概要》，高等教育出版社，2006年1月，第47頁。

④韓寶育《語言學(xué)概論》，西北大學(xué)出版社，2007年8月，第201頁。

⑤葉蜚聲、徐通鏘主編《語言學(xué)綱要》，北京大學(xué)出版社，2010年7月，第23頁。

⑥張先亮、聶志平《語言學(xué)概論》，高等教育出版社，2011年8月，第47頁。

⑦劉富華，孫煒《語言學(xué)概論》，北京語言大學(xué)出版社，2009年3月，第39頁。

⑧王紅旗《語言學(xué)概論》（修訂版），北京大學(xué)出版社，2008年1月，第15頁。

⑨李宇明《語言學(xué)概論》（第二版），高等教育出版社，2008年10月，第9頁。

⑩黃智顯《語言學(xué)概論》，中央廣播大學(xué)教材，2005年10月，第38頁。

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[14]葉蜚聲，徐通鏘主編（王洪君，李娟修訂）版.語言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

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[16]張先亮、聶志平.語言學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2011.

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第5篇：哲學(xué)基本概論范文

關(guān)鍵詞：人工智能；授課內(nèi)容；講授方法

人工智能概論課程是我校智能科學(xué)與技術(shù)專業(yè)開設(shè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，它在整個(gè)專業(yè)教學(xué)體系中起到奠基的作用，如何針對(duì)其特點(diǎn)制定合理的教學(xué)目標(biāo)與授課內(nèi)容，并有效地組織課堂教學(xué)，取得良好的教學(xué)效果是非常重要的，本文將從多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行全方位的思考與探索，為相關(guān)課程教學(xué)的改革提供新的思路。

1教學(xué)目標(biāo)的精確定位

首先，人工智能概論課程在智能科學(xué)與技術(shù)專業(yè)整個(gè)教學(xué)體系中起到引導(dǎo)和奠基的作用，但不同于其他相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其總的特點(diǎn)可歸納為“少而精”，即在較少的教學(xué)授課學(xué)時(shí)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，為學(xué)生進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，并激發(fā)他們對(duì)智能專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣和愛好?；谝陨咸攸c(diǎn)，通常選擇一學(xué)期共32學(xué)時(shí)課程的安排計(jì)劃，并且在大三上學(xué)期開始進(jìn)行授課。

其次，要研究解決同學(xué)們所反映的“虛與實(shí)”問題。人工智能是一門涉及到多個(gè)學(xué)科的課程，具有相當(dāng)復(fù)雜的背景，其與哲學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)工程、控制論和語言學(xué)都有著密切的聯(lián)系，并且隨著這些學(xué)科的發(fā)展而深化，不斷產(chǎn)生新的思路和新的問題。以上特點(diǎn)決定了該課程內(nèi)容較為抽象，且難以把握全局，學(xué)習(xí)起來不易消化理解，從而造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，容易產(chǎn)生畏懼感，并且學(xué)生常常對(duì)其在實(shí)際環(huán)境中的具體應(yīng)用產(chǎn)生疑問。

如何在這么短的授課學(xué)時(shí)里使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并且能取得良好的教學(xué)效果是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的課題，這需要對(duì)該課程的授課內(nèi)容、教材選擇、講授方法和考核形式進(jìn)行全方位的思考與探索，并在教學(xué)過程中落在實(shí)處。一方面讓學(xué)生了解和掌握人工智能的發(fā)展歷史和思想淵源，并指出各個(gè)分支的本質(zhì)特點(diǎn)和整個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)；另一方面有意識(shí)地穿插介紹人工智能在實(shí)際中具體應(yīng)用的例子，開闊學(xué)生的眼界，打消他們的疑慮。這些將在本文的后面部分進(jìn)行深入的介紹。

最后人工智能概論這門課程還要兼顧研究型和應(yīng)用型這兩種特點(diǎn)的共同發(fā)展。在以前，由于人工智能授課內(nèi)容的特點(diǎn)，常常講授時(shí)偏向研究型，往往涉及到復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和邏輯運(yùn)算，增加了老師講授的難度和學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。因此，針對(duì)上述問題，在教學(xué)過程中可以引入多種形式的事例說明和多媒體演示環(huán)節(jié)，以講授思想為主，具體技術(shù)為輔，這將直接反映到授課內(nèi)容的選擇上。

