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1.1以教學(xué)內(nèi)容改革提高教學(xué)實(shí)效性
高職院校思想政治教育現(xiàn)狀及存在問題的調(diào)研分析中指出,教學(xué)內(nèi)容時效性差是影響教學(xué)活動開展的關(guān)鍵因素。由于教材更新慢、時效性差使得學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)中難以將理論基礎(chǔ)與實(shí)際相關(guān)聯(lián),影響了學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。針對這一問題,高職院校思想政治教師應(yīng)針對教材更新時效性特點(diǎn)進(jìn)行教案及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計。在教學(xué)活動中引入時事等內(nèi)容,提高教學(xué)內(nèi)容時效性、提高學(xué)生對思想政治理論與實(shí)踐的理解,促進(jìn)教學(xué)活動的開展。
1.2以學(xué)生思想品德養(yǎng)成基本規(guī)律為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)改革
在現(xiàn)代高職院校思想政治教學(xué)改革中,改革內(nèi)容及改革方向必須滿足高職院校思想政治教育活動的規(guī)律性。遵循學(xué)生思想道德品質(zhì)養(yǎng)成的基本規(guī)律提高課堂教學(xué)有效性,實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生思想道德品質(zhì)培養(yǎng)目的。以目的性與規(guī)律性的辯證統(tǒng)一關(guān)系,使高職院校思想政治教育課程改革更加科學(xué)。以高職院校思想政治教育特點(diǎn)、以現(xiàn)代高職院校校企合作教學(xué)模式特點(diǎn)為基礎(chǔ),根據(jù)高職院校教學(xué)方式的獨(dú)特性培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、愛崗、誠信的職業(yè)道德素質(zhì),滿足高職院校學(xué)生就業(yè)的職業(yè)發(fā)展需求。
1.3以學(xué)生為主體的高職院校思想政治教育改革分析
在現(xiàn)代素質(zhì)教育改革中,以學(xué)生為主體的教學(xué)活動是教學(xué)改革的重點(diǎn)。通過尊重學(xué)生主體地位使思想政治教育活動更加符合教學(xué)需求,提高教學(xué)有效性。根據(jù)高職院校學(xué)生的實(shí)際需求強(qiáng)化學(xué)生主體地位,根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的行業(yè)發(fā)展需求以及高職學(xué)生特點(diǎn)明確思想政治素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)教學(xué)需求。以此為基礎(chǔ)確定教學(xué)改革的方法與重點(diǎn),并通過教學(xué)活動以及典型案例的講解、社會熱點(diǎn)的評議實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)理論知識與實(shí)踐相結(jié)合的目的。以學(xué)生為主體創(chuàng)建教育情境,引導(dǎo)學(xué)生建立自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)高職院校思想政治教育目的。
1.4以教育思想的轉(zhuǎn)變促進(jìn)高職院校思想政治教育改革
在現(xiàn)代社會發(fā)展中,高職院校思想政治教育活動也應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想,以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)符合和諧社會發(fā)展的綜合素質(zhì)為重點(diǎn),開展教育改革,通過樹立正確的教育理論促進(jìn)高職院校思想政治工作的推進(jìn)、促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。針對傳統(tǒng)應(yīng)試教育帶來的弊端,以全面素質(zhì)教育為中心開展思想政治教育改革,通過強(qiáng)化思想政治教育思想的轉(zhuǎn)變,指導(dǎo)高職院校思想政治教育活動,促進(jìn)學(xué)生心理健康教育、思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1.5以課程體系優(yōu)化實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)
在現(xiàn)代高職院校思想政治教育改革中,針對傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)的弊端,高職院校思想政治教育改革應(yīng)注重課程體系的優(yōu)化。通過多樣性課程優(yōu)化潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì),促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)、以社會公益活動為重點(diǎn),強(qiáng)化隱性課程教學(xué)方式對學(xué)生思想道德品質(zhì)培養(yǎng)的促進(jìn)作用。通過多樣性思想政治教育課程體系的優(yōu)化與實(shí)施,促進(jìn)高職院校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。改變以往灌輸式教學(xué)法,運(yùn)用隱性教學(xué)方式組織學(xué)生積極參加社會公益活動,培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力,促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
2以校園文化氛圍的構(gòu)建,促進(jìn)高職院校思想政治教育改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
現(xiàn)代思想政治教育研究指出,環(huán)境氛圍對思想政治教育有著重要的促進(jìn)作用。因此,在現(xiàn)代高職院校思想政治教育中應(yīng)注重校園文化氛圍的建設(shè)。以校園文化對學(xué)生的思想政治培養(yǎng)的作用,構(gòu)建校園精神和文化氛圍。通過校園文化氛圍的滲透性,培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識。并通過校園文化氛圍建設(shè)及豐富的活動,培養(yǎng)學(xué)生文化品位、培養(yǎng)學(xué)生文明高尚的品格,陶冶情操、提高素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育目標(biāo)。
3結(jié)論
一、指導(dǎo)思想的科學(xué)化
1.指導(dǎo)思想科學(xué)化概述
就“科學(xué)”內(nèi)涵而言,并不局限于知識體系的某個層面,思想政治教育科學(xué)化更不能局限于學(xué)科建設(shè)的某一方面,而要以科學(xué)的態(tài)度和精神靈活運(yùn)用相關(guān)的科學(xué)知識、方法,有效解決存在的問題。在此過程中,必須實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的科學(xué)化。是思想政治教育的指導(dǎo)思想,但需要在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、發(fā)展,這就需要黨正確解讀,準(zhǔn)確把握方針、路線等。
2.注重“以人為本”,營造良好的思想道德氛圍
在知識經(jīng)濟(jì)時代下,要堅持科學(xué)發(fā)展觀,堅持“以人為本”理念,注重人的全面發(fā)展,為指明思想政治教育科學(xué)化方向做好鋪墊。在此過程中,要綜合分析當(dāng)下我國經(jīng)濟(jì)社會的實(shí)際情況,合理劃分實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的目標(biāo),注重從細(xì)節(jié)中培育人的修養(yǎng),完善思想政治教育目標(biāo)體系,要把尊重、關(guān)愛等內(nèi)容融入相關(guān)的目標(biāo)體系中,不斷豐富目標(biāo)體系內(nèi)容,以量求質(zhì),為營造良好的思想道德氛圍做好鋪墊,社會大眾也能正確認(rèn)識思想政治教育概念、內(nèi)涵等。
二、基本理論的科學(xué)化
1.基本理論科學(xué)化概述
如果相關(guān)的理論可以說服人,便能得到大眾的認(rèn)可,但理論必須徹底。對于科學(xué)化的理論體系來說,總會根據(jù)一些概念,構(gòu)建相關(guān)的原理,進(jìn)而,使構(gòu)建的科學(xué)理論系統(tǒng)具有其說服力、解釋力。由于思想政治教育要素存在分歧,需要凝練重要的概念,優(yōu)化基本原理工作,促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。科學(xué)化的思想政治教育基本理論必須具備鮮明的層次性,要有不同的對象、內(nèi)容、要求。
2.借助“中國夢”理論研究,推動技工院校學(xué)生思想政治教育科學(xué)化。
