對職業(yè)教育發(fā)展的認識精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的對職業(yè)教育發(fā)展的認識主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

【關鍵詞】 高校思想政治教育;育人為本;主體性;教育理念

高校思想政治教育在培養(yǎng)大學生堅定政治態(tài)度和健全人格以及世界觀和人生觀方面發(fā)揮著導向和規(guī)范作用,是培養(yǎng)社會主義新人的重要陣地。教育理念是貫穿思想政治教育始終,并始終指引著思想政治教育的一條基本原則,也是關系高校能否培養(yǎng)出社會主義新人的關鍵所在。

一、“育人為本”教育理念的提出與學生主體性的確證

黨第十六屆中央委員會第三次全體會議提出了“以人為本”的科學發(fā)展觀,并把以人為本作為科學發(fā)展觀的核心。“以人為本”思想觀念的提出給思想政治教育也帶來了活力。同時在2010年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中把“育人為本”作為教育改革和發(fā)展的核心,這是“以人為本”的科學發(fā)展觀在教育領域的體現(xiàn)和落實。它是現(xiàn)代思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的本質(zhì)區(qū)別,而把“育人為本”作為一種教育理念貫徹到思想政治教育中,堅持“育人為本”也是破解高校思想政治教育難題的關鍵。

所謂傳統(tǒng)思想政治教育是指自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟條件下的思想政治教育。這種形式的思想政治教育在一定時期的確發(fā)揮了重要作用,但具有自上而下的集中性、重復性和封閉性,有其歷史局限性。在高校思想政治教育中,這種局限性就表現(xiàn)在迷信教師的權威,學習的目的是為了應付考試,被動化的傾向比較嚴重,這在一定程度上抑制和消解了學生的積極性和主動創(chuàng)新精神。中國社會主義市場經(jīng)濟的逐步確立和對外開放格局的形成強烈的呼喚著人的主體意識,這種開放和交往日益密切的環(huán)境中也在生成著人的主體性。尤其是對于當代的大學生來說,互聯(lián)網(wǎng)的形成和計算機的普及提高了他們獲取知識和信息的能力和層次,他們的眼界開闊了。在生活和學習過程中隨之而來的就是當代大學生自主性和創(chuàng)造性的能力加強,整個社會大環(huán)境正在沖擊著舊的思想觀念,喚醒人的主體意識同時也生成著大學生的主體性。主體性,在馬克思的看來,就是人在對象性活動中所表現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性。大學生主體性的增強,迫切要求改變傳統(tǒng)的思想政治教育模式。認真剖析傳統(tǒng)的思想政治教育,就不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的思想政治教育堅持的是一種與“以人為本”相對立的立場,即“物”的取向。這樣一種“物”的取向主要采取的就是知識的傳授,向受教育者講授思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范,評價的方式也是考試的方式。學生不是把教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想進而轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?只是記在筆記里,硬塞在記憶里。這樣就造成思想政治教育的實效性大打折扣,就會造成知行不一或者知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

“以人為本”所表達的是一種現(xiàn)代哲學精神,貫徹在思想政治教育中更是一種全新的教育理念?！坝藶楸尽钡慕逃砟钜蟀汛髮W生當作思想政治教育主體來看待,不能只當作教育的客體和改造的對象。實質(zhì)上就是要把學生的全面自由發(fā)展作為根本,真正做到“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”。教育的落腳點應始終放在促進學生的發(fā)展上來,這種“人”的取向就是思想政治的發(fā)展具有了內(nèi)源性和可持續(xù)性。思想政治教育不只是知識的傳授,更重要的是,喚醒他們的主體意識,培養(yǎng)大學生的主體性,從而把大學生潛在的能動性和創(chuàng)新能力給發(fā)揮出來。大學生只有在學習和生活中不斷的發(fā)揮主體作用,彰顯主體地位,能力和智慧能得到充分涌現(xiàn),這才是“育人為本”教育理念的本質(zhì)要求。沒有學生主體意識的覺醒,沒有學生主體作用的發(fā)揮,沒有學生主體地位的彰顯,高校的思想政治教育實效性就要大打折扣,“育人為本”的教育理念也就沒有真正貫徹和實施。

確證大學生的主體地位,發(fā)揮和尊重大學生的主體性,是對傳統(tǒng)思想政治教育無視受教育真主體地位的反思和批判。對大學生主體地位的尊重,就是對大學生在教育實踐活動中所具有的自主性、能動性、創(chuàng)造性發(fā)揮出來,進而培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。這是思想政治教育所應堅持的基本價值取向。教師在教育活動中知識的傳授固然重要,但學生不是被動接受知識的機器,而是具有著主體性的個體。他們總是在接受知識的同時對知識進行著選擇、吸收和內(nèi)化。因而思想政治教育的效果不是教師傳授了多少知識、多少理論,而是學生內(nèi)化了多少又多少轉(zhuǎn)化為了行為。更為重要的是學生在教育活動中所應發(fā)揮和潛在的能力有沒有得到實現(xiàn),學生的主體性有沒有得以彰顯才是整個思想政治教育活動的關鍵。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出,“環(huán)境是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的”?！碍h(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”。這充分表明了人的主體地位是在實踐中生成的,學生是在受教育的過程中生產(chǎn)著自己的主體性的。學生是在現(xiàn)實的生活中,是在不斷同周圍的人際和社會環(huán)境的交往實踐中不斷生成著自己的主體性的,這正是學生主體性生成的根源。

二、“育人為本”的教育理念的貫徹和學生主體性的高揚

主體性時代的來臨,呼喚著我們的教育工作者要做到“育人為本”,彰顯大學生的主體性。而這樣一種理念的貫徹,必須堅持從以下兩點出發(fā):

(一)從學生的生活世界出發(fā),研究學生的需要和思想特點

學生的需要和思想都源自于學生的生活,這里的生活包括學生的日常生活、學習和一定范圍的社會人際交往。大學生在與周圍的社會環(huán)境交往中不斷增強著作為個體的本質(zhì)力量,要真正做到“育人為本”,就必須深入了解大學生的思想和生活實際。馬克思的社會存在與社會意識的辯證關系原理也告訴我們社會意識根源于社會存在,離開了社會存在去考察人們的思想是無稽之談。每一個大學生這樣或者那樣的思想問題一定是根源于他們所處和所交往的社會環(huán)境中,因此我們一定要從大學生的思想和生活實際出發(fā)去研究大學生的思想特點和現(xiàn)實狀況。同時認為,處在一定社會環(huán)境中的現(xiàn)實的個人的需要是人類歷史發(fā)展的第一個前提,而且“是一個在想象中才能撇開的歷史前提”,沒有現(xiàn)實的個人的物質(zhì)需要和精神需要,就不會有人的發(fā)展,也不會產(chǎn)生人類社會。因此考察大學生的需要也是思想政治教育理論的一個重要維度。

馬斯洛的需要層次理論把人的需要分為從生理的需要到自我實現(xiàn)的需要這樣五個層次,這對思想政治教育也同樣具有重要啟示。高校思想政治工作者應下功夫分析學生的思想特點,研究學生需要什么(物質(zhì)需要還是精神需要),為什么需要以及在多大程度上需要。同時也要對大學生的需要實現(xiàn)的途徑和方式進行認真的分析,給予合理的引導。對大學生需要狀況的分析,也就把握住了大學生思想狀況的根本,在此基礎上也才能有針對性的選擇教育目標和教育內(nèi)容進行思想政治教育。大學生在教師有力引導下不斷調(diào)整自己的需要,處理同周圍社會環(huán)境的關系,從而增強著自己的本質(zhì)力量,不斷的生成著自己的主體性,這樣才能更好的促進學生的發(fā)展,體現(xiàn)“育人為本”的理念。離開大學生的思想生活現(xiàn)實和需要去進行思想政治教育,不僅不利于解決大學生的實際問題和思想困惑,同時還會抑制大學生主體性的發(fā)展,不利于大學生的全面發(fā)展。

(二)站在學生全面發(fā)展的高度,加強對大學生的人文關懷

“育人為本”的教育理念,要求思想政治教育工作者把學生的發(fā)展作為根本。加強人文關懷,培養(yǎng)人的主體性是“育人為本”教育理念的本質(zhì)要求,它要求我們尊重受教育者主體性的同時要關注學生的個性發(fā)展、學生的良好精神狀態(tài)、健全人格和豐富情感的培養(yǎng)。所謂人文關懷,從其哲學的意義來理解,就是一種對人的生存狀態(tài)的關注和對人的權利的尊重,對人的發(fā)展方向和使命的思考,體現(xiàn)了一種對人的終極關懷。思想政治教育加強人文關懷就是要對學生的生活、學習等現(xiàn)實情況的充分關注、對學生的健康心理和精神自由的深刻關懷以及引導學生對人生意義、自身歷史使命和價值實現(xiàn)的一種精神關照。我們不僅要用自然科學精神以先進的科學知識教會學生求真,又要站在學生全面發(fā)展的高度,借助人文熏陶和人文關懷進行求善和審美,從而幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,讓學生成為一個健全的人。

思想政治教育是一門人文色彩很濃的學科。它的使命是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人。它的目標就是要錘煉全面發(fā)展的人。高校思想政治教育是思想政治教育的主陣地,大學生又處在一個快速成長和發(fā)展的黃金時代。做好大學生的思想政治教育,加強對當代大學生的人文關懷,培養(yǎng)他們的精神信念和道德人格,對社會主義新人的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用。當前我國正在推進現(xiàn)代化的進程,真正的現(xiàn)代化不是機器設備的現(xiàn)代化,物質(zhì)設施的現(xiàn)代化,而是人的現(xiàn)代化,人的思想觀念的現(xiàn)代化。思想政治教育只有堅持“育人為本”,培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代化思想觀念的新人,培養(yǎng)一批全面發(fā)展的人,我們的現(xiàn)代化進程才算真正推進?，F(xiàn)代化的核心精神就是要突出人的主體性,突出人在改造客觀世界中的能動性和創(chuàng)新精神,因而思想政治教育真正要大力加強的就是對人的主體性的高度關注,高校教師要做的就是要將學生的主體性發(fā)揮和釋放出來,讓每一個學生的聰明才智都能得以彰顯。人文關懷的缺失,大學生主體性沒有得到高揚和彰顯,學生的全面發(fā)展是一句空話,也不利于我國現(xiàn)代化事業(yè)的推進。貫徹“育人為本“的教育理念就必須加強對大學生的人文關懷,培養(yǎng)和發(fā)揮大學生的主體性。

在高校思想政治教育中,“以人為本”是最根本的價值原則,“育人為本”是最根本的價值理念,這是思想政治教育的本質(zhì)要求。只有堅持“育人為本”,立足于大學生的全面發(fā)展,才能真正體現(xiàn)大學生的主體性,從而培養(yǎng)出一批富于創(chuàng)新精神和實踐勇氣的社會主義接班人。

參考文獻

[1]馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].人民出版社,1995

[2]張耀燦,鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學[M].人民出版社,2006

[3]張彥.思想政治教育主體性研究[M].廣東人民出版社,2006(4)

[4]任平.交往實踐的哲學――全球化語境中的哲學視域[M].云南人民出版社,2003(1)

[5]伍揆祈.思想政治教育人文關懷論[M].中國社會出版社,2007(7)

[6]周建峰.加強主體與客體的和諧互動提高思想政治教育實效性[J].學校黨建與思想政治教育.2005(9)

[7]邵慶祥.論主體間性理論視域下思想政治教育的轉(zhuǎn)型[J].中國青年研究.2009(3)

[8]白琳.增強高校思想政治理論課教學實效性必須處理好幾對關系[J].理論教育導刊.2009(7)

