關(guān)于月亮的古詩(shī)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于月亮的古詩(shī)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

師：今天老師給你們帶來(lái)了一些圖片，你們看――（出示：一組月亮的圖片）關(guān)于月亮的古詩(shī)有很多，你能背出一兩句嗎？（生背《靜夜思》）

師：關(guān)于月亮的神話(huà)故事也有很多。你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？誰(shuí)能把故事的題目講給大家聽(tīng)？

生：我知道“玉兔搗藥”“吳剛伐木”的故事。

生：我知道“嫦娥奔月”的故事。

師：今天，我們就來(lái)學(xué)商隱寫(xiě)的一首古詩(shī)《嫦娥》，看老師寫(xiě)課題。

【點(diǎn)評(píng)】月亮圖片美輪美奐，給學(xué)生無(wú)盡的遐想，圖片靜靜地告訴學(xué)生，其實(shí)美就在身邊，要善于發(fā)現(xiàn)“生活”中的美。教師激發(fā)學(xué)生在舊知的知識(shí)建構(gòu)上，畫(huà)上對(duì)新知跳躍的一筆。

師：中秋節(jié)的夜晚，我們抬頭仰望天空，一輪圓圓的月亮，就像大玉盤(pán)。神話(huà)故事中的月宮中有亭臺(tái)樓閣，有仙樂(lè)陣陣，有云霧縹緲，景色特別迷人。同學(xué)們，如果你住在這么美的地方，會(huì)有什么樣的感覺(jué)呢？

生：我感到很幸福。

生：我感到很開(kāi)心，我喜歡這個(gè)美麗的地方。

師：神話(huà)中的嫦娥就是住在這樣的仙境里，她的感受和大家想象的一樣嗎？我們還是讀讀詩(shī)吧。

【點(diǎn)評(píng)】被喚起的對(duì)美好世界的向往之情，吸引著學(xué)生走近嫦娥、認(rèn)知嫦娥，期待著與嫦娥進(jìn)行心靈的溝通，探知嫦娥心靈深處的不同。這給學(xué)生深入文本，探求詩(shī)中真情搭建了愿景臺(tái)。

【教學(xué)片段2】

師：古人說(shuō)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蔽覀円贿呑x古詩(shī)，一邊想象畫(huà)面。

師：在你想象的畫(huà)面中，有哪些景物？

生：有“云母屏風(fēng)、燭影、長(zhǎng)河、曉星”這幾個(gè)景物。

師：同學(xué)們，云母屏風(fēng)、燭影，這是哪里的景物？

生：這是室內(nèi)的景物。

師：長(zhǎng)河、曉星又是哪里的景色？

生：這是室外的景物。

師：銀河漸漸隱沒(méi)，啟明星也不見(jiàn)了，你知道這又是什么時(shí)候的景色呢？

生：這是拂曉的時(shí)候。

生：就是天亮的時(shí)候。

師：你知道它代表著什么？

生：說(shuō)明天快要亮了，一夜又要過(guò)去了，嫦娥又是一夜沒(méi)有睡。我覺(jué)得嫦娥很孤單，很不快樂(lè)。

師：這漫漫長(zhǎng)夜，應(yīng)該進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)?？墒擎隙鸸陋?dú)地看著幽暗的燭光，在冰冷的云母屏風(fēng)旁搖曳，她寂寞地看著銀河和啟明星漸漸隱沒(méi)，度過(guò)了又一個(gè)無(wú)眠之夜。嫦娥因什么而夜夜睡不著覺(jué)？

生：后悔偷吃了靈藥。

師：嫦娥偷吃了靈藥，不是飛上月宮長(zhǎng)生不老了嗎？為什么還要后悔呢？

生：因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人孤獨(dú)地生活著，沒(méi)有親人陪伴著她。

師：小朋友想想看，每天傍晚時(shí)分，你放學(xué)回到家里，爸爸媽媽也下班了，你們一家人都在干什么呀？

生：圍坐一桌，共進(jìn)晚餐！

生：一起看書(shū)、做作業(yè)，遇到不會(huì)的，就一起動(dòng)腦筋，一起商量，多快樂(lè)啊！

生：我會(huì)和家人一起看電視。

師：多溫馨、多么幸福??！

第2篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

幼兒園中秋國(guó)慶活動(dòng)方案一：

引言：中秋節(jié)快到了,給老師們發(fā)個(gè)關(guān)于中秋節(jié)的教案,希望用的上.

本主題的目標(biāo)是體驗(yàn)中秋節(jié)美滿(mǎn)團(tuán)圓和喜慶豐收的快樂(lè)氣氛，加深對(duì)父母和親人的感情;在參與中秋節(jié)各種活動(dòng)中能大膽自信地表現(xiàn)自己;在成人引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)尋找、搜集資料，并學(xué)習(xí)交往、合作與分享;簡(jiǎn)單了解中秋節(jié)的來(lái)歷和祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

中華民族的節(jié)日有很多，中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。“月到中秋分外明”，大班幼兒對(duì)其有深厚的興趣及探究欲望。由于幼兒對(duì)民間節(jié)日、習(xí)俗了解較少，開(kāi)展這一主題活動(dòng)時(shí)涉及到社會(huì)、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，教師可采用參觀、討論、搜集資料、展示成果、動(dòng)手操作、文藝聯(lián)歡等活動(dòng)形式來(lái)組織教育活動(dòng)。

一. 幼兒發(fā)展目標(biāo)與主要內(nèi)容：

1、初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗，感受體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

2、知道教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等重要節(jié)日的名稱(chēng)日期，進(jìn)一步了解這些節(jié)日的社會(huì)意義。

3、積極參與各種節(jié)日的籌備及慶?；顒?dòng)。學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c人交往、溝通、合作，共享集體活動(dòng)的快樂(lè)。

4、培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)親人的健康情感，鼓勵(lì)幼兒用各種方式表達(dá)自己的情感。

二、教師指導(dǎo)建議：

(一)傳統(tǒng)節(jié)日 中秋節(jié)

1、環(huán)境： 教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)反映中秋節(jié)的環(huán)境，如：用泥土或橡皮泥制作月餅、水果;制作各種燈籠;張貼有關(guān)中秋節(jié)的故事掛圖、畫(huà)有觀賞月亮的圖片等。

2、游戲：“月餅加工廠”。 教幼兒制作各種月餅，做好的月餅裝在盒子里放在“超市”里賣(mài)，也可放在小吃店里供“客人”用餐。

3、教育活動(dòng)：

(1)講述有關(guān)中秋節(jié)的故事、傳說(shuō)，如：“嫦娥奔月”、“到月亮婆婆家做客”等，使幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和有關(guān)習(xí)俗

(2)引導(dǎo)幼兒根據(jù)故事，創(chuàng)編表演童話(huà)劇由幼兒自己分配角色，制作道具并進(jìn)行表演。

4、觀察活動(dòng)： 請(qǐng)幼兒在節(jié)前節(jié)后觀察月亮的變化，并做月亮變化日記(從小月牙開(kāi)始觀察記錄至八月十五)，要求幼兒自己觀察并將結(jié)果畫(huà)在自己的表格上。

5、家園共育：

(1)指導(dǎo)幼兒觀察月亮的大小變化。

(2)給幼兒講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩(shī)。

(3)中秋節(jié)前夜，家長(zhǎng)帶幼兒來(lái)幼兒園進(jìn)行“慶中秋晚會(huì)”?？勺鲈铝磷兓沼浾?、表演節(jié)目(盡量讓幼兒自己準(zhǔn)備)，將從家中帶來(lái)的食物與大家分享，用望遠(yuǎn)鏡觀察中秋節(jié)的月亮等。

總結(jié)： 活動(dòng)自始至終都應(yīng)讓幼兒直接參與，使每位幼兒有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己并獲得愉快、自信的內(nèi)心體驗(yàn)，讓幼兒親自感受和體驗(yàn)中華民族文化的豐富和多樣性。家長(zhǎng)可通過(guò)賞月、家人團(tuán)聚、欣賞精彩的傳統(tǒng)節(jié)目-----中秋之夜聯(lián)歡晚會(huì)，給孤寡老人送月餅等形式對(duì)幼兒進(jìn)行情感教育。

幼兒園中秋國(guó)慶活動(dòng)方案二：

活動(dòng)主題：

"中秋節(jié)"是中國(guó)重要的傳統(tǒng)佳節(jié)之一，每當(dāng)"中秋節(jié)"來(lái)臨之前，商場(chǎng)里的月餅、燈籠琳瑯滿(mǎn)目，孩子們對(duì)此變化也有所察覺(jué)，也有孩子會(huì)帶燈籠來(lái)園玩，日常交談中也開(kāi)始涉及到"中秋節(jié)"的話(huà)題，為此，老師引導(dǎo)孩子開(kāi)始了這一佳節(jié)的主題活動(dòng)。

主題目標(biāo)：

1、知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，了解中秋節(jié)的來(lái)歷和有關(guān)的習(xí)俗，加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，通過(guò)品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)歌曲、欣賞中國(guó)結(jié)等活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)，感受中國(guó)人的文化習(xí)俗。

3、樂(lè)意參與活動(dòng)，愿意美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式來(lái)感受中國(guó)民族文化的魅力。

