產(chǎn)品設(shè)計的基本要素精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的產(chǎn)品設(shè)計的基本要素主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

[關(guān)鍵詞] 設(shè)計素描 產(chǎn)品設(shè)計 創(chuàng)新性 個性化 藝術(shù)性

有關(guān)素描與設(shè)計素描

1.素描的概念

“素描”一詞是從西方傳過來的，早期用處是為了繪畫創(chuàng)作素材和草圖稿，后來逐步具有了獨立的藝術(shù)價值，很多人學(xué)習(xí)美術(shù)和設(shè)計是從畫素描開始的。素描最直接的目的是提高造型技巧。素描為的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。通過素描的學(xué)習(xí)能夠提高我們的觀察能力，分析能力，思考能力和審美能力。

2.設(shè)計與素描

在日常生活及從事設(shè)計工作中，我們經(jīng)常提到“設(shè)計”二字，那么究竟什么叫設(shè)計呢？

“設(shè)計”常與英語的“Design”對譯，它是人類特有的一種實踐活動，是伴隨著人類造物與創(chuàng)新而派生出來的概念。在我國《現(xiàn)代漢語詞典》中將“設(shè)計”一詞解釋為：在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的和要求，預(yù)先制訂方法、圖樣等。設(shè)計是一種理念的傳達(dá)過程，是最直接的為產(chǎn)業(yè)服務(wù)的藝術(shù)形式，設(shè)計必然涉及創(chuàng)意，以及適合創(chuàng)意的設(shè)計語言表達(dá)能力，其中可能還涉及對社會普遍接受程度的把握能力。

設(shè)計的基本原則包括五個方面：實用、經(jīng)濟、美觀、創(chuàng)新。設(shè)計與素描之間有一種相互依存的關(guān)系：素描是技術(shù)的起點，是設(shè)計的基礎(chǔ)。

3.設(shè)計素描

(1)有關(guān)設(shè)計素描

設(shè)計素描（Design Sketch）是隨著現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展而獨立存在的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是設(shè)計活動和設(shè)計意識與人類生存和發(fā)展息息相關(guān)的精神文化產(chǎn)物。設(shè)計素描是為了設(shè)計服務(wù)的素描，具有繪畫性和設(shè)計性的不同屬性。它是素描走向設(shè)計的自然過渡，是造型基礎(chǔ)向設(shè)計基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)化，是從具象到抽象再到創(chuàng)造的過程。設(shè)計領(lǐng)域里的素描和傳統(tǒng)意義的素描既有區(qū)別又有聯(lián)系。設(shè)計素描是在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它以開始就具有獨特的藝術(shù)性與實用性雙重功能的作用。它是設(shè)計思維的一種語言，是對創(chuàng)造性思維的一種訓(xùn)練。比如同樣是鞋子，作為傳統(tǒng)素描可能更多的集中在鞋子結(jié)構(gòu)、肌理等方面的超寫實表現(xiàn)（如圖1）；而作為設(shè)計素描，它不以真實地再現(xiàn)自然形態(tài)為目的，而是在自然形態(tài)基礎(chǔ)上抽象、提煉出本質(zhì)特征，運用于設(shè)計創(chuàng)造之中。設(shè)計素描更多的體現(xiàn)在創(chuàng)意上(如圖2)。

總之，傳統(tǒng)的素描基本上處于由感性上升到理性的階段，而設(shè)計素描基本上處于由理性追求感性的階段。設(shè)計素描是不同于傳統(tǒng)繪畫素描的一種表現(xiàn)形式，但它是基于傳統(tǒng)素描基本技能基礎(chǔ)上的再認(rèn)識與再創(chuàng)造，是在傳統(tǒng)素描上發(fā)展而來的。

(2)學(xué)習(xí)設(shè)計素描的意義：

①培養(yǎng)敏銳的視覺觀察能力，增強接受視覺信息能力，即敏銳的視覺感受能力；

②培養(yǎng)分析，觀察，理解，判斷的形象與抽象思維能力，形成透過事物的表面探索事物內(nèi)部的整體特征的思維習(xí)慣；

③培養(yǎng)綜合藝術(shù)素質(zhì)和對美感的有效把握和表現(xiàn)能力。

3.產(chǎn)品設(shè)計

所謂產(chǎn)品設(shè)計，指的是把一種計劃，規(guī)劃設(shè)想，問題解決的方法，通過具體的載體――美好的形態(tài)表達(dá)出來的活動過程。產(chǎn)品設(shè)計的基本要素包括以下方面：

⑴產(chǎn)品的功能

⑵產(chǎn)品的造型

⑶產(chǎn)品的物質(zhì)技術(shù)條件

產(chǎn)品設(shè)計的這些基本要素相互依存，相互制約且統(tǒng)一于產(chǎn)品設(shè)計中。

設(shè)計素描在產(chǎn)品設(shè)計中的作用

1.設(shè)計素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計中的造型能力

設(shè)計素描是一門實踐學(xué)科，設(shè)計素描能夠提高設(shè)計者的描繪能力，分析能力和塑造能力，能夠培養(yǎng)設(shè)計者的眼（觀察）、心（理解）、手（表現(xiàn)）的協(xié)調(diào)能力，通過對設(shè)計素描的學(xué)習(xí)，能夠使設(shè)計者的視覺思維能力得到鍛煉和提高，從而為產(chǎn)品的設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。

2.設(shè)計素描能夠增強產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性

設(shè)計意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新是社會發(fā)展的必然，也是產(chǎn)品設(shè)計的一種創(chuàng)造性思維活動，是產(chǎn)品設(shè)計的生命。創(chuàng)新能力不是生來就有的，它是通過設(shè)計者的實踐活動，經(jīng)驗的積累以及客觀世界的物質(zhì)條件演變來的。而有效提升創(chuàng)新能力的途徑就是設(shè)計素描。設(shè)計素描的學(xué)習(xí)實踐過程正是設(shè)計者認(rèn)識、了解、再現(xiàn)、創(chuàng)造的過程。

創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的核心內(nèi)容，而設(shè)計素描中強調(diào)的就是設(shè)計創(chuàng)新，設(shè)計素描的學(xué)習(xí)能夠更好地服務(wù)于今天的產(chǎn)品設(shè)計。

3.設(shè)計素描能夠增強產(chǎn)品設(shè)計的空間感

設(shè)計素描能夠訓(xùn)練設(shè)計者用立體的思維去看待和理解設(shè)計對象。如畫一個產(chǎn)品時，首先要對該產(chǎn)品進行全方位觀察，甚至把它拆開來研究，這樣就會對該產(chǎn)品有一個立體的空間概念?？傊O(shè)計素描能夠增強設(shè)計者對產(chǎn)品空間復(fù)雜形式的認(rèn)識和表現(xiàn)。

4.設(shè)計素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計的“人性化”

產(chǎn)品設(shè)計是為人類的使用進行的設(shè)計，設(shè)計的產(chǎn)品是為人而存在，為人所服務(wù)的，因此產(chǎn)品設(shè)計要以“人”為本。而設(shè)計素描能夠使得設(shè)計的產(chǎn)品具有個性化，更能滿足人類生理和心理需求。

5.設(shè)計素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)性。

今天的設(shè)計，需要更高的藝術(shù)性，更注重美學(xué)的指導(dǎo)作用，因此好的產(chǎn)品更需要通過其美觀的外在形式使人得到美的享受。而設(shè)計素描的訓(xùn)練目的就是為了培養(yǎng)設(shè)計者對美的感受和認(rèn)識，只有設(shè)計者自身對美的認(rèn)識獲得提高，才能保證設(shè)計的產(chǎn)品具有更高的藝術(shù)性。

結(jié) 論

綜上所述，設(shè)計素描重在想象和創(chuàng)造，是對生活的感悟和設(shè)計創(chuàng)造。設(shè)計素描是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的一門很重要的基礎(chǔ)性課程，是一座通向產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的重要橋梁。設(shè)計素描在提高產(chǎn)品設(shè)計中的造型能力，增強產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性，增強產(chǎn)品設(shè)計的空間感，提高產(chǎn)品設(shè)計的“人性化”及提高產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)性等方面都起著極其重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹定邦.設(shè)計學(xué)概論[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2005.

[2]王忠義,許江.從素描走向設(shè)計[M].杭州:中國美術(shù)學(xué)院,2002.

[3]趙君超.設(shè)計素描[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,2002.

第2篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計;結(jié)構(gòu)主義

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）06-0161-01

一、結(jié)構(gòu)主義的特征

結(jié)構(gòu)主義起源于法國，后擴展至整個歐洲大陸。但“結(jié)構(gòu)主義不是一個統(tǒng)一的哲學(xué)派別，而是由結(jié)構(gòu)主義方法聯(lián)系起來的一種廣泛的哲學(xué)思潮”;其觀點“大多與一定的專門的學(xué)科有聯(lián)系?！崩?，在哲學(xué)和社會學(xué)中的阿爾都塞結(jié)構(gòu)主義，在歷史哲學(xué)中的富科的結(jié)構(gòu)主義，在美學(xué)和文學(xué)評論的德里達(dá)、巴爾特結(jié)構(gòu)主義，在心理分析中的拉康結(jié)構(gòu)主義等等。這些結(jié)構(gòu)主義大家們雖然在理論、思想上有共同之處，但差異性也是存在的。如此自然給回答什么是結(jié)構(gòu)主義這一問題帶來很大的困難。文學(xué)結(jié)構(gòu)主義大師之一的庫勒曾悲觀地說，“以考察這術(shù)語怎樣地被使用去為結(jié)構(gòu)主義下定義是不可能的;（其結(jié)果）只能導(dǎo)致絕望?！北M管如此，對結(jié)構(gòu)主義有獨到研究的紀(jì)本崧在考察諸種結(jié)構(gòu)主義者的研究實踐所表現(xiàn)的特征之后，認(rèn)為注重結(jié)構(gòu)、強調(diào)對結(jié)構(gòu)的分析是所有結(jié)構(gòu)主義者共同具有的最基本的原則。

二、結(jié)構(gòu)主義方法論的基本要素

結(jié)構(gòu)主義在創(chuàng)始時受到幾個方面的影響，如語言學(xué)家索緒爾的理論;心理學(xué)的格式塔（或形式）理論;文化人類學(xué)的結(jié)構(gòu)功能主義等。然而，學(xué)者們又一致認(rèn)為，語言學(xué)家索緒爾對結(jié)構(gòu)主義創(chuàng)立之影響則是最主要的。然而，不管是哪個學(xué)科的結(jié)構(gòu)主義，在方法、理論和思想上都具有兩個共同原則：整體原則;關(guān)系原則。

1.整體原則。結(jié)構(gòu)主義注重整體，認(rèn)為事物的部分或因子僅是通向研究事物本質(zhì)的要素。單獨的部分之所以有其自身的意義、功能，有其自身的確定性，是因為它的所有的一切，都?xì)w屬于整體，都只有參照“整體”才能夠表現(xiàn)出來。換句話說，脫離了整體，任何部分就無意義可言。整體不等于部分機械地相加之和，對于部分而言，整體具有邏輯上的優(yōu)先權(quán)。

2.關(guān)系原則。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，現(xiàn)實的本質(zhì)并不單獨地存在于某種時空中，而總是表現(xiàn)于此物與它物間的關(guān)系之中。關(guān)系不僅緊密相關(guān)某研究對象的整體與部分，而且統(tǒng)攝宇宙萬物間的各種系統(tǒng)。對事物本質(zhì)的認(rèn)識不在于對組成事物諸要素本身的認(rèn)識而在于對各要素之間復(fù)雜關(guān)系的認(rèn)識。

結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的整體觀和關(guān)系的觀點具有系統(tǒng)論的雛形。系統(tǒng)論的基本思想方法，就是把所研究和處理的對象，當(dāng)作一個系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關(guān)系和變動的規(guī)律性。在設(shè)計中應(yīng)用整體、系統(tǒng)和聯(lián)系的觀點，正是現(xiàn)代設(shè)計思想的一個重要內(nèi)容。

三、結(jié)構(gòu)主義對產(chǎn)品設(shè)計的影響

關(guān)于結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)影響下對產(chǎn)品的功能性、情感性、社會性的更深層面認(rèn)識，即由符號學(xué)語言學(xué)研究衍生出產(chǎn)品語意學(xué)，并將產(chǎn)品語意的傳達(dá)劃分為三個層面，功能語意傳達(dá)層面、情感層面和意識形態(tài)層面。首先，產(chǎn)品語意學(xué)的研究對象不僅僅只著眼于產(chǎn)品本身，而是將“產(chǎn)品――人――環(huán)境”看作是一個整體，研究的重點也不僅僅是這三者中的某一個方面，而是將重點放在“產(chǎn)品――人”、“產(chǎn)品――環(huán)境（自然環(huán)境、人類社會）”以及“人（作為產(chǎn)品的創(chuàng)造者和使用者）――環(huán)境（自然環(huán)境、人類社會）”這三者之間的關(guān)系上。