第2篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

職業(yè)教育的價值

人們對價值最早的認識是經(jīng)濟學范疇內(nèi)的事物，在經(jīng)濟學上認為能夠滿足人類特殊需要的東西就具有價值，價值分為使用價值和交換價值。隨著社會的發(fā)展價值逐漸產(chǎn)生了哲學犯錯的意義，價值論成為哲學的一個分支。從哲學意義上對教育的價值分析是現(xiàn)代教育學的重要內(nèi)容，教育價值是指作為客體的教育現(xiàn)象的屬性與作為社會實踐主體的人的需要之間的一種特定的關系，對這種關系的認識和評價構成了人們對教育的價值觀。教育價值觀是在特定的社會發(fā)展過程中教育這一特定的客體，對社會實踐主體———人的價值滿足，人們通過接受特定的教育獲取改造和認識世界的能力，在社會生活實踐過程中提高自身的實踐能力，創(chuàng)造更大的社會價值。對于職業(yè)教育的價值在20世界中葉就有學者展開論述，職業(yè)教育的價值從個體上說，職業(yè)教育能夠提高個人的專業(yè)技能、培養(yǎng)個人養(yǎng)成良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)習慣，在個人職業(yè)生涯的發(fā)展過程中，通過在職業(yè)教育中學到知識的運用，提升其整個職業(yè)過程中的能力；從總體上講，職業(yè)教育能夠提高生活各個行業(yè)勞動者的整體素質(zhì)，促進勞動市場的優(yōu)化和升級，為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供堅實的人力資源支持，帶動全社會經(jīng)濟發(fā)展水平的提高。隨著對職業(yè)教育價值認識的深化，對職業(yè)教育價值的研究日益專業(yè)化和科學化。在現(xiàn)實的研究過程中對職業(yè)教育價值的研究路徑主要集中在：職業(yè)教育價值的意義及其分類研究；對職業(yè)教育價值的認識研究、把職業(yè)教育價值和其他問題一塊研究；把職業(yè)教育進行分類，按照不同的類別對具體的職業(yè)教育進行專門的價值研究。職業(yè)教育價值開始成為獨立的研究領域，逐步構建起來獨立的結(jié)構體系，形成了特有的研究方法，提出了大量的有意義的研究課題。對職業(yè)教育價值的概念、意義等表述也逐漸深入和規(guī)范起來。對職業(yè)教育的內(nèi)涵的界定比較成熟的觀點是，通過對社會實踐主體人的教育和培訓，提升人的職業(yè)能力，通過對職業(yè)教育著一客體的開發(fā)和利用逐步滿足人的職業(yè)發(fā)展需求。職業(yè)教育價值的分類分類的研究方法是對復雜問題研究最行之有效的方法，通過類型化的研究能夠根據(jù)具體的類別形成對整體全面的認識。職業(yè)教育具有多層次的價值追求，職業(yè)教育既要回應個人的價值追求，又要回應整個社會的追求，職業(yè)教育價值的多元性決定了對其經(jīng)行分類研究的重大意義。教育的價值可以分為，教育的內(nèi)在價值和教育的外在價值，教育的工具價值以及教育的塑造價值，教育的知識價值以及教育的文化價值。借鑒對教育價值的分類可以把職業(yè)教育的價值做一下的分類：1.職業(yè)教育的本位價值和職業(yè)教育的工具價值按照職業(yè)教育價值的位階可以把職業(yè)教育的價值分為職業(yè)教育的本位價值和職業(yè)教育的工具價值。職業(yè)教育的本位價值是指職業(yè)教育對于個體的特有價值，每一個社會成員都是社會生活的創(chuàng)造者，職業(yè)教育通過特定的教育形式（現(xiàn)階段主要通過各級職業(yè)院校來實現(xiàn)）對受教育者進行特定的職業(yè)技能培訓，提升特定從業(yè)人員或者待就業(yè)人員的職業(yè)技能，充分發(fā)揮個人的潛能，為其全面的發(fā)展奠定基礎。個人不可避免的有逐漸完成社會化的進程，社會化的重要途徑是通過教育實現(xiàn)的，社會化的過程需要社會分工，職業(yè)化是社會分工的產(chǎn)物，特定的人做好本職業(yè)范圍內(nèi)的工作時其社會化的重要途徑。做好本職工作的關鍵就是良好的職業(yè)能力，職業(yè)教育使連接個人和職業(yè)的紐帶，良好的職業(yè)教育可以為受教育者整個職業(yè)生涯的各個階段打好基礎。職業(yè)教育通過開展職業(yè)技能培訓，就業(yè)途徑引導，個人職業(yè)能力的認識，個人職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，為個人工作能力的持續(xù)培養(yǎng)職業(yè)技能的持續(xù)提高奠定基礎并最終促成個人職業(yè)目標的實現(xiàn)。職業(yè)教育對個人的培養(yǎng)就是在職業(yè)教育的本位價值的指引下進行的，在職業(yè)教育的過程中開展適合于不同學生的具體的、內(nèi)容豐富多彩的教學實踐活動，實現(xiàn)不同的學生取得適合于自身的職業(yè)技能，建立起職業(yè)理論知識能力學習和職業(yè)實踐能力培養(yǎng)相互銜接的模式。職業(yè)教育的工具價值是指職業(yè)教育對于社會的價值，教育的工具價值是教育對社會進步和發(fā)展的滿足，教育通過對人才的培養(yǎng)，達到促進社會發(fā)展的目的，滿足社會發(fā)展的需求，社會是一個大的系統(tǒng)，其是有一個個小的系統(tǒng)通過有機的聯(lián)系組合而成，包括政治、經(jīng)濟、文化等部分，職業(yè)教育與多個部分都有著密集的聯(lián)系，探討職業(yè)教育的工具價值就是對社會整體系統(tǒng)經(jīng)行再分析的過程，職業(yè)教育不但具有傳統(tǒng)教育的一般價值還具有自身特有的價值。職業(yè)教育通過對勞動者職業(yè)技能的培訓，為社會生產(chǎn)培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，為經(jīng)濟的發(fā)展提供智力支持。職業(yè)教育能夠提高受教育者的政治素養(yǎng)，促進受教育者政治意識的提高，引導其積極參見國家政治生活。職業(yè)教育以其特有的方式同樣發(fā)揮著文化傳播的功能，促進社會文化的交流與發(fā)展。2．職業(yè)教育的特殊價值和職業(yè)教育的基本價值按照教學的內(nèi)容不同，可以把職業(yè)教育分為特殊價值教育和基礎價值教育。職業(yè)教育的特殊價值是指職業(yè)教育在注重職業(yè)技能教育的基礎上注重對學生的基礎知識教育，使學生不但掌握職業(yè)技能同時也掌握基礎知識，培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。職業(yè)教育基本價值是指，對學生進行專業(yè)技能教育，使學生通過一定期限的學校教育迅速獲得從事特定職業(yè)需要的專業(yè)技術知識，在以后的工作中能夠提升自身的工作能力?；A價值意義上的教育是職業(yè)教育的核心內(nèi)容。

職業(yè)教育的功能

職業(yè)教育在培養(yǎng)受教育者職業(yè)能力上發(fā)揮了重要作用，職業(yè)教育具有類似于普通教育功能的基礎上還具有自身特有的功能。職業(yè)教育功能的正常發(fā)揮是職業(yè)教育發(fā)揮作用的前提。（一）職業(yè)教育能夠培養(yǎng)出專業(yè)的技術人才職業(yè)教育的目標就是培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的專業(yè)技術人才，職業(yè)學校通過開設專業(yè)對口的課程，對學生進行專業(yè)技能教育，增強學生的專業(yè)操作技能，把學生培養(yǎng)成專業(yè)對口的高級技術人才。各級職業(yè)學校在課程設置上大多都采取實訓課程教學的模式，重視學生的對手能力培養(yǎng)，使學生自主的參與到課程的整個過程。通過都具體工作程序的分解化模擬，使學生掌握具體工作的操作流程以及在具體工作的注意事項?？傊殬I(yè)教育通過課程設置，擇業(yè)指引，職業(yè)道德上的教育使學生增強自身的職業(yè)技能，更好的充實自身的職業(yè)素養(yǎng)，以便于在工作崗位上更好的發(fā)揮作用。（二）職業(yè)教育能夠培養(yǎng)學生的基礎能力基礎能力是一個人基本生活能力的重要組成部分，基礎能力是從事具體工作必須具有的基本技能，是學習其他知識的基礎?；A能力包括閱讀能力、理解能力、表達能力、寫作能力、交流能力等綜合性的基礎能力。職業(yè)教學注重對學生的專業(yè)能力培養(yǎng)的基礎上，同時注重基礎能力的培養(yǎng)，在課程設置上有綜合基礎知識課程，在平時的生活中學校注重對學生基礎能力的培養(yǎng)。經(jīng)過職業(yè)學校的學習學生的綜合基礎能力能得到顯著的增強。

對我國職業(yè)教育發(fā)展模式的建議

第3篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

關鍵詞：職業(yè)教育學／范式研究／學科發(fā)展

隨著教育與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系不斷加深以及人們對人與職業(yè)的關系問題更深入的理解，職業(yè)教育學作為一門新興學科，在此基礎上，獲得了長足的發(fā)展，學科體系不斷完備，科研的深度和廣度不斷擴大，職業(yè)教育越來越受到人們的關注。但同時也必須承認，我們對職業(yè)教育的研究仍處于一個初級階段，對很多基本理論的研究尚未達成共識，我們究竟需要什么樣的職業(yè)教育學?職業(yè)教育學的理論研究如何才能應對當代中國經(jīng)濟和社會發(fā)展?如何進行職業(yè)教育學的理論研究?這些問題是我們進行職業(yè)教育學理論研究和學科建設必須關注的基礎性問題，這些問題的有效解決，事關職業(yè)教育學科的生命力；事關職業(yè)教育學能否真正沖破教育基本理論研究框架的包圍，面對這些問題，我們有必要對職業(yè)教育學的研究范式和學科發(fā)展做出思考，以期更好地促使職業(yè)教育學獲得更深層次發(fā)展的動力和養(yǎng)分。

一、職業(yè)教育學研究范式的綜述和反思

科學哲學家?guī)於髟凇犊茖W革命的結(jié)構》一書中，首先提出了“范式”概念。他指出，科學家之所以能夠?qū)餐芯康恼n題使用大體相同的語言、方式和規(guī)則，是由于他們具有一種解決問題的標準方式，即范式。按照庫恩的觀點，范式主要是指某一學科群體在某一專業(yè)或?qū)W科中所具有的共同信念。這種信念規(guī)定了他們共同的基本觀點、基本理論和基本方法，為他們提供了共同的理論模型和框架，從而成為該學科的一種共同傳統(tǒng)并為該學科的發(fā)展規(guī)定了方向。[1]一定意義上講，一個學術領域的研究范式，就是該領域?qū)W術研究在相應時期基本的特征總括，是該領域?qū)W術研究特征的重要標識。就職業(yè)教育學而言，職業(yè)教育學的研究范式即職業(yè)教育研究共同體所共有的“研究傳統(tǒng)”、“理論框架”、“理論上和方法上的信念”，以及對職業(yè)教育的根本看法或根本觀點。[2]換言之，職業(yè)教育學的研究范式是指在一定時期內(nèi)多數(shù)職業(yè)教育研究共同體成員基于職業(yè)教育研究而恪守共同的學科信仰，遵循類同的思維方式和擁有獨特話語體系，它規(guī)定一定時期內(nèi)職業(yè)教育學這門學科的發(fā)展方向。在職業(yè)教育研究領域出現(xiàn)“百家爭鳴，百花齊放”如此盛況的今天，由于我們對職業(yè)教育的研究尚未形成共同的范式，致使在職業(yè)教育相同問題的研究上產(chǎn)生很多分歧，影響職業(yè)教育學的發(fā)展水平的提高。時下，影響職業(yè)教育研究范式構建的一個最大的障礙就是至今在職業(yè)教育學的邏輯思維起點是什么這個問題尚存在很多的爭論。目前，比較有代表性的觀點有四種：

第一，把經(jīng)濟發(fā)展需要作為職業(yè)教育學的邏輯起點，持這種觀點的人認為與其他教育類型相比，職業(yè)教育是與經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系最緊密的，因此，經(jīng)濟發(fā)展是研究職業(yè)教育的決定因素。

第二，把技能訓練作為職業(yè)教育學的邏輯起點。王川提出“技能訓練是職業(yè)教育學的邏輯起點”。[3]

第三，認為職業(yè)教育學的邏輯起點就是“職業(yè)”。

第四，有學者認為，職業(yè)教育是隨著職業(yè)教育活動的產(chǎn)生而發(fā)展起來的一門教育分支學科，其邏輯起點應該是該學科的“元”教育學。

從歷史上看，現(xiàn)代職業(yè)教育是在師徒傳習制度基礎上為適應工業(yè)大生產(chǎn)需要而產(chǎn)生的教育類型，源于較早產(chǎn)生工業(yè)革命的歐洲國家。在20世紀最初20年里，我國機器工業(yè)規(guī)模的較快增長是促使實業(yè)教育和職業(yè)教育發(fā)展的社會動因。多數(shù)學者認為，中國的職業(yè)教育與早期實業(yè)教育，就其基本功能及其教育思想演變過程而言，兩者一脈相承，從中我們不難發(fā)現(xiàn)無論是早期的實業(yè)教育還是現(xiàn)在的職業(yè)教育，它們都有一種共同的、最簡單而又最抽象、最本質(zhì)的東西——技能訓練。這是職業(yè)教育研究的本原所在。

目前，由于對職業(yè)教育的邏輯起點存在不同的認識，因此職業(yè)教育研究就不可能有統(tǒng)一的范式。有學者歸納出當前比較有代表性的幾種范式。

1．方式范式說。該說基于職業(yè)教育研究的敘述方式認為現(xiàn)階段職業(yè)教育研究存在著科學主義研究范式和人文主義研究范式兩種?？茖W主義研究范式是科學技術時代的必然產(chǎn)物，是對職業(yè)教育問題的內(nèi)容和形式研究的主流追求，但長期依附于科學主義敘述方式很難揭示職業(yè)教育的全部真實內(nèi)涵。人文主義研究范式以人文主義的敘述方式把回歸生活世界作為職業(yè)教育理論新的生長點。[4]

