運(yùn)動(dòng)健身文化精選(九篇)

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第1篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

中圖分類號(hào)：G852.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）09-000-01

摘 要 健身氣功是中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的一部分，為了更好的傳承和發(fā)展我國(guó)健身氣功以及在普通高校的普及性。采用了文獻(xiàn)資料法，論述了目前健身氣功在的普通高校體育文化建設(shè)中的影響，為健身氣功推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 健身氣功 高校 體育文化

健身氣功簡(jiǎn)便易學(xué)，對(duì)場(chǎng)地器材沒(méi)有特殊要求，便于普及。它的健身效果明顯，能夠緩解不良情緒，促進(jìn)心理健康，學(xué)生接觸健身氣功后就會(huì)對(duì)健身氣功產(chǎn)生濃厚的興趣，是一項(xiàng)非常適合大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，適合作為終身體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。本研究就目前健身氣功的特點(diǎn)和對(duì)普通高校體育文化建設(shè)進(jìn)行論述，將豐富和發(fā)展健身氣功在普通高校推廣的理論。

一、健身氣功的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目（如跑步、各種球類運(yùn)動(dòng)）中的大部分如今已經(jīng)被納入奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之中，形成了一套比較完整的現(xiàn)代競(jìng)技體育。相比之下，傳統(tǒng)健身氣功雖然不是體育賽事項(xiàng)目，但它有著獨(dú)特性，且至今仍被廣泛流傳。

首先，健身氣功的根本目標(biāo)是養(yǎng)生。如“五禽戲”是模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動(dòng)物的動(dòng)作，以達(dá)到保健強(qiáng)身的導(dǎo)引方法?！耙捉罱?jīng)”有變通、脫換之意。筋指筋骨、筋膜，即通過(guò)拔骨運(yùn)動(dòng)達(dá)到伸筋的目的。從現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)學(xué)的視角來(lái)看，易筋經(jīng)就是通過(guò)牽拉人體各部位的肌肉和大小關(guān)節(jié)處的肌腱、韌帶等來(lái)提高人體肌肉、肌腱等組織的韌性和力量。而“八段錦”也是通過(guò)剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作，調(diào)息等方式來(lái)保健強(qiáng)身的方法[1]。總之，養(yǎng)身健體是健身氣功的根本目標(biāo)，在當(dāng)今追逐功利的時(shí)代，健身氣功不爭(zhēng)勝負(fù)、非功利性的特點(diǎn)比競(jìng)技體育更適合使高校大學(xué)生浮躁的心理得到沉淀。

其次，健身氣功的可參與性比較廣泛。健身氣功動(dòng)作舒緩，幾乎適合于所有年齡段的人，身體狀況一般的人即可參與，這與競(jìng)技體育形成了鮮明的對(duì)比。如“八段錦”和“易筋經(jīng)”的動(dòng)作難度、強(qiáng)度適合于大多數(shù)人?！傲衷E”更是以吐納、調(diào)息為主，它對(duì)人的體能、身體機(jī)能幾乎沒(méi)有要求[2]。

二、對(duì)普通高校體育文化的影響

體育是只有人類才能創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)活動(dòng)[3]。體育文化是整個(gè)人類文化的重要組成部分，是從屬于社會(huì)文化和體育活動(dòng)的亞文化。由于體育具備了文化的各種特征，如學(xué)習(xí)性特征、創(chuàng)造性特征、適應(yīng)性特征、限制約束特征等。還具備了文化的溝通功能、預(yù)測(cè)功能、判斷標(biāo)準(zhǔn)功能、激勵(lì)功能、生存功能等。同時(shí)，體育還具有內(nèi)在的價(jià)值觀念、思想意識(shí)、行為規(guī)范等。由此可見(jiàn)，體育被文化所涵蓋，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過(guò)體育實(shí)踐，謀求身心發(fā)展的一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。

高校體育文化指高校師生在特定的環(huán)境中，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，通過(guò)學(xué)校各個(gè)層面創(chuàng)造并共享的一種以繼承和發(fā)展，人類理性精神和人文精神為內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，共享全民健身之目的，以推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步為使命的客觀精神及其生存環(huán)境。可見(jiàn)，高校體育文化是一種高品位的體育文化，是高校精神文明建設(shè)的重要的內(nèi)容。高校體育文化是一種內(nèi)容豐富的多層次文化形態(tài)，包括物質(zhì)文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、精神文化形態(tài)、行為文化形態(tài)、價(jià)值文化形態(tài)五種基本形態(tài)[4]。

健身氣功走向世界不但是對(duì)人類健康的一大貢獻(xiàn)，這會(huì)對(duì)傳播普通高校體育文化有著一定的影響。首先，健身氣功承載著中國(guó)人千百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它對(duì)人的身心的有益之處已在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證，健身氣功的傳播使得我國(guó)這一悠久的健身歷史文化得到傳承，并豐富高校體育文化，且提高大學(xué)生的身心健康水平；其次，健身氣功傳遞著一種富有哲理的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生理念。健身氣功不但以和緩、舒展的動(dòng)作體系在所有運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹(shù)一幟，尤為重要的是，健身氣功有著深厚的哲理基礎(chǔ)。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，人的形體是生命的載體，氣是生命的源泉，神是生命的主宰，三者和諧統(tǒng)一才是完美的生命。健身氣功所倡導(dǎo)的形、氣、神相輔相成的理念包含了中國(guó)哲學(xué)的生命觀念和中醫(yī)理論對(duì)人體的合理認(rèn)識(shí)，如在高校中傳播，顯然會(huì)豐富高校體育文化的建設(shè)；再次，健身氣功代表了中華文化的人生態(tài)度，中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化強(qiáng)調(diào)道德的完善是健康的基礎(chǔ)，健身氣功無(wú)疑體現(xiàn)了儒家的觀念，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)修養(yǎng)來(lái)完善人格，以達(dá)到內(nèi)心的和諧，進(jìn)而達(dá)到健康的目的。總的說(shuō)來(lái)，健身氣功不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，其豐富的內(nèi)涵也已超越了一般體育運(yùn)動(dòng)的概念，這些千百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、人生體悟和養(yǎng)生哲理既是對(duì)人類健康的貢獻(xiàn)，也展現(xiàn)了高校體育文化的現(xiàn)代價(jià)值；最后，大學(xué)生經(jīng)過(guò)多年的體育教育有較高的體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，體育價(jià)值觀念己形成，并且有較強(qiáng)的自身鍛煉能力，養(yǎng)成了一定的鍛煉習(xí)慣。因此高校的健身氣功活動(dòng)是我國(guó)全民健身活動(dòng)的高層次，引領(lǐng)著我國(guó)全民健身活動(dòng)的發(fā)展方向，為我國(guó)全民健身活動(dòng)培養(yǎng)體育人才與骨干。而且由于高校廣大師生教職員工的學(xué)習(xí)與工作時(shí)間較為固定，健身氣功活動(dòng)較容易組織起來(lái)，容易形成規(guī)模，健身氣功在高校校園里的普及和推廣，便于各種休閑、時(shí)尚、娛樂(lè)的非競(jìng)技性的體育項(xiàng)目在高校的開(kāi)展。

三、結(jié)語(yǔ)

健身氣功蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化，是養(yǎng)生文化中的瑰寶。研究已經(jīng)證明了健身氣功對(duì)人類身心健康的改善均有著顯著的益處。練習(xí)健身氣功能夠讓人與自然融為一體，能夠讓人心無(wú)雜念、徹底放松、緩解大腦的疲勞、促進(jìn)人的身心平衡。各個(gè)高校應(yīng)該根據(jù)自身不同的條件設(shè)置不同的健身氣功課程內(nèi)容，充分發(fā)揮健身氣功的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)各學(xué)校人力資源以及學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)體育文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 崔永勝，虞定海.“健身氣功?五禽戲”鍛煉對(duì)中老年女性身心健康的影響[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2005.27（11）：1504-1506.

[2] 魏勝敏.導(dǎo)引養(yǎng)生功六字訣對(duì)中老年人健身效果的影響[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版.2011.10（3）：25-28.

第2篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)健身舞 全民健身 實(shí)踐途徑

中圖分類號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004 5643（2013）09―0112―03

1 前言

隨著我國(guó)對(duì)全民健身工程活動(dòng)的重視，全民健身工程活動(dòng)得以快速的發(fā)展。2009年10月1日頒布施行了《全民健身?xiàng)l例》，該條例以法律條文的形式從：“一，明確了公民在全民健身活動(dòng)工程中的權(quán)利，二，強(qiáng)調(diào)了各級(jí)政府及有關(guān)部門發(fā)展全民健身事業(yè)的責(zé)任；三，結(jié)合不同人群特點(diǎn)，規(guī)范和促進(jìn)全民健身工程活動(dòng)的開(kāi)展；第四，大力推動(dòng)已有體育設(shè)施開(kāi)放，利用各類公共場(chǎng)所安排全民健身活動(dòng)場(chǎng)地；第五，規(guī)范全民健身服務(wù)，保障安全，推動(dòng)體育市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展”五個(gè)方面對(duì)全民健身工程作出了規(guī)定。2011年頒發(fā)的《全民健身計(jì)劃》提出了：“到2015年城鄉(xiāng)居民體育健身意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，參加體育鍛煉人數(shù)顯著增加，身體素質(zhì)明顯提高，體育健身設(shè)施更加完善，形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民健身服務(wù)體系的總體目標(biāo)?！?/p>

本文根據(jù)《全民健身計(jì)劃綱要》、《全民健身?xiàng)l例》五個(gè)方面的要求以及《全民健身計(jì)劃》的總體目標(biāo)，結(jié)合廣場(chǎng)健身舞的特征，對(duì)廣場(chǎng)健身舞在全民健身工程中開(kāi)展的可行性進(jìn)行了分析，并指出了利用廣場(chǎng)健身舞實(shí)踐全面健身工程的途徑。

2 廣場(chǎng)健身舞的特征

廣場(chǎng)健身舞是舞蹈的一種表現(xiàn)形式，它起源于生產(chǎn)生活，它的創(chuàng)造者和表演者就是人民群眾。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，廣場(chǎng)健身舞蹈也以易學(xué)、簡(jiǎn)單而大眾化的舞姿，以老少皆宜且通俗的音樂(lè)，以露天寬敞清新的場(chǎng)地，以零門檻的參與方式等嶄新的姿態(tài)和強(qiáng)烈的感染力，在藝術(shù)領(lǐng)域中異軍突起，受到了社會(huì)各界人士的好評(píng)和廣大人民群眾的喜愛(ài)。廣場(chǎng)健身舞就表演形式來(lái)講，一般可以分為原生態(tài)的廣場(chǎng)健身舞、經(jīng)過(guò)加工的廣場(chǎng)健身舞、新創(chuàng)作的廣場(chǎng)健身舞三個(gè)類別。

2.1 廣泛適應(yīng)性，參與的群眾性、集體性

廣場(chǎng)健身舞是群眾參與性很很強(qiáng)的表演藝術(shù)形式，尤其是隨著近幾年廣場(chǎng)舞的迅速發(fā)展，各種流行元素被吸收到廣場(chǎng)舞的編排之中，使廣場(chǎng)舞幾乎適合各個(gè)年齡階段、社會(huì)層次人群。它一般都是在非常開(kāi)闊的廣場(chǎng)上來(lái)表演，表演人數(shù)少則幾十人，多則幾百人，不分性別、年齡，無(wú)論是新手還是行家，也不用忌諱舞姿是否優(yōu)美，均可隨心所欲、自由發(fā)揮、盡顯個(gè)性風(fēng)采，場(chǎng)面十分紅火熱鬧，所以廣場(chǎng)健身舞一般都是以集體舞的形式來(lái)表現(xiàn)的。廣場(chǎng)舞的這一特征能夠充分符合《全民健身計(jì)劃》總體目標(biāo)中參加體育鍛煉人數(shù)顯著增加的要求。