2授課內(nèi)容的選擇

人工智能概論授課內(nèi)容的選擇至關(guān)重要，本著該課程“少而精”的特點(diǎn)，既需要讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)掌握基本的思想與概念要點(diǎn)，又要對(duì)該課程進(jìn)行全方位的介紹，并點(diǎn)出其發(fā)展趨勢(shì)，因而對(duì)授課教師有著非常高的要求。由于授課課時(shí)的限制，我們無法做到既面面俱到，又對(duì)每個(gè)具體方向進(jìn)行詳細(xì)的講解；而且這樣也容易陷入復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和邏輯運(yùn)算的誤區(qū)。因而，整個(gè)課程的講授內(nèi)容應(yīng)該以傳授思想和概念要點(diǎn)為主，并在講授的過程中加入有趣的事例，通過這些形象的事例說明和多媒體演示環(huán)節(jié)折射出人工智能思想的精髓和應(yīng)用的廣闊前景。

人工智能概論主要涉及到知識(shí)表示、搜索推理、計(jì)算智能、專家系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)、自動(dòng)規(guī)劃、Agent和自然語言理解等內(nèi)容，其中以知識(shí)表示、搜索推理和計(jì)算智能為授課內(nèi)容的重點(diǎn)，在講授的過程中需要對(duì)這些內(nèi)容加以整理精簡(jiǎn)，分清主次，合理地安排授課內(nèi)容在總學(xué)時(shí)內(nèi)。除了這些基本的授課知識(shí)外，還應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)引入多媒體演示，通過形象生動(dòng)的視頻演示讓學(xué)生們了解人工智能的科學(xué)價(jià)值和實(shí)際應(yīng)用所在。視頻可以選用世界一流大學(xué)實(shí)驗(yàn)室的開放多媒體內(nèi)容，例如：MIT計(jì)算機(jī)科學(xué)與人工智能實(shí)驗(yàn)室的相關(guān)科研項(xiàng)目中間過程及結(jié)果的視頻演示，以此來開闊學(xué)生的眼界，增長他們的見識(shí)，使之了解其應(yīng)用前景和未來的發(fā)展空間。

人工智能領(lǐng)域的發(fā)展受到多個(gè)學(xué)科的影響，這些學(xué)科在不同歷史時(shí)期都對(duì)人工智能領(lǐng)域起到了各種推進(jìn)作用，也產(chǎn)生了許多不同層面的爭(zhēng)論，至今也是如此。如何在授課過程中形象地對(duì)人工智能歷史進(jìn)行回顧，闡述這些學(xué)科對(duì)人工智能領(lǐng)域的影響，尤其是思想方面的影響特別重要。“回顧歷史，立足當(dāng)今，展望未來”――給學(xué)生形象地描繪出人工智能發(fā)展的思想史，并以畫龍點(diǎn)睛之筆指出人工智能領(lǐng)域發(fā)展的廣闊未來，是授課教師艱巨而光榮的任務(wù)，只有這樣才能使學(xué)生把握住人工智能領(lǐng)域的整個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣和愛好。