2．取向范式說。也有學者認為可以從研究取向來探討職業(yè)教育的研究范式，即本土取向研究范式和實踐取向研究范式。由于職業(yè)教育與我國的經(jīng)濟發(fā)展、社會現(xiàn)狀等密切相關，所以要進行本土化研究。同時，職業(yè)教育是一種實踐性非常強的教育類型，因而要求研究者要關注職業(yè)教育實踐的主題和需求，提出自己關于職業(yè)教育取向的主張。[5]

3．起點范式說。該說基于職業(yè)教育的研究起點把目前的職業(yè)教育理論研究的范式分為經(jīng)濟學范式、人才學范式和技術學范式。經(jīng)濟學范式以經(jīng)濟發(fā)展是職業(yè)教育的邏輯起點為依據(jù)進行研究，“職業(yè)教育的發(fā)展有經(jīng)濟驅(qū)動”。而人才學范式則以職業(yè)作為邏輯起點進行研究，“以個人需求作為就業(yè)導向的研究起點，尊重人對職業(yè)的需要”。[6]這兩種范式的缺陷在于以需求與供給作為基本信仰，忽略了對人的本質(zhì)理解。職業(yè)教育的理論研究要在吸收技術學的豐富理論營養(yǎng)的基礎上獲得關于職業(yè)教育基本問題的系列共識，因此，“技術學范式”才是未來職業(yè)教育研究的主流范式。[7]

總之，如何建立和完善職業(yè)教育研究范式體系正成為一個引起研究者高度重視的問題，在不同的理論框架下討論職業(yè)教育的研究范式，必然會有不同的研究視角，必然會出現(xiàn)職業(yè)教育研究多范式說。但是，需要特別強調(diào)的是，范式不是先在的，它孕育、形成、確立于相應領域科學研究的發(fā)展進程中。在最近20多年來，職業(yè)教育研究進入空前繁榮時期，出現(xiàn)大量面向具體問題展開的研究，比如加強和完善《職業(yè)教育法》等相關的法規(guī)，如何全面落實《國務院關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》。另一個方面，職業(yè)教育學科建設工作也進入一個嶄新的歷史階段，一批專注本學科理論研究的文章大批刊出，同時，在全國一些高等院校設置了職業(yè)教育學的碩士點和博士點。但是，在繁榮的背后，我們必須清醒地認識到，職業(yè)教育學輝煌成就的取得大多數(shù)還是依據(jù)教育學或教育學原理的現(xiàn)行框架來建構職業(yè)教育學的體系。有學者認為，學習、研究、講授職業(yè)教育，最困惑的是在這個領域中難找到著名職業(yè)教育學家、經(jīng)典著作以及有著系統(tǒng)、嚴密理論體系的學派。職業(yè)教育理論的先天不足和后天研究的急功近利，是當前職業(yè)教育學理論落后的一個重要的深層原因。范式是標示一門學科成為獨立學科的“必要條件”或“成熟標志”。要確保職業(yè)教育學的地位，我們必須重新審視對職業(yè)教育學的研究，充分認識到職業(yè)教育學研究范式的形成，對于職業(yè)教育學科的發(fā)展意義深遠。

二、建構職業(yè)教育學研究范式的意義

首先，職業(yè)教育學理論研究范式的形成，是促使職業(yè)教育從一般意義的研究逐步過渡到學科研究的一個重要舉措，是職業(yè)教育學科走向?qū)W科化發(fā)展的重要成果和標志。庫恩在談到范式之于科學發(fā)展的意義時指出，“有了一種規(guī)范，有了規(guī)范所容許的那種更深奧的研究，這是任何一門科學達到成熟的標志?！盵8]

其次，職業(yè)教育學理論研究范式的形成，是奠定本學術領域深入發(fā)展的基石。職業(yè)教育學一旦有了一定歷史階段的研究范式，它就會有自己特定的研究對象和課題。范式的形成會使得職業(yè)教育學成為一門常規(guī)科學，而“常規(guī)科學”是指堅實地建立在一種或多種過去科學成就的基礎上的研究，這些科學成就為某個科學共同體在一段時期內(nèi)公認為是進一步實踐的基礎。[9]常規(guī)科學為我們更深入的研究確立了重要的基點和前提。職業(yè)教育學理論研究得以緊扣相對獨立、相對穩(wěn)定的研究對象。正如庫恩所描述的那樣：“常規(guī)科學所研究的范圍是很小的；我們現(xiàn)在討論的常規(guī)研究，其視野也受到嚴格限制。但這些因依仰范式而受到的限制，卻正是科學發(fā)展必不可少的，由于把注意力集中在小范圍的相對深奧的那些問題上，范式會迫使科學家把自然界的某個部分研究的更細致深人，沒有范式的指導那樣做，將是不可想象的?！盵10]

再者，職業(yè)教育學理論研究范式的形成，將有助于促進本學科學術共同體的形成和發(fā)展。范式的特征之一就在于“它們的成就空前地吸收一批堅定的擁護者，使他們脫離科學活動的其他競爭模式。”[11]正是這樣，我們才得以形成本學科領域的“共同理想”和“通用話”，從分散走向整體，構成為一個相對緊密，可以進行廣泛、深入交流的職業(yè)教育學理論研究的學術共同體。“研究范式……只要是為以后將參與實踐而成為特定科學共同體成員的學生準備的。因為他將要加入的共同體，其成員都是從相同的模型中學到了領域的基礎的，他爾后的實踐將很少會在基本前提上發(fā)生爭議。以共同范式為基礎進行研究的人，都承諾同樣的規(guī)則和標準從事科學實踐?？茖W實踐所產(chǎn)生的這種承諾和明顯的一致是常規(guī)科學的先決條件，亦指一個特定研究傳統(tǒng)的發(fā)生與延續(xù)的先決條件?！盵12]每一代新的的科學家都從中學會如何從事這一行業(yè)?！盵13]

范式與科學共同體有密切聯(lián)系，一個范式僅僅是一個科學共同體成員共同擁有的東西。在這個科學共同體中，所有成員具有共同的信念和價值，處于同一個范式的規(guī)范中接受共同的基本理論，持有大致相同的基本觀點，使用共同的研究范式和技術手段。由此看來，一個研究范式至少應該包括對學科的基本認識、學科的研究方法、研究對象及學術成果的表述等幾個方面。就職業(yè)教育學科的研究范式而言，職業(yè)教育學的研究范式雖有較為廣泛的內(nèi)容，但至少應該包括職業(yè)教育概念體系、研究方法和理論基礎等基本組成部分。

三、職業(yè)教育學研究范式的基本組成部分

1．概念體系

一門學科的建立和發(fā)展，首先要明確其學科定義與概念體系，這是學科安家之本，離開這一前提，所謂的學科只能是“取寵之學”或“理論拼盤”。[14]職業(yè)教育學是一門新興的學科，傳統(tǒng)上它被認為是教育學的一個重要分支，因此，職業(yè)教育學的學科定義和概念體系大多是從“教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學”這一定義套用而來的，即職業(yè)教育學是一門研究職業(yè)教育現(xiàn)象，揭示職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的科學。對于上述認識，時下理論界出現(xiàn)了不同的聲音，有學者提出“職業(yè)教育有著不同于普遍教育而富含職業(yè)科學根本屬性的類型特征，這才是職業(yè)教育學的基本內(nèi)涵?！睙o論如何，職業(yè)教育學應該以獨特的、有別于普通教育學的特性，以職業(yè)性為軸心來審視有關教育領域的教育現(xiàn)象和教育問題，職業(yè)教育不僅僅是現(xiàn)代國民教育體系中的一個重要組成部分，是國民終身教育的一個重要途徑，而且更重要的是它能夠培養(yǎng)出數(shù)以萬計且深受用人單位歡迎的高素質(zhì)勞動者。在這種認識的前提下，普通教育是無法完成上述任務的，最起碼是完成的沒有職業(yè)教育那么好，而它只能有職業(yè)教育才能完成，這一點為職業(yè)教育學活動領域提供識別的標尺，在共性中更凸顯其個性特征。職業(yè)教育學學科定義和概念體系表現(xiàn)的不確定性，同樣也說明對職業(yè)教育學在一些基本理論問題上尚存在分歧，這也是職業(yè)教育學范式尚未形成的主要體現(xiàn)。職業(yè)教育學應不同于傳統(tǒng)的教育學的面貌出現(xiàn)，它要有自己獨特的研究對象、獨立的學術性格、獨有的概念體系，任何將職業(yè)教育學等同于其他教育學科的企圖，都不利職業(yè)教育學的發(fā)展。

2．理論基礎

一門學科在理論上處于什么地位，是該門學科得以獨立的標志。換言之，一門獨立學科必須具有共同承認的理論基礎，這里的理論基礎并不是借用或套用一些別的學科名稱，而是從職業(yè)教育學與普通教育學不同的類型特征出發(fā)建構職業(yè)教育學理論基礎。要把關于職業(yè)和職業(yè)教育至關重要的所有認識看成另類科學，并在此基礎上創(chuàng)建一門獨立的學科理論，以促使職業(yè)教育學向整體的、系統(tǒng)的、質(zhì)的方向發(fā)展，緊緊扣住“職業(yè)”這一主題，并隨著社會的發(fā)展變化，賦予“職業(yè)”的時代性。另外，就學科本身的結(jié)構而言，職業(yè)教育學還必須在自身基礎理論之上去架構基礎學科和應用學科兩個層次組成的學科大廈的框架，而其中應用學科層次上的發(fā)展，對職業(yè)教育學研究范式的形成意義尤其重大。因為職業(yè)教育本身具有較強的實踐性特點。

3．方法論

方法論是指人們認識世界改造世界的一般方式、方法所構成的學說或理論體系。職業(yè)教育學方法論就是指人們在研究職業(yè)教育過程中所遵循的方法論原則和使用的方法論體系。方法論是從整體上對該學科研究方法進行哲學思考，“離開方法論的進步，學科的發(fā)展是不可想象的?！盵15]根據(jù)2006年人大復印報刊資料《職業(yè)技術教育》轉(zhuǎn)載論文所采用的研究方法來看，定性研究法采用最多，其他依次是比較法與統(tǒng)計法、文獻法、調(diào)查法與圖表法、個案法。它是在吸收借鑒一般科學方法養(yǎng)料的基礎上發(fā)展而來的。但是，我們更關注的是職業(yè)教育學學科方法論必須擁有自己學科獨特的研究方法，這種研究方法是職業(yè)教育學學科在創(chuàng)建過程中具有方法論高度的創(chuàng)造性嘗試，是適用于本學科理論建構的具體的發(fā)現(xiàn)方法、檢驗方法和發(fā)展方法，對于本學科的發(fā)展具有其他方法所無法取代的新工具意義。[16]毫無疑問，如果職業(yè)教育學僅僅是一般方法的運用，必將使職業(yè)教育學失去本學科的特色。

四、職業(yè)教育學學科理論體系的生長

學科的發(fā)育和發(fā)展在很大程度上依賴于以新的理論和方法為基礎的新視野和新維度。它應以范式的核心部分為理論依據(jù)，以前瞻的眼光審視學科全貌，推動本學科的發(fā)展。在新的歷史時期，職業(yè)教育學科發(fā)展至少應包括以下幾個方面：

第一，必須從方法論的高度反思職業(yè)教育學科的發(fā)展，進一步發(fā)展和繁榮中國職業(yè)教育理論。從范式的基本組成部分及其在學科發(fā)展中的地位而言，任何學科的發(fā)展，其方法論的變革與更替具有重要作用和價值。因此，我們必須通過喚醒職業(yè)教育學科方法論的主體意識和自我意識，站在職業(yè)教育發(fā)展的前沿和歷史的高度，提出或在引進先進科學方法的基礎上逐步形成一套獨特的方法論體系，尤其是建立具有中國特色的職業(yè)教育研究方法論體系。

第二，開展職業(yè)教育學的元研究。理論發(fā)展的一個重要手段是元研究。黑格爾曾言：“要獲得對象的真實性質(zhì)，我們必須對它進行反思。唯有通過反思才能達到這種知識?！盵17]元研究是以本學科發(fā)展的過去作為研究對象，用語言分析的方法對本學科的產(chǎn)生、概念、理論體系、歷史發(fā)展過程、研究范式等方面展開研究，為學科的未來發(fā)展尋求本體論依據(jù)，并將以一種批判的態(tài)度來審視原來學科的性質(zhì)、結(jié)構和其他種種表現(xiàn)。[18]通過開展職業(yè)教育學的元研究，我們能夠清醒地認識到職業(yè)教育學的過去與現(xiàn)狀，在相互對照的基礎上，發(fā)現(xiàn)其不足，尋求職業(yè)教育學邏輯起點以及探討職業(yè)教育學的基本內(nèi)容；從歷史經(jīng)度和學科緯度來考察職業(yè)教育學發(fā)展過程，厘清職業(yè)教育學發(fā)展的脈絡；對職業(yè)教育學研究共同體進行研究，辨識各種學術團體對職業(yè)教育學的影響；運用基本的元理論范疇去辨識和歸納職業(yè)教育學的理論現(xiàn)狀，去揭示和探討一定時期內(nèi)職業(yè)教育學研究中面臨的重大問題。