在結(jié)構(gòu)主義影響下的產(chǎn)品設(shè)計研究中，我們必須用新的眼光來審視“人”作為產(chǎn)品的創(chuàng)造者和使用者的地位問題。在一些結(jié)構(gòu)主義學(xué)家的理論體系當(dāng)中，結(jié)構(gòu)主義原則還包括“消解主體”原則。即應(yīng)用整體和關(guān)系的觀點來考察“人”的地位。在這一原則下，人失去了萬物中心的地位，人不再是創(chuàng)造者和支配著，而是作為結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)中的一個因子而存在。結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，在各種門類的社會科學(xué)中，所謂對人的研究，如何探索人的本質(zhì)等，其途徑不是直接地研究人自身，而是要研究那種與人類有種種關(guān)系總和的整體。因此，個體之存在的意義就必然讓位于社會的整體。在這種原則下，人的意義并不在于本身，而在于在整體或系統(tǒng)中人與人、人與各要素、人與整體之間關(guān)系的總和。

以往的產(chǎn)品設(shè)計，將人作為設(shè)計的中心，產(chǎn)品設(shè)計以滿足人的需求為中心，這種對人的需求的滿足是功能性意義上的滿足，很少考慮到人的心理性需求，人與環(huán)境、產(chǎn)品與環(huán)境之間的關(guān)系被割裂開來，這一點在產(chǎn)業(yè)革命之后直到現(xiàn)代主義產(chǎn)生后的幾十年里尤為突出，所造成的結(jié)果是產(chǎn)品設(shè)計外表生硬，浪費嚴(yán)重，破壞自然環(huán)境。

結(jié)構(gòu)主義出現(xiàn)之后，產(chǎn)品設(shè)計的中心仍然是“人”，但是這種中心地位卻發(fā)生了內(nèi)涵性的變化。在結(jié)構(gòu)主義影響下的設(shè)計中，把人的地位消解為人與產(chǎn)品、人與環(huán)境（社會）等各種關(guān)系的總和，為人的產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)的不僅僅是對功能性的滿足，更注入了情感因素、社會責(zé)任和價值觀念等等要素，因為這些要素本身即隱含在人與產(chǎn)品、人與環(huán)境（社會）等各種關(guān)系之中。

在創(chuàng)作理念上，設(shè)計師們在強調(diào)功能和情感的同時比以往更加提倡設(shè)計社會責(zé)任，一方面從自然的形態(tài)中尋找設(shè)計靈感，借鑒各種有機形態(tài)、曲面風(fēng)格、歷史的裝飾等來達(dá)到高情感化設(shè)計;另一方面，將可再生、循環(huán)利用、環(huán)境保護、節(jié)約資源等理念融入到設(shè)計當(dāng)中，以期望達(dá)到人與自然的和諧相處。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

整合

傳播沒計

品牌

論文摘要：從卜個世紀(jì)90年代到本世紀(jì)，這十幾年是

    在市場逐漸飽和，競爭壓力越來越大的今天，企業(yè)對消費者認(rèn)知研究不斷重視，對于營銷傳播設(shè)計的研究在企業(yè)里不斷細(xì)化和深入，已逐漸作為一個獨立的研究實體來開展工作。品牌的成功，離不開研發(fā)、營銷，而這一切以 現(xiàn)代 整合營銷傳播設(shè)計的思想來看，都必須以消費者為中心，根據(jù)目標(biāo)人群的特點來調(diào)整品牌形象，以整體的產(chǎn)品形象來強化人們的認(rèn)知，甚至整個團隊的工作方式必須及時調(diào)整，在產(chǎn)品的規(guī)劃和前期設(shè)計時就花更多的時間和精力從用戶環(huán)境的角度來琢磨產(chǎn)品的特性，達(dá)到營銷傳播設(shè)計的最優(yōu)化，使產(chǎn)品中更多地體現(xiàn)出用戶的情感和使用習(xí)慣，以獲得消費者的認(rèn)同，增強企業(yè)的競爭力。

    一、對于整合營銷傳播設(shè)計的認(rèn)知

    整合營銷傳播 英文 為:(integrated marketing communicatins),簡稱:imc o imc的核心思想是將與企業(yè)進行市場營銷所有關(guān)的一切傳播活動一元化。imc一方面把廣告、促銷、公關(guān)、直銷,ci,包裝、新聞媒體等一切傳播活動都涵蓋到營銷活動的范圍之內(nèi);另一方面則使企業(yè)能夠?qū)⒔y(tǒng)一的傳播資訊傳達(dá)給消費者，即營銷傳播的一元化策略。

    二、營梢傳播設(shè)計中企業(yè)的產(chǎn)品形象設(shè)計

    產(chǎn)品的形象設(shè)計是服務(wù)于企業(yè)的整體形象設(shè)計，是以產(chǎn)品設(shè)計為核心，圍繞著人對產(chǎn)品的需求，更大限度地適合人的個體與社會的需求而獲得普遍的認(rèn)同感，改變?nèi)藗兊纳罘绞?，提高生活質(zhì)量和水平。因此對產(chǎn)品形象的設(shè)計和評價系統(tǒng)的研究具有十分重要的意義，評價系統(tǒng)復(fù)雜而變化多樣，有許多不確定因素，特別是涉及到人的感官因素等，包括人的生理和心理因素。筆者試圖通過對企業(yè)形象的統(tǒng)一識別的研究，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合人與產(chǎn)品與社會的關(guān)系展開討論，對產(chǎn)品形象設(shè)計及評價系統(tǒng)作有意義的探索。因此，企業(yè)以及產(chǎn)品的形象設(shè)計都是營銷傳播設(shè)計中的重中之重。

    產(chǎn)品形象設(shè)計與企業(yè)形象設(shè)計的關(guān)系。對形象的研究大都基于企業(yè)形象統(tǒng)一識別系統(tǒng)(corporate identity system簡稱cis>,所謂企業(yè)形象，就是企業(yè)通過傳達(dá)系統(tǒng)如各種標(biāo)志、標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩，運用視覺設(shè)計和行為展現(xiàn)，將企業(yè)的理念及特性視覺化、規(guī)范化和系統(tǒng)化，來塑造具體的公眾認(rèn)可、接受的評價形象，從而創(chuàng)造最佳的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售環(huán)境，促進企業(yè)的生存發(fā)展。

    企業(yè)通過經(jīng)營理念、行為方式，以及統(tǒng)一的視覺識別而建立起對企業(yè)的總體印象，它是一種復(fù)合的指標(biāo)體系，可以把它區(qū)分為內(nèi)部形象和外部形象。內(nèi)部形象是企業(yè)內(nèi)部員工對企業(yè)自身的評價和印象，外部形象是社會公眾對企業(yè)的印象和評價;內(nèi)部形象是外部形象的基礎(chǔ)，外部形象是內(nèi)部形象的目標(biāo)。

    產(chǎn)品的形象設(shè)計是為實現(xiàn)企業(yè)的總體形象目標(biāo)的細(xì)化。它是以產(chǎn)品設(shè)計為核心而展開的系統(tǒng)形象設(shè)計，對產(chǎn)品的設(shè)計、開發(fā)、研究的觀念、原理、功能、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、技術(shù)、材料、造型、色彩、加工工藝、生產(chǎn)設(shè)備、包裝、裝磺、運輸、展示、營銷手段、廣告策略等等進行一系列統(tǒng)一的策劃、統(tǒng)一設(shè)計，形成統(tǒng)一的感官形象和統(tǒng)一的社會形象，能夠起到提升、塑造和傳播企業(yè)形象的作用，使企業(yè)在經(jīng)營信譽、品牌意識、經(jīng)營謀略、銷售服務(wù)、員工素質(zhì)、企業(yè)文化等諸多方面顯示企業(yè)的個性，強化企業(yè)的整體素質(zhì)，造就品牌效應(yīng)，贏利于激烈的市場競爭中。

    三、企業(yè)形象設(shè)計的組成

    企業(yè)形象設(shè)計由基本要素與應(yīng)用要素兩大部分組成。企業(yè)形象設(shè)計中vi是指視覺認(rèn)知，即企業(yè)的視覺識別(形象識別)。vi是以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩為核心展開的完整系統(tǒng)的視覺傳達(dá)體系。

    vi是cis的靜態(tài)部分，通過統(tǒng)一化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的視覺識別設(shè)計。

    基本要素系統(tǒng)一—企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)標(biāo)語、企業(yè)象征圖形、宣傳語言、市場行銷報告書以及各部分的組合規(guī)范設(shè)計等。

    應(yīng)用要素系統(tǒng)—將基本要素系統(tǒng)中的設(shè)計運用到與企業(yè)相關(guān)聯(lián)的各個領(lǐng)域。如:辦公事物用品、生產(chǎn)設(shè)備、建筑環(huán)境、產(chǎn)品包裝、廣告媒體、 交通 運輸工具、衣著服裝、旗幟、招牌、標(biāo)識牌、櫥窗、陳列展示等。

    視覺識別vi在cis中最具有傳播力和感染力，最容易被受眾所認(rèn)可，并占據(jù)主導(dǎo)地位。因為視覺識別系統(tǒng)是 企業(yè) 形象的直接傳達(dá)系統(tǒng)，故被稱為“企業(yè)的臉”。

    四、曹銷傳播設(shè)計的經(jīng)典案例

    一個完美的企業(yè)形象傳播設(shè)計就是一次與消費者心靈的溝通，讓消費者產(chǎn)生購買欲望，這就是營銷傳播設(shè)計所要達(dá)到的最終目的。

    ibm充分發(fā)揮整合營銷傳播設(shè)計的優(yōu)勢，因此鑄就了輝煌。ibm公司是美國最早導(dǎo)人cis戰(zhàn)略的企業(yè)之一。時任ibm公司總裁的thomas " watson認(rèn)為，為了使公司成為享譽世界的大企業(yè)，就非常有必要改變企業(yè)的陳舊形象，在 電子 計算 機行業(yè)中樹立一個良好的形象。這個形象不僅能體現(xiàn)出企業(yè)的理念，而且還有利于企業(yè)在市場中的競爭，特別是能在消費者心目中留下一個具有視覺沖擊力的形象標(biāo)志。于是，在設(shè)計大師保羅·蘭德的建議下，把公司全稱“international business machines”縮寫成“ibm’’三個字母，形成統(tǒng)一的、易于識別的標(biāo)志，為“ibm’’的 發(fā)展 制定出一整套的cis戰(zhàn)略;還以此設(shè)計出具有強烈視覺沖擊力的藍(lán)色字體和富有靈感的造型，且選用明快的藍(lán)色作為公司的標(biāo)準(zhǔn)色。從此，ibm公司通過cis戰(zhàn)略的導(dǎo)人塑造了企業(yè)形象，社會知名度與美譽度大增，市場占有率迅速擴大，“藍(lán)色巨人”的形象在公眾中樹立了起來。

    然而，促使ibm公司成為計算機行業(yè)中首屈一指的霸主，卻不僅是有一個良好的企業(yè)視覺識別vi，而且由于ibm公司樹立了以“ibm就是服務(wù)”為宗旨的企業(yè)理念識別mi，并自始至終為之奮斗不息。

    "ibm就是服務(wù)”—這句話清楚而又準(zhǔn)確的闡明了企業(yè)的指導(dǎo)思想。也就是說，ibm公司提供的不僅是產(chǎn)品機器，而且還有使人信賴、熱情周到的服務(wù)—公司在創(chuàng)辦之初就要求對于任何一位用戶提出的問題都必須在24小時內(nèi)給予解決;公司免費為用戶提供維修、咨詢和培訓(xùn)的服務(wù);甚至對ibm公司提供的服務(wù)不滿意，還可以退回機器·ibm公司用這樣的理念作為指導(dǎo)，使得公司在服務(wù)方面的工作可以說幾乎達(dá)到無懈可擊的程度，令人嘆為觀止。

    正因為ibm公司能為顧客提供如此周到的服務(wù)，這就使消費者確信公司在關(guān)心著每一位用戶。所以，才能在廣大消費者心目中留下如此美好的印象，才能使ibm公司在強手如林的計算機市場中一枝獨秀、勇往直前。

    至今，ibm公司給人的印象始終是“充滿自信，永攀科技高峰的國際性大公司”，這都應(yīng)歸功于企業(yè)形象識別系統(tǒng)cis的開發(fā)，特別是企業(yè)理念識別的成功策劃，ibm公司已成為企業(yè)導(dǎo)人cis的典范!