從某種角度來說,思想政治教育科學(xué)化源于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與發(fā)展,并指導(dǎo)、推動實(shí)踐工作。就“中國夢”而言,其包含豐富的內(nèi)涵、歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),還包含時展的時間要求。為此,需要借助“中國夢”理論研究,各技工院校要注重“中國夢”的學(xué)術(shù)研究,多鼓勵教師參與市級、省級等和“中國夢”相關(guān)的課題申請中,立項(xiàng)校級課題,動態(tài)關(guān)注學(xué)術(shù)前沿發(fā)展,利用科研促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。此外,還要把“中國夢”理論研究融入技工院校學(xué)生生活中,解決他們關(guān)心的社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)等問題,利用他們可以理解的語言,可以接受的社會實(shí)踐形式傳遞給他們,推動技工院校學(xué)生思想政治教育科學(xué)化。
三、實(shí)施方法的科學(xué)化
1.實(shí)施方法科學(xué)化概述
在思想政治教育學(xué)科建設(shè)中,各種新情況、新問題不斷出現(xiàn),不利于把理論成果向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化,影響相關(guān)理論的推廣應(yīng)用,不能更好地展現(xiàn)自身價值。就思想政治教育史來說,革命導(dǎo)師創(chuàng)立了不同類型的思想政治教育方法,其科學(xué)性有著深遠(yuǎn)的意義。在新時代下,這些方法已成為思想政治教育實(shí)施的關(guān)鍵方法,必須結(jié)合當(dāng)下發(fā)展情況,優(yōu)化利用這些方法,更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
2.借助“中國夢”宣傳教學(xué)科學(xué)化,推動技工院校學(xué)生思想政治教育科學(xué)化
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 思想政治教育交往 研究現(xiàn)狀
1 國外研究現(xiàn)狀
當(dāng)我們追溯思想史時,就會發(fā)現(xiàn)在17世紀(jì)的英國哲學(xué)家洛克那里,已具有了交往理論的初始形態(tài),而后經(jīng)過18世紀(jì)法國哲學(xué)家和19世紀(jì)德國哲學(xué)家,到馬克思時已演化出多種形態(tài)的交往理論,但國外沒有提出“思想政治教育”這個概念,而是在“公民權(quán)利和義務(wù)教育、國民精神教育、道德教育、宗教教育和歷史教育”的旗幟下悄無聲息地進(jìn)行,所以筆者以“德育交往”為主線,著力挖掘教育交往的相關(guān)理論研究和實(shí)踐研究。
1.1 德育交往的理論研究
美國著名的教育哲學(xué)家約翰?杜威在其著作《民主主義與教育》中提出了如何在實(shí)用主義教學(xué)體系中處理交往活動與道德教育的關(guān)系;瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰指出“協(xié)作交往活動是道德發(fā)生的前提”,在《兒童的道德判斷》一書中他一再強(qiáng)調(diào)從交往中去尋找道德起因以此抓住道德作為人類意識活動的根本性起源;美國現(xiàn)代道德認(rèn)知理論的創(chuàng)立者勞倫斯?科爾伯格強(qiáng)調(diào),個體的道德成長是一種在其自身與社會交往環(huán)境相互作用下不斷建構(gòu)的過程,是個體道德經(jīng)驗(yàn)的不斷同化、調(diào)整、平衡的過程。
1.2 德育交往的實(shí)踐研究
就德育教學(xué)而言,以美國和日本為代表的發(fā)達(dá)國家所編寫的德育教材以“協(xié)助個人發(fā)展?jié)撃?、?shí)現(xiàn)自我、適應(yīng)環(huán)境并進(jìn)而改善環(huán)境的個體社會化歷程”為一以貫之的主線,學(xué)生得以在與自身、社會環(huán)境自然環(huán)境的交往中實(shí)現(xiàn)其德育目標(biāo)。教師在授課時善用澄清法、討論法、公正團(tuán)體法等理論聯(lián)系實(shí)際的方法,樂于與學(xué)生一起思考討論,在溝通交流中提升學(xué)生的道德觀念。
就德育活動而言,國外的高校生活更側(cè)重于以情景和活動為中心,營造民主、平等、寬松、和諧的氛圍,提倡學(xué)生在群體交往中實(shí)現(xiàn)主體意識的培養(yǎng)。如美國的康奈爾大學(xué)除了提供學(xué)生活動的六百多個俱樂部、學(xué)會和協(xié)會以外,還提倡學(xué)生參加具有社會發(fā)展和政治意義的社會活動或者參加公益活動,這些思想政治教育途徑有效體現(xiàn)了思想道德主體性教育的特點(diǎn)。
2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
2.1 思想政治教育交往的理論研究
教育交往的研究概述。近幾年,先是在教育研究中,一些學(xué)者觸及到了交往這一視角,相關(guān)論著及論文的發(fā)表也如雨后春筍一般,其中以張?zhí)鞂毜摹蹲呦蚪煌鶎?shí)踐的主體性教育》(2005年)為代表。同期發(fā)表的有:蔡春、扈中平的《從“獨(dú)白”到“對話”――論教育交往中的對話》(2002年),岳偉、王坤慶的《主體間性:當(dāng)代主體教育的價值追求》等,學(xué)者們在具體論述德育與交往時,多數(shù)集中在德育對交往運(yùn)用這一層次,主要著眼于兩方面:一是把交往作為與“活動”并列的手段,強(qiáng)調(diào)它對學(xué)生的道德發(fā)展價值;二是把交往作為對舊式、傳統(tǒng)師生關(guān)系的挑戰(zhàn),強(qiáng)調(diào)交往中的民主和平等。2005年彭未名在其論著《交往德育論》中系統(tǒng)提出了“交往德育”這一新概念,并構(gòu)建其理論體系,是對我國大學(xué)德育理論建設(shè)的一個有益探索。
思想政治教育交往的研究概述。在思想政治教育學(xué)科中首次明確談及交往的應(yīng)是在張耀燦和鄭永廷等著的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》(第一版)中。此后,在一些博士論文中也有學(xué)者論及交往,認(rèn)為現(xiàn)代思想政治教育過程實(shí)際上是人類求善的精神交往互動過程。但這些研究并沒有就交往和思想政治教育的關(guān)系進(jìn)行全面深入、系統(tǒng)的探討和分析,因此不能從根本上和整體上解決思想政治教育的諸多問題。此外,一些散見的論文更著重于從主體間性視角對思想政治教育改革與創(chuàng)新進(jìn)行研究,而忽視了交往理論的依托,使得目前的研究顯得殘缺不全。2011年8月由閆艷著述人民出版社最新出版的《交往視域中的思想政治教育》是在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的新跨越,作者不僅對思想政治教育中的交往視角進(jìn)行了深度剖析,還對交往性思想政治教育進(jìn)行了系統(tǒng)構(gòu)建,這對于思想政治教育理論研究的推進(jìn)和思想政治教育實(shí)踐的改革均具有重要意義。
2.2 思想政治教育交往的實(shí)證研究
(1)調(diào)查研究的方法。國內(nèi)對思想政治教育進(jìn)行實(shí)證研究的文章為數(shù)不多,所謂的實(shí)證研究也僅僅是對問卷進(jìn)行的簡單處理分析,得出支撐論文寫作的數(shù)據(jù)。楊鮮鮮在其論文《交往-發(fā)展理論下的高校課堂教學(xué)及評價實(shí)證研究》、趙飛在其論文《廣東高校德育課基本狀況實(shí)證分析》中均采用問卷測量法,簡單地利用EXCEL統(tǒng)計軟件進(jìn)行問卷分析。這些研究是對學(xué)生德育交往的一般特征的歸納,或者得出對學(xué)校思想政治教育的批評與建議。
(2)敘事探究的方法。李醒東在其《事件?場景?交往》一書所呈現(xiàn)的德育研究方法實(shí)現(xiàn)了相對意義上的創(chuàng)新,他著力以敘事探究的方式來呈現(xiàn)學(xué)生社會生活的內(nèi)容,教育理論在呈現(xiàn)和解釋學(xué)生社會生活中建構(gòu),在進(jìn)入現(xiàn)場中實(shí)現(xiàn)方法與思路的摸索和調(diào)整。這是一種生活范式的研究,從具體的事件中引發(fā)對學(xué)生交往與思想政治教育關(guān)系的思考,進(jìn)而得出對思想政治教育交往的反思和理解。
3 國內(nèi)外研究的不足
【關(guān)鍵詞】變化的思想政治教育;計算機(jī)網(wǎng)絡(luò);教育模式
引言:如何在反復(fù)變化的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境背景下優(yōu)化中學(xué)思想政治教育模式?如何在傳統(tǒng)的教學(xué)教育基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新?如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)與教育想結(jié)合?并擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的用途?這些問題在現(xiàn)今形勢下,有待各中學(xué)思考與實(shí)踐。
一、名詞概述
