未成年思想道德教育的建議精選(九篇)
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第1篇：未成年思想道德教育的建議范文
關(guān)鍵詞：未成年人；思想道德建設(shè)；優(yōu)勢(shì)
中圖分類號(hào)：G27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2011）020(C)-0095-01
構(gòu)建和諧社會(huì)是解決當(dāng)前社會(huì)主要矛盾、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活水平提高的思想武器和有力工具。構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，不會(huì)是一蹴而就的。未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。未成年人的思想道德建設(shè)，關(guān)系到中華民族的興衰，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，對(duì)于確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，確保中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持性的需要。加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德建設(shè)，是全黨全社會(huì)的共同任務(wù)，也是博物館的重要職責(zé)。下面就從加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)方面說(shuō)說(shuō)博物館在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用。
一、博物館加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的必要性。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，標(biāo)志著青少年精神世界狀況已經(jīng)得到了高度重視，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)已成為關(guān)系國(guó)家前途和民族命運(yùn)的希望工程，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。他們思想素質(zhì)直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。未成年人的心智尚未成熟，缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和辨別是非的能力，同時(shí)求知欲和好奇心又旺盛，容易受到某些不健康的文化內(nèi)容的影響而誤入歧途，博物館理應(yīng)肩負(fù)起未成年人思想道德教育的重任，更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)新形式下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性，切實(shí)擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任，積極創(chuàng)造未成年人健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境。教育和引導(dǎo)未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、公平正義、誠(chéng)信友愛良好意識(shí)。
二、博物館開展未成年人思想道德教育的優(yōu)勢(shì)。博物館被人們譽(yù)為“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族文明程度的窗口和標(biāo)志”。隨著公共博物館及全國(guó)愛國(guó)主義教育基地的陸續(xù)免費(fèi)開放，博物館已經(jīng)不斷走向社會(huì)的前臺(tái)，成為全社會(huì)信息資源共享的平臺(tái)，最大限度地發(fā)揮了服務(wù)社會(huì)的功能。作為陳列、展示、宣傳人類文化和自然遺存的重要場(chǎng)所和國(guó)民教育體系的重要組成部分。博物館有著不同的藏品資源，我們利用館內(nèi)的陳列展品，對(duì)未成年人開展有針對(duì)性的教育。通過(guò)參觀博物館，了解過(guò)去，知道現(xiàn)在；回眸歷史，展望未來(lái)。使他們了解中華五千年文明古國(guó)的燦爛文化，感受改革開放后的豐碩成果；回眸中華民族沉重的歷史災(zāi)難，展望祖國(guó)未來(lái)的美好明天。大力開展以弘揚(yáng)民族精神為主題的愛國(guó)主義教育，是博物館自身建設(shè)和事業(yè)發(fā)展的需要。是弘揚(yáng)民族精神，傳承中華文明的重要陣地，是接受愛國(guó)主義教育的生動(dòng)課堂。用博物館的歷史文化，為未成年人提供豐富的精神食糧，引領(lǐng)未成年人健康成長(zhǎng)，是博物館工作的創(chuàng)新拓展。
三、博物館職員對(duì)青少年起到教育作用。博物館職員形象的好壞，直接影響觀眾參觀的興趣、道德修養(yǎng)和行為道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。博物館職員的舉止言談、衣著儀表、知識(shí)水平、特別是工作中的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等無(wú)不作為個(gè)體文化潛移默化的傳遞給青少年，發(fā)揮著教育功能。因?yàn)榍嗌倌暾幱谏硇陌l(fā)育的時(shí)期，他們的抽象思維能力較差、模仿能力較強(qiáng)，所以作為一名博物館職員，絕不能忽視自身的啟發(fā)和榜樣作用，要以自己良好的職業(yè)形象、高尚的人格影響青少年觀眾，使他們?cè)诓恢挥X中接受教育，養(yǎng)成尊重他人的良好品格。
第2篇：未成年思想道德教育的建議范文
一、影響小學(xué)生思想道德的諸多因素
1.“留守兒童”居多。我校自2011年9月成立以來(lái)，來(lái)自10所不同學(xué)校的學(xué)生匯成了1000多人的大集體。隨著改革開放農(nóng)村外出打工的人越來(lái)越多，“留守兒童”的數(shù)目也在增多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我校約有40%的學(xué)生父母不在身邊，都是由爺爺奶奶代管。由于老人很是溺愛孩子，只能夠管理孩子的生活，對(duì)孩子的思想道德教育比較忽視。
2.家庭影響。有的父母對(duì)孩子采取高壓、專制和棍棒的方式，造成未成年人自卑、逆反和壓抑的性格，甚至對(duì)他人充滿敵意；有的父母對(duì)孩子過(guò)分溺愛、百依百順，孩子要什么就給什么，造成孩子驕橫跋扈的性格；有的父母給孩子很多零花錢，使孩子養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受、浪費(fèi)金錢和不體貼他人的自私性格，缺乏忍耐和吃苦精神；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的一切包辦代替，使孩子喪失上進(jìn)心，安于現(xiàn)狀。我曾問(wèn)一些家長(zhǎng)，在家里讓不讓孩子參加勞動(dòng)。有的家長(zhǎng)說(shuō)：“我疼都來(lái)不及，還忍心讓孩子勞動(dòng)？”也有家長(zhǎng)說(shuō)：“讓他們做事更麻煩，還不如我?guī)退隽??！奔议L(zhǎng)的這些行為，導(dǎo)致一些小學(xué)生不會(huì)做任何家務(wù)事，不懂得勞動(dòng)的快樂(lè)和幫助父母減輕負(fù)擔(dān)的責(zé)任，失去了勤勞、善良、富有同情心的品質(zhì)。
3.忽視晨會(huì)和班隊(duì)會(huì)的作用。有的教師認(rèn)為只要學(xué)生成績(jī)好，其他方面就可以放松。我曾作過(guò)一個(gè)調(diào)查，對(duì)我校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、小學(xué)生守則、日常行為規(guī)范主班級(jí)公約等進(jìn)行提問(wèn)，有不少學(xué)生都不能完整地回答上來(lái)，說(shuō)明小學(xué)生在思想道德方面存在一些缺失。
4.社會(huì)影響。社會(huì)是人生的大課堂，社會(huì)上一些不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象，給學(xué)生的心理投下了陰影，嚴(yán)重侵蝕著青少年的心靈?！睹夏溉w》的故事告訴我們良好的環(huán)境對(duì)孩子教育影響的重要性。在信息化時(shí)代的今天，網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、雜志等媒體，以自由化的傳播方式展示在學(xué)生的面前，使得學(xué)生一味追逐歌星、影星而淡漠偉人、英雄、科學(xué)家和文學(xué)家的事跡，喪失了上進(jìn)的品質(zhì)。
二、加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的建議