第4篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

【關(guān)鍵詞】商業(yè)銀行，金融產(chǎn)品，創(chuàng)新

經(jīng)過長期不懈的努力，中國加入了WTO，我國銀行業(yè)全面對外開放，外資銀行進入中國市場。我國商業(yè)銀行面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。積極致力于金融產(chǎn)品創(chuàng)新成為我國商業(yè)銀行改革與發(fā)展的現(xiàn)實選擇。

商業(yè)銀行金融創(chuàng)新產(chǎn)品指的是商業(yè)銀行向市場提供的，能夠滿足市場上客戶的新的需要的，與資金相關(guān)聯(lián)的服務(wù)。金融產(chǎn)品的創(chuàng)新可以轉(zhuǎn)移風(fēng)險、規(guī)避管制、實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置、達(dá)到利潤最大化，意義深遠(yuǎn)?，F(xiàn)就存在問題闡述筆者一些粗淺的認(rèn)識。

一、目前銀行業(yè)金融產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展中存在的問題

（1）金融產(chǎn)品設(shè)計缺乏獨創(chuàng)性。近幾年，我國銀行創(chuàng)新產(chǎn)品雖然種類繁多，但由于各銀行自主研發(fā)能力較差，這些創(chuàng)新產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，它們多以吸納性和移植性為主，很少有自己的特色和個性，沒有自己的品牌。而且產(chǎn)品由一家銀行自主研發(fā)出來后，很快會被別的銀行仿效，難以實現(xiàn)規(guī)模效益。再有推出新產(chǎn)品明顯是為了搶占市場份額，而不是真正立足于本銀行的利益，銀行金融產(chǎn)品設(shè)計缺乏獨創(chuàng)性，效益觀念極其淡薄。

（2）產(chǎn)品創(chuàng)新部門缺乏規(guī)劃性。國內(nèi)現(xiàn)有商業(yè)銀行產(chǎn)品的創(chuàng)新大多缺乏長遠(yuǎn)的設(shè)計和規(guī)劃。銀行內(nèi)部各個部門僅從本部門局部的利益出發(fā)，制定自己的一系列規(guī)章守則，很少有全局規(guī)劃。各部門之間信息交流匱乏，產(chǎn)品的開發(fā)、管理不系統(tǒng)，不規(guī)范，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低。這嚴(yán)重影響了銀行金融創(chuàng)新產(chǎn)品的整體協(xié)調(diào)性。商業(yè)銀行產(chǎn)品創(chuàng)新缺乏整體規(guī)劃性。

（3）產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)構(gòu)缺乏均衡性。國內(nèi)商業(yè)銀行創(chuàng)新的金融產(chǎn)品多著眼于那些壟斷行業(yè)、大型企業(yè)，而中小企業(yè)的融資需求卻長期得不到關(guān)注。在現(xiàn)有創(chuàng)新的金融產(chǎn)品中，負(fù)債類產(chǎn)品多于資產(chǎn)類，而資產(chǎn)類創(chuàng)新產(chǎn)品中，真正能保證效益，轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險的又很少。產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)構(gòu)缺乏均衡性，使產(chǎn)品具有的協(xié)調(diào)性受到破壞，不能很好的發(fā)揮作用。

（4）產(chǎn)品定價方式不具合理性。長期以來，銀行提供中間業(yè)務(wù)都是免費的，公眾形成了使用銀行服務(wù)不付費的觀念。現(xiàn)在，商業(yè)銀行對客戶提供的金融服務(wù)都用利率定價的方式來計算，從利率方面來看，雖然已開始市場化，但由于利率的調(diào)整仍在很大程度上受國家經(jīng)濟政策的影響，政府將利率進行了管制，剝奪了銀行對產(chǎn)品創(chuàng)新的定價權(quán)，這使得我國商業(yè)銀行的利息收入也減少了，產(chǎn)品定價方式很不合理。同時也使得銀行失去產(chǎn)品創(chuàng)新的積極性，沒有了創(chuàng)新熱情，隨之也喪失了創(chuàng)新能力。

二、我國商業(yè)銀行金融產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展策略及方法技術(shù)

產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展策略

（1）自主研發(fā)，打造金融創(chuàng)新品牌。面對國際金融危機的“寒流”，商業(yè)銀行應(yīng)當(dāng)主動求變自主研發(fā)，打造金融創(chuàng)新品牌，在“?！敝袑ぁ皺C”，贏得更廣闊的市場空間，實現(xiàn)銷售和利潤的逆勢上揚。金融產(chǎn)品是銀行占領(lǐng)、維系客戶和創(chuàng)造收入的關(guān)鍵。銀行應(yīng)研究客戶實際需求，滿足低端客戶服務(wù)的需求，重視差別化地為高端客戶提供特殊安排,實現(xiàn)由產(chǎn)品同質(zhì)化向差異化的轉(zhuǎn)變。只有在客戶中打造優(yōu)質(zhì)金融品牌形象，才能在銀行中脫穎而出。

（2）強調(diào)聯(lián)動，明確金融創(chuàng)新戰(zhàn)略。強調(diào)聯(lián)動，明確金融創(chuàng)新戰(zhàn)略，加強產(chǎn)品創(chuàng)新的統(tǒng)一規(guī)劃。即在銀行內(nèi)部各部門之間，建立橋梁紐帶，使他們不在各自為戰(zhàn)，能夠協(xié)調(diào)聯(lián)動，再此基礎(chǔ)上，制定產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略規(guī)劃。該規(guī)劃應(yīng)結(jié)合銀行自身特點及市場規(guī)律來確定實施方案，充分利用銀行內(nèi)部的各種資源優(yōu)勢，為自己在激烈的市場競爭中掙的一席之地。

（3）整和產(chǎn)品，創(chuàng)新金融管理模式。整合現(xiàn)有銀行產(chǎn)品，將模塊化理論引入產(chǎn)品的創(chuàng)新。筆者認(rèn)為應(yīng)對銀行現(xiàn)有的全部產(chǎn)品編入金融產(chǎn)品庫，便于管理者對每一項產(chǎn)品的盈利狀況、市場反饋、營銷服務(wù)、未來發(fā)展態(tài)勢做深入了解、分析和評估，在此基礎(chǔ)上提高產(chǎn)品創(chuàng)新的效率，發(fā)揮產(chǎn)品的整體功效，優(yōu)化銀行內(nèi)部的資源配置，降低創(chuàng)新的費用，節(jié)約人力財力。在國家重視中小企業(yè)發(fā)展的形勢下，企業(yè)改制、資產(chǎn)重組、兼并收購等活動較為頻繁，商業(yè)銀行應(yīng)充分利用機制、信息、技術(shù)和人才的優(yōu)勢，積極開發(fā)投資銀行產(chǎn)品?？蓮恼呓嵌壬蠟樯虡I(yè)銀行放寬外匯拆借市場業(yè)務(wù)，爭取發(fā)行金融債券，探索貸款出售和貸款證券化等。還可拓展銀團貸款、并購貸款和消費信貸，試點保理貸款和證券抵押貸款。

（4）放松管制，規(guī)范金融定價體系。放松金融管制，加強金融監(jiān)管是目前金融創(chuàng)新的大事所趨。金融監(jiān)管在本質(zhì)上是鼓勵、保護和規(guī)范金融創(chuàng)新。我國需要逐漸放松利率管制，推進利率市場化進程，完善人民幣匯率形成機制。給予金融機構(gòu)更多創(chuàng)新發(fā)展的自由，就會留下更多自主創(chuàng)新的空間。銀行業(yè)就有效提高金融市場各種工具和產(chǎn)品價格變動的靈敏度，從而價格快速及時反應(yīng)市場信息，投資收益相對上升。

三、產(chǎn)品創(chuàng)新技術(shù)方法

（1）衍生工具創(chuàng)新型。遠(yuǎn)期、期貨、互換和期權(quán)是最基本的金融創(chuàng)新產(chǎn)品，并用于創(chuàng)新其它金融產(chǎn)品，是基本衍生工具。大多數(shù)金融創(chuàng)新產(chǎn)品都是這些基本衍生工具派生而來。這些產(chǎn)品創(chuàng)新體現(xiàn)從即期交易拓展到遠(yuǎn)期執(zhí)行。

（2）基本要素改變型。遠(yuǎn)期、期貨、互換和期權(quán)等金融工具大多具有基本的合約要素。以期貨為例，一般規(guī)定了產(chǎn)品的基礎(chǔ)資產(chǎn)、執(zhí)行價格、交割日期等。在金融創(chuàng)新中可以根據(jù)實際需求，對基本合約要素進行修改或拓展，可派生出更多金融衍生產(chǎn)品

（3）靜態(tài)動態(tài)復(fù)制型。通過在兩種或兩種以上金融產(chǎn)品組合成金融產(chǎn)品的方法稱為靜態(tài)和動態(tài)復(fù)制型。比如，看漲期權(quán)和基礎(chǔ)資產(chǎn)可以靜態(tài)復(fù)制看跌期權(quán)。有利率上限的浮動利率票據(jù)可通過一個浮動利率票據(jù)和一個利率上限期權(quán)空頭構(gòu)造出來。

（4）基本要素分解型

第5篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

關(guān)鍵詞：信托產(chǎn)品，金融要素，設(shè)計

從抽象意義上來說，每一項信托產(chǎn)品都有兩個基本要素，即法律制度要素和金融技術(shù)要素。這兩個基本要素以某種方式結(jié)合起來就構(gòu)成一項信托產(chǎn)品。要了解現(xiàn)實中信托產(chǎn)品的設(shè)計是怎樣進行的，就必須了解其基本要素內(nèi)部有哪些主要的構(gòu)成要素，這些構(gòu)成要素可以形成哪些基本組合，這些基本組合具有怎樣的特征，這些特征對信托產(chǎn)品創(chuàng)新的意義何在，在信托產(chǎn)品創(chuàng)新的過程中應(yīng)該怎樣利用和突出這些特征以形成信托產(chǎn)品的核心價值，等等。基于這一思路，本文擬對信托產(chǎn)品設(shè)計中金融要素的一般性和特殊性進行初步的探討。

一、信托產(chǎn)品金融要素的一般性考察

從一般的意義來說，信托產(chǎn)品的金融要素應(yīng)該包括發(fā)行者、投資者、期限、現(xiàn)金流序列、流動性、選擇權(quán)、可分性和發(fā)行單位、復(fù)合性、幣種、稅收狀況、仲裁機制等。這些金融要素都能在不同程度上決定、影響或反映信托產(chǎn)品的風(fēng)險收益特征，從而成為市場上各種風(fēng)險收益偏好不同的信托產(chǎn)品購買者關(guān)注的焦點。當(dāng)然，這其中有些要素是產(chǎn)品設(shè)計者或產(chǎn)品提供者可以直接決定的，但有些要素要受外在環(huán)境尤其是制度環(huán)境的影響或完全由制度環(huán)境所決定。在產(chǎn)品設(shè)計中，首先要考慮制度要素和制度環(huán)境的基本要求，這是包括信托產(chǎn)品在內(nèi)的所有金融產(chǎn)品設(shè)計的一個突出特點。

發(fā)行者。在任一種經(jīng)濟中，金融市場都有某種準(zhǔn)入權(quán)設(shè)置，什么人可以發(fā)行什么樣的金融工具往往受制于特定的制度安排或法律規(guī)定。所以，對發(fā)行人來說，特定金融工具的發(fā)行資格是首要的。同時，發(fā)行人的信用等級對所發(fā)行金融工具的風(fēng)險特征有關(guān)鍵性的決定作用。因此，只有明確了金融工具的發(fā)行者資格和信用等級，才能確定其風(fēng)險特征。在發(fā)行者本身信用等級不高或信用不被公眾認(rèn)可的情況下，尋找外部的信用增強方式就非常必要。

投資者。信托產(chǎn)品的投資者就是信托產(chǎn)品的購買者。一般來說，法律對信托產(chǎn)品投資者的資格或數(shù)量會有一定程度上的限制。另外，很多信托產(chǎn)品的設(shè)計本身針對性也很強，其投資者可能只是市場上的某類個人、某類組織或機構(gòu)。法律上的限制和信托產(chǎn)品本身的針對性設(shè)計都會影響到投資者的數(shù)量，投資者的數(shù)量會直接影響到信托產(chǎn)品的流動性、可變現(xiàn)性或返程成本(found-tripcost)。只有投資者眾多，市場才有厚度(thicknessofthemarket)，返程成本才少。

期限。信托產(chǎn)品的期限是指信托合約中規(guī)定的合約生效日到支付日或持有者要求清償?shù)娜掌谥暗臅r間長度。不同信托產(chǎn)品的簽約日期、生效日期和最終清償日期之間的關(guān)系會因法律規(guī)定或合約規(guī)定而不同。由于不同投資者對期限的偏好不同，所以信托產(chǎn)品的期限設(shè)計會影響到投資者的數(shù)量、多樣性和市場厚度，進而影響到流動性。同時，由于信托產(chǎn)品的期限一般較長，因此風(fēng)險也會較大，相應(yīng)地必然要求有較高的風(fēng)險補償收益。