廣場(chǎng)舞對(duì)場(chǎng)地器材的要求也不高，不需要特定的場(chǎng)地、器材，可以根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展不同形式的廣場(chǎng)健身舞。廣場(chǎng)健身舞對(duì)年齡也沒(méi)有限制，所以廣場(chǎng)健身舞因其要求不高，參與面廣等特性，符合很多鍛煉者的需求，具有廣泛的適應(yīng)性。

2.2 健身、健心功效

廣場(chǎng)健身舞以健身、健心、美體為核心。在進(jìn)行廣場(chǎng)健身舞的練習(xí)時(shí)，參與者的心率每分鐘大概保持在120～150次，每次持續(xù)的時(shí)間在30分鐘～60分鐘，每周保持運(yùn)動(dòng)在三次以上。這從體育的角度來(lái)看，廣場(chǎng)健身舞就是一種非常標(biāo)準(zhǔn)有氧運(yùn)動(dòng)。而長(zhǎng)期堅(jiān)持有氧運(yùn)動(dòng)，能增加體內(nèi)血紅蛋白的數(shù)量，提高機(jī)體抵抗能力，抗衰老，增強(qiáng)大腦皮層的工作效率和心肺功能，增加脂肪消耗，防止動(dòng)脈硬化，降低心腦血管疾病的發(fā)病率。伴隨著音樂(lè)進(jìn)行的廣場(chǎng)舞還能夠幫助人們舒解疲勞，減輕壓力，提高人的注意力和記憶力。同時(shí)還可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)宣泄釋放壓力，化解抑郁、焦慮和憤怒等負(fù)面情緒，帶來(lái)精神上的愉悅。參與廣場(chǎng)健身舞還能廣交朋友，增強(qiáng)交往和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)自己的自尊、自信，并對(duì)其他心理社會(huì)功能產(chǎn)生積極的影響。

2.3 藝術(shù)表演與欣賞性

廣場(chǎng)健身舞把形態(tài)、姿態(tài)、動(dòng)態(tài)、造型、精神等“五美”有機(jī)地融合在一起，通過(guò)肢體的動(dòng)作，輔以節(jié)奏明快的旋律，能充分體現(xiàn)身體的美，動(dòng)作力度與美感，給人以美的享受，熔鑄人們美學(xué)趣味。無(wú)論是表演者還是欣賞者，都能很好地提高審美情趣，在表演與欣賞中，體現(xiàn)動(dòng)作的健美，合理的編排等，給參與者與欣賞者都會(huì)留下美好的印象。

3 廣場(chǎng)健身舞在全民健身工程中實(shí)施的可行性分析

3.1 有效實(shí)踐《全民健身?xiàng)l例》、《全民健身計(jì)劃》的基本要求

《全民健身?xiàng)l例》、《全民健身計(jì)劃》的施行標(biāo)志著我國(guó)對(duì)全民健身工程走上了法制化的道路，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)群眾體育與人民身體健康的重視。廣場(chǎng)健身舞具有廣泛適應(yīng)性，參與的群眾性、集體性；良好的健身、健心功效；豐富的藝術(shù)表演與欣賞性；這些特性，能夠有效地實(shí)踐《全民健身?xiàng)l例》、《全民健身計(jì)劃》的基本要求，使群眾逐步形成健身意識(shí)，參加體育鍛煉人數(shù)顯著增加，身體素質(zhì)明顯提高，群眾的業(yè)余文化生活更加豐富。

3.2 廣場(chǎng)健身舞對(duì)場(chǎng)地器材要求低，可減少資金投入

現(xiàn)階段我國(guó)人均體育鍛煉的投入經(jīng)費(fèi)還很低，不可能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)每個(gè)鍛煉者在特定的場(chǎng)地與器材條件下開(kāi)展全民健身工程活動(dòng)。這就需要因地制宜，在資金有限的條件下，保證全民健身工程的正常開(kāi)展，廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)就為這一思路提供了范式，廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)不需要特別的運(yùn)動(dòng)裝備與特殊的場(chǎng)地器材條件，能最大程度地節(jié)約國(guó)家與個(gè)人體育鍛煉的支出。

3.3 廣場(chǎng)健身舞簡(jiǎn)單易學(xué)，容易推廣

廣場(chǎng)健身舞項(xiàng)目?jī)?nèi)容豐富，風(fēng)格迥異，技術(shù)要求不高，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度可以靈活自控，可以作為一種體育娛樂(lè)消遣方式進(jìn)行活動(dòng)，這就符合了廣大群眾鍛煉的興趣要求。廣場(chǎng)舞非常具有感染性，且難度較小，不需要舞蹈功底，其規(guī)模通常會(huì)向滾雪球一樣越滾越大，不斷吸引群眾的參與熱情，包含的人群年齡段也會(huì)逐漸豐富，逐漸成為一項(xiàng)名副其實(shí)的全民健身運(yùn)動(dòng)和凝聚群眾的文化娛樂(lè)團(tuán)體。

3.4 豐富體育文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)

廣場(chǎng)健身舞在培養(yǎng)群眾審美情趣，豐富群眾業(yè)余文化體育生活等方面發(fā)揮著不可替代的作用，也體現(xiàn)了其社會(huì)文化價(jià)值，在鍛煉身體的同時(shí)，它將精神的愉悅也最為一個(gè)重要的目標(biāo)，群眾參與廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)對(duì)提升社區(qū)、城市等文明素質(zhì)，建立和諧社會(huì)等都有重要的作用。群眾可以利用公共活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)行一些健身操、器械廣場(chǎng)健身舞等活動(dòng)，即增強(qiáng)了體質(zhì)，愉悅了身心，還拓展了人際關(guān)系，這些都豐富了群眾體育文化生活，促進(jìn)了精神文明建設(shè)。

4.1.1 提高體育、文化局對(duì)廣場(chǎng)健身舞推廣的重視程度

每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都離不開(kāi)國(guó)家政策的支持，廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展僅靠群眾自身發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有強(qiáng)加體育、文化局等國(guó)家有關(guān)部門的重視程度，制定相關(guān)政策、為廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展提供有利的條件和相關(guān)的資金支持，并充分利用媒體、電視、廣播、展板、傳單等途徑進(jìn)行宣傳，才能使群眾充分了解廣場(chǎng)健身舞，并融入廣場(chǎng)健身舞的團(tuán)體之中。

4.1.2 加強(qiáng)領(lǐng)舞者隊(duì)伍建設(shè)

領(lǐng)舞人員素質(zhì)的高低直接決定著廣場(chǎng)健身舞能否健康發(fā)展。在隊(duì)伍的建設(shè)上去考慮：（1）與高校建立合作關(guān)系，專門培養(yǎng)廣場(chǎng)舞專業(yè)人才，提高領(lǐng)舞者的素質(zhì)。（2）由體育局定期舉辦領(lǐng)舞培訓(xùn)班，組織領(lǐng)舞者進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，注重領(lǐng)舞者道德品質(zhì)的提高教育，大力改善領(lǐng)舞者知識(shí)能力結(jié)構(gòu)，提高領(lǐng)舞水平。（3）支持和鼓勵(lì)部分文化素質(zhì)、技術(shù)水平較好的中學(xué)教師當(dāng)領(lǐng)舞者，對(duì)他們給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以達(dá)到提高整個(gè)領(lǐng)舞隊(duì)伍的文化素質(zhì)和技術(shù)水平的目的。

4.1.3 拓展廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

近年來(lái)，雖然我國(guó)廣場(chǎng)健身舞得以蓬勃發(fā)展，內(nèi)容也在不斷地拓展，但要保持廣場(chǎng)健身舞強(qiáng)大的生命力就必須不斷地拓展廣場(chǎng)健身舞的內(nèi)容，在編排上應(yīng)不斷融入當(dāng)前的優(yōu)秀流行元素，如戲劇、武術(shù)、肚皮舞、印度舞等與廣場(chǎng)舞結(jié)合，嘗試創(chuàng)編更多內(nèi)容豐富、群眾適應(yīng)性強(qiáng)的廣場(chǎng)健身舞內(nèi)容，使得廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展體現(xiàn)出多樣性特征。

4.1.4 加強(qiáng)群眾體育健身活動(dòng)的研究

任何有效的體育鍛煉手段，都需要群眾的親身體驗(yàn)。這就要了解群眾體育活動(dòng)的現(xiàn)狀，所以，要加強(qiáng)對(duì)群眾體育調(diào)查研究，分析群眾體育發(fā)展的趨勢(shì)與特征，積極探索群眾體育發(fā)展的難點(diǎn)與重點(diǎn)，并提出針對(duì)性較強(qiáng)的解決這些問(wèn)題的辦法，使得群眾體育朝著科學(xué)的方向發(fā)展。目同時(shí)，要加強(qiáng)廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)在群眾體育活動(dòng)中的研究，為廣場(chǎng)健身舞的創(chuàng)編提高科學(xué)的依據(jù)，通過(guò)針對(duì)性的科研活動(dòng)，把適合群眾鍛煉的廣場(chǎng)健身舞內(nèi)容遴選出來(lái)，選擇不同的人群進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，對(duì)生化指標(biāo)等分析，為進(jìn)一步完善廣場(chǎng)健身舞內(nèi)容通過(guò)科學(xué)依據(jù)。

5 結(jié)語(yǔ)

廣場(chǎng)健身舞以其時(shí)尚、動(dòng)感的運(yùn)動(dòng)形式，較為靈活的鍛煉內(nèi)容，受到廣泛的歡迎，它對(duì)運(yùn)動(dòng)者身體機(jī)能的改善，身體形態(tài)的影響，以及對(duì)運(yùn)動(dòng)者精神面貌與氣質(zhì)的提升都有著積極的意義。在全民健身活動(dòng)中，廣場(chǎng)健身舞能有效實(shí)踐了《全民健身?xiàng)l例》的基本要求，是全民健身活動(dòng)實(shí)施的重要手段，廣場(chǎng)健身舞易開(kāi)展性，能有效增加體育人口，節(jié)約資金，減少全民健身資金投入。廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)在全民健身過(guò)程中要進(jìn)一步推廣，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)的宣傳和推廣，繼續(xù)拓展廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，建立廣場(chǎng)健身舞指導(dǎo)員培訓(xùn)機(jī)制，使廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)健康持續(xù)地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉大維，胡向紅.廣場(chǎng)健身舞的起源、現(xiàn)狀、特征及價(jià)值研究[J].當(dāng)代體育科技，2012（2）.