1.樹立“育人為本，德育為首”的教育觀念。由于我國(guó)教育體制和高考這個(gè)指揮棒的作用，在學(xué)校教育中，重智育輕德育的狀況一直沒有實(shí)質(zhì)性的改變。近年來(lái)，對(duì)未成年人的教育雖然一直強(qiáng)調(diào)“五育并舉、德育為首”，但在實(shí)際工作中，“德育讓位”的現(xiàn)象還時(shí)常存在，各個(gè)學(xué)校智育的力度在加強(qiáng)，教師培訓(xùn)的力度在增強(qiáng)，但德育工作的力度滯后甚至在下降。德育工作往往搞形式與表面化，實(shí)質(zhì)性的工作很少。所以，作為教育工作者要有時(shí)代的責(zé)任感和使命感，處處為學(xué)生做好表率，要站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度，真正做到以“育人為本，德育為首”，為上一級(jí)學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)、輸送合格人才。
2.積極發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用。為使德育工作有重點(diǎn)、有針對(duì)性和實(shí)效性，學(xué)校要利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件紀(jì)念日開展形式多樣、生動(dòng)活潑的主題教育系列活動(dòng)。如“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”、“愛國(guó)主義教育活動(dòng)月”、“校園科技小制作”、“校園藝術(shù)節(jié)”、“廉潔清風(fēng)進(jìn)校園”、“珍愛生命，安全第一”、“爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”等主題教育活動(dòng)。通過(guò)各種活動(dòng)的開展，激發(fā)學(xué)生把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步和祖國(guó)的繁榮昌盛緊密聯(lián)系在一起。要把加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育、艱苦奮斗教育、勤儉節(jié)約教育結(jié)合起來(lái)。通過(guò)警校共建活動(dòng)，加強(qiáng)未成人的法制教育，增強(qiáng)青少年學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我防范和自我保護(hù)能力，切實(shí)預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪。辦好家長(zhǎng)學(xué)校，完善家訪制度，使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的合力，努力營(yíng)造使學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。
第3篇：未成年思想道德教育的建議范文
關(guān)鍵詞：公共圖書館；讀書活動(dòng)；未成年人
作為精神文明建設(shè)、思想道德教育基地、學(xué)生汲取知識(shí)的“第二課堂”，公共圖書館承擔(dān)著未成年人思想道德建設(shè)的工作。
一、樹立為未成年人服務(wù)的觀念，深刻體現(xiàn)和諧社會(huì)
圖書館服務(wù)是圖書館與讀者之間的文化交流與互動(dòng)，讀者是圖書館工作的重心，服務(wù)是圖書館工作的本質(zhì)，閱讀指導(dǎo)是圖書館事業(yè)的使命。
二、優(yōu)化和建設(shè)圖書館人力資源,發(fā)揮員工能動(dòng)性，策劃多姿多彩的未成年人讀書活動(dòng)
（一）優(yōu)化和建設(shè)圖書館人力資源
未成年人是一個(gè)特殊群體，他們未具有成年人的成熟思維，只有合適的引導(dǎo)，才能給他們帶來(lái)有益的教育。因此，圖書館需要一批在未成年人教育上有能力的人才開展相關(guān)活動(dòng)。這些人才要具備的素質(zhì)：
第一、較高的思想道德素質(zhì)。未成年人往往是通過(guò)對(duì)教育工作者的信賴程度，去推測(cè)所授知識(shí)的可信度。作為一個(gè)未成年人思想道德建設(shè)者，必須用自己良好的思想品德、正直的為人去感染未成年人。
第二、有效的教育技能。圖書館要吸引未成年人的注意、順利開展思想道德建設(shè)工作，就需要工作人員具備良好的教育技能、科學(xué)的教育觀、基本的書面表達(dá)能力、口語(yǔ)表達(dá)能力。
吸收具有以上素質(zhì)、在未成年人教育上有一定造旨的優(yōu)秀人才，做好繼續(xù)教育工作，也是圖書館開展未成年人讀書活動(dòng)的首要條件。
（二）發(fā)揮員工能動(dòng)性以策劃未成年人讀書活動(dòng)
未成年人是指年齡從0周歲至18周歲的幼兒、兒童、青少年的統(tǒng)稱。要對(duì)這個(gè)年齡跨度如此大，生理特點(diǎn)如此不同的群體開展讀書活動(dòng)，就需要圖書館工作者進(jìn)行一定的策劃工作。
首先，讀書活動(dòng)的內(nèi)容要多種多樣。公共圖書館要根據(jù)不同時(shí)期、不同階段來(lái)配合學(xué)校的教育、教學(xué)，不失時(shí)機(jī)地向少年兒童提供和推薦好書，讓未成年人在讀一本好書的過(guò)程中同高尚的人交朋友。
其次，活動(dòng)形式的選擇。工作中要針對(duì)不同年齡、不同特性、不同愛好的讀者開展讀書活動(dòng)。做好這方面的工作需要活動(dòng)策劃人積極發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造力。策劃工作做得周到細(xì)致，是成功開展未成年人讀書活動(dòng)的關(guān)鍵。
三、做好未成年人讀書活動(dòng)的前期宣傳推廣，以及活動(dòng)結(jié)束后參加對(duì)象的意見調(diào)查
宣傳工作做得是否廣泛、深入、扎實(shí)，直接關(guān)系到整個(gè)活動(dòng)能否真正取得實(shí)效。每個(gè)讀書活動(dòng)都應(yīng)該有一套完整、詳細(xì)的宣傳方案，包括活動(dòng)廣告用語(yǔ)的確定，參加活動(dòng)人數(shù)、活動(dòng)效果以及力爭(zhēng)達(dá)到的目標(biāo)、要采取哪些手段等，還應(yīng)根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容預(yù)計(jì)參加對(duì)象的層次，然后有針對(duì)性地進(jìn)行宣傳。互聯(lián)網(wǎng)、登門宣傳都是很有效的宣傳方式。公共圖書館可以針對(duì)讀書活動(dòng)的內(nèi)容等因素，直接與相關(guān)團(tuán)體或機(jī)構(gòu)聯(lián)系。廣州圖書館在近幾年不斷為未成年人開展多種多樣的讀書活動(dòng)，如“趣味閱讀讀書坊”系列活動(dòng)之認(rèn)識(shí)圖書館，就是通過(guò)聯(lián)系多間小學(xué)，組織學(xué)生前來(lái)參加實(shí)現(xiàn)的。
同時(shí)，圖書館有必要在每次讀書活動(dòng)結(jié)束后，采集活動(dòng)對(duì)象的意見和建議，以改進(jìn)和指導(dǎo)今后各方面的工作。調(diào)查內(nèi)容包括：讀者到圖書館的頻率，了解該次活動(dòng)的途徑，對(duì)圖書館開展未成年人讀書活動(dòng)的看法，該次活動(dòng)的整體滿意度，活動(dòng)每個(gè)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)，讀者的閱讀興趣，讀者的年齡層次等。
調(diào)查方式可以是派發(fā)問(wèn)卷的形式，這種方式更適合年齡層次比較低的調(diào)查對(duì)象。廣州圖書館在重要活動(dòng)之后向參加活動(dòng)的未成年人派發(fā)讀者調(diào)查表，咨詢他們的意見和建議。例如對(duì)于“趣味閱讀讀書坊”系列活動(dòng)之認(rèn)識(shí)圖書館活動(dòng)，參加活動(dòng)的未成年人都是小學(xué)生，當(dāng)中99%滿意活動(dòng)的內(nèi)容，80%的讀者希望圖書館繼續(xù)開展此類實(shí)用性較強(qiáng)的讀書活動(dòng)；也可以是面對(duì)面調(diào)查。對(duì)象以成年人為主，如家長(zhǎng)、教師，也適合對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行。廣州圖書館開展“趣味閱讀讀書坊”系列活動(dòng)，每個(gè)學(xué)期活動(dòng)結(jié)束后，活動(dòng)主持人向幼兒園老師進(jìn)行調(diào)查。
總之，公共圖書館開展讀書活動(dòng)，有助于未成年人閱讀的健康和深入,有助于優(yōu)化公共圖書館的閱讀氛圍，進(jìn)而提升后代乃至整個(gè)民族的思想道德風(fēng)貌和科學(xué)文化素質(zhì)。重視圖書館的讀書指導(dǎo)活動(dòng)，采取積極措施倡導(dǎo)和推進(jìn)未成年人閱讀，是構(gòu)建和諧社會(huì)、提高國(guó)民素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該深化改革，與時(shí)俱進(jìn)，大力發(fā)揮圖書館的職能作用，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)未成年人閱讀興趣,培養(yǎng)未成年人閱讀習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的健康、和諧與可持續(xù)發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
1、蘇宇波.構(gòu)建和諧社會(huì)與圖書館服務(wù)[J].文教資料，2006(9).