現(xiàn)金流序列?，F(xiàn)金流序列的特點是信托產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計時的主要依據(jù)。這一概念的提出是基于信托產(chǎn)品的收益在可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金流的條件下，可表示為對未來現(xiàn)金流的要求權(quán)，可用每一個時點上產(chǎn)生的現(xiàn)金流量來描述?，F(xiàn)金流發(fā)生的時間、數(shù)額、可預(yù)測性或?qū)崿F(xiàn)的可能性在理論上是信托產(chǎn)品價格最主要的決定因素，因此也是其收益最主要的決定因素。這其中，現(xiàn)金流的可預(yù)測性尤其重要。在主流金融理論中，假設(shè)投資者是風(fēng)險厭惡者，則一項資產(chǎn)的風(fēng)險就等于其現(xiàn)金流或收益的不可預(yù)測性。同時需要說明的是，信托產(chǎn)品的現(xiàn)金流特點在很大程度上受其資金使用方向和使用對象的現(xiàn)金流特點影響。

流動性。流動性的定義一般使用托賓的提法：相對于一種既耗時、成本又高的尋找活動而言，如果投資者希望馬上出售金融資產(chǎn)，投資者可能承受多大的損失。在信托設(shè)計中，由于對信托財產(chǎn)的特殊規(guī)定，在信托存續(xù)期間不能滿足可逆性，因此提供其他方式的流動性就顯得特別重要。又因為一般信托產(chǎn)品所含金額較大，所以往往缺少流動性?，F(xiàn)實中可考慮構(gòu)建專門的二級交易平臺，或采用做市商制度來增加信托產(chǎn)品的流動性。

選擇權(quán)(option)。選擇權(quán)的基本特征是一種在未來一定時期中有效的權(quán)利而非義務(wù)，由交易的一方讓渡給另一方，在若干種候選的現(xiàn)金流中選一種或幾種以實現(xiàn)其效用最大化。由于獲得這種權(quán)利的一方可以通過在一定范圍內(nèi)進行選擇來增加自己的效用，因此這種選擇權(quán)便具有了價值，這種價值反過來又成為影響金融工具價格和收益的一個重要因素。許多金融工具都內(nèi)含選擇權(quán)，如金融期權(quán)、可轉(zhuǎn)換債券、帶有可贖回條款的金融債券等。附加選擇權(quán)，是未來信托產(chǎn)品創(chuàng)新的一個很有發(fā)展前景的方向。

可分性和發(fā)行單位(divisibilityanddenomination)?？煞中缘谋疽馐侵附鹑谫Y產(chǎn)可被清算或換成貨幣的最小單位。很明顯，這種單位越小，金融資產(chǎn)也就越可分。同時可分性又是由金融資產(chǎn)的發(fā)行單位決定的。后者是指到期時每單位資產(chǎn)將支付的貨幣數(shù)目。一般地，可分性也是投資者需要的屬性，因此它部分決定了一種金融工具可組織資金的數(shù)量和規(guī)模。集合資金信托產(chǎn)品就是考慮到投資者的這一要求而設(shè)計的。

復(fù)合性(complexity)。很多金融資產(chǎn)尤其是衍生金融工具都是由兩個或多個簡單資產(chǎn)復(fù)合的。復(fù)合出的產(chǎn)品比之于基礎(chǔ)性的金融產(chǎn)品又具有了新的風(fēng)險收益特征。信托產(chǎn)品在資金運用方式上具有長期性、靈活性、綜合性的特征，這些特征為金融復(fù)合技術(shù)的運用提供更寬闊的平臺。那么，如何將信托產(chǎn)品的制度特征和金融復(fù)合技術(shù)結(jié)合起來，以使信托產(chǎn)品更好地發(fā)揮其功能，這將是未來信托產(chǎn)品創(chuàng)新理論和實踐中的一個非常重要也非常有意義的課題。

其他一些因素還包括有：幣種，主要影響涉及跨境投資類的信托產(chǎn)品的匯率風(fēng)險；稅收，會影響信托產(chǎn)品稅后現(xiàn)金流的大小；仲裁機制，會影響信托產(chǎn)品現(xiàn)金流的預(yù)期成本和最終支付；等等。

上述對信托產(chǎn)品金融要素的一般性分析是基于所有金融產(chǎn)品要實現(xiàn)特定的金融功能所必然具有的金融技術(shù)要素，因此信托產(chǎn)品金融要素的一般性是與信托產(chǎn)品應(yīng)具有的一般性的金融功能相聯(lián)系的。下面我們將討論信托產(chǎn)品金融要素的特殊性，這一特殊性是在上述一般性的基礎(chǔ)上，由信托特殊的法律制度構(gòu)造賦予的。但需要說明的是，信托獨特的法律制度構(gòu)造并不會產(chǎn)生出新的金融要素，而只是使一般的金融要素以一種新的形式和關(guān)系表現(xiàn)出來。這種金融要素的新的外在形式和結(jié)構(gòu)關(guān)系就賦予了信托產(chǎn)品有別于其他金融工具的一些功能和特征。本文將這種特殊性歸納為三個方面，即：特殊的產(chǎn)品基礎(chǔ)，特殊的經(jīng)濟關(guān)系，特殊的效用提升方式。

二、信托財產(chǎn)：特殊的產(chǎn)品基礎(chǔ)

信托財產(chǎn)是信托法律關(guān)系的核心要素之一。由于法律上對信托財產(chǎn)的特殊性的規(guī)定，使得作為金融工具的信托產(chǎn)品具有了特殊的產(chǎn)品基礎(chǔ)。這種特殊規(guī)定有兩個：一是信托財產(chǎn)的獨立性，二是信托財產(chǎn)的多元化。

信托財產(chǎn)的獨立性是指信托一旦有效設(shè)立，信托財產(chǎn)便從委托人、受托人及受益人的自有財產(chǎn)中分離出來，僅為信托目的而獨立存在。這種規(guī)定會產(chǎn)生非常重要的法律后果，這既是信托制度能夠重構(gòu)權(quán)利、隔離風(fēng)險的前提，也是從根本上決定信托產(chǎn)品風(fēng)險收益特征的制度基礎(chǔ)。因此，信托產(chǎn)品的提供者在構(gòu)造信托產(chǎn)品的過程中尤其要注意利用和突出信托財產(chǎn)的獨立性特征。而從實踐上來看，在解決許多金融問題，尤其是跨期較長、關(guān)系復(fù)雜的金融問題時也正需要利用信托財產(chǎn)的這種獨立性特征。

信托財產(chǎn)的多元化是信托制度功能優(yōu)越性的具體表現(xiàn)之一，它賦予了信托制度巨大的彈性空間。就信托來說，凡具有金錢價值的東西，無論是動產(chǎn)還是不動產(chǎn)，物權(quán)還是債權(quán)，有形的還是無形的，都可以作為信托財產(chǎn)交付信托。相比之下，同為金融工具的其他類產(chǎn)品，作為其產(chǎn)品基礎(chǔ)的財產(chǎn)形式就顯得比較單一。如：銀行信貸類產(chǎn)品只能以貨幣資金為基礎(chǔ)；券商類產(chǎn)品只能以有價證券的發(fā)行和流通為基礎(chǔ)；保險類產(chǎn)品的基礎(chǔ)雖然看似包含了人身和財產(chǎn)，但就其所派生的金融功能來看，也只是對以貨幣資金為形式的保險費的投資運用。惟有信托產(chǎn)品的財產(chǎn)形式是不拘一格的，只要與一國政策、法令不相抵觸，同時又有實際需求，大凡動產(chǎn)、不動產(chǎn)、有價證券、銀行存單、現(xiàn)金、專利權(quán)、著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)等，都可作為信托財產(chǎn)并服務(wù)于特定的信托目的。這種經(jīng)營對象范圍的廣泛性和多樣性，就決定了信托經(jīng)營方式的多樣、靈活和較強的適應(yīng)性，也就意味著信托產(chǎn)品的價值形式中可能要包含內(nèi)容較多的非貨幣化形式和服務(wù)性因素。

三、權(quán)利重構(gòu)：特殊的經(jīng)濟關(guān)系

對于除信托產(chǎn)品以外的其他金融工具來說，按照金融工具中所含信用關(guān)系的性質(zhì)可分為債權(quán)信用工具和股權(quán)信用工具(此處僅指基礎(chǔ)性的金融工具，暫不考慮衍生金融產(chǎn)品)。債權(quán)信用工具中所反映的經(jīng)濟關(guān)系相對來說比較簡單，只包含著一對利益主體，即債權(quán)人和債務(wù)人，法律上的權(quán)利義務(wù)非常清晰；股權(quán)信用工具中所反映的經(jīng)濟關(guān)系相對比較復(fù)雜，包含了三個利益主體，即公司法人、公司股東和公司管理者，但法律上對其各自的權(quán)利義務(wù)關(guān)系規(guī)定的也非常明確。而對信托來說，因為法律賦予了其權(quán)利重構(gòu)的制度功能，這就使得信托產(chǎn)品可以反映一種特殊的經(jīng)濟關(guān)系，并且這種經(jīng)濟關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)的具體內(nèi)容很大程度上是由信托合約來約定，而非由法律來規(guī)定。

首先，這種特殊的經(jīng)濟關(guān)系表現(xiàn)為信托財產(chǎn)的虛擬主體特征。在實務(wù)操作中，信托財產(chǎn)會表現(xiàn)出一種強烈的人格化傾向。這種人格化傾向是由信托財產(chǎn)的獨立性特征賦予的。信托財產(chǎn)在法律關(guān)系上，歸屬于受托人，名義上也為受托人所有，但信托財產(chǎn)最終應(yīng)受信托目的約束，并為信托目的獨立存在。信托財產(chǎn)具有與各信托當(dāng)事人相獨立的法律地位，與委托人未設(shè)立信托的其他財產(chǎn)以及屬于受托人所有的財產(chǎn)要區(qū)別開來。這種虛擬主體構(gòu)成了信托產(chǎn)品經(jīng)濟關(guān)系中一個非常獨特的要素。

其次，這種經(jīng)濟關(guān)系的特殊性還表現(xiàn)為受托人的雙重義務(wù)特征。一般說來，信托關(guān)系是一種三方法律關(guān)系，信托當(dāng)事人包括委托人、受托人和受益人。由于信托財產(chǎn)上的權(quán)利具有“所有權(quán)和受益權(quán)二元并存”的特性，受托人的義務(wù)相應(yīng)也就有了雙重性。一方面，受托人對信托財產(chǎn)具有“對物的義務(wù)”，即有管理和處分信托財產(chǎn)的義務(wù)，這是由信托財產(chǎn)所有權(quán)的本質(zhì)決定的；另一方面，受托人對受益人又負(fù)有“對人的義務(wù)”，即有忠實地為受益人利益管理處分信托財產(chǎn)并將信托利益支付給受益人的義務(wù)，這是由受益權(quán)的本質(zhì)決定的。

一般來說，經(jīng)濟關(guān)系越簡單明確的金融工具，其構(gòu)成要素的組合方式也就越少，所能反映的風(fēng)險收益組合的種類也就越少，滿足多元化、多樣性金融需求的能力也就越弱。現(xiàn)代社會經(jīng)濟生活中金融需求的多元化和多樣性趨勢早已被大量的事實所說明，也正在被基礎(chǔ)性的金融理論研究所證實。在這樣的金融需求背景下，僅有傳統(tǒng)的債權(quán)信用工具和股權(quán)信用工具越來越顯得力不從心。相比之下，信托類金融工具由于具有經(jīng)權(quán)利重構(gòu)后的特殊的經(jīng)濟關(guān)系，其構(gòu)成要素的組合方式可依合約而定，以滿足各種各樣的風(fēng)險收益需求，可以對傳統(tǒng)的債權(quán)信用工具和股權(quán)信用工具無法滿足的金融需求所形成的巨大市場空間予以填補。

四、風(fēng)險隔離：特殊的效用提升方式

信托的風(fēng)險隔離功能依然根源于信托財產(chǎn)的獨立性特征。這種風(fēng)險隔離功能表現(xiàn)在兩個方面：一是受托人的責(zé)任有限度，二是受益人的權(quán)益有保障。

從受托人的有限責(zé)任來看，信托設(shè)立后，受托人負(fù)有依信托文件規(guī)定為受益人利益管理、處分信托財產(chǎn)的義務(wù)，但受托人因信托關(guān)系而對受益人所負(fù)的債務(wù)(即支付信托利益)，僅以信托財產(chǎn)為限負(fù)有限清償責(zé)任。也就是說，只要受托人在信托事務(wù)處理過程中沒有違反信托并已盡了職守，即使未能取得信托利益或造成了信托財產(chǎn)的損失，受托人也不應(yīng)以自有財產(chǎn)負(fù)個人責(zé)任。當(dāng)然，如果信托利益的未能取得或信托財產(chǎn)的損失，是由受托人的失職或違反信托而造成的，那么受托人必須以自有財產(chǎn)負(fù)個人責(zé)任。

