發(fā)散性思維訓(xùn)練方法精選(九篇)

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第1篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意；思維訓(xùn)練；教學(xué)

0 緒論

圖形是平面設(shè)計(jì)的重要元素，被稱為“視覺語言”。圖形的主要功能是傳達(dá)信息，有利于信息的交流和文化的傳播。在設(shè)計(jì)過程中，一切設(shè)計(jì)都將物化為形象。圖形可為一切理論性觀念提供它們知覺等同，能為自然與社會(huì)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)提供多維度的展示，更能切近生活原型…因而“看”（圖形）比“讀”（語言）更煽情、更具誘惑力。圖形設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練意在培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想力、敏銳的觀察力和良好的表達(dá)力，以圖形的方式物化思維過程，通過理性思維分析、感性思維進(jìn)行想象、聯(lián)想，發(fā)散性思維進(jìn)行創(chuàng)作。課程中通過不同階段的訓(xùn)練讓學(xué)生能夠通過分析事物的過程，聯(lián)想與想象，最后形成自己的初步設(shè)計(jì)。對(duì)圖形創(chuàng)意這門教學(xué)課程主要從思維訓(xùn)練的角度進(jìn)行課程實(shí)踐，通過思維訓(xùn)練過程與內(nèi)容、思維訓(xùn)練方法、兩個(gè)方面為指導(dǎo)思想。

1 思維訓(xùn)練的過程與內(nèi)容

圖形創(chuàng)意課程的教授時(shí)間共四周，分為三個(gè)階段。第一階段形象思維訓(xùn)練，課題訓(xùn)練――從源開始――師法自然。要求學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中重新了解自然，發(fā)現(xiàn)生活。通過拍照，解構(gòu)性寫生，來真真正正的了解自然、發(fā)現(xiàn)身邊的美，學(xué)會(huì)從自然中提取素材，尋找設(shè)計(jì)源。此次寫生不同于以往只是注重描繪具體的景物，需要從不同的角度，從內(nèi)到外、從宏觀到微觀進(jìn)行解剖性、解構(gòu)性寫生，從設(shè)計(jì)思維的角度重新描繪。課題意在讓學(xué)生留意身邊的事物并學(xué)會(huì)用心觀察記錄，學(xué)會(huì)從自然中提取元素，在寫生的過程中有所頓悟，并進(jìn)行圖形創(chuàng)作。第二階段為發(fā)散思維訓(xùn)練，課題――基礎(chǔ)形的聯(lián)想。通過圓形、方形、自由形為基礎(chǔ)形進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)散，通過命題訓(xùn)練，一個(gè)圓、兩個(gè)圓、多個(gè)圓、方形、自由形進(jìn)行聯(lián)想，從單個(gè)的形式設(shè)計(jì)到多個(gè)形式組合設(shè)計(jì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)形去重組、拓展進(jìn)行新的圖形創(chuàng)意。趣味性貫穿整個(gè)課題，在思維訓(xùn)練的過程中輕松愉快的完成課題。通過此次課題可以對(duì)學(xué)生的圖形創(chuàng)作進(jìn)行分析，并引入第三個(gè)階段的命題式設(shè)計(jì)。第三個(gè)階段為快題設(shè)計(jì)，通過課程中命題要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)。主要結(jié)合具體的事物來進(jìn)行圖形創(chuàng)作，例如以山、水、花、動(dòng)物等為原型進(jìn)行抽象圖形創(chuàng)作，從身邊經(jīng)常接觸到的事物來進(jìn)行圖形的提煉概況，這一階段主要從形態(tài)方面進(jìn)行訓(xùn)練，通過形象提取、聯(lián)想、變形、夸張、重組結(jié)合、漸變、解構(gòu)等手法進(jìn)行圖形訓(xùn)練，從實(shí)景實(shí)體中轉(zhuǎn)為抽象簡化的圖形。

2 思維訓(xùn)練的方法

創(chuàng)意思維是圖形創(chuàng)意課程訓(xùn)練的核心方法，一般而言，“思維”是感覺、知覺、記憶、思想、情緒、意志這一系列心理過程中的一種心理活動(dòng)，可以細(xì)化為形象思維、邏輯思維、知覺思維、靈感思維、具體思維、抽象思維、單一性思維、系統(tǒng)性思維、傾向性思維和反饋思維等。圖形創(chuàng)意課程旨在訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，通過不同階段課程的訓(xùn)練，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中，學(xué)會(huì)應(yīng)用不同思維之間的轉(zhuǎn)換來進(jìn)行創(chuàng)作。

2.1 形象思維――分析綜合

思維的訓(xùn)練實(shí)際上是概念物化的過程，思維應(yīng)當(dāng)物化為視覺的形式，形成可傳達(dá)、可溝通的平面詞匯。形象思維是最為直觀應(yīng)用最多的，圖形創(chuàng)意通過圖文結(jié)合進(jìn)行思維的展現(xiàn)，文本是抽象的，因此要將抽象的文本轉(zhuǎn)換為具象的圖形是形象思維的展現(xiàn)。因此形象思維作為思維訓(xùn)練的第一環(huán)節(jié)，課題訓(xùn)練一中將寫生的實(shí)體進(jìn)行圖形的提取需要用到形象思維，加以簡化、夸張、變形等手法進(jìn)行圖形的提煉創(chuàng)作。課題訓(xùn)練三種將抽象的概念、實(shí)物進(jìn)行物化也需要用到形象思維進(jìn)行加工提取，分析與綜合。

2.2 發(fā)散思維――演繹歸納

發(fā)散思維是一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。是訓(xùn)練創(chuàng)造力的重要方法。課題二通過不同基本圖形來訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，從內(nèi)到外、從一到多，將毫無關(guān)系的基本圖形通過創(chuàng)意過程中添加元素、組合進(jìn)行演繹歸納從而使其聯(lián)系到一起。

2.3 靈感思維――積累與觀察

靈感思維是借直覺而進(jìn)行的快速、頓悟性的思維。在設(shè)計(jì)過程中會(huì)不自覺的應(yīng)用到靈感思維，但是靈感思維來源于生活和豐富的積累。興趣和知識(shí)的積累以及對(duì)事物的觀察和留意是靈感思維的重要來源，也會(huì)經(jīng)常應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。特別在圖形創(chuàng)意的后期，基于一定的積累，在創(chuàng)作的過程中多來源于靈感的碰撞。

圖形創(chuàng)意課程中也應(yīng)用到到抽象思維、靈感思維、邏輯思維、系統(tǒng)性思維等等，這些也為圖形創(chuàng)意提供了不同的思維模式，通過課題的訓(xùn)練讓學(xué)生在過程中學(xué)會(huì)不同思維的切換與融合，靈活的應(yīng)用到創(chuàng)意設(shè)計(jì)中。

3 結(jié)語

圖形創(chuàng)意課程應(yīng)主要針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、圖形創(chuàng)意表現(xiàn)能力和設(shè)計(jì)文化素養(yǎng)三方面進(jìn)行創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。課程通過創(chuàng)意思維訓(xùn)練貫穿課程，在進(jìn)行三個(gè)階段的訓(xùn)練建立圖形語言，在教學(xué)過程通過中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)圖形創(chuàng)意原理的分析和理解，并觀察、積累、提煉、綜合運(yùn)用多種創(chuàng)意技巧，進(jìn)行形象思維、發(fā)散思維等多方面的訓(xùn)練來探索圖形創(chuàng)意的最佳途徑和方法，獲得生動(dòng)而富有感染力的視覺效果，從而準(zhǔn)確地表達(dá)思想和主題，并對(duì)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)打下重要的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳珊妍.圖形創(chuàng)意[M].東南大學(xué)出版社，2012.

[2] 周至禹.藝術(shù)設(shè)計(jì)――思維訓(xùn)練教程[M].重慶大學(xué)出版社.