(一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。全球化,信息時代,信息大爆發(fā),計算機(jī)網(wǎng)絡(luò),一種新興的便利的信息交流工具。而學(xué)生,則是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用使用數(shù)量最多,使用時間最長,程度最大的團(tuán)隊。因此,在當(dāng)下廣泛的網(wǎng)絡(luò)影響下,學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)方式也在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的作用下而產(chǎn)生了變化。學(xué)生不單是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的收獲與傳播者,同時更是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的再造與發(fā)展者。因此,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化不僅為校園的思想政治教育工作的開展準(zhǔn)備了優(yōu)良的成分,不過與此同時,更為學(xué)校的思想政治教育工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。所以,在此情形下,學(xué)校務(wù)必漸進(jìn)性的進(jìn)行教育教學(xué)模式的創(chuàng)新,并立刻實(shí)施思想政治教育工作的開展。
而截至到目前,各個平臺上對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的概述通常包括狹義與廣義上兩個方面的含義。狹義網(wǎng)絡(luò)環(huán)境代指一種虛擬的環(huán)境,解釋為現(xiàn)當(dāng)今社會生活環(huán)境中的一部分,它是一種無法自主生存于社會生活環(huán)境而生存的創(chuàng)新式的環(huán)境;廣義網(wǎng)絡(luò)環(huán)境代指在現(xiàn)今計算機(jī)W絡(luò)信息時代下的全部社會生活大環(huán)境背景。
(二)網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下日益變化的思想政治教育。與上面所提到的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相同,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下日益變化的校園思想政治教育也同時包括廣義及狹義兩種含義,廣義上代指在網(wǎng)絡(luò)背景之下的思想政治教育工作,該廣義中主要是包含有關(guān)思想政治教育的主要含義、模式、方式及擴(kuò)展式等全方位性的問題;而另外的狹義上代指以于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為前提下展開的思想政治教育行為。
二、教育模式特點(diǎn)
巨變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校思想政治教育隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化而發(fā)生改變。因此,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園思想政治教育模式的特征相符對應(yīng)著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特征。所以,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中學(xué)思想政治教育模式主要包括以下幾個方面的特點(diǎn):
(一)公平性。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式過程的加入者主要包含老師及學(xué)子兩個主體,老師是教育模式的開拓者和實(shí)踐者,而學(xué)子則是為模式過程下的接受者和采納者。在此模式下,老師與學(xué)子盡管表達(dá)著不相同的人物,但是其中全部擁有著平等互尊的觀念,老師要在課上實(shí)踐中適當(dāng)鼓勵和輕度懲罰,而禁止打罵侮辱,或者有歧視學(xué)生等行為的發(fā)生。以防止學(xué)子對老師本身的厭惡和對學(xué)習(xí)的反斥感。在自由寬松的教育氛圍下,老師與學(xué)子之間擁有公平的地位,學(xué)子不會是教育模式的被動收獲者,而是開始有完備的反對及排斥的條件。
(二)交互性。學(xué)校思想政治教育模式過的交互性是代指老師與學(xué)子之間非單向彼此交流的方式,它是一種在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所創(chuàng)立出來的對其多方面產(chǎn)生認(rèn)識與發(fā)展的交流性聯(lián)系。知識、思想及情感,這種聯(lián)系不但會突破老師與學(xué)子之間的位置聯(lián)系,而且與此同時也為他們準(zhǔn)備了較好的交談機(jī)遇。
三、教育模式的優(yōu)化
(一)主動型模式。學(xué)子可以在網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境中獲得多種多樣的內(nèi)容,如學(xué)習(xí)資料等信息,但同時這些信息也存在著繽紛多樣的特點(diǎn)。所以在各種全球化的現(xiàn)今,由于管理水平欠缺而產(chǎn)生的各種武力暴力、黃色信息的廣泛,學(xué)子如果遇見這些信息,就會對自己本身的身心健康發(fā)育產(chǎn)生不清的不良后果,為了清除這一不良后果,學(xué)校等宣傳者開始逐步采用多種方法。特殊的一點(diǎn)是,如果僅僅用往被迫式的方法很難防止這種現(xiàn)象的發(fā)生,因此,我們必須主動式實(shí)踐方案,在要預(yù)防的同時主動出擊。我們可以即借助于網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)立并公布思想教育信息的網(wǎng)站模塊。利用種方式,不但可以的讓學(xué)子不是去獲取知識的方式,與此同時更也可以使其擁有分辨的能力。
(二)互動型模式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個具有無界限的大環(huán)境,具有自由性的特點(diǎn),在這種特點(diǎn)下,人們漸漸的產(chǎn)生了不同于傳統(tǒng)的溝通方法,從而產(chǎn)生了一種創(chuàng)新型式的溝通方法。與以前的傳模式不同,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校思想政治教學(xué)工作過程擁有一定的公平性,老師和學(xué)生平等,不一定知道更多的最新消息,而這種現(xiàn)象雖然會給老師給予一定的緊迫,但也能夠協(xié)助在教育學(xué)習(xí)過程中平等化公平化。并且在這公平的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍中,老師與學(xué)生之間能夠產(chǎn)生更加有利的互動性的述說方法,該方法不但可以協(xié)助老師知道學(xué)子的內(nèi)心的真實(shí)想法,與此同時也可以協(xié)助老師在此條件上開展有目的性的教學(xué),在互動性的教育學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)思想政治教育模式逐步優(yōu)化,有利于中學(xué)教育的整體發(fā)展。同時其主動式、互動式的模式類型也為老師和學(xué)生之間提供了很好的交流方法。中學(xué)思想政治教育將在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下適應(yīng)并逐步完善與發(fā)展。
作者簡介:唐可(1979.9-),男,籍貫:湖南省長沙市人,民族:漢,職稱:中學(xué)一級教師,學(xué)歷:研究生。研究方向:中學(xué)生思想政治工作。
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關(guān)鍵詞 TQM理念 高校大學(xué)生 思想政治教育管理 監(jiān)控
1 TQM理念的相關(guān)定義
1.1 質(zhì)量的內(nèi)涵
質(zhì)量一詞包含著豐富的內(nèi)容,而且,隨著社會和科技的不斷發(fā)展,其內(nèi)容也在不斷的充實(shí)和深化,同時,人們對于質(zhì)量的內(nèi)涵的認(rèn)識也在不斷的進(jìn)行完善和深化,這是一個不斷深化的歷史過程。因此,不同人對質(zhì)量的認(rèn)識也存在著差異:
國際標(biāo)準(zhǔn)化組織標(biāo)準(zhǔn)化原理研究常設(shè)委員會對質(zhì)量的理解為,所謂質(zhì)量,就是指能夠反映出實(shí)體滿足其明顯的或者暗含的需要的特性的綜合。而其中的實(shí)體則是指一項(xiàng)活動、一件物品、一個組織、個體或者幾種的集合。
ISO9000:2000將“質(zhì)量”定義為一組固定特性能夠滿足需求的程度。這一定義可以從兩個方面來理解它:(1)與其他術(shù)語相比較,質(zhì)量一詞更能直接表達(dá)出質(zhì)量的屬性,但是它不對質(zhì)量的載體做出限制和界定,這就表示質(zhì)量是可以存在于不同實(shí)體中;(2)在ISO9000:2000的質(zhì)量定義中,其中的特性是物質(zhì)所特有的屬性,其屬性可以是先天存在的,亦可以是通過物質(zhì)的設(shè)計、生產(chǎn)過程中所形成的。
1.2 高校大學(xué)生思想政治教育管理中的質(zhì)量觀念
