旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃精選(九篇)
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第1篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
哈佛大學(xué)教授邁克爾•波特于1985年提出價(jià)值鏈的概念，他認(rèn)為，“每一個(gè)企業(yè)都是在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、發(fā)送和輔助其產(chǎn)品的過(guò)程中進(jìn)行種種活動(dòng)的集合體。所有這些活動(dòng)可以用一個(gè)價(jià)值鏈來(lái)表明?！雹倨髽I(yè)的價(jià)值創(chuàng)造是通過(guò)一系列活動(dòng)構(gòu)成的，主要分為基本活動(dòng)環(huán)節(jié)和輔助活動(dòng)環(huán)節(jié)兩部分，這些互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)態(tài)過(guò)程，即價(jià)值鏈。旅游文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈同樣也是由輔助活動(dòng)環(huán)節(jié)和基本活動(dòng)環(huán)節(jié)共同構(gòu)成的，但和邁克爾•波特的價(jià)值鏈模型有本質(zhì)的區(qū)別。旅游文化產(chǎn)品從開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、生產(chǎn)、銷(xiāo)售到售后服務(wù)等過(guò)程均有別于一般商品。與邁克爾•波特的價(jià)值鏈活動(dòng)相比較，旅游文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈活動(dòng)的特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）邁克爾•波特的價(jià)值鏈理論研究的對(duì)象是有形產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)中，在新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、售后各個(gè)環(huán)節(jié)的增值。而旅游文化產(chǎn)業(yè)屬于無(wú)形產(chǎn)品行業(yè)，產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)同時(shí)進(jìn)行，沒(méi)有產(chǎn)品儲(chǔ)存這一環(huán)節(jié)。（2）邁克爾•波特的價(jià)值鏈研究主要是以企業(yè)盈利為最終目的，使得企業(yè)在開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、售后各環(huán)節(jié)獲得最大程度的增值。而研究旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈最終目的除了企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)效益外，還要兼顧消費(fèi)者利益和社會(huì)利益。（3）旅游文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)具有同步性。比如表演類(lèi)、影視類(lèi)的文化旅游資源在表現(xiàn)形式上比較特殊，生產(chǎn)和消費(fèi)者消費(fèi)、使用是同步的。這就決定了在旅游文化產(chǎn)業(yè)整個(gè)價(jià)值鏈開(kāi)發(fā)中必須重視生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量把關(guān)。（4）外部后勤的地位相對(duì)薄弱。在傳統(tǒng)行業(yè)中，產(chǎn)品的集中、存儲(chǔ)、配送等后勤作用十分重要，而旅游文化產(chǎn)品具有無(wú)形性、不可儲(chǔ)存性、同步性等特點(diǎn)，旅游客源的流動(dòng)代替了傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)品的流動(dòng)模式，因此旅游文化產(chǎn)品的存儲(chǔ)、配送環(huán)節(jié)地位相對(duì)薄弱。
2我國(guó)旅游文化產(chǎn)品貿(mào)易的現(xiàn)狀
我國(guó)當(dāng)前旅游文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力比較弱，貿(mào)易主要集中在價(jià)值鏈低端，尚未形成完整的價(jià)值鏈體系，整體水平比較低下。（1）處于價(jià)值鏈低端的產(chǎn)品制造、生產(chǎn)占主導(dǎo)。從我國(guó)旅游文化產(chǎn)品貿(mào)易構(gòu)成來(lái)看，主要出口以工藝品及雕塑、裝飾品、印刷品等為主。從貿(mào)易方式來(lái)看，旅游文化產(chǎn)品出口是主要以加工貿(mào)易的方式實(shí)現(xiàn)的，也就是定牌生產(chǎn)和貼牌生產(chǎn)，為國(guó)外公司做“OEM”。這說(shuō)明我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的增值集中在生產(chǎn)制造這個(gè)環(huán)節(jié)。這確實(shí)與中國(guó)作為一個(gè)有最悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家這一地位不相宜。（2）旅游文化產(chǎn)品貿(mào)易價(jià)值鏈結(jié)構(gòu)單一。旅游文化產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值鏈?zhǔn)俏幕a(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)意、營(yíng)銷(xiāo)等非生產(chǎn)部門(mén)。但處于核心價(jià)值鏈的行業(yè)，如創(chuàng)意、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，售后等行業(yè)的衍生產(chǎn)品較少，且結(jié)構(gòu)單一。例如廣西桂林《印象•劉三姐》大型山水實(shí)景演出收入的主要來(lái)源是票房收入，與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后?？梢?jiàn)，旅游文化產(chǎn)品上游的金融服務(wù)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)、衍生產(chǎn)業(yè)發(fā)展很不完善，旅游文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈結(jié)構(gòu)單一。
3基于旅游文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈理論促進(jìn)旅游文化產(chǎn)品貿(mào)易
根據(jù)上述對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈分析可知，產(chǎn)品創(chuàng)意環(huán)節(jié)和產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、售后環(huán)節(jié)的附加值比較高。而生產(chǎn)、加工制造環(huán)節(jié)處于價(jià)值鏈的低端，如果一個(gè)產(chǎn)品想在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得比較優(yōu)勢(shì)，必須向價(jià)值鏈高端擴(kuò)展。
3.1豐富處于價(jià)值鏈高端的創(chuàng)意內(nèi)容
由于文化產(chǎn)品的特殊性，它在生產(chǎn)中包含人們給它賦予的精神內(nèi)容，所以旅游文化產(chǎn)品的核心是創(chuàng)意。一個(gè)旅游文化產(chǎn)品所包含的創(chuàng)意內(nèi)容是它能給人帶來(lái)的精神共鳴才是旅游文化產(chǎn)品主要賣(mài)點(diǎn)。所以提升旅游文化產(chǎn)品在價(jià)值鏈的附加值，其首要問(wèn)題是要用創(chuàng)意吸引人。能讓消費(fèi)者記住的是那些具有較高創(chuàng)意內(nèi)容的文化產(chǎn)品。那么如何促進(jìn)旅游文化產(chǎn)品內(nèi)容創(chuàng)新？首先加強(qiáng)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。創(chuàng)意是人的創(chuàng)造，即挖掘出別人尚未挖掘出來(lái)的潛在消費(fèi)者需求。摒棄對(duì)文化產(chǎn)品的偏見(jiàn)，完善旅游文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才的激勵(lì)機(jī)制，第二，汲取外來(lái)文化之精髓。優(yōu)秀的人類(lèi)文化是沒(méi)有國(guó)界的。文化產(chǎn)品創(chuàng)意過(guò)程中，在本國(guó)文化基礎(chǔ)上借鑒外國(guó)優(yōu)秀的文化，并做全面積極的演繹。以美國(guó)著名動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》和《花木蘭》票房的大獲成功為例，這兩部電影的主角熊貓和花木蘭都是中國(guó)家喻戶(hù)曉的人物，但經(jīng)過(guò)美國(guó)電影創(chuàng)意人員獨(dú)特的創(chuàng)意和包裝，最終《功夫熊貓》和《花木蘭》是美國(guó)的。
3.2促進(jìn)旅游文化產(chǎn)品的衍生品開(kāi)發(fā)
旅游文化產(chǎn)品的制造、生產(chǎn)處于價(jià)值鏈的低端，但衍生品開(kāi)發(fā)已成為該產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)再創(chuàng)造的源泉，該環(huán)節(jié)可視為處于價(jià)值鏈的高端。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)旅游文化的衍生品開(kāi)發(fā)則過(guò)于保守，放棄了很多的增值機(jī)會(huì)。例如，誕生于20世紀(jì)20年代的美國(guó)華特迪斯尼公司如今很多業(yè)務(wù)，如主題公園度假村、消費(fèi)品和媒體網(wǎng)絡(luò)其實(shí)都是在影視娛樂(lè)這部分業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上推出的衍生產(chǎn)品進(jìn)行再次銷(xiāo)售的。衍生產(chǎn)品的銷(xiāo)售使迪士尼公司獲得的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文化產(chǎn)品本身的貿(mào)易收入。
3.3重視營(yíng)銷(xiāo)和售后環(huán)節(jié)，延長(zhǎng)價(jià)值鏈
延長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈獲得的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文化產(chǎn)品本身的貿(mào)易收入。建立聯(lián)合推廣營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，在國(guó)內(nèi)外主流媒體，主要旅游集散地和客源地集中開(kāi)展品牌形象宣傳活動(dòng)。品牌精神來(lái)源于對(duì)旅游文化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，并且旅游文化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)和售后會(huì)給旅游文化產(chǎn)品帶來(lái)較高的附加值，可以加深對(duì)旅游文化產(chǎn)品的品牌延伸，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。例如，海爾是世界白色家電第一品牌、中國(guó)最具價(jià)值品牌。海爾公司推出“您只要打一個(gè)電話(huà)，其余的事由我們來(lái)做”的星級(jí)服務(wù)長(zhǎng)期對(duì)公司必將帶來(lái)無(wú)形的收益。
3.4搭建公共服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)資金支持和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
第2篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
關(guān)鍵詞：涼山州；民族區(qū)域；旅游文化；文化產(chǎn)業(yè)
中圖分類(lèi)號(hào)：F592.746 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）29-0074-02 文化是旅游的血液和靈魂，涼山州各民族歷史悠久、風(fēng)情古樸動(dòng)人，尤其以濃厚的彝族風(fēng)情民俗、摩梭母系氏族走婚習(xí)俗、獨(dú)特的航天科技文化、優(yōu)秀的紅色文化為代表，還有豐富的生物物種和獨(dú)特的自然景觀，以及眾多珍貴的歷史遺跡。
一、涼山州旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題
（一）旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后
旅游文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)能向游客提供所需的全部服務(wù)，包括旅游線(xiàn)路中的各種文化載體，沿線(xiàn)所提供的交通、通信、住宿、餐飲、休閑、娛樂(lè)等設(shè)施和服務(wù)。但由于地處西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，以及開(kāi)發(fā)資金的匱乏和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)育程度偏低，涼山州旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施不發(fā)達(dá)。“行路難，多歧路”，“夏季泥石流，冬季雪封山”，就是涼山旅游交通的現(xiàn)實(shí)窘境。州域文化旅游資源所在地的旅游住宿接待設(shè)施普遍落后，許多服務(wù)設(shè)施簡(jiǎn)陋破舊，配套功能不完善，嚴(yán)重削弱了接待能力。
（二）旅游文化品牌整合不力
涼山州擁有豐富的、高品位的旅游資源，既有獨(dú)特的人文資源，也有秀美的自然風(fēng)光，但旅游形象并不突出，旅游文化品牌尚未形成。涼山旅游線(xiàn)路單一，景區(qū)亮點(diǎn)分散?！皢未颡?dú)斗”是涼山州旅游業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，各旅游景區(qū)、旅游企業(yè)普遍存在小、弱、散、差的現(xiàn)象。神秘的畢摩文化、絢麗的民族服飾文化、豐富的彝族節(jié)慶文化等人文旅游資源，瀘山、邛海、螺髻山等生態(tài)旅游品牌，缺乏市場(chǎng)知名度，沒(méi)有形成資源互補(bǔ)和清晰的旅游形象。
（三）文化旅游管理人才短缺
涼山州旅游專(zhuān)業(yè)人才極其匱乏，文化旅游隊(duì)伍整體素質(zhì)不足，專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。旅游文化規(guī)劃、旅游管理、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游等方面的職業(yè)化程度有限，尤其是民族旅游文化產(chǎn)業(yè)急需大批本土的精通專(zhuān)業(yè)理論、熟悉旅游文化典籍與民族風(fēng)土人情的高素質(zhì)人才。從事旅游業(yè)的人員、尤其是當(dāng)?shù)孛袼讓?dǎo)游人員應(yīng)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，掌握當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、文學(xué)、音樂(lè)、民居等旅游文化常識(shí)。因此，加快人才引進(jìn)與培養(yǎng)，以及在崗人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)已成當(dāng)務(wù)之急。
（四）旅游文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意
對(duì)旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，應(yīng)考慮把旅游產(chǎn)品與當(dāng)?shù)仫L(fēng)情、歷史文化、自然資源結(jié)合起來(lái)。具有文化內(nèi)核的旅游產(chǎn)品往往會(huì)成為樹(shù)立旅游地形象的營(yíng)銷(xiāo)手段。涼山旅游文化產(chǎn)品既有旅游紀(jì)念功能，也可作市場(chǎng)推廣之用，如航天模型、彝族服飾、彝族漆器等。但是涼山旅游文化產(chǎn)品品種單一，文化創(chuàng)意不足，純手工制作與現(xiàn)代化生產(chǎn)、個(gè)性化與規(guī)?；\(yùn)作缺乏有效的整合，尤其是傳統(tǒng)工藝品手工制作居多，生產(chǎn)成本居高不下，難以體現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)，影響市場(chǎng)普及度。
（五）民族文化資源逐漸消解
民族文化旅游開(kāi)發(fā)多以市場(chǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)市場(chǎng)需求提供旅游文化產(chǎn)品。這是一種單純追求經(jīng)濟(jì)效益的民族文化資源開(kāi)發(fā)形式，主要追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，忽略長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化傳承與社會(huì)效益。歷史文化古跡、特色民居村寨等，修舊如新或簡(jiǎn)單仿制，都會(huì)失去景觀的原有價(jià)值。現(xiàn)代商業(yè)設(shè)施與民族文化生態(tài)格格不入，商業(yè)范圍的肆意擴(kuò)張破壞了景區(qū)的文化氛圍，當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)彝族文化被影響、被侵蝕、被消解。隨著商業(yè)化追逐，當(dāng)?shù)鼐用竦膬r(jià)值觀越來(lái)越受到商業(yè)文化習(xí)染。
二、涼山州旅游文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的路徑
（一）優(yōu)先發(fā)展交通基礎(chǔ)設(shè)施
1.構(gòu)建旅游交通網(wǎng)絡(luò)。依托成渝經(jīng)濟(jì)圈，突出成昆鐵路、高速公路的客運(yùn)能力，加快西昌青山機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建項(xiàng)目，推進(jìn)成昆鐵路復(fù)線(xiàn)涼山段建設(shè)，推動(dòng)宜賓—西昌—香格里拉鐵路項(xiàng)目，落實(shí)西昌—瀘沽湖、西昌—昭通高速公路項(xiàng)目建設(shè)。加快西昌綜合交通樞紐與次級(jí)樞紐縣和重大項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目銜接的道路建設(shè)，提升全州農(nóng)村路網(wǎng)等級(jí)和暢通能力。