第3篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

摘 要 長(zhǎng)久以來(lái)，秧歌深得我國(guó)普通老百姓的喜愛(ài)，它不僅是作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化而存在，同樣也是娛樂(lè)健身的有效方式，但是近來(lái)越來(lái)越多的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的街頭秧歌是人們伴隨著嘈雜的鑼鼓聲，雖然一派其樂(lè)融融的景象，但是步伐單一，形式單調(diào)，有許多弊端，甚至有人抱怨這是擾民，這時(shí)候，我們要意識(shí)到這些問(wèn)題，往其注入新元素，開(kāi)辟新的但是合適的動(dòng)作，用科學(xué)科技引導(dǎo)秧歌往正確健康的方向發(fā)展，只有這樣才能使秧歌更好地存在和發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞 健身秧歌 現(xiàn)狀 作用 優(yōu)勢(shì) 發(fā)展對(duì)策

一、引言

國(guó)家體育總局社會(huì)體育中心確立了“健身秧歌”項(xiàng)目，這是應(yīng)時(shí)展新要求而悄然興起的新事物，它是區(qū)別于傳統(tǒng)的街頭秧歌，但同時(shí)二者也是有聯(lián)系的，因?yàn)椤敖∩硌砀琛笔窃趥鹘y(tǒng)秧歌運(yùn)動(dòng)一系列基本動(dòng)作的基礎(chǔ)上，加入舞蹈動(dòng)作，配合美妙音樂(lè)，是扭身與踏步舞蹈相結(jié)合，共有二十幾個(gè)手法和步法，形成了幾大流派，用其簡(jiǎn)便好學(xué)、活潑歡快虜獲了一大批人的芳心。

二、健身秧歌運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀

全國(guó)各個(gè)地方在國(guó)家體育總局推出的幾套基本套路上，結(jié)合自身特色，開(kāi)創(chuàng)了有自己地方特色的健身秧歌運(yùn)動(dòng)套路，各個(gè)地方之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，尤其值得一提的是“海派”健身秧歌，主要流行于北京上海等地，他們也曾帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)在全國(guó)各種大大小小的相關(guān)比賽中屢次取得佳績(jī)。同樣的，健身秧歌運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化，不僅風(fēng)靡全國(guó)，也走出了國(guó)門，走向世界，中國(guó)也因?yàn)榻∩硌砀柽\(yùn)動(dòng)為自己在國(guó)際上獲得了新的不一樣的高度好評(píng)，成為了與其他國(guó)家增強(qiáng)聯(lián)系的紐帶，也是深受廣大外國(guó)朋友喜愛(ài)的一項(xiàng)文化活動(dòng)，國(guó)外的喜愛(ài)者甚至請(qǐng)教中國(guó)達(dá)人，或者自學(xué)，以此表達(dá)他們的熱愛(ài)，并在自己國(guó)家進(jìn)行了推廣。

三、健身秧歌的作用

（一）鍛煉身體，塑造體型

眾所周知，健身秧歌是一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，就和體育鍛煉一樣，健身秧歌使得人的各個(gè)系統(tǒng)得到發(fā)展，每跳完一場(chǎng)秧歌下來(lái)，人們都能感受到汗水淋漓的暢受，也在這不知不覺(jué)中加強(qiáng)了身體素質(zhì)，改善消化和呼吸功能，促進(jìn)身體新陳代謝，同時(shí)女性也可以通過(guò)健身秧歌運(yùn)動(dòng)達(dá)到減肥目的，塑造體型，擁有滿意身材，如果你覺(jué)得跑步很單調(diào)，打球很辛苦，那么就選擇健身秧歌吧，這的確是鍛煉身體的不二選擇。

（二）娛樂(lè)身心，陶冶情操

這是一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，誰(shuí)也不能也不敢停下腳步，于是壓抑、失眠的人越來(lái)越多，社會(huì)也成了一個(gè)毫無(wú)人情味的社會(huì)，這時(shí)候，健身秧歌就成為了娛樂(lè)休閑的最佳方式，在歡快的音樂(lè)聲中，身體和心靈都得到了舒展，壓力也隨之釋放，人們也變的越來(lái)越開(kāi)朗樂(lè)觀，與周圍的人交流也越來(lái)越多，形成了健康向上的心理。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

健身秧歌是傳統(tǒng)文化的載體，通過(guò)對(duì)健身秧歌的大力弘揚(yáng)，向人們?cè)佻F(xiàn)了古代人們的精神文明樣貌，讓人們仿佛穿越一般和古代人進(jìn)行一次交流，一種精神上的交流，展現(xiàn)了各個(gè)地方的文化特色，促進(jìn)了對(duì)中國(guó)各個(gè)地方文化的認(rèn)識(shí)和了解。有助于人們認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在不知不覺(jué)中接受傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

四、健身秧歌有其自身優(yōu)勢(shì)

（一）舞蹈動(dòng)作豐富多樣，節(jié)奏歡快

健身秧歌的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)秧歌的扭動(dòng)、擺動(dòng)、走動(dòng)等舞蹈動(dòng)作，同時(shí)進(jìn)行了創(chuàng)新，配合了美妙的音樂(lè)，發(fā)明了新的手法和步法，并運(yùn)用了多種工具例如扇子、彩帶，在神秘的夜色中，整場(chǎng)舞蹈下來(lái)，跳的人就像表演了一出舞蹈劇目，樂(lè)在其中，看的人就像欣賞了一出蔚為壯觀的舞臺(tái)不能自拔，令人流連忘返，久久回味。

（二）深得群眾喜愛(ài)，有眾多忠實(shí)粉絲

健身秧歌經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的發(fā)展和演變，用其獨(dú)有的自身優(yōu)勢(shì)，早已虜獲了一大批不同年齡層次、不同階層的人們的芳心，用其獨(dú)有的特色贏得了眾多觀眾的喜愛(ài)，這就是堅(jiān)定的群眾基礎(chǔ)，也是值得欣慰的，我們要注重研究健身秧歌之所以深得群眾喜愛(ài)的原因，然后繼續(xù)保持并進(jìn)行更好地完善，使健身秧歌得到更好、更健康的發(fā)展。

（三）人們參與條件不受限制，場(chǎng)地要求不高

不同于其他的籃球、排球之類的體育運(yùn)動(dòng)需要多人參與，需要場(chǎng)地支持，健身秧歌運(yùn)動(dòng)的參與可以獨(dú)自一人也可以約上一群志同道合的好友一起進(jìn)行，同樣，參與時(shí)間也很寬松，你想進(jìn)行就進(jìn)行，或者累了想隨時(shí)終止也是可以的，還有，健身秧歌只需要有空曠的場(chǎng)地就足夠，就可以開(kāi)展，因而，人們只要有美妙的音樂(lè)聲就可以開(kāi)始這一享受，鍛煉身體，娛樂(lè)身心。

（四）健身秧歌運(yùn)動(dòng)安全方便，適合群體廣泛

人們可以根據(jù)自己身體健康狀況，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，就能夠開(kāi)始這一鍛煉，不像其他的體育鍛煉對(duì)身體條件要求高，凡是身體稍差的人就無(wú)法進(jìn)行心愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)，只能“望洋興嘆”，這的確讓人感到惋惜，但是健身秧歌運(yùn)動(dòng)則可以讓傾心與其的粉絲隨時(shí)隨地開(kāi)展，各個(gè)年齡段、各個(gè)階層的人只要是有興趣就可以參與。同樣，健身秧歌運(yùn)動(dòng)練習(xí)場(chǎng)地空曠，十分安全，只要稍加注意，不會(huì)造成什么傷害。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫剛，李茂.山西省農(nóng)民體育參與現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào).2012（10）.

第4篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

【關(guān)鍵詞】街頭籃球，全民健身，影響

前言

自從我國(guó)開(kāi)始實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》至今，籃球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展已進(jìn)入成熟階段，成為一項(xiàng)集休閑、健身、娛樂(lè)功能于一體的時(shí)尚健身運(yùn)動(dòng)。在全國(guó)普及籃球運(yùn)動(dòng)的背景下，“街頭籃球”這項(xiàng)起源于美國(guó)的體育活動(dòng)引入中國(guó)并逐漸被我國(guó)廣大的籃球愛(ài)好者認(rèn)識(shí)和接受，迅速在我國(guó)風(fēng)靡，引起了中國(guó)無(wú)數(shù)青少年對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的興趣，激發(fā)了他們對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱情，對(duì)社會(huì)上的體育健身活動(dòng)產(chǎn)生了極大的影響。

街頭籃球還豐富和發(fā)展了全民健身活動(dòng)的內(nèi)容，為籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和市場(chǎng)基礎(chǔ)。因此，研究對(duì)街頭籃球和全民健身之間的關(guān)系進(jìn)行探討，從中找出街頭籃球?qū)θ窠∩淼挠绊?，為廣大人民群眾利用街籃運(yùn)動(dòng)健身鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)提供有意義的參考意見(jiàn)。

1街頭籃球運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展

街頭籃球起源于美國(guó)是已經(jīng)廣為認(rèn)可的，可以說(shuō)它是傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)的一種延伸，是基于傳統(tǒng)籃球的打法和形式上更加靈活也更加生動(dòng)的一種打法，更具有娛樂(lè)性和觀賞性。二十世紀(jì)三四十年代在美國(guó)紐約的黑人貧民區(qū)的青少年經(jīng)常在街邊的籃球場(chǎng)打球，街頭籃球也因此得名。街頭籃球的比賽形式與傳統(tǒng)籃球不同，沒(méi)有特別嚴(yán)格的限制，場(chǎng)地也不一定是正規(guī)的籃球場(chǎng)，在城市的街頭、廣場(chǎng)、社區(qū)空地只要能夠有半個(gè)籃球場(chǎng)大小的場(chǎng)地加個(gè)籃球架就能打比賽了?？梢允遣煌藬?shù)的斗牛比賽，也可以在“hip-hop”音樂(lè)的伴奏下進(jìn)行扣籃，運(yùn)球等展現(xiàn)個(gè)人籃球技巧的運(yùn)動(dòng)。街頭籃球運(yùn)動(dòng)以其組織簡(jiǎn)單，風(fēng)格獨(dú)特，別具魅力并且?guī)в袧夂竦钠矫裆实奶攸c(diǎn)很快就在世界上風(fēng)靡。街頭籃球運(yùn)動(dòng)文化不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)文化更是一種易于被街頭大眾所接受的平民文化，可以說(shuō)街頭籃球運(yùn)動(dòng)時(shí)街頭平民文化與籃球文化在特殊歷史背景下的一種融合。街頭籃球沒(méi)有固定的人數(shù)限制，一個(gè)人可以玩技巧，人多了則可以進(jìn)行分組對(duì)抗，門檻相對(duì)傳統(tǒng)的籃球運(yùn)動(dòng)比較低。

2街頭籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)全民健身的影響

2.1街頭籃球?qū)∩硇蓍e的影響。體育運(yùn)動(dòng)以身體活動(dòng)為主，通過(guò)各種活動(dòng)方式有效促進(jìn)身體健康、減輕壓力，可以說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)是一種有效的并且有眾多人參與的休閑活動(dòng)方式。街頭籃球在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)一般會(huì)伴有節(jié)奏感極強(qiáng)的背景音樂(lè)，運(yùn)動(dòng)的形式多樣，內(nèi)容豐富，既具有觀賞性又富有挑戰(zhàn)性，比賽時(shí)氣氛熱烈，不僅參與者竭盡全力，觀看者也是熱血沸騰。優(yōu)秀的街頭籃球運(yùn)動(dòng)參與者都具有自己獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，動(dòng)作瀟灑個(gè)性張揚(yáng)，擁有眾多的崇拜者，吸引大量青少年參與其中，是健身休閑運(yùn)動(dòng)的代表。

街頭籃球注重表演性?shī)蕵?lè)性多于競(jìng)技性，判定輸贏的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)籃球不同，弱化了得分的概念，有著極強(qiáng)的參與性。這樣，參與者可以更多的將自己的精力投入到技術(shù)的提升中，更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)作柔韌性和協(xié)調(diào)性，在球場(chǎng)上對(duì)動(dòng)作的創(chuàng)造力和實(shí)際比賽中應(yīng)變力都得到了加強(qiáng)。在街頭籃球的球場(chǎng)上，每一個(gè)參與者都可以隨心所欲的展現(xiàn)自己的技術(shù)動(dòng)作，技術(shù)上有所創(chuàng)新，做出獨(dú)特的有一定難度的動(dòng)作。每個(gè)街頭籃球運(yùn)動(dòng)的參與者不是為了獲勝，更多的是為了鍛煉身體，并通過(guò)贏得觀看者的認(rèn)可而獲得心理滿足感。街頭籃球不僅具有競(jìng)技性而且融合了游戲性、娛樂(lè)性、休閑性和藝術(shù)性于一身，顯示出其作為健身休閑活動(dòng)的獨(dú)特魅力。