根據(jù)質(zhì)量的內(nèi)涵,我們對現(xiàn)代高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量的理解也更為深刻,高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量就是指高校大學(xué)生思想政治教育工作開展的效果的好壞或者優(yōu)劣,也就是對高校大學(xué)生思想政治教育水平、成果的一種衡量和判斷,所以說,高校大學(xué)生思想政治教育的成果由質(zhì)量來作為最終的體現(xiàn)。同時,高校大學(xué)生的思想政治教育工作的質(zhì)量對高校大學(xué)生的質(zhì)量也具有直接影響,因此,我們要切實(shí)采取措施提高高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。
1.3 TQM理念的內(nèi)涵
TQM是Total Quality Management的縮寫,也被稱為全面質(zhì)量管理,它是指一個組織的全員參與的,將質(zhì)量作為管理的核心,且其目的是通過實(shí)現(xiàn)顧客滿意度、組織成員和社會滿意實(shí)現(xiàn)組織持續(xù)經(jīng)營的管理理念。它同時也是質(zhì)量管理思想的精髓和核心,因此,它也是一種全方面、全過程的系統(tǒng)的質(zhì)量管理。
在高校大學(xué)生的思想政治教育管理中,TQM(全面質(zhì)質(zhì)量管理)理念所強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)校全體成員和教育過程的質(zhì)量管理,這一理念更突出質(zhì)量管理的全面性和系統(tǒng)性,重視調(diào)動學(xué)生的積極性,并通過事前預(yù)防和數(shù)據(jù)作為依據(jù),并以此為基礎(chǔ)對大學(xué)生的思想政治教育中存在的一些弊端和缺點(diǎn)進(jìn)行有效的克服和改善,進(jìn)而為高校大學(xué)生思想政治教育工作的進(jìn)行提供保障。
2 高校大學(xué)生思想政治教育管理
高校大學(xué)生的思想政治教育管理主要包含里兩個方面的內(nèi)容,即大學(xué)生的思想政治教育和管理,這二者是相輔相成的,每個個體既具有自身獨(dú)特的特點(diǎn),彼此之間又存在著滲透和融合。但是,它們之間也存在著差異,思想政治教育要通過一些途徑,例如灌輸、指引及熏陶等,對高校大學(xué)生的思想樹立,觀念的形成及身心的健康發(fā)展發(fā)生作用,而思想政治教育管理則是依靠法律法規(guī)、規(guī)章制度等對人的行為進(jìn)行約束和限制。所以,在高校大學(xué)生的思想政治教育管理中,不管是教育還是管理,它們都是由人們的社會實(shí)踐活動中產(chǎn)生和發(fā)展而來的,形成一個完整而統(tǒng)一的整體,共同發(fā)展進(jìn)而達(dá)到共同的目的,最終實(shí)現(xiàn)了二者之間的共融。高校大學(xué)生思想政治教育管理正是這二者的具體表現(xiàn)。
3 TQM理念對高校大學(xué)生思想政治教育管理的監(jiān)控
3.1 高校大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量監(jiān)控的內(nèi)容
第一,高校大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量計劃的控制。因?yàn)殚_展任何活動都要進(jìn)行計劃,所以計劃是活動的施法環(huán)節(jié),對于高校大學(xué)生思想政治教育來說也是同樣的,所以,為了保證教育活動的順利進(jìn)行,就要制定出合理、科學(xué)的計劃,這就要求我們要以調(diào)查為依據(jù),并于本校的實(shí)際情況相結(jié)合,再經(jīng)由專家對計劃進(jìn)行論證,保證能夠?qū)Ω咝4髮W(xué)生思想政治教育質(zhì)量產(chǎn)生影響的計劃文件能夠在初期就處于嚴(yán)格的控制下,避免出現(xiàn)突發(fā)問題而無法得到及時的解決。
第二,高校大學(xué)生思想政治教育過程的控制。過程是活動發(fā)生的重點(diǎn)環(huán)節(jié),所以對高校大學(xué)生思想政治教育的過程進(jìn)行質(zhì)量控制也就是保證計劃實(shí)施過程的順利。同時,過程控制也是高校大學(xué)生思想政治教育管理的核心內(nèi)容,它通過對過程各個環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制為大學(xué)生思想政治教育效果提供良好保障。
3.2 TQM理念對高校大學(xué)生思想政治教育管理的監(jiān)控
第一,高校大學(xué)生思想政治教育計劃的監(jiān)控。教育活動時按照計劃來實(shí)施的,所以要想保證高校大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量,不僅要對其進(jìn)行管理,同時還要對管理進(jìn)行監(jiān)控。同時,TQM理念就是對教育計劃的質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控。因此,它就要求從教育計劃制定初期到計劃制定完成,要保證計劃能夠符合學(xué)校的基本情況,并突出高校大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的預(yù)期目標(biāo),且保證計劃的真實(shí)性、全面性和系統(tǒng)性,也就是直接對計劃的質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué);思想政治教育;構(gòu)建
一、網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式概述
網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式是指在一個良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的環(huán)境下,在教師的幫助與指導(dǎo)下,學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體計算機(jī)等手段進(jìn)行主動地對話和合作,利用豐富的有助于理解教學(xué)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)資源,體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程,感受學(xué)習(xí)樂趣,使學(xué)習(xí)成為一個以學(xué)生為主體的“師—機(jī)—生”立體交叉式互動的學(xué)習(xí)活動過程。網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式具有其它教學(xué)模式無可比擬的優(yōu)越性,能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)勢,利用先進(jìn)的教學(xué)手段,優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的新模式。它使教學(xué)從單向傳授轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蚧?,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,提高學(xué)生的探索創(chuàng)新能力,使各層次的學(xué)生都得到發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式具有互動的虛擬性和隱蔽性、互動對象的廣泛性、互動內(nèi)容和方式的多樣性和互動的自主性等特點(diǎn)。教學(xué)過程中采用網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,其圖文音像并茂的、豐富多彩的交互式人機(jī)界面能有效激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)其探究的精神。學(xué)生在教師指導(dǎo)下,根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo),在網(wǎng)絡(luò)中調(diào)取學(xué)習(xí)內(nèi)容,開展自主學(xué)習(xí),并針對某一問題進(jìn)行探討,開展討論、爭論、甚至辯論,相互交流信息形成共識,教師加以點(diǎn)評,利于學(xué)生對知識的理解、掌握及運(yùn)用,也有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的協(xié)作。
二、網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式運(yùn)用于高校思想政治教育中的意義