2.完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。對(duì)自然風(fēng)景區(qū)的綜合開(kāi)發(fā)，必須體現(xiàn)大自然的質(zhì)樸本色，重點(diǎn)是進(jìn)行游覽道路、食宿接待、娛樂(lè)購(gòu)物等設(shè)施建設(shè)和野生珍稀動(dòng)植物資源、自然景觀環(huán)境保護(hù)以及山地災(zāi)害治理。 對(duì)文化景點(diǎn)景區(qū)的綜合開(kāi)發(fā)，關(guān)鍵要體現(xiàn)文物古跡的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，重點(diǎn)是進(jìn)行修繕整理、開(kāi)發(fā)規(guī)劃及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
（二）全面落實(shí)旅游發(fā)展規(guī)劃
1.布局涼山旅游產(chǎn)業(yè)。認(rèn)真實(shí)施《四川省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，依據(jù)涼山旅游發(fā)展的實(shí)際情況，科學(xué)編制《涼山州旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。依據(jù)旅游市場(chǎng)的需求，從總體上、有重點(diǎn)、有步驟地開(kāi)發(fā)涼山文化旅游項(xiàng)目，做到合理開(kāi)發(fā)，避免重復(fù)建設(shè)。推進(jìn)彝族文化和旅游相結(jié)合、民族風(fēng)情和自然風(fēng)光相結(jié)合、硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合、生態(tài)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，不斷提高旅游文化品位。
2.培養(yǎng)旅游管理人才。涼山旅游文化產(chǎn)業(yè)需要一批懂漢語(yǔ)、英語(yǔ)、民族母語(yǔ)的綜合性文化人才，且主要依靠留得住、用得上的本土化旅游人才，發(fā)揮旅游從業(yè)人員的屬地文化優(yōu)勢(shì)。為此，一是要依托專(zhuān)業(yè)院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和旅游企業(yè)等多方力量，建設(shè)旅游文化人才培養(yǎng)基地，提升在職人員的職業(yè)素養(yǎng)；二是要組織旅游文化人才的招聘與引進(jìn)工作，并選派在職人員外出進(jìn)修，接受更系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。
（三）科學(xué)整合旅游文化資源
1.民俗旅游文化。涼山民族文化異彩紛呈，應(yīng)重點(diǎn)挖掘彝族文化、摩梭文化、傈僳文化等傳統(tǒng)文化精髓，推動(dòng)民族文化資源向民族文化資本轉(zhuǎn)變，提高旅游文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模。特別是彝族火把節(jié)文化內(nèi)涵高、市場(chǎng)效應(yīng)大，應(yīng)堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作”的辦節(jié)模式，突出文化品牌的整合效應(yīng)，把火把節(jié)辦成全面展示彝族歷史風(fēng)情、民風(fēng)民俗的經(jīng)典節(jié)慶，把彝族選美傳統(tǒng)、民族服飾展示、民族飲食文化、彝族原始宗教文化、民族音樂(lè)歌舞打造成為涼山民族文化的重要產(chǎn)業(yè)。
2.生態(tài)旅游文化。涼山境內(nèi)擁有邛海-瀘山-螺髻山和瀘沽湖、馬湖、黃聯(lián)土林等自然景觀，對(duì)自然風(fēng)景區(qū)的綜合開(kāi)發(fā)應(yīng)保持大自然的質(zhì)樸本色。涼山自然旅游資源以其奇、險(xiǎn)、雄、秀自成特色，富有原生態(tài)旅游文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出分布廣、種類(lèi)多、品位高、四季皆可利用等特點(diǎn)。涼山州首府西昌市冬暖夏涼四季春，是一座春天棲息的城市，被贊譽(yù)為“御寒避暑的勝地、休閑度假的天堂”。因此，應(yīng)利用涼山特色生態(tài)資源，發(fā)展生態(tài)旅游，提升西昌在涼山旅游的樞紐地位。
3.景觀旅游文化。文化景區(qū)的綜合開(kāi)發(fā)，要體現(xiàn)文物古跡的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。涼山境內(nèi)的人文景觀包括：彝海結(jié)盟遺址、會(huì)理皎平渡舊址，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，彝族奴隸社會(huì)博物館，光福寺、靈山寺、木里大寺等；還有全國(guó)四大碑林之一的西昌地震碑林、春秋戰(zhàn)國(guó)大石墓、博什瓦黑巖畫(huà)、大箐石刻巖畫(huà)、唐寧塔樓、明清廟宇等。涼山彝族傳統(tǒng)民居、寺廟塔樓、古城宮觀、巖刻壁畫(huà)是寫(xiě)在木石和石頭上的史書(shū)，各民族所處的自然環(huán)境、藝術(shù)風(fēng)格、生活觀念融入其中。
（四）積極開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)品
1.突出文化創(chuàng)意。涼山旅游文化資源的開(kāi)發(fā)潛力大，特別是彝族文化資源尚未形成真正的文化產(chǎn)業(yè)。旅游文化產(chǎn)品既要體現(xiàn)地域性，又要具有民族性；涼山旅游產(chǎn)品應(yīng)突出地域標(biāo)識(shí)的烙印，提高民族文化品位。因此，必須緊扣彝族文化內(nèi)核，充分發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，配合月城和航天城的旅游定位，統(tǒng)一旅游產(chǎn)品地標(biāo)，改變涼山旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足、地標(biāo)模糊的市場(chǎng)形象，使產(chǎn)業(yè)更富有彝族文化的內(nèi)涵以及涼山景區(qū)的地域特征。
2.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。涼山旅游文化產(chǎn)業(yè)化空間廣闊，旅游資源還沒(méi)有成為產(chǎn)業(yè)群。應(yīng)通過(guò)旅游紀(jì)念、書(shū)籍編輯、光盤(pán)灌制等產(chǎn)業(yè)形式，展示彝族的歷史、地理、建筑、天文、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、工藝、美食、典故等，把涼山旅游自然景觀與人文景觀合起來(lái)，運(yùn)用商品化手段傳承彝族旅游文化；通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新，將彝族服飾、彝族漆器等傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)方式，把民族文化內(nèi)涵與現(xiàn)代制造形式有機(jī)結(jié)合，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。
（五）合理利用旅游文化資源
1.加強(qiáng)資源保護(hù)。旅游文化資源多為原生態(tài)不可再生資源，當(dāng)前涼山少數(shù)民族與漢民族在語(yǔ)言、生活習(xí)慣等諸多方面趨于相似，對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化逐漸淡漠。因此，在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，應(yīng)保障涼山文化資源的永續(xù)利用，通過(guò)制訂和落實(shí)文化保護(hù)措施，避免外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化導(dǎo)致彝區(qū)文化的逐步異化；應(yīng)充分利用高校、政府和民間文化研究組織，強(qiáng)化民族文化的研究、開(kāi)發(fā)和保護(hù)，糾正異化包裝與商業(yè)作秀傾向，避免自然人文環(huán)境退化。
2.發(fā)展旅游體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化旅游項(xiàng)目以文物古跡和民俗展示為主，缺乏體驗(yàn)性和原生性。2011年4月，涼山州啟動(dòng)“彝家新寨”建設(shè)項(xiàng)目，包括住房建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。在項(xiàng)目實(shí)施中，突出民族特色，打造精品亮點(diǎn)，使彝族村寨錯(cuò)落有致，民族特色氛圍濃郁，為發(fā)展旅游文化體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了有利條件。當(dāng)前，應(yīng)將“彝寨”示范點(diǎn)打造成彝族民俗風(fēng)情文化體驗(yàn)區(qū)，在彝族腹心地帶如美姑、昭覺(jué)、普格等縣的“彝寨”，讓游人可在村寨食宿，參與當(dāng)?shù)孛袼孜幕顒?dòng)，參與民族工藝制作等文化體驗(yàn)，融生態(tài)游、民俗游與體驗(yàn)游于一體。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陸銘寧.彝家新寨建設(shè)與民族文化產(chǎn)業(yè)化途徑探討[J].人民論壇，2012，（32）：152-153.
第3篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
所處石家莊的鹿泉區(qū)素有“省會(huì)西花園”之稱(chēng)，有歷史悠久文化傳統(tǒng)，也有獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和條件，發(fā)展旅游業(yè)條件優(yōu)越，潛力巨大。本文主要淺析在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下，將石家莊鹿泉區(qū)的旅游資源進(jìn)行深度考察后合理規(guī)劃與整合；探討如何利用視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的特性與當(dāng)?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)的結(jié)合，提高石家莊鹿泉在全省乃至全國(guó)的知名度，為石家莊鹿泉建立旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟打下堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞：
鹿泉；旅游文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新發(fā)展；視覺(jué)傳達(dá)
鹿泉是距離省會(huì)石家莊最近的一個(gè)有山有水的城市，其發(fā)展旅游業(yè)條件優(yōu)越，潛力巨大。旅游的魅力是靠文化來(lái)襯托的，而文化少了旅游就會(huì)缺乏活力，如何依托京津冀協(xié)同發(fā)展這一國(guó)家戰(zhàn)略，將鹿泉區(qū)的旅游文化賦予新的創(chuàng)意加以設(shè)計(jì)并宣傳，進(jìn)一步提升旅游產(chǎn)業(yè)層級(jí)和集聚效應(yīng)，是鹿泉區(qū)面臨的當(dāng)務(wù)之急。
一、“鹿泉”名字由來(lái)及其特色歷史文化底蘊(yùn)
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年韓信攻趙至此，水源匱乏，即派人四處尋找水源，都因?yàn)闆](méi)找到水被殺，后派猛將胡申找水，胡申也沒(méi)有找到水源，自殺后給韓信托夢(mèng)說(shuō)山下有泉水，韓信隨之去看，走到長(zhǎng)壽山下，有一白鹿刨地，便拉弓射去，白鹿遁逃，箭落土中，拔箭，忽有泉水涌出，此泉因韓信射鹿而得名——“白鹿泉”，“鹿泉水涌若珠傾”也成為“鹿泉景”之一。由于氣候影響，這里常形成一些特殊的天象景觀。如封龍山的“封龍?jiān)坪！薄ⅰ霸旗F華蓋”、“山間嵐煙”三大云霧景觀。鹿泉區(qū)也擁有著厚重的人文旅游資源。如古寺廟，主要有封龍山白草寺、城區(qū)十方院、抱犢寨金闕宮；紀(jì)念性廟宇，較為著名的有韓信廟；更有特色的民居和民俗文藝活動(dòng)，如“獲鹿斯”“舞龍”等等。
二、鹿泉區(qū)旅游文化的現(xiàn)狀
鹿泉市旅游業(yè)起步于上世紀(jì)90年代初，經(jīng)過(guò)二十幾年來(lái)的發(fā)展壯大，已形成了抱犢寨、封龍山、西山森林公園、龍泉寺等景區(qū)和奧克蘭風(fēng)情小鎮(zhèn)、天籟•山水清音等一批休閑度假區(qū)。鹿泉市打造高檔休閑區(qū)，全面加快與省會(huì)主城區(qū)同城化發(fā)展的進(jìn)程，初步形成了長(zhǎng)約25公里的西山旅游景觀帶。
三、鹿泉區(qū)旅游文化發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)與困難
目前，鹿泉區(qū)旅游文化發(fā)展面臨著千載難逢的戰(zhàn)略機(jī)遇，尤其是中央出臺(tái)“京津冀一體化”的規(guī)劃策略，使鹿泉區(qū)這一地方的旅游經(jīng)濟(jì)潛能進(jìn)一步得到釋放，區(qū)域內(nèi)部的各個(gè)地區(qū)實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、互相開(kāi)放，并通過(guò)資源、資金、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的橫向聯(lián)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展，但其中仍然面臨著諸多問(wèn)題。1、當(dāng)?shù)卣顿Y力度不夠大當(dāng)?shù)氐恼?wù)除了在財(cái)政上面的力度不夠大之外，對(duì)該地區(qū)的整體規(guī)劃和整合力度不夠，同時(shí)也缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機(jī)制。思維固化，缺乏創(chuàng)新，與相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)脫離等等。2、環(huán)境污染問(wèn)題20世紀(jì)60年代中期，城西牛坡山被削去大半，土門(mén)關(guān)旁的刀刃山已無(wú)其形，城北的九里山南端被炸掉數(shù)十米。就是因?yàn)樵诰包c(diǎn)內(nèi)胡亂炸石開(kāi)山，濫伐樹(shù)木森林，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致自然生態(tài)與人文景觀不能協(xié)調(diào)發(fā)展，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。3、旅游區(qū)景點(diǎn)小、散鹿泉區(qū)整體地勢(shì)西部高東部低，西部屬太行山余脈，為低山丘陵區(qū)，區(qū)間基巖，山巒起伏，溝谷發(fā)育。一方面錯(cuò)綜復(fù)雜的地貌使得該區(qū)域的旅游資源分布相對(duì)疏遠(yuǎn)，另一方面，鹿泉區(qū)當(dāng)?shù)氐娜藗儗?duì)于歷史文物古跡的保護(hù)措施做得不夠，雖然旅游資源豐富，但總體而言，規(guī)模較小，級(jí)別低等。4、宣傳手段跟不上時(shí)代鹿泉區(qū)的自然景點(diǎn)以及人文歷史頗為豐富，可是資源信息得不到整合，不夠信息化；宣傳的手段單一，跟不上時(shí)代的潮流和現(xiàn)代人的“口味”喜好；旅游產(chǎn)業(yè)整體缺乏創(chuàng)新的精神，有關(guān)旅游產(chǎn)品以及紀(jì)念性產(chǎn)品都處于極其簡(jiǎn)單的開(kāi)發(fā)狀態(tài)，缺乏與之對(duì)應(yīng)的旅游文化概念。
四、視覺(jué)傳達(dá)下鹿泉區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展
1、政府的支持1）在財(cái)政上要有一定的資金支持，加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，提升城市承載力，并完善旅游景點(diǎn)設(shè)施。2）要樹(shù)立旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)整體策劃發(fā)展思路及目標(biāo)，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化的重要載體。3）政府與大型企業(yè)形成合作，成立了外來(lái)企業(yè)合法權(quán)益保護(hù)委員會(huì)，實(shí)行“一條龍服務(wù)”,出臺(tái)了各種優(yōu)惠政策，為投資者創(chuàng)造寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。2、鹿泉區(qū)旅游環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展在開(kāi)發(fā)鹿泉區(qū)的自然景觀和人文歷史資源時(shí)，應(yīng)從環(huán)境適應(yīng)性的角度出發(fā)，合理布局景區(qū)，適度開(kāi)發(fā)旅游資源。并同步建污水凈化廠等綠化環(huán)保設(shè)施，把山區(qū)綜合開(kāi)發(fā)，引種栽植適合本地土壤氣候特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)林，把景區(qū)建設(shè)與周邊綠化結(jié)合起來(lái)，以景區(qū)帶綠化，形成一個(gè)生態(tài)環(huán)境。3、整合旅游資源，建設(shè)精品旅游景點(diǎn)首先要根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的便利交通情況，合理的設(shè)計(jì)旅游線(xiàn)路，使沿途的景點(diǎn)互相呼應(yīng)。其次在已有的景點(diǎn)和旅游資源的基礎(chǔ)上，將特色旅游產(chǎn)品和精品景點(diǎn)放在突出位置，按照規(guī)?；?、成線(xiàn)路、出精品的原則，對(duì)現(xiàn)有的旅游景點(diǎn)和旅游資源進(jìn)行重新整合包裝。4、創(chuàng)新宣傳手段，形成特色品牌1）隨著科技的進(jìn)步，建設(shè)平臺(tái)戰(zhàn)略，整合游客與目的地之間的網(wǎng)絡(luò)通道，不僅加速地區(qū)間政務(wù)信息的溝通速度和公開(kāi)程度，也促進(jìn)了企業(yè)電子商務(wù)的聯(lián)網(wǎng)集成運(yùn)營(yíng)。2）為整個(gè)鹿泉區(qū)設(shè)計(jì)區(qū)域整體形象，形成特色品牌。設(shè)計(jì)一系列具有當(dāng)?shù)靥厣男麄魇謨?cè)，同時(shí)設(shè)計(jì)專(zhuān)屬鹿泉旅游文化特色的APP軟件、網(wǎng)站等宣傳版面。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上面著重設(shè)計(jì)在各個(gè)旅游區(qū)中獨(dú)有的具有紀(jì)念意義旅游產(chǎn)品，如封龍山的中華警鐘，道德經(jīng)石崖，白鹿泉的泉水，將此與旅游產(chǎn)品掛鉤制成與之相匹配的工藝品。3）大型企業(yè)聯(lián)合周邊小型企業(yè)一起發(fā)展，如旅游購(gòu)物品制造小廠商聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)單位的創(chuàng)意包裝和先進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)的渠道開(kāi)發(fā)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變革和產(chǎn)品附加值的提升，以研發(fā)——生產(chǎn)——營(yíng)銷(xiāo)鏈串聯(lián)不同地區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)整體發(fā)展。4）設(shè)計(jì)屬于本地的旅游卡，將符合條件的跨區(qū)域的包括衣、食、住、行等企業(yè)吸納進(jìn)來(lái)，整體促銷(xiāo)和優(yōu)惠結(jié)算，將相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為旗艦品牌。