第2篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

由一點(diǎn)出發(fā),借助已有信息,讓聯(lián)想、想象向各個(gè)方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散,也可以通過分析同一事物的不同點(diǎn)發(fā)散;思維可以在對(duì)比中展開,也可以在類比中進(jìn)行……總之,發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手,指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維,我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會(huì)生活――――我們國家噩夢般的大峽谷”的共同特點(diǎn):難以逾越。告誡人們必須熱愛生命,熱愛生活,才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。模仿《峽谷》的構(gòu)思,要求學(xué)生在動(dòng)筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā),尋找具有“離不開”這一相似點(diǎn)的不同事物。比如魚兒離不開水,萬物離不開太陽;孩子離不開母親,黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會(huì)現(xiàn)象,由“形似”到“神似”從而對(duì)《大地與安泰》這一特定的情境展開思路,引發(fā)出對(duì)黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對(duì)比中展開聯(lián)想,讓學(xué)生在正反對(duì)比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》,思緒從京都跳到家中的小院,由現(xiàn)在拉回過去;寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張,到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”整個(gè)思維活動(dòng)緊扣“珍重生命”這一主題擴(kuò)展,既不受空間限制,也不按時(shí)間順序,而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動(dòng),分析這些作品的結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法,可使學(xué)生思路活潑,浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法,以供使用時(shí)檢索與提取,每一種思維方法應(yīng)分解成幾個(gè)步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶;由自己到他人,由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右,四面八方去運(yùn)動(dòng),是不會(huì)有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運(yùn)籌,供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思,將作者的思維分解成下述幾個(gè)步驟,我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文。“由眼前想到過去”,學(xué)生想到幼時(shí)父母教他識(shí)字的小黑板,小學(xué)里黑板上的加減乘除,中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認(rèn)識(shí)。“由此地想到彼處”,于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的,居委會(huì)門口的,醫(yī)院門診處的,法庭外的,食堂里的種種黑板報(bào),于是又得出“黑板是社會(huì)萬花筒”的結(jié)論,并意識(shí)到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面?！坝梢话阆氲教厥狻?學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化,想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點(diǎn)時(shí),讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點(diǎn):腳踏實(shí)地默默無聞;排列整齊有序伸延;承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點(diǎn)出發(fā),尋求與其一致的精神狀態(tài):默默無聞的奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范,大無畏精神的化身;――平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人――枕木》中寫道:“在我的眼中,枕木仿佛慢慢地豎起,有了眼睛,有了手,它們成人了!從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中‘浮’起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士;從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機(jī)巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場,走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上,走向未來。這便是我們的民族。一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)、無比團(tuán)結(jié)的民族,用無法抗拒的腳步,一步一步走著自己堅(jiān)實(shí)的路!”“既然我們都是這樣的枕木,就應(yīng)該毫不吝嗇,毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路”。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎,感受獨(dú)特;構(gòu)思時(shí)能否浮想聯(lián)翩,思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動(dòng)建立在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積淀上,是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此,在整個(gè)高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級(jí)的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會(huì)一種發(fā)散方法,可分三個(gè)步驟進(jìn)行:

1.方法輔導(dǎo)。包括分析范文,了解思維發(fā)散的模式,并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2.鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評(píng)本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫作《橋啊,橋》一文,一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋,讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔?duì)比中展開,在對(duì)未來的追求中延伸,文思如涌。講評(píng)既強(qiáng)化了方法指導(dǎo),又激起“我也行”的自信,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在寫作中再實(shí)踐。

3、鍛煉知識(shí)的遷移能力。重點(diǎn)為比較已教授過的幾種發(fā)散方法,培養(yǎng)運(yùn)用檢索與提取的能力,進(jìn)行綜合運(yùn)用的示范。

第3篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

由一點(diǎn)出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個(gè)方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點(diǎn)發(fā)散；思維可以在對(duì)比中展開，也可以在類比中進(jìn)行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手。《峽谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的"峽谷"與"社會(huì)生活――――我們國家噩夢般的大峽谷"的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種"峽谷".模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動(dòng)筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有"離不開"這一相似點(diǎn)的不同事物。比如魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會(huì)現(xiàn)象，由"形似"到"神似"從而對(duì)《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對(duì)黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在"橋"與"塔"的對(duì)比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對(duì)比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的"一片樹葉"整個(gè)思維活動(dòng)緊扣"珍重生命"這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時(shí)間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動(dòng)，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時(shí)檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個(gè)步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動(dòng)，是不會(huì)有那么多具有特殊意義的"燈"和"光"供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿"燈"的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個(gè)步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文。"由眼前想到過去"，學(xué)生想到幼時(shí)父母教他識(shí)字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出"黑板是人生的搖籃"的認(rèn)識(shí)。"由此地想到彼處"，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，醫(yī)院門診處的，食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出"黑板是社會(huì)萬花筒"的結(jié)論，并意識(shí)到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。"由一般想到特殊"；學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的"法蘭西萬歲"于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點(diǎn)時(shí)，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點(diǎn)：腳踏實(shí)地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點(diǎn)出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；――平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人――枕木》中寫道："在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中'浮'起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機(jī)巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)、無比團(tuán)結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅(jiān)實(shí)的路！""既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路"。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時(shí)能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動(dòng)建立在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個(gè)高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級(jí)的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會(huì)一種發(fā)散方法，可分三個(gè)步驟進(jìn)行：

1.方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2.鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評(píng)本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨轉(zhuǎn)學(xué)帶來的學(xué)習(xí)內(nèi)容難以銜接所產(chǎn)生的苦惱，希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔?duì)比中展開，在對(duì)未來的追求中延伸，文思如涌。講評(píng)既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起"我也行"的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在寫作中再實(shí)踐。

3.鍛煉知識(shí)的遷移能力。重點(diǎn)為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運(yùn)用檢索與提取的能力，進(jìn)行綜合運(yùn)用的示范。

第4篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞：英語口才 思維訓(xùn)練 思維訓(xùn)練 表達(dá)能力

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0226-01

信息的傳遞是靠語言這一交際形式得以實(shí)現(xiàn)的，標(biāo)準(zhǔn)流利的英語口語是英語交際的必要條件。由于經(jīng)濟(jì)及科技的迅猛發(fā)展，英語口才表達(dá)能力越來越受到關(guān)注，因而高職高專大學(xué)生提高英語口才表達(dá)能力也就尤為重要。那么，英語口才能力要怎么樣才會(huì)提高呢？通過具體的教學(xué)實(shí)踐及探索，總結(jié)出以下幾點(diǎn)結(jié)論和方法：首先要理清語言與思維的關(guān)系，其次明確英語語言表達(dá)和邏輯思維之間的辯證關(guān)系，進(jìn)而對(duì)思維進(jìn)行大量訓(xùn)練，同時(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、語言與思維的關(guān)系

語言和思維的產(chǎn)生和發(fā)展密不可分。人類最重要的交際工具是語言。沒有語言，先人的思想和言論結(jié)果就不會(huì)流傳后世，更談不上繼承、鞏固和發(fā)展了，當(dāng)然，相互間也就根本談不上會(huì)有什么思想交流了。脫離了思維，“語言”跟自然界的其他聲音毫無區(qū)別，不再是音意結(jié)合的交際工具，也就不再稱其為語言。人腦對(duì)于客觀事物概括的間接的反映過程稱之為思維，脫離了語言材料，思維就無法進(jìn)行，同樣，沒有語言這一物質(zhì)形式，任何思維活動(dòng)也都難以進(jìn)行。