從受益人的權(quán)益保障來看，表現(xiàn)為幾方面：一是責(zé)任和利益的分離，一方面，伴隨所有權(quán)所產(chǎn)生的管理責(zé)任與風(fēng)險負(fù)擔(dān)都?xì)w屬于受托人；另一方面，伴隨所有權(quán)而生的利益則純由受益人享有。二是受益權(quán)的優(yōu)先性，即受益人對信托財產(chǎn)享有優(yōu)先于委托人或受托人的債權(quán)人的權(quán)利。三是受益權(quán)的追及性，即當(dāng)受托人違反信托宗旨處分信托財產(chǎn)而使信托財產(chǎn)旁落他人之手時，受益人有權(quán)向轉(zhuǎn)得人請求返還該財產(chǎn)。四是信托利益的超越性，即在某些特殊形態(tài)的信托設(shè)計下，受益人享受信托利益的權(quán)利也可超越于其債權(quán)人所能追及的范圍。

信托的風(fēng)險隔離功能對信托產(chǎn)品的風(fēng)險因素具有非常獨特的消減作用，其總體上的效果是降低了不確定性，增加了受托人信托財產(chǎn)管理決策過程中的理性成分，提高了委托人和受益人在信托產(chǎn)品上所獲得的效用感受。顯然，要理解這一論斷需要回答以下兩個問題。

第6篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

1老年人家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品交互設(shè)計

1．1產(chǎn)品交互設(shè)計

交互設(shè)計定義了2個或多個互動個體之間交流的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使之相互配合，共同達(dá)成某種目的。這些個體指的是人及其使用的產(chǎn)品和接受的服務(wù)［4］。交互設(shè)計實質(zhì)上是以“交互行為”為焦點的設(shè)計思想，從關(guān)注人、產(chǎn)品和環(huán)境為要素的產(chǎn)品設(shè)計理念向聚焦人與產(chǎn)品之間“交互行為”的視角轉(zhuǎn)變，為有形的實體類產(chǎn)品展開設(shè)計研究，是一種有效的產(chǎn)品解決方案。交互系統(tǒng)是由人(People)、人的行為(Activity)、產(chǎn)品使用時的場景(Context)和產(chǎn)品中融合的技術(shù)(Tech-nology)以及最終產(chǎn)品(Product)5個基本元素組成的系統(tǒng)(簡稱PACT－P)，如圖1所示。產(chǎn)品交互設(shè)計是對交互系統(tǒng)的設(shè)計，其設(shè)計過程首先圍繞PACT中的4個元素展開，綜合分析系統(tǒng)組成元素之間的關(guān)系，設(shè)計出組成元素和諧共處的產(chǎn)品(Product)［5］

1．2老年人家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品交互設(shè)計原則

老年人家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品交互設(shè)計，采用以用戶為中心的設(shè)計方法，老年人作為最終的產(chǎn)品使用者，因此應(yīng)以滿足老年群體需求作為設(shè)計的基本原則。

1．2．1實效性原則

目前的老年群體普遍在年輕時代生活相對拮據(jù)，他們通常秉持務(wù)實的生活態(tài)度和節(jié)儉的消費習(xí)慣，因此，產(chǎn)品在功能設(shè)置上應(yīng)以實用為主，盡量使復(fù)雜產(chǎn)品功能簡潔化，簡單產(chǎn)品功能多樣化，并且確保產(chǎn)品主要功能的可靠性，有效性和耐久性［6］。

1．2．2易用性原則

老年人身體系統(tǒng)功能呈持續(xù)下降狀態(tài)，認(rèn)知和操作能力都較差。所以老年交互產(chǎn)品應(yīng)盡量縮短老年人學(xué)習(xí)過程，減少操作復(fù)雜度，增大信息強度，減少記憶負(fù)擔(dān)。同時考慮老年人操作姿勢和動作，增強操作輕便性，降低操作施力。

1．2．3情感化設(shè)計

老年人通常都很脆弱，敏感、自卑，在心理上相較其他人群更需要他人關(guān)心和情感呵護。所以老年人家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品設(shè)計須具備親切感和溫暖感，消除對產(chǎn)品的恐懼和排斥。2．

1．4合理性原則

老年人家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品須滿足合理性原則，以老年人基本年齡特征、生理情況、健康狀況、生活習(xí)慣等基本要素為核心進行產(chǎn)品設(shè)計。2．2．5安全性原則為方便老年人使用現(xiàn)代科技產(chǎn)品，產(chǎn)品設(shè)計需要具有一定的容錯能力［7］，從而提高產(chǎn)品安全性。

2老年人家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品交互設(shè)計實例分析

2．1產(chǎn)品功能分析

老年人在衰老過程中，各臟腑器官和血管機能隨之下降，多伴隨高血壓、高血糖等慢性疾病。北京醫(yī)院統(tǒng)計，60～69歲的老人人均患病9．7種，90歲以上11.1種，老年人患病數(shù)量隨年齡而增加［8］。目前的家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品大多針對單一癥狀的監(jiān)測或護理。伴有多種疾病的老年人，往往需要購置多個醫(yī)療保健產(chǎn)品對各種病癥進行監(jiān)護，如圖2所示。不僅在經(jīng)濟上增加花費，而且在產(chǎn)品使用層面上，老年人需要重復(fù)學(xué)習(xí)增添了記憶負(fù)擔(dān)。家庭醫(yī)療復(fù)合測試儀針對老年人?；加械母哐獕?、高血糖及其他疾病伴有的體溫上升癥狀，集合所對應(yīng)的電子血壓計(壁式血壓計，伴有高血糖的病人只能使用壁式血壓計)、血糖儀(采血式血糖儀)、電子體溫計(紅外式體溫計)于一體，以完整的形態(tài)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，如圖3～圖6所示。在執(zhí)行各項檢測功能時，老年人只需對同一界面進行操作。該儀器可隨意放置在日常居住環(huán)境，有效實現(xiàn)了簡單產(chǎn)品的多功能化。

2．2產(chǎn)品操作交互分析

現(xiàn)有的家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品按鍵和顯示屏幕相對較小，大多采用機械式按鍵，整體界面色彩以無色系為主。老年人由于生理機能退化，感知能力、理解能力、操作能力下降等因素制約，無法使用操作繁瑣的產(chǎn)品。家庭醫(yī)療復(fù)合測試儀采用了觸屏一鍵式操作，交互界面對檢測操作過程實施了視覺和語音實時反饋，減化了操作步驟，降低了分辨難度。具體表現(xiàn)在利用有色系、不同色相的光帶和文字區(qū)分功能指示，提示老年用戶在檢測操作過程的有效性，迅速得到操作信息反饋，無障礙地完成檢測操作，如圖7，圖8所示。

2．3交互形式的情感化設(shè)計

現(xiàn)有家庭醫(yī)療保健產(chǎn)品造型大都以簡單幾何體為原型，色彩以無色系為主，整體感覺生硬冰冷，易使老年用戶產(chǎn)生恐懼心理。家庭醫(yī)療復(fù)合測試儀在產(chǎn)品整體造型采用擬人手法，圓潤簡潔，憨態(tài)可掬，給老年用戶以親切感，在整體色彩上采用低純度高明度的松石綠，純凈明亮，象征著健康長壽。使用亞克力、聚碳酸酯和噴涂橡膠漆等材質(zhì)工藝，給老年用戶以柔和觸感與溫暖的情感關(guān)懷。

2．4人機尺度的合理化設(shè)計

老年人在視力、觸覺能力和反應(yīng)能力等方面都有不同程度的鈍化，家庭醫(yī)療復(fù)合測試儀結(jié)合老年人的人體尺寸標(biāo)準(zhǔn)，功能按鍵橫向橫截面長度設(shè)計為25mm，滿足老年用戶輕松操作的有效觸摸按鍵尺寸范圍;顯示屏直徑設(shè)計為100mm的圓形，監(jiān)測數(shù)據(jù)單個字體顯示約為10mm，字體大小滿足老年用戶準(zhǔn)確讀取要求。

2．5安全性設(shè)計

家庭醫(yī)療復(fù)合測試儀形態(tài)上圓潤無尖角，老年人在使用過程中不會因為意外的接觸造成傷害。產(chǎn)品的操作系統(tǒng)界面針對每一項測試功能設(shè)有專門的操作流程及操作提示，操作的具體界面尺寸依據(jù)老年人的特殊生理特點進行合理化設(shè)計，無論在視覺上還是行為上，測試過程簡單無障礙。

3結(jié)論

第7篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

儒家文化的核心內(nèi)涵是“中庸”?？鬃釉疲骸爸杏怪疄榈乱?，其至矣乎[1]”，對“中庸之道”不同的經(jīng)學(xué)家有不同解釋。東漢鄭玄詮釋《中庸》為：“名曰中庸者，以其記中和之為用也庸，用也?！辈⒂校骸皥?zhí)其兩端，用其中于民?！边@兩句話頗能說明“中庸”的實質(zhì)。因此，“中庸”就是為中而用，是用中。即窮究和把握作為對立面的事物的全部義蘊和特質(zhì)，而用其相互制約的中道，以免流于過與不及的2種極端[2]。程頤詮釋中庸云：“不偏之謂中，不易之謂庸?！?，這是把中庸看成是固定的原則。普遍認(rèn)為中庸的中心思想就是“遵守一定的標(biāo)準(zhǔn)，既不過，亦不是不及?！敝祆浣忉屨f：“中者，不偏不倚，無過無不及之名。庸，平常也[3]?！比寮覍W(xué)者認(rèn)為，以不偏不倚、無過無不及的平常心態(tài)對待自然是最合理的心態(tài)。以孔子為代表的儒家學(xué)者反對過與不及；提倡“和而不同”?！昂汀笔侨寮宜枷氲暮诵?，其把保持對立的和諧叫做“和”。所謂“和”就是眾多不同事物的統(tǒng)一，意味著事物之間雖然存在相互矛盾、制約的關(guān)系，但均可通過調(diào)和、統(tǒng)一達(dá)到和諧發(fā)展的最優(yōu)狀態(tài)。把取消對立面的差異叫“同”，“和”與“同”有原則性的區(qū)別[4]。

1工業(yè)產(chǎn)品外型的“中庸”審美

“不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理?！薄吨杏埂烽_篇便記下了這句話。源遠(yuǎn)流長5000年，潛移默化為集體無意識的中庸思想，無時無刻不在左右著人們的思想價值與行為準(zhǔn)則。儒家文化在中華民族中代代相傳，受其影響的包括中國物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。這種代代相傳的文化內(nèi)涵表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計的審美觀上，形成了共同的風(fēng)格和心態(tài)?！昂投煌钡脑O(shè)計風(fēng)范，以及“全局思考·協(xié)調(diào)平衡”的理念都是民族精神、民族傳統(tǒng)、民族審美觀念與審美心理等文化背景的反映。設(shè)計師們試圖從設(shè)計層面協(xié)調(diào)著顧客與企業(yè)2個主體的價值訴求，將中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典元素融匯運用，創(chuàng)造出符合人性價值訴求的經(jīng)典造型，賦予產(chǎn)品特有的傳統(tǒng)儒家人文價值精髓與藝術(shù)靈魂。很多工業(yè)產(chǎn)品外型圓潤、線條流暢、自然、協(xié)調(diào)、均衡、空間分配對稱。圓潤、飽滿、厚重的整體氛圍與細(xì)節(jié)蘊藏的立體、棱角與張力，將適度、適用的中庸設(shè)計思想演繹得淋漓盡致。對稱的中控臺見圖1。就要求設(shè)計作品應(yīng)讓使用者在精神和心理上達(dá)到平和，不能顯得突兀，不能在事物、概念的任何一個對立方面走向極端。產(chǎn)品設(shè)計“中庸”審美觀中，要求產(chǎn)品設(shè)計講究和諧、節(jié)制。從儒家思想看來，過分強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計中的某一方面，必然會導(dǎo)致“失和”，從而會打破情緒的平和，這樣是不美的。產(chǎn)品多選用大氣、內(nèi)斂、莊重的外型，而色彩多采用黑、白、灰、金、銀等無彩色，還有大多數(shù)人能接受的紅、藍(lán)等顏色和其他復(fù)色，極少使用夸張的外型和嬌艷的色彩；而產(chǎn)品的長寬比例也多符合“和”理念：和諧勻稱，使人在視覺上容易接受。在外型設(shè)計中，多采用莊重典雅的外型，這種游走于對立概念兩端的“中和”把握，就是對儒家獨特的中正和美的演繹[5]。這種理念在長城騰翼中得到完美的體現(xiàn)，其簡潔、自然的外形不張揚，更容易被人接受，見圖2。