五、結(jié)語(yǔ)
在新的時(shí)代，就要有新的發(fā)展，本文把旅游、文化結(jié)合在一起，形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)、宗教、文化多元的利益鏈，推出一個(gè)全新的旅游文化宣傳模式。使鹿泉的文化資源能帶動(dòng)石家莊與北京、天津的互動(dòng)；對(duì)提高石家莊的文化層次也是一個(gè)催進(jìn)作用；也將對(duì)石家莊整體旅游資源的整合打下一個(gè)良好的開(kāi)端。
參考文獻(xiàn)
[1]呂超《.河北鹿泉市旅游可持續(xù)發(fā)展研究》［D］河北師范大學(xué)，2010．
第4篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
1987年11月，時(shí)任肯德基亞洲區(qū)總裁的王大東與北京市旅游局合作，在天安門(mén)附近開(kāi)了第一家肯德基店。一時(shí)間，肯德基甚至成了北京的旅游景點(diǎn)之一，吸引著全國(guó)的游客。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的火爆景象不亞于春運(yùn)時(shí)期的火車(chē)站。甚至，肯德基竟成了時(shí)尚和高端的象征，這與其在美國(guó)的定位大相徑庭。如今肯德基早已從云端墜入平地，它的定位也變?yōu)椤盀槟闾峁┝艘粡埌察o、不受打擾的桌子?！?/p>
“肯德基最早引入中國(guó)就得益于文化和創(chuàng)意。一個(gè)創(chuàng)意就為中國(guó)百姓了解和體驗(yàn)美國(guó)文化打開(kāi)了一個(gè)窗口?！北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)喻文益認(rèn)為“肯德基在北京”可算作文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個(gè)很好的范本。
奧運(yùn)后，在北京發(fā)展高端旅游業(yè)的大背景下，給了文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很好的發(fā)展機(jī)會(huì)，雖然該產(chǎn)業(yè)在北京的發(fā)展已呈燎原之勢(shì)，但喻文益認(rèn)為，這個(gè)產(chǎn)業(yè)要真正開(kāi)花結(jié)果尚需時(shí)日。
北京旅游業(yè)的“創(chuàng)意”特征
喻文益非常贊同“抓住創(chuàng)意，就抓住北京的根”這句話(huà)。他認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)的旅游業(yè)正在慢慢轉(zhuǎn)型，尤其是“文化是北京旅游業(yè)的核心，北京擁有的世界文化遺產(chǎn)最多，是高端，有世界影響力的文化，也是天然的文化資源和旅游的結(jié)合?！庇魑囊娣治觯本┞糜芜^(guò)去的發(fā)展模式主要以景區(qū)為依托，旅行社團(tuán)隊(duì)旅游為運(yùn)行方式。但現(xiàn)在，中國(guó)由點(diǎn)線(xiàn)旅游體系轉(zhuǎn)變成板塊旅游體系，旅游載體變成一個(gè)城市。以景區(qū)開(kāi)發(fā)為主轉(zhuǎn)向旅游目的地開(kāi)發(fā)，得有相關(guān)產(chǎn)業(yè)配合，所以需要旅游和文化融合形成新的業(yè)態(tài)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
基于對(duì)“2008年北京旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推介會(huì)”推出的部分項(xiàng)目調(diào)研的基礎(chǔ)上，記者發(fā)現(xiàn)，北京的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾種業(yè)態(tài)
旅游文化演出?！队∠髣⑷恪纷钤鐟{借實(shí)景演出一炮而紅，不僅帶動(dòng)了桂林的景點(diǎn)收入，還帶動(dòng)了餐飲，住宿，商業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的火爆。因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)“留下來(lái)過(guò)夜”的理由，緊靠桂林的小城陽(yáng)朔也憑借旅游消費(fèi)收入逐漸紅火。北京的旅游文化演出也早已有之。天創(chuàng)國(guó)際在紅劇場(chǎng)推出的《功夫傳奇》不僅讓該公司賺得缽滿(mǎn)盆溢，還使紅劇場(chǎng)因此聞名遐邇，成為老外到北京旅游的必經(jīng)之地。
當(dāng)前最令人期待的文化演出莫過(guò)于視覺(jué)交響京劇《新白蛇傳》和大型實(shí)景演出《印象長(zhǎng)城》了?！缎掳咨邆鳌吩趧?chuàng)制過(guò)程中大膽創(chuàng)新，首次采用音樂(lè)劇結(jié)構(gòu)與節(jié)奏，在傳統(tǒng)京劇“唱念做打”綜合表演的基礎(chǔ)上，通過(guò)融入多媒體影像、中國(guó)古典、民間舞等多種藝術(shù)元素，形成極具藝術(shù)感染力的音樂(lè)劇京劇。隨著該劇的影響力不斷擴(kuò)大，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，這個(gè)品牌劇目不僅能成為北京的一張“文化名片”，也將帶動(dòng)民族文化宮大劇院，使之成為一個(gè)旅游景點(diǎn)。
而據(jù)了解，這種文化旅游演出在全國(guó)也有風(fēng)起云涌之勢(shì)，截至2008年底，全國(guó)重點(diǎn)旅游城市和景區(qū)，投資百萬(wàn)以上的旅游文化演出有300臺(tái)，實(shí)現(xiàn)旅游收入30多億。
旅游文化節(jié)慶活動(dòng)。有關(guān)這一類(lèi)活動(dòng)，最有聲望的當(dāng)屬青島啤酒節(jié)了。從1991年開(kāi)始青島高舉“青島與世界干杯”的酒杯，到如今已經(jīng)17屆了。名不見(jiàn)經(jīng)傳的青島也憑借啤酒節(jié)的舉辦聞名世界。據(jù)了解，啤酒節(jié)每年都吸引超過(guò)20多個(gè)世界知名啤酒廠商參節(jié)，也引來(lái)近300萬(wàn)海內(nèi)外游客舉杯相聚。僅第16屆啤酒節(jié)參節(jié)人數(shù)就達(dá)428萬(wàn)人次，銷(xiāo)售啤酒1300噸，這還不算其他的銷(xiāo)售收入。
通常說(shuō)來(lái)，旅游文化節(jié)慶活動(dòng)都是旅游資源枯竭的地區(qū)為了發(fā)展旅游而創(chuàng)造的人造節(jié)慶，但隨著體驗(yàn)旅游的發(fā)展，很多旅游景點(diǎn)或地區(qū)也開(kāi)始開(kāi)辦各種“活”的，具有體驗(yàn)性的旅游文化節(jié)慶，那些創(chuàng)意獨(dú)特、體驗(yàn)性強(qiáng)大的項(xiàng)目尤其深受旅游者歡迎。本次旅游項(xiàng)目推介會(huì)，北京向世界隆重推出了“慕尼黑啤酒節(jié)”和干禧街婚慶街區(qū)項(xiàng)目。其中，千禧街的婚慶項(xiàng)目將致力于婚慶產(chǎn)業(yè)鏈的打造，根據(jù)不同的節(jié)慶舉辦相關(guān)活動(dòng)，將婚慶產(chǎn)業(yè)和婚慶活動(dòng)很好地結(jié)合起來(lái)。
旅游文化景觀(街區(qū))。有人曾經(jīng)做過(guò)統(tǒng)計(jì)當(dāng)一個(gè)外地人問(wèn)北京的出租汽車(chē)司機(jī)是否知道798時(shí)，有司機(jī)聲稱(chēng)不認(rèn)識(shí)，有司機(jī)一天接連拉4-5撥到798的游客。專(zhuān)家認(rèn)為，如798這樣的旅游景點(diǎn)的出現(xiàn)是中國(guó)旅游由點(diǎn)線(xiàn)旅游向板塊旅游過(guò)渡的表現(xiàn)。
單從接近20位外國(guó)元首曾經(jīng)去過(guò)798就可以看出它有多火，而各省市領(lǐng)導(dǎo)的接踵而至，更使798“文化創(chuàng)意”價(jià)值得到最大化，據(jù)說(shuō)僅籃球明星詹姆斯的新聞會(huì)就在798做了兩個(gè)月之久。至于在798舉辦的各種電影、電視劇開(kāi)機(jī)儀式更是不勝枚數(shù)。從2005年到2008年短短幾年時(shí)間，798從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的藝術(shù)家集聚區(qū)變成了一個(gè)聞名世界的旅游勝地，這其中發(fā)揮作用的正是“創(chuàng)意”。
值得注意的是，如798這樣的景區(qū)，特色鮮明，多不以批量為接待重點(diǎn)，比如宋莊，吸引的多是對(duì)藝術(shù)心向往之的游客和藝術(shù)圈的人。本次旅游項(xiàng)目還推出了前門(mén)特色商業(yè)街的改造項(xiàng)目，前門(mén)作為老北京最后一塊傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)，將成為京味傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)的標(biāo)志。
旅游文化主題公園。以前，主題公園是在資源匱乏的城市開(kāi)發(fā)旅游的一種方式，比如深圳。未來(lái)10年，文化主題公園的開(kāi)發(fā)可能成為中國(guó)的發(fā)展亮點(diǎn)。歡樂(lè)谷是北京比較成功的主題公園之一。目前，“北京歡樂(lè)谷”被稱(chēng)為家庭旅游的首選之地，公園共有40多項(xiàng)娛樂(lè)設(shè)備，50多處人文生態(tài)景觀、10多項(xiàng)藝術(shù)表演和20多項(xiàng)主題游戲，滿(mǎn)足不同人群的需要。而以歡樂(lè)谷為核心，輻射帶動(dòng)了周邊十八里店，南磨房，王四營(yíng)地區(qū)，大力發(fā)展室內(nèi)演出、室外游藝，主題旅游等體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
專(zhuān)家認(rèn)為，針對(duì)目前北京還沒(méi)有一處具有震撼力的超大型一流的主題公園，富有生命力的主題，尤其是具有文化性與科技性?xún)?nèi)涵，具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和參與性，常變常新的內(nèi)容形式，出色的營(yíng)銷(xiāo)策劃與實(shí)施?？陀^上，北京擁有大型主題公園生存和發(fā)展所需的市場(chǎng)條件和良好的區(qū)位通達(dá)條件，缺乏的只是相應(yīng)的品質(zhì)和規(guī)模的產(chǎn)品，因此，主題公園這一引領(lǐng)現(xiàn)代體驗(yàn)消費(fèi)的旅游產(chǎn)品還沒(méi)有占領(lǐng)北京市場(chǎng)，巨大的市場(chǎng)空缺有待彌補(bǔ)。
創(chuàng)意旅游商品。旅游商品不夠豐富一直是北京旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。如今很多項(xiàng)目在籌建的過(guò)程中都充分考慮了因地制宜開(kāi)發(fā)旅游商品，比如齋堂古村落旅游綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目就著重設(shè)計(jì)了“古村落旅游產(chǎn)品大賽”，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)富有齋堂特色的旅游商品以促進(jìn)旅游消費(fèi)。再如通州運(yùn)河文化旅游建設(shè)項(xiàng)目也注重根據(jù)通州運(yùn)河文化推出獨(dú)具特色的旅游商品。而此次北京將設(shè)立 個(gè)旅游產(chǎn)品集散中心，此舉將大大促進(jìn)創(chuàng)意旅游商品的發(fā)展。
在以上幾種業(yè)態(tài)中，“創(chuàng)意”無(wú)不貫穿其中，或者使固定的旅游景點(diǎn)變成了“活”景點(diǎn)，或者為普通的演出場(chǎng)地變得活靈活現(xiàn)：也因此使古老的街區(qū)煥發(fā)出新的生機(jī)。創(chuàng)意使旅游業(yè)內(nèi)涵變得更加豐富，外延性
更加伸展，讓旅游業(yè)能夠同其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，為北京旅游業(yè)升級(jí)高端打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五個(gè)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題
園地制宜尋找文化創(chuàng)意的切入點(diǎn)。在具體實(shí)踐中，要依托地域文化氛圍，研究旅游產(chǎn)品的不足和改進(jìn)方向，確立對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)意的思路。喻文益提到北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院在對(duì)重慶走馬鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃時(shí)，側(cè)重挖掘當(dāng)?shù)刎S富的民間故事和山歌資源。以這兩點(diǎn)作為基點(diǎn)帶動(dòng)其他文化活動(dòng)，影視、住宿，餐飲等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。尤其是需要通過(guò)創(chuàng)意方式將該鎮(zhèn)厚重的民間文化歷史變成旅游文化產(chǎn)品，使沉寂而偉大的歷史重新鮮活起來(lái)，以滿(mǎn)足不同旅游者的高層次需求。再如北京齋堂古村落綜合旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，也以突出“讓沉寂的歷史鮮活起來(lái)”作為對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意的切入點(diǎn)。
與此同時(shí)，在拓展現(xiàn)代文化功能區(qū)時(shí)，也要注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合。
如奧運(yùn)新區(qū)建在北京，不僅拓展了城市文化功能區(qū)，還能成為旅游新熱點(diǎn)。
另外，創(chuàng)造新區(qū)時(shí)，還應(yīng)注意賦予歷史文化，比如鳥(niǎo)巢北邊的下沉公園里，可以突出一邊是地鐵出站口，一邊是四合院，編鐘等歷史文化的點(diǎn)綴。
“陽(yáng)春自雪”與“下里巴人”結(jié)合相得益彰。意出塵外的創(chuàng)意本身就是“高立意”，需要一定的文化底蘊(yùn)，而旅游面向不同的游客決定了它是一個(gè)通俗化的產(chǎn)業(yè)，如何使高立意的創(chuàng)意以一種通俗化的方式為大眾所接受，既能吸引游客，傳播文化，又能實(shí)現(xiàn)盈利，這是當(dāng)前該產(chǎn)業(yè)面臨的最大問(wèn)題。比如視覺(jué)交響京劇《新白蛇傳》在京劇中加入了雜技、交響樂(lè)，民間舞的因素，使舞臺(tái)表現(xiàn)形式多元化，減少了曲高和寡的專(zhuān)業(yè)化元素，而且舞臺(tái)距離觀眾比較近，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)，充分體現(xiàn)了“體驗(yàn)”性；另外該項(xiàng)目采用音樂(lè)劇結(jié)構(gòu)與節(jié)奏，有故事，有人物，情節(jié)起伏跌宕，通俗易懂，中西方元素的結(jié)合使它的觀眾面也很廣，較好地做到了雅俗共賞。
創(chuàng)意旅游如何做到差異化。喻文益認(rèn)為北京發(fā)展旅游，文化的點(diǎn)太多，因此很容易出現(xiàn)同質(zhì)化，他認(rèn)為創(chuàng)意旅游的魅力在于差異化，很好地將旅游和文化創(chuàng)意結(jié)合起來(lái)。只有將文化內(nèi)涵和差異化很好結(jié)合的項(xiàng)目才能脫穎而出。另外，創(chuàng)意的成果可以涉及到衣食住行游購(gòu)?qiáng)实嚷糜萎a(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，差異化經(jīng)營(yíng)還應(yīng)兼顧產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。比如同為“印象”系列，“印象劉三姐”每年的利潤(rùn)能達(dá)到5000萬(wàn)，而“印象西湖”每年卻虧損數(shù)千萬(wàn)，均是因?yàn)榍罢邔?duì)產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)注重差異化經(jīng)營(yíng)。印象劉三姐的成功鏈接了旅游鏈條中的各個(gè)環(huán)節(jié)，它滿(mǎn)足了來(lái)桂林的旅游者在歡娛中領(lǐng)略民歌文化的期望，它的成功，有力地論證了旅游與文化創(chuàng)意融合的巨大威力。再如北京的“圓明園重現(xiàn)輝煌旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目”很好地將圓明園的古老歷史與現(xiàn)代體驗(yàn)旅游結(jié)合起來(lái)，人們?cè)谟螆A明園遺址之余，還能通過(guò)數(shù)字影院重新體驗(yàn)“虛擬圓明園”，還能對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可謂一舉數(shù)得。
旅游交通很重要。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意旅游通常集中在近郊，因此旅游交通的發(fā)展就顯得尤為重要。比如天橋劇場(chǎng)每年的收入達(dá)到4000多萬(wàn)(天橋劇場(chǎng)每天輪回演出相同的劇目)，因?yàn)橹苓吢糜谓煌ê馨l(fā)達(dá)，旅行社也愿意將境外游客拉到這里觀看演出。據(jù)了解，這里吸引的游客大多是日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家的。再如同在杭州的“西湖之夜”大型演出，由于價(jià)格適中、交通便利，因此人氣也很高，有時(shí)候，人氣本身就是一種景觀?！鞍讶藲庾銎饋?lái)就是景觀中的景觀?！?/p>