在在高校思想政治教育中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式,尋求網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育相互結(jié)合的最佳切入點(diǎn),實(shí)現(xiàn)人與機(jī)、人與人、課程與網(wǎng)絡(luò)的互動,讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),在豐富的學(xué)習(xí)資源中自由地發(fā)展,從而進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式的特點(diǎn)決定了該教學(xué)模式運(yùn)用于高校思想政治教育中具有重要意義,其虛擬性及隱蔽性能打破傳統(tǒng)的以教師單向“灌輸”為主的思想政治教育課堂教育模式,使交流雙方都可以隱瞞自己真實(shí)身份,使交流更真誠、平等,互相了解對方的心聲,其自主性和虛擬性能使思想政治教育教學(xué)講授內(nèi)容不能再由教師“一言堂”,其互動的廣泛性能有效地實(shí)現(xiàn)思想政治教育中的點(diǎn)對點(diǎn)的互動,一點(diǎn)對多點(diǎn)的互動,多點(diǎn)對多點(diǎn)的互動。其自主性有利于教師與學(xué)生的平等交流,師生進(jìn)行網(wǎng)上互動交流,教師可以準(zhǔn)確了解思想教育的現(xiàn)狀及其變化,及時了解學(xué)生,把握思想動向,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)思想教育工作,增強(qiáng)思想政治理論課教育的針對性。
三、高校思想政治教育中如何構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動教學(xué)模式
(一)建立思想政治教育學(xué)習(xí)交流網(wǎng)站
加強(qiáng)高校思想政治教育網(wǎng)站建設(shè),建立網(wǎng)上思想政治教育陣地。在的指導(dǎo)下,建立網(wǎng)上思想政治教育陣地,是目前思想政治理論課進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的當(dāng)務(wù)之急。思想政治工作者應(yīng)建立思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)體系,大力宣傳,采用生動活潑的理論傳播方式,系統(tǒng)傳播,社會主義核心價值體系、愛國主義思想等。創(chuàng)辦思想政治教育網(wǎng)站,將的基本理論、時事政策、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡傳到網(wǎng)站上,可以設(shè)置理論要覽、教學(xué)課件參閱、教師釋疑、資料查詢、熱點(diǎn)討論、視頻點(diǎn)播、模擬測驗(yàn)等欄目,實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)資源共享,促進(jìn)思想政治教學(xué)效果的提高。
(二)開設(shè)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)課堂
開設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)課堂,使學(xué)生可以自由選擇內(nèi)容學(xué)習(xí),獲取知識,能使高校思想政治教育的手段多樣化,以增加思想政治教學(xué)的吸引力和感染力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,使對學(xué)生教育過程始終處于現(xiàn)代化的氛圍內(nèi),對促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果和實(shí)行因材施教發(fā)揮潛力和作用。首先,將思想政治網(wǎng)絡(luò)課件做成CAI課件及Powerpoint課件等,并采用多媒體授課。其次,將思想政治教學(xué)內(nèi)容做成電子教案,傳至網(wǎng)上,供學(xué)生自由瀏覽及閱讀。由于網(wǎng)絡(luò)課堂與傳統(tǒng)的思想政治教師方式有很大差異,因此高校思想政治教師應(yīng)不斷網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展要求,提高自身的網(wǎng)絡(luò)工作素質(zhì),掌握更多的網(wǎng)絡(luò)手段,具備良好的搜集信息、處理信息、應(yīng)對突發(fā)問題的能力。
(三)教學(xué)中注重網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合
互聯(lián)網(wǎng)為思想政治教育提供了師生、生生之間有效的、互動的途徑。但網(wǎng)絡(luò)不是萬能的,網(wǎng)上教育只是思想政治教育的一種選擇方式。因而要實(shí)行網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的無縫鏈接,思想政治教育才可能顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。建立好網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)互動、課內(nèi)課外互補(bǔ),覆蓋高校、輻射社會的立體交叉大網(wǎng)絡(luò),使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育貫穿于思想政治教育的全過程,并努力取得優(yōu)良的教育效果。網(wǎng)下思想政治教育要發(fā)揮傳統(tǒng)思想政治教育的優(yōu)勢,多形式、多途徑地進(jìn)行,務(wù)求實(shí)效。教學(xué)過程中,可在網(wǎng)上采取多種教學(xué)形式,作為傳統(tǒng)教學(xué)方式的補(bǔ)充。首先,教師可在進(jìn)行傳統(tǒng)思想政治教學(xué)后,開展網(wǎng)絡(luò)討論和網(wǎng)上師生交流,充分利用網(wǎng)絡(luò)便于交流的優(yōu)勢,開展師生思想交流活動,“課程討論”由學(xué)生發(fā)貼,教師答疑回貼。通過網(wǎng)絡(luò)課堂的“師生討論欄目”,老師及時回答學(xué)生問題,可以保持學(xué)生對思想政治理論課程的熱情,從而增強(qiáng)教學(xué)效果。其次,教師可通過QQ、EMAIL、飛信與學(xué)生保持聯(lián)系,訊息,批改作業(yè)及論文等,這種非面對面的間接交流方式,更容易走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,更容易打開學(xué)生心扉。再次,鼓勵學(xué)生在校園BBS上發(fā)言,教師通過學(xué)生的言論了解學(xué)生的思想動態(tài),可以針對可能發(fā)生的思想問題,進(jìn)行超前性教育;針對出現(xiàn)的“苗頭”,進(jìn)行預(yù)防性教育,針對已經(jīng)存在的問題進(jìn)行警誡性教育。然后,教師還可建立博客,展示自己的論文、課件、讀書筆記、教研成果等,實(shí)現(xiàn)“精神家園共享”。教師還可開展系列健康有益的網(wǎng)上輔助活動,廣泛吸引學(xué)生的積極參與,使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中陶冶情操,凈化心靈??傊?,要努力營造良好的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,使大學(xué)生接受先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶,提高思想政治覺悟和綜合素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
參考文獻(xiàn)
90后大學(xué)生的生活時代與以往大學(xué)生不同,他們在改革開放進(jìn)一步發(fā)展的大背景下成長,本身就有自己獨(dú)特的時代特征。但是隨著社會生活壓力的增大,90后大學(xué)生的抗挫折能力和心理承受能力亟需加強(qiáng),而此時老式的思想政治教育一直存在著的諸多弊端就被凸現(xiàn)出來。對于新一代的90后大學(xué)生們來說,思想政治教育的創(chuàng)新是必要而且迫切需要的。
一、90后大學(xué)生思想政治教育概述
1.90后大學(xué)生的特點(diǎn)
由于生活背景的不同,90后大學(xué)生們從開始就與以往大學(xué)生有著顯著差異。他們自信心和獨(dú)立意識更加強(qiáng)烈,但是在失敗時缺乏對挫折的抗?fàn)幠芰?,意志力薄弱,缺乏毅力和恒心;在感情上較為豐富,但由于缺少人生閱歷,自身情感較易受到外界影響,同時由于自我控制能力不足,經(jīng)常出現(xiàn)頭腦發(fā)熱的行為;好奇心強(qiáng),反應(yīng)靈敏,但由于外界環(huán)境的沖擊,拜金主義和個人主義盛行;主流思想健康向上,對于不文明行為明確反對,但是在某些環(huán)境下更加注重對自己的回報。
因此,老式的思想政治教育對90后大學(xué)生已經(jīng)無法起到正確引導(dǎo)的作用,必須要有新式的思想政治教育方法來培養(yǎng)大學(xué)生正確的的世界觀、人生觀和價值觀。
2.老式思想政治教育的弊端
隨著社會的不斷發(fā)展,老式的思想政治教育也越加無法跟上時代潮流。在當(dāng)前的高校教育中,仍然存在教學(xué)內(nèi)容陳舊的現(xiàn)象,這也使得部分教師教學(xué)理念無法與時代接軌。而由于缺少對于現(xiàn)實(shí)問題的了解分析,使教師對學(xué)生的問題無能為力,這也使學(xué)生對思想政治課程毫無興趣。
在某些老式教學(xué)方法中,思想政治教育忽略學(xué)生的自身想法,沒有教師與學(xué)生的互動交流,將思想政治教育變?yōu)榱祟愃朴跀?shù)學(xué)公理的證明、歷史的無趣講述,使得學(xué)生喪失了對思想政治教育的積極性,自然無法取得良好的教學(xué)效果。
二、如何對90后大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新
1.加強(qiáng)師資力量建設(shè)