2產(chǎn)品設(shè)計三大要素的“中庸”組合

由于種種原因，現(xiàn)在中庸更多被理解為“簡單地折中、庸俗的中間路線、保守而缺乏進取”等?！爸杏埂钡恼嬲齼?nèi)涵是經(jīng)典造型設(shè)計與適度適用功能組合，恰是對中庸的真正演繹。產(chǎn)品設(shè)計要素隨著人類發(fā)展發(fā)生了新的改變，隨著市場化需求的進一步深度挖掘呈現(xiàn)多元化趨勢。產(chǎn)品設(shè)計的基本要素主要包括3個方面：造型、功能、技術(shù)基礎(chǔ)。造型要素通俗說來就是產(chǎn)品的外型是否給人美的感受。功能要素包括物質(zhì)功能要素和精神功能要素。物質(zhì)功能又包括技術(shù)功能和使用功能2個方面。精神功能包括審美功能與象征功能2個方面。技術(shù)基礎(chǔ)指的是產(chǎn)品使用的材料、工藝、技術(shù)等制作過程中設(shè)計的工藝流程。

從以格羅皮烏斯為首的德國包豪斯功能主義者提出的“形式追隨功能”[6]到密斯·凡·德羅提出：“少即是多”極簡主義，再到美國戰(zhàn)后經(jīng)濟復(fù)蘇期間刺激消費的流線型風(fēng)格。這些設(shè)計潮流對中國產(chǎn)品設(shè)計界的影響是巨大的，但同時也是短暫的?？梢?，產(chǎn)品設(shè)計中保持各種要素的均衡是非常重要的，極度的功能主義和極度繁復(fù)的洛可可式風(fēng)格都不會持續(xù)太久。

此后，中國設(shè)計師們開始探索符合中國人嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的內(nèi)心世界與恰如其分的行為準(zhǔn)則和消費習(xí)慣，在造型、功能、技術(shù)基礎(chǔ)三大要素之間總結(jié)出“適度+適用+功能”的民族化設(shè)計組合原則。這種設(shè)計準(zhǔn)則集中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的人性價值訴求，通過產(chǎn)品與服務(wù)的傳遞致力于將“中庸”的理念傳遞給消費者。這種產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格，對全世界的設(shè)計師產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國人口眾多，是個消費大國，其他國家的產(chǎn)品要進入中國，必須符合中國人這種消費心理。不僅如此，世界各國產(chǎn)品設(shè)計中各個設(shè)計要素如果都能做到如《左傳》中所描述的：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜；遷而不”。在設(shè)計中把握適度的原則，既不只重外型不重功能和適用，又不只重功能和適用而不重外型，而是利用適度的原則，協(xié)調(diào)適用、功能、外型，使產(chǎn)品盡量完美、和諧。

3本土化設(shè)計中的“中庸”

“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！币簿褪钦f：“中”是人性的根本，“和”是必須遵從的原則。達(dá)到了“中和”的境界，天與地也就各在其位了，萬事萬物也欣欣向榮地生長發(fā)育。對待西方工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計理念的態(tài)度應(yīng)是：既不全盤照搬又不一概否定。進入21世紀(jì)以來，人們處在一個高度現(xiàn)代化、信息化的數(shù)字媒體時代。新材料、新技術(shù)、新思想、新觀念以及國外各種藝術(shù)思潮的涌入對中國產(chǎn)品設(shè)計帶來了前所未有的沖擊。設(shè)計人員在設(shè)計中盲目崇洋，生搬硬套甚至抄襲西方優(yōu)秀設(shè)計作品的現(xiàn)象到處可見，形式盲目照搬只會讓設(shè)計藝術(shù)游離于民族文化之外。改革開放以來，學(xué)習(xí)西方帶來了經(jīng)濟的飛速發(fā)展，但中國的產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)了“后殖民化主義”現(xiàn)象，即外型、功能乃至思維方式淪為西方文明的附庸。西方強勢文化正以驚人的速度侵蝕本土化設(shè)計，中國產(chǎn)品設(shè)計的民族特點的繼承、發(fā)揚、運用和創(chuàng)新岌岌可危。本土化設(shè)計對于促進產(chǎn)品的多樣化、個性化和豐富產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，將具有十分重要的意義。通過對傳統(tǒng)文化的研究，從中找出最具有本土化造型特征的符號和造型語言，探索并提出在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的方法與策略，倡導(dǎo)產(chǎn)品的地域性價值，是本論文研究的核心內(nèi)容[7]。本土化實質(zhì)上是民族化的另一種表述。作為一個設(shè)計師要推銷自己的產(chǎn)品和設(shè)計，必須以“本土化”作為策略和工具。工業(yè)設(shè)計者處于痛苦摸索和逐步學(xué)習(xí)的階段：既要向西方學(xué)，還要向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。也正因如此，重提儒家的“中庸”思想才顯得格外有意義，本土化設(shè)計的主張，符合人性化的儒家“中庸”思想?！爸杏埂彼枷胫笇?dǎo)下的本土化設(shè)計，不是抱殘守缺、食古不化。也不是模仿西方霸權(quán)的強勢文化，勉為其難融入西方的文化體系，認(rèn)為這樣才是與國際接軌。而是緊跟西方，抱緊傳統(tǒng)，既不排斥西方先進的東西，又反對盲目的照抄，既不死板地去維護傳統(tǒng)，也不盲從于潮流。不是照搬民族傳統(tǒng)形式的外表，而是要把握民族傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵。正如英國藝術(shù)理論家貢布里希所說：“東西方2種傳統(tǒng)在各自的道路上，無疑都創(chuàng)造了人們不能不為之永懷謝意的價值?！敝袊?000年的文化積淀，中國設(shè)計師應(yīng)該發(fā)揚優(yōu)勢，在設(shè)計中巧妙融合中國的文化底蘊和西方的技術(shù)與設(shè)計技巧。

4“綠色設(shè)計”中的“中庸”

儒家學(xué)者在對人如何與環(huán)境和諧共處的問題上有著正確的生態(tài)觀。在“我”與“人”、“人”與“物”之間主張采取一種中庸調(diào)和的方法。在對待人與自然消費與被消費的關(guān)系上，儒家既不像道家那樣主張“無欲”，也不像佛家那樣主張“禁欲”，而是主張適度消費的“節(jié)欲”。在原始儒學(xué)看來：“食色，性也。”因為刻意壓制人之本性的“無欲”追求是不現(xiàn)實的，那種刻意壓抑人之本性的“禁欲”努力是不必要的。但是反過來說，如果刻意追求和張揚這種原始的本性，以至于達(dá)到了踐踏自然、違背禮法的“”狀態(tài)，也同樣是對原有本性的扭曲和戕害。孔子道：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪甚憂，回也不改其樂?！保ā墩撜Z·顏淵》）從人與社會的關(guān)系上看，這種適度的“節(jié)欲”可以減少人對禮法的破壞；從人與自然的關(guān)系上看，這種適度的“節(jié)欲”可以減少人對環(huán)境的破壞。張載認(rèn)為“代天而理物，曲成而不害其直”和“取物守時而有節(jié)”，即從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，主張在改造自然的時候要遵循自然的規(guī)律，防止不加節(jié)制的粗暴索取。孟子強調(diào)：“斧斤以時入山林，林木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。”以及荀子提出的：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也…”可見，儒家學(xué)者在“我”與“人”、“人”與“物”之間主張采取一種中庸調(diào)和的方法，儒家主張在改造自然的時候要遵循自然的規(guī)律，防止不加節(jié)制地粗暴索取。

在這些理念中，不難發(fā)現(xiàn)，儒家的生態(tài)觀和現(xiàn)代倡導(dǎo)的“綠色設(shè)計”不謀而合。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的“中庸”生態(tài)觀既協(xié)調(diào)好人、環(huán)境、產(chǎn)品、社會之間相依相存的關(guān)系，使設(shè)計既能保證生態(tài)環(huán)境不被破壞，又能滿足人的生活需求。以“中庸”之道求得互惠互利，讓工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的價值觀和倫理道德觀在可持續(xù)發(fā)展的大背景下承擔(dān)其應(yīng)有的社會責(zé)任。

如今，自然資源的匱乏問題越來越突出，環(huán)境污染和破壞生態(tài)平衡的負(fù)面效應(yīng)日趨嚴(yán)重，時代再次呼喚技術(shù)進步與環(huán)境保護的統(tǒng)一，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計界也正極力倡導(dǎo)“綠色設(shè)計”。綠色設(shè)計GD（GreenDesign）也稱為生態(tài)設(shè)計ED（EcologicalDesign）、為環(huán)境而設(shè)計DFE（DesignforEnvironment）、生命周期設(shè)計LCD（LifeCycleDesign）等，雖然表達(dá)方法不同，但其內(nèi)涵大體一致，其目的是在設(shè)計階段就盡量避免環(huán)境污染和資源的耗費，力求產(chǎn)品在其生命周期全過程中，降低生產(chǎn)成本，減輕資源耗費和環(huán)境污染?！熬G色設(shè)計”的4R理念———Recovery（回收）；Recycle（再循環(huán)）；Reuse（再利用）；Reduce（減量）——構(gòu)成了現(xiàn)代環(huán)保設(shè)計的內(nèi)涵之一[8]。節(jié)約能源、降低污染和與大自然既成的規(guī)則相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)成為綠色設(shè)計的主旨。對于生態(tài)的保護，對自然的尊重已經(jīng)成為優(yōu)秀設(shè)計的重要評價參數(shù)之一。“綠色設(shè)計”要求設(shè)計師從產(chǎn)品企劃開始，包括材料的選擇，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與功能設(shè)計，產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝以及回收處理等，均要考慮環(huán)保問題。只有做到如此，才真正調(diào)和了設(shè)計中強調(diào)的人、產(chǎn)品、環(huán)境的關(guān)系。而這種基于環(huán)境保護的設(shè)計理念正好與儒家“中庸”思想不謀而合。用舊衣服做的碎布椅見圖3，折射出環(huán)保觀念。

第8篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

[關(guān)鍵詞] 評價要素；綜合評價；基本方法

[中圖分類號] F276.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-5024(2007)04-0014-04

[作者簡介] 宋祖銘，中國一航金城南京機電液壓工程研究中心副主任、研究員，研究方向為生產(chǎn)管理及運作、計算機輔助設(shè)計與制造；(江蘇 南京 210002)

寧宣熙，南京航空航天大學(xué)工業(yè)工程中心主任、工商學(xué)院博士生導(dǎo)師，研究方向為工程技術(shù)、工商管理。

(江蘇 南京 210016)

評價合作企業(yè)由于涉及的因素很多，而且大多數(shù)都是抽象的，難以用具體的數(shù)值來衡量。所以，解決問題的關(guān)鍵是如何確定合作企業(yè)的綜合評價指標(biāo)以及如何選用合適的評價方法來建立評價模型，對定量的和定性的評價因素進行綜合評價，得出綜合評價值，作為盟主企業(yè)選擇合作企業(yè)時參考。另外一個關(guān)鍵的問題是關(guān)于評價指標(biāo)權(quán)數(shù)的確定。因此，本文采用以下幾個步驟來完成本模塊的開發(fā)任務(wù)：

1.建立合作企業(yè)綜合評價指標(biāo)體系，確定各個評價指標(biāo)及細(xì)化因素；

2.計算各個細(xì)化因素的權(quán)重，并進行一致性檢驗；

3.選用各種評價方法進行科學(xué)的評價；

4.根據(jù)評價結(jié)果來選擇合作企業(yè)；

5.評價結(jié)果分析討論。

為了正確、科學(xué)地評價合作企業(yè)，就必須建立一套綜合評價指標(biāo)體系。由于合作企業(yè)評價要涉及的內(nèi)容太多、太廣，所以，確定評價內(nèi)容就十分重要。根據(jù)對集團的外協(xié)、供應(yīng)商進行調(diào)查和分析，合作企業(yè)的綜合評價內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個主要方面：產(chǎn)品質(zhì)量情況、技術(shù)水平、交貨期情況、生產(chǎn)能力狀況、交通運輸情況、服務(wù)水平以及成本等，由于成本涉及的經(jīng)濟因素太多，在本課題中難以加以全面討論，故在這里主要討論以下6個綜合因素。

一、質(zhì)量評價

1.ISO9000標(biāo)準(zhǔn)與全面質(zhì)量管理

ISO9000對質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)定義為：質(zhì)量是指反映產(chǎn)品或服務(wù)滿足明確或隱含需要能力的特征和特性的總和。隨著國際間的經(jīng)濟技術(shù)合作、貿(mào)易往來不斷增多，迫切要求能在企業(yè)之間以及企業(yè)與用戶之間提供一種質(zhì)量上的相互信賴和保證，使在質(zhì)量交流中有共同的語言、統(tǒng)一的認(rèn)識和共同遵守的規(guī)范。為了適應(yīng)這種要求，在總結(jié)各國多年來的質(zhì)量管理和質(zhì)量保證制度經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織ISO于1987年了ISO9000系列標(biāo)準(zhǔn)。這套標(biāo)準(zhǔn)具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實踐性和指導(dǎo)性，得到世界上許多國家和地區(qū)的采用。在國際質(zhì)量認(rèn)證活動中越來越顯示其重要地位。企業(yè)如獲得國際上權(quán)威機構(gòu)的ISO9000認(rèn)證，就意味著整體質(zhì)量管理水平達(dá)到了國際先進標(biāo)準(zhǔn)。