第三，逐步形成具有獨特個性的職業(yè)教育的理論模式。這里，職業(yè)教育理論所具有的獨特個性一是與其他學科理論比較，職業(yè)教育學理論應有自己獨立的科學概念、研究范式和學科結(jié)構。二是在教育學科理論的整體格局中，它應該占有相應的位置。我國職業(yè)教育在相當長時期內(nèi)淪為“次等教育”，在一定程度上還仍然處于社會的“邊緣”狀態(tài)。顧明遠先生曾寫道：“現(xiàn)代職業(yè)教育引入我國已經(jīng)130多年了，其發(fā)端比普通教育還早。但步履之艱難，遠甚于普通教育?！痹谶M入21世紀的今天，職業(yè)教育仍然是低于普通教育的次等教育，是普通教育的補充。這應該引起我們足夠的重視和反思。

參考文獻

[1]夏基松，沈斐風．西方科學哲學[M]．南京：南京大學出版社，1987．192．

[2]南海．論職業(yè)教育研究的基本“范式”[J]．山西大學學報(哲學社會版)，2003，(1)：296．

[3]王川．試論職業(yè)教育學的邏輯起點[J]．職業(yè)技術教育(教科版)，2005，(16)．

[4]李尚群，夏金星．職業(yè)教育問題的分類闡釋[j].職教論壇，2003，(17)．

[5]肖化移．職業(yè)教育學及職業(yè)教育的研究取向[J]職教通訊，2005，(7)．

[6]張宇，劉春生．職業(yè)教育“就業(yè)導向”的研究起點問題[J].職業(yè)技術教育(教科版)，2005，(31)．

[7]徐國慶．職業(yè)教育的研究范式[J]．職教論壇，2005，(10)．

[13][9][12][8][10][11]托馬斯·庫恩．科學革命的結(jié)構[M]．北京：北京大學出版社．2003．1．9．10．22．

[14]陳時見，袁利平．比較教育學的范式與學科生長點[J]比較教育研究，2007，(3)．

[15]盧曉中．比較教育學[M]北京：人民教育出版社，2005．62．

[16]陳燮君．學科學導論[M]．上海：上海三聯(lián)書店，1991．337．

第4篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

【關鍵詞】職業(yè)教育 轉(zhuǎn)變認識 職教改革 創(chuàng)新發(fā)展

一、目前職業(yè)教育存在的問題

目前，各地職業(yè)教育的發(fā)展都遇到了一些困難，出現(xiàn)了一些新情況和新問題。主要有：

（一）生源素質(zhì)普便較差且招生困難。

除受普高熱影響生源外，其另外一個方面就是社會上鄙薄職業(yè)教育的傳統(tǒng)還根深蒂固，一些人土總認為職業(yè)教育是低層次、低水平的教育，學生進了職業(yè)學校就沒有了前途。因此，不少家長都不愿意讓自己的子女報考職業(yè)學校。這其中有社會的問題，也有教育部門的問題，這個問題一直沒有得到很好的解決，是影響職業(yè)教育發(fā)展的根本原因。

（二）職業(yè)學校自身的問題，缺乏吸引力。

學校的硬件上不去，投入嚴重不足，特別是職業(yè)高中更顯突出，很多學校還缺乏必要的實習、實驗設備，缺乏高素質(zhì)的教師。由于辦學條件所限，專業(yè)布局不合理，資源浪費嚴重，這是過去條塊分割的體制所造成的。同時職業(yè)教育的管理體制和運行機制方面，與社會主義市場經(jīng)濟體制還有不相適應的地方。不能教給學生真本事，學校缺乏吸引力，就缺乏對學生的吸引力。

（三）教師隊伍滯后。

中專相對好些，專任教師中具有本科以上學歷的占80%以上；職業(yè)高中則相對較弱，專任教師中具有本科以上學歷的僅占50%，這是由于原來的學?；A造成的，而且有些專業(yè)大學本科也沒有開設，所以沒有這方面的本科人才。此外，專業(yè)課和文化課教師的結(jié)構不合理，文化課教師比重偏大的問題也還普遍存在；教師年齡結(jié)構也不盡合理，35歲以下教師占到70%多，因而造成骨干教師、專業(yè)帶頭人少。

二、職業(yè)教育發(fā)展應努力的方向

（一）職業(yè)教育的認識要到位。

縱觀世界各個發(fā)達國家，都可以看到職業(yè)教育為經(jīng)濟的騰飛和社會的發(fā)展起著重要的作用。從第二次世界戰(zhàn)敗國德國的經(jīng)濟騰飛來看，德國國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，原因固然是多方面的，但最主要的、最關鍵的是采取和認真實施了“科教興國”戰(zhàn)略，大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)了一大批掌握技術技能的勞動者，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量，取得較高的經(jīng)濟效益和勞動生產(chǎn)率，促進了經(jīng)濟持續(xù)健康的發(fā)展。即使是現(xiàn)在，從西方發(fā)達國家來看，職業(yè)教育的發(fā)展還是得到不斷的加強。以美國為例，美國在八九十年代頒布了一系列重要的職業(yè)教育法案，這些法案都是以增強美國的經(jīng)濟競爭力為基礎的。那么，對經(jīng)濟越來越好的中國，受過高等教育的人才固然缺乏，但就整個社會經(jīng)濟發(fā)展需要而言，更為短缺的是大量的受過職業(yè)教育的各行各業(yè)勞動者。

據(jù)有關資料顯示，近兩年來我國職業(yè)教育正出現(xiàn)滑坡。一些教育部門和地方政府在制定教育規(guī)劃時，只強調(diào)“兩高”（高校、高中）的擴招，不再提及職業(yè)教育和普通高中必須按比例發(fā)展的有關規(guī)定。而農(nóng)村教育體制改革的一項重要內(nèi)容，就是大力開展職業(yè)技術教育?？墒?，在一些地方，無論政府投入、師資教材、辦學體制，都遲遲沒擺上議事日程，這顯然對人口中眾多農(nóng)民的中國來說是不利的，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，歸根到底還是要擺脫愚昧，使他們能廣開門路、全面發(fā)展農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的就業(yè)能力，這一道理何其簡單明了。因此，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高廣大勞動者的素質(zhì)，始終是我們不可忽視的問題，也就是認識一定要到位。

（二）職業(yè)教育的質(zhì)量要提高。

作為一個發(fā)展中的國家，大力發(fā)展職業(yè)教育已成國人的共識，問題是大力發(fā)展職業(yè)教育似乎被簡單理解為單一地擴展職校規(guī)模，以至，給職業(yè)教育發(fā)展帶來了一系列的困擾。對這種為了網(wǎng)羅生源只講數(shù)量不講質(zhì)量，放寬教學，近似于販賣文憑的學校，其后果是惡性循環(huán)，面臨著生源危機，最終自生自滅?，F(xiàn)代社會對人的工作素質(zhì)要求在變化，不僅是工作崗位職業(yè)技能的提高，更重要的是能應變、生存和發(fā)展。所以，要進一步認識職業(yè)教育的目標，教育應在教會學生適應未來社會上下功夫，應從單純注重知識轉(zhuǎn)向注重素質(zhì)教育和能力教育，尤其要注重把知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)和能力。目前的職業(yè)教育在人才培養(yǎng)上，要強化“素質(zhì)”的意識，把提高素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的基點，站在“素質(zhì)”的高度上來研究提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

（三）職業(yè)教育的改革要務實。

職業(yè)教育與社會、經(jīng)濟和科技的發(fā)展息息相關。它不僅受到這些因素的影響，而且還要不斷適應它們發(fā)展的要求，并以此促進自身的發(fā)展。從這個意義來說，職業(yè)教育改革是永恒的，不改革就會停滯，甚至倒退。與其他改革一樣，職業(yè)教育改革也是一場極其深刻的總體性、結(jié)構性的改革，而不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，它涉及到教育思想、教育體制、教學內(nèi)容、教材建設、教學方式、師資隊伍建設和全社會傳統(tǒng)教育觀念的更新等許多方面，改掉那些與科學技術和經(jīng)濟、社會發(fā)展不相適應的東西，使之適應起來。

今后職業(yè)教育要務實發(fā)展要注意解決好以下幾個問題：一是要進一步樹立教育為經(jīng)濟服務的觀念，解決好如何面向市場辦學、適應社會主義市場經(jīng)濟的問題；二是在工作重點上，要從過去比較注重速度、數(shù)量的發(fā)展，轉(zhuǎn)向質(zhì)量、效益的內(nèi)涵發(fā)展，特別在城市更要強調(diào)這一點；三是農(nóng)村職業(yè)教育在解決質(zhì)量、效益的同時，要擴大數(shù)量的發(fā)展，建立起縣鄉(xiāng)村三級網(wǎng)絡，使職業(yè)教育能夠真正為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展服務，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化服務，為農(nóng)民脫貧致富服務；四是抓好體制改革和布局結(jié)構調(diào)整；五是抓好課程體系改革和教材建設以及師資隊伍建設。

職業(yè)教育的發(fā)展必須堅持不懈地吸收和借鑒國外發(fā)展職業(yè)教育的有益經(jīng)驗，不斷加強和擴大職業(yè)教育領域的國際交流和合作。

只要我們堅定不移地執(zhí)行“科教興國”的戰(zhàn)略方針，高舉職教改革的旗幟，在思想觀念、體制、結(jié)構、質(zhì)量、水平、教材上下功夫，強化改革意識，創(chuàng)新意識，發(fā)奮圖強，相信在經(jīng)濟騰飛的今天，中國職業(yè)教育又將迎來一個新的春天。

參考文獻：

[1].大力發(fā)展中國特色的職業(yè)教育一在全國職業(yè)教育工作會議上的講話[J].中國教育報.2005，11.

第5篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

【關鍵詞】終身教育；高職教育；研究

【中圖分類號】C715【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0016-02

隨著我國教育的快速發(fā)展，終身教育理念得到廣泛推崇，受到越來越多學校的關注。近年來，高職教育得到了快速發(fā)展，成為國家高等教育的重要力量。由于高職教育與終生教育的聯(lián)系，在高職學校開展終身教育，創(chuàng)新教育，不僅關系著學生的健康成長，更關系著高職教育的改革與發(fā)展。

1終身教育源于對成人的教育

終身教育作為現(xiàn)代社會認可度高的一種教育理念，最初源于對成人教育的倡導。高職教育是成人教育的一部分，因此終身教育與成人教育有著必然聯(lián)系。

20世紀60　年法國著名教育思想家郎格朗通過對終身教育的研究，提出終身體教育。在1919年，英國復興部成年人教育委員會指出終身教育具有終身性與普遍的。終身教育是一個系統(tǒng)的過程，是與一個人的一生成長緊密相連[1]。因此，終身教育最初是指職業(yè)教育，對象剛開始是成人，后來在所有的學校開始推廣。

隨著終身教育理念被越來越多的人認可，普通教育也開始倡導終身教育，積極地發(fā)展終身教育。

從上述分析可知，終身教育是從職業(yè)教育發(fā)展而來，隨著它的影響力不斷增強，被推廣到整個教育系統(tǒng)，融入于整個教育的全過程。隨著終身教育的快速發(fā)展，職業(yè)教育要順應時代潮流，積極發(fā)展終身教育。在國家政策的支持下，職業(yè)教育發(fā)展終身教育面臨著諸多機遇。國務院發(fā)表大力支持我國職業(yè)教育的發(fā)展決定，隨著社會對職業(yè)教育的認可度提升，近年來，我國高職學校的招生規(guī)模也不斷上升，高職學校的整體實力的不斷增強。在良好的發(fā)展機遇下，我國高職學校要加強終身教育的改革與探索，使高職教育上新的臺階。

2我國高職學校教育改革存在的問題

終身教育體系很早就被提出，但是作為終身教育體系的高職學校，在近年來的發(fā)展中未充分發(fā)揮終身教育功能與作用，這與高職學校對終身教育理念的認識，以及辦學特色有很大關系。

2.1對高職學校終生教育認識不清：在歐美發(fā)達國家，政府很重視職業(yè)教育，職業(yè)教育發(fā)展很快。在發(fā)達國家，職業(yè)教育與普通高等教育擁有一樣的地位，甚至一些國家更重視職業(yè)教育。我國的教育理念落后，最近幾年才開始重視職業(yè)教育，開始注重職業(yè)教育的終身教育。受傳統(tǒng)思想的影響，人們往往認識職校是學習不好的學習才會選擇的大學，認識職校是不好的大學，好的學生都不會選擇職校的。由于人們對職校的不正確認識，在很大程度上影響我國職校的發(fā)展。我國目前的高等教育由普通高等教育和高職教育組成，但是國家對普通高校的投入遠遠高于職業(yè)高校。在職業(yè)教育長期的發(fā)展中，政府對職業(yè)教育的重視與投入不足，導致職業(yè)學校由于資金不足，使職業(yè)教育在終身教育中的作用無法更好地發(fā)揮出來。