2.2街頭籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身心健康的功能。街頭籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)身心健康的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在對(duì)身體健康的影響和對(duì)心理健康的影響兩個(gè)方面。當(dāng)前的研究對(duì)健康的定義不僅局限于身體健康而是有了更廣泛的認(rèn)識(shí)和更豐富的內(nèi)涵。世界衛(wèi)生組織提出： “健康不只是身體沒(méi)有疾病，心里也要健康，更要適應(yīng)社會(huì)和有道德的健康定義?！睂?duì)身體健康的影響就是街頭籃球運(yùn)動(dòng)的健身功能。街頭籃球運(yùn)動(dòng)從運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度上來(lái)說(shuō)屬于中等強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度對(duì)于健身鍛煉是最適宜的。對(duì)于增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)者身體的免疫力，促進(jìn)機(jī)體代謝功能加強(qiáng)，提高體能，改善心肺功能，提高對(duì)疾病的抵抗力有著良好的作用。同時(shí)街頭籃球運(yùn)動(dòng)還可以增加運(yùn)動(dòng)者的柔韌性、協(xié)調(diào)性和靈活性，并具有健康減重，塑造優(yōu)美體態(tài)的作用。

街頭籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康也有著良好的影響。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)人們不僅能夠獲得身體的健康而且在心理上可以獲得“快樂(lè)和成功的體驗(yàn)”。參與街頭籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉參與者堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，同時(shí)，在參與街頭籃球運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，可以讓人忘記在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中的壓力，減緩焦慮感和緊張感，讓參與者感到愉悅和放松。參與街頭籃球運(yùn)動(dòng)還可以提升社會(huì)適應(yīng)能力，對(duì)于人際交往有著良好的促進(jìn)作用。 參與街頭籃球運(yùn)動(dòng)不僅僅是個(gè)人技巧的展示，更多的是多人的配合，在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中可以培養(yǎng)出良好的默契，而這種默契是可以延伸到工作和生活中的。并且運(yùn)動(dòng)時(shí)的各種體驗(yàn)，如獲得勝利的喜悅和遭遇失敗時(shí)的辛酸都是只有共同參與的人才能夠體會(huì)并分享的感受。這種豐富的情感體驗(yàn)也是日常單調(diào)生活工作的一種調(diào)劑。

2.3街頭籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)周圍人群健身情況的影響

街頭籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)群體性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也對(duì)周圍人有影響作用。街頭籃球運(yùn)動(dòng)參與者不僅自己從這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中受益，也帶動(dòng)周圍的人一起參與到運(yùn)動(dòng)中來(lái)。他們更愿意跟自己身邊的人介紹街頭籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，讓周圍的人能夠了解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并且支持自己從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，很多人尤其是年輕人都是通過(guò)周圍朋友的影響而參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)的。

街頭籃球運(yùn)動(dòng)具有一定的社會(huì)認(rèn)可度，在人民群眾中具有推廣的社會(huì)基礎(chǔ)，街頭籃球所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)價(jià)值得到了認(rèn)同，為街頭籃球的進(jìn)一步開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。

3結(jié)論

街頭籃球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)集時(shí)尚、休閑、娛樂(lè)、健身功能于一體的體育項(xiàng)目，其健身價(jià)值和休閑娛樂(lè)價(jià)值在體育運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者中得到了廣泛的認(rèn)可。街頭籃球運(yùn)動(dòng)不僅使參與者的身心健康發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用，同時(shí)也對(duì)起周圍人群起到良好的帶動(dòng)作用，對(duì)全民健身運(yùn)動(dòng)起到了有力的推動(dòng)作用。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展，要充分肯定街頭籃球運(yùn)動(dòng)在其中起到的積極作用，修建更多的街頭籃球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，讓街頭籃球運(yùn)動(dòng)為全民健身添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

關(guān)鍵詞：全民健身；運(yùn)動(dòng)成都；太極蓉城

1.前言

在《全民健身計(jì)劃綱要（1995―2010年）》到《全民健身計(jì)劃（2011―2015年）》中，明確表明了從未間斷的發(fā)展群眾體育，增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，使群眾體育與學(xué)校體育、競(jìng)技體育齊頭并進(jìn)，讓中國(guó)從體育大國(guó)走向體育強(qiáng)國(guó)。我國(guó)群眾體育的粗放式管理，使得全民健身運(yùn)動(dòng)一直在低水平徘徊，為順應(yīng)成都城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，成都市需要打造體育強(qiáng)市。因此，政府必須加大公共體育服務(wù)力度，以滿足整個(gè)社會(huì)快速增長(zhǎng)的體育健身、休閑需求。

2.全民健身現(xiàn)狀下的“運(yùn)動(dòng)成都”

2.1 “運(yùn)動(dòng)成都”開(kāi)展及措施。2009年成都市委在全市開(kāi)展了主題為“文明成都、運(yùn)動(dòng)成都、活力成都”的全民健身活動(dòng)?！斑\(yùn)動(dòng)成都”堅(jiān)持服務(wù)基層，整合資源、服務(wù)全民，活動(dòng)下沉、貼近百姓為主，以“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂(lè)”的口號(hào)來(lái)倡導(dǎo)健康、陽(yáng)光、快樂(lè)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值理念，轉(zhuǎn)變市民的健身觀念，讓大家加入到健身行列中來(lái)。

為更好的發(fā)展全民健身，成都市體育局制訂了“三步走”長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃：2010 年至 2018 年著重抓好市民健康素質(zhì)的有效提升，建立“運(yùn)動(dòng)成都”品牌；2019 年至 2030 年，通過(guò)“運(yùn)動(dòng)成都”品牌的建設(shè)和推廣，充分提升成都全民健身行動(dòng)的國(guó)際知名度；2031 年至 2040 年，努力使“運(yùn)動(dòng)成都”成為國(guó)際品牌[2]。政府將發(fā)展“運(yùn)動(dòng)成都”組織化、制度化、社會(huì)化和市場(chǎng)化進(jìn)程，促進(jìn)“運(yùn)動(dòng)成都”品牌的文化發(fā)展，實(shí)施運(yùn)動(dòng)成都建設(shè)“3218工程”，不斷提升全民健身的服務(wù)與管理水平。在2013年市級(jí)體育部門及協(xié)會(huì)全年就共舉辦全民健身活動(dòng) 267 次，各區(qū)（市）縣全年共舉辦全民健身活動(dòng) 1045 次，社區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)全年共舉辦全民健身活動(dòng) 2480 次，各級(jí)根據(jù)自地方特色開(kāi)展活動(dòng)，帶動(dòng)全民參與[3]?；顒?dòng)項(xiàng)目不但有參與程度高、群眾基礎(chǔ)好的乒乓球、籃球、羽毛球、游泳等項(xiàng)目；還有以資源特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化和群眾性體育活動(dòng)特色為主徒步、登高、拔河、龍舟賽、等活動(dòng)及群眾參與度高的廣場(chǎng)舞等。

3.成都市全民健身現(xiàn)狀下的“太極蓉城”

3.1 太極蓉城”是必然也是城市發(fā)展需要。在“運(yùn)動(dòng)成都”基礎(chǔ)上，成都市政府于2012年開(kāi)展以“人才傳承太極文化，助推城市發(fā)展”為主題的“太極蓉城”系列健身活動(dòng)。并以2012 年成都市青羊區(qū)“太極蓉城?魅力青羊”表演上千人的“太極方陣”特色活動(dòng)為開(kāi)端，開(kāi)展全民太極。推廣太極拳不單是因其簡(jiǎn)單易學(xué)、不擇場(chǎng)地、器材、季節(jié)，適宜各類人群練習(xí)外，還因?yàn)槌啥加袊?guó)內(nèi)第一個(gè)申遺成功的“李雅軒太極拳”，和土生土長(zhǎng)的青城太極。潭學(xué)軍說(shuō)過(guò)“太極推廣不僅是拳術(shù)的推廣，也是新的發(fā)展時(shí)期，成都市建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體，同時(shí)也是體育工作圍繞城市中心工作，服務(wù)社會(huì)發(fā)展大局和城市文明發(fā)展的需要[4]。

“太極蓉城”是一個(gè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的五年計(jì)劃。在“人才傳承太極文化，助推城市發(fā)展”的主題下實(shí)現(xiàn)“想打太極拳有人教，愿打太極拳有場(chǎng)地，喜歡太極拳有活動(dòng)，參與太極拳有展演”的目標(biāo)，到2016年實(shí)現(xiàn)練習(xí)太極人口達(dá)到400萬(wàn)人。為此成都市政府下發(fā)了《2012/2013/2014年“太極蓉城”系列健身活動(dòng)實(shí)施方案》，在2012年的實(shí)施方案中明確以“挖掘太極文化內(nèi)涵，契合城市精神氣質(zhì)，提高百姓幸福指數(shù)”的宣傳思路，以太極健身宣傳、人員培訓(xùn)學(xué)習(xí)、場(chǎng)地建設(shè)、競(jìng)賽展演和太極流學(xué)習(xí)五方面為主，并通過(guò)太極拳五進(jìn)推廣太極拳，擴(kuò)大了解和參與太極健身的人數(shù)，提高市民體質(zhì)。2013年的實(shí)施方案中在上一年的發(fā)展推廣基礎(chǔ)上以“弘揚(yáng)民族文化，傳播太極拳藝，為全民健身服務(wù)”的宗旨，開(kāi)展目標(biāo)督查、經(jīng)費(fèi)保障、工作推進(jìn)和聯(lián)席會(huì)議制度四項(xiàng)工作機(jī)制。2014年的實(shí)施方案中，在更加注重基層的健身發(fā)展，貼近基層服務(wù)市民健身。

4.成都市全民健身未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

4.1 不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施與承辦更多高端賽事。首要滿足不斷擴(kuò)大的健身人群的基本需求，基礎(chǔ)設(shè)施就是發(fā)展全民健身的基礎(chǔ)。《成都市全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)實(shí)施方案（2014―2015 年）》也明確提出到 2015 年底，力爭(zhēng)成都市80%的全民健身工作指標(biāo)達(dá)到國(guó)家體育總局《全民健身計(jì)劃》A 類評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，高于全國(guó)平均水平；打造“城市 15 分鐘健身圈、農(nóng)村 5 公里健身圈”[7]。重點(diǎn)完善“一個(gè)體育場(chǎng)、一個(gè)體育館、一個(gè)游泳池、一個(gè)全民健身活動(dòng)中心、一個(gè)國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)中心”和開(kāi)放更多的學(xué)校場(chǎng)館、公共場(chǎng)館而非只在特殊的“全明健身日”或節(jié)假日里對(duì)外開(kāi)放，降低某些類別場(chǎng)館收費(fèi)，真正地做到要想運(yùn)動(dòng)有場(chǎng)館，要想學(xué)習(xí)有教練，要想玩樂(lè)有比賽的現(xiàn)狀。

繼續(xù)推廣和普及我市全民健身的傳統(tǒng)項(xiàng)目如元旦越野跑、趣味體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、“陽(yáng)光學(xué)子”健身系列活動(dòng)的同時(shí)，推進(jìn)更多新興活動(dòng)，努力申辦承辦高質(zhì)量、高水平、高規(guī)格的大型體育賽事，不斷提高辦賽服務(wù)水平，打造成都品牌賽事，利用賽事促進(jìn)體育設(shè)施建設(shè)，帶動(dòng)全民健身的同時(shí)發(fā)展其經(jīng)濟(jì)。