ISO9000認(rèn)為質(zhì)量形成于產(chǎn)品壽命周期各階段，單獨一個階段是形不成最終產(chǎn)品質(zhì)量的。質(zhì)量是一個過程的產(chǎn)物，要實現(xiàn)產(chǎn)品的適用性，就需要在產(chǎn)品的設(shè)計、制造、銷售、使用過程中完成一系列的工作或活動。為了實現(xiàn)產(chǎn)品適用性而進行的全部活動和階段，被稱為質(zhì)量環(huán)。企業(yè)中的質(zhì)量過程活動，包括市場研究、產(chǎn)品研制、設(shè)計、制訂產(chǎn)品規(guī)格、制定工藝、采購、儀器儀表的配備、生產(chǎn)、工序控制、檢驗、測試、銷售、服務(wù)等環(huán)節(jié)，其主要活動可以用螺旋上升過程來描述。質(zhì)量管理專家朱蘭博士創(chuàng)立了質(zhì)量螺旋環(huán)。

在質(zhì)量螺旋上升過程中包括的一系列的環(huán)節(jié)是環(huán)環(huán)相扣的。它是從產(chǎn)品研究與開發(fā)開始，經(jīng)過一系列的職能活動，其中有些職能活動如采購、銷售、服務(wù)等活動還要在企業(yè)范圍之外的供應(yīng)商、合作企業(yè)、商業(yè)部門、使用單位或用戶進行。在螺旋的后一階段，即在使用、服務(wù)過程中將接受市場和用戶的反映，從而對產(chǎn)品的質(zhì)量改進提出新的設(shè)想，組織一個新的螺旋循環(huán)。質(zhì)量管理的任務(wù)就是要把分散在各部門的質(zhì)量職能有機結(jié)合起來，進行有效的組織、監(jiān)督、檢查，最終實現(xiàn)顧客滿意的產(chǎn)品的開發(fā)。質(zhì)量環(huán)和質(zhì)量螺旋是對質(zhì)量職能的兩種不同表示方法，其根本觀點是相似的，質(zhì)量環(huán)又可以看作是質(zhì)量螺旋的俯視投影圖。

ISO9000系列標(biāo)準(zhǔn)中有ISO9000，ISO9001，ISO9002，ISO9003和ISO90045個具體標(biāo)準(zhǔn)。其中，ISO9000是一個指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，起著牽頭的作用。它闡述了ISO9000系列標(biāo)準(zhǔn)的基本概念，規(guī)定了選擇和使用質(zhì)量管理以及質(zhì)量保證標(biāo)準(zhǔn)的原則、程序和方法。其他4個標(biāo)準(zhǔn)分為兩類：ISO9004是質(zhì)量管理和質(zhì)量體系指南，用來指導(dǎo)所有組織的質(zhì)量管理，為組織建立、健全質(zhì)量體系提供基本要素，是組織實施質(zhì)量管理的一個基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)。ISO9001，ISO9002和ISO9003是質(zhì)量保證模式標(biāo)準(zhǔn)，用于外部質(zhì)量保證，為供需雙方簽定含有質(zhì)量保證要求的合同提供可供選擇的3種不同的模式，選定的模式可作為供方質(zhì)量保證的依據(jù)，并可作為需方或供需雙方同意的第三方質(zhì)量體系進行評價的依據(jù)。

基于ISO9004，可以對合作企業(yè)質(zhì)量體系提出一個比質(zhì)量環(huán)更具體的基本要素的框架。而且，ISO9004對質(zhì)量體系基本要素的闡述更為詳細(xì)、更有系統(tǒng)性。為了企業(yè)內(nèi)部質(zhì)量管理與建立質(zhì)量體系的需要，應(yīng)該貫徹ISO9004標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合企業(yè)的具體情況，參照ISO9004提出的質(zhì)量體系基本要素，確定所采用的程度，建立、保持、改進質(zhì)量體系。若為了滿足外部質(zhì)量保證的需要，供需雙方則應(yīng)參照ISO9001，ISO9002，ISO9003，確定其中一個最合適的模式，還可對選定的模式進行剪裁，以使供需雙方都滿意。同時，ISO9004將作為滿足外部質(zhì)量保證需要而選用的任一種模式奠定基礎(chǔ)。

全面質(zhì)量管理(Total Quality Control， TQC)是要求在生產(chǎn)過程的所有階段開展質(zhì)量管理，以最經(jīng)濟的方法為用戶提供滿意的產(chǎn)品。其定義為：“將許多重要的管理原則和統(tǒng)計質(zhì)量控制應(yīng)用于規(guī)劃、設(shè)計、生產(chǎn)、服務(wù)、市場銷售、財務(wù)會計和行政事務(wù)管理的所有階段。其目標(biāo)是要達(dá)到在生產(chǎn)無缺陷的產(chǎn)品和服務(wù)中，所有活動無中斷和無誤差，而花費的質(zhì)量成本還不太高，能為市場接受，并有可靠的發(fā)貨期保證?！盩QC認(rèn)為的質(zhì)量環(huán)的全過程是把質(zhì)量工作的重點由事后質(zhì)量把關(guān)轉(zhuǎn)移到預(yù)防的過程上去，樹立“下道工序即是用戶，為下道工序服務(wù)”的整體概念，不僅要抓設(shè)計開發(fā)、制造加工，而且把質(zhì)量管理工作向后延伸，擴大到產(chǎn)品流通、消費，服務(wù)到用戶。TQC定義的質(zhì)量不僅包括產(chǎn)品質(zhì)量，也包括工作質(zhì)量，預(yù)防和鑒別不合格品，同時達(dá)到降低成本、按期交貨、服務(wù)周到，以全面滿足用戶要求。這里的全面質(zhì)量，僅指產(chǎn)品質(zhì)量和工作質(zhì)量，其對象遠(yuǎn)不如ISO9000所涉及的領(lǐng)域?qū)挾覍嶋H。它在管理上使用P(計劃)-D(實施)-C(檢查)-A(處理)循環(huán)。在P階段須確定目的、目標(biāo)并確定達(dá)到目的的方法；在D階段須進行教育、培訓(xùn)并實行工作；在C階段檢查核對實施的結(jié)果；在A階段采取措施，對檢查出的缺陷進行糾正。通過分析可以看出ISO9000與TQC在目的與采取的工作方法上基本一致，建立質(zhì)量體系也是從質(zhì)量方針和質(zhì)量目標(biāo)開始，然后落實到各部門和各人員上去實施，然后進行審核檢查，最后采取糾正措施，方法和內(nèi)容相同，只是描述上不同而已。

2.質(zhì)量評價的細(xì)化要素

由上，我們已確定了質(zhì)量評價內(nèi)容主要包括質(zhì)量體系和產(chǎn)品實物質(zhì)量的評價。質(zhì)量體系的評價主要是評價那些為了保證產(chǎn)品生命周期內(nèi)預(yù)期的質(zhì)量目標(biāo)的措施、方針及其產(chǎn)生的效果。根據(jù)GB/T6583-92的定義，質(zhì)量體系是指為實施質(zhì)量管理的組織機構(gòu)、職責(zé)、程序、過程和資源。在前述中已討論過合作企業(yè)質(zhì)量體系的基本要素，忽略質(zhì)量環(huán)中有關(guān)營銷和市場調(diào)研、設(shè)計開發(fā)部分。具有實際意義的是該合作企業(yè)的生產(chǎn)、管理、制造水平如何，即使這個合作企業(yè)并不具備一定的市場調(diào)研和產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)能力，它只要能在交貨期保證的情況下生產(chǎn)出合格的零部件，就一樣能夠成為合格的合作企業(yè)。因此在評價合作企業(yè)的質(zhì)量體系時，可以不考慮這些因素；而產(chǎn)品實物的評價是直觀的，它主要針對產(chǎn)品實物的統(tǒng)計、分析來作出評價。

綜上所述，合作企業(yè)質(zhì)量體系評價內(nèi)容如下：采購水平、管理水平、質(zhì)量水平、不合格品處理、檢驗條件、制造能力、設(shè)備狀況和包裝儲運等；合作企業(yè)產(chǎn)品實物質(zhì)量評價內(nèi)容如下：合格率、超差使用率、返修率、廢品率等。合作企業(yè)質(zhì)量評價應(yīng)是這兩個部分的綜合。其中質(zhì)量體系按ISO9004標(biāo)準(zhǔn)又可以進一步細(xì)化。

3.技術(shù)水平評價的細(xì)化要素

隨著科技的不斷發(fā)展，顧客對產(chǎn)品的質(zhì)量要求越來越高，聯(lián)盟能否生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，最終體現(xiàn)在本身的技術(shù)水平上。而合作企業(yè)的技術(shù)水平的高低也直接影響著零部件的制造質(zhì)量，進而導(dǎo)致整個產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，技術(shù)水平也應(yīng)是一個衡量合作企業(yè)綜合競爭能力的重要指標(biāo)。

技術(shù)水平一般體現(xiàn)在生產(chǎn)設(shè)備與工藝、職工技術(shù)素質(zhì)情況、市場競爭能力和新產(chǎn)品開發(fā)能力。結(jié)合計算機應(yīng)用的不斷深入，計算機應(yīng)用也應(yīng)看作技術(shù)基礎(chǔ)的一個內(nèi)容，它包括計算機設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)以及計算機應(yīng)用能力等內(nèi)容。各個內(nèi)容可根據(jù)需要進一步分解、細(xì)化。

4.交貨期評價的細(xì)化要素

交貨期是合作企業(yè)吸引盟主與其合作的另一個競爭能力指標(biāo)。不同時期生產(chǎn)的零部件交貨期各不相同，如果僅僅有一次由于種種原因?qū)е潞献髌髽I(yè)交貨延期就認(rèn)為此合作企業(yè)不合格，是不科學(xué)的，也是不全面的。因為動態(tài)聯(lián)盟核心企業(yè)是按照定單進行生產(chǎn)的，對合作企業(yè)的生產(chǎn)周期以及交貨期要求比較嚴(yán)格。所以，這里主要分析企業(yè)在交貨期存在的問題，討論影響交貨期的各種因素，對其進行綜合評價，得到交貨期的評價總值，才能體現(xiàn)公正、合理、科學(xué)的評價原則，影響交貨期的各種細(xì)化因素。

5.生產(chǎn)能力評價指標(biāo)

生產(chǎn)能力一般指在原材料、燃料、動力正常供應(yīng)以及勞動力合理配備和設(shè)備正常運轉(zhuǎn)的條件下按正常生產(chǎn)方式和時間進行生產(chǎn)時可能實現(xiàn)的最大年產(chǎn)量。它通常以企業(yè)生產(chǎn)的成品或可供出售的半成品年產(chǎn)實物量來表示。在這里也不用具體的數(shù)值來表示，而是討論對合作企業(yè)生產(chǎn)能力有影響的各個要素，并對其進行綜合評價。

6.交通運輸評價指標(biāo)

交通運輸評價是為了降低產(chǎn)品的搬運費用而制定的一個要素。各個合作企業(yè)地處于不同的地理位置，因此零部件和物料的搬運費用是可想而知的，所以必須對企業(yè)的運輸狀況進行分析，對條件相似的企業(yè)以運輸情況好的作為選擇的對象，這樣能降低產(chǎn)品的成本。

7.服務(wù)水平評價指標(biāo)

服務(wù)水平是TQCS四個關(guān)鍵成功要素之一，我國大多數(shù)企業(yè)都沒有把“為顧客服務(wù)”作為自己的一條行動準(zhǔn)則，這方面的欠缺也導(dǎo)致國有企業(yè)難以與三資企業(yè)競爭，隨著顧客對產(chǎn)品的要求越來越高，產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)也變得越來越復(fù)雜，顧客對產(chǎn)品使用過程中售后服務(wù)變得越來越關(guān)注，鑒于各生產(chǎn)企業(yè)的同類產(chǎn)品價格相同，價格競爭力隨之將逐步減弱；同時人們生活水平的提高到一定程度時，對價格的注意力也會相對減弱。企業(yè)的售后服務(wù)就會越來越突出。因此，對中國工業(yè)界，把“服務(wù)”單獨作為一條準(zhǔn)則是有必要和有現(xiàn)實意義的。服務(wù)水平主要分為：售后服務(wù)和企業(yè)信譽。

8.安全水平評價指標(biāo)

安全水平雖處在TQCS四個關(guān)鍵要素之外，但是由于本項目航空機載設(shè)備的保密性的需要，使得安全水平的指標(biāo)成為了航空機載設(shè)備虛擬企業(yè)中評價成員企業(yè)競爭力的一個極其重要的指標(biāo)。此指標(biāo)甚至凌駕于各項指標(biāo)之上，屬于前提性的指標(biāo)，對于某項研制任務(wù)，不滿足安全等級的成員企業(yè)即使其他水平很高也不應(yīng)成為該虛擬企業(yè)的聯(lián)盟成員。安全水平單獨作為一條準(zhǔn)則也是有著很大的必要和現(xiàn)實意義的。