二、英語口才表達(dá)與邏輯思維之間的辯證關(guān)系

語言有內(nèi)部語言和外部語言之分。不發(fā)出聲音的思維稱為內(nèi)部語言；表達(dá)思想結(jié)果時(shí)付諸于聲音的語言稱為外部語言。因而，要想進(jìn)行言語交際就必須實(shí)現(xiàn)內(nèi)部語言到外部語言的轉(zhuǎn)化。由此可知，英語口才表達(dá)能力就是把內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言的能力。只有邏輯思維能力很強(qiáng)的人才能夠很清晰簡練、迅速生動(dòng)地把內(nèi)部語言表述出來。書面語如果寫錯(cuò)了，我們可以不厭其煩地反復(fù)修改直至完善滿意，達(dá)到預(yù)期的表達(dá)目的。然而口語卻與書面表達(dá)有很大不同，它的及時(shí)性、突發(fā)性、應(yīng)變性及很多特殊情況決定了它不能輕易更改的特殊性。這就要求表達(dá)者必須做到第一時(shí)間迅速恰如其分地準(zhǔn)確表達(dá)，思維必須敏捷，縝密。因此，加強(qiáng)訓(xùn)練思維能力對(duì)提高英語口才表達(dá)能力尤為重要。只有通過大量刻苦的訓(xùn)練才能具有敏捷的思維，進(jìn)而擺脫母語思維的束縛，達(dá)到熟能生巧，脫口而出。

三、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提高英語口才表達(dá)能力

只有思維敏捷才能有流利的英語口才，因此要想提高英語口才表達(dá)能力就必須進(jìn)行刻苦的思維訓(xùn)練。思維的訓(xùn)練包括思維的縝密性，敏捷性，靈活性，發(fā)散性，廣闊性，集中性，深刻性等等?？陬^交際力的培養(yǎng)是高職高專英語教學(xué)主要目的的重中之重，這就要求學(xué)生要養(yǎng)成良好的口頭交際習(xí)慣。在此，教師的責(zé)任不容忽視，教師一定要竭力認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生用英語思維去做到口才表達(dá)準(zhǔn)確簡練，條理清晰，生動(dòng)地道，字正腔圓。當(dāng)然，更重要的是學(xué)生也要密切配合，虛心踏，刻苦訓(xùn)練，認(rèn)真總結(jié)，反復(fù)實(shí)踐，最終水滴石穿。

地道流利的英語口語表達(dá)必須在英語思維指導(dǎo)下完成，這就要求表達(dá)者必須摒棄母語先入為主的思維方式和表達(dá)習(xí)慣的干擾，竭力使自己完全融入英語的思維模式和表達(dá)習(xí)慣當(dāng)中。那么，為了避免失敗的交際結(jié)果的出現(xiàn)，口語表達(dá)者不僅要使自己融入英式的思維方式，還要不斷盡快使自己融入他們的文化，生活。只有這樣才能最終使這種思維方式與自己融為一體，表達(dá)時(shí)才能信手拈來。當(dāng)然要想具備這種能力，需要很多條件和因素，離不開教師的精心指導(dǎo)，良好的語言環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，更離不開學(xué)生的刻苦付出和正確的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法。

提高口才表達(dá)能力的具體方法如下：

其一，思維連貫縝密性的強(qiáng)化訓(xùn)練。訓(xùn)練的結(jié)果是最終能夠達(dá)到口才表達(dá)邏輯正確，條理清楚，無懈可擊。只有頭腦清醒，才能思維敏捷，進(jìn)而組織好語言流暢縝密地表達(dá)。

其二，思維的靈敏性訓(xùn)練。訓(xùn)練的結(jié)果是最終能夠做到言語反應(yīng)快，具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力，直至達(dá)到“對(duì)答如流”“出口成章”的境界。

其三，思維的發(fā)散廣闊性訓(xùn)練。訓(xùn)練的結(jié)果是要能夠在口才表達(dá)中做到文采飛揚(yáng)，形象生動(dòng)，透徹精辟，感染力強(qiáng)。拓寬思路是訓(xùn)練思維的發(fā)散廣闊性的關(guān)鍵，此外還要注意擺脫母語思維的束縛，增強(qiáng)思維的活力。

其四，訓(xùn)練思維的集中深刻性。良好的思維品質(zhì)應(yīng)該能夠收放自如。思維的集中深刻性在口才表達(dá)中的反映則是重點(diǎn)突出，言簡意賅。訓(xùn)練思維的集中深刻性，可以采用口頭作文的方式。

英語口才能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是英語思維能力的培養(yǎng)，思維訓(xùn)練是提高英語口語表達(dá)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一分付出，一分收獲，天道酬勤，只要堅(jiān)持不懈，方法得當(dāng)，循序漸進(jìn)，就一定功夫不負(fù)有心人，最終達(dá)到脫口而出的境界。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；思維能力；培養(yǎng)；質(zhì)疑；實(shí)踐

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是教育。教育要?jiǎng)?chuàng)新，就要大力推進(jìn)素質(zhì)教育，其著力點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是新課程改革理念之一，是實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。本文結(jié)合多年教育經(jīng)驗(yàn)，就如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，談一些具體的做法。

一、激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，打開學(xué)生思維的大門

“思源于疑?！彼械乃伎级荚醋杂趯?duì)事物的懷疑和質(zhì)疑。在教學(xué)中要讓學(xué)生開動(dòng)腦筋進(jìn)行思考，教師就必須想方設(shè)法讓學(xué)生對(duì)要其進(jìn)行思考的對(duì)象有所懷疑并質(zhì)疑。利用學(xué)生已有的知識(shí)去引發(fā)學(xué)生對(duì)新問題、新知識(shí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生問題立即提出探討的習(xí)慣。如在教學(xué)“體積的意義”時(shí)，我引用“烏鴉喝水”的故事質(zhì)疑：為什么烏鴉能喝到水？瓶子里的水并沒有增加呀？課堂上頓時(shí)活躍起來，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)長度、面積等知識(shí)一下子被激活，各抒己見，有的說是因?yàn)槭佑虚L度，還有的說因?yàn)橛忻娣e、有厚度等。正當(dāng)學(xué)生苦思不得其解這到底跟什么有關(guān)系時(shí)，我及時(shí)導(dǎo)入新課，并鼓勵(lì)學(xué)生看誰學(xué)習(xí)了新課后能夠正確解釋這種現(xiàn)象。這樣，打破了學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒達(dá)到最佳境界。

二、理清學(xué)生思維脈絡(luò)

認(rèn)知心理學(xué)家指出：“學(xué)生思維能力的發(fā)展是寓于知識(shí)發(fā)展之中的?！痹诮虒W(xué)中，對(duì)于每一個(gè)問題，既要考慮它原有的知識(shí)基礎(chǔ)，又要考慮它下聯(lián)的知識(shí)內(nèi)容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成知識(shí)脈絡(luò)。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于使學(xué)生的這種思維脈絡(luò)清晰化，而理清思維脈絡(luò)的重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1.引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生―發(fā)展―延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問題的解決無從下手，其思維脈絡(luò)就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。

當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，以舊知識(shí)為依托，并通過“遷移”、“轉(zhuǎn)化”，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。

2.引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。抓住轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利發(fā)散思維的培養(yǎng)。

三、在開展課程教學(xué)訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)思維的引導(dǎo)和發(fā)展

人的思維分為兩種基本形態(tài)，一種是形象思維，一是抽象思維。抽象思維呈現(xiàn)出多向性的四個(gè)顯著特征，即順向性、逆向性、橫向性和散向性，散向性就是人們通常所說的發(fā)散性思維。一般說來，小學(xué)生的思維特點(diǎn)是“形象思維充分，抽象思維不足”。對(duì)此本文認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，展開小學(xué)生思維訓(xùn)練主要是解決兩大問題：

1.解決訓(xùn)練方法問題，在促進(jìn)小學(xué)生思維能力的同時(shí)，有效培養(yǎng)他們的思維品質(zhì)。有人總結(jié)了四種思維訓(xùn)練方法，即抓口算，訓(xùn)練小學(xué)生思維的敏捷性；抓湊整，訓(xùn)練小學(xué)生思維的靈活性；勤歸納，訓(xùn)練小學(xué)生思維的深刻性；精設(shè)題，訓(xùn)練小學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。