2、段汶君.淺談高校圖書館的閱讀指導(dǎo)[J].科技與經(jīng)濟(jì)，2006(10).
第4篇：未成年思想道德教育的建議范文
關(guān)鍵詞：“春泥計(jì)劃”；暑期支教；存在問(wèn)題；解決方案
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）32-012-01
2008年以來(lái)”春泥計(jì)劃”在浙江各地廣泛開展，以此作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，優(yōu)化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境的重要載體。大學(xué)生志愿支教活動(dòng)作為大學(xué)生校外社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分，是大學(xué)生校園社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效延伸，是促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，與人民群眾相結(jié)合，培養(yǎng)和鍛煉才能從而提高思想覺悟，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的活動(dòng)。因此，浙江工商大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生暑期義務(wù)教學(xué)活動(dòng)。
一、具體教學(xué)活動(dòng)
本次暑期義務(wù)教學(xué)活動(dòng)為期兩周。在這幾天中，杭城烈日當(dāng)空，室外平均氣溫可達(dá)34℃以上，簡(jiǎn)直成了一個(gè)大火爐。但是同學(xué)們始終保持微笑、昂首挺胸，以十分飽滿的熱情對(duì)待教學(xué)工作。
1、作為英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)當(dāng)然以英語(yǔ)教學(xué)為主，并且努力做到因材施教。對(duì)幼兒園的小朋友，同學(xué)們會(huì)教一些簡(jiǎn)單的英語(yǔ)字母和學(xué)唱《ABC Song》；對(duì)一二年級(jí)的小學(xué)生，會(huì)教他們一些生活中常用的單詞，比如說(shuō)顏色、水果、數(shù)字等；而對(duì)于五六年級(jí)的小學(xué)生，則會(huì)跟他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常對(duì)話，輔導(dǎo)暑假作業(yè)等。在教學(xué)中還有加入了手指玩偶對(duì)話，聽單詞繪畫，情景劇表演等元素，因此大家都樂(lè)在其中。
2、其實(shí)在生活中，最重要的并不是各種科目的學(xué)習(xí)，而是安全知識(shí)的學(xué)習(xí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，小朋友們學(xué)習(xí)緊急情況下自救，比如著火了怎么辦，乘電梯時(shí)電梯突然下降怎么辦等等。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和操練，小朋友們對(duì)于應(yīng)對(duì)緊急情況的能力大大提高。
3、在教學(xué)中，勞逸結(jié)合很重要。學(xué)習(xí)之余，大家會(huì)玩一些小游戲，比如擊鼓傳花、老鷹捉小雞、搶座位等等。小游戲不但能讓孩子們得以放松和娛樂(lè)，還能鍛煉他們的膽量和反映能力，一舉多得。
二、教學(xué)中的問(wèn)題
1、時(shí)間太短，活動(dòng)太倉(cāng)促：在前期宣傳中，很多家長(zhǎng)對(duì)這次響應(yīng)“春泥計(jì)劃”的暑期教學(xué)活動(dòng)表示支持，也對(duì)此次暑期社會(huì)實(shí)踐贊賞有加，但也有家長(zhǎng)反映說(shuō)教學(xué)活動(dòng)時(shí)間太短，兩個(gè)星期的時(shí)間并不能教會(huì)孩子很多東西。
2、大學(xué)生授課能力有限，對(duì)突況把握不夠：大學(xué)生雖說(shuō)一直在接觸課堂環(huán)境，但是對(duì)很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，平時(shí)只是扮演學(xué)生的角色，在如何教學(xué)和如何處理突況方面缺乏經(jīng)驗(yàn)。
3、沒有很好地起到家長(zhǎng)和孩子之間的“橋梁作用”：在活動(dòng)中，同學(xué)們更多的是負(fù)責(zé)教孩子各種知識(shí)，當(dāng)好“老師”的角色，卻沒有很好地起到家長(zhǎng)和孩子之間的“橋梁作用”。短短幾天里，能教的知識(shí)確實(shí)有限，但如果同學(xué)們能當(dāng)好孩子和家長(zhǎng)之間的“橋梁”，讓孩子和家長(zhǎng)之間多一些互動(dòng)和溝通，讓家長(zhǎng)給孩子多些鼓勵(lì)，可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣?；顒?dòng)中，有一位小朋友，她數(shù)學(xué)很好，但英語(yǔ)很差。她說(shuō)她媽媽不管到哪都說(shuō)她英語(yǔ)差，取得成績(jī)也不表?yè)P(yáng)，因此她更不喜歡英語(yǔ)了。后來(lái)經(jīng)過(guò)同學(xué)們的勸說(shuō)，她媽媽改變態(tài)度，經(jīng)常給她鼓勵(lì)，激發(fā)了她對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。她回家也愿意主動(dòng)學(xué)英語(yǔ)了。暑期教學(xué)的時(shí)間雖短，但如果充當(dāng)好這個(gè)“橋梁”，益處和效果是會(huì)很長(zhǎng)久的。
4、教學(xué)具體內(nèi)容局限于科學(xué)文化知識(shí)和應(yīng)急措施的教學(xué)，缺少道德教育方面的內(nèi)容。未成年人的思想道德建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的教學(xué)理念，把德育放在“春泥計(jì)劃”的首要位置，不僅要提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
三、解決方案
1、對(duì)于活動(dòng)時(shí)間短這一問(wèn)題，可以將活動(dòng)時(shí)間適當(dāng)延長(zhǎng)，或者錯(cuò)開時(shí)間分批去。因?yàn)槭罴俸荛L(zhǎng)，對(duì)于很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)在家也很無(wú)聊，這樣的活動(dòng)不僅很有意義，而且可以消磨時(shí)間?；蛘咭部梢愿鐓^(qū)建立長(zhǎng)期的聯(lián)系設(shè)立基地，這樣的話周末和小假日也可以派學(xué)生過(guò)去活動(dòng)。
2、對(duì)于大學(xué)生授課能力有限，對(duì)突況把握不夠的問(wèn)題，學(xué)?？梢栽诨顒?dòng)前，利用公休時(shí)間對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一些基本的培訓(xùn)。這樣可以有效提高大學(xué)生的教學(xué)技巧和能力，鍛煉處理突況的能力。
3、對(duì)于如何更好地讓大學(xué)生起到家長(zhǎng)和孩子之間的“橋梁作用”這個(gè)問(wèn)題，可以首先和孩子聊天，聽聽孩子對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的看法，并了解一下家長(zhǎng)對(duì)自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)方面平時(shí)是怎么教育的，找出孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)差是否跟家長(zhǎng)有關(guān)。然后，將每天的教學(xué)內(nèi)容做成“反饋單”（包括教學(xué)內(nèi)容、孩子表現(xiàn)、以及對(duì)家長(zhǎng)教育孩子的意見和建議等）。很多家長(zhǎng)喜歡用“棍棒式”、“溺愛式”、“師徒式”的教學(xué)方式，殊不知，這種“朋友式”的教學(xué)方式才是最能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣。如果在這個(gè)環(huán)節(jié)上我們做好了，就能讓孩子主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，可以對(duì)他們終身受益啊。
4、對(duì)于教學(xué)內(nèi)容缺乏思想道德教育方面內(nèi)容的問(wèn)題，可以多給學(xué)生們讀一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)美德方面的書籍，還有相關(guān)的電視節(jié)目，讓他們進(jìn)行自我反思。也可以給學(xué)生布置一些孝敬長(zhǎng)輩的任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)思想道德素質(zhì)。未成年人的思想道德素質(zhì)提高，有助于降低社會(huì)犯罪率，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，因此，要將它放在首要位置。
在這次暑期社會(huì)實(shí)踐中，我收獲頗豐：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，作為大學(xué)生，我們受到社會(huì)各界的幫助，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是我們的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)以致用，為人民、為社會(huì)做一些力所能及的小事。雖然暑假天氣惡劣，時(shí)而烈日炎炎，時(shí)而雷雨陣陣，但這正是這鍛煉我們大學(xué)生吃苦耐勞精神的時(shí)候，我們應(yīng)抓住機(jī)會(huì)磨練自己。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們需要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)提升自己為人民服務(wù)的能力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
參考文獻(xiàn)：
[1] 戴雅娟.充分挖掘本土資源，深入實(shí)施“春泥計(jì)劃”[J].浙江省青年專修學(xué)院學(xué)報(bào).2012（1）：54-56.