二、綜合評價的基本方法

一個系統(tǒng)往往有多種屬性，或受多種因素的影響，所以在對系統(tǒng)進行評價或決策時，都要對組成系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)因素作組合考慮，這就是綜合評價的思路。常用的綜合評價方法有直接評分法(總分法)、加權(quán)綜合評分法和模糊綜合評分法。一般來講，直接評分法適合于基本要素最底層的細(xì)小要素的評價，它對事先規(guī)定的條款逐條核對、評分或?qū)σ恍┲庇^的細(xì)小要素的指標(biāo)范圍，給出相應(yīng)的分段值；對于一般的基本要素，采用加權(quán)綜合評價法；對于比較主觀的、模糊的基本要素則采用模糊綜合評價法。以下對各種評價方法分別加以闡述。

1.直接評分法(總分法)

直接評分法是將評定系統(tǒng)分解為若干因素或評定內(nèi)容，確定分制和評分幅度。評分員根據(jù)事先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)對評定內(nèi)容逐條評分，并計算總分，得出總平均分，按平均分高低作出評價。

直接評分法的另一種形式是總分法，即將各因素得分之和作為評定結(jié)果。

這種方法的優(yōu)點是簡單、直觀，不論對定性特性或不同尺度的定量特性，都可以做到統(tǒng)一尺度以達(dá)到綜合評定的目的。

因此，我們把總分法作為合作企業(yè)綜合評價系統(tǒng)最底層的評定方法。根據(jù)細(xì)小因素的重要程度確定它們的評定幅度，事先規(guī)定一定的評分標(biāo)準(zhǔn)。評價時，評分員根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對評定內(nèi)容一條條地評分。

2.加權(quán)綜合評定法

采用加權(quán)綜合評分法時，要對評價系統(tǒng)的每一因素(一般不宜過多)分配一個權(quán)數(shù)(權(quán)重)，然后將各因素的評分結(jié)果進行加權(quán)平均。加權(quán)綜合評定，可用下式表示：

其中，[A1A2…An]為各因素的權(quán)重集合， 為按標(biāo)準(zhǔn)對各因素分別作出的評分集合，用∑AiPij作為加權(quán)評價結(jié)果。因為各個基本要素對評價系統(tǒng)的影響程度有所不同，這就要在分配給該因素的權(quán)數(shù)上體現(xiàn)出來，權(quán)數(shù)不同，其在系統(tǒng)中的重要性也不一樣，當(dāng)然如果兩者的權(quán)數(shù)一樣時，其重要性是一樣的。加權(quán)綜合評價方法應(yīng)用于本評價系統(tǒng)的頂層以及質(zhì)量評價部分。

3.模糊綜合評分法

模糊綜合評價就是建立模糊數(shù)學(xué)模型，用模糊綜合評價法來對所選的定性的、不確定的、模糊的指標(biāo)進行綜合評定。本文對交貨期、交通運輸、生產(chǎn)能力、服務(wù)水平以及質(zhì)量體系的評價均采用了模糊綜合評價方法。其評價過程如下：

(1)數(shù)學(xué)描述

設(shè)指標(biāo)集合為U=?邀u1，u2，…，un?妖共n個指標(biāo)，評語集合為V=?邀v1，v2，…，vn?妖共m個等級，設(shè)第i個指標(biāo)的單因素評價為R%i=(ri1，ri2，…，rim)，它可以看成是V上的一個模糊子集，n個指標(biāo)總的判別矩陣為：

其中rik表示第i個指標(biāo)的判別對第k個等級隸屬度。

在進行綜合評價時，還要考慮到各個指標(biāo)對交貨期、技術(shù)水平、交通運輸、服務(wù)水平等各元素判別所起的作用的大小，這樣就形成了指標(biāo)集合U上的一個模糊子集A%，其中A%=(a1，a2，…，an)。實際上是指標(biāo)Ui對事物的影響程度(權(quán)重)，其權(quán)重可用判斷矩陣兩兩比較求得。給定A%，R%后，即可按B%=A%?R%式進行綜合評價。式中B%=(b1，b2，…bm)，其中bk表示要素被評為第k級的隸屬度。若bj=max(b1，b2，…，bm)，則此因素被評為j級。在進行模糊矩陣乘法時，需引入兩個符號：“∧”和“∨”，稱模糊算子。當(dāng)評價系統(tǒng)只包含有限個元素時，符號的意思分別是：“取最小值(擇小)”和“取最大值(擇大)”。例如：A∧B=min(A， B) ，A∨B=max(A， B)。關(guān)于評語等級的劃分要滿足評價人能力的要求。等級過少，會夸大或縮小隸屬度程度，一般應(yīng)在4個等級之上，以保證隸屬度的客觀性；等級過多，則會增加評價人員區(qū)分語義的難度，所以在本系統(tǒng)中選取優(yōu)、良、中、差作為評語等級集。它的評價結(jié)果也是一個等級，可以建立等級與分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，使評價的最終結(jié)果也轉(zhuǎn)化為一個分?jǐn)?shù)，以利于和加權(quán)綜合評價法的銜接。其分值確定如下表所示：

這樣，就得到了適合與對交貨期、質(zhì)量、生產(chǎn)能力、交通運輸、服務(wù)水平的評語等級集V對應(yīng)的模糊評價向量VW，其中VW=(0.95，0.83，0.68，0.30)

(2) 合作企業(yè)綜合能力的多級模糊綜合評價

前面已經(jīng)提到，合作企業(yè)綜合評價有很多定性的、不確定的要素，對每一要素可以按B=??R來進行評定，而最終各要素的綜合就必須用多級模糊綜合評判的方法來進行。當(dāng)然，單個要素的評定結(jié)果也是十分有價值的，它可以看出企業(yè)哪個方面較強，哪個方面較弱(供動態(tài)聯(lián)盟盟主選擇此企業(yè)作為參考)。多級模糊綜合評價可按下列步驟進行：

① 找出影響交貨期、交通運輸、生產(chǎn)能力、質(zhì)量、服務(wù)水平的諸要素，劃分出相應(yīng)的層次。

② 對其中某個要素Uj，按初始模型進行綜合評判。得到B=??R=(bi1，bi2，…，bim)，直到所有要素評判完畢，進入第三步。

③ 對某一層次的n個要素進行綜合評判得到B，下一層次的 R可令：

來得到。

第9篇：產(chǎn)品設(shè)計的基本要素范文

從目前海南旅游產(chǎn)品的發(fā)展來看，主要存在以下幾個方面的問題：

（一）旅游商品優(yōu)勢品牌缺失

雖然目前海南物產(chǎn)豐富，但是具有特色的主打產(chǎn)品非常少，旅游商品優(yōu)勢品牌缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，我們必須從旅游商品設(shè)計入手，提高旅游產(chǎn)品設(shè)計水平，樹立優(yōu)勢品牌，打出海南島旅游商品的招牌。

（二）旅游商品創(chuàng)新研發(fā)機制缺失研發(fā)成果未能有效進行商業(yè)轉(zhuǎn)換

從目前海南旅游商品的設(shè)計和研發(fā)來看，每年的投入也比較大，也取得了積極的研發(fā)成果。但是受到市場因素的制約，許多研發(fā)成果沒能轉(zhuǎn)化成商業(yè)產(chǎn)品，制約了旅游產(chǎn)品的商業(yè)化發(fā)展。

（三）旅游商品檔次較低中高端產(chǎn)品較少，部分產(chǎn)品做工粗糙甚至品質(zhì)低

從目前海南打造的國際旅游島的方向來看，旅游商品應(yīng)具有一定的品質(zhì)，中高端的產(chǎn)品應(yīng)占有較大的比例。但是受到目前旅游產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計水平和制造工藝的影響，部分旅游產(chǎn)品的品質(zhì)還未達(dá)預(yù)期目標(biāo)，距離中高端還有一定的差距。為此，我們必須結(jié)合目前旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀，提高工業(yè)設(shè)計質(zhì)量。

（四）旅游商品紀(jì)念品缺乏地方特色，在全國其他景點也很普及

文化與旅游的結(jié)合不夠緊密，許多文化資源沒有通過包裝策劃成為文化魅力、成為旅游商品，很多旅游產(chǎn)品也沒有體現(xiàn)出深刻的海南特色文化內(nèi)涵?；谶@一現(xiàn)狀，充分挖掘海南島旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵成為了提升旅游產(chǎn)品設(shè)計質(zhì)量的重要方式。

（五）旅游商品生產(chǎn)制造資源缺乏，大部分產(chǎn)品源自義烏小作坊產(chǎn)品

從目前海南旅游產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，整體產(chǎn)業(yè)相對薄弱，產(chǎn)業(yè)鏈較短，許多旅游產(chǎn)品都被義烏小作坊的產(chǎn)品所替代，屬于海南當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品較少，這也成為制約海南旅游產(chǎn)品發(fā)展的重要問題。為此，我們必須立足海南的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游產(chǎn)品事業(yè)。

（六）文化旅游商品設(shè)計、創(chuàng)新人才缺乏從工業(yè)設(shè)計的角度來看，文化旅游商品設(shè)計需要專業(yè)人才予以保障。但是目前海南島旅游產(chǎn)品事業(yè)所聚集的工業(yè)設(shè)計人才不但數(shù)量較少，整體設(shè)計水平也不高，造成了產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計缺乏創(chuàng)新。

（七）旅游商品供應(yīng)鏈無體系、無規(guī)模、無交易平臺

對于成熟的旅游商品供應(yīng)鏈而言，應(yīng)具備完善的供應(yīng)鏈體系，并且要有成規(guī)模的交易平臺予以保證。但是目前海南旅游產(chǎn)品供應(yīng)鏈還不具備這些基本要素。所以，我們應(yīng)立足海南實際，努力開發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，例如黎錦、蠟染、苗繡、水晶、珍珠、椰雕、貝雕、海螺、海貝等，將這些作為旅游產(chǎn)品的原料，提高旅游產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計質(zhì)量，完善旅游產(chǎn)品的交易平臺，拓寬旅游產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈。

二、以工業(yè)設(shè)計特點促進旅游產(chǎn)品發(fā)展

工業(yè)設(shè)計和旅游產(chǎn)品的關(guān)系是互為基礎(chǔ)，相互促進的整體。工業(yè)設(shè)計可以有效整合旅游資源，旅游資源利用開發(fā)可以成為工業(yè)設(shè)計的最好體現(xiàn)。

1）用工業(yè)設(shè)計聯(lián)系人與環(huán)境，環(huán)境與產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計的基本思想就是讓人、產(chǎn)品、環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這種統(tǒng)一既是內(nèi)部統(tǒng)一，也是外部統(tǒng)一，是美學(xué)與應(yīng)用技術(shù)的統(tǒng)一，是人與自然環(huán)境的統(tǒng)一。旅游業(yè)的宗旨就是用環(huán)境吸引人，用環(huán)境引導(dǎo)人，而工業(yè)設(shè)計是將環(huán)境與人有機結(jié)合，創(chuàng)造出優(yōu)秀的產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計可以有效處理人與環(huán)境的關(guān)系，解決人與環(huán)境之間的矛盾。工業(yè)設(shè)計可以充分發(fā)揮人的想象力，想設(shè)計出什么樣的產(chǎn)品，就選擇什么樣的環(huán)境，讓環(huán)境與人走向正確軌道。

2）工業(yè)設(shè)計為旅游產(chǎn)品創(chuàng)造最高利潤。旅游業(yè)的發(fā)展之所以可以受到各級政府的高度重視，就是因為旅游可以創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益。工業(yè)設(shè)計的理念就是在生產(chǎn)生活中，提高產(chǎn)品的利潤放在首位。一個行業(yè)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就是利潤，工業(yè)設(shè)計消除了消費者與企業(yè)之間的矛盾，通過工業(yè)設(shè)計，我們可以降低旅游產(chǎn)品成本，增加企業(yè)利潤。

3）利用工業(yè)的藝術(shù)性，增強旅游產(chǎn)品的協(xié)調(diào)美。工業(yè)設(shè)計在旅游產(chǎn)品的應(yīng)用中，一個重要體現(xiàn)就是工業(yè)設(shè)計增強了旅游產(chǎn)品的外在美。旅游產(chǎn)品的存在依賴于環(huán)境資源，而環(huán)境資源往往不規(guī)則、不整齊。工業(yè)設(shè)計把原本的旅游資源進行了美化，讓旅游資源不再呈現(xiàn)混亂的外在形象，旅游產(chǎn)品隨著工業(yè)設(shè)計的調(diào)整打造變得以自然美景為主，以人文美景為輔。

三、結(jié)論