4.2 大力培養(yǎng)社區(qū)指導(dǎo)員促進(jìn)完善全民健身網(wǎng)絡(luò)體系。從“運(yùn)動(dòng)成都”全民健身開(kāi)紿建立的以市、縣、鎮(zhèn)為主的三級(jí)全民健身組織網(wǎng)絡(luò)體系到建成及鄉(xiāng)村、社區(qū)綠道為一體的五級(jí)全民健身組織網(wǎng)絡(luò)體系。但還必須不斷完善組織網(wǎng)絡(luò)體系，靈活的運(yùn)用體系。此時(shí)，培養(yǎng)更多專業(yè)的社會(huì)體育指導(dǎo)員是當(dāng)務(wù)之急，只有通過(guò)這些社區(qū)指導(dǎo)員對(duì)社區(qū)公共健身區(qū)的管理、對(duì)健身人群健身項(xiàng)目的教授，才能第一時(shí)間真實(shí)準(zhǔn)確的知道，當(dāng)下全民健身的人們對(duì)健身的需求，讓更多的人參與到健身中來(lái)，全面推進(jìn)和完善成都市開(kāi)展全民健身工作。

4.3 發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)全民健身。成都市體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，全民健身活動(dòng)邁上新臺(tái)階，為體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。政府通過(guò)梳理各區(qū)（市）縣的自然資源稟賦，推進(jìn)“一區(qū)一品牌”建設(shè)，因地制宜發(fā)展符合地方特色的體育產(chǎn)業(yè)類型，與觀光農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)緊密結(jié)合，從而發(fā)揮體育產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)和輻射功能[8]。堅(jiān)持以體育運(yùn)動(dòng)、體育休閑健身、體育賽事表演和體育培訓(xùn)為基礎(chǔ)，發(fā)展帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)，并且把體育與文化、旅游、會(huì)展、傳媒等融合發(fā)展，讓成都市體育產(chǎn)業(yè)和全民健身相互促進(jìn)和發(fā)展。

5.小結(jié)

“運(yùn)動(dòng)成都”和“太極蓉城”這兩個(gè)名牌在打造世界田園城市，發(fā)展體育強(qiáng)市，讓外界認(rèn)識(shí)成都的同時(shí)；還提高市民體質(zhì)，為發(fā)展成都經(jīng)濟(jì)打的基礎(chǔ)。它們不但是全民健身的重要內(nèi)容，更是成都人民的一種生活方式，既鍛煉了身體也改善了生活。成都市的全民健身推廣目標(biāo)還將以全面性發(fā)展為主，一如繼往帶動(dòng)全市人民健身同時(shí)，也與成都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相同步，全民健身將更加的豐富多彩。（作者單位：成都體育學(xué)院）

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第6篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

關(guān)鍵詞：涪陵健身；現(xiàn)狀；問(wèn)題；建議

中圖分類號(hào)：F1226 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2016）02-85 -03

在我國(guó)，體育健身市場(chǎng)的整體規(guī)模還比較小，體育資源分布不均，一方面不能滿足社會(huì)不同人群的體育健康需求，另一方面又存在著體育資源閑置浪費(fèi)和管理不善的現(xiàn)象。同時(shí)，隨著人們生活水平的提高，而身體素質(zhì)卻沒(méi)有上升，特別是面對(duì)我國(guó)各類人群健康狀況普遍低于國(guó)外同年齡段人群的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，人們對(duì)健身的需求不能得到合理滿足的問(wèn)題越來(lái)越突出。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

根據(jù)涪陵區(qū)人口分布，對(duì)不同年齡階段、文化水平、職業(yè)類型、消費(fèi)水平的人群進(jìn)行調(diào)查研究。

（二）研究方法

1.問(wèn)卷調(diào)查

問(wèn)卷設(shè)計(jì)分為三部分：第一部分是區(qū)分不同類型的人群；第二部分是健身現(xiàn)狀調(diào)查；第三部分是健身需求調(diào)查。

問(wèn)卷共設(shè)62個(gè)問(wèn)題，隨機(jī)共發(fā)放600份，采用網(wǎng)上填寫(xiě)和紙質(zhì)兩種形式。共回收570份，網(wǎng)上問(wèn)卷302份，紙質(zhì)問(wèn)卷268份，回收率95%，有效問(wèn)卷547份。

2.實(shí)地考察法和訪談法

根據(jù)涪陵城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)分布，抽樣調(diào)查了李渡和涪陵主城地區(qū)。對(duì)公共健身資源和市場(chǎng)健身房進(jìn)行了實(shí)地考察，同時(shí)針對(duì)不同人群代表進(jìn)行了健身訪談。

二、涪陵健身現(xiàn)狀

（一）人們健身頻率較低

自國(guó)務(wù)院《全民健身計(jì)劃綱要》以來(lái)，涪陵區(qū)人民對(duì)健身的認(rèn)識(shí)逐步得到加深，健康意識(shí)逐漸加強(qiáng)，健身鍛煉次數(shù)逐漸增加，身體狀況逐漸改善，生活質(zhì)量逐漸提高。隨著健身方式呈現(xiàn)多樣化，健身活動(dòng)已逐漸成為一種潮流，許多人把體育健身活動(dòng)看成是改善生活的方式，是提高生活質(zhì)量的重要手段，這是可喜的一件事。但從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，每周鍛煉不超過(guò)一次的比率是57%，兩次及以上占比率是43%。也就是說(shuō)大多數(shù)人是不鍛煉或者缺乏鍛煉的，達(dá)到全民健身還存在差距；而每周鍛煉次數(shù)超過(guò)四次以上的人只有13%的比率，人們對(duì)健身的習(xí)慣性較差。同時(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)相對(duì)不合理，即運(yùn)動(dòng)年齡主要集中在青少年，成年、中年和老年人相對(duì)較少，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)的間斷性強(qiáng)以及全民缺乏健身。

（二）各年齡段的人群對(duì)健身的需求不同

伴隨涪陵經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)日趨成熟。人民生活水平逐漸提高，生活質(zhì)量逐漸改善，各年齡段健身需求呈現(xiàn)多樣化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少年健身主要集中在校內(nèi)運(yùn)動(dòng)和培訓(xùn)課程，如籃球、羽毛球、乒乓球、武術(shù)、舞蹈等；青年人健身集中于戶外運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)身運(yùn)動(dòng)，如籃球、足球、網(wǎng)球、游泳、騎行等；中年人主要喜好休閑運(yùn)動(dòng)，如羽毛球、跑步、游泳、健美操等；而老年人的健身喜好主要是保健運(yùn)動(dòng)，如廣場(chǎng)舞、爬山、氣功、太極等。說(shuō)明不同年齡的人群對(duì)健身價(jià)值取向與消費(fèi)興趣存在明顯差異。

（三）健身參與動(dòng)機(jī)呈多樣性

動(dòng)機(jī)，在心理學(xué)上一般被認(rèn)為涉及行為的發(fā)端、方向、強(qiáng)度和持續(xù)性。在作為動(dòng)詞時(shí)則多稱作“激勵(lì)”，通過(guò)激發(fā)和鼓勵(lì)，使人們產(chǎn)生一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使之朝著所期望的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程。從調(diào)查數(shù)據(jù)中可知，人們健身的主要?jiǎng)訖C(jī)是增強(qiáng)體質(zhì)、減肥、健美形體以及休閑娛樂(lè)，自身愛(ài)好、康復(fù)訓(xùn)練、交友等占少部分。說(shuō)明大部分人是了解健身的作用，也正是這些動(dòng)機(jī)會(huì)促使人們?nèi)ソ∩?。但是也有部分人?dòng)機(jī)不夠明確，對(duì)健身認(rèn)識(shí)片面單一化，認(rèn)為健身僅僅是一種娛樂(lè)方式，以至于動(dòng)機(jī)不足缺乏健身，使健身的動(dòng)機(jī)太弱不能突顯其重要性：例如青年群體大部分人在空閑時(shí)間會(huì)選擇看電視、玩游戲、去娛樂(lè)場(chǎng)所玩而不會(huì)選擇健身，而大部分中年人和老年人更是對(duì)健身需求認(rèn)識(shí)不足，參與動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。

（四）健身運(yùn)動(dòng)參與者人數(shù)與文化水平成正相關(guān)

從健身參與者來(lái)說(shuō)，健身參與者的文化水平與健身次數(shù)成正相關(guān)。初中以下文憑的人群每周健身的有55人，從不健身的有78人；高中或中大專文憑的人群每周健身的人數(shù)有117人，從不健身的有69人；本科以上文憑的人群每周健身的有168人，從不健身的有60人。說(shuō)明文化程度越高者，每周健身次數(shù)越多；文化程度越低者，每周健身次數(shù)越少。因?yàn)槌踔幸韵挛膽{的人群健身意識(shí)薄弱，對(duì)健身認(rèn)識(shí)不明確，以至于缺乏健身意識(shí)；高中及以上文憑的人群對(duì)健身的認(rèn)識(shí)較好，運(yùn)動(dòng)頻率較大。受教育程度越高，人們對(duì)體育健身的認(rèn)識(shí)越清晰，體育鍛煉的價(jià)值觀愈牢固，體育健身主動(dòng)性愈高。

（五）健身資源供給較少

健身資源是健身的前提，健身依賴健身資源的擁有。全區(qū)擁有體育場(chǎng)8個(gè)，體育館3個(gè)，游泳池（館）29個(gè)，健身廣場(chǎng)22個(gè)，健身登記步道9個(gè)，市場(chǎng)盈利健身中心18所。全區(qū)人口116.67萬(wàn)人，體育場(chǎng)地面積205.35萬(wàn)平方米，人均體育場(chǎng)地面積1.82平方米；相比上海的人均體育場(chǎng)地2.6平方米，涪陵人均享用健身資源是不夠的。另外，大部分公共健身資源如體育館、體育場(chǎng)、游泳池等對(duì)人民的開(kāi)放使用率低，導(dǎo)致人們健身場(chǎng)地資源有限。

三、分析制約涪陵健身行業(yè)發(fā)展的因素

（一）全民健身意識(shí)薄弱

意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，良好的健身意識(shí)促進(jìn)健身的發(fā)展。目前涪陵人均受教育年限10.1年，相當(dāng)于初中水平。人們受教育程度低，健身意識(shí)薄弱，健身價(jià)值觀不牢固。全區(qū)有高等教育3所，中等專業(yè)學(xué)校1所，中等職業(yè)學(xué)校6所，而全區(qū)人口116.67萬(wàn)人，人口比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育資源比例。教育資源的薄弱，勢(shì)必導(dǎo)致教育水平相對(duì)落后，健身意識(shí)的落后，健身行業(yè)發(fā)展的遲緩。所以中老年人健身意識(shí)更是薄弱，尤其是農(nóng)民對(duì)健身認(rèn)識(shí)還停留在體育健身比賽活動(dòng)中，缺乏主動(dòng)參與健身活動(dòng)的意識(shí)。