第5篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
一、完善的政府支持體系，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合
政府完善的政策支持體系和制度保障體系是促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合不可或缺的因素之一，對(duì)促進(jìn)這兩種產(chǎn)業(yè)的融合具有重要的作用。具體而言，政府完善的政策支持體系應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：一是政策支持。政府相關(guān)職能部門(mén)結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展的需要，出臺(tái)一系列的土地、稅收、資金等方面的支持政策，幫助有關(guān)企業(yè)打造文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，給旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)造更多接觸的機(jī)會(huì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。另外，政府有關(guān)部門(mén)還應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)，完善相關(guān)法律法規(guī)，為產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展提供良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境；二是資金支持。政府優(yōu)化整合可使用資源，統(tǒng)籌資金，適度加大產(chǎn)業(yè)融合的資金支持力度，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步的融合。在此過(guò)程中，政府可以依據(jù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的需要，設(shè)立不同的專(zhuān)項(xiàng)資金，鼓勵(lì)旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)協(xié)同發(fā)展的行為。在合理合法的范圍內(nèi)，優(yōu)化我國(guó)企業(yè)的投融資體制，適當(dāng)放寬社會(huì)資本引入以及市場(chǎng)準(zhǔn)入條件，使得企業(yè)得到更多的投融資渠道，有效緩解企業(yè)發(fā)展中所面臨的資金問(wèn)題；三是人才支持。無(wú)論是旅游產(chǎn)業(yè)還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都需要專(zhuān)業(yè)型、復(fù)合型人才，繼而將他們的能力發(fā)揮到整體融合中。因此，政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)制定相應(yīng)的政策，吸引、鼓勵(lì)有對(duì)應(yīng)能力的人才投入到產(chǎn)業(yè)融合建設(shè)當(dāng)中，構(gòu)建完善的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，建立完善的獎(jiǎng)懲制度，規(guī)范人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為，盡量削弱人才流動(dòng)對(duì)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合營(yíng)造良好的環(huán)境。
二、加強(qiáng)企業(yè)合作，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合
旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合對(duì)促進(jìn)各自的發(fā)展具有重要的作用，并催生了以文化創(chuàng)意旅游為主的新型產(chǎn)業(yè)，這一產(chǎn)業(yè)也逐漸發(fā)展為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最具發(fā)展?jié)摿突盍Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。所以，無(wú)論是旅游企業(yè)還是文化創(chuàng)意企業(yè)，都應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，樹(shù)立自身旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的意識(shí)，采用企業(yè)合作的方式，共同構(gòu)建一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，并在主動(dòng)參與該項(xiàng)活動(dòng)的同時(shí)積極探尋出一條適合自己發(fā)展的道路。在此過(guò)程中，旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)可以充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，共同建立網(wǎng)絡(luò)服務(wù)公共平臺(tái)，為旅游產(chǎn)業(yè)提供集資訊、交流、營(yíng)銷(xiāo)、交易為一體的服務(wù)，從而提高兩者的協(xié)作能力，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)造更多可能。另外，人是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合必要的因素之一。因此，為使旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好地融合在一起，培養(yǎng)兼具旅游和文化創(chuàng)意素養(yǎng)的復(fù)合型人才是非常有必要的。除去政府對(duì)這項(xiàng)工作的推動(dòng)之外，還需要旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)共同參與進(jìn)來(lái)。高校是人才培養(yǎng)的基地，是企業(yè)人才輸入的主要來(lái)源。企業(yè)可以采取與高校合作的方式，協(xié)同培養(yǎng)出兼具旅游和文化創(chuàng)意素養(yǎng)的復(fù)合型人才，以人才推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合。
三、引導(dǎo)文化創(chuàng)意旅游消費(fèi)，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合
市場(chǎng)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合產(chǎn)品的需求，是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的原動(dòng)力。任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)大眾的認(rèn)可和消費(fèi)。因此，引導(dǎo)文化創(chuàng)意旅游消費(fèi)是旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此過(guò)程中，首先要培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的認(rèn)知，獲取社會(huì)大眾對(duì)旅游文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的認(rèn)可。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用頻率越來(lái)越高。旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)充分利用這一時(shí)代特性，聯(lián)合建立網(wǎng)絡(luò)公共服務(wù)平臺(tái)，為社會(huì)大眾提供必要的宣傳、咨詢(xún)、消費(fèi)等服務(wù)，深化社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的認(rèn)識(shí)和了解，并培植出一批忠實(shí)的消費(fèi)者，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)；其次要不斷開(kāi)發(fā)出新的產(chǎn)品，刺激社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的消費(fèi)。人們對(duì)文化創(chuàng)意旅游不斷增長(zhǎng)的需求是文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本所在，是實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)。旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)立足于消費(fèi)者的價(jià)值創(chuàng)造，依據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際需求有針對(duì)性地設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意旅游新品，多維度滿(mǎn)足消費(fèi)者消費(fèi)需求的同時(shí)激發(fā)消費(fèi)者的潛在需求，借此刺激社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的消費(fèi)，促進(jìn)新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合提供有利條件。另外，鑒于目前旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)融合較少且融合產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性和參與性的狀況，我們可以組織旅游者參與到旅游文化創(chuàng)意的過(guò)程當(dāng)中，激發(fā)旅游工作者與文化創(chuàng)意工作者的靈感，同時(shí)讓旅游者對(duì)文化創(chuàng)意形成更全面和深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的體驗(yàn)。
四、優(yōu)化環(huán)境，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合
一般而言，旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合是建立在各自產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度基礎(chǔ)之上的，當(dāng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展到較為成熟的層次時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整，繼而與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合。與此相同，只有當(dāng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到較為成熟的層次時(shí)，才有可能為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多的使用資源，協(xié)同開(kāi)發(fā)出文化創(chuàng)意旅游精品，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又依托于城市良好的創(chuàng)意環(huán)境。因此，要想實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合就必須要優(yōu)化城市創(chuàng)意環(huán)境。具體而言，優(yōu)化城市創(chuàng)意環(huán)境需要做到兩點(diǎn)：一是要構(gòu)建新型文化生態(tài)環(huán)境。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提是構(gòu)建新型文化生態(tài)環(huán)境，就是整合、優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所擁有的文化資源，產(chǎn)品化文化創(chuàng)作、文化資源以及文化積累，從而將文化創(chuàng)意市場(chǎng)化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)有的價(jià)值。構(gòu)建新型文化生態(tài)環(huán)境有利于旅游產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)有的格局上，通過(guò)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合進(jìn)行二次創(chuàng)造和生產(chǎn)，這對(duì)原有旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品及服務(wù)價(jià)值的提升具有重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義；二是將文化創(chuàng)意納入到城市規(guī)劃當(dāng)中。城市文化創(chuàng)意環(huán)境的優(yōu)化，需要將文化創(chuàng)意納入到城市規(guī)劃當(dāng)中，塑造出適合文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的城市創(chuàng)意環(huán)境，既要適應(yīng)現(xiàn)代城市功能轉(zhuǎn)變的需求，又要營(yíng)造城市良好的氛圍，切實(shí)將歷史文化的傳承與文化創(chuàng)意有效地結(jié)合起來(lái)，打造出符合國(guó)際化大都市標(biāo)準(zhǔn)的特色城市形象。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又是對(duì)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化、西方文化與東方文化的融合，對(duì)打造極具特色的城市旅游品牌具有重要作用。除此之外，優(yōu)化城市環(huán)境還需要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入到城市形象定位上，良好的城市形象可以吸引更多的旅游、投資以及人才集聚到此地，繼而對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的效益，有利于旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。
第6篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，文化旅游業(yè)進(jìn)入了發(fā)展轉(zhuǎn)型期和重要戰(zhàn)略提升期，深入挖掘本土文化內(nèi)涵，提升特色文化品位，是旅游業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐，實(shí)現(xiàn)差異化、品牌化、可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。就宜君而言，雖然旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，但在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮“自然、綠色、休閑、避暑”的特色，圍繞建設(shè)“中國(guó)避暑城”，重現(xiàn)昔日唐王朝宮廷“后花園”盛景這一目標(biāo)，打造旅游景點(diǎn)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)品，積極開(kāi)辦旅游文化節(jié)慶活動(dòng)，旅游文化產(chǎn)業(yè)正在成為宜君經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
但是，同省內(nèi)和周邊旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展好的地方相比，宜君縣旅游資源的開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還仍然處在比較低的水平，旅游業(yè)占全縣經(jīng)濟(jì)比重較小，帶動(dòng)能力弱，遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期效果。特別是宜君地域文化文化與旅游發(fā)展的結(jié)合程度不深，特色文化沒(méi)有很好地融合到旅游中，文化提升旅游，旅游傳播文化的效果沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。按照市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步加快旅游業(yè)發(fā)展的決定》精神，要建設(shè)國(guó)內(nèi)知名旅游目的地和全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。在此背景下，宜君旅游文化產(chǎn)業(yè)如何定位、如何做大做強(qiáng)，成為當(dāng)前需要迫切解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
一、做大旅游文化產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)宜君經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇
（一）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。從自身?xiàng)l件來(lái)看，宜君屬傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，近年來(lái)，縣委、縣政府大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展蘋(píng)果、核桃、蔬菜和養(yǎng)殖等特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，努力打造蘋(píng)果、核桃、畜牧、蔬菜等產(chǎn)業(yè)板塊，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大。同時(shí)積極依托農(nóng)業(yè)辦工業(yè)，走農(nóng)工貿(mào)一體化、工業(yè)園區(qū)化路子，發(fā)展涉農(nóng)加工和新能源加工，工業(yè)經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展。第三產(chǎn)業(yè)主要以服務(wù)業(yè)為主，全縣三次產(chǎn)業(yè)比為32.8：41.1：26.1。但在整體上，經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)緩慢，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不高，工業(yè)占GDP的比重僅為45.4％，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)成為縣域經(jīng)濟(jì)最為可能的增長(zhǎng)點(diǎn)。而旅游文化業(yè)由于產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、涉及面廣，是第三產(chǎn)業(yè)中最有潛力的部分，并已成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要部分，因而大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)成為我們的現(xiàn)實(shí)選擇。