2.2高職學校沒有辦出特色：高職學校不是普通的高等學校，他是全民的職業(yè)教育，并不僅僅是針對未成年人的職業(yè)教育。目前在我國由于受傳統(tǒng)的“重學輕術”思想的影響，導致人們不重視職業(yè)教育，在職業(yè)教育的發(fā)展中缺少長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，沒有辦出高職學校的特色。很多高職學校的領導與老師對于高職教育的社會功能與價值認識不清，對于為什么要發(fā)展高職教育，怎樣更好地發(fā)展高職教育沒有清晰的認識。在他們的思想里，高職教育的學生比普通高校的學生素質(zhì)低，因此對他們的培養(yǎng)只是掌握一門技能足已?，F(xiàn)在一些高職院校在辦學時，更注重學術研究，使高職學校成為普通高校的壓縮板，沒有任何特色。一些高職學校的辦學條件遠遠比不上本科，因此他們將高職學校的教育層次定位為專科，意識不到高職學校的終生教育功能與作用[2]，縮小了高等職業(yè)教育的發(fā)展空間。只有高職學校真正意識到終生教育的理念，并以此為指導，才能真正將高職教育上升到一個新的層次，提升高職教育的辦學效果與特色。

3終身教育理念下我國高職學校的改革建議

隨著我國高職教育的快速發(fā)展，由于管理與制度不完善，在發(fā)展終身教育中存在一些不完善的地方。為了更好地發(fā)揮高職教育終身教育的作用，我國高職學校要轉(zhuǎn)變觀念，加快改革與創(chuàng)新，提升高職教育的質(zhì)量與特色。

3.1轉(zhuǎn)變觀念，提供政策支持：1993年我國教育綱要提出“構建終身教育體系”，2007年國務院總理在政府工作報告明確指出，國家要發(fā)展與大力支持職業(yè)教育，要在社會確立職業(yè)學校的地位，使職業(yè)學校真正辦出特色，成為社會教育的重要組成部分。可以看出，職校的發(fā)展已經(jīng)成為國家教育事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。政策對職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的推動作用，我國在大學生畢業(yè)生的就業(yè)方面要制定適當?shù)膬?yōu)惠政策，可采用多種途徑、采取多元政策激勵高等職業(yè)教育發(fā)展，這樣才能使社會、學生與家長意識到職業(yè)教育的重要性，從而促進職業(yè)教育的更好發(fā)展。

在當前的發(fā)展條件下，高職學校要轉(zhuǎn)變落后的觀念，要重視職業(yè)教育的社會功能與作用，要充分發(fā)揮職業(yè)教育的終身教育功能。隨著我國構建和諧社會的發(fā)展，不僅需要科研人才，更需要技能人才，高職學校一定要意識到職業(yè)學校發(fā)展的良好機遇，使社會增強對職業(yè)學校的認可，提升職業(yè)學校的辦學影響力。

3.2促進高職教育的特色發(fā)展：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多新的職業(yè)出現(xiàn)，一些原有的職業(yè)慢慢消失。職業(yè)的種類不斷變化，對我國高職教育提出了更高的要求，也要不斷調(diào)整教育專業(yè)。職業(yè)的不斷變化說明人們流動性很大，但是同時又使人們增強對職業(yè)技能的需求。我國傳統(tǒng)的教育只是給學生灌輸相關的知識，對學生畢業(yè)后的工作技能涉及少，不能完全滿足學生畢業(yè)后崗位的需求。隨著終身教育的發(fā)展，高職學校要不斷建設成全人、全程、全面的職業(yè)生涯培訓，為越來越多的人提供廣泛而有效的學習機會。高職教育不僅可以提供職前教育，而且可以加強職后技能培訓，它與成人教育相融合，將在終身教育體系中發(fā)揮著更為重要的作用。

高職教育在我國高等教育中發(fā)揮著越來越重要的作用，在以后的發(fā)展中，高職教育根據(jù)社會的發(fā)展需要，高職學校可以設置碩士、博士教育。隨著教育的多元化發(fā)展，中國高職教育應該向職業(yè)?？茖W校、職業(yè)技術學院、社區(qū)學院、成人高等院校、夜校、周末學校多元化發(fā)展[3]。高職學校還應該大力發(fā)展社區(qū)教育、遠程教育，通過舉辦等多種辦學形式，突破時空與地域的限制，滿足人生不同階段對知識技能的渴求，使高職教育成為人人學習、處處學習、時時學習的多功能學校。

3.3加強高職教育與其他教育的銜接：現(xiàn)在我國大多數(shù)高職學校雖然都設有中職與高職兩個不同的層級，但是對兩者的連續(xù)教育卻做得不好。很多高職學生對中職生的繼續(xù)教育少，使他們意識不到在本校繼續(xù)教育的重要性。一些高職學校會考慮就業(yè)的影響，在中職生畢業(yè)后就積極地為他們聯(lián)系工作，使他們走上工作崗位，從而獲取高的就業(yè)率，為來年的招生做宣傳。但是由于職業(yè)生所學的技能與知識有限，在社會長期發(fā)展中處于劣勢，加強繼續(xù)教育很有必要。針對這種情況，我國高職學校要加大對中職生的宣傳，使他們更多地選擇繼續(xù)參加高職學校，提升技能，然后再就業(yè)，就業(yè)后還可以繼續(xù)參加學校舉辦的各類周末或網(wǎng)絡學習班，使他們養(yǎng)成終身學習的習慣。

目前我國的高職學校教育資源和高等學校的教育資源是獨立的，不能實現(xiàn)共享受。在發(fā)達國家擁有一定的高職學校，可以直接到高等學校繼續(xù)深造，擁有一定的高等學校文憑也可以到高職學校進行學習。為了更好地實現(xiàn)高職學校與高等學校的資源共享，更好地建立終身教育體系，我國教育部門要不斷完善相關的證書認證，使高職學校與高等學校有機結(jié)合，更好地滿足不同層次人才的需求。這樣就能使高校教育體系發(fā)揮更大作用，推動我國終身教育向前發(fā)展。

高職教育是終身教育體系的重要組成部分，充分發(fā)揮高職學校的終身教育功能，不僅利于高職教育體系的完善，更能促進高職教育多樣化與特色化發(fā)展，滿足不同層次、不同崗位人們的職業(yè)需求，提升高職教育的服務質(zhì)量。在終身教育理念的引導下，我國高職教育在發(fā)展中要不斷探索，不斷創(chuàng)新，為不同智力類型的人才提供公平的發(fā)展機會，為社會培養(yǎng)多層次人才，構建適應我國國情的終身教育體系，促進我國教育的和諧與持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]陳桂生.“終身教育”辨析[J].江蘇教育研究（理論版），2008（01）

[2]石蘭月.　終身教育理念下學校教育地位與使命的轉(zhuǎn)型[J].　河南師范大學學報（哲學社會科學版）.2010（03）

[3]向春，肖海濤.　基于終身教育理念的高職教育結(jié)構與體系改革[J].教育與職業(yè).2008（21）

[4]保爾·朗格朗．終身教育引論[M]．北京：中國對外翻譯出版公司.1985（54）

第6篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

【文章編號】0450-9889（2016）05B-0008-02

中等職業(yè)教育是我國職業(yè)教育的重要組成部分，在我國經(jīng)濟社會文化發(fā)展中起著基礎性關鍵性的作用。但從目前我國中等職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看，有些中職學校特別是縣級中專招生非常困難，一年只能招到幾十人，教工數(shù)量甚至大于在校生數(shù)?？傮w來看，這些學校普遍存在這樣的問題：一是學生的文化素質(zhì)比較差。相當數(shù)量的學生沒有達到初中畢業(yè)生最低學業(yè)水平，有的甚至達不到小學四五年級水平。二是專業(yè)課程設置不甚合理，教學質(zhì)量不高。因此，學生就讀興趣不大。產(chǎn)生這些問題，既有我國長期以來經(jīng)濟基礎薄弱，財政投入不足的原因，也有對中職教育改革認識不到位，輕視發(fā)展中等職業(yè)教育的原因。這造成了我國當前中等職業(yè)教育的這些困難。在當前新形勢下，只有正確認識和準確把握好中等職業(yè)教育改革的幾個關鍵性問題，才能有效破解難題，推動中等職業(yè)教育科學發(fā)展。

一、關于中等職業(yè)教育的功能定位問題

當前，我國中等職業(yè)教育發(fā)展存在的突出問題，是社會各界特別是部分領導干部對其重要性認識不清，功能定位認識模糊。在新形勢下，其功能應該定位為：（1）中等職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分?！稇椃ā返诙钜?guī)定：“國家舉辦各種學校，普及初等義務教育，發(fā)展中等教育、職業(yè)教育和高等教育?！蔽覈堵殬I(yè)教育法》明確規(guī)定，職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分。職業(yè)學校教育分為初等、中等、高等職業(yè)學校教育。因此，中等職業(yè)教育是我國法定的各級人民政府必須發(fā)展的教育，是在義務教育階段后實施的使受教育者獲得職業(yè)知識、職業(yè)技能和具備職業(yè)道德的教育。（2）中等職業(yè)教育是現(xiàn)代職業(yè)教育體系的基礎。中等職業(yè)教育具有承上啟下的重要作用，對提升勞動力素質(zhì)至關重要。中等職業(yè)教育為初高中畢業(yè)生開展基礎性的知識、技術和技能教育，培養(yǎng)技能人才。初中畢業(yè)生正處于人的一生中發(fā)展最快、可塑造性最強的階段，中等職業(yè)教育直接影響到未進入普通高中學校學習學生的終身發(fā)展。（3）中等職業(yè)教育是高中階段教育的重要組成部分。國家《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃（2014-2020年）》明確指出，中等職業(yè)教育是職業(yè)教育發(fā)展的重點，今后一個時期總體保持普通高中和中等職業(yè)學校招生規(guī)模大體相當?！笆濉睍r期是我國加快普及高中階段教育的重要時期，加快發(fā)展中等職業(yè)教育是我國普及高中教育的關鍵。（4）中等職業(yè)教育是主動適應經(jīng)濟新常態(tài)的迫切需要。中等職業(yè)教育擔負著培養(yǎng)數(shù)以億計高素質(zhì)勞動者的重要任務。在當前經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，職業(yè)教育可以憑借靈活辦學的優(yōu)勢，主動適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的要求，深化專業(yè)設置和課程改革，深化產(chǎn)教融合、校企合作，提升系統(tǒng)培養(yǎng)人才的能力，以人才創(chuàng)新實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動。（5）中等職業(yè)教育是學生成長、家庭脫貧致富的重要途徑。就讀中等職業(yè)教育的學生絕大部分是農(nóng)村地區(qū)貧困家庭的孩子，無論孩子將來就業(yè)、升學，還是當前上學費用的支付，均涉及千家萬戶利益。國家大力推進中等職業(yè)改革發(fā)展，就是要把“上學免學費、就業(yè)有技能、升學有通道，提高素質(zhì)促發(fā)展”的利國利民的大事辦好。

因此，中等職業(yè)教育不是可辦可不辦，而是必須辦并且必須辦好的加快推動經(jīng)濟社會發(fā)展、促進就業(yè)、改善民生的重要公益性事業(yè)。社會各界特別是各級人民政府主要領導干部要牢固樹立發(fā)展中等職業(yè)教育是政府法定職責的意識，準確把握其功能定位，增強責任感和使命感，切實采取有效辦法措施，加快推動職業(yè)教育科學發(fā)展。

二、關于中等職業(yè)教育與普通高中教育的區(qū)別和聯(lián)系問題

正確認識中等職業(yè)教育與普通高中階段教育的區(qū)別與聯(lián)系。這個認識直接涉及到中等職業(yè)教育如何辦學的問題，如果這個問題認識不清楚，那么中職教育特色化上水平辦學就無從談起。當前，一些地方把發(fā)展高中階段教育片面理解為發(fā)展普通高中，或者把職業(yè)教育歸為低層次的教育，認為普通教育高于職業(yè)教育。這是對經(jīng)濟社會發(fā)展和教育改革創(chuàng)新的認識不到位造成的，也是由于職業(yè)教育沒有形成完整的培養(yǎng)體系、吸引力較低而造成的。中等職業(yè)教育和普通高中教育主要存在以下區(qū)別：一是辦學宗旨不同。普通高中教育主要以升學為導向，而中等職業(yè)教育是以就業(yè)為導向。二是培養(yǎng)目標不同。中等職業(yè)教育是為了培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要的優(yōu)秀的技術工人與應用型服務人才，而普通高中教育是為高一級學校輸送新生。三是教學形式不同。普通高中教育一般不組織實踐教學，中等職業(yè)教育教學除集中授課外，還要組織實踐性教學。四是課程設置不同。普通高中教育一般只開設文化課，中等職業(yè)教育要根據(jù)市場需求設置課程，除了文化課還設有專業(yè)理論課、專業(yè)技術課。但兩者又存在著密切聯(lián)系：一是兩者都要促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)學生健全人格，培育學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為國家社會培養(yǎng)有用之材。二是在課程設置等問題上，都要注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面的綜合型人才。三是兩者都是高中階段教育兩個重要組成部分，辦好中等職業(yè)教育，可擴大高中階段教育規(guī)模，從而促進高中階段教育的普及，對下可吸引初中學生堅持完成學業(yè)，對上可為高等院校發(fā)展貯備生源。