（二）居民收入水平低，阻礙全民健身

“經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是全民健身活動(dòng)的基礎(chǔ)”。一個(gè)地區(qū)的健身行業(yè)必須依賴相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，就如經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定上層建筑。2014年涪陵政府的年度統(tǒng)計(jì)報(bào)告中，農(nóng)業(yè)人口68.21萬(wàn)人，非農(nóng)業(yè)人口48.46 萬(wàn)人。全年城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入26149元，人均工資性收入16019元；全年農(nóng)村常住居民人均可支配收入9963元，人均工資性收入3012元。全年農(nóng)村低收入人口8.81萬(wàn)人。然而2014年全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入28844元，農(nóng)村居民人均可支配收入10489元；相比較涪陵人均收入低于全國(guó)人均收入水平，說(shuō)明涪陵經(jīng)濟(jì)水平落后全國(guó)整體水平。而全民健身的發(fā)展依賴于全民健身的投入，這些投入主要由政府公共部門和市場(chǎng)對(duì)其資金、人力、物力、時(shí)間、信息等方面的投入。涪陵的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，人們總收入較低，可支配資金有限，對(duì)健身資源投入少，阻礙全民健身。

（三）市場(chǎng)商業(yè)型健身俱樂(lè)部經(jīng)營(yíng)模式不合理

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，涪陵的市場(chǎng)健身資源主要為商業(yè)型健身俱樂(lè)部。從經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目看，單一項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者居多，即單一健身健美俱樂(lè)部占多數(shù)；綜合性項(xiàng)目其次，即除提供健身、健美項(xiàng)目服務(wù)外，還提供康復(fù)理療、按摩、健身咨詢、美容、健身器材等服務(wù)。經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的單一化，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)場(chǎng)館的利用率低、缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?？傮w而言，場(chǎng)館利用率不高，尤其是健身器材的利用率較低，不少場(chǎng)地器材經(jīng)常處于閑置狀態(tài)。經(jīng)營(yíng)模式主要是會(huì)員制（準(zhǔn)會(huì)員制）：會(huì)員制的收費(fèi)方式是優(yōu)惠制，即采用年卡、季卡、月卡，年卡800～2400 元，季卡450～750 元，月卡130～450 元；其他為散客方式：按照每次健身收費(fèi)，消費(fèi)不固定。價(jià)格的制定影響消費(fèi)者的選擇，合理的價(jià)格促進(jìn)消費(fèi)。此外，健身俱樂(lè)部規(guī)模小，缺乏有品牌的連鎖店，而且缺乏規(guī)劃管理。實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，僅在興華中路附近圈190m內(nèi)，竟然開(kāi)辦了啟航健身、涪陵博健武術(shù)健身俱樂(lè)部和涪陵區(qū)老年人健身大學(xué)三個(gè)俱樂(lè)部。按照“有效經(jīng)營(yíng)半徑”的原理，顯然布局是不合理的。

（四）公共健身資源管理模式缺失

公共健身資源占較大比例的是社會(huì)福利性質(zhì)的俱樂(lè)部，即社區(qū)公共健身資源、公共娛樂(lè)場(chǎng)地健身資源、集團(tuán)內(nèi)部健身資源，這些健身資源屬于非盈利、公共性性質(zhì)。社會(huì)公共領(lǐng)域的健身資源供給是多樣性的，但資源的管理缺乏合理性。通常社區(qū)健身設(shè)備設(shè)施是體委和開(kāi)發(fā)商贈(zèng)送的，往往配置單一、規(guī)模場(chǎng)地小、后期維護(hù)管理無(wú)人擔(dān)責(zé)；公共娛樂(lè)場(chǎng)地健身設(shè)備屬于政府提供，健身空間大，健身項(xiàng)目多，但損壞程度大，輻射范圍小，體育館、體育場(chǎng)、游泳館等健身場(chǎng)所的開(kāi)放度、使用率低，閑置浪費(fèi)多；集團(tuán)內(nèi)部健身資源屬于部分集體健身場(chǎng)所，健身項(xiàng)目豐富，健身環(huán)境好，健身設(shè)備質(zhì)量高，管理維修較好，但排他性強(qiáng)，閑置浪費(fèi)大，使用率低。

四、建議

（一）加大全民健身的宣傳力度，提高全民健身意識(shí)

利用現(xiàn)代科技信息手段，宣傳健身的積極意義和作用；宣傳正確的健身理念，樹(shù)立正確的健身觀；構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，促進(jìn)人們健身學(xué)習(xí)和交流；打造天天健身的氛圍，提高健身的主動(dòng)性。

（二）傳播大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的健身文化，提高大眾參與積極性

根據(jù)涪陵的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)，加強(qiáng)健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的組織力度，充分發(fā)揮本地地域的人文優(yōu)勢(shì)，發(fā)展具有地方特色的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。積極引進(jìn)和舉辦大型賽事，廣泛開(kāi)展群眾體育活動(dòng)，推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶；推廣各年齡段人群的流行運(yùn)動(dòng)，例如廣場(chǎng)舞、瑜伽術(shù)、跑步等項(xiàng)目的推廣，使更多人參與大眾健身。此外，規(guī)范健身活動(dòng)，設(shè)立專業(yè)化健身指導(dǎo)中心，正確引導(dǎo)人們健身。

（三）政府著力加強(qiáng)全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)，強(qiáng)化基層體育設(shè)施利用，進(jìn)一步完善全民健身公共服務(wù)體系

增強(qiáng)居委會(huì)的凝聚力和歸屬感，建立健全管理制度，堅(jiān)持“屬地管理、齊抓共管、條塊結(jié)合、落實(shí)基層的原則”開(kāi)展社區(qū)體育工作；設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)管理公共體育健身資源，杜絕公共健身資源的無(wú)管理維護(hù)現(xiàn)象；合理規(guī)劃公共健身資源的分布，滿足大眾需求。完善經(jīng)營(yíng)管理模式，采取高效便捷、節(jié)約環(huán)保、公益性健身經(jīng)營(yíng)模式。

（四）擴(kuò)大公共健身資源的投入，緩解現(xiàn)有健身資源的空間壓力

政府不是唯一公共產(chǎn)品與服務(wù)的供給者，在資金短缺情況，可以運(yùn)用多種招商引資的方式來(lái)增加公共健身資源的投入，例如BOT模式、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓、TOT模式等方式；響應(yīng)群眾健身需求的多樣化，增加健身、娛樂(lè)、休閑的體育場(chǎng)地的投入；為群眾提供免費(fèi)、優(yōu)質(zhì)的健身場(chǎng)地，提高群眾健身質(zhì)量。

（五）政府促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)全區(qū)體育事業(yè)新發(fā)展

正確引導(dǎo)市場(chǎng)健身資源建設(shè)，促進(jìn)健身行業(yè)的發(fā)展。運(yùn)用宏觀調(diào)控手段，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)健身行業(yè)的監(jiān)督管理，扶持健身產(chǎn)業(yè)，采取減稅、減租、補(bǔ)助等優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)其發(fā)展，保護(hù)健身市場(chǎng)，打擊違法違規(guī)行為，保障公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。

（六）市場(chǎng)健身行業(yè)發(fā)揮其內(nèi)在活力，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式

合理定位，滿足消費(fèi)需求，轉(zhuǎn)變單一性經(jīng)營(yíng)模式為綜合性；培養(yǎng)專業(yè)健身人才，促進(jìn)健身指導(dǎo)的專業(yè)化；加大健身設(shè)施、器材的投入，合理滿足供求關(guān)系；拓展健身項(xiàng)目，滿足大眾需求的多樣化；設(shè)定合理消費(fèi)價(jià)格，激發(fā)不同層次人群的消費(fèi)潛能；提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，加強(qiáng)品牌效應(yīng)，提高競(jìng)爭(zhēng)力；加強(qiáng)創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具特色的經(jīng)營(yíng)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]施芳芳.健身娛樂(lè)市場(chǎng)的特點(diǎn)與思考[J].體育文化導(dǎo)刊，2002（4）.

[2]重慶市涪陵區(qū)統(tǒng)計(jì)局.《重慶市涪陵區(qū)2014年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公告》.

第7篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

摘 要 社會(huì)體育是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，為了滿足人民群眾的需求而產(chǎn)生和興起的一種文化產(chǎn)業(yè)。健身運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)體育的一種形式，是在特定專業(yè)環(huán)境“健身俱樂(lè)部”中進(jìn)行的，通過(guò)徒手或利用各種器械，運(yùn)用專門科學(xué)的動(dòng)作方式和方法進(jìn)行鍛煉，以發(fā)達(dá)肌肉、增長(zhǎng)體力、塑造形體和陶冶情操為目的的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。本文主要從“體育法規(guī)的完善和政策的更新”、“體育人口逐漸增長(zhǎng)”、“體育消費(fèi)個(gè)性化特征日趨明顯”、“社會(huì)體育指導(dǎo)員制度不斷完善”幾個(gè)方面來(lái)敘述社會(huì)體育的發(fā)展，探究其對(duì)健身運(yùn)動(dòng)的影響。

關(guān)鍵詞 社會(huì)體育 健身運(yùn)動(dòng) 影響

體育是人類文化的重要組成部分，但舊中國(guó)的體育水平低下，未在任何重大體育賽事中取得過(guò)勝利。它包括：有氧運(yùn)動(dòng)和無(wú)氧運(yùn)動(dòng)兩種方式，與大眾、休閑體育項(xiàng)目不同，有較強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性和專業(yè)性。社會(huì)體育的發(fā)展對(duì)健身房運(yùn)動(dòng)的發(fā)展無(wú)疑有著廣泛而深刻的影響。

一、我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展

20世紀(jì)初，為促進(jìn)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和滿足社會(huì)發(fā)展的需要，西方國(guó)家的發(fā)展重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向社會(huì)體育，并加大了對(duì)社會(huì)體育的投入力度。此舉措不僅滿足了國(guó)民的體育需求，而且?guī)?dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，解決了大量的就業(yè)問(wèn)題。使越來(lái)越多的國(guó)家意識(shí)到了發(fā)展社會(huì)體育的重要性。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)體育開(kāi)始有了全面發(fā)展，開(kāi)始成為一種穩(wěn)定國(guó)家經(jīng)濟(jì)和政治的重要工具。中國(guó)首部《體育法》于1995年獲得通過(guò)，同年國(guó)務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，此后又有一系列體育法規(guī)和規(guī)章相繼出臺(tái)，并在宣傳、激勵(lì)自愿等管理方面取得了較好成績(jī)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦之后，我國(guó)的體育水平達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，盡管與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無(wú)論在硬件還是軟件上，還存在著一定差距，但社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)體育也在隨之前進(jìn)，這是毋庸置疑的。體育正從專業(yè)領(lǐng)域向大眾領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，人們參與體育活動(dòng)的意識(shí)不斷加強(qiáng)，熱情日益高漲，開(kāi)始尋求多樣化的健身方式來(lái)滿足自身。

當(dāng)今，我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，文化繁榮，教育水平大幅提升，競(jìng)技體育已跨入世界強(qiáng)國(guó)之列，這些顯著變化為社會(huì)體育的發(fā)展提供了契機(jī)，奠定了基礎(chǔ)。在其改革中也提出要：建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的充滿活力的機(jī)制與體制；建立社會(huì)化的全民健身組織網(wǎng)絡(luò)和骨干隊(duì)伍體系；將社會(huì)體育管理工作全面納入制度化的發(fā)展軌道。社會(huì)體育內(nèi)容很廣，它包括除競(jìng)技體育以外的群眾體育；除單位體育以外的公共體育；除學(xué)校體育以外的成人體育。社會(huì)體育活動(dòng)普及程度顯著提高，一切與體育有關(guān)的比如場(chǎng)館設(shè)施、體育消費(fèi)、人們的體育意識(shí)都得到開(kāi)展、完善和加強(qiáng)，主要表現(xiàn)在：體育法規(guī)逐步完善；體育人口逐漸增長(zhǎng)；體育消費(fèi)個(gè)性化特征日趨明顯；社會(huì)體育指導(dǎo)員制不斷完善，社會(huì)體育開(kāi)始得到全面發(fā)展。