（二）城鄉(xiāng)居民持續(xù)增收的需要。從農(nóng)業(yè)發(fā)展角度來(lái)講。一方面，由于受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化影響，群眾對(duì)特色產(chǎn)業(yè)管理粗放，對(duì)于發(fā)展科學(xué)化、商品化、集約化、產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)需要一定的時(shí)間來(lái)引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。另一方面，近年來(lái)氣候異常，自然災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力有限，嚴(yán)重影響了農(nóng)民持續(xù)增收。2010年，受倒春寒的影響，核桃絕收，僅此一項(xiàng)全縣農(nóng)民人均少收入近2000元。而傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)由于受人口規(guī)模、物流發(fā)展水平等制約，增收空間不大。旅游文化業(yè)由于在第三產(chǎn)業(yè)中屬關(guān)聯(lián)度最大的新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)增加城鄉(xiāng)居民收入有很大的帶動(dòng)作用，也有很大的潛力挖掘，必然成為宜君增加城鄉(xiāng)居民收入的選擇。
（三）拓展宜君發(fā)展空間的需要。其一，在地緣上，宜
君是全市五個(gè)區(qū)縣中唯一遠(yuǎn)離市區(qū)的縣，受氣候、地形地貌、資源缺乏、生態(tài)環(huán)境約束等多方面影響，在發(fā)展思路和方向上與市區(qū)存在差異，與全市在基礎(chǔ)設(shè)施、城鎮(zhèn)化建設(shè)等工作部署上不能同步進(jìn)行，可謂“四區(qū)為城我為鄉(xiāng)”，市區(qū)對(duì)宜君民生工程的布局和輻射帶動(dòng)作用不明顯。其二，相比五個(gè)區(qū)縣的發(fā)展總量，宜君最小，對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)最少。在工業(yè)發(fā)展緩慢、農(nóng)業(yè)抵御風(fēng)險(xiǎn)能力弱的條件下，宜君如不能實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，會(huì)存在被邊緣化的危險(xiǎn)，獨(dú)辟蹊徑，而以旅游文化業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)，兼具消費(fèi)業(yè)和生產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中最為活躍的因素，不僅可以增加季節(jié)性流動(dòng)人口數(shù)量和消費(fèi)，拉動(dòng)諸多相關(guān)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，還可以推動(dòng)傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，并能催生出許多現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的新業(yè)態(tài)，不斷拓寬現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的內(nèi)涵，培育和帶動(dòng)出一大批新興市場(chǎng)，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入無(wú)限生機(jī)和活力，所以發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)成為宜君拓寬發(fā)展空間、避免被邊緣化的重要途徑。
二、找準(zhǔn)定位發(fā)揮特色是宜君做大旅游文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵
近年來(lái)，宜君全力打造“中國(guó)避暑城”品牌，突出“自然、綠色、休閑、避暑”特色，深入挖掘文化底蘊(yùn)，積極發(fā)展生態(tài)觀光、休閑避暑、民俗風(fēng)情三大旅游產(chǎn)業(yè)，不斷加強(qiáng)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)游樂(lè)設(shè)施建設(shè)，堅(jiān)持每年舉辦“中國(guó)避暑城文化旅游節(jié)”，現(xiàn)已基本形成“一湖（福地湖）、三園（太安森林公園、南山公園、龜山生態(tài)園）、一山（云夢(mèng)山）”的發(fā)展格局，被全市168旅游總體規(guī)劃確定為旅游目的地之一，我縣旅游業(yè)的知名度有了較大提升。但景點(diǎn)多而雜、小而單、浮而淺，有說(shuō)頭、沒(méi)看頭、少玩頭是宜君景區(qū)開(kāi)發(fā)存在的主要問(wèn)題，各景點(diǎn)資源挖掘不深入，文化內(nèi)涵淺，觀賞程度不高；娛樂(lè)活動(dòng)少，參與性不強(qiáng)，游客逗留的時(shí)間短；景區(qū)管理、服務(wù)質(zhì)量與旅游業(yè)的需求還存在較大差距，賓館、購(gòu)物、娛樂(lè)等旅游供給能力較低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到需求；旅游產(chǎn)品、紀(jì)念品銷(xiāo)售品種少，無(wú)層次，還沒(méi)有拓展到大眾游客層面。由此形成了游客少，旅游市場(chǎng)疲軟，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)力不強(qiáng)。陷入第三產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)，進(jìn)而旅游市場(chǎng)不景氣之間相互影響、相互“裹足不前”的被動(dòng)局面。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵思路是找準(zhǔn)旅游開(kāi)發(fā)定位、市場(chǎng)定位，尋找突破口，打破被動(dòng)局面。解決好我們靠什么吸引游客、游客為什么要來(lái)宜君，旅游第一市場(chǎng)是哪些？第二市場(chǎng)是哪些？只有弄清這些問(wèn)題，才能有的方矢，突破發(fā)展，逐步推開(kāi)，進(jìn)而做大。
（一）從旅游目的地入手發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)?！吨袊?guó)國(guó)內(nèi)旅游抽樣條產(chǎn)資料》顯示，休閑觀光﹨游覽度假占全部9種目的的46.9％，說(shuō)明以休閑觀光﹨游覽度假為主要旅游目的的旅游者占主導(dǎo)地位。宜君生態(tài)優(yōu)勢(shì)明顯，森林覆蓋率46.4％，植被覆蓋率91.8%，是秦嶺以北最大的一塊綠洲，被譽(yù)為“西安的一葉肺”，有國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、全國(guó)綠化模范縣、省級(jí)文明衛(wèi)生縣城等榮譽(yù)。對(duì)于生活在繁華、緊張、喧囂的現(xiàn)代都市人們來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)目蒼翠，碧綠生輝，一種置身于青山綠水，漫步于山間小徑，感受天然氧吧、回歸自然的感覺(jué)是都市人所向往的。同時(shí)，避暑特征鮮明，在炎熱的夏季，這里有綠蔭遮頂、涼風(fēng)拂面、云山霧海，有“綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”的寧?kù)o、幽遠(yuǎn)，全縣年平均氣溫9.3℃,夏季平均氣溫19℃，獨(dú)以涼爽備受省內(nèi)外游客青睞。為宜君發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了不可或多的自然資源。
（二）從旅游市場(chǎng)的培育上抓旅游文化產(chǎn)業(yè)。隨著關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展，涵蓋六市一區(qū)近3千萬(wàn)人將會(huì)逐步走向小康，加之關(guān)中率先發(fā)展、陜南突破發(fā)展、陜北跨越發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，人們生活水平不斷提高，追求精神享受、探究另類(lèi)文化、閱覽異地風(fēng)情、感受大好河山等方面的需求將會(huì)創(chuàng)造強(qiáng)大的客源市場(chǎng)。宜君周邊東有白水的倉(cāng)頡造字、北有黃帝陵、南有避暑勝地玉華宮，這些都能夠輻射帶動(dòng)客源流入。2009年，全縣接待入境游客總數(shù)突破16.7萬(wàn)人次，旅游綜合收入達(dá)到3406.54萬(wàn)元。在游客當(dāng)中，以西安為中心的關(guān)中地區(qū)是來(lái)宜旅游的主要客源地，以觀光度假、探親訪(fǎng)友、商務(wù)避暑為主游客占據(jù)主導(dǎo)地位，份額占到48%。宜君要鞏固這一客源市場(chǎng)，努力用3－5年的時(shí)間努力把旅游產(chǎn)業(yè)提高到一個(gè)新的水平，并以此為基礎(chǔ)，有計(jì)劃地“滾雪球式”發(fā)展，逐步擴(kuò)大范圍。
（三）從文化與旅游緊密度上推動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)?！拔幕锹糜蔚撵`魂，旅游是文化的重要載體，沒(méi)有文化的旅游沒(méi)有魅力，沒(méi)有旅游的文化沒(méi)有活力”。宜君自古就有“負(fù)北塞，阻環(huán)慶”，南下故都長(zhǎng)安之稱(chēng)，地當(dāng)要沖，多雄關(guān)險(xiǎn)隘，古為兵家必爭(zhēng)之地，歷史悠久。公元前2600年，宜君與北臨黃陵縣同為人文初祖軒轅氏活動(dòng)區(qū)域的橋國(guó)，據(jù)史料記載和民間傳說(shuō)，黃帝的正妃嫘祖曾在宜君教民養(yǎng)蠶織布、推廣稼穡、發(fā)明桑椹造酒等，完全可以借助于白水的倉(cāng)頡造字、黃陵祭祖和嫘祖的古文明文化構(gòu)成大的黃帝文化圈，利用人們尋根華夏情結(jié)，吸引游人探究、紀(jì)念、傳承古文明。宜君縣境內(nèi)文物古跡眾多，有仰紹文化遺址，有彭祖故里、哭泉姜女泉、北魏石窟、云夢(mèng)山道教勝地等名勝古跡，太安森林公園、福地湖被確定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？h博物館現(xiàn)有館藏文物1308件。宜君民間剪紙、農(nóng)民畫(huà)構(gòu)思精巧，做工精美，有“藝苑奇葩”和“中國(guó)的畢加索”的美譽(yù)，是國(guó)家文化部命名的“中國(guó)民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”,在國(guó)內(nèi)外享有較高聲譽(yù)，宜君剪紙被省旅游局推介為全省旅游紀(jì)念品。歷史文化的積淀造就了其資源的不可替代性。宜君民風(fēng)樸實(shí)，民情淳厚，長(zhǎng)期的勞作過(guò)程中人們創(chuàng)造了鄉(xiāng)間村野文化，民諺、順口溜、秧歌膾炙人口。因此，宜君完全有條件靠挖掘提升深厚的歷史文化，準(zhǔn)確把握旅游發(fā)展的方向，抓住旅游的看點(diǎn)，提高旅游發(fā)展水平。
基于此，要立足于獨(dú)特的生態(tài)、氣候、文化特征，以嫘祖文化為依托，以、西安、咸陽(yáng)、寶雞、延安為游客圈，重點(diǎn)突破，唱響“黃陵祭祖、宜君避暑”旅游宣傳主題，打響“中國(guó)避暑城”品牌，大力發(fā)展休閑觀光、游覽度假游，加強(qiáng)宣傳推介，提高知名度，在大的黃帝文化圈中吸引游客觀光旅游、休閑避暑。
三、挖掘特色文化，用地域文化推動(dòng)宜君旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展
（一）以文化創(chuàng)意提升旅游價(jià)值。地域文化是旅游發(fā)展的靈魂，發(fā)展旅游業(yè)依賴(lài)于地域文化。而要體現(xiàn)宜君地方文化特色，就需要把握宜君本土文化的內(nèi)核和特質(zhì)所在，以現(xiàn)代形式、大眾方式來(lái)詮釋和表達(dá)，打造宜君特色旅游文化品牌，營(yíng)造地方文化氛圍，找到旅游的經(jīng)濟(jì)屬性與文化屬性的最佳結(jié)合點(diǎn)，目前，要在已編制完成了全縣旅游總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步地做好景區(qū)詳規(guī)的研究編制工作，要體現(xiàn)出宜君的文化內(nèi)涵，有文化創(chuàng)意。要圍繞黃帝文化和道教文化深入挖掘嫘祖和鬼谷子傳說(shuō)，在縣城開(kāi)發(fā)建設(shè)中，充分體現(xiàn)嫘祖文化元素；在云夢(mèng)山景區(qū)建設(shè)中體現(xiàn)鬼谷子故事，以發(fā)揮文化的持久魅力，將適合旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的文化資源直接轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)效益的文化旅游產(chǎn)品。一方面要搜集整理民間傳說(shuō)，從多層面挖掘，形成反映其人其事的一整套故事傳說(shuō)，滿(mǎn)足游人獵奇心理；另一方面要提煉豐富，把嫘祖養(yǎng)蠶織布、推廣稼穡、發(fā)明桑椹造酒以及鬼谷子在云夢(mèng)山傳道授業(yè)、發(fā)展軍事理論等古文明與現(xiàn)代文明結(jié)合起來(lái)，用生動(dòng)的文化產(chǎn)品提升景區(qū)建設(shè)水平。同時(shí)，要加大文化創(chuàng)意。創(chuàng)作反映嫘祖、鬼谷子等名人和民俗文化的文藝演出和歌曲，償試類(lèi)似桂林的“印象劉三姐”、河南的“禪宗少林音樂(lè)大典”等實(shí)景演出，還可以修建抽絲、織布、釀酒等手工作坊和設(shè)立模擬古代軍事戰(zhàn)場(chǎng)，增強(qiáng)游客的參與性，以本土文化創(chuàng)意提升宜君旅游價(jià)值。
（二）加快文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合互動(dòng)。文化提升旅游，旅游傳播文化，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，必會(huì)產(chǎn)生很大的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。要改變?nèi)龊访媸降耐度雽?dǎo)致景點(diǎn)散而小，形不成核心的局面。在深入挖掘特色文化的基礎(chǔ)上，將文化與景區(qū)發(fā)展融合互動(dòng)，加快核心景區(qū)建設(shè)，帶動(dòng)其它景區(qū)發(fā)展，形成合理配置的格局。當(dāng)前，宜君旅游景區(qū)建設(shè)要抓住以避暑文化為主的縣城旅游建設(shè)、以鬼谷子道教文化為核心的云夢(mèng)山景區(qū)建設(shè)和以山水休閑文化為主的福地湖建設(shè)，全力以赴打造“兩山一湖”核心景區(qū)?？h城建設(shè)要充分發(fā)揮山城特色，遵照“山林為本、文化為媒”的思路，將黃帝文化與避暑文化共同融入其中，高起點(diǎn)規(guī)劃高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好縣城，拉大框架，擴(kuò)大規(guī)模，完善功能，整治環(huán)境，提升品位，建設(shè)園林生態(tài)旅游縣城。云夢(mèng)山景區(qū)建設(shè)要打響道教勝地品牌，突現(xiàn)道教文化魅力，深入挖掘鬼谷子故事，保護(hù)和恢復(fù)原有遺址，設(shè)立古代軍事文化實(shí)景和道教布道場(chǎng)，精心打造西北第一個(gè)融道教與軍事文化為一體的景區(qū)。福地湖景區(qū)要抓住山水特色做足文章，挖掘馳名省內(nèi)外的北魏佛道石龕石窟的文化價(jià)值，打造具有佛道文化、休閑垂釣、旅游觀光三大功能于一體的省級(jí)AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。只有通過(guò)打造核心景區(qū)，才能使宜君旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邁上新的臺(tái)階。
（三）抓好特色文化和旅游品牌的宣傳促銷(xiāo)。宜君自北魏建縣制以來(lái)，歷經(jīng)千年的發(fā)展，形成了仰韶文化遺址、北魏石窟以及孟姜女、鬼谷子傳說(shuō)等底蘊(yùn)深厚的歷史文化，有縣級(jí)以上文物保護(hù)單位26處，宜君的剪紙和農(nóng)民畫(huà)久負(fù)盛名，這些歷史文化已經(jīng)成為宜君的一種寶貴資源，成為重要的資本形式和經(jīng)營(yíng)對(duì)象，開(kāi)發(fā)的價(jià)值日益顯現(xiàn)。要樹(shù)立科學(xué)辯證的發(fā)展觀和抓文化建設(shè)也是抓經(jīng)濟(jì)、抓發(fā)展的觀念，牢牢把握文化具有參與性和能動(dòng)性的特點(diǎn)，立足于宜君歷史文化資源，把加快特色文化的發(fā)展放在與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同樣重要的位置，挖掘潛力，深度開(kāi)發(fā)，變文化資源為經(jīng)濟(jì)資源，從經(jīng)濟(jì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展中尋求新突破，把特色文化產(chǎn)業(yè)上升到接替產(chǎn)業(yè)甚至支柱產(chǎn)業(yè)的地位，為實(shí)現(xiàn)宜君經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展提供動(dòng)力。