因此，各地都要正確認識中等職業(yè)教育與普通高中教育的區(qū)別與聯(lián)系，圍繞如何提高中等職業(yè)教育的吸引力、競爭力這個根本問題，遵從中等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，加強實訓基地建設，加快推進校園校舍及相關配套設施建設，優(yōu)化資源配置，特別是要將縣級中專建成當?shù)丶咧须A段教育、教師進修培訓、民族文化傳承、就業(yè)和扶貧培訓、業(yè)余體校、電大教育為一體的教育綜合服務平臺，讓家長愿意送孩子來、孩子來了留得住、孩子畢業(yè)了學到真東西。

三、關于中等職業(yè)教育教學和課程設置改革問題

深化教育教學和課程設置改革是提高中等職業(yè)教育發(fā)展水平、提升職業(yè)教育學生畢業(yè)競爭力的關鍵。但在當前中等職業(yè)教育教學和課程改革中，經(jīng)常出現(xiàn)兩種片面，一是片面照搬普通高中課程。對職校學生來說，學習普通高中課程有相當?shù)碾y度，學生學不下去。二是片面強調(diào)技術教育。有的學校為了片面強調(diào)技術教育而全部砍掉文化基礎課，變成學生只學一技之長，學校變成了職業(yè)培訓基地，變成企業(yè)的“加工廠”?！吧鐣殬I(yè)的廣泛性決定了職業(yè)教育人才類型的廣泛性，不能狹隘地認為職業(yè)教育是培養(yǎng)低端勞動者的低層次教育，或是面向貧困人群或者欠發(fā)達地區(qū)的扶貧濟困教育，不能限于培養(yǎng)技能型、技術型等少數(shù)人才類型”。“在一個人口龐大的發(fā)展中國家，決不能僅僅把職業(yè)教育機械地看成是培養(yǎng)實用型的技術和技能型人才”。《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國發(fā)〔2014〕19號）明確提出，職業(yè)教育要全面實施素質(zhì)教育，科學合理設置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿于培養(yǎng)全過程。中等職業(yè)教育是“綜合素質(zhì)+技術技能”的教育，中等職業(yè)教育綜合素質(zhì)課程的設置不是為了普通高考升學而是為了提高職校生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)。要充分發(fā)揮人文學科的獨特育人優(yōu)勢，注重學生文化素質(zhì)、科學素養(yǎng)、綜合職業(yè)素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，從而推動學生的全面發(fā)展。教育的使命是要“使每個人的潛在的才干和能力得到充分發(fā)展”。

綜合素質(zhì)的提升有助于學生對技術技能的掌握，有助于提高畢業(yè)生的轉(zhuǎn)崗適應和崗位遷移能力。因此，一方面，各地中等職業(yè)技術學校要進一步完善教育教學和課程設置，結(jié)合本地本校辦學實際，通過與專業(yè)課程結(jié)合的方式對語文、數(shù)學、英語、物理、化學、歷史、地理等文化基礎課程進行改造，使其符合職業(yè)教育教學規(guī)律，符合職業(yè)學校學生的身心發(fā)展水平，使學生學得進、學得好。要加強人文教育、人際交往、音樂美術、現(xiàn)代禮儀等綜合素養(yǎng)課程教育教學。另一方面，要不斷推進專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接，統(tǒng)籌安排綜合素質(zhì)課、專業(yè)技能課和頂崗實習，大力推進課程的綜合化、模塊化和項目化，突出相同或相近專業(yè)在課程內(nèi)容、教學資源配置上的銜接貫通，形成對接緊密、特色鮮明、動態(tài)調(diào)整的職業(yè)教育課程體系。

四、關于中等職業(yè)教育發(fā)展創(chuàng)新體制機制的問題

體制機制是實現(xiàn)預期目標的有力保障。中等職業(yè)面臨招生困難、經(jīng)費緊張、師資力量薄弱等問題，需要靠改革創(chuàng)新精神，向改革要紅利要效益。要堅決破除一切妨礙中等職業(yè)教育科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，以改革創(chuàng)新為動力，促進學校加快發(fā)展。近年來，國家和一些地方相繼出臺了分類考評獎補、免費入學鼓勵學生就讀中職學校、建立結(jié)對幫扶、“雙師型”教師隊伍建設等激勵機制，中等職業(yè)教育有了廣闊的發(fā)展空間。各地在充分用足用好國家和地方出臺的這些政策的基礎上，要多想辦法，不等不靠，進一步創(chuàng)新體制機制，克服學校建設中存在的困難，切實解決學校建設中存在的問題。正確處理好政府、學校、社會的關系。

一是進一步明確政府該做什么，不該做什么。目前，一些地方結(jié)合本地實際，創(chuàng)造了一些好的經(jīng)驗。例如，有的地方政府努力通過制度創(chuàng)新，特別是通過發(fā)展混合所有制的中職學校，積極克服財政和本地產(chǎn)業(yè)的束縛；有的直接對公立中職學校進行股份制改造，將控股權讓渡給民間資本，地方政府在師資、土地、校舍、運行經(jīng)費等方面給予一定的支持；有的用工企業(yè)與中職學校以股份合作制的方式，建立特定專業(yè)的校企合作實訓基地；有的民辦中職學?；蛘邉趧恿ε嘤?、中介公司與公辦學校進行特定專業(yè)的聯(lián)合培養(yǎng)，并以股份合作制的方式分享合作的收益。通過引入混合所有制改革，部分地區(qū)突破了客觀條件的制約，實現(xiàn)了以就業(yè)前教育為主的發(fā)展模式。各地政府要充分學習借鑒其他地方的這些成功經(jīng)驗，加強對發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策、標準等的制定和組織實施。進一步加大力度，在補貼、服務、助學貸款、基金獎勵、捐資激勵等方面的實施。

第7篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

隨著教育體制的逐步改革，我國職業(yè)教育也在日趨完善。但是，在發(fā)展的同時，我國職業(yè)教育依然存在很多突出問題，這些問題對于職業(yè)教育的后續(xù)發(fā)展會造成阻礙。本文對新形勢下我國職業(yè)教育的現(xiàn)狀進行了詳細的研究和分析，提出了存在的問題，并給出了相應的解決措施。

關鍵詞：

職業(yè)教育；發(fā)展；問題；策略

隨著我國職業(yè)教育事的前期發(fā)展和積累，目前，職業(yè)教育已經(jīng)由規(guī)模擴張進入到了精神發(fā)展的階段，但是就我國職業(yè)教育的現(xiàn)狀來看，還有很多職業(yè)院校依然沒有意識到這一點，在職業(yè)教育管理中存在很多問題，針對職業(yè)教育的現(xiàn)狀，我們必須進行有效的改革，確保職業(yè)教育的進步和發(fā)展。

一我國職業(yè)教育的重要作用

職業(yè)教育對于我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展具有重要的推動作用。我國經(jīng)濟在改革開放之后得到快速的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平也得到了很大的提升。物質(zhì)水平的提升有賴于科學技術的創(chuàng)新和發(fā)展，同時也需要更多高素質(zhì)的技術人才進行設備操作，職業(yè)教育恰好可以滿足社會對于技術型人才的這一需求。此外，通過職業(yè)教育還可以提升勞動者的職業(yè)技能，使其在社會上獲得更多的就業(yè)機會。社會上由很多的勞動者由于沒有掌握足夠的勞動技能，最終只能從事技術含量相對較低，而且報酬也較少的行業(yè)。但是，通過職業(yè)教育可以使很多普通的勞動者掌握一門甚至多門技術，進而去從事相對復雜的工作，獲得相對較高的勞動報酬，提高生活質(zhì)量和成就感。

二我國職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

（一）我國職業(yè)教育教學理論體系不夠完善

就我國的職業(yè)教育現(xiàn)狀來看，針對我國的職業(yè)教育的研究較少，且起步較晚，大部分關于職業(yè)教育的理論都是來自西方的研究成果，很多都是未經(jīng)系統(tǒng)研究和實踐的理論，在實施過程中是否完全符合我國國情還需要進一步的觀察和實踐。此外。我國關于職業(yè)教育的概念還缺乏系統(tǒng)的認識，關于職業(yè)教育應當包含的內(nèi)容等還沒有建立比較完善的認識。職業(yè)教育在我國的教育環(huán)境當中缺乏細致的分析和研究，尤其是在教學過程中，對于案例等的分析缺乏較為系統(tǒng)完整的分析過程，沒有這個分析過程，整個研究所得出的結(jié)論也就是不合理的，因此，必須重視在職業(yè)教育的課堂教學當中的案例分析。其次，對于職業(yè)教育相關的很多基本概念缺乏清晰的認識，很多人還會將職業(yè)教育當作一種不同的教學方法，事實上是一種完全不同的教學模式。此外，很多關于職業(yè)教育教學方法的研究結(jié)論都是理論研究者提出的，很多的理論與實際情況不符，對于職業(yè)教育沒有實際的指導意義。

（二）重視理論知識而忽略職業(yè)教育

在目前的傳統(tǒng)教育觀念當中，人們普遍認為教育的重點是理論教育，而且教育的內(nèi)容覆蓋面廣，缺乏針對性，與實際的工作情況嚴重脫節(jié)。職業(yè)教育正是基于正這樣一種情況而建立的一種新的教育模式，其教育的主要目標是使學生適應將來的工作崗位，因此在教育過程中更應該注重以實際操作為基礎的教育。事實上，在職業(yè)教育當中依舊存在側(cè)重理論教育的情況，這種情況會導致職業(yè)教育與原有的目標發(fā)生偏離，進而使職業(yè)教育失去其實際意義。在教育大環(huán)境中，職業(yè)教育常常會也受到很多歧視與排擠，得不到正確的看待，這與大眾傳統(tǒng)的教育觀念有著密切的關系。

（三）院校專業(yè)設置不合理

職業(yè)教育的初衷就是比傳統(tǒng)就業(yè)要更加面向?qū)嶋H就業(yè)，因此，在教育體系及課程設置上要更加注重其合理性。但是，在實際的職業(yè)院校課程設置當中，很多課程設計都存在盲目跟風或停滯不前的情況。這種情況就會導致院校的課程設計與市場需求嚴重脫節(jié)，進而造成學生就業(yè)困難的局面。事實上，市場環(huán)境在逐漸變化，職業(yè)教育的核心與生存命脈正是與市場就業(yè)需求密切相關的。因此，職業(yè)院校在進行課程設置時應當根據(jù)市場的實際情況進行及時的調(diào)整，不可盲目跟風，也不能止步不前，這樣才有利于職業(yè)教育的廣泛推廣。

（四）現(xiàn)代職業(yè)教育育人目標定位存在誤區(qū)

職業(yè)教育面向職場的實戰(zhàn)型教育決定了職業(yè)教育的模式和優(yōu)勢，但是，選擇職業(yè)院校的學生往往是一些成績較差的學生，職業(yè)教育成為了他們提前進入社會的一種培訓式教學。當然，出現(xiàn)這種情況依然和大眾對于職業(yè)教育的認識誤區(qū)有關，但是，生源質(zhì)量較差只能說明這些學生在前期的理論知識的學習階段，或者是在默寫科目的學習領域不夠擅長，而不能夠據(jù)此確定這個學生就是一個無法接受繼續(xù)教育和培養(yǎng)的差生。這些學生在傳統(tǒng)的理論學習階段自信心往往受到很大的挫折，因此在進入職業(yè)院校之后會呈現(xiàn)出厭學等逆反心理，這時，學校不能夠?qū)W生進行嚴格的約束性管制，而是要循循善誘，從心理上解開學生的心結(jié)，幫助他發(fā)現(xiàn)自己的有點，重新建立起自信，在職業(yè)教育當中學到有用的知識，為以后進入職場打下基礎。

（五）現(xiàn)代職業(yè)教育社會服務不足

職業(yè)教育的定位就是服務于社會，為社會培養(yǎng)適合于職場的優(yōu)秀人才。但是在實際的教育當中，職業(yè)教育的主要教育對象還是以全日制學生為主，通過對這些學生的招募，實施一種與傳統(tǒng)全日制教育直接對接的職業(yè)教育。但是，職業(yè)教育要實現(xiàn)其社會價值還要進一步面向社會，向更多的社會人員開展職業(yè)培訓和教育，幫助他們獲得就業(yè)機會。在新的政策導向下，職業(yè)教育應當繼續(xù)朝著這個方向發(fā)展，完善教育體系，為社會培養(yǎng)大量的職業(yè)教育人才。