二、健身運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

一開(kāi)始，人們崇尚體育是因?yàn)轶w育的拼搏精神鼓舞人心，體育的鍛煉方式多種多樣，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們的觀念也在隨之變化，對(duì)體育的了解深入之后，人們會(huì)通過(guò)制定合理的體育鍛煉計(jì)劃在特定的環(huán)境下完成以達(dá)到目的，我們稱之為“健身運(yùn)動(dòng)”。它屬于社會(huì)體育的一部分，目的性較強(qiáng)，人們的目的可能如出一轍，如：減肥、塑形、增肌，但所擁有的時(shí)間、財(cái)富和空間卻大相徑庭。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展階段，讓“健身運(yùn)動(dòng)”作為一種新的體育鍛煉方式進(jìn)入了大眾眼簾，它是伴隨著人民生活水平的提高和對(duì)體育消費(fèi)需求的增加而逐步發(fā)展起來(lái)的新興體育產(chǎn)業(yè)，隸屬第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)行業(yè)，擁有自身的優(yōu)勢(shì)，并將隨著社會(huì)體育的發(fā)展而前進(jìn)。目前在我國(guó)，健身運(yùn)動(dòng)仍然還是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，起步較晚，但是發(fā)展很迅速，有關(guān)健身俱樂(lè)部的發(fā)展研究已經(jīng)成為當(dāng)前體育領(lǐng)域研究的重要課題。健身運(yùn)動(dòng)作為一種新型的體育組織形式傳播了積極的體育文化理念，各體育健身俱樂(lè)部通過(guò)開(kāi)展多種形式的體育文娛活動(dòng)，使自身成為體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效形式，并使體育健身俱樂(lè)部在我國(guó)得到了蓬勃的發(fā)展。健身運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單易行、適用性強(qiáng)，能有效地增強(qiáng)人們的體質(zhì)，增進(jìn)人們的健康，有效提高工作生活的效率；還能改善人們的體型、體態(tài)、陶冶人們的美好情操。所以受到了人民大眾的喜愛(ài)，特別是文化知識(shí)水平較高的人們。在開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)的今天，健身運(yùn)動(dòng)有很強(qiáng)的吸引力，它可以使瘦弱者變強(qiáng)壯，使肥胖者變苗條，使少兒健康成長(zhǎng)，使老年人健康、長(zhǎng)壽。這種鍛煉方式會(huì)根據(jù)每個(gè)人身體素質(zhì)和思維接受能力的不同而進(jìn)行不同的訓(xùn)練。總的來(lái)說(shuō)，健身房運(yùn)動(dòng)在身體方面可強(qiáng)健體魄、塑造體型；在精神方面可頑強(qiáng)意志、放松身心。在健身過(guò)程中，也可體驗(yàn)日常生活所沒(méi)有的刺激，會(huì)讓思維得到創(chuàng)造性發(fā)揮。

三、結(jié)語(yǔ)

以上可以看出我國(guó)的社會(huì)體育發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：改革開(kāi)放前的舊中國(guó)整體體育水平低下，國(guó)民體育意識(shí)淡??；2008年北京奧運(yùn)會(huì)之后我國(guó)健兒取得傲人成績(jī)，國(guó)民體育意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，觀念也隨之更新，社會(huì)體育開(kāi)始從競(jìng)技領(lǐng)域向大眾領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。全民健身日的推行更是讓社會(huì)體育的發(fā)展達(dá)到一個(gè)高度，形成繁榮發(fā)展的局面。健身運(yùn)動(dòng)就是在這樣一個(gè)體育大背景下興起和一步步發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)，通過(guò)在健身俱樂(lè)部辦理會(huì)員制進(jìn)行健身鍛煉。健身俱樂(lè)部環(huán)境舒適、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、管理規(guī)范、指導(dǎo)科學(xué)，讓健身運(yùn)動(dòng)成為了當(dāng)下人們選擇社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)方式的熱門，并深受社會(huì)體育發(fā)展的影響，兩者必將相輔相成，呈更加積極繁榮的狀態(tài)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盧元鎮(zhèn).中國(guó)體育社會(huì)學(xué)[M].北京體育大學(xué)出版社.1996.

第8篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

關(guān)鍵詞　健美操　參與者　調(diào)查　俱樂(lè)部

一、前言

健美操是一項(xiàng)融體操、舞蹈、音樂(lè)為一體，在音樂(lè)伴奏下以身體練習(xí)為基本手段的體育健身運(yùn)動(dòng)。它以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，具有健身美體、易學(xué)易懂、節(jié)奏鮮明和廣泛適應(yīng)性的突出特點(diǎn)。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展，健美操運(yùn)動(dòng)深受人們的青睞。有資料顯示，上海等城市工薪階層閑暇時(shí)間主要在健身場(chǎng)(館)及其他休閑場(chǎng)所度過(guò)，而作為時(shí)尚健身項(xiàng)目的健美操運(yùn)動(dòng)在健身場(chǎng)(館)深受廣大健身者的歡迎。本文對(duì)咸陽(yáng)市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會(huì)所4家健身俱樂(lè)部的健美操運(yùn)動(dòng)參與者進(jìn)行調(diào)查研究，以期為健美操在成陽(yáng)市全民健身運(yùn)動(dòng)中的開(kāi)展和普及提供參考價(jià)值。

二、研究對(duì)象和研究方法

1.研究對(duì)象

以咸陽(yáng)市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會(huì)所4家健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者120人為研究對(duì)象。

2.研究方法

(1)文獻(xiàn)資料法

通過(guò)查閱相關(guān)書(shū)籍和2002年至今的相關(guān)期刊，為本文的撰寫(xiě)奠定基礎(chǔ)。

(2)問(wèn)卷調(diào)查法

對(duì)咸陽(yáng)市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會(huì)所4家健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者120人發(fā)放問(wèn)卷。問(wèn)卷發(fā)放和回收情況見(jiàn)表1：

(3)訪談法

對(duì)咸陽(yáng)市嘉年華、凱德利、斯博特和康百嘉健身會(huì)所4家健身俱樂(lè)部120名健美操參與者隨機(jī)調(diào)查，了解參與者的具體情況。

(4)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析。

3.結(jié)果與分析

(1)健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者性別構(gòu)成占調(diào)查總?cè)藬?shù)的87.3％，男性有13人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的12.7％，健美操運(yùn)動(dòng)參與者男、女人數(shù)懸殊很大。從男女對(duì)審美的要求上講，女士們對(duì)身材的修長(zhǎng)苗條期望值高，而男士們大多則希望是健壯。健美操運(yùn)動(dòng)是項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，其相對(duì)于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最大的優(yōu)點(diǎn)就是能使人的身材向著修長(zhǎng)苗條方向發(fā)展，肢體向著更加協(xié)調(diào)的方向發(fā)展，因此女士比男士更喜歡選擇健美操運(yùn)動(dòng)。另外，健美操教練員女性教練占了多半，健美操運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作編排往往使男性參與者難以協(xié)調(diào)，進(jìn)而因?yàn)楦簧瞎?jié)奏而感到不適。據(jù)資料顯示，國(guó)外健身俱樂(lè)部有氧操參與者性別上的差異較小，所以如何鼓勵(lì)更多的男士參加健美操運(yùn)動(dòng)，從而打破參與者性別上的大差異，是健美操運(yùn)動(dòng)在全民健身活動(dòng)中廣泛普及所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

(2)成陽(yáng)市健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者年齡的構(gòu)成(表3)

表3顯示：健美操運(yùn)動(dòng)參與者主要集中在20歲到40歲之間共有73人，占到接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的71.6％。40歲到50歲之間15人，占接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的14.7％。20歲以下10人，占接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的9.8％。從表4同時(shí)可以看出參加健美操運(yùn)動(dòng)參與的年齡跨度也比較大，這說(shuō)明健美操運(yùn)動(dòng)是老少皆宜的，適宜于各種年齡階段的人群。經(jīng)分析，青年健美操運(yùn)動(dòng)參與者居多的原因有：首先作為社會(huì)各領(lǐng)域中堅(jiān)力量的中青年人在創(chuàng)造生產(chǎn)力的同時(shí)，也承受著來(lái)自各方面的壓力，而健美操運(yùn)動(dòng)動(dòng)作優(yōu)美協(xié)調(diào)、音樂(lè)動(dòng)感強(qiáng)烈，在這種運(yùn)動(dòng)環(huán)境中可以更好地緩解精神壓力，從而使人具有更強(qiáng)的活力和最佳的心態(tài)。其次，是體育參與意識(shí)和觀念的原因，健美操運(yùn)動(dòng)最大的參與特點(diǎn)是健身、健心、健美，而這三者正是構(gòu)成“健康美”的主要因素?！皭?ài)美之心人皆有之”，中青年人正處于一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，隨著自身價(jià)值的不斷升華，各種追求層出不窮，尤其是對(duì)氣質(zhì)美、形體美以及提高審美修養(yǎng)的追求尤為突出。最后，由于健美操運(yùn)動(dòng)方式?jīng)Q定了該項(xiàng)活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷適中，容易引起練習(xí)者腦部思維情緒適度興奮，因此中青年人群更易接受些。

(3)成陽(yáng)市參與俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者年消費(fèi)情況

由表4可以看出，咸陽(yáng)市健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者年消費(fèi)情況在1000-2000元之間的人數(shù)有44人，占總?cè)藬?shù)的43.1％；其次是500～1000元之間，有26人，占總?cè)藬?shù)的25.5％；再次是2000元以上，有20人，占總?cè)藬?shù)的19.6％。他們的消費(fèi)主要是交健身俱樂(lè)部的費(fèi)用以及購(gòu)買服裝等。從健美操運(yùn)動(dòng)參與者的消費(fèi)情況來(lái)看，人們的消費(fèi)觀正在向前發(fā)展，花錢買健康的觀念已逐漸形成，他們自愿拿出收入的一定比例投入到健身消費(fèi)中，認(rèn)為花錢買來(lái)身心健康和快樂(lè)很值得，是一種社會(huì)時(shí)尚。

(4)成陽(yáng)市健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者文化水平

由表5可以看出，咸陽(yáng)市健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者大專以上學(xué)歷有85人，占到接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的8313％；大專以下學(xué)歷者17人，占到接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的16.7％。這說(shuō)明成陽(yáng)市健美操運(yùn)動(dòng)參與者文化程度普遍較高。可見(jiàn)隨著學(xué)歷提高，知識(shí)型人才增多，人們的健康意識(shí)也日益增強(qiáng)，健美操運(yùn)動(dòng)作為一種新興時(shí)尚的健身手段，大受這一群體的青睞。