第5篇：未成年思想道德教育的建議范文
一、更新教學(xué)觀點(diǎn)，樹立德育教育觀念
作為高中教師如果想在教學(xué)中不留痕跡地自然灌輸?shù)掠逃?，一定要建立全新的教學(xué)觀，要下工夫挖掘語(yǔ)文教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)存在的可用于德育教育的素材。愛國(guó)主義教育、人生價(jià)值教育、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、民主法治教育等在語(yǔ)文教學(xué)中存在不少素材，教師要有融會(huì)貫通的能力，將其在講課中潛移默化地傳授給學(xué)生。筆者認(rèn)為相較于直白的德育教育，語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育會(huì)事半功倍，可以更好地幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)然前提就是語(yǔ)文教師能意識(shí)到自己的使命，而不是一味偏重于知識(shí)的傳授。更新教學(xué)觀點(diǎn)，樹立素質(zhì)教育觀念是高中語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的有效基礎(chǔ)。
二、運(yùn)用多媒體，進(jìn)行愛國(guó)主義教育
高中語(yǔ)文課程德育教育效果首推愛國(guó)主義教育。建議高中語(yǔ)文教師充分利用多媒體，在完成教學(xué)的同時(shí)給予學(xué)生愛國(guó)主義教育。對(duì)于現(xiàn)在的高中生而言，很多課文內(nèi)容如果平鋪直敘地講給他們聽，他們并不會(huì)往心里去。如果教師能夠運(yùn)用多媒體，使圖片和視頻有機(jī)地結(jié)合，則可以很好地激發(fā)他們的愛國(guó)主義情懷。一些和愛國(guó)有關(guān)的現(xiàn)代詩(shī)歌，可以用詩(shī)朗誦配合圖片展示，給予學(xué)生感官刺激，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感?！肚邎@春?長(zhǎng)沙》在展示豪邁情懷時(shí)很好地陶冶了學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。當(dāng)多媒體展示故居、展示橘子洲頭、展示鷹擊長(zhǎng)空時(shí)，學(xué)生會(huì)為的個(gè)人魅力所折服，同時(shí)對(duì)祖國(guó)充滿感情。
三、教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，培養(yǎng)良好的思想道德
教師在授課中要有意識(shí)地將語(yǔ)文課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)適時(shí)地與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德。語(yǔ)文課文中關(guān)于思想道德的語(yǔ)句并不少，很多高中語(yǔ)文教師只是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)，并沒有深入給予學(xué)生心理上的指導(dǎo)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)如果在課文中適時(shí)進(jìn)行思想道德教育，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)直接的思想道德教育。筆者在和一名故意曠課的學(xué)生溝通時(shí)，直接對(duì)話總是以失敗告終。但是講到的《沁園春?長(zhǎng)沙》，“鷹擊長(zhǎng)空”四字時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生突然很有精神，雙眼目不轉(zhuǎn)睛地盯著多媒體，筆者乘機(jī)引導(dǎo)：若想鷹擊長(zhǎng)空必須有鷹擊長(zhǎng)空的能力，必須像飛鷹一樣具備魄力和勇氣。這位學(xué)生之后再未曠過(guò)課，并且高考時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入理想的大學(xué)?！洞笱吆樱业谋Ｄ贰分小白仙`魂”四個(gè)字讓很多學(xué)生詫異和不解。筆者就“為什么是紫色的靈魂”讓學(xué)生自由討論，通過(guò)討論，學(xué)生意識(shí)到了艾青人格上的偉大進(jìn)而思考自己的作為，這樣也達(dá)到了德育的功效。對(duì)于課文的現(xiàn)實(shí)意義，筆者常常鼓勵(lì)學(xué)生就課文內(nèi)容深入社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行探索，很多學(xué)生認(rèn)為通過(guò)社會(huì)實(shí)踐不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，更深刻體會(huì)到了課文對(duì)德育教育的意義。
四、于故事中發(fā)現(xiàn)德育價(jià)值，并適當(dāng)引導(dǎo)
語(yǔ)文教學(xué)畢竟不同于政治課程，德育教育要在潛移默化中給予學(xué)生收獲，而不是過(guò)于直接地給予道理的講授。筆者認(rèn)為一些課文本身就具有德育功能，作為高中教師只要有目的地引導(dǎo)一下就能很好地實(shí)效德育教育。對(duì)于學(xué)生而言一些具有故事情節(jié)的課文更能吸引他們探尋內(nèi)在的啟示，所以對(duì)于一些故事性的課文，高中教師應(yīng)該多在德育方面用點(diǎn)心思。像《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《紀(jì)念劉和珍君》《小狗包弟》等，完全可以利用這些故事的意義使學(xué)生收獲一些東西?！肚G軻刺秦王》一文有很多視頻資料，筆者經(jīng)常會(huì)在課上選放一些片段，對(duì)于荊軻的行為，學(xué)生的看法不盡相同。教師要給予很好的引導(dǎo)，有的學(xué)生認(rèn)為荊軻試圖用自己的力量改變歷史，是不現(xiàn)實(shí)的，所以最終以悲劇告終；有的學(xué)生認(rèn)為雖然荊軻沒有看到歷史發(fā)展的潮流，但是他的勇氣和魄力值得中國(guó)人學(xué)習(xí)和敬仰，甚至有的學(xué)生直呼荊軻為英雄。對(duì)于這些看法教師要都給予肯定，對(duì)于不同的看法進(jìn)行不同的德育教育，最后統(tǒng)一到一個(gè)切入點(diǎn)。越是能呼應(yīng)學(xué)生思維或者想法的課程越能達(dá)到德育教育的目的。
五、通過(guò)情景教學(xué)，提升學(xué)生的思想道德水平
高中語(yǔ)文教學(xué)雖然任務(wù)重時(shí)間緊，但是作為教師還是應(yīng)該安排一些情景教學(xué)給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。比如詩(shī)歌朗誦、主題演講、辯論會(huì)等，這些活動(dòng)實(shí)質(zhì)上并不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還能夠?yàn)樗刭|(zhì)教育奠定良好的基礎(chǔ)。詩(shī)歌朗誦能激發(fā)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛之情，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言之美，并且能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)音的興趣。主題演講不論愛國(guó)題目或者理想題目都能通過(guò)學(xué)生的自我實(shí)踐過(guò)程得到感情上的強(qiáng)化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。
除去以上幾條，筆者還要著重指出教師的個(gè)人魅力也是高中語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的一個(gè)關(guān)鍵因素。筆者曾就教師個(gè)人魅力對(duì)于學(xué)生的影響做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)從事思想道德教育的教師更需要具備人格魅力，學(xué)生也更加看重教師的人格魅力。所以高中語(yǔ)文教學(xué)想要成功地滲透德育教育，教師自身也要有相應(yīng)的素質(zhì)和較高的思想道德水準(zhǔn)，才能更好地給予學(xué)生思道德教育方面的引導(dǎo)。
第6篇：未成年思想道德教育的建議范文