4、通過(guò)觀察、動(dòng)手操做、品嘗月餅活動(dòng)，體驗(yàn)在集體活動(dòng)中交往、合作、分享的快樂(lè)。

主題預(yù)知思考網(wǎng)絡(luò)：

1、查一查，聽(tīng)一聽(tīng)：

來(lái)歷--中秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、豐收節(jié);習(xí)俗--各地習(xí)俗(如：北京地區(qū)"送兔爺")2、做一做，看一看：制作月餅;裝飾"月亮";制作"月亮";給親人祝福3、嘗一嘗，說(shuō)一說(shuō)：

品嘗月餅--種類(lèi)、味道、制作(外形、材料);茶--茶文化(來(lái)源、茶道)、種類(lèi)(名稱(chēng)、顏色、外形)、作用--(保健、治療、休閑、工業(yè))、參觀茶葉店4、講一講，唱一唱：

中秋節(jié)的祝福、中秋節(jié)的古詩(shī)、中秋節(jié)的故事(嫦娥奔月)、中秋節(jié)的音樂(lè)、賞月(月亮的秘密、月亮是什么樣子的? --月圓、月缺)環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

1、主題墻飾：

收集圖片、幼兒作品布置"各種各樣的月餅"、"月亮的變化"、"不同的茶具"、"各種各樣的茶"、"茶道表演"等主題墻飾。

2、各活動(dòng)區(qū)：

美工區(qū)：提供各種材質(zhì)的紙、模具、牙簽及各種基本材料等讓幼兒進(jìn)行"裝飾月亮、茶壺"、"制作月餅、茶具"等活動(dòng)。

閱讀區(qū)：收集相關(guān)的圖書(shū)、圖片、廣告畫(huà)資料，供幼兒閱讀與講述。

益智區(qū)：各種月餅及月餅盒實(shí)物、各種茶葉實(shí)物、多種塑料刀叉等，可引導(dǎo)幼兒進(jìn)行"茶的作用、形狀"分類(lèi)統(tǒng)計(jì);觀察茶葉在水中的變化過(guò)程等。

角色區(qū)：收集各種茶具、茶葉、月餅盒等實(shí)物進(jìn)行扮演。

家長(zhǎng)工作：

1、與孩子一起查閱相關(guān)資料，了解中秋節(jié)的來(lái)歷，講講一些相關(guān)的傳說(shuō);在過(guò)程中可與孩子介紹中國(guó)其他的傳統(tǒng)節(jié)日。

第3篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

幼兒園主題活動(dòng)方案目標(biāo)：

體驗(yàn)中秋節(jié)美滿(mǎn)團(tuán)圓和喜慶豐收的快樂(lè)氣氛，加深對(duì)父母和親人的感情；在參與中秋節(jié)各種活動(dòng)中能大膽自信地表現(xiàn)自己；在成人引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)尋找、搜集資料，并學(xué)習(xí)交往、合作與分享；簡(jiǎn)單了解中秋節(jié)的來(lái)歷和祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

一．幼兒發(fā)展目標(biāo)與主要內(nèi)容：

1、初步了解傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗，感受體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

2、知道教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等重要節(jié)日的名稱(chēng)日期，進(jìn)一步了解這些節(jié)日的社會(huì)意義。

3、積極參與各種節(jié)日的籌備及慶祝活動(dòng)。學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c人交往、溝通、合作，共享集體活動(dòng)的快樂(lè)。

4、培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)親人的健康情感，鼓勵(lì)幼兒用各種方式表達(dá)自己的情感。

二、教師指導(dǎo)建議：

（一）傳統(tǒng)節(jié)日 中秋節(jié)

1、環(huán)境： 教師和幼兒一起創(chuàng)設(shè)反映中秋節(jié)的環(huán)境，如：用泥土或橡皮泥制作月餅、水果；制作各種燈籠；張貼有關(guān)中秋節(jié)的故事掛圖、畫(huà)有觀賞月亮的圖片等。

2、游戲：“月餅加工廠”。 教幼兒制作各種月餅，做好的月餅裝在盒子里放在“超市”里賣(mài)，也可放在小吃店里供“客人”用餐。

3、教育活動(dòng)：

（1）講述有關(guān)中秋節(jié)的故事、傳說(shuō)，如：“嫦娥奔月”、“到月亮婆婆家做客”等，使幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和有關(guān)習(xí)俗。

（2）引導(dǎo)幼兒根據(jù)故事，創(chuàng)編表演童話(huà)劇由幼兒自己分配角色，制作道具并進(jìn)行表演。

4、觀察活動(dòng)： 請(qǐng)幼兒在節(jié)前節(jié)后觀察月亮的變化，并做月亮變化日記（從小月牙開(kāi)始觀察記錄至八月十五），要求幼兒自己觀察并將結(jié)果畫(huà)在自己的表格上。

5、家園共育：

（1）指導(dǎo)幼兒觀察月亮的大小變化。

（2）給幼兒講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、中秋節(jié)的古詩(shī)。

第4篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

關(guān)于中秋囯慶的作文篇【1】八月十五是中秋節(jié)，我和爸爸、媽媽一起回老家接爺爺。早上我六點(diǎn)就起床了，爸爸已經(jīng)做好了早餐，我就吃了幾口，就迫不及待地坐上汽車(chē)向老家奔去。

到了老家，我就急忙下了車(chē)，馬上就要和爺爺見(jiàn)面了，我的心情非常激動(dòng)。我一進(jìn)家門(mén)，爺爺正在喝茶，我一下子就撲到了他的懷里。下午的時(shí)候，我和姐姐、爺爺還有媽媽一起包餃子，媽媽負(fù)責(zé)搟餃子皮，我和爺爺、姐姐一起包餃子。我包的餃子雖然不好看，可等下出來(lái)一吃還是很香很香的，爺爺夸獎(jiǎng)我說(shuō)皮沒(méi)有破就很棒了。晚上我們坐在房頂?shù)挠衩锥焉希黄鹳p月，一起吃月餅，還一起背古詩(shī)，這是我過(guò)得最難忘的一個(gè)中秋節(jié)。

我的老家在山東省章丘市相公鎮(zhèn)十九郎村，那里有著名的百脈泉，是一個(gè)山清水秀的地方。

在老家的第二天，我和大媽一起去了豬圈，大媽家一共養(yǎng)了三十多頭豬。剛進(jìn)去的時(shí)候，我覺(jué)得很臭，但是一會(huì)就適應(yīng)了。大媽給它們喂食吃，它們吃得很香，可是有六頭豬讓我很害怕，因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)得太大了，我走過(guò)去的時(shí)候，它們都站了起了，都要爬出圍墻了。當(dāng)時(shí)我都被嚇呆了，可是大媽卻說(shuō)：“你不用怕它們，是它們怕你。”我不解地問(wèn)：“為什么呢?它們那么大，怎么會(huì)怕我呢!”大媽笑著說(shuō)：“難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎?它們見(jiàn)到你還不是一會(huì)就落荒而逃了呀!”

聽(tīng)了大媽的勸說(shuō)，我就裝起膽子，直挺挺地走了過(guò)去，沒(méi)想到真得沒(méi)事。出了豬圈，大媽說(shuō)：“咱們?nèi)フ獛讉€(gè)小黃瓜吧。”我說(shuō)：“太好了，可是哪里有啊?”大媽指了指左邊的菜地說(shuō)：“你看，那邊就有。”我走過(guò)去一看黃瓜長(zhǎng)在木條搭的架子上，我原來(lái)還以為是長(zhǎng)在樹(shù)上的，大媽家的黃瓜長(zhǎng)得短短的、胖嘟嘟的，跟爺爺買(mǎi)的長(zhǎng)長(zhǎng)的黃瓜不一樣，嘿嘿!我和大媽在身上蹭了蹭就咬了一大口，非常得清脆爽口，真是太好吃了。大媽還介紹說(shuō)：“我們這里不僅有黃瓜，還有小西紅柿、核桃……”我覺(jué)得，這一天過(guò)得非常開(kāi)心也很有意義。

關(guān)于中秋囯慶的作文篇【2】今天是一年一度的中秋節(jié)，我懷著喜悅的心情，真希望晚上早點(diǎn)到來(lái)，我等著，盼著。爸爸媽媽回來(lái)了，天色已暗，我們一家坐在陽(yáng)臺(tái)上，邊吃邊賞月，看到的月亮又大又圓，好像一個(gè)大玉盤(pán)，古時(shí)候，俗話(huà)說(shuō)得好：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。”爸爸問(wèn)我說(shuō)：兒子，你能說(shuō)出關(guān)于氣象的諺語(yǔ)嗎?“能。”我肯定的說(shuō)。“夜里星光明，明朝依舊晴，今夜露水重，明天太陽(yáng)紅。”不錯(cuò)。“”那當(dāng)然。“我說(shuō)。媽媽問(wèn)我：”能說(shuō)出關(guān)于月亮的詩(shī)句嗎?我依然肯定地說(shuō)。“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“恩。“看著這潔白的”大玉盤(pán)“想起了一個(gè)傳說(shuō)，嫦娥因?yàn)橥党粤讼伤?，而永遠(yuǎn)不能與后羿見(jiàn)面了。嫦娥一直想念后羿，后悔自己偷吃了仙藥，……說(shuō)著說(shuō)著我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。媽媽把我抱回了房間。今年的中秋節(jié)最令人難忘的。