2.通過教師講述、教學(xué)訓(xùn)練、專題引導(dǎo)和鞏固強(qiáng)化等各種途徑方法，把小學(xué)生由現(xiàn)有的以形象性思維為主逐步轉(zhuǎn)向抽象性思維發(fā)展。例如小數(shù)中有許多“一題多解型”，這對(duì)于開發(fā)智力、拓展發(fā)散性思維、培養(yǎng)分析和解決問題能力，有著十分重要的促進(jìn)作用。有位教師教學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)題：“張莊小學(xué)原來有一個(gè)長方形的操場，長50米，寬40米，擴(kuò)建校園時(shí)，操場的長增加了10米，寬增加了8米，操場的面積增加了多少平方米？”先是指導(dǎo)觀察圖形，讓學(xué)生根據(jù)題意在原圖上畫出增加部分，并提示可用多種方法解決問題。學(xué)生在合作探究中提出了五種以上的解法，讓現(xiàn)場所有人為之振奮。這樣的例子可信手拈來。

四、在實(shí)踐中注重靈活模仿，在模仿中出新意

模仿雖然不是創(chuàng)新，但在模仿中含有創(chuàng)新的因素。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生具有特別強(qiáng)的模仿能力。因此，在教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理靈活的、思考性較強(qiáng)的模仿，避免機(jī)械呆板的模仿，讓學(xué)生在模仿中創(chuàng)新。例如，在教學(xué)“有關(guān)減法”時(shí)，我是這樣引入新課的：先創(chuàng)設(shè)猴子賣桃的童話情境：一只猴子有4只桃子，賣了1只，還有幾只？讓學(xué)生列式，然后讓學(xué)生模仿著說一說，并列一個(gè)算式。有的學(xué)生說：“一只猴子有4只桃子，賣了2只，還有幾只？”有的學(xué)生說：“一只猴子有4只桃子，賣了4只，還有幾只？”還有的學(xué)生說：“一只猴子有4只桃子，賣了0只，還有幾只？”學(xué)生的這些模仿，不都經(jīng)過了自己的獨(dú)立思考嗎？不都富有新意嗎？對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生來說，這小小的新意，不就是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？這樣的模仿練習(xí)，既鞏固了舊知，又學(xué)習(xí)了新知，同時(shí)點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)新的火花。

五、增設(shè)問題坡度，開發(fā)學(xué)生思維的潛力

教師要指導(dǎo)學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)也作為認(rèn)知的對(duì)象，理解、總結(jié)自己學(xué)習(xí)的過程，掌握學(xué)習(xí)的方法和解題策略。讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)操作，學(xué)會(huì)思考。教學(xué)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}坡度，架設(shè)必要的橋梁，及時(shí)有效地幫助學(xué)生明確方向，越過障礙，主動(dòng)探究。針對(duì)知識(shí)形成的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，精心設(shè)計(jì)探究過程，層層遞進(jìn)，步步深入。當(dāng)學(xué)生在探索學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到困難時(shí)，適時(shí)加以點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索和思考。這樣不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行，而且有助開發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)潛力，取得意想不到的學(xué)習(xí)效果。

學(xué)生并不是不會(huì)思考，而是沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考的動(dòng)力，沒有找到讓學(xué)生思考的有效途徑。可只要我們做到了引起學(xué)生思考的興趣了，就會(huì)有意想不到的收獲，讓我們的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)輕松快樂，學(xué)生的思維得到發(fā)展和提高，學(xué)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)而全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

第6篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

1誘導(dǎo)發(fā)想法

對(duì)于剛接觸視覺思維訓(xùn)練的學(xué)生來說，誘導(dǎo)發(fā)想是進(jìn)行視覺思維的第一步。老師通過對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的材料、形狀、性質(zhì)等進(jìn)行分析來誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想。常用的聯(lián)想思維方法有以下四種。（1）相似聯(lián)想。就是由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生某種新設(shè)想，相似聯(lián)想的關(guān)鍵就是找到被聯(lián)想事物的相似性，這種相似性一般包括形式、形狀、性質(zhì)、意義、材料、功能等，例如老師給出“圓”，能夠引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到球、餅、月亮、戒指等等事物，形的相似是學(xué)生在創(chuàng)意過程中經(jīng)常使用的視覺聯(lián)想基礎(chǔ)。（2）相關(guān)聯(lián)想。指的是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的事物在時(shí)間或者空間上存在一定的聯(lián)系，例如老師提出“沙漠”，能夠引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到駱駝、干燥、石油、仙人掌等事物。在創(chuàng)意的過程中，學(xué)生往往使用這種聯(lián)想方式渲染作品氣氛，這種利用事物之間的秩序因素而產(chǎn)生思維的流動(dòng)性，能夠延展學(xué)生想象的空間，從而引導(dǎo)創(chuàng)意的飛躍。（3）相反聯(lián)想。指的是由一個(gè)事物聯(lián)想到與之性質(zhì)、形狀、特性等相反的事物，也稱之為對(duì)比聯(lián)想，這種反向思考的思維方式往往會(huì)給人帶來一種意想不到的創(chuàng)意作品。例如“火”人們往往會(huì)聯(lián)想到水，“天使”會(huì)聯(lián)想到“魔鬼”，“戰(zhàn)爭”聯(lián)想到“和平”等等。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行相反聯(lián)想的訓(xùn)練，能夠出人意料地從不同的角度傳達(dá)出設(shè)計(jì)的目的。（4）因果聯(lián)想。指的是由一個(gè)事物聯(lián)想到造成它的原因，或者這個(gè)事物會(huì)引起什么樣的結(jié)果，例如“打雷”與“下雨”，“全球變暖”與“海平面上升”，“環(huán)境污染”與“動(dòng)物滅絕”等等。這種思維方式往往是以事物的因果關(guān)系產(chǎn)生的內(nèi)部聯(lián)系秩序?yàn)榛A(chǔ)進(jìn)行推測可能發(fā)生的因和果，很多荒誕的創(chuàng)意作品都是激發(fā)和引導(dǎo)受眾主動(dòng)地去思考因果之間的聯(lián)系。

2奇思妙想法

視覺思維也稱審美直覺心理學(xué)，是一種與言語思維或邏輯思維不同的，富于創(chuàng)造性的思維，著重探討視覺器官系統(tǒng)在感知外界事物時(shí)的理，以及一般思維活動(dòng)中視覺意象對(duì)人判斷事物所起的作用。它肯定了思維和知覺之間的密切聯(lián)系，奇思妙想并不是騰空出現(xiàn)的，而是要以設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)和知覺為基礎(chǔ)，這就需要學(xué)生豐富生活經(jīng)歷，積累情感經(jīng)驗(yàn)，為奇思妙想提供肥沃的土壤。要獲得奇思妙想的核心訓(xùn)練就是想象思維的訓(xùn)練，黑格爾認(rèn)為藝術(shù)家“最杰出的本領(lǐng)就是想象”。想象是人體大腦通過形象化的概括作用，對(duì)腦內(nèi)已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組的思維活動(dòng)。想象思維是創(chuàng)意思維的重要組成部分，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的根本動(dòng)力，是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的主要思維形式。對(duì)于學(xué)生想象思維的培養(yǎng)，主要從打破學(xué)生的固定思維入手，可以先訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，通過材質(zhì)的異化、異質(zhì)同構(gòu)、時(shí)空轉(zhuǎn)換等手法對(duì)目標(biāo)物進(jìn)行再造設(shè)計(jì)，想象思維的過程主要是聯(lián)系和整合的構(gòu)成。