旅游是典型的形象產(chǎn)業(yè)，只有加大對(duì)外宣傳推介力度，創(chuàng)新宣傳營(yíng)銷(xiāo)方式，把自己的旅游產(chǎn)品推出去，把自己的特色優(yōu)勢(shì)介紹出去，才能增強(qiáng)游客對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的熟悉了解，誘發(fā)游客的興趣和消費(fèi)需求。要認(rèn)真學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)展旅游促銷(xiāo)宣傳活動(dòng)，在縣內(nèi)外新聞媒體上設(shè)置一個(gè)旅游欄目、制作一套光盤(pán)、印制一本畫(huà)冊(cè)、出版一本書(shū)籍、堅(jiān)持辦好一個(gè)節(jié)會(huì)、設(shè)立一批廣告、設(shè)立一處旅游咨詢(xún)服務(wù)中心、向外推介一批歌頌宜君的歌曲。定期開(kāi)展歌手唱宜君、畫(huà)家畫(huà)宜君、作家寫(xiě)宜君和攝影家拍宜君活動(dòng),編輯出版系列文化旅游叢書(shū)和光碟，在西安等大城市舉辦宜君風(fēng)景畫(huà)展，編排推出大型地方特色文化旅游演唱會(huì),傳唱民歌,打造歡樂(lè)城鄉(xiāng),著力提升旅游文化內(nèi)涵。要立足周邊城市,實(shí)施對(duì)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo),定期組織高校師生、機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工、社區(qū)群眾游宜君和游客品宜君農(nóng)家樂(lè)等促銷(xiāo)活動(dòng)。通過(guò)一系列卓有成效的舉措，吸引更多的人了解宜君、關(guān)注宜君、走進(jìn)宜君，提高宜君旅游文化品牌的吸引力和美譽(yù)度。
第7篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
近年來(lái),無(wú)錫在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),注重旅游業(yè)的發(fā)展和推廣,將無(wú)錫秀麗的自然風(fēng)光和吳文化底蘊(yùn)加以融合,打造出了一批精品旅游路線(xiàn),設(shè)計(jì)出了一些頗具地方特色的旅游文化產(chǎn)品,但是,無(wú)錫在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面還存在一些問(wèn)題:
(一)旅游景點(diǎn)的文化特征體現(xiàn)不明顯。
當(dāng)前,無(wú)錫的旅游景點(diǎn)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)偏重的還是自然景觀,比如,浩瀚的太湖美景、秀麗的江南園林、環(huán)境優(yōu)美的濕地公園,打造這些景點(diǎn)固然無(wú)可厚非,但是卻忽略了這些景點(diǎn)的文化內(nèi)涵,而文化才是吸引游客的核心力量,沒(méi)有文化特色的景點(diǎn)不能給游客留下深刻的印象和強(qiáng)烈的震撼,無(wú)錫作為吳文化和工商業(yè)的發(fā)源地,應(yīng)該充分反映出無(wú)錫的文化特征。
(二)文化旅游突破創(chuàng)新不足。
無(wú)錫的文化旅游還停留在文化景觀的陳列、觀光這個(gè)層面上,形式比較陳舊,激不起游客的興趣,游客往往走馬觀花,快速瀏覽一下就一經(jīng)而過(guò)。要想給游客留下深刻的印象,必須開(kāi)發(fā)游客可以參與和體驗(yàn)的產(chǎn)品,比如泥人博物館,可以讓游客親手來(lái)參與泥人的制作,這樣比單純地欣賞泥人作品效果要好很多。
(三)“吳文化”品牌體現(xiàn)不明顯。
無(wú)錫的旅游沒(méi)有充分體現(xiàn)吳文化的特色,游客對(duì)無(wú)錫最大的印象還是停留在太湖上,沒(méi)有用吳文化來(lái)成為吸引游客的亮點(diǎn),這是因?yàn)闊o(wú)錫的旅游景點(diǎn)沒(méi)有從“吳文化”的視角進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃建設(shè),只是對(duì)原有景點(diǎn)的修修補(bǔ)補(bǔ),無(wú)法給游客強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和文化震撼。
二、無(wú)錫特色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)途徑
(一)歷史文化街區(qū)開(kāi)發(fā)
1、修就如舊,修舊創(chuàng)新。
修舊如舊是指按照原有的舊有的樣子修繕,修完后面貌與原有設(shè)計(jì)面貌相同;修舊創(chuàng)新是指在對(duì)“舊城鎮(zhèn)、舊廠房、舊村居”等進(jìn)行改造時(shí),不僅僅對(duì)建筑外觀進(jìn)行改造,更引入創(chuàng)意文化、經(jīng)濟(jì)模式等新的內(nèi)涵元素,使三舊在修舊的同時(shí),更達(dá)到創(chuàng)新效果。歷史文化街區(qū)是城市的名片和文化象征,能反映一個(gè)城市的變遷,因此我們?cè)谛藿ǖ臅r(shí)候,要按照“修就如舊,修舊創(chuàng)新”的原則,在盡量還原原貌的基礎(chǔ)上,加入現(xiàn)代元素,根據(jù)不同區(qū)域的特色進(jìn)行創(chuàng)新改造。
2、打造主題商業(yè)街。
主題商業(yè)街,即整條商業(yè)集中在一起反映一個(gè)主題,并根據(jù)這個(gè)主題所設(shè)置的衍生類(lèi)商鋪,每個(gè)業(yè)態(tài)均為主題的一個(gè)部分。城市街區(qū),無(wú)論是在原有基礎(chǔ)上的改造,還是全新的建設(shè),都要體現(xiàn)個(gè)性化,凸顯主題化特征。以南禪寺為例,南禪寺作為市中心商業(yè)核心片區(qū)之一,2009年以來(lái)政府已投入上億元經(jīng)費(fèi),進(jìn)行環(huán)境升級(jí)改造及業(yè)態(tài)調(diào)整提升。如今,新興特色商業(yè)街區(qū)硬件上去了,環(huán)境變美了,美食一條街上的店鋪也在創(chuàng)新合作模式的運(yùn)作下漸漸成市,但如何擺脫過(guò)去小而散的格局、重新聚人氣,成為擺在管理方和經(jīng)營(yíng)方面前的新課題。早前的南禪寺小吃店數(shù)量少且一直處于分散格局,難成氣候。但經(jīng)過(guò)近年來(lái)的整合、改造,南門(mén)頭上美食街如今人氣已漸漸回升,由眾多口味組合成的“新派小吃”也開(kāi)始在年輕人中形成一定影響力。
3、開(kāi)發(fā)主題旅游紀(jì)念品。
目前在無(wú)錫歷史街區(qū)看到的旅游紀(jì)念品大多缺乏新意,很多旅游紀(jì)念品在其他景區(qū)隨處可見(jiàn),因此要開(kāi)發(fā)出具有無(wú)錫特色的主題旅游產(chǎn)品,比如吳文化系列產(chǎn)品,以產(chǎn)品來(lái)加深游客對(duì)無(wú)錫的印象,以旅游拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)無(wú)錫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(二)古運(yùn)河景區(qū)特色旅游產(chǎn)品打造
京杭大運(yùn)河貫穿無(wú)錫城,充滿(mǎn)歷史文化內(nèi)涵,人文景觀也頗具江南特色,因而應(yīng)該重點(diǎn)進(jìn)行打造。經(jīng)過(guò)調(diào)研,可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行打造:
1、打造無(wú)錫運(yùn)河的文化內(nèi)涵。
每個(gè)運(yùn)河沿線(xiàn)城市都在打造獨(dú)具特色的運(yùn)河地域文化,無(wú)錫應(yīng)該召集相關(guān)文化專(zhuān)家、學(xué)者一起出謀劃策,提煉無(wú)錫運(yùn)河的特色文化內(nèi)涵,并體現(xiàn)在運(yùn)河沿線(xiàn)旅游景點(diǎn)的打造上,在保護(hù)、保留運(yùn)河景點(diǎn)原貌的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新,開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出新的具有無(wú)錫特色的物品,增加游客的文化認(rèn)同感。
2、美化運(yùn)河環(huán)境。
近年來(lái),運(yùn)河的水質(zhì)由于污染、建筑等因素受到了很大的影響,部分河段的水質(zhì)很差,甚至臭味撲鼻;運(yùn)河兩岸的現(xiàn)代建造物也使運(yùn)河的古樸面貌受到了破壞,新開(kāi)發(fā)的建筑雜亂無(wú)章,缺乏文化氛圍。被譽(yù)為“江南水弄堂,運(yùn)河絕版地”的我市古運(yùn)河,應(yīng)確立不破壞沿河街坊肌理和空間輪廓的原則,重點(diǎn)打造清明橋歷史文化街區(qū),保護(hù)和修復(fù)特色古民居和名人故居,打造中國(guó)絲業(yè)博物館、古窯群博物館和古運(yùn)河博物館,鼓勵(lì)沿運(yùn)河人家創(chuàng)辦旅游服務(wù)業(yè)。同時(shí)在古運(yùn)河段搭建“生態(tài)長(zhǎng)廊”,開(kāi)展水面“種植”實(shí)驗(yàn),把美人蕉、睡蓮等花草固定在水面的生態(tài)浮床上,通過(guò)植物對(duì)水中污物的吸附作用,平衡水域生態(tài)環(huán)境,凈化水質(zhì),美化河道。
3、開(kāi)發(fā)運(yùn)河旅游系列產(chǎn)品。
從吃、住、行、游、購(gòu)、娛六個(gè)方面來(lái)開(kāi)發(fā)系列運(yùn)河旅游產(chǎn)品。充分借助沿河景點(diǎn)開(kāi)展一些主題鮮明的旅游專(zhuān)線(xiàn),比如沿岸美食游、沿岸特色主題酒店入住、民俗風(fēng)情游等活動(dòng),在游船上增加具有吳文化特色的表演項(xiàng)目和講解,全面提升旅游觀光的文化層次,帶動(dòng)無(wú)錫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(三)文化博覽園開(kāi)發(fā)
無(wú)錫有八個(gè)博覽園,分別為,中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽園、中國(guó)工業(yè)博覽園、中國(guó)陽(yáng)羨茶文化博覽園、中國(guó)陽(yáng)山桃文化博覽園、中國(guó)吳文化博覽園、中國(guó)太湖生態(tài)博覽園、中國(guó)佛教文化博覽園,成為展示無(wú)錫產(chǎn)業(yè)特色、文化內(nèi)涵、生態(tài)文明、休閑旅游的亮麗窗口。在博覽園打造方面,要注意以下幾點(diǎn):
1、突出文化特色。
特色是文化產(chǎn)品的生命,文化產(chǎn)品如沒(méi)有特色,就失去了競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)錫的八個(gè)博覽園要根據(jù)各自的特點(diǎn),從不同的角度宣傳無(wú)錫的特色文化,在每個(gè)博覽園旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上,要最大限度地挖掘出無(wú)錫獨(dú)有的文化資源。如吳文化博覽園,就要彰顯吳地文化內(nèi)涵、體現(xiàn)生態(tài)景觀效應(yīng)、集聚休閑度假功能,要打造在海內(nèi)外深具影響的吳文化品牌,向世人展現(xiàn)一幅清新雅致的吳地風(fēng)情圖。
2、把握創(chuàng)新理念。
博覽園在很多城市都有,那么如何打造出無(wú)錫獨(dú)具特色的博覽園呢？這就需要把握創(chuàng)新理念,用創(chuàng)新理念來(lái)整合無(wú)錫的旅游文化資源,開(kāi)發(fā)每個(gè)博覽園的特色旅游產(chǎn)品。比如位于靈山的佛文化博覽園,通過(guò)創(chuàng)新旅游景區(qū)的建設(shè)發(fā)展理念,于1997年以當(dāng)時(shí)世界第一的靈山大佛立像迅速成為華東地區(qū)的旅游熱點(diǎn);2003年,以國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的大型音樂(lè)動(dòng)態(tài)群雕“九空灌浴”,開(kāi)創(chuàng)了全新的旅游互動(dòng)模式,給游客帶來(lái)了前所未有的心靈震撼;2009年,建成了堪稱(chēng)當(dāng)代旅游奇觀的傳世精品——靈山梵宮,同時(shí)依托靈山梵宮開(kāi)發(fā)的系列互動(dòng)體驗(yàn)式旅游新產(chǎn)品也相繼推出,吸引了眾多游客,有力地推動(dòng)了無(wú)錫旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
3、重視休閑功能。
第8篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
（一）大力發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)是提高西區(qū)的首位度、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的迫切需要
“十二五”時(shí)期，西區(qū)站在全局和戰(zhàn)略的高度，提出率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略目標(biāo)。要建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)，必須擁有發(fā)達(dá)的城市經(jīng)濟(jì)、完善的城市功能和健康的城市體系。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的龍頭，具有消費(fèi)業(yè)和生產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，是西區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然選擇，也是提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型、提高居民生活品質(zhì)的有效手段。西區(qū)作為中山城區(qū)經(jīng)濟(jì)體的組成部分，需要充分挖掘自身價(jià)值，承擔(dān)起支撐和服務(wù)社會(huì)城市建設(shè)的功能。大力發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮生態(tài)涵養(yǎng)價(jià)值、人文傳承價(jià)值、休閑服務(wù)價(jià)值，是引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為中山實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)做出重要貢獻(xiàn)的必由之路。
（二）大力發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)西區(qū)區(qū)域功能定位的基本前提
按照西區(qū)定位要求，能否迅速實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、有效形成旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，是西區(qū)在未來(lái)中山發(fā)展乃至更大區(qū)域范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)功能定位的基本前提。作為中山中心城區(qū)重要組成區(qū)域的西區(qū)，面對(duì)周邊區(qū)域競(jìng)相發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，西區(qū)需要重新思考區(qū)域發(fā)展定位，與其他區(qū)域錯(cuò)位發(fā)展，制定適合區(qū)情的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，使西區(qū)成為引領(lǐng)中山區(qū)域加快發(fā)展的重要力量。
（三）大力發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)是西區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然選擇
目前，西區(qū)全區(qū)上下對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標(biāo)形成了更為廣泛的共識(shí)，通過(guò)大力實(shí)施招商引資，深入開(kāi)展城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，城鄉(xiāng)面貌已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。為加快推動(dòng)跨越式發(fā)展步伐，我們需要進(jìn)一步深化細(xì)化發(fā)展思路，進(jìn)一步深入挖掘釋放發(fā)展?jié)摿Γ貏e是要進(jìn)一步明確發(fā)展途徑和突破口。就西區(qū)區(qū)實(shí)際情況而言，西區(qū)擁有中山市加快推動(dòng)旅游發(fā)展的重要機(jī)遇，擁有得天獨(dú)厚的旅游資源，擁有全區(qū)上下大力推動(dòng)旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)的信心和決心，在發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此，必須堅(jiān)持用產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)推動(dòng)跨越式發(fā)展的方向，通過(guò)細(xì)致規(guī)劃、精心組織、引進(jìn)重大項(xiàng)目來(lái)加快打造旅游休閑文化產(chǎn)業(yè)，為西區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)動(dòng)力，帶動(dòng)西區(qū)區(qū)域化實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
二、西區(qū)發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)具備優(yōu)越基礎(chǔ)條件
（一）政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、文化生態(tài)的和諧性與優(yōu)越性
西區(qū)自1984年建區(qū)、1999年與原沙朗鎮(zhèn)合并以來(lái)，在歷屆黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)總量快速增長(zhǎng)，綜合競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力連年攀升，位于全市前列，被授予廣東省教育強(qiáng)區(qū)、中山市文明鎮(zhèn)區(qū)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)。近來(lái)來(lái)，西區(qū)圍繞“穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、筑平臺(tái)、強(qiáng)服務(wù)、惠民生”十五字工作方針，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、大力改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)西區(qū)新一輪大發(fā)展，2012年完成地區(qū)生產(chǎn)總值78.6億元，增長(zhǎng)11.1%，第三產(chǎn)業(yè)增加值49.06億元，增長(zhǎng)14.3%，規(guī)模以上工業(yè)增加值23.88億元，增長(zhǎng)15.1%，出口總值6.1億元，增長(zhǎng)11%，實(shí)際利用外資4850萬(wàn)美元，增長(zhǎng)18%，國(guó)地兩稅收入22.06億元，增長(zhǎng)2.4%，固定資產(chǎn)投資35.56億元，增長(zhǎng)3.3%，可支配財(cái)政收入6.27億元，增長(zhǎng)16.8%。農(nóng)民純收入16553元，增長(zhǎng)10%。是具有良好的政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、人文生態(tài)的和美之地。