第5篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

近大遠(yuǎn)小看風(fēng)景

劉磐幕

宋?許元信

山懸翠幕幾千丈，我疑山頂即天上。

捫蘿躡蹬到山巔，猶如平地上青天。

始知天高應(yīng)無(wú)極，幕阜蒼蒼一卷石。

洞庭八百古所傳，對(duì)此遙看一鏡圓。

當(dāng)此再上三千丈，那知天下有山川。

《劉磐幕》這首詩(shī)的作者叫許元信，我們只知道他是宋朝人，其他信息就不知道了。在《全宋詩(shī)》中收錄了他的兩首詩(shī)，這是其中之一，另一首題為《幕阜山》，也就是本詩(shī)提到的“幕阜”。幕阜山，在湖南省平江縣南江鎮(zhèn)東面，海拔1 596米，為湘、鄂、贛三省邊界最高峰，風(fēng)景秀麗。本詩(shī)題目說(shuō)的“劉磐幕”中的劉磐是三國(guó)時(shí)代割據(jù)荊州的刺史劉表的侄子，他曾經(jīng)率軍攻打東吳，與吳軍將領(lǐng)建昌都尉太史慈在此對(duì)峙。后人把劉磐立營(yíng)之地稱(chēng)為“劉磐幕”，太史慈駐兵之處為“營(yíng)幕坪”，“幕阜”之名也由此而來(lái)。

吐槽：其實(shí)“阜”就是山，估計(jì)后人忘了“阜”的意思，于是今天變成了“幕阜山”，幕山山。

作者覽勝訪古至幕阜山，登上山頂之后產(chǎn)生了一些很有意思的想象。往上看，“天高應(yīng)無(wú)極”，往下看，龐大的幕阜山成了小小的“一卷石”，遠(yuǎn)處方圓八百里的浩渺洞庭湖變成了“一鏡圓”。作者非常準(zhǔn)確地描寫(xiě)了視覺(jué)上“近大遠(yuǎn)小”的幾何學(xué)規(guī)律。其實(shí)，這就是遙感技術(shù)的科學(xué)原理??！在天文學(xué)上，同樣也適用幾何學(xué)規(guī)律，只不過(guò)由于天體離我們實(shí)在太遠(yuǎn)，以至于看起來(lái)都太小了，遙遠(yuǎn)的行星、恒星看起來(lái)都只是一個(gè)光點(diǎn)兒，只有太陽(yáng)和月亮能夠看出圓面。

十五的月亮十六圓

中秋無(wú)月既望月甚佳二首

宋?楊萬(wàn)里

其一

中秋無(wú)月莫尤天，月入秋來(lái)夜夜妍。

且道今宵明月色，何曾減卻半分圓。

其二

月到中秋故故無(wú)，今宵月好莫渠孤。

舊傳月徑圓千里，影落金杯只粒珠。

同樣為宋朝人的楊萬(wàn)里，名氣要比許元信高到不知道哪里去了。他號(hào)“誠(chéng)齋”，是一代詩(shī)宗，光流傳下來(lái)的詩(shī)作就有4 200首，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”。古人云“文章憎命達(dá)”，可楊萬(wàn)里詩(shī)文寫(xiě)得好，官兒也做得順，官至寶謨閣直學(xué)士，又受封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。更難得的是，楊萬(wàn)里寫(xiě)的詩(shī)語(yǔ)言淺近明白，描寫(xiě)景物清新自然，富有幽默情趣，號(hào)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。我們最熟悉的一首詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

這兩首描寫(xiě)中秋月色的詩(shī)詞同樣極具“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)。在這一年的中秋節(jié)，八月十五當(dāng)天沒(méi)有見(jiàn)到月亮，第二天月色卻甚好。夏歷把每月初一稱(chēng)為“朔”，十五稱(chēng)“望”，十六稱(chēng)“既望”，月相變化周期因此稱(chēng)為“朔望月”。這首詩(shī)的題目讓我們不禁想到有句俗話(huà)叫作“十五的月亮十六圓”。雖然按照日子來(lái)算，十五是夏歷一個(gè)月（29天或30天）的中間，但由于月亮最圓，也就是月亮、地球和太陽(yáng)排成一條直線(xiàn)的時(shí)候，實(shí)際上大多數(shù)出現(xiàn)在十六。

“月入秋來(lái)夜夜妍”，秋季天高氣爽，空氣的透明度好，大氣層對(duì)光線(xiàn)的吸收也少，所以秋季的月光顯得格外皎潔，大概這也是為什么八月十五的月亮最適宜觀賞的原因了。所以楊萬(wàn)里非?；磉_(dá)地說(shuō)，十五沒(méi)有月亮也不要緊啊，“今宵月好莫渠孤”，今晚不要辜負(fù)它就好了。孤，通“辜”，渠，是方言“它”。

日月的大小

最后兩句詩(shī)非常罕見(jiàn)地談到了月亮的大?。骸芭f傳月徑圓千里，影落金杯只粒珠”，以前的傳說(shuō)認(rèn)為月亮有千里之大，但是落到酒杯里看起來(lái)小得像是一粒珠子。這句詩(shī)其實(shí)揭示出了一個(gè)非常有意思的問(wèn)題，月亮的大小應(yīng)該怎么形容呢？

對(duì)于月亮的形容，常見(jiàn)的“玉盤(pán)”或“寶鏡”，如李白《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！辈贿^(guò)，如果我們真的拿一個(gè)盤(pán)子或拿個(gè)鏡子來(lái)跟月亮作對(duì)比的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)月亮并沒(méi)有那么大。其實(shí)我們伸長(zhǎng)手臂，一個(gè)手指頭就可以把月亮擋住了，普通大小的盤(pán)子或鏡子會(huì)比手指頭大十倍以上。可見(jiàn)這個(gè)說(shuō)法略帶夸張，不過(guò)由于夜空里月亮最亮，我們感覺(jué)上會(huì)認(rèn)為它挺大的。

在天文學(xué)上談?wù)撛铝恋囊暣笮∈怯脦缀谓嵌葋?lái)描述的。我們伸長(zhǎng)手臂，小指寬度約等于一度，而月亮大小其實(shí)只有半度。張衡在《靈憲》里談到，（日、月）“其徑當(dāng)天周七百三十六分之一”（有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該是730分之一），也是半度?？梢?jiàn)天文觀測(cè)不能單憑印象去判斷，一定要借助科學(xué)儀器來(lái)測(cè)量。

第6篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

迎中秋活動(dòng)策劃書(shū)一

自古以來(lái)，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子，更是舉國(guó)歡慶的時(shí)刻。從時(shí)令上看，中秋是秋收節(jié)。從淵源上看，我國(guó)古代就有春祭日、秋祭月的禮制，中秋又叫祭月節(jié)。祭月的風(fēng)俗始于魏晉，盛于唐宋，甚至被定為國(guó)節(jié)，燒斗香、放天燈、走月亮、舞火龍中秋活動(dòng)極大地豐富了起來(lái)。一個(gè)民族把宇宙天象最完美的時(shí)刻與農(nóng)事巧妙結(jié)合，把月圓之夜作為舉國(guó)同慶的節(jié)日，使得原本純粹的自然現(xiàn)象有了豐富的人文寓意。

文化是月的魂。我們不但要讓傳統(tǒng)文化植根于市場(chǎng)沃土中，還要不斷賦予中秋望月新的時(shí)代內(nèi)涵，重新找回中秋望月的時(shí)代感覺(jué)。今年的中秋節(jié)，我院為在校師生打造了中秋望月的平臺(tái)。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)方案。

內(nèi)容如下：

1、活動(dòng)主題：濃情中秋，情系火炬

2、活動(dòng)目的：讓全院的師生們都感受到節(jié)日的濃厚氛圍，以及家庭的溫暖。

3、活動(dòng)時(shí)間：一三年 農(nóng)歷 八月十五 晚上( 7點(diǎn)30分到9點(diǎn)45分)

4、活動(dòng)地點(diǎn)：院圖書(shū)館噴池廣場(chǎng)

5、主承辦單位：經(jīng)濟(jì)管理系 11級(jí)商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)

6、參與對(duì)象：全院師生

7、活動(dòng)的整體構(gòu)思(活動(dòng)的板塊、各個(gè)板塊的主題、基調(diào)等)

活動(dòng)形式：聚會(huì)+自助餐

環(huán)境的布置：場(chǎng)地布置主要圍著噴池進(jìn)行，大致的布置情況如下：

聚會(huì)地點(diǎn)選在圖書(shū)館的噴池廣場(chǎng)上進(jìn)行，場(chǎng)地分為7個(gè)部分，分別是主席臺(tái)(包括唱歌場(chǎng)地)、噴池、餐臺(tái)a和餐臺(tái)b(三米長(zhǎng))、工作后臺(tái)和游戲場(chǎng)地橘子燈、猜燈謎和你信任我嗎?。場(chǎng)地布置飾品有橫幅、燈籠、氣球、絲帶。

看看我們以前做的酒吧鬼節(jié)活動(dòng)策劃

以圖示意：

圖書(shū)館校門(mén)口主席臺(tái)后臺(tái)餐臺(tái)a餐臺(tái)b噴池橘子燈猜燈謎你信任我嗎?