以哲學(xué)家對(duì)強(qiáng)人工智能方向的爭(zhēng)論為例，向?qū)W生們介紹這些收集整理的資料對(duì)于他們思想的啟迪是非常有益的。這里值得說明的是這種思想的闡述事實(shí)上是非常不容易的，其難度甚至高于復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，因?yàn)樗３Ｒ笫谡n教師掌握思想的精髓所在，并用非常形象生動(dòng)的語言對(duì)其進(jìn)行說明，而這些常常是現(xiàn)在書本中所沒有的。例如：知識(shí)的表示、獲取、存儲(chǔ)和推理是人工智能領(lǐng)域中重要的組成部分，雖然目前已經(jīng)有很多書籍詳細(xì)地介紹了這些方面，但學(xué)生仍然反映聽起來比較抽象。為什么會(huì)這樣？其原因是一些基本的問題并沒有得到圓滿的說明和闡述，如“什么是知識(shí)”，“知識(shí)能夠表示嗎”，“有統(tǒng)一表示各種各樣抽象、復(fù)雜知識(shí)的工具嗎”，“抽象的美學(xué)與復(fù)雜的人類情感，知識(shí)能夠表示嗎”……其中有些問題看似容易回答，卻往往涉及到一些復(fù)雜的哲學(xué)問題，目前在各種人工智能的教科書和專著里常常對(duì)這些問題避而不談，只在數(shù)學(xué)的層面上針對(duì)具體的問題來進(jìn)行說明和講授。如果想在這方面有所突破的話，就需要閱讀大量的哲學(xué)書籍，如認(rèn)知學(xué)、知識(shí)論和心智哲學(xué)等領(lǐng)域的著作，還需要大量時(shí)間的理解和參悟，這些有價(jià)值的資料也是對(duì)授課內(nèi)容的極大豐富和補(bǔ)充。近年來，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)甚至社會(huì)學(xué)對(duì)人工智能領(lǐng)域有著較大的推進(jìn)作用，也是將來融合發(fā)展的總體趨勢(shì)，如何在課堂上結(jié)合具體的事例對(duì)其加以說明也是授課內(nèi)容的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

3相關(guān)教材的選擇

眾所周知，關(guān)于人工智能的國內(nèi)外優(yōu)秀教材有很多，例如：S.J. Russell和P. Norvig所著的《Artificial Intelligence――A Modern Approach》被全世界89個(gè)國家的900多所大學(xué)用作教材[1]，國內(nèi)可以考慮使用其影印版或中文翻譯版本，大大的降低了購買國外原版教材所需的費(fèi)用，并可以在此基礎(chǔ)上考慮實(shí)現(xiàn)雙語教學(xué)。此外還有蔡自興教授等編著的人工智能及其應(yīng)用，詳細(xì)而恰當(dāng)?shù)亟榻B了人工智能領(lǐng)域中的各個(gè)研究方向(分別適合于本科生[2]和研究生[3])等。我們從整個(gè)教學(xué)時(shí)間安排上看，因其所占學(xué)時(shí)較少，所以人工智能概論課程的教材選擇不適用于大部頭的書籍，宜選用篇幅較小但內(nèi)容較全的適合于本科生的教材。除了選擇合適的教材外，對(duì)于任課教師還要擁有大量的參考書，包括上述提到的其他領(lǐng)域的書籍和資料，只有這樣才能拓展所掌握的知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果而服務(wù)。

4講授方法和考試形式的選擇

課程講授時(shí)注意主線的選擇，著重以思想介紹為主，詳細(xì)地介紹人工智能發(fā)展的歷史以及各種學(xué)派和學(xué)說，如符號(hào)主義、連接主義和行為主義等，要重點(diǎn)介紹他們的特點(diǎn)和本質(zhì)，指出它們形成的原因以及其中的不足之處，并向?qū)W生介紹新的學(xué)說，例如機(jī)制主義[4]等。整個(gè)教學(xué)過程并不涉及較為復(fù)雜的數(shù)學(xué)，要注重各個(gè)分支的思想源流，主要從其機(jī)制上做定性介紹。同時(shí)可在講授過程中穿插相關(guān)歷史問題的爭(zhēng)論，例如：中國屋問題[5]等，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好，開展交互式教學(xué)，使學(xué)生和老師產(chǎn)生互動(dòng)。授課方式采用板書和多媒體交互使用方式，力爭(zhēng)在每節(jié)課的空閑時(shí)間里穿插加入人工智能領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用介紹，放映相關(guān)的視頻錄像，開闊學(xué)生們的眼界。在最終考試形式的選擇方面不是要學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而是要注重學(xué)生思想的發(fā)揮，鼓勵(lì)學(xué)生提出新想法和新思路，并豐富其掌握的相關(guān)知識(shí)，為將來的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)和做準(zhǔn)備。

5結(jié)語

我們認(rèn)為在教學(xué)方式上力爭(zhēng)采用“啟發(fā)式”教學(xué)，能真正做到啟迪學(xué)生思想的作用，尤其要鼓勵(lì)思想創(chuàng)新，在高等教育階段培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思考、勇于探索的能力，使之成為社會(huì)的有用之才。希望這些在人工智能概論課程教學(xué)中的思考和探索能在日常教學(xué)活動(dòng)起到有益的作用，并與同行們共同交流和探索。