3635頭腦風(fēng)暴法

635頭腦風(fēng)暴法是由德國人霍利肯發(fā)明的，被稱為靜悄悄的頭腦風(fēng)暴。其名字來源于他的實(shí)施方法：“6個(gè)出席人圍繞圓桌而坐”，“每個(gè)人出3個(gè)創(chuàng)意”，“5分鐘內(nèi)寫在專用紙上”。目的就是利用人與人之間的溝通，激發(fā)出新的創(chuàng)意點(diǎn)。這種思維方式可以快速地拓展思維發(fā)展的方向、延伸思路的深度，從而找到創(chuàng)意點(diǎn)。具體實(shí)施步驟如下：（1）準(zhǔn)備6張專用紙，出席人一人一張。（2）一人寫完后，傳給旁邊的人，順時(shí)針、逆時(shí)針均可。（3）出席人接到前面人的想法之后，受啟發(fā)得到一個(gè)新的想法，寫上去，然后再傳到下一人手上，如此反復(fù)進(jìn)行6次。于是，在30分鐘內(nèi)，3個(gè)創(chuàng)意×6個(gè)人×6張紙=108個(gè)創(chuàng)意。635頭腦風(fēng)暴突破了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的限制，是一種集體組織形式。俗話說：“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，《論語》中也有“三人行，必有我?guī)煛?，每個(gè)學(xué)生的智力、能力、教育、生活環(huán)境等都有所不同，所以他們的思想認(rèn)識(shí)和思維能力也存在著很大的差異，通過這種訓(xùn)練方法可以互相提示和激發(fā)對(duì)方的思維，學(xué)生在訓(xùn)練的過程中可受到到不同方面的啟示，從而在認(rèn)識(shí)和創(chuàng)意上有所突破。

4結(jié)語

第7篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

【摘 要】隨著教育體制的不斷改革，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)越來越受到重視。對(duì)于初中生來說，思維是引導(dǎo)其智力與能力發(fā)展的核心因素。而初中生的可塑性極強(qiáng)，此時(shí)只要教師愿意在教學(xué)過程中花費(fèi)一定的時(shí)間對(duì)其思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，那么就可以取得較好的培養(yǎng)效果。文章對(duì)學(xué)生思維能力在初中語文教學(xué)中的培養(yǎng)策略展開了相應(yīng)的探討與分析。

【關(guān)鍵詞】思維能力 初中語文 培養(yǎng)目標(biāo) 思維場景 思維方式

語文是一門綜合性學(xué)科，在日常語文教學(xué)中，教師不僅需要讓學(xué)生掌握語文知識(shí)，幫助學(xué)生建立扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，還需要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、新能力、自主探究能力等能力，這些能力會(huì)對(duì)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。然而，由于應(yīng)試教育的限制，多數(shù)教師為了保證教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)進(jìn)度，為了讓學(xué)生能夠在有限的時(shí)間里快速提高成績，往往會(huì)選擇機(jī)械式的教學(xué)模式。而由于這種教學(xué)模式的靈活性與自由性較低，所以使用過程中勢必會(huì)對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響。教師要想更好地避免這一影響對(duì)學(xué)生思維能力發(fā)展的負(fù)面作用，就必須根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況采用科學(xué)的教學(xué)方法來開展教學(xué)工作。只有這樣，學(xué)生的思維能力才可能得到更好的發(fā)展。

一、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定科學(xué)的教學(xué)與培養(yǎng)目標(biāo)

在初中語文教學(xué)中，想要對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，教師首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來制定行之有效的教學(xué)計(jì)劃。這是因?yàn)?，教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)計(jì)劃可以幫助教師較好地掌握課堂進(jìn)度并控制講授速度。只有當(dāng)教師制定的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃科學(xué)合理時(shí)，學(xué)生才可能在課堂有限的時(shí)間內(nèi)受到更好的培養(yǎng)，課堂才能井然有序。教師所制定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括以下內(nèi)容。

第一是思維能力?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，在初中語文教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生語文方面的縮、擴(kuò)、改等思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。這也是學(xué)生思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)與教師教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。

第二是想、轉(zhuǎn)、寫等思維能力。其中“想”指的是學(xué)生的想象與聯(lián)想能力，“轉(zhuǎn)”指的是學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)換能力，“寫”指的是學(xué)生的文字表達(dá)能力。這些能力是縮、擴(kuò)、改能力的提升，也是學(xué)生思維能力的重要方面，對(duì)學(xué)生構(gòu)建整個(gè)思維網(wǎng)絡(luò)有極大的促進(jìn)作用。

第三是情景遷移能力。這是學(xué)生思維能力的具體應(yīng)用，也是初中語文教學(xué)中教師的最終教學(xué)目的――讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識(shí)以及所培養(yǎng)的思維能力切實(shí)地應(yīng)用到不同的實(shí)際生活場景中來，從而使得學(xué)生能夠具備一定的生活能力以及社會(huì)交往能力[1]。

二、圍繞教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)思維場景，激發(fā)學(xué)生探究熱情

對(duì)于初中生來說，良好的思維場景是激發(fā)他們思維能力的重要因素之一。這是因?yàn)榱己玫乃季S場景可以讓學(xué)生更好地融入到學(xué)習(xí)與思考的氛圍之中，可以幫助學(xué)生在有限的空間里更好地進(jìn)行思維發(fā)散訓(xùn)練，從而讓學(xué)生享受思維能力培養(yǎng)的樂趣，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性能夠更好地激發(fā)出來。這也是我國著名教育家李吉林老師提出來的“情景教學(xué)法”。

在實(shí)際語文教學(xué)中，如果教師可以利用課堂上的各項(xiàng)資源并根據(jù)教材內(nèi)容給學(xué)生營造出良好的思維場景，那么就可以在一定程度上激發(fā)起學(xué)生在思考與學(xué)習(xí)過程中的思維認(rèn)知沖突。眾所周知，認(rèn)知沖突是激發(fā)一個(gè)人行為主動(dòng)性的重要因素，而當(dāng)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)與思考過程中產(chǎn)生思維上的認(rèn)知沖突，那么學(xué)生就會(huì)不知不覺地開動(dòng)腦筋對(duì)這個(gè)沖突進(jìn)行思考，從而使得自身的思維得到鍛煉[2]。

當(dāng)然，教師在創(chuàng)設(shè)思維場景的過程中應(yīng)該注意場景的平等性、民主性、真實(shí)性、多元性、自由性以及完整性。其中平等性、民主性、自由性指的是教師在創(chuàng)設(shè)的場景中不應(yīng)該取代學(xué)生的主體地位，也不應(yīng)該對(duì)不同的學(xué)生有不平等的對(duì)待。只有當(dāng)每一個(gè)學(xué)生能夠在這個(gè)場景中做自己思維上的主人，學(xué)生的個(gè)人思維能力才可能得到鍛煉，學(xué)生才可能得到全面的培養(yǎng)。而真實(shí)性與多元性指的是教師所創(chuàng)設(shè)的場景應(yīng)該盡量與實(shí)際生活以及真實(shí)情感相貼合，并且應(yīng)該盡可能對(duì)學(xué)生的多方面思維都產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。完整性指的是教師創(chuàng)設(shè)的思維場景應(yīng)該包括創(chuàng)設(shè)前的準(zhǔn)備工作、創(chuàng)設(shè)后的使用過程以及思維訓(xùn)練后的評(píng)價(jià)體系等全部內(nèi)容。只有這樣，學(xué)生的思維才可能得到更加完整的構(gòu)建，思維場景對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)作用才可能更好地發(fā)揮出來。