（二）商貿(mào)高度發(fā)達(dá)的高端性及前瞻性
西區(qū)是中山傳統(tǒng)的物流集散中心，專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)密度高、總量大，擁有汽車(chē)銷(xiāo)售、小商品貿(mào)易、IT電腦、果菜食品、服裝百貨、客貨運(yùn)輸和二手交易等7大類(lèi)15個(gè)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)。其中，有珠三角地區(qū)發(fā)展最早的小商品市場(chǎng)、全市最大的果菜批發(fā)市場(chǎng)、華南地區(qū)最具規(guī)模的電腦專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)之一的西苑電腦城、正在開(kāi)發(fā)的普洛斯（中山）物流中心、北大荒（中山）農(nóng)產(chǎn)品倉(cāng)儲(chǔ)物流基地，全市規(guī)模最大、占全市一半以上份額的汽車(chē)銷(xiāo)售和售后服務(wù)市場(chǎng)―西區(qū)汽車(chē)街，2012年成功舉辦首屆中山市（西區(qū)）汽車(chē)博覽會(huì)，有效提高西區(qū)汽車(chē)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。
西區(qū)注重產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，以新能源動(dòng)力、LED新光源技術(shù)、生物醫(yī)藥、電子及通信設(shè)備制造等先進(jìn)制造業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展道路，擁有工業(yè)企業(yè)200多家，年產(chǎn)值超億元企業(yè)13家，擁有好來(lái)化工、大洋電機(jī)等企業(yè)。
現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)氣息濃厚，服務(wù)業(yè)占比重超60%，是中山乃至珠三角著名的商業(yè)貿(mào)易和休閑觀光區(qū)，早在20世紀(jì)80年代，就有“中山尖沙嘴”美稱(chēng)，現(xiàn)擁有五星級(jí)國(guó)際酒店-喜來(lái)登酒店，四星級(jí)的富華酒店等品牌酒店30多家，天悅城、利高廣場(chǎng)、雅居樂(lè)劍橋郡等多個(gè)具有商業(yè)地標(biāo)建筑的大型綜合體項(xiàng)目正在建設(shè)中，高端寫(xiě)字樓、高尚商住區(qū)云集，擁有世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)“麥德龍中山商場(chǎng)”，全球體育運(yùn)動(dòng)用品超市“迪卡儂” 進(jìn)駐，一系列大型商業(yè)建設(shè)項(xiàng)目，助推西區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)改革試驗(yàn)區(qū)發(fā)展。
（三）文化旅游資源的獨(dú)特性
西區(qū)生活配套設(shè)施完善，有全國(guó)最大的單體中醫(yī)院―中山市中醫(yī)院，有全市最大的綜合運(yùn)動(dòng)健身基地―中羽俱樂(lè)部，有榮獲第22屆世界城市濱水杰出設(shè)計(jì)“最高榮譽(yù)”的岐江公園。
文化歷史底蘊(yùn)深厚、旅游資源豐富，人杰地靈，名人輩出，有始建于明朝萬(wàn)歷年間的黃氏大宗祠，140年歷史的煙洲書(shū)院，中山黨史教育基地黃健故居和長(zhǎng)洲戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)舊址等有特色古建筑30多處，還有被錄入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“醉龍舞”。
新開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目“岐江夜游”，全長(zhǎng)約6公里，以香山歷史為鋪墊，推出了“一河兩岸三個(gè)燈光秀四個(gè)碼頭五個(gè)市民廣場(chǎng)六座大橋九支火樹(shù)銀花十個(gè)主題公園”的絕美景觀。岐江游展示著“幸福和美中山”的新景象，承載了中山深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，昭示著中山美輪美奐的地方特色和時(shí)代風(fēng)貌。
（四）交通路網(wǎng)設(shè)施的便利性
中山西區(qū)位于風(fēng)光旖旎的岐江河西岸，是中心城區(qū)的西大門(mén)，面積25.21平方公里，轄9個(gè)社區(qū)居民委員會(huì)，常住人口10萬(wàn)人。廣珠輕軌、105國(guó)道、廣珠公路、江中公路、北外環(huán)、博愛(ài)路、富華道、中山路以及正在建設(shè)的新岐江公路、太澳高速、小欖快線(xiàn)等道路縱橫穿越，是中山重要的交通樞紐。
（五）空間的共享性
交通的便利性、功能的互補(bǔ)性為西區(qū)與中山其他區(qū)域?qū)崿F(xiàn)資源共享、資源整合提供了便利條件。隨著雨污分流工程竣工和岐江河的整治成功，打通了市區(qū)與西區(qū)的“隔離”，使西區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)開(kāi)始顯現(xiàn)，西區(qū)與中山中心城區(qū)共同發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。西區(qū)逐步成為中山市市民休閑旅游、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的首選目的地，為城區(qū)百姓共享西區(qū)自然風(fēng)光、獨(dú)特魅力提供了最佳選擇。同時(shí)，也為西區(qū)在全市范圍內(nèi)整合高端資源要素，推動(dòng)旅游實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了重要條件。
三、西區(qū)發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)
（一）生態(tài)涵養(yǎng)效果明顯，但資源整合需要進(jìn)一步加強(qiáng)
西區(qū)應(yīng)該以“商貿(mào)立區(qū)、文化興區(qū)、休閑旅游旺區(qū)”的方針為發(fā)展戰(zhàn)略。但是，目前生態(tài)旅游資源仍處于分散發(fā)展?fàn)顟B(tài)，缺乏系統(tǒng)、有效整合，未形成合力，更不能轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)；更未有與其他鎮(zhèn)區(qū)聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化整合資源等。
（二）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型取得突破，但旅游體系需要進(jìn)一步完善
西區(qū)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線(xiàn)、加快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，取得了階段性成果?；就顺隽烁吆哪?、高污染、高排放的資源型產(chǎn)業(yè)；科學(xué)規(guī)劃沙朗片與城區(qū)片的綜合布局；確定了以旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等多點(diǎn)支撐的生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)體系。作為未來(lái)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)能否迅速提升產(chǎn)業(yè)能級(jí)、形成產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，將決定西區(qū)能否保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，決定西區(qū)在未來(lái)城市發(fā)展乃至更大區(qū)域范圍內(nèi)的功能定位。因此，要推動(dòng)旅游實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須進(jìn)一步完善保障旅游發(fā)展的各項(xiàng)體系。
（三）文化發(fā)展形成合力，但遺產(chǎn)價(jià)值需要進(jìn)一步挖掘
近年來(lái)，西區(qū)發(fā)揮文化對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)和支撐作用，深入挖掘區(qū)域文化資源，加強(qiáng)了醉龍文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展，培育了一批富有地方特色的文化活動(dòng)品牌；加大了文物修繕保護(hù)工作力度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了顯著成效。但是，從實(shí)際效果來(lái)看，這些文化資源的價(jià)值還有待進(jìn)一步挖掘，尤其是隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，西區(qū)沙朗片的鄉(xiāng)村形態(tài)逐漸消失，長(zhǎng)期積淀下來(lái)的生活觀念、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰、場(chǎng)景資源迅速消失，并且很難再恢復(fù)。因此，應(yīng)該盡快對(duì)這些文化資源進(jìn)行深入研究和系統(tǒng)整理，形成文化開(kāi)發(fā)利用和文化保護(hù)的良性循環(huán)。
（四）環(huán)境面貌煥然一新，但品牌形象需要進(jìn)一步提升
近年來(lái)，西區(qū)狠抓城市環(huán)境建設(shè)，大力實(shí)施城市夜景亮麗和主要大街景觀改造工程，舊城舊村改造工作取得突破性進(jìn)展，碧水藍(lán)天、美麗岐江形象初步顯現(xiàn)。圍繞西區(qū)景區(qū)化目標(biāo)，推進(jìn)優(yōu)美鄉(xiāng)村建設(shè)，農(nóng)村環(huán)境建設(shè)不斷加強(qiáng)。但是，整體來(lái)看，人們對(duì)西區(qū)沙朗片區(qū)的印象依然沒(méi)有根本改變，西區(qū)旅游強(qiáng)區(qū)的品牌依然沒(méi)有樹(shù)立，還沒(méi)有形成強(qiáng)大的輻射力和影響力。
（五）發(fā)展基礎(chǔ)顯著增強(qiáng)，但承載能力需要進(jìn)一步提高
近年來(lái)，西區(qū)引進(jìn)了新能源動(dòng)力、LED新源技術(shù)、生物醫(yī)藥等重大項(xiàng)目，使我區(qū)經(jīng)濟(jì)投資拉動(dòng)效應(yīng)明顯增強(qiáng)，同時(shí)也積聚了巨大的發(fā)展能量。在此基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，堅(jiān)持建管并重原則，實(shí)行城市精細(xì)化管理，不斷完善城市管理體系和長(zhǎng)效管理機(jī)制，城市管理水平不斷提高，城市承載能力和運(yùn)行保障能力大幅提升。但是，由于西區(qū)水資源和土地資源承載力較低、區(qū)域發(fā)展不均衡、旅游自然資源尤其是旅游的吸引力比較薄弱，仍然難以滿(mǎn)足加快發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)的要求。
四、西區(qū)發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)的總體思路
西區(qū)獨(dú)特的自然資源和歷史文化資源，為西區(qū)旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了十分有利的條件。為此西區(qū)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，依托中山、面向全國(guó)，全區(qū)統(tǒng)籌、多業(yè)融合，全力構(gòu)建25平方公里的全域景區(qū)，進(jìn)而聯(lián)動(dòng)周邊鎮(zhèn)區(qū)，輻射全市。
（一）旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位
在新的歷史時(shí)期發(fā)展旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化配置西區(qū)自然與文化多元要素資源，通過(guò)多元文化體驗(yàn)，為復(fù)興中國(guó)文化貢獻(xiàn)力量；通過(guò)文化傳播創(chuàng)新，建設(shè)中國(guó)文化高地；通過(guò)文化體驗(yàn)與傳播，形成文化吸引，成為具有國(guó)際水準(zhǔn)和影響力的旅游度假目的地。因此，旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位為：通過(guò)優(yōu)化配置自然與文化要素資源，建成中山旅游文化度假區(qū)，打造最具特色的多元體驗(yàn)與傳播中山文化的旅游度假目的地。
中醫(yī)院片區(qū)要積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、中醫(yī)養(yǎng)生等文化旅游項(xiàng)目，建設(shè)文化度假綠色養(yǎng)生的新天地。西區(qū)轄下的9個(gè)社區(qū)應(yīng)科學(xué)合理布局其中：長(zhǎng)洲要依托歷史文化資源，重點(diǎn)發(fā)展文化博覽、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)，著力打造古村落文化體驗(yàn)小片區(qū)。后山要在融入西區(qū)新城發(fā)展的同時(shí)，大力發(fā)展影視文化、休閑度假等文化旅游項(xiàng)目，打造文化創(chuàng)意休閑宜居片區(qū)。西苑、彩虹、沙朗要重點(diǎn)發(fā)展養(yǎng)老、健康、生態(tài)產(chǎn)業(yè)，打造健康養(yǎng)生小片區(qū)。廣豐、隆昌、隆平要圍繞自然風(fēng)光核心旅游資源，積極打造民俗風(fēng)情等一批觀賞田園風(fēng)光和體驗(yàn)民俗風(fēng)情的高端項(xiàng)目，形成旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，實(shí)現(xiàn)西區(qū)旅游大發(fā)展。
（二）旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展形象定位
根據(jù)西區(qū)的發(fā)展基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)，將西區(qū)域形象定位為“美食之城、養(yǎng)生家園”，使之成為提升區(qū)域吸引功能的原動(dòng)力，并且圍繞這一形象定位，構(gòu)建西區(qū)主題鮮明的產(chǎn)業(yè)體系。
“美食之城”是指重振具現(xiàn)代風(fēng)情意義的首條食街。于今，中山人的記憶之中，不少人仍在懷念這樣一種風(fēng)情：夜幕降臨，原先車(chē)水馬龍的街道人流車(chē)流逐漸開(kāi)始減少。不經(jīng)意間，路邊停下了一些不同款式的手推車(chē)，幾個(gè)身扎腰包的人動(dòng)作麻利地從平板小輪車(chē)上卸下折臺(tái)折凳。轉(zhuǎn)眼間，人行道及路邊就排起一串臺(tái)凳。柜式的手推車(chē)上響起了“呼呼”的風(fēng)機(jī)聲，汽油爐頭的火點(diǎn)著了。陣陣徐來(lái)的晚風(fēng)吹散了白天遺留的暑氣，空氣中隨之亦飄起了些油煙味，跟著是一些廣東人炒菜特有的鑊氣味。勞碌了一天的人們此時(shí)正腸肚打鼓，在那誘人的氣味中，食欲陡增。干炒牛河、椒絲腐乳炒通萊、紫蘇炒田螺、蜆肉粥……一連串特色小食即時(shí)浮現(xiàn)在腦海。鑊鏟聲、鼓風(fēng)機(jī)聲、叫賣(mài)聲，此起彼落，替代了白天的人聲車(chē)聲，在臨時(shí)支撐的燈光下，構(gòu)成了城市夜色的一幕。
這就是許多人記憶中的食街風(fēng)情。這種食街在中山的出現(xiàn)，是在上世紀(jì)八十年代初改革開(kāi)放的前期，位于岐江橋西岸今天富華酒店前的富華道。由此可見(jiàn)，重振岐江食城，對(duì)于推動(dòng)中山的文化產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展必然產(chǎn)生不可低估的正能量。
“養(yǎng)生家園”即是指：充分發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生保健、中醫(yī)康復(fù)治療、中醫(yī)文化傳播的作用，使廣大群眾參與其中，受惠其中，從而達(dá)到造福社會(huì)的目的。中醫(yī)藥文化在中山有著深厚土壤，中醫(yī)院中醫(yī)養(yǎng)生文化旅游基地，依托新中醫(yī)院中醫(yī)藥文化館、藥用植物園以及中醫(yī)文化廣場(chǎng)展開(kāi)。該院的中醫(yī)藥博物館和香山藥用植物園，是集中醫(yī)藥教育、科普與旅游觀賞于一體的場(chǎng)所。博物館包括中國(guó)中醫(yī)藥史、中山中醫(yī)藥史、中醫(yī)院史、中山名醫(yī)錄、中醫(yī)典故軼事、香山藥用植物園等幾個(gè)展區(qū)。作為科普教育基地，還可以針對(duì)大中小學(xué)生和普通市民開(kāi)展中藥教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。此外，基地還可組織多類(lèi)表演節(jié)目，包括表演和教授八段錦、太極拳和五禽戲等養(yǎng)生操，進(jìn)行艾灸、拔火罐表演，傳授簡(jiǎn)易保健穴位方法等。
游客在參團(tuán)過(guò)程中，還可根據(jù)自身需求預(yù)訂醫(yī)院內(nèi)各專(zhuān)門(mén)科室，完成體檢、看病、體質(zhì)辨識(shí)調(diào)理等內(nèi)容。不僅可以養(yǎng)生，還可以輕松學(xué)到中藥保健養(yǎng)生知識(shí)，深入了解中醫(yī)文化。
（三）旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體目標(biāo)
近期目標(biāo)：以建設(shè)醉龍?zhí)厣俏幕?、彩虹汽?chē)文化城、休閑文化養(yǎng)生城、中醫(yī)養(yǎng)生綠色家園為四大重點(diǎn)項(xiàng)目，推動(dòng)創(chuàng)建旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)。2014―2019年，西區(qū)將積極推動(dòng)以旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的配套改革試點(diǎn)建設(shè)，做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需政策配套調(diào)研工作，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策先行先試，以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)綜合配套改革為引導(dǎo)，帶動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。完成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的總體策劃和重點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施方案，抓好重大旅游項(xiàng)目建設(shè)，加快旅游資源優(yōu)勢(shì)向發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步推動(dòng)西區(qū)區(qū)略轉(zhuǎn)型。在建設(shè)中山市以旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的配套改革試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取成為“廣東旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)”。