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Teaching Reflection on Introduction to Artificial Intelligence

YANG Dedong, SUN Hexu, YANG Peng, ZHANG Lei

(School of Control Science and Engineering, Hebei University of Technology, Tianjin 300130, China)

第6篇：哲學(xué)基本概論范文

企業(yè)管理概論是職業(yè)院校課程體系中一門重要的綜合性課程。通過該課程的教學(xué)，可以使學(xué)生掌握一定的經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)與技能，從而適應(yīng)基于現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境與科學(xué)管理?xiàng)l件下的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。因此，本文提出，教師在企業(yè)管理概論課的教學(xué)過程中應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，教會(huì)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、管理觀點(diǎn)去觀察、分析問題。

關(guān)鍵詞：

職業(yè)院校；企業(yè)管理；課程教學(xué)

企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中進(jìn)行的，企業(yè)的戰(zhàn)略、營銷、財(cái)務(wù)、生產(chǎn)組織、技術(shù)選擇、人力資源等各方面的管理，既需要管理原理和管理方法，也需要基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。因此，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)再到企業(yè)管理，為我們提供了全方位、多層次研究和管理經(jīng)濟(jì)組織的基本思路。通過這三門課的融合，可以更有效地解決企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)問題。在此背景下，企業(yè)管理概論課程應(yīng)運(yùn)而生，其落腳點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的運(yùn)作及管理進(jìn)行研究，指導(dǎo)管理實(shí)務(wù)，使人們的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)更具有針對(duì)性。當(dāng)前，職業(yè)教育也處在巨大的變革中，人才培養(yǎng)已從封閉、單一型的教育轉(zhuǎn)向開放、復(fù)合型的教育。培養(yǎng)綜合職業(yè)能力和全面提高素質(zhì)，成為中職、高職教育的重要目標(biāo)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)管理素質(zhì)的培養(yǎng)正是適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變、達(dá)到這一目標(biāo)的重要措施。因此，不少職業(yè)院校相繼在專業(yè)課程體系中加入企業(yè)管理概論這門課程，以期增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)做準(zhǔn)備。

一、課程內(nèi)容

企業(yè)管理概論課程是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)為理論基礎(chǔ)，融市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代企業(yè)管理理論于一體的一門綜合性課程。教學(xué)目的是讓學(xué)生初步了解企業(yè)管理的基本原理及科學(xué)的管理方法與技術(shù)，樹立經(jīng)濟(jì)觀念和現(xiàn)代管理觀念，以適應(yīng)基于現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境與科學(xué)管理?xiàng)l件下的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)。職業(yè)院校教學(xué)的主要對(duì)象都是非經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)生，加之生源，缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備，所以應(yīng)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)為理論基礎(chǔ)，以現(xiàn)代企業(yè)管理為重點(diǎn)構(gòu)建這門課程。將該課程的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置為，以讓學(xué)生了解、理解必備的經(jīng)濟(jì)與管理的基本知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，介紹企業(yè)管理的基本理論、方法及實(shí)務(wù)。其中，“現(xiàn)代企業(yè)管理”模塊涵蓋了企業(yè)管理實(shí)務(wù)、企業(yè)運(yùn)作過程及管理、企業(yè)資源配置及管理、企業(yè)與企業(yè)環(huán)境等內(nèi)容；“經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)”模塊涵蓋了管理組織，管理職能與管理原理，消費(fèi)者、生產(chǎn)者與政府行為，市場(chǎng)供求分析，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等內(nèi)容。這樣就突破了以往的企業(yè)管理教材結(jié)構(gòu)體系，以現(xiàn)代企業(yè)管理為主線，將經(jīng)濟(jì)基本知識(shí)、管理基本知識(shí)和企業(yè)管理實(shí)務(wù)融為一體，簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂，也便于教師根據(jù)各專業(yè)的實(shí)際需要對(duì)教材內(nèi)容做出取舍。