宣傳形式：1)校園海報(bào)宣傳; 2)校園播音宣傳; 3)校園各人流密集處以傳單方式宣傳 。

餐點(diǎn)樣式：

1)水果類(lèi)：蘋(píng)果、葡萄、哈密瓜、橘子、橙子、香蕉、西瓜、火龍果、山竹、柚子、柿子、李子

2)飲品類(lèi)：可樂(lè)、雪碧、綠茶、橙汁、奶茶、葡萄酒、礦泉水

3)小吃類(lèi)：月餅、栗子、牛角、葉仔糕、壽司、骨肉相連、魷魚(yú)絲、薯片、花生、棉花糖、瓜子、餅干、雞翅、開(kāi)心果、牛肉干

活動(dòng)節(jié)目：小橘燈、猜燈謎、你信任我嗎?、交際舞、賞月吃月餅、我愛(ài)記歌詞、許愿船

節(jié)目?jī)?nèi)容：

1)小橘燈：把線(xiàn)穿在吃完的橘子皮的瓣兒上，相互串接，然后把所有的線(xiàn)統(tǒng)一綁在一根小木棒上，在橘子里點(diǎn)上一條蠟燭，就可以做成一個(gè)小橘燈。材料有橘子、絲線(xiàn)、15厘米長(zhǎng)的小木棒、一條小蠟燭、打火機(jī)

2)許愿船：你，是否有幾多心愿，那么讓許愿船帶著你五彩的夢(mèng)，遨游大海。揚(yáng)起許愿船，冉起希望，讓我們心想事成，美夢(mèng)成真!把自己的愿望寫(xiě)在彩紙上，然后折成小船，放到噴池中，隨波逐流。材料有彩紙、馬克筆

3)猜燈謎：在排好的已貼好謎題的燈籠上，選擇自己感興趣也會(huì)解的謎語(yǔ)，猜中就有精美獎(jiǎng)品。材料：線(xiàn)、燈籠、謎題、獎(jiǎng)品

4)你信任我嗎?一對(duì)情侶或朋友站在相隔2米遠(yuǎn)的地方，前面的人站在約50cm高的地方上，然后毫無(wú)預(yù)警地往后倒，看看后面的人能否及時(shí)接住她/他。主要考大家彼此之間的信任度及靈敏度。材料：軟墊、凳子、桌子

5)我愛(ài)記歌詞：先給選手放一段音樂(lè)前奏，音樂(lè)一停，選手必須馬上接唱，而且歌詞一字不能錯(cuò)，唱錯(cuò)要受罰，把氣球綁在身上，其他人用尖銳的東西刺破氣球。而最后勝出的人將獲得一份神秘大禮品。

6)交際舞：在廣場(chǎng)上放一段華爾茲音樂(lè)，讓在場(chǎng)的師生自由組合，跳舞放松心情。

7)賞月吃月餅：月亮高掛于空，最圓最亮的時(shí)候，大家團(tuán)團(tuán)坐，邊賞月邊聊天吃月餅。

8、活動(dòng)議程安排(詳細(xì)議程安排表，包括時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)目、參與人員)

聚會(huì)開(kāi)始之前，準(zhǔn)備好一切招待師生工作，并分發(fā)熒光棒和小燈籠。一切準(zhǔn)備完畢，聚會(huì)儀式開(kāi)始：

1)領(lǐng)導(dǎo)致詞并宣布晚會(huì)開(kāi)始 7點(diǎn)30分

2)猜燈謎、小橘燈、你信任我嗎? 7點(diǎn)45分8點(diǎn)15分(自助餐在游戲結(jié)束后正式開(kāi)始)

3)我愛(ài)記歌詞 8點(diǎn)20分8點(diǎn)50分

4)交際舞 8點(diǎn)55分9點(diǎn)05分

5)賞月吃月餅 9點(diǎn)059點(diǎn)30分

6)許愿船 9點(diǎn)30分結(jié)束

9、經(jīng)費(fèi)預(yù)算(詳細(xì)的餐費(fèi)、禮品、環(huán)境的布置、道具、海報(bào)、橫幅等其它活動(dòng)用品費(fèi)用等)

宣傳費(fèi)：100元(橫幅、傳單、海報(bào))

餐飲費(fèi)：400元(批發(fā)價(jià)格)

獎(jiǎng)品費(fèi)：200元(學(xué)習(xí)用具、毛公仔、體育用品、精品)

其他雜費(fèi)：100元(絲帶、燈籠、氣球、節(jié)目材料費(fèi))

總金額：800元

10、經(jīng)費(fèi)的籌措(主管單位撥款、自籌、贊助、捐贈(zèng)等)

學(xué)院撥款***

11、應(yīng)急措施(停電、防火、急病、其他突發(fā)事件)

如果遇到停電-點(diǎn)蠟燭或啟用發(fā)電機(jī);如果遇到火災(zāi)-附近有消防栓可滅火;如果遇到有人發(fā)生急病-我們會(huì)立刻將她或他送往校醫(yī)室;一旦遇到地震、臺(tái)風(fēng)、暴雨等緊急情況-大家?guī)兔ι?chǎng)。

12、其他要求：

1)對(duì)工作人員的到會(huì)時(shí)間、籌備人員分組與分工等要求：準(zhǔn)時(shí)到位、認(rèn)真

2)對(duì)環(huán)境布置的要求：簡(jiǎn)單即可

3)對(duì)活動(dòng)議程安排的要求：緊湊有序

4)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的要求：盡興就好

5)其他要求：隨便

13、其他情況說(shuō)明：隨機(jī)應(yīng)變

以上內(nèi)容為我組的策劃方案，為全面的實(shí)施這一計(jì)劃，我們將齊心協(xié)力，做到最好。同時(shí)希望大家能大力支持和配合我們的活動(dòng)。最后，我們組全體成員預(yù)祝大家有個(gè)歡樂(lè)的中秋節(jié)!

迎中秋活動(dòng)策劃書(shū)二

一、背景分析：

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。一年一度的中秋佳節(jié)，是孩子們觀賞月亮、品嘗月餅、學(xué)習(xí)分享的大好時(shí)機(jī)。這一主題活動(dòng)符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，是兒童所熟悉、感興趣的，又是具有教育價(jià)值的。以中秋節(jié)為主題設(shè)計(jì)和組織豐富多彩的活動(dòng)，有助于幫助幼兒初步了解中秋節(jié)的相關(guān)文化，感受花好月圓和合家團(tuán)圓的美好氛圍。而環(huán)境作為一種隱性教育課程,在幼兒園日常教學(xué)中具有獨(dú)特的功能和作用。為了更好的完成中秋節(jié)主題，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上要突出幼兒的主體性，也就是從設(shè)計(jì)到布置再到評(píng)價(jià)整個(gè)過(guò)程均讓幼兒積極參與。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容的選擇上，要充分考慮到每個(gè)幼兒的發(fā)展需要，保證幼兒對(duì)環(huán)境的選擇和自由支配。

二、活動(dòng)主題目標(biāo)：

1. 感受節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，讓幼兒通過(guò)品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤(pán)等活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)，分享美好的情感。

2. 知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷，了解中秋節(jié)的來(lái)歷和有關(guān)習(xí)俗，知道中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

3.幼兒與家長(zhǎng)共同收集整理資料，提高幼兒的自我學(xué)習(xí)能力。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

(一)主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

主題墻作為促進(jìn)幼兒發(fā)展不可缺少的環(huán)境，已成為當(dāng)前幼兒園教師關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。在主題教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)主題墻，讓墻由靜變動(dòng)，融入到主題教學(xué)中，讓幼兒與環(huán)境進(jìn)行有效地對(duì)話(huà)，成為我們主題活動(dòng)的有機(jī)組成部分，成為幼兒學(xué)習(xí)的互動(dòng)平臺(tái)。在創(chuàng)設(shè)前，先和幼兒討論，多關(guān)注幼兒，觀察幼兒的興趣點(diǎn)和需求，確定環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容，并激發(fā)他們創(chuàng)設(shè)主題墻飾的積極性，傾聽(tīng)幼兒創(chuàng)設(shè)墻飾環(huán)境的所思、所想，為幼兒提供適度的支持。其實(shí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過(guò)程也是幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程。經(jīng)過(guò)與幼兒討論決定了墻飾內(nèi)容后，教師應(yīng)和幼兒一起設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備材料和制作。

1.奇妙的月亮關(guān)于月亮的圖片(由教師、幼兒、家長(zhǎng)共同收集整理)如：嫦娥奔月圖片、月宮照片、神舟飛天照片、月球圖片等(下面配上簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明)。豐富幼兒關(guān)于月亮的經(jīng)驗(yàn)。

2.中秋風(fēng)俗關(guān)于中秋節(jié)各地風(fēng)俗的照片。通常中秋節(jié)與國(guó)慶節(jié)在同一時(shí)間段，可以布置中國(guó)地圖，然后將共同收集的各地慶祝中秋節(jié)的照片按照地域布置在地圖上。如：中秋團(tuán)圓、賞月、吃月餅、登高望月等。由師幼共同完成。目的讓幼兒了解中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

3.中秋來(lái)歷后羿射日、嫦娥奔月等圖片。目的在于讓幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷和相關(guān)傳說(shuō)。