以語文版七年級(jí)上冊(cè)第六單元《傷仲永》的教學(xué)為例，教師在教學(xué)時(shí)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容還原出《傷仲永》那個(gè)時(shí)代的場景，并讓學(xué)生分組來扮演《傷仲永》中的不同角色，如父親、方仲永、賓客、作者、圍觀群眾等。學(xué)生需要按照文章中方仲永不同時(shí)期的表現(xiàn)，根據(jù)自己對(duì)文章的理解來表演出不同角色的反應(yīng)，還可以加入一些合理的動(dòng)作或者語言交流，并且在表演結(jié)束以后說一說為什么這個(gè)人物會(huì)做出這個(gè)動(dòng)作或者為什么會(huì)說出這句話。當(dāng)學(xué)生表演完之后，教師應(yīng)該組織學(xué)生互評(píng)、自我點(diǎn)評(píng)以及教師點(diǎn)評(píng)三個(gè)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，從而讓學(xué)生從觀眾與表演者這兩個(gè)不同的角度來思考這篇文章所要表達(dá)的具體內(nèi)容以及給讀者的教訓(xùn)。當(dāng)然，為了體現(xiàn)平等性與民主性，教師可以給每一個(gè)學(xué)生表演的機(jī)會(huì)并且不對(duì)學(xué)生的表演過程進(jìn)行過多的干預(yù)，只需要做好事前的問題引導(dǎo)工作、現(xiàn)場的場景維護(hù)工作以及進(jìn)度把握工作和最后的表演評(píng)價(jià)工作即可。只有這樣，學(xué)生的思維能力才可能得到更好的培養(yǎng)與鍛煉[3]。

三、授之以漁，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方式

想要使學(xué)生的思維能力得到更好的培養(yǎng)，教給學(xué)生一定的思維方式以及思維訓(xùn)練方法是非常重要的。這是因?yàn)檎n堂中的時(shí)間是有限的，如果僅僅依靠教師來對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行鍛煉，那么學(xué)生思維能力的提升效果并不顯著。只有當(dāng)學(xué)生具備較好的思維方式與思維習(xí)慣，掌握一定的思維訓(xùn)練方法，那么學(xué)生思維能力的培養(yǎng)就可以從課上延伸到課下，培養(yǎng)效率才可能得到更好的提升。

一般情況下，思維方式以及思維訓(xùn)練方法主要有觀察法、聯(lián)想與想象法以及立場反轉(zhuǎn)法等幾種[4]。其中，觀察法與聯(lián)想想象法指的是讓學(xué)生通過實(shí)地觀察以及根據(jù)現(xiàn)有內(nèi)容進(jìn)行想象的方式來培養(yǎng)思維；立場反轉(zhuǎn)法則是讓學(xué)生先從一個(gè)方向?qū)栴}進(jìn)行思考，在思考到一定程度之后，再讓學(xué)生從這個(gè)方向的對(duì)立面進(jìn)行思考，從而使得學(xué)生的辯證思維能力得到更好的鍛煉。在這三種方法中，立場反轉(zhuǎn)法是目前初中語文教學(xué)中極容易被教師忽視的思維訓(xùn)練方法之一，但它對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)效果是非常好的。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該經(jīng)常使用這三種思維訓(xùn)練方式，并且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成用這三種方式思考問題的習(xí)慣，從而使得學(xué)生的思維能力得到更好的提升[5]。

當(dāng)然，教師可以綜合運(yùn)用上述三種思維方式進(jìn)行教學(xué)。以語文版七年級(jí)下冊(cè)第六單元《陋室銘》的教學(xué)為例，教師在教學(xué)過程中可以首先讓學(xué)生利用觀察法來對(duì)教師所提供的名人曾經(jīng)居住過的“陋室”進(jìn)行觀察，并將觀察的結(jié)果與劉禹錫所描寫的“陋室”進(jìn)行對(duì)比，從而使得自己對(duì)“陋室”有更加深刻的影響以及更為深入的了解。其次，教師可以讓學(xué)生利用聯(lián)想與想象，根據(jù)教師所教學(xué)的內(nèi)容以及自己所觀察的內(nèi)容想象或者詳細(xì)描寫一下作者所描寫的“陋室”具體應(yīng)該是什么樣子的以及作者可能曾經(jīng)在這個(gè)“陋室”里發(fā)生過的事情。最后，在學(xué)生了解“陋室不陋”以及作者安貧樂道的高尚品質(zhì)之后，教師可以利用立場反轉(zhuǎn)法讓學(xué)生進(jìn)行思考：這個(gè)“陋室”可以對(duì)每一個(gè)人都產(chǎn)生正面的影響嗎？如果一個(gè)人不處于“陋室”之中，在面對(duì)外面各式各樣的誘惑時(shí)，那個(gè)人還可以保持不慕名利的高尚品質(zhì)嗎？這種逆向思維法可以讓學(xué)生的思維更好地發(fā)散，可以讓學(xué)生更好地對(duì)人性進(jìn)行思考。而只有當(dāng)學(xué)生掌握這三種方法之后，學(xué)生在日常生活中才更可能學(xué)會(huì)從多個(gè)角度來看世界。

四、結(jié)語

綜上所述，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生與教學(xué)的實(shí)際情況來不斷地調(diào)整學(xué)生思維能力的培養(yǎng)方法與培養(yǎng)模式，并且始終堅(jiān)持在一點(diǎn)一滴中對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而使得學(xué)生能夠在初中語文課堂上獲得高質(zhì)量的思維能力訓(xùn)練，使得學(xué)生的思維能力得到更好的提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡瑋瑋，李繼峰.初中語文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)[J].教育理論與實(shí)踐，2013，33（14）：56-58.

[2]董潔.初中語文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)研究[J].學(xué)周刊（A版），2015（09）：164.

[3]姜澤美.初中語文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)探討[J].亞太教育，2015（04）：60.

第8篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

幼兒語言習(xí)得過程中，“母語”和“外語”發(fā)展是不平衡的，幼兒母語發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出外語發(fā)展水平。幼兒英語教學(xué)應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮“母語”作用，借力發(fā)展。要注意克服母語和外語思維定勢，打破漢英思維界限，找到漢英思維的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，并以此為根基，發(fā)揮漢語和英語思維各自優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，建立漢英結(jié)合的雙語思維模式，使英語和漢語相互提攜，相互支撐。要樹立“終身發(fā)展”和“整體優(yōu)化”的教育理念，考慮到幼兒英語學(xué)習(xí)和成人英語學(xué)習(xí)的區(qū)別和聯(lián)系，選擇那些具有奠基作用、啟發(fā)作用、貫穿作用、受益終身的內(nèi)容，作為幼兒語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

二、幼兒高年級(jí)思維訓(xùn)練常用方法

（一）發(fā)散思維訓(xùn)練包括流暢性，變通性，獨(dú)特性訓(xùn)練

1.流暢性訓(xùn)練可具體分為：用詞流暢性訓(xùn)練，如在一定時(shí)間內(nèi)盡可能多的聯(lián)想一個(gè)英語單詞的同義詞或者近義詞；聯(lián)想流暢性訓(xùn)練，如在一定時(shí)間內(nèi)盡可能多的說出一個(gè)詞的盡義詞或反義詞；觀念流暢性訓(xùn)練，如在一定時(shí)間內(nèi)盡可能多的說出滿足一定要求的觀念，即提出盡可能多的針對(duì)教師所問問題的解答方案。

2.變通性訓(xùn)練可具體分為：物體功能變通性訓(xùn)練，如在一定時(shí)間內(nèi)盡可能多的列舉出一些表示物體單詞的多種含義；遙遠(yuǎn)聯(lián)想變通性訓(xùn)練，如訓(xùn)練幼兒能在意義距離相隔甚遠(yuǎn)，表面看似不存在聯(lián)系的事物間建立新聯(lián)系（如有“paper”聯(lián)想到“book”：treewoodpaperbookEnglish book）；問題解決變換性訓(xùn)練，如要求幼兒解決一系列問題，而其中每個(gè)問題的解決都需要運(yùn)用一個(gè)不同的策略，從而增強(qiáng)思維靈活性的意識(shí)。