三我國職業(yè)教育改革策略探析

（一）完善我國現(xiàn)代職業(yè)教育的理論體系

職業(yè)教育面向的是市場，其教學目標是要為市場輸送符合職場需求的優(yōu)秀人才。因此，開展職業(yè)教育前要對市場有充分的了解，根據(jù)市場發(fā)展建立科學的職業(yè)教育體系。并以此為指導對職業(yè)教育的各項指標進行調(diào)整，保證職業(yè)教育對與時俱進。基于這一目標，職業(yè)教育機構可以面向全國建立針對職業(yè)教育的研究團隊，對現(xiàn)代職業(yè)教育展開科學的研究和探討。同時還要將關于職業(yè)教育的研究理論轉(zhuǎn)化成實踐成果，應用于實際的職業(yè)教育當中，構建成為科學合理的職業(yè)教育體系。

（二）擺正現(xiàn)代職業(yè)教育中文化課程的位置

在廣泛的教育層面上，職業(yè)教育給大眾的印象是比傳統(tǒng)教育更注重職業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了文化課程的相關教育。在以現(xiàn)代市場發(fā)展為基礎的職業(yè)教育背景下，文化課程的學習同樣非常重要。因為堅實的文化課基礎可以幫助學生更快地學會職業(yè)教育的相關技能，舉一反三、學以致用。職業(yè)院校在教育的過程中要充分發(fā)掘?qū)W生的興趣和特長，幫助他們選擇自己喜歡或者是利于后期發(fā)展的文化課程，使職業(yè)教育和文化課程之間建立相輔相成的關系。在未來的職場發(fā)展當中，學生所面臨的將會是一個動態(tài)發(fā)展的職場環(huán)境，學生能否在這個環(huán)境當中得到長遠的發(fā)展，不僅取決于前期的職業(yè)教育，更決定于學生的文化素養(yǎng)，因此，在進行職業(yè)教育的過程中，要擺正職業(yè)教育和文化課程之間的關系。

（三）樹立專業(yè)技能實用的思想觀念

傳統(tǒng)理論知識教育對大眾的影響是根深蒂固的，對于在新的經(jīng)濟環(huán)境下所發(fā)展起來的職業(yè)教育，大眾往往抱有偏見。這種情況會導致職業(yè)教育在開展過程中受阻，在一些教育資源面前受到不公正的待遇。這些情況對于職業(yè)教育的展都會產(chǎn)生嚴重的負面影響。事實上，職業(yè)教育是區(qū)別于傳統(tǒng)教育，更側(cè)重于職場實際操作的一種教育模式，要發(fā)展職業(yè)教育就必須在全社會建立一種良好的氛圍，推動職業(yè)院校教育體系的建設和教育水平的提高。針對大眾對職業(yè)教育的誤讀，社會上要建立針對職業(yè)教育的正面形象，樹立起專業(yè)技能實用的正確觀念，為拓展職業(yè)教育在社會上的接受度奠定基礎。同時，政府也應當出臺相關政策基于扶持，相關的合作行業(yè)也應當提高對職業(yè)人才的重視程度，提高職業(yè)教育人才的薪資水平，為職業(yè)教育的全方位發(fā)展提供支持。

四結(jié)語

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國職業(yè)教育水平也在不斷進步。職業(yè)教育的發(fā)展和改革需要全社會一同參與，建立共識，共同推動職業(yè)教育的發(fā)展和完善。與此同時，從事職業(yè)教育的研究人員也要依據(jù)市場環(huán)境不斷調(diào)整職業(yè)教育的教育模式和教育體系，與市場接軌，真正為市場輸送符合要求的優(yōu)秀人才。

作者：吳思 單位：蘭州石化職業(yè)技術學院人文社會科學系

參考文獻

[1]李嵐.我國職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀及改革策略[J].繼續(xù)教育研究，2013.

第8篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

【關鍵詞】美術職業(yè)教育；存在問題；解決對策

隨著教育理念的不斷更新，職業(yè)教育作為一種新的因素開始活躍在教育的舞臺上，為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的全面人才做出了重大貢獻。職業(yè)教育理念自提出來已經(jīng)不斷得到了發(fā)展與更新，它是新時代教育業(yè)的產(chǎn)物。美術職業(yè)教育是職業(yè)教育體系下的一個分支，它具備職業(yè)教育的發(fā)展特點，并形成了自身的發(fā)展模式。在職業(yè)教育的課堂上開展美術教程，使學生能夠進一步了解美術作品的淵源，發(fā)展歷史以及鑒賞價值，提高學生鑒賞美的能力。受傳統(tǒng)課堂模式與課堂理念的限制，美術職業(yè)教育在開展的過程中不能完全的達到其教育目的。目前我國的美術職業(yè)教育中還存在諸多需要改進的地方，只有完全的突破一些舊的因素的限制，美術職業(yè)教育才能真正發(fā)揮作用，為我國的教育做出更為突出的貢獻。

一、我國美術職業(yè)教育開展現(xiàn)狀

1、對開展美術課程的學生認知與定位不夠準確

學生擔負著民族希望與未來的重責，對人才的培養(yǎng)關系到國計民生的發(fā)展。隨著職業(yè)教育的發(fā)展，對關乎美術理論課程的開設爭議也越來越激烈。美術職業(yè)教育同其它一樣，本著教化學生的目的。美術職業(yè)教育在眾多職業(yè)學校中出現(xiàn)的頻率呈上升趨勢。在新課程改革的背景下，美術職業(yè)教育不斷取得了進步與發(fā)展。課程改革的主體是學生，只有充分了解學生自身的條件與發(fā)展狀況，才能切實解決在開展美術課程過程中出現(xiàn)的問題。綜觀當前學生對美術課程的態(tài)度與適應能力，可以發(fā)現(xiàn)美術職業(yè)教育在開展中對學生的認知與定位不夠準確?；A是發(fā)展的前提，當前學生對美學的基礎知識掌握不夠牢固，不能形成完整的認識。學生對美術的認識水平有限，缺乏文學基礎，對基本的關于美術的理論知識掌握不夠充分，學生的整體文學水平參差不齊，個體之間普遍存在差距。學生對美術專業(yè)的選擇的出發(fā)點與立足點各不相同，有的學生是出于個人自身的愛好與興趣，部分學生是為升學所迫，不同學生對美術的愛好與熱情度各不相同。部分學校存在盲目擴大招生范圍的問題，從一定程度上來講，在課程的開展上，對學生的個人針對性上力度不夠。這與新課程改革下，“因材施教”的發(fā)展理念漸行漸遠。美術作為藝術類學科的一門課程，有著自身特有的要求。美術專業(yè)的學生必須具備活躍的想象力與對生活深刻的洞察力，要求必須具備一個敏感的細膩的心。過于散亂活躍的思維對學生掌握理論知識會造成一定的影響，阻礙美術理論課程開展的進度。學生是人生的一個特殊階段，個人意識比較強，初步具備個人的判斷能力與選擇能力，意志力處于發(fā)展階段。特別是美術專業(yè)學生，比較標新立異，思想活躍，不易受管制與限制，對美術課程的開展會造成一定程度的阻礙。

2、美術職業(yè)教育理念不夠完善

當前，我國對美術的基礎教育認可度不夠高。部分人認為，對美術專業(yè)學生開展基礎理論課程沒有必要。美術專業(yè)學生不需要掌握過多的文化文學知識，文學與美術沒有過多直接聯(lián)系。只要具備美學修養(yǎng)就可。當今社會需要的是全面發(fā)展的人才，素質(zhì)教育已經(jīng)成為衡量人才的標準。目前，美術職業(yè)教育在我國職業(yè)教育發(fā)展中處于成長與認可階段。美術課程主要處于傳統(tǒng)發(fā)展模式階段。課堂內(nèi)容枯燥無味，授課方式單一，不能很好的結(jié)合當前的高科技產(chǎn)品進行授學。在課堂上過多的強調(diào)理論的作用，使得學生失去學習的興趣，課堂枯燥無味。只有變革傳統(tǒng)教學模式，在課堂中植入多媒體教學模式，引導學生能夠?qū)⒗碚撆c操作相結(jié)合，適應新時代社會與教育發(fā)展的需要，才能使我國的美術職業(yè)教育越走越遠。教師是教育工作的中堅力量，教師的教學水平關系到國家和民族的未來。從目前我國美術職業(yè)教育的師資力量上來看，教師的水平處于參差不齊的狀況。部分教師在理論知識上掌握比較充分，但缺乏實際的操作經(jīng)驗，不利于充分調(diào)動學生動手的積極性。部分教師對美術專業(yè)知識掌握比較牢固，但對理論式的只是不能系統(tǒng)的整理出來傳授給學生。只有加強對教師師資的建設，才能從根本上解決我國美術職業(yè)教育理念不夠完善的問題，從而提高學生將理論與專業(yè)相結(jié)合的能力。

二、美術職業(yè)教育問題的解決對策

1、加強學生對美術理論的掌握

從目前我國開展職業(yè)教育的學校的發(fā)展現(xiàn)狀來看，部分學校對美術理論課程開展的熱情度不夠，沒有充分的認識到理論知識對美術專業(yè)發(fā)展的重要性。從某種方面上來講，理論知識是學生的引導者，能夠引領學生更全面的了解美術。同時理論是學生學習的“教師”，幫助學生更好的解讀美術專業(yè)，更深刻的了解美術的價值、意義與影響。主觀意識的認識能夠調(diào)動起學生學習的積極性，轉(zhuǎn)化學生對學習的態(tài)度，從消極被動轉(zhuǎn)化為積極主動。從某種程度上來講，理論在學生學習的過程中充當過渡者的角色，引導學生從認識過渡到了解這一層面。美術教育要求學生具備一定的審美能力，理論式的教化能夠幫助學生充分解讀到如何正確掌握鑒賞能力，如何提高自身對美的欣賞。美術作品要求創(chuàng)作者具備自身獨立的思想。創(chuàng)作者的思想的形成要經(jīng)歷一定的階段，理論是這個階段的重要組成部分。認識到理論的重要性，將理論講授靈活應用于美術課堂教學中，讓學生在欣賞優(yōu)秀作品的同時學會反思。

2、在課堂上引入先進教學工具

時代是舊事物的淘汰機，要想取得長遠發(fā)展，必須緊跟時代步伐。美術的職業(yè)教育也不例外。隨著高科技產(chǎn)品的不斷更新，多媒體式的教學已經(jīng)深入到教育工作中。在美術的課堂上應用多媒體教學，借助技術手段向?qū)W生展示課堂內(nèi)容，從視與聽上帶給學生更為生動的課堂體驗。在課堂上展示美術作品能夠達到刺激學生視覺感受力的目的，使學生能夠充分感受美，欣賞美。培養(yǎng)教師對多媒體的掌握能力，使得多媒體成為教師教學的得力助手，真正實現(xiàn)多媒體教學研制的初衷。

三、結(jié)語

當前各國之間的較量歸根結(jié)底為人才的較量，發(fā)展職業(yè)教育能夠切實為我國培養(yǎng)出社會所需人才。目前我國有關于美術的職業(yè)教育發(fā)展不夠完善，只有充分認識到當前教育模式的不足，進行課程改革，在專業(yè)知識教育的基礎上加入理論傳授，引導學生認識到理論文學知識重要性，積極學習，把抽象的美術作品具體理論化，才能更深刻的認識到美術的價值與意義。從某種程度上來講，我國美術的職業(yè)教育改革還有很長的路要走。

【參考文獻】

[1]毛根廷.試論高職院校藝術設計專業(yè)教學改革[J].教育與職業(yè),2012(02).

[2]陸嫻.我國美術職業(yè)教育的現(xiàn)狀分析[J].新課程學習：下,2011(10).

[3]陳鵑.高校美術學教育改革措施初探[J].中國教育學刊,2014(S5).