二、課程意義

我國職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技術(shù)應(yīng)用型人才，經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)和技能的傳授正是中職、高職教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在開放的現(xiàn)代社會(huì)中，一名專業(yè)技術(shù)人員掌握一定的經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)與技能是十分必要的。通過對(duì)筆者學(xué)院近年來畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤調(diào)查反饋，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)中的許多工作、問題都與管理和技術(shù)密切相關(guān)，企業(yè)一線的技術(shù)人員必須掌握生產(chǎn)技術(shù)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，懂得企業(yè)管理知識(shí)，樹立經(jīng)濟(jì)觀念，掌握技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析方法。為此，學(xué)院近年來不斷加大企業(yè)管理概論課程的教學(xué)力度，收到了良好的成效。許多學(xué)好這門課程的學(xué)生更能勝任管理崗位，也能更好地規(guī)劃自身的職業(yè)生涯，為將來的發(fā)展、成才提供了保證。

三、課程教學(xué)

1.課程要求企業(yè)管理概論是一門專業(yè)性較強(qiáng)的課程，因此，對(duì)職業(yè)院校非經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)要求上要有所降低。為此，我們將本課程的要求設(shè)置為掌握現(xiàn)代企業(yè)管理的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉現(xiàn)代企業(yè)管理的基本方法和現(xiàn)代化管理的基本手段；了解現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)行的基本規(guī)律以及企業(yè)主要部門的管理內(nèi)容，學(xué)會(huì)溝通、協(xié)調(diào)與配合；樹立經(jīng)濟(jì)觀念，初步具備對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的分析能力和決策能力。

2.教學(xué)方法企業(yè)管理概論綜合性、實(shí)踐性強(qiáng)，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)首先讓學(xué)生樹立經(jīng)濟(jì)意識(shí)和管理意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、管理觀點(diǎn)觀察問題、分析問題。其次，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。企業(yè)管理是對(duì)管理的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐的總結(jié)與概括。這就要求教師教學(xué)切忌照本宣科，而應(yīng)深入實(shí)際，理論與實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能使學(xué)生真正掌握企業(yè)管理知識(shí)。最后，要注重知識(shí)的綜合應(yīng)用。企業(yè)管理是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)，在教學(xué)過程中涉及哲學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)以及各種專業(yè)技術(shù)。因此，在教學(xué)中必須注重各種知識(shí)的綜合應(yīng)用，從而達(dá)到舉一反三、事半功倍的效果。

第7篇：哲學(xué)基本概論范文

一、傳媒學(xué)院簡(jiǎn)介

傳媒學(xué)院設(shè)有教育技術(shù)學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視文學(xué)、播音與主持藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)五個(gè)本科專業(yè)。教育技術(shù)學(xué)專業(yè)為省級(jí)特色專業(yè)。學(xué)院擁有現(xiàn)代傳媒實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，設(shè)有11個(gè)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)設(shè)備價(jià)值1300余萬元,是山東省高等學(xué)校實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心。全國現(xiàn)代教育技術(shù)山東培訓(xùn)中心、全國高等學(xué)校教師教育技術(shù)培訓(xùn)中心和山東省現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)中心掛靠該院。

學(xué)院現(xiàn)有一個(gè)博士點(diǎn)，五個(gè)碩士點(diǎn)，分別是教育技術(shù)學(xué)博士點(diǎn)，戲劇與影視學(xué)碩士一級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)(包括廣播電視藝術(shù)學(xué)、電影學(xué)、廣播影視語言藝術(shù)三個(gè)碩士點(diǎn))、教育技術(shù)學(xué)碩士點(diǎn)、傳播學(xué)碩士點(diǎn);另有現(xiàn)代教育技術(shù)、新聞與傳播、廣播電視、電影四個(gè)專業(yè)學(xué)位碩士授權(quán)點(diǎn)。

傳媒學(xué)院現(xiàn)有教職工76人，其中正高級(jí)職稱11人，副高級(jí)職稱23人。具有博士學(xué)位的21人，具有碩士學(xué)位的37人，另有國內(nèi)外兼職、客座教授10余人。學(xué)院現(xiàn)有本、?？粕?700人，研究生249人，其中學(xué)術(shù)型研究生172人，全日制專業(yè)碩士75人，此外還有在職研究生85人。