以第五次全國(guó)少代會(huì)精神為指針，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)和作用，結(jié)合本校少年兒童的實(shí)際情況，切實(shí)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育。以我校百年校慶為契機(jī)，開展“迎母校百年校慶，展實(shí)小學(xué)生風(fēng)采”主題教育活動(dòng)。以養(yǎng)成教育為抓手，降低重心，將引導(dǎo)我校少年兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣作為本學(xué)期重點(diǎn)工作。積極融入新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在綜合實(shí)踐校本課程中充分發(fā)揮少先隊(duì)組織優(yōu)勢(shì)。以“常規(guī)立隊(duì)、活動(dòng)強(qiáng)隊(duì)、科研興隊(duì)、名輔助隊(duì)”的理念統(tǒng)領(lǐng)我校少先隊(duì)工作。
二、工作重點(diǎn)： 1、繼續(xù)深化“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”主題系列活動(dòng)。把對(duì)未成年人理想信念的引領(lǐng)和高尚思想品質(zhì)、良好道德情操的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，增強(qiáng)全體輔導(dǎo)員老師的育人意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)少年兒童良好行為習(xí)慣的重要性，努力在隊(duì)員習(xí)慣養(yǎng)成方面抓出實(shí)效，為隊(duì)員長(zhǎng)大后形成良好的基本道德規(guī)范奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在前階段試行的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善“星級(jí)班級(jí)評(píng)比”方案，同時(shí)，在全校少先隊(duì)員中開展“愛我學(xué)校，塑我形象”主題教育活動(dòng)，并在“六一”期間表彰一批“文明習(xí)慣小標(biāo)兵”、“十佳少先隊(duì)員”，引導(dǎo)少年兒童以嶄新的精神面貌迎接百年校慶。
2、切實(shí)加強(qiáng)我校少先隊(duì)組織建設(shè)。本學(xué)期，將進(jìn)一步規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，擬以年級(jí)部為單位，通過(guò)優(yōu)秀活動(dòng)展示，以點(diǎn)帶面的全面規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，提高活動(dòng)實(shí)效。每學(xué)期每中隊(duì)至少一次以中隊(duì)志愿輔導(dǎo)員為組織者的中隊(duì)活動(dòng)。充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、新芽電視臺(tái)、壁報(bào)、畫廊的宣傳教育作用，不斷提高陣地建設(shè)的品位。黑板報(bào)提倡由隊(duì)員在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下完成或獨(dú)立完桑消除一個(gè)版面設(shè)計(jì)一學(xué)期“從頭用到尾”的不恰當(dāng)做法。在隊(duì)角建設(shè)上將進(jìn)行評(píng)比，進(jìn)一步優(yōu)化中隊(duì)育人氛圍?BR> 3、進(jìn)一步強(qiáng)化雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。引導(dǎo)隊(duì)員從日常學(xué)習(xí)生活的具體環(huán)節(jié)入手，分階段為自己確立雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌男履繕?biāo)，鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的努力爭(zhēng)得雛鷹獎(jiǎng)?wù)?。繼續(xù)保持我校創(chuàng)新章的特色，鼓勵(lì)少先隊(duì)員參加小調(diào)查、小制作、小建議、小改革、小課題等富于探究性、挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。結(jié)合打造“節(jié)約型校園”的學(xué)?？傮w規(guī)劃，大力倡導(dǎo)“勤儉節(jié)約”之風(fēng)，開展以“節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米”為主要內(nèi)容的節(jié)約資源“四個(gè)一”活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員爭(zhēng)節(jié)約章。
4、開展"手拉手"系列活動(dòng)。開展"小手拉大手"、"城鄉(xiāng)兒童手拉手"、"社區(qū)隊(duì)員手拉手"等互助互學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)與人交往的樂(lè)趣，在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活的親身實(shí)踐中懂得做人做事的道理。將體驗(yàn)教育的開展與綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)效。
5、加強(qiáng)少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。組織輔導(dǎo)員老師學(xué)習(xí)《少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要》，并在《綱要》的指導(dǎo)下積極開展少先隊(duì)工作。以"班主任百分考核工作"為抓手，提高中隊(duì)輔導(dǎo)員的整體素質(zhì)，進(jìn)一步完善"文明班級(jí)"的評(píng)選機(jī)制，提高班隊(duì)集體建設(shè)的水平。進(jìn)一步發(fā)揮年級(jí)輔導(dǎo)員的作用，要有以年級(jí)為單位組織的大隊(duì)活動(dòng)。
三、具體工作安排：
二、三月份（以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)）
1、制訂大、中隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃。
2、開一次班隊(duì)工作研討會(huì)。討論如何改進(jìn)星級(jí)班級(jí)評(píng)比方案，如何進(jìn)一步深化“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”系列活動(dòng)。就工作中遇到的
困難和問(wèn)題展開討論，交流工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
3、營(yíng)造良好的育人氛圍，促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的形成。
4、結(jié)合三八婦女節(jié)，開展“媽媽，您辛苦了”、“我給媽媽來(lái)減負(fù)”等體驗(yàn)活動(dòng)。
5、進(jìn)行隊(duì)員寒假網(wǎng)上投稿評(píng)比。
四月份（以思想道德教育為重點(diǎn)）
1、組織少先隊(duì)員祭掃烈士墓。
2、各中隊(duì)開展“我向先烈學(xué)什么”、“革命傳統(tǒng)代代傳”、 “我為隊(duì)旗添光彩”等主題活動(dòng)。
3、大隊(duì)部組織招聘新一批新芽電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)小編輯、小記者、小播音員。
4、圍繞第五次全國(guó)少代會(huì)的“勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活、全面發(fā)展”的寄語(yǔ)，召開一次研討會(huì)。
五月份（以勞動(dòng)教育為重點(diǎn)）
1、組織隊(duì)員去紅領(lǐng)巾一條街、認(rèn)養(yǎng)的綠地、農(nóng)村參加力所能及的公益勞動(dòng)。
2、引導(dǎo)隊(duì)員在家中、校內(nèi)尋找到自己的服務(wù)崗位，人人爭(zhēng)當(dāng)“小圖書員”、“副餐發(fā)放員”、“玻璃清潔師”、“講臺(tái)護(hù)理
工”等，在長(zhǎng)期的服務(wù)中，培養(yǎng)責(zé)任感。
3、大隊(duì)部組織十佳小歌手、十佳小演奏家等的評(píng)比，書法繪畫評(píng)選校園之星，為藝術(shù)節(jié)作準(zhǔn)備。
4、帶領(lǐng)少先隊(duì)員到農(nóng)村與農(nóng)村隊(duì)員手拉手，體驗(yàn)一日農(nóng)村生活。
六月份（以愛科學(xué)教育為重點(diǎn)）
1、舉辦江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第四屆“未來(lái)之星”藝術(shù)節(jié)，慶?！傲弧眹?guó)際兒童節(jié)。
2、各中隊(duì)以“創(chuàng)新就在我身邊”、“我是創(chuàng)新小能人”為主題開展活動(dòng)。
3、進(jìn)行一次"常規(guī)教育回頭看"活動(dòng)，中隊(duì)間互查互學(xué)。