4.團(tuán)圓樂(lè)幼兒全家福照片，體現(xiàn)中秋是團(tuán)圓的日子。

5.歡歡喜喜過(guò)中秋幼兒親子手抄報(bào)。幼兒與家長(zhǎng)共同制作手抄報(bào)，體現(xiàn)中秋來(lái)歷、中秋風(fēng)俗、中秋兒歌、古詩(shī)等，圖文并茂。增進(jìn)幼兒對(duì)國(guó)家的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，接受中華文化和美德的教育。

6.中秋祝福教師為幼兒準(zhǔn)備一幅長(zhǎng)卷，讓幼兒用畫(huà)筆在長(zhǎng)幅畫(huà)卷上表達(dá)了自己對(duì)中秋的感悟。月桂樹(shù)下的玉兔、會(huì)飛的嫦娥、月亮的變化、團(tuán)圓的心愿所有關(guān)于月亮的夢(mèng)想都躍然紙上。

(二)區(qū)域活動(dòng)創(chuàng)設(shè)

區(qū)域活動(dòng)是課程內(nèi)容的延伸或拓展，因此本主題的區(qū)域內(nèi)容來(lái)園與中秋節(jié)的相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)幼兒的不同能力和個(gè)別差異投放不同層次的材料，區(qū)域中的內(nèi)容都是與課程和近階段的活動(dòng)內(nèi)容緊密聯(lián)系的，幼兒通過(guò)區(qū)域游戲，主題活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)會(huì)進(jìn)一步得到鞏固、遷移和提升，

1.團(tuán)圓超市：

幼兒和搜集各種月餅外包裝盒、手提袋、月餅盒、飲料瓶、各種水果等，開(kāi)展超市購(gòu)物游戲

2.美工區(qū)

巧手吧：幼兒利用月餅盒、手提袋等，借助教師提供的輔助材料(剪刀、雙面膠、彩紙、絲帶等)對(duì)包裝盒進(jìn)行裝飾，組合制作立體化的作品。生活中隨處可取的廢舊材料在孩子們富有創(chuàng)造性的小手中就會(huì)變成寶貝，汽車(chē)、家具等。當(dāng)孩子們體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)時(shí)更收獲了成功的喜悅。

月餅店：幼兒利用橡皮泥，借助模具制作月餅。

說(shuō)明：為了體現(xiàn)幼兒互動(dòng)，幾個(gè)區(qū)域可以合作游戲。泥工區(qū)幼兒制作好的月餅可以送到巧手吧進(jìn)行包裝，由司機(jī)送到超市里出售。這些可以在老師的提示下，由幼兒表達(dá)出合作游戲的愿望。

3.益智區(qū)：結(jié)合科學(xué)領(lǐng)域活動(dòng)，在節(jié)前節(jié)后讓幼兒觀察月亮，進(jìn)行對(duì)比，繪制出月亮變化冊(cè)等。

4.音樂(lè)區(qū)：快樂(lè)音樂(lè)會(huì)。準(zhǔn)備各種打擊樂(lè)器：圓舞板、三角鐵、碰鈴等，音樂(lè)圖譜，進(jìn)行節(jié)奏樂(lè)練習(xí)，嘗試為歌曲《爺爺為我打月餅》、音樂(lè)《彩云追月》，用不同的打擊樂(lè)器合作演奏，體驗(yàn)快樂(lè)， 嘗試用樂(lè)器獨(dú)立演奏。幼兒接觸打擊樂(lè)，能夠發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏感、感受力和理解力，培養(yǎng)幼兒耐心傾聽(tīng)與相互合作的習(xí)慣。

5.表演區(qū)：為幼兒提供表演的頭飾、道具，引導(dǎo)幼兒舉辦中秋聯(lián)歡會(huì)，鼓勵(lì)幼兒大膽表演、展示自我，激發(fā)幼兒的自信心。

6.閱讀區(qū)：投放關(guān)于月亮、中秋節(jié)的故事書(shū)、圖片、識(shí)字卡片、圖文并茂的古詩(shī)、兒歌，提高幼兒的閱讀能力。

(三)走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

走廊是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，是室外場(chǎng)地和室內(nèi)環(huán)境的通道，是幼兒每天都必須接觸和經(jīng)過(guò)的場(chǎng)所，它同樣肩負(fù)教育功能的職責(zé)。

(四)家園聯(lián)系欄

第7篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：意象翻譯 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 隱喻 翻譯方法

詩(shī)歌翻譯一直以來(lái)都是翻譯中較為復(fù)雜的領(lǐng)域。由于中西方詩(shī)歌在文化、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、詩(shī)歌韻律上的不同，詩(shī)歌翻譯往往難度比較大。而在詩(shī)歌翻譯中，詩(shī)歌意象的翻譯則更是如此。傳統(tǒng)的翻譯原則注重詩(shī)歌結(jié)構(gòu)或是韻律上的對(duì)等，但是本文希望從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角審視詩(shī)歌意象的翻譯。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為詩(shī)歌的意象是一種隱喻，是以人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種思維方式。過(guò)去對(duì)于詩(shī)歌的意象曾有一些學(xué)者做過(guò)研究，例如張保紅就在其《漢英詩(shī)歌翻譯與比較研究》中對(duì)詩(shī)歌的意象進(jìn)行了分類(lèi)，還提出了意象與意境是不可分割的概念。而對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的翻譯，王曉農(nóng)、張福勇和劉世貴在《基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)篇翻譯研究》一書(shū)中也提出了他們的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為“語(yǔ)言和文化存在著一定的相對(duì)性”，并提出了翻譯中的翻譯補(bǔ)償?shù)母拍睢１疚南Ｍ梢詫⒄J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與翻譯學(xué)相結(jié)合，從認(rèn)知的角度看待翻譯，以許淵沖《楓橋夜泊》的英文譯本為例，分析在詩(shī)歌意象翻譯中存在的問(wèn)題并提出一些其他的翻譯措施。

一、關(guān)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的詩(shī)歌意象翻譯

詩(shī)歌意象在詩(shī)歌翻譯中占據(jù)了極其重要的作用，由于不同語(yǔ)言文化中認(rèn)知的不同，意象翻譯往往是詩(shī)歌翻譯中的難點(diǎn)。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角中，詩(shī)歌的意象不再僅限于解釋為簡(jiǎn)單的情景交融，而被認(rèn)為是一種思維方式的體現(xiàn)。

（一）關(guān)于意象

意象是詩(shī)歌中的一個(gè)重要概念，也是詩(shī)歌寫(xiě)作中的一項(xiàng)重要手法。傳統(tǒng)的概念中，意象是一種物象，用以寄托詩(shī)人的情愫，抒感，是一種較為具體的實(shí)物情感寄托，也是構(gòu)造詩(shī)歌意境的一種手段。但在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角下，意象是一種隱喻，是一種看待世界、認(rèn)知世界的一種體現(xiàn)。

那么什么是隱喻？認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為隱喻是在有生理的基礎(chǔ)上的一種心理機(jī)制的運(yùn)作，是從源域向目標(biāo)域的一種映射，是與經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知相關(guān)的。詩(shī)歌意象其實(shí)就是一種隱喻。在詩(shī)歌意象中有許多分類(lèi)，張保紅在其《漢英詩(shī)歌翻譯與比較研究》一書(shū)中，就將詩(shī)歌的意象分為以下幾類(lèi)：視覺(jué)意象、聽(tīng)覺(jué)意象、膚覺(jué)意象、味覺(jué)意象、嗅覺(jué)意象、動(dòng)覺(jué)意象和意覺(jué)意象。以視覺(jué)意象為例，視覺(jué)意象是一種以意象為基礎(chǔ)的視覺(jué)形象，是以人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。例如：《詩(shī)經(jīng)》采薇中的一句“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”中的“楊柳”就是一種視覺(jué)意象，中國(guó)人對(duì)于楊柳飄飄的印象往往覺(jué)得是悲傷的情緒，因此在這樣的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)背景下，作者就是把“楊柳”作為源域名，把“離別之情”作為目的域名，以大家共有的對(duì)于楊柳的認(rèn)知印象為基礎(chǔ)，將“楊柳”映射到“離別之情”的概念中去。讓讀者在讀詩(shī)的過(guò)程中能自然通過(guò)已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)獲得形象意識(shí)，故而與作者產(chǎn)生共鳴。

（二）關(guān)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)下的翻譯目的

簡(jiǎn)單地說(shuō)，翻譯其實(shí)就是把一種語(yǔ)言文字中的信息轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言文字。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角中，認(rèn)為翻譯不僅僅是一種語(yǔ)言文字的轉(zhuǎn)換，它更是一種將一種語(yǔ)言中的認(rèn)知方式以另一種語(yǔ)言的形式進(jìn)行傳遞的過(guò)程。因此從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，翻譯往往是以盡可能傳遞不同文化的認(rèn)知方式，減少文化缺失為主要目的的。

在詩(shī)歌的意象翻譯中，這一目的的體現(xiàn)則尤為明顯。詩(shī)歌意象本身就是一種隱喻，是以人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。然而，由于不同的文化有不同的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)方式，因此想要向目的語(yǔ)文化傳遞源語(yǔ)言的認(rèn)知方式是存在一定難度的。而在詩(shī)歌意象的翻譯中，我們不僅要保持原有的隱喻特征，同時(shí)也要傳遞出其意象中所含有的文化內(nèi)涵，在此二者的前提下進(jìn)行翻譯以傳遞出原詩(shī)的整體韻味，這也為翻譯本身帶來(lái)了一定的難度。