二、招生專業(yè)簡(jiǎn)介

播音與主持藝術(shù)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有播音學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科知識(shí)與能力，能在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、音像公司、互聯(lián)網(wǎng)站、電子傳媒及其他事業(yè)單位從事播音與節(jié)目主持工作，能夠從事廣播電視節(jié)目的采訪、編輯和制作以及教學(xué)與研究工作的復(fù)合型、應(yīng)用型高級(jí)專門人才。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：普通話語音、播音發(fā)聲學(xué)、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、播音與主持藝術(shù)概論、廣播播音與主持、電視播音與主持、傳播學(xué)概論、新聞學(xué)理論、廣播電視節(jié)目制作、即興口語表達(dá)、文藝作品演播、形體訓(xùn)練、語言學(xué)概論等。

主要選修課程：化妝與造型、公共關(guān)系學(xué)、影視配音藝術(shù)、體育評(píng)論解說、活動(dòng)與會(huì)議主持、類型節(jié)目主持、音樂鑒賞、現(xiàn)代禮儀學(xué)、中國傳統(tǒng)文化概要、中國藝術(shù)鑒賞、西方藝術(shù)鑒賞、社會(huì)熱點(diǎn)等。

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：廣播電視編導(dǎo)專業(yè)為以培高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的從事廣播電視藝術(shù)類節(jié)目、欄目、頻道策劃、編導(dǎo)、制作、主持等方面的專門人才為目標(biāo)。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要課程：中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、中外藝術(shù)史、中外電影史、中國電視藝術(shù)史、藝術(shù)學(xué)概論、文藝美學(xué)、素描、色彩構(gòu)成、速寫與構(gòu)圖、攝影技術(shù)與藝術(shù)、電視策劃學(xué)、影視語言與導(dǎo)演、攝像技術(shù)與藝術(shù)、電視節(jié)目編輯、影視特技、數(shù)字動(dòng)畫基礎(chǔ)、動(dòng)畫藝術(shù)技巧、畫面造型與影視用光、數(shù)字錄音制作、電視節(jié)目創(chuàng)作、影視美術(shù)、影視化裝、戲劇藝術(shù)、主持藝術(shù)、影視表演藝術(shù)、音樂基礎(chǔ)等。

招生條件：符合國家招生條件;五官端正，無形體缺陷，有一定藝術(shù)素養(yǎng);非色盲、非色弱。

戲劇影視文學(xué)專業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備電影與電視劇劇本創(chuàng)作、影視編導(dǎo)與制作、影視產(chǎn)業(yè)策劃、影視藝術(shù)研究等方面的專業(yè)知識(shí)，具有較高的理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造、鑒賞及選題策劃和市場(chǎng)推介營銷能力，能在電影、電視劇的制作與營銷機(jī)構(gòu)、各類媒體、相關(guān)院校、文化藝術(shù)市場(chǎng)從事電影電視劇的劇本創(chuàng)作、選題策劃、影視制片、宣傳、營銷，以及評(píng)論、教學(xué)與研究等方面的高層次人才。本專業(yè)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要基礎(chǔ)課程：影視學(xué)概論、影視文學(xué)創(chuàng)作、中國戲劇史、外國戲劇史、藝術(shù)學(xué)概論、中國文學(xué)史精要、創(chuàng)意廣告文案策劃、影像產(chǎn)品的市場(chǎng)營銷、影視編導(dǎo)、視頻制作、中國電影史、外國電影史、經(jīng)典影片解讀、中外戲劇名作解讀等。

主要選修課程：藝術(shù)傳播學(xué)、美學(xué)原理、藝術(shù)哲學(xué)、信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作鑒賞、中國古代文學(xué)名著選講、西方文化名著選講、平面設(shè)計(jì)、廣告創(chuàng)意案例解讀、文化人類學(xué)等。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計(jì)學(xué)類)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力，掌握影視動(dòng)畫創(chuàng)作的基本理論、基本知識(shí)，具有影視動(dòng)畫編導(dǎo)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫制作的基本能力，能夠獨(dú)立策劃、設(shè)計(jì)、制作動(dòng)畫作品，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神的動(dòng)畫創(chuàng)作人才。數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計(jì)學(xué)類)基本學(xué)制為四年，實(shí)行彈性學(xué)制，彈性學(xué)制為三至六年。