與老師建立亦師亦友的關(guān)系是每個大學(xué)生都愿意做的,為加強(qiáng)師生關(guān)系,對于教師的培養(yǎng)是必須做到的。提高現(xiàn)有教師的職業(yè)素養(yǎng),確保教師都有較強(qiáng)的思想政治素質(zhì)、責(zé)任心和良好的道德品質(zhì),教師要對學(xué)生有一個良好的引導(dǎo)作用,通過教師自身的人格魅力,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。
教師要有思想政治教育以學(xué)生為本的觀念。在進(jìn)行教育時注意學(xué)生的需求,按照學(xué)生的思維方式分析解決教學(xué)中的問題,使思想政治教育充分啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教育中還要注意學(xué)生的思想,注意運(yùn)用溝通的藝術(shù),讓學(xué)生充分理解思想政治教育的目的。同時注重學(xué)生的個體差異,因材施教,在學(xué)生理解出現(xiàn)差異時進(jìn)行因人而異的教導(dǎo),從而達(dá)到事半功倍的效果。還可以對教師進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)的培訓(xùn),靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生的理解。
2.更新教學(xué)內(nèi)容
高校進(jìn)行思想政治教育主要是通過思想政治教育理論課來實(shí)行的,但是理論課的教材卻存在著內(nèi)容缺乏吸引力的缺憾。要想提高思想政治教育理論課在90后大學(xué)生思想政治教育中的作用,就要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更新。在編寫教材時,要注意把握90后大學(xué)生的思想特點(diǎn),只有針對90后大學(xué)生的行為偏差與人生困惑,才能編寫出適合90后大學(xué)生的教材。對于教材的教學(xué)內(nèi)容,也要要求涉及廣泛。不僅在內(nèi)容上要廣泛,在知識層面上也要廣泛。樹立大學(xué)生正確的政治觀,將知識的傳授與思想教育結(jié)合,而且由于題材對學(xué)生來說更有意義,更加容易引起學(xué)生的興趣,更加值得學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教學(xué)內(nèi)容要與實(shí)際緊密聯(lián)系,這樣才能抓緊90后務(wù)實(shí)的心理,從而引起大學(xué)生的興趣。理論來源于實(shí)踐而又高于實(shí)踐,只要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論,將理論知識在實(shí)踐中檢驗(yàn),就能提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3.強(qiáng)化對學(xué)生的幫助
在教育工作的同時,也要注意對學(xué)生的問題的解決,針對現(xiàn)在學(xué)生面臨的主要困難,學(xué)校應(yīng)該注意解決學(xué)生的心理和資金問題。對于心理問題,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的心理疏導(dǎo),教導(dǎo)學(xué)生如何在生活中自我緩解壓力,開設(shè)相對的心理教育課程,針對90后的獨(dú)立意識,對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),防患于未然,防止心理問題的萌芽越發(fā)長大。對于資金問題,學(xué)校就應(yīng)該加強(qiáng)對貧困生的援助政策,對于貧困生加強(qiáng)心理教育,防止其產(chǎn)生自卑的心理,同時應(yīng)注意保護(hù)其敏感的心靈,解決生活問題才能使思想政治教育更加便于發(fā)展。同時,通過這幾種方式可以培養(yǎng)大學(xué)生們的愛國情操,同時進(jìn)行的思想政治教育比理論教育也更加具有持久性。
4.創(chuàng)新教育方法
堅持運(yùn)用多種教學(xué)方法,使學(xué)生積極參與課堂教學(xué),變被動教育為主動學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。還可以運(yùn)用多媒體等工具進(jìn)行教學(xué),圖文并茂,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時使得枯燥的思想政治教育更加生動形象,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。不僅僅在課堂上可以進(jìn)行思想政治教育,還可以充分利用現(xiàn)代的技術(shù),有效利用互聯(lián)網(wǎng)為思想政治教育服務(wù),開創(chuàng)新的學(xué)習(xí)平臺,從而滿足學(xué)生的需求。在互聯(lián)網(wǎng)上適當(dāng)宣傳健康向上的思想,借用信息量大覆蓋面廣的互聯(lián)網(wǎng)可以更加方便的將思想政治教育進(jìn)行普及。
關(guān)鍵詞:高校大學(xué)生;思想政治教育制度化;體系構(gòu)建
中圖分類號:G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)06-0042-02
高校大學(xué)生思想政治教育體制化的構(gòu)建對大學(xué)生的發(fā)展有重要現(xiàn)實(shí)意義,只有完善大學(xué)生思想教育,才能增強(qiáng)其社會責(zé)任感,促使其為祖國的復(fù)興繁榮奮斗。雖然,近幾年思想政治教育的發(fā)展較快,其建設(shè)取得了極大的進(jìn)步,實(shí)踐也在不斷豐富。但是,高校大學(xué)生思想政治教育體制還存在一定的弊端問題,需要高校不斷地深入研究。因?yàn)?,保障思想政治教育的積極有效開展,是當(dāng)前高校思想政治教育的首要任務(wù)。高校思想政治教育體制跟社會主義理論結(jié)合緊密,對我國社會發(fā)展的影響巨大,其理論構(gòu)建根植于認(rèn)識與實(shí)踐的聯(lián)系中。
一、高校大學(xué)生思想政治教育制度化體系構(gòu)建訴求
1.適應(yīng)現(xiàn)代化教育客觀需求。現(xiàn)代化作為一種社會歷史現(xiàn)象,是社會變遷流程的概述,引領(lǐng)社會各個層面的變革。在新的教育視野下,現(xiàn)代化教育是傳統(tǒng)的教育模式向現(xiàn)代教育模式的轉(zhuǎn)變,也是現(xiàn)代教育發(fā)展的過程,其思維方式和個人行為的轉(zhuǎn)變就是現(xiàn)代化現(xiàn)象。我們在客觀角度分析,可以明確地得出結(jié)論,大學(xué)生的現(xiàn)代化觀念,并不是與生俱來的,需要思想政治的教化、學(xué)習(xí)灌輸其理念,才能落實(shí)高校思想政治教育的歸宿。高校思想政治教育遵循現(xiàn)代化理念,是其發(fā)展的趨勢,因?yàn)檫@是時代與我們這個社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是其大學(xué)學(xué)科的現(xiàn)代需求?,F(xiàn)代大學(xué)生教育是開放性和多樣性的,這就要求思想政治學(xué)科同樣地要與時俱進(jìn)。而且,只有現(xiàn)代化的教育手段,才能增進(jìn)教師與學(xué)生之間的聯(lián)系,讓教師更好地了解現(xiàn)代大學(xué)生思想,比如教師通過微博、微信等接受學(xué)生的思想政治課堂反饋信息。
2.新形勢下的必然選擇。思想教育活動的有效開展,離不開良好的大學(xué)環(huán)境氛圍,其環(huán)境氛圍對思想政治教育環(huán)境有一定的影響力。并且大學(xué)環(huán)境氛圍可以良好地保障政治教育體制的順利開展,其作用是不可取代的。并且順著時代的發(fā)展,制度在不斷地改良,逐步地優(yōu)化,新形勢下的環(huán)境進(jìn)程正在開展。只有順應(yīng)環(huán)境的變遷流程,思想政治教育才能更加地符合社會實(shí)際,其開展才能科學(xué)規(guī)范化。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們衡量道德水平,常常在社交言行中判斷,并不是根據(jù)道德規(guī)范制度為準(zhǔn)則,由此可知,社會道德發(fā)展需要大眾自我規(guī)范。只有這樣,才能推動社會的人文理念發(fā)展,從而提升整個社會的道德水平。隨著社會信息化的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境沖擊著大學(xué)生的價值理念,只有強(qiáng)有力的思想政治教育引導(dǎo),才能弘揚(yáng)正氣,幫助大學(xué)生更好地規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則。
3.當(dāng)代大學(xué)建設(shè)要求。大學(xué)生的思想政治教育是大學(xué)制度建設(shè)的靈魂,其制度建設(shè)的要求就是以學(xué)生為主體,充分地尊重學(xué)生的個性發(fā)展,但是需要約束其道德素質(zhì)。大學(xué)建設(shè)肩負(fù)重任,不但要履行培養(yǎng)社會人才的責(zé)任,還要完成自身存在的使命,所以大學(xué)的建設(shè)要跟社會聯(lián)系緊密,從而適應(yīng)于時展。的“思想自由、兼容并包”,為北大奠定了深厚的文化底蘊(yùn),所以大學(xué)的建設(shè)要有一定的開放性,能夠及時地接受當(dāng)代學(xué)術(shù)流派思想,適應(yīng)全球化的國際環(huán)境。大學(xué)建設(shè)還要有先進(jìn)的理念,這樣才能更好地發(fā)展大學(xué)文化培育適應(yīng)于社會發(fā)展的人才,其也是大學(xué)生存發(fā)展的基礎(chǔ)條件。