二、從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度看許淵沖《楓橋夜泊》英譯版本的意象翻譯

許淵沖是著名的翻譯學(xué)家，在中國(guó)古詩(shī)的英譯領(lǐng)域享有盛名。許淵沖先生認(rèn)為詩(shī)歌翻譯是一種美的創(chuàng)造，在詩(shī)歌的翻譯中，要在以能傳達(dá)詩(shī)歌意美的基礎(chǔ)上追求詩(shī)歌的音律以及形態(tài)結(jié)構(gòu)的相似，因此許淵沖的詩(shī)歌翻譯還是比較具有代表性的。在許淵沖《楓橋夜泊》的譯本中，我們可以發(fā)現(xiàn)許淵沖先生十分注重詩(shī)歌的韻律，但是從認(rèn)知的角度而言，由于中西方文化的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)存在許多不同之處，他在翻譯中采用的一些傳統(tǒng)的直譯和省譯的翻譯方法導(dǎo)致了他在詩(shī)歌意象的英譯上存在意象認(rèn)知的不對(duì)等和意象缺失兩大問(wèn)題。

（一）直譯造成的意象認(rèn)知不對(duì)等

中國(guó)古詩(shī)歌的意象蘊(yùn)含著中國(guó)文化的認(rèn)知和體驗(yàn)，若想較為完整地傳遞出，普通的直譯是無(wú)法達(dá)到的。在張繼的《楓橋夜泊》中有六大意象：月落、烏啼、霜滿(mǎn)天、江楓、漁火以及鐘聲，每個(gè)意象在詩(shī)中都有著其文化蘊(yùn)涵和認(rèn)知體驗(yàn)。然而在許淵沖的英文翻譯中，由于他大多使用的是直譯的手法，因此意象的含義無(wú)法完全傳遞出。以下是《楓橋夜泊》的原詩(shī)及其譯文：

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼）

At moonset cry the crow， streaking the frosty sky；

Dimly lit fishing boats， neath maples sadly lie.

Beyond the city wall， from Temple of Cold Hill.

Bells break the ship-borne roamer's dream and midnight still. （許淵沖）

在《楓橋夜泊》的六大意象中有一個(gè)很重要的意象，即“月落”，也就是月亮。月亮是詩(shī)中常用的詩(shī)歌意象。月亮在中國(guó)人的認(rèn)知中往往給予人一種清冷之感，而月亮的陰晴圓缺更是會(huì)讓人想到世間的悲歡離合，因此月亮在中國(guó)古詩(shī)的意象中往往映射的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)憂(yōu)愁的情緒。而《楓橋夜泊》中的月亮意象也正是表達(dá)詩(shī)人在旅途中的孤寂和思鄉(xiāng)的情意。然而由于中西方在月亮意象上的認(rèn)知不同，單純的直譯只會(huì)造成詩(shī)歌意象在認(rèn)知上的不對(duì)等。在許淵沖的英譯中將“月落”簡(jiǎn)單地直譯成“moonset”，這樣的翻譯無(wú)法給西方人傳遞出原詩(shī)本來(lái)的意象。此外，在西方文化中，對(duì)于“月亮”的認(rèn)知與中方很不相同。在西方文化中，月亮代表的是一種妒忌、病態(tài)甚至是死亡。就比如在雪萊的《下弦月》中曾經(jīng)這樣描寫(xiě)月亮：“And like a dying lady， lean and pale.”在雪萊的詩(shī)中，他把月亮形容成一個(gè)蒼白將死的女人，這樣的形容正折射出了西方對(duì)月亮的認(rèn)知。由此可看出中西方在“月亮”這一意象上存在著認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的不同。而許淵沖《楓橋夜泊》的英譯版中所使用的直譯方法無(wú)法將其意象背后的文化蘊(yùn)涵和認(rèn)知思想傳遞給目的語(yǔ)的一方，從而導(dǎo)致了在詩(shī)歌翻譯上的認(rèn)知不對(duì)等。

（二）省譯造成的意象缺失

省譯在翻譯中是一種常見(jiàn)的翻譯方法，即刪去一些與目的語(yǔ)不相符的或與原文無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容，以避免譯文的繁復(fù)。但是在省譯的過(guò)程中，十分容易出現(xiàn)由于譯者并沒(méi)有完全理解原文從而導(dǎo)致的意象缺失，而意象的缺失則會(huì)導(dǎo)致目的語(yǔ)讀者對(duì)詩(shī)歌理解的誤讀。這一問(wèn)題也出現(xiàn)在了許淵沖《楓橋夜泊》的英譯本中。

例如在許淵沖《楓橋夜泊》的英譯本中對(duì)于《楓橋夜泊》的第一和第二句的翻譯：

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 （張繼）

At moonset cry the crow， streaking the frosty sky；

Dimly lit fishing boats， neath maples sadly lie.（許淵沖）

在這兩句詩(shī)中譯者省譯了兩個(gè)非常重要的詞，一是“霜滿(mǎn)天”中的“滿(mǎn)”字，二是“對(duì)愁眠”中的“對(duì)”字。這兩個(gè)字看似簡(jiǎn)單卻是對(duì)其意象的重要形容。首先是“霜滿(mǎn)天”中的“滿(mǎn)”字，在許淵沖先生的英譯中并沒(méi)有翻譯這個(gè)“滿(mǎn)”字，只是直譯了其“霜”的物象。然而這個(gè)“滿(mǎn)”字其實(shí)是極為重要的?！八獫M(mǎn)天”給予人一種大雪漫天覆蓋了整座姑蘇城的景象，這種漫天布滿(mǎn)雪的場(chǎng)景給予人一種無(wú)法逃避的寒冷與孤寂之感，而在譯文中，這種感覺(jué)就要淡漠許多。其次，是“對(duì)愁眠”中的“對(duì)”字，“對(duì)”字用在“江楓”和“漁火”中的相對(duì)而眠中多了一絲擬人之感，然而在許淵沖的譯文中則沒(méi)有體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

這就是在詩(shī)歌翻譯中省譯的缺點(diǎn)，它會(huì)造成詩(shī)歌意象含義甚至是意境的缺失，從而使得目的語(yǔ)的讀者無(wú)法準(zhǔn)確地獲得原詩(shī)的意象映射。

三、詩(shī)歌意象翻譯的策略

由于在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的翻譯是以傳遞不同文化的認(rèn)知方式為主要目的的，因此在翻譯過(guò)程中，單純的直譯是無(wú)法達(dá)到傳遞不同文化認(rèn)知方式這一目標(biāo)的。所以，在詩(shī)歌的意象翻譯中，需要探索其他的翻譯策略來(lái)解決這一問(wèn)題。

（一）解釋性的直譯

由于中西方文化認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的不同，對(duì)于同一個(gè)意象中西方也會(huì)有不同的認(rèn)知方式。就如同在《楓橋夜泊》中的“月亮”意象，中國(guó)人將“月亮”視為思鄉(xiāng)，而西方則將“月亮”視為死亡，在這樣的情況下，單純的直譯就不能解決認(rèn)知不對(duì)等的問(wèn)題，因此就需要直譯與解釋并用。

這樣的翻譯策略其實(shí)早已在林語(yǔ)堂對(duì)《水調(diào)歌頭》的翻譯中有所顯現(xiàn)?！端{(diào)歌頭》有很多的翻譯版本，其中以林語(yǔ)堂和許淵沖的譯本最為典型。對(duì)于《水調(diào)歌頭》的第一句“明月幾時(shí)有”，林語(yǔ)堂和許淵沖使用了不同的翻譯方法。許淵沖的譯本為：“How long will the full moon appear？”這是對(duì)這句詩(shī)的直譯，然而在林語(yǔ)堂的譯本中則不是如此，他的譯本中將此句翻譯為：“How rare the moon， so round and clear！”林語(yǔ)堂在翻譯此句的過(guò)程中，不僅把月亮這一物象直譯出來(lái)，同時(shí)在直譯之后加以解釋?zhuān)f(shuō)明這月亮是輪明亮的滿(mǎn)月。在林語(yǔ)堂的解釋翻譯的輔助下，月亮這個(gè)意象就顯得更為飽滿(mǎn)了，而且這樣的翻譯在原有意象翻譯的基礎(chǔ)上還對(duì)這個(gè)意象加以解釋。這樣，目的語(yǔ)的讀者在讀譯文時(shí)也就不容易產(chǎn)生誤解，并且這樣的譯文也能較好地將原文中的中國(guó)人對(duì)月亮意象的認(rèn)知方式傳遞給了目的語(yǔ)中的西方人。

（二）意象的轉(zhuǎn)變

由于中西文化在許多事物上的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)有所差異，因此在對(duì)待同一事物的意象上也有所不同，若想讓目的語(yǔ)讀者更好地接受源語(yǔ)言中的文化，那么意象的轉(zhuǎn)變則是一個(gè)有效的途徑。