主要課程：動(dòng)畫造型基礎(chǔ)-素描、色彩、創(chuàng)意造型，動(dòng)畫藝術(shù)概論，動(dòng)畫人物速寫，動(dòng)畫角色造型，動(dòng)畫劇本創(chuàng)作，動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)，Photoshop圖像處理與數(shù)字繪畫，美術(shù)構(gòu)成法則，中外藝術(shù)史，動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律，動(dòng)畫分鏡頭設(shè)計(jì)，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)，無紙動(dòng)畫技法，三維動(dòng)畫技法，無紙動(dòng)畫創(chuàng)作，三維動(dòng)畫創(chuàng)作，藝術(shù)學(xué)概論，攝影技術(shù)與藝術(shù)，攝像技術(shù)與藝術(shù)，動(dòng)畫后期制作與特效，數(shù)字雕刻藝術(shù)，定格動(dòng)畫，漫畫創(chuàng)作，動(dòng)畫衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)，廣告動(dòng)畫創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，連環(huán)畫鑒賞與創(chuàng)作，動(dòng)畫策劃與項(xiàng)目推廣，插畫創(chuàng)作，動(dòng)畫導(dǎo)演等。

招生條件：符合國家招生條件;熱愛數(shù)字藝術(shù)事業(yè)和動(dòng)畫創(chuàng)作，有一定美術(shù)基礎(chǔ);品行端正，身體健康;非色盲、非色弱。

三、考試時(shí)間及考試科目

播音與主持藝術(shù)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月1日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間：初試3月2-4日，復(fù)試3月5-6日。

初試科目：基本素質(zhì)測(cè)試(指定稿件朗讀、模擬節(jié)目主持)。

復(fù)試科目：綜合藝術(shù)素質(zhì)測(cè)試(指定稿件播讀、即興評(píng)述、現(xiàn)場(chǎng)答問)。

廣播電視編導(dǎo)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月6日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間：3月7日

考試科目：文藝常識(shí)、影視創(chuàng)作與評(píng)論

1、文藝常識(shí)：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學(xué)、文化熱點(diǎn)、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識(shí)以及對(duì)文藝作品的鑒賞與分析。

2、影視創(chuàng)作與評(píng)論：(1) 電視編導(dǎo)基礎(chǔ);(2) 命題故事編寫;(3) 電視欄目、節(jié)目分析。

戲劇影視文學(xué)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月4日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間：3月5日

考試科目：文藝常識(shí)、戲文創(chuàng)作與評(píng)論

1、文藝常識(shí)：含美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、電影、電視、文學(xué)、文化熱點(diǎn)、藝術(shù)建筑等方面的基礎(chǔ)知識(shí)以及對(duì)文藝作品的鑒賞與分析。

2、戲文創(chuàng)作與評(píng)論：(1) 分鏡頭腳本寫作;(2) 命題故事寫作;(3) 電影評(píng)論寫作。

數(shù)字媒體藝術(shù)(設(shè)計(jì)學(xué)類)

報(bào)名時(shí)間：實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名3月1日中午12點(diǎn)截止。

考試時(shí)間： 3月2日

考試科目：彩畫、連環(huán)畫

1、彩畫

考試要求：根據(jù)考場(chǎng)提供的黑白動(dòng)畫截圖，繪制一幅彩色動(dòng)畫圖像。使用四開橫幅素描紙，由考場(chǎng)統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆、水粉顏料等。

2、連環(huán)畫

考試要求：根據(jù)提供的動(dòng)畫稿本故事繪出連環(huán)畫片斷，采用寫實(shí)畫法，不得采用變形夸張等手法。包括：(1)設(shè)計(jì)主人公形象;(2)繪制三幅能代表故事情節(jié)的連環(huán)畫畫面;每幅都應(yīng)畫出邊框線并注明順序號(hào);在每幅下面寫出對(duì)故事畫面的文字描述或角色語言對(duì)白(每幅不超過50字)。使用四開橫幅素描紙，由考場(chǎng)統(tǒng)一提供;自帶畫架、畫板、三角尺、鉛筆、鋼筆、毛筆等。

第8篇：哲學(xué)基本概論范文

招生專業(yè)