4.思想政治教育發(fā)展的需求。目前,思想政治教育的力量還比較分散,主要體現(xiàn)在高校內(nèi)外的思想政治教育不能有效地結(jié)合在一起。思想政治教育關(guān)系到現(xiàn)代化大學(xué)建設(shè),一個有序、規(guī)范的思想政治教育機(jī)制能推動思想政治的教育發(fā)展。為此,要建立健全的大學(xué)生思想政治教育機(jī)構(gòu),高校需要定期開展教育會議,督促大學(xué)生思想教育內(nèi)部體系的構(gòu)建。還要積極開展教育工作,更好地凝聚大學(xué)生精神,促使其自我革新。從而讓社會對其關(guān)注度更高,以此獲得社會各界的支持,來共同提升大學(xué)生的思想政治教育。
二、高校大學(xué)生思想政治教育制度化體系構(gòu)建現(xiàn)狀
1.制度不健全。體制是教育制度化體系構(gòu)建的前提,也是規(guī)范大學(xué)生思想政治教育的依據(jù)。如果高校制度不夠健全,那么其對大學(xué)生的行為規(guī)范的約束作用就不會明顯。目前,高校的思想教育體制不健全主要體現(xiàn)在兩個方面:首先是其制度存在漏洞,比如,沒有相關(guān)的配套制度,讓思想政治教育過于的單一化。再次,是思想政治教育制度過于的緊密,這種緊密雖然會讓制度在細(xì)節(jié)問題上更加的具體,但是可能造成交叉制度的出現(xiàn),最后造成思想教育制度權(quán)責(zé)混亂的現(xiàn)象。
2.執(zhí)行力度不夠。思想教育制度在執(zhí)行時,要讓其貫徹整個教育機(jī)制。制度的實(shí)行是為了更好地規(guī)范大學(xué)生行為,用制度彌補(bǔ)其自身的軟弱性。所以制度的執(zhí)行,是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。目前,執(zhí)行制度的力度不夠,主要是學(xué)校未將大學(xué)生的道德素質(zhì)放在管理的首位,因?yàn)榇髮W(xué)發(fā)展的重心問題主要是教學(xué)質(zhì)量和科研問題,這就相應(yīng)地忽視了學(xué)校思想政治實(shí)踐活動的開展。高校忽視大學(xué)生思想政治教育的主要原因,是其發(fā)揮的作用不明顯,高校雖然設(shè)置了其科目,也在期末的時候進(jìn)行考核,但是依然達(dá)到不到目標(biāo)效果,學(xué)生學(xué)習(xí)這個科目的目的,更多地是為了應(yīng)付考試。所以說,高校的執(zhí)行力度不夠,關(guān)注的思想政治角度也比較片面。
3.實(shí)效性不強(qiáng)。思想政治教育這個體制流程是比較抽象的,雖然有相對的理論和原則指導(dǎo),但是在執(zhí)行中缺乏變革意識,也不能很好地跟進(jìn)社會發(fā)展趨勢,這樣就不能明確地預(yù)測當(dāng)代大學(xué)生的思想政治存在的問題,而且思想政治教育的實(shí)踐活動并不多,針對性也不強(qiáng)。由于沒有意識到思想政治教育對社會發(fā)展的重要性,就不能很好地貫徹這一教育理念。由此,思想政治教育往往流于形式,對大學(xué)生的影響并不深刻,所維持的教育時效短暫。
三、高校大學(xué)生思想政治教育制度化體系現(xiàn)狀原因
1.環(huán)境所限。思想政治教育是歷史產(chǎn)物,有一定的統(tǒng)治烙印性。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會環(huán)境轉(zhuǎn)變巨大,各種思想觀念在這個時代相互碰撞融洽,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的拜金現(xiàn)象嚴(yán)重,很多領(lǐng)域奉行金錢至上的思想觀念,從而敗壞社會秩序,影響社會公德,這對高校生的影響是巨大的,他們很容易受到這些不良信息的侵襲。雖然高校是大學(xué)生生活的主要陣地,但是社會對其影響是客觀的。
2.思想政治教育主體還存在一定的局限性。大學(xué)生的思想政治教育所需的制度是要操作性強(qiáng)和時效性高的,但是目前來看,其教育主體還比較單一,高校在制定思想政治制度的時候,決策者往往是高校的領(lǐng)導(dǎo),教師與學(xué)生沒有參與到其中,這樣的制度是不健全的。而且,高校的思想政治教育更像是為教學(xué)服務(wù)的輔助工具。在這個教育氛圍里,人們對知識才能的認(rèn)可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對品德道德的認(rèn)可。
3.創(chuàng)新力度不夠。創(chuàng)新力度不夠主要體現(xiàn)在管理理念不夠創(chuàng)新,其建設(shè)還局限在理論與發(fā)展的思路上。只有立足實(shí)際、著眼未來,才能建設(shè)出解決大學(xué)生思想政治教育難的機(jī)制。
四、完善高校大學(xué)生思想政治教育制度化體系構(gòu)建措施
1.完善發(fā)展目標(biāo),堅持公正性與合法性。完善發(fā)展目標(biāo),堅持公正性與合法性,就是以此作為思想政治建設(shè)的評價標(biāo)準(zhǔn)。保證其目標(biāo)構(gòu)建更符合法律法規(guī),適應(yīng)大學(xué)生發(fā)展全面需求。這樣的體系,大學(xué)生才會自覺遵從,也能得到社會的支持。高校在構(gòu)建其體系的時候,要充分地認(rèn)識確立目標(biāo)的作用,因?yàn)槟繕?biāo)具有一定的目的和指向性,可以引導(dǎo)高校思想政治教育更好地發(fā)展。高校在確立目標(biāo)的時候,要從社會發(fā)展實(shí)際出發(fā),要以促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展作為目標(biāo)追求。
2.優(yōu)化組織體系,堅持人性化與生活化。堅持人性化與生活化是高校教育體系構(gòu)建的基本原則,只有尊重學(xué)生的主體地位,才有利于大學(xué)培養(yǎng)人才。制度來源于生活,最后也要回歸于生活,只有這樣制度才能切合實(shí)際符合現(xiàn)實(shí)需求。組織體系的優(yōu)化有利于思想教育的開展,保證了各種教育活動的有效實(shí)施。高??梢远喙膭罹蠢蠍塾讟酚谥说膶W(xué)生,廣泛地宣傳先進(jìn)人物事跡,把學(xué)生融入到社會主義核心價值觀建設(shè)中來,讓學(xué)生在學(xué)校的人文關(guān)懷下,更好地規(guī)范自我。
3.健全體系,堅持實(shí)踐性與靈活性。堅持實(shí)踐性與靈活性,就是在處理問題時,要根據(jù)實(shí)際情況來解決問題,因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展不是一成不變的,影響學(xué)生思想政治建設(shè)的因素也是多方面的。健全體系,是大學(xué)生教育機(jī)制實(shí)行的關(guān)鍵所在,學(xué)校可以建設(shè)相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制,明確思想教育者的工作原則和權(quán)限,對高校生的思想道德水準(zhǔn)做標(biāo)準(zhǔn)要求,有規(guī)劃有策略地開展思想政治教育工作。
結(jié)束語:
本文淺析了高校大學(xué)生思想政治教育制度化體系構(gòu)建,明確了其體系化構(gòu)建的緊迫性,高校只有正確地認(rèn)識到思想政治教育的重要性,才能保證此制度的順利實(shí)施。當(dāng)代大學(xué)生的思想道德對社會建設(shè)的意義重大,只有完善這一機(jī)制,才能健全大學(xué)生的價值觀念。
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一、思想政治教育情境資源的相關(guān)概述
(一)內(nèi)涵
思想政治的教育者在具體的教育過程中,為了實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教育內(nèi)容和目標(biāo),有計劃、有目的地創(chuàng)設(shè)一種特定的情感氛圍,或者將受教育者引入一個特殊的情感環(huán)境,這些情感氛圍,亦或是情感環(huán)境中的多種因素的總和一般被稱為思想政治教育的情境資源[2]。有效的思想政治教育情境資源能讓受教育者在一定的情境中得到啟發(fā),并產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn),達(dá)到一定的教育目的。按照具體的要求和計劃,將思想政治教育情境資源整合,并在一定條件下進(jìn)行合理的搭配,使有限的情境資源之間具有密切的聯(lián)系,將其統(tǒng)一協(xié)調(diào),優(yōu)化思政教育情境資源的功能,使其進(jìn)行有效的組合,擴(kuò)大思想政治教育的效果,使其獲得更大的教育意義,切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效性。
(二)特征
思政教育的情境資源具有豐富性、共享性、情感性、可控性以及有限性與無限性等特征[3]。在具體的思想政治教育過程中,情境資源的特征有不同的體現(xiàn),使思政教育具有較多的可能性。情境資源的多樣性和可變性是思政教育情境資源豐富性的兩個方面。思想政治教育情境資源本身存在的形式多種多樣,可變性是新的情境資源的價值與功能會不斷產(chǎn)生,變化。共享性是指不同的教育者可以在不同情境下使用思政教育的情境資源,組織開展有效的思想政治教育活動。情感性是指情境資源本身具有較強(qiáng)的情感,其中包含著思想政治教育者大量的情感,也包括被教育者及教育過程中所產(chǎn)生的彼此之間的情感,其情感性較強(qiáng)。思想政治教育情境資源的可控性是指根據(jù)不同的教育內(nèi)容可以選擇不同的情境資源來組織教學(xué),發(fā)揮主觀能動性,合理使用情境資源,使其為思想政治教育服務(wù)。情境資源的有限性與無限性是指它會受主觀條件的限制,對其情境資源的開發(fā)和利用有一定的局限性,而隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,對今后思想政治教育情境資源的開發(fā),會存在無限的可能。此外,情境資源的有限性與無限性是具有一定的相對性的。