3.獨(dú)特性訓(xùn)練可具體分為：命題獨(dú)特性訓(xùn)練，即讓幼兒在聽取一段簡單的英語故事之后，自己重新組織歸納情節(jié)，用英語對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行再次表述，并且盡可能地簡練；后果推測獨(dú)特性訓(xùn)練，如給出一些短的英文故事或寓言，但缺少結(jié)尾，要求幼兒以自己的想象來?檎廡┕適祿蛟⒀圓谷?結(jié)尾。

知覺思維訓(xùn)練創(chuàng)造性思維常常以知覺思維的形式表現(xiàn)出來。知覺思維訓(xùn)練的方法主要有：鼓勵(lì)幼兒大膽猜測，大膽假設(shè)；展開合理想象，即興回答問題；教給幼兒捕捉知覺的方法，如即時(shí)記下一些偶然出現(xiàn)新異念頭等。而形象思維訓(xùn)練雖然是人類思維發(fā)展的較初級(jí)形式，但是它在創(chuàng)造性思維中卻占有重要地位。 其主要的訓(xùn)練方法是“接觸自然”，即到自然中去，接觸各種各樣的事物，通過接受自然對(duì)視，聽，嗅，味，觸等方面形象的陶冶提高對(duì)事物的敏感性，促進(jìn)形象思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造力。

（二）幼兒思維能力的培養(yǎng)

1.提高幼兒的言語能力。幼兒言語發(fā)展為其思維向著更高水平的抽象邏輯思維發(fā)展提供了必要的條件。因此，教師應(yīng)通過多種途徑提高幼兒的言語能力（參見“幼兒言語能力的培養(yǎng)”）。

2.豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)。思維是在感知覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，感性經(jīng)驗(yàn)是思維的源泉。因此，教師應(yīng)幫助幼兒掌握豐富，生動(dòng)的感性經(jīng)驗(yàn)。如教師在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用事物，圖片等直觀教具或根據(jù)教育，教學(xué)需要組織參觀訪問等活動(dòng)，并有意識(shí)的引導(dǎo)幼兒全面觀察，深入分析，將感性經(jīng)驗(yàn)上升為理性經(jīng)驗(yàn)，逐步培養(yǎng)他們的思維能力。

3.幼兒思考問題的方法。結(jié)合幼兒思維發(fā)展的一般特點(diǎn)，首先教會(huì)幼兒借助直觀材料幫助思維；然后再借助直觀材料思維的同時(shí)，給幼兒邏輯推理的方法。

（三）具有創(chuàng)造性幼兒的主要特征

創(chuàng)造性是自主性發(fā)展的最高形式。這里為大家提供的材料介紹了富有創(chuàng)造性幼兒的一些主要特征，目的是幫助參與者找到培養(yǎng)幼兒自主性的努力方向。美國研究創(chuàng)造力的著名心理學(xué)家托蘭斯對(duì)富有創(chuàng)造性幼兒特征進(jìn)行了如下概括：這份研究認(rèn)為，富有創(chuàng)造性思維的幼兒時(shí)常認(rèn)真聽別人說話，觀察事物，注意別人的行動(dòng)，在說話和作文時(shí)常用類比和推理的方法，能夠較好地掌握閱讀、書寫和描繪的技能，與同齡人相比更喜歡向權(quán)威挑戰(zhàn)，總想尋根究底，弄清事物的來龍去脈，并非常樂意把自己發(fā)現(xiàn)的東西告訴別人，能夠做到在嘈雜的環(huán)境中專心致志地工作，并且不太注意時(shí)間，從乍看起來不相干的事物中找出相互間的聯(lián)系。這類幼兒似乎隨時(shí)隨地都在探究學(xué)習(xí)，有非常強(qiáng)烈的好奇心，善于尋找所有解決問題的可能性，習(xí)慣于從多方面探索事物發(fā)展的可能性。

三、尋找各種思維方式的最佳結(jié)合點(diǎn)

幼兒的思維特點(diǎn)反映到學(xué)習(xí)風(fēng)格上，有視覺型、聽覺型和動(dòng)覺型的區(qū)別，有場獨(dú)立和場依存、內(nèi)傾和外傾、反思型和沖動(dòng)型、聚合和發(fā)散、整體和系列等差異。幼兒英語教學(xué)要綜合運(yùn)用各種思維方式，不可偏執(zhí)一端，要兩極之間取其中，要從全景式視角內(nèi)，超越各種分歧，尋找新的焦點(diǎn)和定位。要善于調(diào)動(dòng)幼兒各種感官進(jìn)行語言訓(xùn)練，面向具有不同類型的學(xué)習(xí)風(fēng)格或者說思維偏向的幼兒，盡量選擇有利于同時(shí)激發(fā)各種感官協(xié)同活動(dòng)的內(nèi)容，盡量適應(yīng)不同的感官或思維類型，交替刺激，有效補(bǔ)償，協(xié)同發(fā)展。

四、尋找學(xué)習(xí)和運(yùn)用的結(jié)合部

幼兒英語教學(xué)設(shè)計(jì)要從“用”中悟“學(xué)”，以“用”定“學(xué)”。運(yùn)用是最好的學(xué)習(xí)和鞏固方式。對(duì)于幼兒來說，在玩中學(xué)，在做中學(xué)，學(xué)習(xí)效果最好。“溫故而知新”，新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程也是與之相關(guān)的舊知識(shí)的鞏固過程。要將幼兒英語語言學(xué)習(xí)融入一日活動(dòng)之中，通過活動(dòng)達(dá)到應(yīng)用目的，進(jìn)一步鞏固所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。要通過模擬的情境，再現(xiàn)人類交際活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語言的目的，通過交流使幼兒既掌握語言的外在形式，包括語音和語法，同時(shí)掌握語言的本質(zhì)意義。

第9篇：發(fā)散性思維訓(xùn)練方法范文

關(guān)鍵詞：兒童創(chuàng)造力；頭腦風(fēng)暴法；強(qiáng)制聯(lián)想法；訓(xùn)練

一、問題提出

在教育學(xué)和心理學(xué)中，有關(guān)兒童創(chuàng)造力訓(xùn)練的研究多集中在綜合訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)研究方面。這些研究對(duì)培養(yǎng)和提高兒童的創(chuàng)造力具有一定的積極意義。但由于在這樣的訓(xùn)練中集中了許多因素，缺乏能夠詳細(xì)說明哪種因素或哪幾種因素更多地導(dǎo)致了創(chuàng)造力的提高。Baer認(rèn)為，“對(duì)未來的研究而言，一種潛在的較為廣闊的領(lǐng)域?qū)?huì)是這樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，即能分離出哪種發(fā)散性思維訓(xùn)練導(dǎo)致了特定任務(wù)下創(chuàng)造力成績的增加”。

我們認(rèn)為，對(duì)于不同創(chuàng)造力水平的兒童來說，若提高他們的創(chuàng)造力，存在著最佳的訓(xùn)練方法。

頭腦風(fēng)暴法和強(qiáng)制聯(lián)想法是當(dāng)前創(chuàng)造力訓(xùn)練中兩種常用的訓(xùn)練方法。兩者都立足于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在實(shí)踐中被證明具有良好的效果。本研究中我們將這兩種常用的訓(xùn)練方法分別用于訓(xùn)練不同創(chuàng)造力水平的兒童，并設(shè)置控制組、對(duì)不同訓(xùn)練方法對(duì)兒童創(chuàng)造力發(fā)展的影響進(jìn)行檢驗(yàn)。

二、研究方法

1．被試

抽取鄭州大學(xué)附屬小學(xué)四五年級(jí)的學(xué)生476人。采用林幸臺(tái)修訂的威廉斯創(chuàng)造性思維量表，對(duì)被試施測。根據(jù)被試創(chuàng)造力5個(gè)維度的標(biāo)準(zhǔn)分，按高低進(jìn)行排序，取前20％(95名)的學(xué)生作為高分組被試，隨機(jī)分配到控制組、頭腦風(fēng)暴組和強(qiáng)制聯(lián)想組；取后20％(95名)的學(xué)生作為低分組被試，也隨機(jī)分配到控制組、頭腦風(fēng)暴組和強(qiáng)制聯(lián)想組。由于實(shí)驗(yàn)中的被試在訓(xùn)練中或后測中缺席，還有少量測驗(yàn)的答卷不合格，實(shí)際完成實(shí)驗(yàn)的高分組被試84人，低分組被試86人，其中男生79人，女生91人，平均年齡1067歲。