考試科目及范圍

小學(xué)教育

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、大學(xué)語文、中外教育史);4.綜合二(發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育研究方法)

學(xué)前教育

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、大學(xué)語文、學(xué)前教育史);4.綜合二(學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué));5.技能測(cè)試[美術(shù)（簡(jiǎn)筆畫）;音樂（聲樂、舞蹈、鍵盤，三選一）]

思想政治教育  

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一（教育學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)概論）;4.綜合二（哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、國際時(shí)事政治）

漢語言文學(xué)

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、寫作);4.綜合二(古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)概論)

歷史學(xué)  

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一（教育學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)概論）;4.綜合二（中國古代史、中國近代史、世界通史）

英語

1. 計(jì)算機(jī); 2. 大學(xué)語文;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、英語寫作);4.綜合二(精讀、泛讀、聽力)

美術(shù)學(xué)  

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)美學(xué));4.綜合二(中外美術(shù)史、美術(shù)概論、美術(shù)教學(xué)理論與方法);5.技能測(cè)試（素描頭像;水粉靜物寫生;白描人物）

音樂學(xué)

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、音樂教育理論基礎(chǔ));4.綜合二(基本樂理、音樂史、和聲學(xué));5.技能測(cè)試（聲樂;鋼琴;聽記）

體育教育  

1. 計(jì)算機(jī); 2.英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)校體育學(xué));4.綜合二(人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、體育史);5.技能測(cè)試[100米;原地推鉛球（男5公斤、女4公斤）;立定三級(jí)跳遠(yuǎn)（男）、立定跳遠(yuǎn)（女）;800米]

數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)  

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、高等代數(shù));4.綜合二(數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)分析、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì))

地理科學(xué)

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、土壤與植被);4.綜合二(自然地理學(xué)、地質(zhì)與地貌學(xué)、氣象與氣候?qū)W)

化學(xué)

1. 計(jì)算機(jī); 2. 英語;3.綜合一(教育學(xué)、心理學(xué)、物理化學(xué));4.綜合二(無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、分析化學(xué))

第9篇：哲學(xué)基本概論范文

綜上所述，中國哲學(xué)與詩學(xué)之間的關(guān)系問題是一個(gè)重大的課題，有很大的研究?jī)r(jià)值。我們這里只是從宏觀方面（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思維方式）對(duì)其內(nèi)在的一致性問題進(jìn)行了把握，很多關(guān)鍵性的實(shí)質(zhì)性的問題還未能真正展開和深入。因此，全面、系統(tǒng)、深入地探討和研究?jī)烧咧g一致性關(guān)系的具體的規(guī)律性，還有待于學(xué)界同仁們的共同努力來完成。

注釋：

[ 1 ] 參見[意大利]維柯《新科學(xué)》[M]，北京：人民文學(xué)出版社1986年5月第一版?！暗诙?詩性的智慧”。

[ 2 ] 牟宗三《生命的學(xué)問》[M]，臺(tái)灣：三民書局1984年7月第三版，第37頁。

[ 3 ] 參見《周易正義·系辭下傳》見于《十三經(jīng)注疏》中華書局1979年影印版。

[ 4 ] 參見莊周《莊子·齊物論》。見于《二十二子》上海古籍出版社1985年縮印本。

[ 5 ] 馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》[M]，北京：人民出版社1985年4月第一版，第76頁。

[ 6 ]鐘仕倫的《體驗(yàn)美學(xué)的體驗(yàn)》為皮朝綱的《中國美學(xué)沉思錄》一書作的代序，見該書第4——5、5、8頁，四川民族出版社1997年12月第1版。

[ 7 ]關(guān)于“抽象思維和形象思維的關(guān)系”曾參考過童慶炳主編的《文學(xué)概論》（修訂本）第306——309頁的有關(guān)論述，武漢大學(xué)出版社1995年9月修訂版。另外，關(guān)于“思維方式”的有關(guān)問題曾參考過蒙培元主編的《中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式》（浙江人民出版社1993年8月第1版）一書，獲益匪淺，深表謝意。

[ 8 ]張岱年《中國哲學(xué)大綱》[M]，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社1982年8月第1版，第165頁。