(5)咸陽(yáng)市健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者心理狀況調(diào)查

通過(guò)問(wèn)卷的多項(xiàng)選擇題調(diào)查得知，對(duì)健美操參與者心理影響最多的因素是：調(diào)節(jié)情緒、陶冶情操，消除心理障礙、減輕心理壓力，增強(qiáng)自信感。分析原因，主要是因?yàn)椋航∶啦龠\(yùn)動(dòng)不僅能起到健身的作用，更重要的是在健身的基礎(chǔ)上把形體美、儀態(tài)美、姿態(tài)美、精神美有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既注意了外在美的鍛煉，又強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在美的培養(yǎng)。它動(dòng)作簡(jiǎn)單易行，講求實(shí)效，造型優(yōu)美、節(jié)奏明快，動(dòng)感較強(qiáng)，有力度，人們通過(guò)明快的音樂(lè)節(jié)奏和旋律，進(jìn)入了意境，充分發(fā)揮自己的想象力。現(xiàn)代社會(huì)群體文化程度高，社會(huì)生活節(jié)奏快，社會(huì)成員間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，由此，心理壓力大。通過(guò)健美操運(yùn)動(dòng)，可以幫助人們消除心理障礙，減輕現(xiàn)代社會(huì)的心理壓力。同時(shí)，健美操具有不可替代的心理調(diào)整、疏導(dǎo)等作用。健美操它節(jié)奏明快，強(qiáng)勁有力，體現(xiàn)了時(shí)代高速度、快節(jié)奏、多效益的特征，因而它是一項(xiàng)與人們內(nèi)心傾向十分吻合的體育運(yùn)動(dòng)。它使人感到是一種盡情宣泄、自由伸展的振奮和愉悅，讓人的整個(gè)身心不由自主地融入那歡快有力的節(jié)奏而忘卻一切煩惱和憂郁，最大限度地調(diào)動(dòng)起自己的熱情和活力，從而使人疲憊的心境得到徹底放松。可見(jiàn)，健美操對(duì)人們心理調(diào)整疏導(dǎo)的作用是十分顯著的。

4.結(jié)論和建議

(1)結(jié)論

①成陽(yáng)市健身俱樂(lè)部：縫美操運(yùn)動(dòng)參與者年齡段主要集中在20歲到40歲之間，其次是40歲到50歲的人群?？梢钥闯鼋∶啦龠\(yùn)動(dòng)參與者年齡跨度也比較大，這說(shuō)明健美操運(yùn)動(dòng)是中青老群體皆宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

②咸陽(yáng)市健身俱樂(lè)部50％以上的健美操運(yùn)動(dòng)參與者年消費(fèi)都在1000元以上，主要是交健身俱樂(lè)部的費(fèi)用以及購(gòu)買服裝等。

③咸陽(yáng)市健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者文化水平以大學(xué)和大專為主，可見(jiàn)隨著學(xué)歷的普遍提高，人們的健康意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。

④咸陽(yáng)市健身俱樂(lè)部健美操運(yùn)動(dòng)參與者大多都覺(jué)得參與健美操運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)體心理具有疏導(dǎo)作用，認(rèn)為參與健美操運(yùn)動(dòng)可以調(diào)節(jié)情緒、陶冶情操、消除心理障礙、減輕心理壓力，增強(qiáng)自信感。

(2)建議

①建議健身俱樂(lè)部采取具體措施，縮小健美操運(yùn)動(dòng)參與者男女比例的差距，并從思想觀念上鼓勵(lì)更多的男士健身人員，投入到健美操運(yùn)動(dòng)的行列中來(lái)，使健美操運(yùn)動(dòng)在全民健身活動(dòng)中得到真正普及。

②建議成陽(yáng)市部分經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高但健身行業(yè)發(fā)展水平較低的區(qū)縣，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，增設(shè)健身俱樂(lè)部，開(kāi)展健美操運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，為健美操運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展提供良好的條件，滿足更多人的需求。

第9篇：運(yùn)動(dòng)健身文化范文

關(guān)鍵詞： 城市輕運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)健身 健身負(fù)荷

1.引言

目前，健身娛樂(lè)領(lǐng)域“城市輕運(yùn)動(dòng)”這一新興運(yùn)動(dòng)方式已在國(guó)內(nèi)外逐漸盛行，作為一種新的健康理念日益被人們接受。由于在現(xiàn)有科學(xué)理論數(shù)據(jù)中對(duì)“城市輕運(yùn)動(dòng)”還沒(méi)有統(tǒng)一明確的概念及確切的闡述，因此，本文將闡述“城市輕運(yùn)動(dòng)”的邊界界定及發(fā)展，為今后都市人群根據(jù)自身情況選擇合適的運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行體育健身提供參考依據(jù)。

2.研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

本文隨機(jī)抽取常德市、衡陽(yáng)市、長(zhǎng)沙市運(yùn)用“城市輕運(yùn)動(dòng)”這一類屬運(yùn)動(dòng)方式的人，各城市最少100人，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2.2文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究需要，從選題、構(gòu)思到最后的成文，都借助中國(guó)前全文數(shù)據(jù)庫(kù)vCNKIw、中國(guó)知網(wǎng)等電子檢索手段查閱相關(guān)資料，另外在圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍，進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)、歸納整理，為研究提供參考與依據(jù)。

2.2問(wèn)卷調(diào)查法

根據(jù)本研究的調(diào)查目的、規(guī)模及調(diào)查對(duì)象的特點(diǎn)，結(jié)合參與常德市、衡陽(yáng)市、長(zhǎng)沙市開(kāi)展“城市輕運(yùn)動(dòng)”的實(shí)際情況，對(duì)運(yùn)用“城市輕運(yùn)動(dòng)”這一類屬運(yùn)動(dòng)方式的人各城市以最少100人為基礎(chǔ)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2.3數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

對(duì)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與統(tǒng)計(jì)，對(duì)“城市輕運(yùn)動(dòng)”現(xiàn)狀進(jìn)行定性與定量分析。

2.4邏輯分析法

參考文獻(xiàn)得到的資料，并結(jié)合訪談了解的有關(guān)內(nèi)容對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行邏輯分析，為本研究提供正確的論證。

3.結(jié)果與分析

3.1“城市輕運(yùn)動(dòng)”的概念

3.1.1“城市輕運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)涵?！俺鞘休p運(yùn)動(dòng)”即在現(xiàn)代都市中人們進(jìn)行的“輕運(yùn)動(dòng)”，其是一種新興的運(yùn)動(dòng)類型，更是一種健身理念，并不屬于某一特定的運(yùn)動(dòng)方式，而是指同一“項(xiàng)群類屬”的運(yùn)動(dòng)方式集合。“城市輕運(yùn)動(dòng)”中的“城市”即“高效率、快節(jié)奏”狀態(tài)下的現(xiàn)代都市，其核心是“輕”，而“輕”的基本字義有“分量輕、程度淺、用力小、負(fù)載小”等。顧名思義，“城市輕運(yùn)動(dòng)”指在“高效率、快節(jié)奏”狀態(tài)下的都市人進(jìn)行負(fù)荷小、強(qiáng)度小、能量消耗低的簡(jiǎn)單、方便、易行的運(yùn)動(dòng)。

3.1.2“城市輕運(yùn)動(dòng)”的外延。1995年6月，國(guó)務(wù)院頒布《全名健身計(jì)劃綱要》后，“城市輕運(yùn)動(dòng)”是一種新的“健康理念”。掀起了全民健身活動(dòng)熱潮，形成了崇尚健身、參與健身的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。然而，任何活動(dòng)都處于社會(huì)文化環(huán)境中，“城市輕運(yùn)動(dòng)”正是在“高效率、快節(jié)奏”的城市生活中催生的。相對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，“城市輕運(yùn)動(dòng)”方式的選擇帶有明顯的文化素質(zhì)因素。文化素質(zhì)的不同，選擇方式有所不同。但不管選擇怎樣的“城市輕運(yùn)動(dòng)”運(yùn)動(dòng)方式，都屬于一種“社會(huì)文化休閑活動(dòng)”。綜上所述，對(duì)“城市輕運(yùn)動(dòng)”的外延界定，既是一種積極的“生活態(tài)度”，又是一種“健康理念”，更是一種“社會(huì)文化休閑活動(dòng)”。

3.2“城市輕運(yùn)動(dòng)”的功能

3.2.1“城市輕運(yùn)動(dòng)”對(duì)身體機(jī)能的影響。“城市輕運(yùn)動(dòng)”對(duì)心肺功能、心血管功能、肥胖等的影響。有相關(guān)的有氧運(yùn)動(dòng)對(duì)心血管的影響的研究，王安利等人[2]通過(guò)有氧運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練對(duì)小白鼠的影響的研究表明，有氧運(yùn)動(dòng)能夠改變心機(jī)內(nèi)在的生化過(guò)程，進(jìn)而改變心肌收縮性。小強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)可以使呼吸肌力量增強(qiáng)，增加肺組織彈性，改善呼吸系統(tǒng)功能，因而提高肺活量。此外，小強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)可以減少體脂重量，有助于增強(qiáng)胸廓的順應(yīng)性，減少呼吸阻力，有助于肺活量的提高[3]。有氧運(yùn)動(dòng)還可以降低膽固醇、甘油三酯等增加HDL等防治動(dòng)脈血管硬化、消除已形成的動(dòng)脈粥樣硬化斑塊[4]、減少心血管疾病的危險(xiǎn)[5]，有氧運(yùn)動(dòng)還可以有效降低血壓血脂。

3.3“城市輕運(yùn)動(dòng)”的實(shí)證調(diào)查

3.3.1城市居民進(jìn)行健身鍛煉情況。通過(guò)對(duì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的回收，共發(fā)放問(wèn)卷247份，回收有效問(wèn)卷182份。通過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在所調(diào)查的都市居民中，男性90人，女性92人。分別占總?cè)藬?shù)的49.45%和50.54%。女性與男性基本持平。城市居民完全有充足時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的僅占調(diào)查人數(shù)的4.95%，偶爾有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的占調(diào)查人數(shù)的23.08%，經(jīng)常有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的占調(diào)查人數(shù)的20.33%，沒(méi)有及完全沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的占調(diào)查總?cè)藬?shù)的51.64%。會(huì)利用或者完全會(huì)利用閑暇時(shí)間進(jìn)行鍛煉的共占調(diào)查人數(shù)的31.87%，完全不會(huì)利用閑暇時(shí)間進(jìn)行鍛煉的占調(diào)查人數(shù)的27.47%。

3.3.2城市居民對(duì)“城市輕運(yùn)動(dòng)”了解、認(rèn)識(shí)情況。通過(guò)調(diào)查得知，對(duì)“城市輕運(yùn)動(dòng)”非常了解的僅占調(diào)查人數(shù)的10.99%，而只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)“城市輕運(yùn)動(dòng)”的城市居民占調(diào)查人數(shù)的17.58%，不知道或完全不知道“城市輕運(yùn)動(dòng)”的占調(diào)查人數(shù)的43.96%。

3.4“城市輕運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展趨勢(shì)

人類對(duì)健康的渴求并不是近年才出現(xiàn)的，而是古已有之。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)健康有了新的認(rèn)識(shí)，健身活動(dòng)已成為許多人生活的重要組成部分。尤其在2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，以及2009年第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)后，在人們健身活動(dòng)實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展出許多新的理念，其中就有“全民健身理念”、“終身體育理念”、“娛樂(lè)健身理念”和“生態(tài)體育理念”等。

4.結(jié)語(yǔ)

從調(diào)查對(duì)象可知，“城市輕運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)走入城市居民的生活，作為一種新的時(shí)尚生活方式，已有越來(lái)越多的城市居民充分利用短暫閑暇的時(shí)間采用“城市輕運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行健身鍛煉，調(diào)節(jié)身心狀態(tài)。讓城市居民在現(xiàn)代都市中隨時(shí)隨地找到“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”，是一種以體能消耗小、技術(shù)要求低、時(shí)間要求松、運(yùn)動(dòng)方式靈活、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)小、鍛煉輕松化、場(chǎng)地不受限制等為特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)類型。從某種意義上說(shuō)，“城市輕運(yùn)動(dòng)”是一種以安全、科學(xué)和有效為前提，是在降低專業(yè)要求的情況下，進(jìn)行的負(fù)荷小、能耗低、強(qiáng)度小的運(yùn)動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張久征，謝剛.淺談現(xiàn)代健身理念.[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào)，2006：42-44.