第9篇：對職業(yè)教育發(fā)展的認識范文

本文從經(jīng)濟學上短板理論出發(fā)，分析職業(yè)教育所面對的學生特點，職業(yè)教育在整個大教育中的現(xiàn)狀，職業(yè)教育對經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的影響。提出大力發(fā)展職業(yè)教育，實現(xiàn)個人和諧、教育和諧以及與經(jīng)濟社會的和諧，具有重要而現(xiàn)實的意義。

關鍵詞

短板　 職業(yè)教育　和諧

經(jīng)濟學上有一個著名的“木桶理論”，也叫“短板理論”。意思是一只由長短不同的木板做成的木桶，它的容量的大小，不是由最長的那塊木板決定的，而是由最短的那塊木板決定的。短板理論告訴我們，經(jīng)營企業(yè)也好，發(fā)展教育也好，都必須重視短板。以短板理論為依據(jù)，充分認識大力發(fā)展職業(yè)教育的重要性，具有重大而且現(xiàn)實的意義。

一、大力發(fā)展職業(yè)教育，實現(xiàn)個人和諧

職業(yè)教育的培養(yǎng)對象是教育對象中的“短板”。從應試教育角度看，職業(yè)教育的培養(yǎng)對象是教育對象中的“短板”。職業(yè)院校的招生對象主要是初、高中應、往屆畢業(yè)生。這些學生大部分是未考上大學和高中的學生。這些學生的特點：普遍學習能力較差，學習成績不好。其中相當一部分學生紀律觀念淡薄，遲到曠課甚至打架惹事等違紀現(xiàn)象頻發(fā)。大多數(shù)學生心理素質(zhì)較差，辨別是非能力不強，承受挫折能力不足。個別學生“逆返心理”甚止是“反叛心理”很強，好習慣學不進去，對不良的東西感興趣，甚至于世界觀產(chǎn)生扭曲。當然，也有一部分學生學習成績不錯，尤其近年來社會對職業(yè)教育越來越來重視，高級工、技師甚至高級技師的學習人數(shù)越來越多，不乏心理素質(zhì)好，綜合素質(zhì)高的學生。但從總體上來說，這些學生還是少數(shù)。

盡管職業(yè)教育的培養(yǎng)對象是教育對象中的“短板”，但職業(yè)教育的培養(yǎng)對象占適齡學生的大多數(shù)。從我國目前的現(xiàn)實狀況看，短期內(nèi)國家還不可能實現(xiàn)高中義務教育，也不可能普及大學教育。大部分初中畢業(yè)生不能升入普通高中學習，大多數(shù)高中畢業(yè)生也不能進入高等學校深造。未能升入高中或大學的這部分學生，如不接受一定的職業(yè)教育或職業(yè)培訓，直接進入社會的后果，可能會成為社會人群中的短板。一是年齡較小，又沒有技能，很難就業(yè)。這些少年或青年很有可能三三兩兩，流落社會，或沉迷于上網(wǎng)、打游戲或者賭博，甚至游手好閑，打架搶劫，淪為社會的罪人。二是憑苦力打工，爭低微的工資養(yǎng)家糊口。長期處于這種環(huán)境中，僅有的一點文化素養(yǎng)也會慢慢退化。其中腦子活的，能力強的，生活過得好點，腦子死板的，能力差的，生活過不下去，會成為家庭和社會的包袱，以至政府救濟的對象。三是低層次就業(yè)，只能干一些簡單勞動。這類人安全意識、質(zhì)量意識、環(huán)保意識淡薄，操作技能差，易導致不安全事故發(fā)生，產(chǎn)品質(zhì)量不過關，廢品率高。這類企業(yè)技術含量低，單位產(chǎn)品能耗大，浪費嚴重，易造成環(huán)境污染，影響自然生態(tài)和人類生存環(huán)境，屬于國家產(chǎn)業(yè)淘汰的對象。企業(yè)和社會的發(fā)展最終要靠人才。需要有較高的素質(zhì)、較高的技能、具有創(chuàng)新能力的人才。如果沒有這樣的人才隊伍，企業(yè)和社會的發(fā)展將缺乏后勁，也是低層次的，沒有質(zhì)量的，缺乏前途的。

大力發(fā)展職業(yè)教育，減少未來社會人群中的“短板”。我們說“短板不短”，這些學生學習能力不強，學習成績不好，只是因為他們的“特質(zhì)”不同，學校教育“教”和“學”的不適應，并不能代表他們所有能力和品質(zhì)樣樣不好。相反，在他們身上有許多閃光點，有許多潛能，只是沒有被我們發(fā)現(xiàn)，被我們開發(fā)。對這部分學生最好也是唯一的出路就是讓他們接受職業(yè)教育。職業(yè)教育的作用不是簡單的“彌補短板”，職業(yè)教育首先是要發(fā)現(xiàn)這些學生的優(yōu)勢和潛能，鼓勵和激發(fā)學生樹立信心。同時尋找適合的教育方法，尋找適合的學習方法，開發(fā)培養(yǎng)學生的所長和品質(zhì)，，從而鍛煉和造就適合社會需要的職業(yè)和高技能人才。

中國人口眾多，其中農(nóng)業(yè)人口占大部分，農(nóng)村和企業(yè)從業(yè)人員文化、技能和素質(zhì)總體上偏低。目前初、高中畢業(yè)生的數(shù)量正處于高峰期，適齡接受職業(yè)教育的學生正多，如果不抓住這個機會，提高他們的素質(zhì)，將來會給這些家庭和社會造成包袱。如果社會上這部分人數(shù)量多了，會拖國家發(fā)展的后腿。如果貧富兩極分化，也最容易導致社會動蕩。所以，必須抓住這個關鍵期，發(fā)展職業(yè)教育，實現(xiàn)個人和諧。

二、大力發(fā)展職業(yè)教育，實現(xiàn)教育和諧

職業(yè)教育是大教育中的短板。教育部“十一五發(fā)展規(guī)劃”指出，“十一五”期間國家教育發(fā)展的總體思路是：提高高等教育質(zhì)量，普及九年義務教育，大力發(fā)展職業(yè)教育。高等教育經(jīng)過長期的發(fā)展和近年來的連續(xù)擴招，已有相當?shù)囊?guī)模；9年義務教育已基本普及；職業(yè)教育盡管發(fā)展了幾十年，近年來才有了新的起色，要真正發(fā)揮職業(yè)教育的教育的社會功能還遠遠沒有也很難一時達到。所以教育部提出，今后一段時期，要把加快發(fā)展中等職業(yè)教育作為整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略突破口來抓。

大力發(fā)展職業(yè)教育，解決教育不公，實現(xiàn)教育和諧。現(xiàn)在的初高中畢業(yè)生，年齡普遍較小，尤其是初中畢業(yè)生，尚不到就業(yè)的法定年齡。若不大力發(fā)展職業(yè)教育，讓適齡青年接受職業(yè)培訓，這些學生就會既沒學可上又無法就業(yè)，后果不堪設想。適齡青年接受不到相應的教育就不能實現(xiàn)教育和社會公平，社會和諧也將無從談起。按照人才結(jié)構理論，社會人才數(shù)量分布應該呈金字塔狀。高等教育承擔金字塔上部尖端人才的培養(yǎng)，中高等職業(yè)院校承擔金字塔中下部人才的培養(yǎng)。中高等職業(yè)院校的在校生應該是高等院校在校生數(shù)量的數(shù)倍或更多倍。若果這種結(jié)構被破壞，就會造成人才結(jié)構的失衡，一方面造成社會就業(yè)的壓力，另一方面社會急需的技能人才的嚴重短缺。這幾年的大學生就業(yè)難充分說明，對教育必須宏觀調(diào)控，有計劃地發(fā)展，否則，教育的不和諧將會造成未來社會人才結(jié)構上的不和諧，包括有些行業(yè)人才短缺，有些行業(yè)人才過剩等等，人才的長期不足和浪費都會影響教育經(jīng)濟文化和政治的和諧與發(fā)展。

轉(zhuǎn)變觀念，把發(fā)展職業(yè)教育放在應有的位置?？陀^地講，社會上還存在著對職業(yè)教育的歧視，沒有把發(fā)展職業(yè)教育和發(fā)展高等教育放在同等重要的位置。人們在認識上還存在著誤區(qū)，認為職業(yè)教育比高等教育低一個層次，就是職業(yè)教育比高等教育要差，是次等的教育。這種錯誤的認識，表現(xiàn)在政策層面上會導致對職業(yè)教育重視不夠，投入不足。表現(xiàn)在社會人群的意識上將會造成新的“學而優(yōu)則仕”，大家都擠高考獨木橋的現(xiàn)象。必須消除這種錯誤的認識，要充分認識到職業(yè)院校學生所學知識更實用更貼近社會，職業(yè)院校學生更受社會青睞和歡迎。從某種意義上講，職業(yè)教育比高等教育扮演更重要的社會角色。一方面，職業(yè)教育面向社會更大的群體。另一方面，這些學生在管理和教育上難度更大，需要教育者用更多更好的心智，下更多更大的功夫。 轉(zhuǎn)貼于

三、大力發(fā)展職業(yè)教育，實現(xiàn)教育與經(jīng)濟社會的和諧

職業(yè)教育發(fā)展的滯后已成為影響經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的短板。從多年來我國的現(xiàn)實狀況來看，職業(yè)人才尤其是高技能人才的短缺已成為經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。許多企業(yè)高薪難覓一合適的技工，技工尤其是高技能人才的短缺已制約著企業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品質(zhì)量的提高。技工數(shù)量和質(zhì)量的不足已嚴重影響到企業(yè)、地方經(jīng)濟和國家經(jīng)濟的正常發(fā)展。職業(yè)教育發(fā)展的滯后還會直接影響到經(jīng)濟社會發(fā)展的和諧。必須從科學發(fā)展觀的角度認識職業(yè)教育對經(jīng)濟社會和諧發(fā)展的貢獻。新時期大力發(fā)展職業(yè)教育對實現(xiàn)教育與經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展具有積極而現(xiàn)實的重要意義。

培養(yǎng)企業(yè)和社會急需的技能人才，提升企業(yè)核心競爭力。經(jīng)濟間的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，企業(yè)之間的競爭歸根結(jié)底也是人才的競爭。人才和人才的創(chuàng)新能力是企業(yè)核心競爭力重要組成部分。企業(yè)缺乏技能人才，就不可能有合格的產(chǎn)品，也就沒有效益。企業(yè)沒有足夠的技能人才，產(chǎn)品合格率低，就沒有信譽，也不可能有品牌和競爭力。企業(yè)沒有熟練的高技能人才，就不可能有精品和絕活，也不可能有創(chuàng)新和發(fā)明。沒有創(chuàng)造和發(fā)明，沒有高端產(chǎn)品，就沒有企業(yè)的核心競爭力。技能人才的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情。技能人才的缺乏與從事技術技能工作的人員的數(shù)量少有關，與所在企業(yè)缺乏培訓和培訓不力有關，基礎是因為職業(yè)教育和職業(yè)院校的對技術技能人才的培養(yǎng)不足。所以要加大學校培養(yǎng)的力度，加強對技能人才自身的管理、鍛煉和提高。

提升全民綜合文化文明素質(zhì)，提高國家核心競爭力。國家的富強體現(xiàn)在很多方面，政治、經(jīng)濟、軍事、科技、文化以及人民的富裕程度等等，但歸根結(jié)底是全民綜合文化文明素質(zhì)和人才的富集程度。與世界發(fā)達國家相比，我國的全民綜合文化文明素質(zhì)還有很大的差距。全民綜合文化文明素質(zhì)培養(yǎng)的主渠道是教育，包括普通中小學教育、職業(yè)教育、高等教育。從三大教育的發(fā)展情況來看，現(xiàn)在職業(yè)教育發(fā)展滯后，是薄弱環(huán)節(jié)。一是適齡青年多而接受職業(yè)教育的少。二是傳統(tǒng)的讀書做官，鄙視技術的思想還在作怪，影響全民學習技能的積極性。三是接受職業(yè)教育的程度較低，高技能人才嚴重不足。全民綜合文化文明素質(zhì)不高已成為國家經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。

有利于農(nóng)村家庭脫貧治富，從根本上解決貧窮問題。授人以魚，不如授人以漁。過去國家拿不少的物資和資金支援貧困地區(qū)，只能解決一時問題，不能解決根本問題。從這些年的實踐來看，通過接受職業(yè)教育，教人一技，富裕全家。有些山村的小孩通過接受職業(yè)教育，改變了整個村子的貧窮面貌。過去講，知識改變命運，教育可以從根本上解決貧窮和落后問題?，F(xiàn)在完全可以講，技能也能改變命運，子女接受職業(yè)教育是農(nóng)村家庭脫貧治富的捷徑。因為，農(nóng)村總是有一大批學生考不上大學。就是考上大學，也有一部分家庭經(jīng)濟困難，上不起大學。而接受職業(yè)教育費用低，時間短正適合這一部分家庭的實際需求。一些地區(qū)政府認識到教育扶貧的重要性，通過助學金、獎學金以及向生活困難學生捐助等方式，資助家庭困難的學生完成學業(yè)，這無疑是一種最有效的最有遠見最根本的扶貧措施。

有利于緩解社會就業(yè)壓力。就業(yè)是民生問題。就業(yè)壓力是近幾屆政府面臨的重要課題，就業(yè)壓力越來越大。就業(yè)壓力來自于兩個方面。一是崗位總量不足。我國人口基數(shù)大，經(jīng)濟發(fā)展滯后，就業(yè)崗位不足。解決這個問題首要靠發(fā)展經(jīng)濟，保持適當?shù)陌l(fā)展速度。同時，積極拓展第二、第三產(chǎn)業(yè)，增加就業(yè)崗位。二是結(jié)構性矛盾。有崗位找不到合適的人和有崗位沒人愿意干同時存在。伴隨著中國加入世界貿(mào)易組織，以及現(xiàn)代經(jīng)濟和技術的全球化，新理念新技術在國內(nèi)不斷出現(xiàn)，不斷推廣和應用，企業(yè)原有的老職工不管在年齡上還是知識層次上都很難適應。部分大學教育和社會存在著差距，教授的知識老化，生產(chǎn)實踐環(huán)節(jié)不足，學生綜合素質(zhì)不夠，甚止專業(yè)不對口導致相當一部分學生一畢業(yè)就失業(yè)。解決這些問題的最有效的途徑就是職業(yè)培訓和職業(yè)教育。讓企業(yè)職工和大學畢業(yè)生及時通過培訓補上職業(yè)教育這一課。

有利于社會主義新農(nóng)村建設，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟社會和諧，乃止國家教育經(jīng)濟文化的平衡。