中遠(yuǎn)期目標(biāo)：成為廣東旅游綜合改革示范區(qū)。2020―2029年為西區(qū)旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略升級(jí)期，西區(qū)將對(duì)接廣東發(fā)展核心戰(zhàn)略和國(guó)際發(fā)展前沿，實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展的大跨越，建設(shè)成為廣東旅游綜合改革示范區(qū)。
四、旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本原則
（一）堅(jiān)持生態(tài)涵養(yǎng)保護(hù)優(yōu)先原則。
以修復(fù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、提供生態(tài)產(chǎn)品為首要原則，嚴(yán)格控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，在不損害生態(tài)功能的前提下，適度發(fā)展以旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)為核心的環(huán)境友好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)格局。
（二）堅(jiān)持文化引領(lǐng)高端定位原則。
植根歷史和現(xiàn)實(shí)，用厚重的歷史文化和務(wù)實(shí)開(kāi)放現(xiàn)實(shí)激發(fā)西區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的潛力；緊跟時(shí)代，用豐富的人文資源提升西區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)涵，對(duì)標(biāo)西區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)，在標(biāo)準(zhǔn)、品牌、價(jià)值等方面實(shí)現(xiàn)高端定位，提升旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化、國(guó)際化、現(xiàn)代化水平。
（三）堅(jiān)持差異競(jìng)爭(zhēng)特色發(fā)展原則。
依托特殊的區(qū)位、文化和自然生態(tài)環(huán)境，西區(qū)應(yīng)與其他區(qū)域錯(cuò)位發(fā)展。應(yīng)對(duì)區(qū)內(nèi)的旅游城鎮(zhèn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，針對(duì)不同社區(qū)的資源特色，賦予其不同的文化主題并植入新的產(chǎn)業(yè)與文化符號(hào)，把各城鎮(zhèn)和社區(qū)的特色文化資源進(jìn)行最大限度的有效整合，形成以城區(qū)主題文化為形態(tài)和載體的旅游城區(qū)發(fā)展模式，在差異化競(jìng)爭(zhēng)中打造品牌，在特色化發(fā)展中提升水平。
（四）堅(jiān)持區(qū)域統(tǒng)籌綜合開(kāi)發(fā)原則。
準(zhǔn)確把握西區(qū)所處的發(fā)展階段和城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持以新型城市化為主導(dǎo)，充分發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控功能，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)性作用，推動(dòng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源利用和項(xiàng)目建設(shè)綜合開(kāi)發(fā)。
五、為旅游文化休閑產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展提供保障
第9篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文
文化作為旅游的靈魂一直是學(xué)者研究的熱點(diǎn)。在城口旅游發(fā)展中，文化也是不可或缺的一環(huán)。以萬(wàn)盛特色文化與旅游融合發(fā)展為藍(lán)本，分析城口文化與旅游資源特性，提出文化與旅游融合建議，促進(jìn)全域旅游發(fā)展。
關(guān)鍵詞：文化與旅游；城口；可持續(xù)發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào)：F2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.11.011
0前言
中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期三期疊加的背景下，已進(jìn)入“新常態(tài)”。在此背景下，中國(guó)旅游業(yè)也呈現(xiàn)出一些新的特征與趨勢(shì)。在旅游需求方面，伴隨著國(guó)民旅游普遍化、多元化的發(fā)展，帶薪休假制度的逐步落實(shí)和清明、“5.1”、中秋、“10.1”等各種假期增多以及重大節(jié)日高速公路免收過(guò)路費(fèi)等一系列刺激政策，直接帶動(dòng)旅游市場(chǎng)需求越來(lái)越多，消費(fèi)分層明顯加速。同時(shí)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方面，國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)景點(diǎn)的迅速發(fā)展，旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在消費(fèi)需求和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的雙重推動(dòng)下，唯有把握旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力--文化，才能占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)。
1旅游與文化現(xiàn)狀
黨的十把“文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”列為全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之一。2014年2月國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2014〕10號(hào)），文旅融合將是未來(lái)重點(diǎn)推動(dòng)和扶持的領(lǐng)域。2014年8月出臺(tái)的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2014〕31號(hào)），明確提出了創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，深挖旅游業(yè)文化內(nèi)涵的重要任務(wù)。2014年重慶市出臺(tái)的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》將“大力創(chuàng)新文旅融合”作為拓展旅游發(fā)展空間的首要措施。無(wú)論是從國(guó)家層面還是市級(jí)層面，文化與旅游融合發(fā)展都是當(dāng)前和今后必須要堅(jiān)持和努力的方向，尤其是在“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相對(duì)飽和，新業(yè)態(tài)投資機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)；個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流”的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，資源需求少、能源消耗低、發(fā)展?jié)摿Υ蟮奈幕?、旅游產(chǎn)業(yè)正符合新發(fā)展方式的要求。大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴(kuò)大文化的傳播消費(fèi)，打造文化旅游“升級(jí)版”，實(shí)現(xiàn)旅游差異化、特色化、品牌化和可持續(xù)發(fā)展。站在旅游產(chǎn)業(yè)的角度看，抓住了文化就抓住了基本內(nèi)涵；站在文化產(chǎn)業(yè)的角度看，抓住了旅游就抓住了一個(gè)巨大的市場(chǎng)。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求。
2萬(wàn)盛旅游文化實(shí)踐
重慶文化旅游產(chǎn)品也日漸增多，各大景區(qū)、景點(diǎn)也積極努力推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕c旅游的結(jié)合，開(kāi)發(fā)出富有地方特色的旅游產(chǎn)品。如：由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《印象武隆》、酉陽(yáng)桃花源農(nóng)耕體驗(yàn)、彭水蚩尤九黎城、秀山花燈文化、奉節(jié)白帝城、南川金佛山佛教文化、萬(wàn)盛紅苗文化等。就僅為區(qū)級(jí)經(jīng)開(kāi)區(qū)的萬(wàn)盛而言，充分依托當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件和人文地理環(huán)境，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧，采取了一系列推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展的務(wù)實(shí)之舉，簡(jiǎn)單歸納就是“六個(gè)一”，和一條文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
（1）搭建一個(gè)文化旅游融合的平臺(tái)。成立黑山谷文化旅游發(fā)展有限公司（系重慶黑山谷旅游投資有限公司旗下全資子公司）。主要對(duì)本地文化梳理、提煉、挖掘、整理，從事開(kāi)發(fā)地域性和民族性的旅游文化產(chǎn)品，為萬(wàn)盛文化旅游發(fā)展全方位配套服務(wù)。
（2）開(kāi)展一系列宣傳活動(dòng)。①景區(qū)常態(tài)化演出。依托文化公司下屬藝術(shù)團(tuán)，通過(guò)挖掘和整理本地文化，創(chuàng)作出《跳笙歌》、《山那邊》、《踩檳榔》等具有本地文化特色的紅苗文化節(jié)目80余個(gè)，將景區(qū)演出常態(tài)化（景區(qū)常規(guī)演出200余場(chǎng)/年），起到較好的營(yíng)造景區(qū)文化氛圍作用。②大力開(kāi)展宣傳營(yíng)銷(xiāo)。如：積極參與全國(guó)與市、區(qū)的大型營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)（西旅會(huì)等、旅游系統(tǒng)組織的全國(guó)大篷車(chē)巡演、參加央視節(jié)目錄制等）；通過(guò)一系列營(yíng)銷(xiāo)手段宣傳推廣萬(wàn)盛文化，助推萬(wàn)盛旅游如：浪漫春游季，九九重陽(yáng)九元九，年初一到黑山谷1元，重慶大學(xué)生徒步穿越黑山谷等。代表萬(wàn)盛經(jīng)開(kāi)區(qū)作為央視《城市1對(duì)1》欄目嘉賓主持宣傳紅苗文化與萬(wàn)盛旅游。
（3）打造一個(gè)品牌節(jié)會(huì)。我區(qū)堅(jiān)持節(jié)慶文化與旅游融合，在龍鱗石海景區(qū)打造每年三月三的苗族踩山會(huì)，現(xiàn)已成功舉辦17屆，其中第十二屆的原生態(tài)情景劇、苗族絕技與十七屆以蝴蝶媽媽為文化亮點(diǎn)，打造的以蝶母為中心，蚩尤戰(zhàn)馬為補(bǔ)充的紅苗盛宴，暨吸引游客體驗(yàn)原生態(tài)少數(shù)民族文化，又是對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)傳承。
（4）研發(fā)一批旅游商品。通過(guò)整理、挖掘基礎(chǔ)上，將萬(wàn)盛文化元素和黑山谷精靈―黑葉猴相融合，設(shè)計(jì)、制作出具有本地文化特色的黑葉猴系列特色旅游商品11種，并在黑山谷游客服務(wù)中心設(shè)置了一個(gè)monkey形象店，進(jìn)行展示和銷(xiāo)售，豐富了旅游購(gòu)物環(huán)節(jié)，滿(mǎn)足了游客的購(gòu)物需求。
（5）打造一系列以黑山谷，龍鱗石海旅游景區(qū)為背景的精品文化節(jié)目。大型原生態(tài)舞蹈《笙歌苗舞》，舞蹈《愛(ài)在黑山谷》與卡通兒通劇《勇創(chuàng)黑山谷》、《跳笙歌》、《昭姬樂(lè)嘞》曾獲全國(guó)十六屆“群星獎(jiǎng)”選拔賽（重慶賽區(qū)）一等獎(jiǎng)、重慶市鄉(xiāng)村文藝匯演一等獎(jiǎng)，《苗家鼓娃》、《愛(ài)在黑山谷》兩次榮登央視舞臺(tái)。
（6）堅(jiān)持一種理念。按照“全域旅游、景城一體、四季度假”理念，突出文化旅游的地位和作用，推動(dòng)體育、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等其他行業(yè)與旅游融合，打造文化旅游新形勢(shì)。將文化元素全面注入城市主題、黑山旅游帶和鄉(xiāng)村旅游聯(lián)動(dòng)帶、核心景區(qū)、國(guó)家旅游度假區(qū)和國(guó)家全域旅游示范區(qū)、特色小鎮(zhèn)等布局中。
將旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，成功探索出了一條“以文促旅、以文帶商、以文富區(qū)”可持續(xù)發(fā)展的文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈。這種將旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)作模式，不僅為全域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了新的借鑒模式，更重要的是提升了地方旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，帶動(dòng)了地方旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)構(gòu)建和提升當(dāng)?shù)匦碌奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)體系以及人口產(chǎn)業(yè)雙集聚的形成都有著重大的影響。
3城口全域旅游文化的建議
城口縣地處大巴山腹地，重慶市最北端，屬渝東北生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，是重慶和三峽庫(kù)區(qū)連接陜南、川東、鄂西的交通要塞，大西北連接長(zhǎng)江黃金水道最便捷通道的必經(jīng)之地。因位居渝川陜結(jié)合部，在全市區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有對(duì)接南北、傳遞東西的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，有良好的原生態(tài)環(huán)境和厚重的紅色歷史文化，被重慶市定位為“全市生態(tài)文明示范區(qū)、紅色旅游和生態(tài)旅游基地、特色產(chǎn)業(yè)基地”。按照“全域旅游、區(qū)域協(xié)作、突出重點(diǎn)、穩(wěn)步推進(jìn)”的原則，不斷夯實(shí)旅游發(fā)展基礎(chǔ)。
如何立足城口旅游發(fā)展目標(biāo)，找到代表性和脫穎而出的文化特質(zhì)呢？圍繞城口旅游發(fā)展思路，讓文化之魂附著在旅游個(gè)體上，創(chuàng)新旅游文化的體制機(jī)制、內(nèi)容形式、傳播手段和發(fā)展業(yè)態(tài)等方面，充實(shí)旅游拓展要素，滿(mǎn)足游客多樣化需求，搶占新的旅游市場(chǎng)，成為我們城口旅游人當(dāng)前亟待思考和解決的問(wèn)題。
3.1科學(xué)研判區(qū)域旅游發(fā)展形勢(shì)，確立城口旅游發(fā)展方向
抓住旅游文化項(xiàng)目文脈，樹(shù)立城口旅游項(xiàng)目主心骨（為旅游文化“找魂”）。通過(guò)文化挖掘，尋找最具代表和體現(xiàn)旅游項(xiàng)目本質(zhì)文化要素，然后再通過(guò)旅游的手法提煉、重構(gòu)，為項(xiàng)目形成一個(gè)特制的、不可復(fù)制的文化精髓，最終注入旅游項(xiàng)目中，使其成為旅游項(xiàng)目獨(dú)一無(wú)二的靈魂。
3.2發(fā)展全域旅游，制定符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的旅游規(guī)劃
城口這一特殊的地域環(huán)境所孕育的不同地域文化及其在全域旅游中的特點(diǎn)和價(jià)值亦有所不同，因此，在規(guī)劃和布局中，不僅要對(duì)城口的旅游產(chǎn)品范圍、類(lèi)型、特點(diǎn)、規(guī)模等有一個(gè)整體的規(guī)劃方案，而且對(duì)每一項(xiàng)內(nèi)容或項(xiàng)目都應(yīng)注入內(nèi)涵豐厚的文化元素，并同時(shí)注意到旅游文化產(chǎn)品的不可重復(fù)性，從而使相關(guān)項(xiàng)目在具體的操作中始終圍繞文化定位的主線(xiàn)實(shí)施。
3.3加強(qiáng)旅游文化產(chǎn)品精品建設(shè)
圍繞民族民俗文化生活場(chǎng)景，民間故事等打造一臺(tái)具有自身文化特色的國(guó)內(nèi)外游客到此必看的旅游演藝節(jié)目。2010年，城口大巴山錢(qián)棍舞代表重慶市亮相上海世博會(huì)。2011年10月，“重慶城口錢(qián)棍舞表演活動(dòng)”被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)證為“世界上最大規(guī)模的錢(qián)棍舞表演活動(dòng)”。2012年，城口被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)錢(qián)棍舞之鄉(xiāng)”。這些榮譽(yù)和品牌，均可作為城口打造大型演藝節(jié)目的切入點(diǎn)。打造若干有影響力的旅游文化活動(dòng)品牌，重點(diǎn)打造消夏養(yǎng)生節(jié)、彩葉節(jié)，豐富消夏避暑、養(yǎng)生度假文化內(nèi)涵，創(chuàng)新彩葉節(jié)的參與和娛樂(lè)項(xiàng)目，加強(qiáng)節(jié)慶活動(dòng)與其他城口文化資源如錢(qián)棍、孝歌等的銜接，提升節(jié)慶品質(zhì)和影響力，使其成為城口的靚麗名片。
參考文獻(xiàn)