七月份（結(jié)束工作）
1、評(píng)選和表彰“三好學(xué)生”、“特長(zhǎng)生”和“文明班級(jí)”。
2、收集資料，總結(jié)、匯報(bào)少先隊(duì)工作。
第7篇：未成年思想道德教育的建議范文
[論文關(guān)鍵詞]建設(shè) 道德中國(guó) 緊迫性 路徑
中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放的飛速發(fā)展，已經(jīng)成為傲立于世界的大國(guó)。那么國(guó)民的素質(zhì)要與大國(guó)的形象相配套就顯得尤為重要。然而，在快速發(fā)展進(jìn)程中，也出現(xiàn)了一些道德滑坡現(xiàn)象。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不威。正是著眼于這一點(diǎn)，十報(bào)告從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的全局出發(fā)，對(duì)全面提高公民道德素質(zhì)作出部署，強(qiáng)調(diào)這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，充分體現(xiàn)黨對(duì)建設(shè)道德中國(guó)的高度重視，我們一定要深刻理解把握、認(rèn)真貫徹落實(shí)。
一、我們面臨的道德考驗(yàn)
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德狀況主流是進(jìn)步、光明、向善的，但由于體制機(jī)制不完善、社會(huì)輿論放大效應(yīng)等原因，在一些時(shí)段、一些領(lǐng)域和一些人群存在的局部道德滑坡是客觀存在的現(xiàn)象，有些道德問(wèn)題還相當(dāng)突出。
（一）我國(guó)社會(huì)道德問(wèn)題的主要表現(xiàn)
第一，道德問(wèn)題主要表現(xiàn)于一些時(shí)段。我國(guó)社會(huì)道德領(lǐng)域受到普遍關(guān)注和產(chǎn)生廣泛爭(zhēng)論問(wèn)題的時(shí)期，集中表現(xiàn)在改革發(fā)展的節(jié)點(diǎn)時(shí)期，比如，實(shí)行改革開放政策的初期、實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)制度的初期、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期等。新的政策特別是新的制度體制推行的初期，常常也是新舊社會(huì)規(guī)范（法律、行政和道德等）沖突的時(shí)期，舊規(guī)范往往失范，新規(guī)范尚待建立。
第二，道德問(wèn)題主要表現(xiàn)于一些領(lǐng)域。一是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。一些經(jīng)營(yíng)者有見利忘義，生產(chǎn)銷售有毒有害、假冒偽劣食品、藥品等違法行為。二是在公共領(lǐng)域。表現(xiàn)最為普遍、最為突出的是職業(yè)道德的問(wèn)題和公共秩序失衡的問(wèn)題，它們都嚴(yán)重地危害著正常的社會(huì)秩序，損害著健康的社會(huì)風(fēng)氣。三是在少數(shù)國(guó)家機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門內(nèi)部。一些國(guó)家機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門工作人員以權(quán)謀私、貪污受賄。雖然只有極少數(shù)，但影響極壞，它敗壞了黨和社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾深惡痛絕。
第三，道德問(wèn)題主要表現(xiàn)于一些人群。一是一些官員道德缺失。突出表現(xiàn)在少數(shù)官員弄權(quán)謀私、錢權(quán)交易、貪污腐化等。這些人的敗德行為對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響最大。二是一些企業(yè)和商人道德缺失。突出表現(xiàn)在誠(chéng)信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表現(xiàn)在沽名釣譽(yù)、抄襲剽竊、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表現(xiàn)在不守公德、見危不救、以怨報(bào)德等。
正是這些局部的、少數(shù)社會(huì)成員的敗德現(xiàn)象，無(wú)形中給民眾帶來(lái)了極大的道德壓力和心理暗示，進(jìn)一步加劇了人們?cè)u(píng)價(jià)社會(huì)道德狀況的悲觀、消極情緒。
（二）出現(xiàn)道德問(wèn)題的主要原因
第一，道德發(fā)展滯后性的原因。道德的發(fā)展軌跡和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡是同向的，但決非簡(jiǎn)單同步。舊的道德觀念將長(zhǎng)久地影響人們，而新的道德觀念轉(zhuǎn)換成為人們的內(nèi)心信念和行為規(guī)范，往往需要一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期。建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接的中國(guó)特色社會(huì)主義道德規(guī)范體系，既是宣傳思想部門和教育部門的工作，也是全社會(huì)共同的艱巨任務(wù)。
第二，體制機(jī)制不完善的原因。表現(xiàn)在我們的法律監(jiān)督效率還不夠高。比如，近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)的食品藥品安全問(wèn)題，不僅僅是商人道德上的缺失，其主要原因還是制度上的缺陷。再比如，屢屢引發(fā)國(guó)內(nèi)外關(guān)注的社會(huì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，雖然表現(xiàn)為一些企業(yè)和商人的敗德，但深層次的重要原因是社會(huì)誠(chéng)信等信用體系依然缺失。
第三，個(gè)別司法機(jī)關(guān)不秉公辦案帶來(lái)的原因。特別是個(gè)別案件的判決混淆了是非曲直，突破了道德底線，嚴(yán)重地破壞了社會(huì)誠(chéng)信體系。
第四，法治和德治還不完全相適應(yīng)的原因。社會(huì)上確實(shí)存在重法治輕德治的傾向，甚至有人對(duì)德治很反感，認(rèn)為德治就是人治，德治是法治的對(duì)立面。另一個(gè)突出的問(wèn)題是，當(dāng)前敗德行為的代價(jià)低，并與違法行為代價(jià)低的情況交織在一起，這是導(dǎo)致許多道德問(wèn)題持續(xù)產(chǎn)生的重要原因。
第五，社會(huì)輿論放大效應(yīng)的原因。部分媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，偏離正確的輿論導(dǎo)向，熱衷于對(duì)一些道德失范問(wèn)題過(guò)分夸大炒作，嚴(yán)重影響了公眾對(duì)道德建設(shè)的信心，增加了社會(huì)道德建設(shè)的難度。
二、建設(shè)道德中國(guó)的路徑選擇
盡管面臨道德挑戰(zhàn)，但中國(guó)社會(huì)道德打不垮、壓不垮、罵不垮。因?yàn)橹腥A民族有著崇德向善的悠久傳統(tǒng)，對(duì)高尚道德的強(qiáng)烈呼喚始終伴隨著社會(huì)前進(jìn)的腳步。
（一）從自我做起、從小事做起，是道德建設(shè)之本
國(guó)家者，積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺悟、也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。如果每個(gè)人都諸惡莫作，眾善奉行，人人修身自律，躬行實(shí)踐，積小善而成大德，那么整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)一定會(huì)提高?！拔覟槿巳?，人人為我”的理想道德中國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)。
（二）加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)是重點(diǎn)