二、有機(jī)整合思想政治教育情境資源的重要意義
整合思想政治教育情境資源,對其進(jìn)行合理配置,并適當(dāng)?shù)倪x擇和剔除,使其情境資源獲得整體的最優(yōu)化??紤]到有機(jī)整合,則是立足整體,綜合考慮并把握思政教育情境資源與其它教育資源的關(guān)系,使其擁有和諧的關(guān)系,這樣對思政教育情境資源的整合對整個思政教育有著極大的促進(jìn)作用。
(一)能切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效性
教育者根據(jù)具體的教育內(nèi)容和教育目標(biāo),創(chuàng)設(shè)一定的思想政治教育的情境,為營造別具一格的情感氛圍,亦或是情感環(huán)境[4]。思想政治教育的內(nèi)容和需求通過情境資源體現(xiàn)。在整個思政教育的過程中,思政教育的理論要與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來,根據(jù)一定的教育目標(biāo),選擇創(chuàng)設(shè)合適的情境資源,達(dá)到一定的教育效果。例如,在進(jìn)行愛崗敬業(yè)內(nèi)容的教育中,可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)生活中的情境,將有效的情境資源運(yùn)用到教育過程中,通過實(shí)際例子來獲得更好的教育實(shí)效,提高思想政治教育的質(zhì)量,達(dá)到一定的效果。
(二)幫助學(xué)生獲得自覺的主體意識
要選擇恰當(dāng)?shù)那榫迟Y源,就要根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容來進(jìn)行判斷。激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力,從認(rèn)識和整合思政教育情境資源開始。有機(jī)整合大量的思想政治情境資源,選擇適當(dāng)?shù)那榫迟Y源組織有效的教育活動,學(xué)生能從被動的發(fā)展向主動的發(fā)展轉(zhuǎn)變,獲得不同的成長環(huán)境,幫助學(xué)生獲得主體意識,實(shí)現(xiàn)自身的自覺發(fā)展。有機(jī)整合思想政治教育情境資源,能推動教育者與被教育者的交流,促使思想政治教育的不斷發(fā)展。
三、思想政治教育情境資源的有機(jī)整合途徑
(一)有機(jī)整合思想政治教育情境資源的原則
1、統(tǒng)一并協(xié)調(diào)資源的方向性和趣味性要使思想政治教育的方向準(zhǔn)確無誤,就要明確思想政治教育的目標(biāo),選擇合理的思政教育情境資源,及時控制對情境資源的使用。根據(jù)思想政治教育的目標(biāo),創(chuàng)設(shè)一定的導(dǎo)向性情境,整合這樣的情境資源,使其具有較強(qiáng)的趣味性,但是也要適當(dāng)控制好趣味性,防止因趣味性而失去一定的方向性。2、適當(dāng)滲透說理性和情感性在整合思想政治教育情境資源時,重視情感資源并將其貫穿于整個過程中,努力尋求情感與理性之間的平衡,建立完整的思想教育體系。要適當(dāng)?shù)臐B透說理性和情感性,不能將思想政治教育變成完完全全的說教,而是要將其說教合理的融入到教育過程中,與情感教育相結(jié)合。3、將針對性和典型性有機(jī)結(jié)合對不斷發(fā)展的思想政治教育來說,有機(jī)整合其情境資源,要結(jié)合一定的教育目標(biāo),將典型的情境資源與一般的情境資源相結(jié)合,達(dá)到資源化的最優(yōu)化利用,將思想政治教育情境資源合理整合。
(二)思想政治教育情境資源有機(jī)整合的措施
1、在實(shí)踐中反思,培養(yǎng)教育者的整合能力思想政治教育活動是一個系統(tǒng)的教育過程[5],連貫性是其非常顯著的特點(diǎn)。教育者在具體的教育實(shí)踐中,整合資源,遇到問題進(jìn)行不斷的分析反思,這樣的過程能不斷提高教育者對情境資源的整合能力。教育者擁有較強(qiáng)的基本能力,同時,也要具有一定的資源整合能力,才能完成對思政教育的情境資源的有效整合,優(yōu)化其對資源的配置,調(diào)動學(xué)生的積極性。在具體的實(shí)踐過程中,要從情境資源的不同方面明確整個教育的重點(diǎn)及難點(diǎn),保留其教育的完整性,確保教育的順利進(jìn)行。不能隨便是對其情境資源進(jìn)行整合,要通過實(shí)踐反思,對情境資源進(jìn)行有效的評估和調(diào)整,對大量的情境資源進(jìn)行系統(tǒng)化的整合,使其發(fā)揮最大的功能,促進(jìn)思政教育的發(fā)展。2、引導(dǎo)學(xué)生參與情境資源的整合,及時解決問題有效整合思想政治教育的情境資源,學(xué)生的參與是整合資源的重點(diǎn)。不管教育者采用何種方法,對思想政治教育情境資源進(jìn)行有機(jī)整合,其具體的心理過程是不能轉(zhuǎn)嫁到受教育中身上的,也就是學(xué)生不會擁有實(shí)際的體驗(yàn)[6],這樣的方法不能激發(fā)學(xué)生參與的熱情。因此,在具體的情境資源整合的過程中,要及時解決出現(xiàn)的問題,總結(jié)在情境資源整合過程中存在的問題的原因,幫助學(xué)生參與到情境資源整合的過程中,使其獲得一定的親身體驗(yàn),學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,重視自我教育的,充分發(fā)揮情境資源整合的作用,在解決問題的過程中是實(shí)現(xiàn)對思想政治教育情境資源的有機(jī)整合。3、正視學(xué)校的發(fā)展情況,合理利用學(xué)校的資源優(yōu)勢思想政治教育的資源相對比較廣泛,整合大量的情境資源過程,要認(rèn)真考察學(xué)校思政教育工作的發(fā)展情況,對不同學(xué)校的教育資源進(jìn)行合理的篩選。在利用學(xué)校原有的思想政治教育資源的同時,將學(xué)校其他形式的資源優(yōu)勢進(jìn)行有效的收集,使其為思想政治教育活動服務(wù),這樣整合出來的情境教育資源一定具有地方學(xué)校的特色。另外,將學(xué)校的硬件設(shè)施以及一些教育軟件、教育平臺作為思想政治教育情境資源有機(jī)整合的工具[7],在不超出自己能力范圍內(nèi)的情況下,對思想政治教育所需的情境資源進(jìn)行有機(jī)整合。還可以利用合適的教材,整合校本資源,擴(kuò)大思想政治教育情境資源的獲取渠道,收集具有豐富內(nèi)涵的情境資源。盡管可以使用一些方法,利用一些的有效的資源和平臺對思想政治教育情境資源進(jìn)行有機(jī)的整合,但要真正發(fā)揮資源整合的效益要不斷進(jìn)行探索,尋找正確的方法,完成對情境資源的整合。
四、思想政治教育情境資源的運(yùn)用
現(xiàn)階段,在思想政治教育中,運(yùn)用大量的思想政治教育的情境資源,有效地擴(kuò)充了思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容,能夠組織不同類型的教育活動,使思想政治教育的內(nèi)涵更加豐富,使整個思想政治教育貼近生活,具有一定的氣息,容易被更多的人接受并完全進(jìn)入整個教育過程,獲得一定的體驗(yàn)。具體的對思想政治教育情境資源的運(yùn)用應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行。
(一)選擇合理的情境資源組織思想政治教育活動
整合后的思想政治情境資源在作為課堂教育內(nèi)容時還要進(jìn)行再一次的選擇。教育者要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo),選取合理的情景資源,這樣的情景資源要能準(zhǔn)確表達(dá)思政教育的真正內(nèi)涵,使學(xué)生樹立正確的價值觀。教師組織并開展相關(guān)的教育活動,需要將情境資源和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來,選取恰當(dāng)?shù)那榫迟Y源開展活動,使學(xué)生能夠積極的參與到教學(xué)活動中,并獲得相關(guān)的知識,思想政治教育的質(zhì)量也會有較高的提升。
(二)運(yùn)用情境資源突破思想政治教育的重點(diǎn)及難點(diǎn)
思政教育的情境資源使其教育過程具有較多的不確定性,制約了其教育的發(fā)展,使其具備的可能性較多,情境資源的豐富性、多樣性、情感性的特點(diǎn),也使情境資源具有非常多的功能[8]。它能幫助教師突破思想政治教育的重難點(diǎn),在具體的教育過程中,遇到復(fù)雜的教育內(nèi)容,只有依靠豐富、形象的情境資源才能對思想政治教進(jìn)行有效而定掌控和把握,通過大量的情景資源對教育內(nèi)容進(jìn)行分解,有效突破教育的重難點(diǎn)。
(三)在課外教育實(shí)踐中充分運(yùn)用情境資源
思想政治教育與人們的生活息息相關(guān),將進(jìn)行有機(jī)整合過后的情境資源在具體的課外教育實(shí)踐中充分運(yùn)用,做好思想政治教育的課外延伸。豐富且有效的情境資源在課外教育實(shí)踐中能發(fā)揮其重大的作用,開展具有豐富內(nèi)涵的教育活動,利用情境資源優(yōu)化思想政治教育的過程,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最大效益。
五、結(jié)語