意象的轉(zhuǎn)變指的就是用目的語(yǔ)中的文化意象來(lái)解釋源語(yǔ)言中的文化意象。其實(shí)這樣的意象轉(zhuǎn)變?cè)谠?shī)歌中并不常見(jiàn)，但在文章特別是成語(yǔ)的翻譯中是十分常用的。比如中國(guó)成語(yǔ)中的“愛(ài)屋及烏”，其意思是喜歡一個(gè)人就要連帶愛(ài)上他屋頂上的烏鴉。但是在英文的翻譯中則成了“Love me， love my dog”。在這里，中文成語(yǔ)中的烏鴉被替換成了狗，這是由于中西方認(rèn)知觀念上的不同。對(duì)于中國(guó)人而言，愛(ài)一人就要愛(ài)他的全部，哪怕是他屋頂上表示不吉利的烏鴉也要喜愛(ài)。但是對(duì)于西方人而言，烏鴉不僅代表不吉利，它更是死亡的象征，是死神的使者。而且，西方人相對(duì)于中國(guó)人而言他們更加注重個(gè)人，他們認(rèn)為狗是人類(lèi)的朋友，那么愛(ài)一個(gè)人自然要連同他的朋友一起喜愛(ài)才行。這樣的對(duì)于愛(ài)情和食物的認(rèn)知差異導(dǎo)致了普通的翻譯方式的不足，因而就需要意象上的轉(zhuǎn)變了，這樣的方法不僅僅在成語(yǔ)翻譯中可行，在詩(shī)歌中的意象翻譯中也可行。

僅以白居易《黑潭龍》中的“黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識(shí)”一句為例，在翻譯這句話(huà)時(shí)就要十分注意意象“龍”。龍?jiān)谥袊?guó)人傳統(tǒng)觀念中是神獸，在詩(shī)中是象征著權(quán)威的一面。然而在西方人的認(rèn)知中，龍是邪惡的象征，因此在翻譯這一意象時(shí)就不能單純地直譯為“dragon”，而是要考慮到目的語(yǔ)讀者的認(rèn)知特點(diǎn)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槟康恼Z(yǔ)讀者心目中的神獸，在這里我認(rèn)為翻譯為“unicorn”更好，更為符合西方人的認(rèn)知方式，同時(shí)也較好地傳遞了源語(yǔ)言中的意象映射。

四、結(jié)束語(yǔ)

詩(shī)歌的意象是詩(shī)歌中極其重要的部分，對(duì)于詩(shī)歌本身而言，意象能夠傳遞出詩(shī)人的情感。例如視覺(jué)意象一般體現(xiàn)為風(fēng)景的描寫(xiě)，可以借景抒情，而聽(tīng)覺(jué)意象往往給予人一種身臨其境之感，像是黃鶯的鳴叫聲就是在告訴人們春光逝去。而在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角下，意象是一種隱喻，代表的是人的一種認(rèn)知方式，映射的是文化的體驗(yàn)和內(nèi)涵。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的翻譯注重的并不是量上或結(jié)構(gòu)上的對(duì)等關(guān)系，而是注重傳遞不同文化的認(rèn)知方式的過(guò)程。但是由于中西方文化在認(rèn)知體驗(yàn)上的不同，對(duì)同一事物的意象可能也會(huì)存在不同的認(rèn)知體驗(yàn)。所以在詩(shī)歌意象的翻譯中，單純的直譯可能無(wú)法傳遞出意象所映射的體驗(yàn)認(rèn)知，而譯者在翻譯中會(huì)用到的省譯方式更有可能會(huì)對(duì)原詩(shī)的意象造成破壞或缺失。為了能盡可能地傳遞意象所映射的文化體驗(yàn)，為了使目的語(yǔ)讀者能更好地理解意象，可以使用解釋性的直譯或者是轉(zhuǎn)變意象的翻譯方法。這樣的翻譯可以使譯文更好地傳遞意象中的映射，也更符合目的語(yǔ)讀者的認(rèn)知方式。

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院學(xué)報(bào)，2009（29）：72-73.

第8篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

隨著新課程改革步伐的加快，教育技術(shù)裝備資源越來(lái)越豐富，尤其是電子書(shū)包的問(wèn)世，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情感，極大地豐富了教學(xué)資源，優(yōu)化了教學(xué)方式，落實(shí)學(xué)生的主體地位作用，增強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果。本文通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)例——《追月之旅》，談一下教育技術(shù)裝備資源在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用。

1 確定主題，科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

在上課前，教師利用QQ群向?qū)W生《追月之旅》的自主閱讀任務(wù)，從三個(gè)維度向?qū)W生教學(xué)目標(biāo)。

1）知識(shí)與技能：掌握一些與月亮有關(guān)的詩(shī)、詞、文章，了解相關(guān)的優(yōu)美歌曲、美好傳說(shuō)，知道與月亮相關(guān)的科技知識(shí)。

2）過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀，使學(xué)生掌握收集、整理、積累資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力，對(duì)古詩(shī)詞的積累感悟能力，在相互交流中培養(yǎng)認(rèn)真傾聽(tīng)和口語(yǔ)表達(dá)的能力。

3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，激起學(xué)生探究月球的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2 確定教學(xué)重難點(diǎn)，明確教學(xué)方法

閱讀教學(xué)要根據(jù)課題確定好教學(xué)重難點(diǎn)，確定哪個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，是教學(xué)的亮點(diǎn)，科學(xué)選用現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助閱讀教學(xué)，突破教學(xué)重難點(diǎn)。

1）教學(xué)重點(diǎn)：積累有關(guān)詩(shī)詞，獲得相關(guān)知識(shí)；掌握收集整理、積累資料的方法。

2）教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生整理資料，理解一些與月球相關(guān)的科技知識(shí)。

3）突破方法：情境教學(xué)法、自主閱讀、合作探究、互動(dòng)交流。

3 課前準(zhǔn)備

1）學(xué)生：根據(jù)自身特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，自由結(jié)組，利用三周時(shí)間閱讀《宇宙之謎》《唐詩(shī)宋詞三百首》《大眾科學(xué)》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等書(shū)籍，借助電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜索與月亮相關(guān)的資料，小組合作整理，確定匯報(bào)內(nèi)容。

2）教師：搜集相關(guān)資料的文本和圖片，電子書(shū)包，準(zhǔn)備音樂(lè)等課件。

4 教學(xué)過(guò)程

課前，師生共同搜集和閱讀有關(guān)“月”的資源，小組進(jìn)行科學(xué)整理，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，在課上進(jìn)行小組合作式學(xué)習(xí)，通過(guò)交流與互動(dòng)掌握知識(shí)，形成能力，綜合提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

4.1 成語(yǔ)激趣——尋月

上課之前，師生先來(lái)做個(gè)游戲：快速說(shuō)出帶有“月”字的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)。學(xué)生自由回答，說(shuō)出很多的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)。教師及時(shí)激勵(lì)：“這么多詞語(yǔ)你們脫口而出，說(shuō)明你們是一群會(huì)學(xué)習(xí)、善積累的孩子。我相信：歷時(shí)三周的‘追月之旅’主題閱讀，大家也一定收獲很多。接下來(lái)就讓我們盡情地交流一下自己的收獲吧！”

4.2 合作交流——論月

學(xué)生分組交流匯報(bào)閱讀收獲，教師及時(shí)點(diǎn)撥釋疑，升華情感，指導(dǎo)學(xué)法。

4.3 詩(shī)風(fēng)詞韻——品月

學(xué)生自由交流與月有關(guān)的唐詩(shī)、宋詞、現(xiàn)代名篇等。學(xué)生介紹唐詩(shī)宋詞中的代表作品，如李白的《月下獨(dú)酌》、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、王維的《山居秋暝》、王昌齡的《出塞》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、辛棄疾的《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠(yuǎn)》等。介紹有關(guān)作者、背景及表情達(dá)意等知識(shí)。

教師利用交互式電子白板調(diào)出電子書(shū)包的內(nèi)容，播放相關(guān)詩(shī)文的動(dòng)畫(huà)視頻，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)詞，感悟詩(shī)詞含義及寫(xiě)法，體驗(yàn)作者所要表達(dá)的情感。教師提示學(xué)生：“朗讀是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的好方法，一讀正其音，二讀知其意，三讀悟其情！讓我們一起來(lái)用心誦讀吧！”

教師通過(guò)多媒體播放視頻引領(lǐng)學(xué)生配樂(lè)朗讀《荷塘月色》的精彩片段。之后，師生一起談感受。教師要提醒學(xué)生：“同一輪明月，因?yàn)樽髡卟煌?、時(shí)間不同、環(huán)境不同，所代表的意義不同、傳達(dá)的情意不同，給讀者的感受自然也不同，這就是情由境生、言為心聲??！”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下展示自己的“百草集”，同時(shí)，教師給予方法的指導(dǎo)：“好記性不如爛筆頭，把自己喜歡的詩(shī)詞寫(xiě)下來(lái)，配圖插畫(huà)，圖文共賞，這是積累資料的好方法！古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客仰望蒼穹、凝視明月，或抒思鄉(xiāng)之情，或表凌云之志，或展人情冷暖，或訴悲歡離合，寫(xiě)下了浩如煙海、膾炙人口的千古佳句，美景、美文、美讀，怎能不給人以美的享受??！而一些書(shū)法家、畫(huà)家也用自己獨(dú)特的方式抒發(fā)著對(duì)月亮的喜愛(ài)之情，給人以另一種美的享受。”

4.4 書(shū)香畫(huà)境——賞月

教師播放相關(guān)課件，學(xué)生匯報(bào)與月亮相關(guān)的書(shū)法、繪畫(huà)作品，有的學(xué)生還把自己家里真實(shí)的繪畫(huà)作品拿來(lái)，和大家一起欣賞。有效盤(pán)活教學(xué)資源，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的賞月能力。