未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們的思想狀況事關(guān)黨、國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。未成年人處在確立基本人格，培養(yǎng)基本素質(zhì)的關(guān)鍵階段，抓住這一時(shí)期做好思想道德建設(shè)，可以使未成年人得到高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的鍛煉，打牢全面成長(zhǎng)的核心基礎(chǔ)。一要注重基本道德規(guī)范灌輸，強(qiáng)化養(yǎng)成教育。針對(duì)當(dāng)前青少年教育中普遍存在“重知識(shí)、輕德育”的現(xiàn)象，啟動(dòng)“中華小孝子培養(yǎng)工程”，把孝心培養(yǎng)教育融入生活，引導(dǎo)他們從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。二要健全“三位一體”道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化體驗(yàn)教育。思想道德教育不能光靠老師和家長(zhǎng)用嘴巴說(shuō)，最主要是通過(guò)孩子自身的生活體驗(yàn)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中體會(huì)成功，感受挫折，逐漸養(yǎng)成正確認(rèn)識(shí)和分析事物的能力。三要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)基地建設(shè)，強(qiáng)化實(shí)踐教育?！暗赖抡?，行也”。廣泛開展群眾性的道德實(shí)踐活動(dòng)，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強(qiáng)未成年人道德教育的重要途徑，陣地建設(shè)則是開展道德實(shí)踐活動(dòng)的重要保障。要大力加強(qiáng)青少年宮、愛國(guó)主義教育基地、法制教育基地等各類教育基地的建設(shè)，不斷挖掘教育內(nèi)涵，探索豐富多彩的教育活動(dòng)，更好地為未成年人成長(zhǎng)成才服務(wù)。
（三）法制建設(shè)是道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)保障
良好的社會(huì)公德形成、鞏固、發(fā)展始終離不開法治機(jī)制的保障。首先是立法上保障。從發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的實(shí)踐看，以法促德是一條可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在公德建設(shè)中，國(guó)家和地方政府應(yīng)該加強(qiáng)公德建設(shè)方面的立法，使社會(huì)公德建設(shè)“有法可依、有章可循”。一是可選擇當(dāng)前社會(huì)道德建設(shè)的一些急迫問(wèn)題，作為立法重點(diǎn)項(xiàng)目，爭(zhēng)取早日制定施行。比如學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的“好撒瑪利亞人法”，盡快制定公民救助行為保護(hù)條例，為救人者撐腰，讓救人者免責(zé)，保護(hù)施救者，嚴(yán)厲懲處被救助事后反誣者。二是加快推進(jìn)道德信用體系建設(shè)，重點(diǎn)加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，逐步建立完善必要的機(jī)構(gòu)和公民道德信用記錄，讓失德失信者受到應(yīng)有的約束和懲戒，切實(shí)發(fā)揮道德信用的約束力。其次，在執(zhí)法（司法）層面，行政和司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，切實(shí)承擔(dān)起維護(hù)和引導(dǎo)社會(huì)道德的責(zé)任。在實(shí)踐中，對(duì)一些造成惡劣影響的違法案件要嚴(yán)厲處理。法律本應(yīng)弘揚(yáng)真善美、制裁假惡丑，對(duì)此類行為要嚴(yán)厲處理，才能收到較好社會(huì)效果。因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)有法律中，本來(lái)就有誹謗罪、誣告陷害罪、敲詐勒索罪、侵害名譽(yù)權(quán)等條款，建議要對(duì)諸如此類事件中的惡人追究相關(guān)的民事甚至刑事責(zé)任，使其不敢再誣陷、敲詐好人，做好人的風(fēng)險(xiǎn)也就自然大大地化解了。
（四）需要黨和政府的積極倡導(dǎo)和強(qiáng)力推進(jìn)
公民道德建設(shè)重在人們自覺養(yǎng)成，但同時(shí)也需要黨和政府積極倡導(dǎo)、大力推動(dòng)。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等建設(shè)之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應(yīng)善于把公民道德建設(shè)任務(wù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民道德建設(shè)的利益導(dǎo)向、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和市場(chǎng)環(huán)境；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)同發(fā)展社會(huì)主義民主政治結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神；善于把公民道德建設(shè)的要求納入相關(guān)法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導(dǎo)、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺性；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，堅(jiān)持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于抓好學(xué)校德育，把公民道德建設(shè)納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當(dāng)代青少年思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的方式方法，科學(xué)有效地把公民道德建設(shè)內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和日常管理之中。
第8篇：未成年思想道德教育的建議范文
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；養(yǎng)成教育；存在問(wèn)題；解決對(duì)策
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。”其中明確了良好常規(guī)在幼兒自我學(xué)習(xí)、自我管理、獨(dú)立解決生活問(wèn)題等方面的重要意義；同時(shí)也引導(dǎo)我們?nèi)シ此紓鹘y(tǒng)的管理行為與幼兒主體發(fā)展之間存在的問(wèn)題。因此，在實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該針對(duì)問(wèn)題采取相應(yīng)的教育對(duì)策。下面是我在工作過(guò)程中一點(diǎn)體會(huì)。
一、幼兒養(yǎng)成教育概述
對(duì)一個(gè)幼兒園班級(jí)來(lái)說(shuō)，是否有良好常規(guī)直接關(guān)系到幼兒成長(zhǎng)和教師教育質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒就不易形成良好習(xí)慣，教師也會(huì)因總要花費(fèi)精力來(lái)維持秩序而覺得十分勞累，從而影響教學(xué)質(zhì)量。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，建立良好常規(guī)會(huì)顯得尤為重要。幼兒從家庭步入幼兒園，由于環(huán)境變化和心理不適應(yīng)，剛開始幼兒會(huì)出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象。這時(shí)，我們要教會(huì)幼兒如何在幼兒園生活和學(xué)習(xí)，就要建立良好常規(guī)。我認(rèn)為，在幼兒常規(guī)培養(yǎng)中，教師管理工作應(yīng)做到管而不死、活而不亂，才能實(shí)現(xiàn)幼兒園各項(xiàng)教育目標(biāo)，促進(jìn)幼兒健康、和諧發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，注意發(fā)揮幼兒主動(dòng)性。
二、幼兒養(yǎng)成教育存在問(wèn)題
（一）自由型常規(guī)教育
教師強(qiáng)調(diào)讓幼兒自由地發(fā)展，認(rèn)為常規(guī)教育是對(duì)幼兒主體性的限制。所以，教師較多地考慮如何讓幼兒“活”起來(lái)，注重體現(xiàn)幼兒的主體性，讓幼兒自由活動(dòng)，卻忽視了對(duì)幼兒行為習(xí)慣的要求，結(jié)果滋長(zhǎng)了幼兒自由散漫的習(xí)性。
（二）管制型常規(guī)教育
在此類常規(guī)教育中，教師將“常規(guī)教育”和“如何管理幼兒”等同看待。常規(guī)教育成了對(duì)幼兒行為進(jìn)行控制的過(guò)程，以督促、提醒和提要求為主，對(duì)違反常規(guī)的幼兒進(jìn)行懲罰，其結(jié)果不利于幼兒個(gè)性發(fā)展，使幼兒成為“木頭人”，甚至使有些幼兒從心理上抵觸教師，不喜歡幼兒園。
（三）教條型常規(guī)教育
在此類常規(guī)教育中，教師把教育規(guī)則“教條化”，認(rèn)為常規(guī)教育是不可改變的。他們?cè)趯?shí)踐中死板地看待問(wèn)題，堅(jiān)持已有規(guī)定。如吃飯一定要都吃完才能走，不考慮幼兒的身體和食欲等問(wèn)題，這種方式勢(shì)必會(huì)對(duì)幼兒身心健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
（四）說(shuō)教型常規(guī)教育
在此類常規(guī)教育中，教師通常采用說(shuō)教方式對(duì)幼兒行為進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)，且這類教育方式以限制性常規(guī)居多，如“不許大聲說(shuō)話”“不能亂丟玩具”等，卻沒有引導(dǎo)幼兒去理解行為被禁止的真正原因，忽視幼兒通過(guò)體驗(yàn)習(xí)得常規(guī)特點(diǎn)。
三、加強(qiáng)幼兒養(yǎng)成教育解決對(duì)策
（一）加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育
學(xué)校環(huán)境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)稱為“隱蔽課程”，包括學(xué)校風(fēng)貌、宿舍、教室、圖書館、教學(xué)和生活設(shè)施、校風(fēng)校紀(jì)、學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、名譽(yù)、師資水平、規(guī)章制度、課堂教學(xué)、教師和職工的思想品行、學(xué)校里舉辦的各種活動(dòng)等。他們相信，學(xué)生在隱蔽課程中獲得經(jīng)驗(yàn)有助于他們更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，學(xué)校應(yīng)重視校風(fēng)建設(shè)，并將之作為一門隱蔽課程，具體做法包括加強(qiáng)學(xué)校民主化管理，制定嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與學(xué)校工作和活動(dòng)等。
（二）提出新教育方式――資訊處理模式
學(xué)校道德教育應(yīng)根據(jù)兒童在不同階段道德認(rèn)知發(fā)展水平，靈活運(yùn)用文化傳遞法、設(shè)身處地考慮法、價(jià)值澄清法和認(rèn)知發(fā)展法等各種現(xiàn)有教育方法。在這種方式中，教師策劃、布置、引導(dǎo)和督促學(xué)生的活動(dòng)，如小組活動(dòng)、座談會(huì)、辯論會(huì)、審判、角色扮演、游戲等，使學(xué)生有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與富有心智刺激和團(tuán)體活動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生覺得道德教學(xué)是富有挑戰(zhàn)、滿足感和趣味的學(xué)習(xí)，從而使這些活動(dòng)能夠滿足學(xué)生心智上、社會(huì)上及道德上需求。
（三）加強(qiáng)社會(huì)氛圍教育
思想道德教育本質(zhì)是體驗(yàn)。德育教育過(guò)程是由知、情、意、行等環(huán)節(jié)結(jié)合而成，體驗(yàn)貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)。要推行體驗(yàn)教育就必須堅(jiān)持學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分利用學(xué)校和社會(huì)兩個(gè)課堂、陣地，既重視課堂教育又重視實(shí)踐教育，既進(jìn)行認(rèn)知教育又進(jìn)行實(shí)踐教育，使未成年人在社會(huì)實(shí)踐中向人民學(xué)習(xí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)生活，感悟道德，磨練意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，努力做到知行統(tǒng)一。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)未成年人創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們創(chuàng)業(yè)精神和能力。
（四）加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒思想道德建設(shè)
要重視在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)道德習(xí)慣，體驗(yàn)教育在少年兒童思想道德教育及成長(zhǎng)中占據(jù)重要地位。道德養(yǎng)成是一個(gè)知情意行并存的過(guò)程。少年兒童獲得“知”的過(guò)程不僅來(lái)自于成年人教育，還來(lái)自少年兒童體驗(yàn)。加強(qiáng)德育工作，實(shí)效性是根本。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中獲得自身感受，并進(jìn)行自我教育，是德育的重要目的和途徑。
參考文獻(xiàn)：
第9篇：未成年思想道德教育的建議范文
共青團(tuán)工作研究
(5)基層共青團(tuán)網(wǎng)站凝聚引導(dǎo)青年的功能建構(gòu)評(píng)析 陳文
(10)如何提升高校研究生團(tuán)學(xué)組織執(zhí)行力研究 李??br> (13)高校學(xué)生團(tuán)建工作的探索與研究 鞠斌杰 鄭璐
(15)雷鋒從心中走向行動(dòng)的路徑探新 樊衛(wèi)星
青少年研究
(18)大學(xué)生對(duì)的認(rèn)同狀況調(diào)查分析 張雪黎 張潔
(22)基于微博時(shí)代下90后大學(xué)生黨員教育新渠道 熊先承 蔣常香
(25)女大學(xué)生就業(yè)難的心理分析與自我調(diào)適 胡海山 盧進(jìn)麗 朱麗
(28)關(guān)于加強(qiáng)高校大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)工作的思考 蔡文強(qiáng)
(31)科學(xué)人才觀視域下大學(xué)生合理就業(yè)觀的培育 李秀
思想政治教育研究
(34)思想政治教育學(xué)與倫理學(xué)之學(xué)科交叉關(guān)系探析 周偉
(37)論大學(xué)生思想道德教育的主要問(wèn)題與對(duì)策 徐建衛(wèi) 袁道福
(40)簡(jiǎn)析黨的紀(jì)律對(duì)青年干部的鑄造和影響——十報(bào)告強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)精神的學(xué)習(xí)和思考 湯杏林 卞新華
(43)中專語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育分析 農(nóng)淑琴
高等教育研究
(46)課程文化視野下初等教育本科專業(yè)的人文教育研究 彭國(guó)昌 郭君
(49)構(gòu)建高職院校六個(gè)“三維”模式的心理健康教育體系 于慧婷
(52)高職院校雙師型教師培養(yǎng)的思考——以酒店管理專業(yè)為例 劉紅海
(55)十六大以來(lái)高校穩(wěn)定研究的新進(jìn)展 花傳國(guó) 徐徽
(59)提高高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的思考 薛麗萍
(62)高職院校青年教師需求及激勵(lì)研究 胡倩
法學(xué)研究
(65)未成年人犯罪案件審前調(diào)查制度探究 王英秀
(68)訊問(wèn)未成年犯罪嫌疑人法定人到場(chǎng)制度的司法實(shí)踐困境及對(duì)策 張陸平
(71)知情權(quán)的人權(quán)屬性及其憲法保護(hù) 儀喜峰 陳維松
經(jīng)濟(jì)與管理
(74)試論危機(jī)傳播中的政府形象修復(fù)——以2005年松花江水污染事件為個(gè)案 胡凌霞
(77)淺談我國(guó)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政發(fā)展 張曉杰
文史園地
(80)“夜鶯”自戀曲——探析菲茨杰拉德自戀人格成因 蔣桂紅
(83)文學(xué)翻譯的形式與抽象 全紅 于無(wú)聲 張鳳
教學(xué)教改
(85)活動(dòng)理論視角下的“電視教材編導(dǎo)與制作”課程學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì) 孫書祥
(88)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建原則與方式——基于教師專業(yè)發(fā)展的視角 郭曉輝
(91)淺談?wù)n堂教學(xué)中學(xué)生主體性發(fā)揮存在的