4.5 經(jīng)典旋律——懷月

教師播放《水調(diào)歌頭·但愿人長(zhǎng)久》，還譜上曲，更引人低低吟唱，欲罷不能。播放完畢，教師提問(wèn)：“你還知道哪些與月亮有關(guān)的歌曲？”學(xué)生積極發(fā)言。在視頻的幫助下，深刻地表達(dá)了對(duì)月的情懷，有效提高了學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

4.6 故事傳說(shuō)——詠月

教師引導(dǎo)：“從古至今，人們對(duì)月亮寄托了無(wú)限遐想，也因此留下了許多動(dòng)人的故事和傳說(shuō)，和大家分享一下吧！”學(xué)生自由匯報(bào)中、外不同國(guó)家關(guān)于月亮的傳說(shuō)，或不同民族與月亮相關(guān)的習(xí)俗，不同時(shí)代月亮的不同稱(chēng)號(hào)，等等。“在李白眼中，月亮是圓圓的玉盤(pán)；在蘇軾眼中，月亮是美麗的嬋娟。在你眼中，月亮又是什么呢？”學(xué)生在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，對(duì)月亮的理解達(dá)到了很深的程度，體會(huì)了作者當(dāng)時(shí)“詠月”的情懷。

4.7 科技博覽——探月

教師引導(dǎo)：“一輪明月，或陰或晴，或圓或缺，人們用動(dòng)人的故事傳頌它，用雋永的詩(shī)詞描繪它，用悠揚(yáng)的旋律吟唱它。如今，隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)月亮已經(jīng)有了全新的認(rèn)識(shí)，探月小組的同學(xué)趕快和大家分享一下你們的收獲吧！”

1）學(xué)生自由匯報(bào)與月球相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，包括月球的年齡、構(gòu)造、環(huán)境、重力等，教師引導(dǎo)其他小組學(xué)生向本組學(xué)生自由提問(wèn)，進(jìn)行月球知識(shí)搶答賽。

2）學(xué)生介紹我國(guó)探月工程，探月工程標(biāo)識(shí)的圖案及意義，借助網(wǎng)絡(luò)展示搜索過(guò)程，介紹比較好的網(wǎng)址等。教師在這一過(guò)程中滲透閱讀途徑及方法的指導(dǎo)。

3）“勇于探索，放飛夢(mèng)想。因?yàn)橛袎?mèng)想，所以一路追尋；因?yàn)橐宦纷穼?，所以不斷前進(jìn)。讓我們?cè)賮?lái)一起回顧那具有歷史意義的精彩瞬間吧！”教師播放嫦娥和神舟系列火箭發(fā)射的相關(guān)視頻資料，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，勇于探索，積淀文化素養(yǎng)，提升科學(xué)知識(shí)底蘊(yùn)，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奠定基礎(chǔ)。

4.7 筆吐心聲——問(wèn)月

“我國(guó)探月工程的飛速發(fā)展，令每一個(gè)中國(guó)人為之驕傲和自豪。對(duì)月亮，我們懷著深深的情感，也有許多的疑惑，更懷著美好的夢(mèng)想。面對(duì)這一輪明月，讓我們盡情地寫(xiě)下自己的心聲吧！”教師出示一模型，提示學(xué)生這是一艘“神舟n號(hào)”飛船：“就讓它帶著我們的疑問(wèn)與夢(mèng)想一飛沖天。相信，隨著你們的不斷探索，我們的疑惑會(huì)迎刃而解，我們的夢(mèng)想會(huì)美夢(mèng)成真。甚至可能有一天，我們中的某一位也能在月球上留下自己的那對(duì)腳印。”讓學(xué)生自由書(shū)寫(xiě)心中疑問(wèn)或美好夢(mèng)想，之后用展臺(tái)展示自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)新能力。

4.8 八仙過(guò)海——贊月

教師總結(jié)：“這節(jié)課，我們的追月之旅才剛剛開(kāi)始。希望大家繼續(xù)閱讀有關(guān)資料，發(fā)揮自己的才智，利用圖書(shū)，網(wǎng)絡(luò)等課程資源，整理信息、積累資料，并把搜集、閱讀和整理的信息做成手抄報(bào)、自編文集、電子相冊(cè)，甚至在家長(zhǎng)和老師的幫助下構(gòu)建一個(gè)小型的追月網(wǎng)站，以便實(shí)現(xiàn)閱讀成果的共享。相信通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們定能對(duì)‘月’有個(gè)全新的理解，大大豐富大家的情感，提高大家的閱讀感悟能力。”

第9篇：關(guān)于月亮的古詩(shī)范文

一、《詠柳》唐 賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

1、關(guān)于作者：賀知章 字季真，號(hào)四明狂客，主要擅長(zhǎng)寫(xiě)絕句。另外一首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》也廣為流傳。

2、這首《詠柳》是一首詠物的詩(shī)，通過(guò)對(duì)于柳樹(shù)的描寫(xiě)，贊美了春天給大地帶來(lái)的勃勃生機(jī)。

3、相關(guān)考題

(1)本詩(shī)中妝的意思是_________(打扮)，絲絳________(用絲編成的繩帶)

(2)本詩(shī)中運(yùn)用了(擬人，比喻，設(shè)問(wèn))的修辭方法。

(3)詩(shī)人把(春風(fēng))比作一把剪刀，形象，富有美感。又運(yùn)用了(比喻)的修辭方法。

二、《古朗月行》 唐 李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?

1、《古朗月行》：朗月行是一個(gè)樂(lè)府古題。李白用了這個(gè)題目所以叫“古朗月行”，但李白并沒(méi)有襲舊，而是自成以風(fēng)格。尤其是前四句，通過(guò)簡(jiǎn)單的文字寫(xiě)出了兒童對(duì)于月亮懵懂的認(rèn)識(shí)。

2、李白是我國(guó)歷偉大的浪漫主義詩(shī)人，這首詩(shī)同樣通過(guò)豐富的想象和神話(huà)傳說(shuō)的巧妙結(jié)合，表現(xiàn)了一個(gè)神奇而又合乎情理的藝術(shù)意境。

3、相關(guān)考題。

(1) “又疑瑤臺(tái)鏡”中的“疑”和“疑是地上霜”的“疑”都是(懷疑)的意思，這兩句詩(shī)分別出自李白寫(xiě)的(古朗月行)和(靜夜思)

(2)李白的這首小詩(shī)寫(xiě)得是他小時(shí)候?qū)υ铝恋目捶?，?shī)人把月亮比作(白玉盤(pán))和(瑤臺(tái)鏡)，十分幼稚而可愛(ài)，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有趣。

(3)詩(shī)中(又疑瑤臺(tái)鏡)這一句借助神話(huà)傳說(shuō)，表現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義特點(diǎn)。

三、《鋤禾》 唐 李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

1、這首詩(shī)又叫《憫農(nóng)》，作者唐代詩(shī)人李紳。《憫農(nóng)》共兩首，這是其一。詩(shī)的重點(diǎn)是寫(xiě)農(nóng)民的辛苦，并告誡人們要愛(ài)惜糧食。

2、相關(guān)考題

(1)這首詩(shī)當(dāng)中的名句(誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦)告誡人們要(珍惜糧食，不要浪費(fèi))。

(2)詩(shī)的開(kāi)頭描寫(xiě)了烈日當(dāng)頭(農(nóng)民)的辛苦，提醒人們(珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果)，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)農(nóng)民(敬重與同情)，詩(shī)人范仲淹《江上漁者》中也有兩句詩(shī)寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的饑苦，這兩句詩(shī)是(君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。)

(3)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你讀完這首詩(shī)的感受。

四、《憫農(nóng)》其二 唐 李紳

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

1、譯文：春天中下一粒種子，秋季能收萬(wàn)顆糧食，全國(guó)都沒(méi)有閑置的土地，但仍然有農(nóng)民餓死。

很多學(xué)生，直譯這首詩(shī)是沒(méi)有問(wèn)題的。但農(nóng)民為什么會(huì)有這樣的遭遇呢?既然收了那么多糧食，為什么還會(huì)有農(nóng)民餓死呢?這實(shí)際上是封建社會(huì)的剝削制度造成的悲劇。

2、相關(guān)考題

(1)《憫農(nóng)》二比《憫農(nóng)》一更加深刻，對(duì)農(nóng)民的辛勞及悲慘命運(yùn)做了真實(shí)的描寫(xiě)，你有什么感想請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。

(2)詩(shī)中第(1)句寫(xiě)春種，第(2)句寫(xiě)秋收。春華秋實(shí)概括了(農(nóng)民)生產(chǎn)糧食的(辛苦)。“一粒粟” 和“萬(wàn)顆子”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了農(nóng)民勞動(dòng)(創(chuàng)造的巨大財(cái)富)。

五、《登鸛雀樓》 唐 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

1、作者：王之渙 字季凌。是盛唐時(shí)期的詩(shī)人。

2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

(1)鸛雀樓：是在現(xiàn)在山西省永濟(jì)市西南，因?yàn)榻?jīng)常有一種叫鸛雀的鳥(niǎo)在上面棲息而得名。

(2)依：傍著 盡：消失 窮：達(dá)到極點(diǎn) 更：再。

3、相關(guān)考題。