2．測量工具

被試的選取和后測都采用林幸臺(tái)修訂的威廉斯創(chuàng)造力組合測驗(yàn)中的創(chuàng)造性思維量表，該量表共12個(gè)未完成的圖形，要求被試在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，利用圖中的線條，盡可能畫出與眾不同的或有趣的圖。研究表明，該量表的重測信度為041～068，分半信度為041～092，內(nèi)部一致性α系數(shù)為040～087；同時(shí)效度顯示，與托倫斯圖形創(chuàng)造思考測驗(yàn)相關(guān)系數(shù)為038～073，與賓西法尼亞創(chuàng)造傾向量表相關(guān)系數(shù)為057～082。該量表分別從流暢性、開放性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性、精密性和標(biāo)題6個(gè)維度計(jì)分。流暢性主要包括觀念數(shù)量的擴(kuò)充、思路的流利、反應(yīng)數(shù)目的多少；開放性主要包括思路的開闊，內(nèi)外的反應(yīng)；變通性主要包括提出不同的見解、變換類別、富有變化的思路；獨(dú)創(chuàng)性包括非同尋常的反應(yīng)、提出聰明的主意、得出不同凡響的結(jié)果；精密性包括能想象與描述出事物或事件的具體細(xì)節(jié)，并能對(duì)創(chuàng)造出的成果進(jìn)行精細(xì)修飾。標(biāo)題主要考察獨(dú)特的想象力、語言創(chuàng)造力等?？紤]到創(chuàng)造性思維的維度，本研究只選取了流暢性、開放性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性、精密性5個(gè)主要維度來作為創(chuàng)造力的指標(biāo)加以記錄。

3．研究程序

(1)實(shí)驗(yàn)分組

將篩選的低分組被試隨機(jī)分為，兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)控制組(實(shí)驗(yàn)組各為32人，控制組31人)，采用被試間設(shè)計(jì)，兩實(shí)驗(yàn)組中一個(gè)進(jìn)行頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練，一個(gè)進(jìn)行強(qiáng)制聯(lián)想法訓(xùn)練。高分95人也隨機(jī)分為兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)控制組，也采用被試間設(shè)計(jì)，其中的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組一個(gè)進(jìn)行頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練，另一個(gè)進(jìn)行強(qiáng)制聯(lián)想法訓(xùn)練。這樣高分組和低分組中便各有二個(gè)實(shí)驗(yàn)組分別接受不同的訓(xùn)練方法，高分和低分各有一個(gè)控制組可以比較。

(2)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

采用2×3因素的完全隨機(jī)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，一個(gè)因素為被試的創(chuàng)造力水平：分為低水平、高水平，為組間設(shè)計(jì)；另一因素為訓(xùn)練方法：分為控制組(不進(jìn)行訓(xùn)練)、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練組、強(qiáng)制聯(lián)想訓(xùn)練組，也采用組間設(shè)計(jì)。

(3)訓(xùn)練教學(xué)

頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法，這種訓(xùn)練方法針對(duì)要解決的問題或要討論的主題進(jìn)行小組討論，按照一定的步驟，在輕松融洽的氣氛下，小組成員敞開思想，各抒己見，自由聯(lián)想，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的可能有使用價(jià)值的設(shè)想。訓(xùn)練中鼓勵(lì)成員充分表達(dá)思想，不管這一思想看起來多么奇怪，甚至是瘋狂，都嚴(yán)禁批判和嘲笑。強(qiáng)制聯(lián)想法主要根據(jù)是，聯(lián)想可以活躍思維，舉一反三，觸類旁通，產(chǎn)生新的觀念，出現(xiàn)創(chuàng)造的靈感。訓(xùn)練中采用焦點(diǎn)法，給學(xué)生一個(gè)指定的項(xiàng)目作為焦點(diǎn)，讓學(xué)生再任選一項(xiàng)目與焦點(diǎn)相互聯(lián)想。根據(jù)訓(xùn)練要求和主要理論，編制“頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法”和“強(qiáng)制聯(lián)想訓(xùn)練法”教材，盡量控制因教師的差異而帶來的影響，科學(xué)安排實(shí)驗(yàn)和訓(xùn)練的時(shí)間，是非常必要的。

(4)后測

仍使用威廉斯創(chuàng)造性思維活動(dòng)量表進(jìn)行后測。由于在訓(xùn)練和后測時(shí)有少量被試缺席，最后，完成實(shí)驗(yàn)的被試人數(shù)和開始時(shí)人數(shù)不同。

(5)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)處理

本研究搜集的數(shù)據(jù)采用SPSS for windows13.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

三、結(jié)果與分析

1．不同創(chuàng)造力水平各組訓(xùn)練前后成績?cè)黾又档姆讲罘治?/p>

由于前測和后測都采用了同一個(gè)測量量表，因此，三種訓(xùn)練(包括控制組，不采用任何訓(xùn)練方法)我們都取創(chuàng)造力各維度的前后測的差值(即創(chuàng)造力分?jǐn)?shù)的增加值)作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，由于有控制組的運(yùn)用，較好地控制了測量中的學(xué)習(xí)效應(yīng)。

創(chuàng)造力水平低分組和高分組在不同訓(xùn)練條件下創(chuàng)造力各維度的分?jǐn)?shù)的增加值結(jié)果見上表。

方差分析顯示，在創(chuàng)造力的開放性的維度上，F(xiàn)(2，164)=2081，P＜0.001，在精密性的維度上，F(xiàn)(2，164)=3.76，P＜005，訓(xùn)練方法的主效應(yīng)顯著。在流暢性的維度上，F(xiàn)(2，164)=0.70，P＞0.05，在變通性的維度上，F(xiàn)(2，164)=1.38，P＞0.05，在獨(dú)創(chuàng)性的維度上，F(xiàn)(2，164)=1.23，P＞0.05，訓(xùn)練方法的主效應(yīng)均不顯著。

在創(chuàng)造力水平方面，在開放性的維度上，F(xiàn)(1，164)=1127，P＜0.01，在流暢性的維度上，F(xiàn)(1，164)=5.94，P＜0.05，在精密性的維度上，F(xiàn)(1，164)=3.91，P＜0.05，這三個(gè)維度上創(chuàng)造力水平的主效應(yīng)均顯著。但在變通性的維度上，F(xiàn)(1，164)=0.66，P＞0.05，在獨(dú)創(chuàng)性的維度上，F(xiàn)(1，164)=0.67，P＞0.05，創(chuàng)造力水平的主效應(yīng)均不顯著。

通過對(duì)各維度訓(xùn)練方法與水平交互作用的分析顯示，在開放性的維度上，F(xiàn)(2，164)=1592，P＜0.001，在精密性的維度上，F(xiàn)(2，164)=6.57，P＜0.01，訓(xùn)練方法與創(chuàng)造力水平的交互作用顯著。而在流暢性維度上F(2，164)=140，P＞005，在變通性的維度上，F(xiàn)(2，164)=0.35，P＞0.05，在獨(dú)創(chuàng)性的維度上，F(xiàn)(2，164)=2.88，P＞0.05，訓(xùn)練方法與創(chuàng)造力水平的交互作用不顯著。

2．訓(xùn)練方法與創(chuàng)造力水平的簡單效應(yīng)分析

為了明確頭腦風(fēng)暴和強(qiáng)制聯(lián)想兩種訓(xùn)練方法對(duì)在不同創(chuàng)造力水平上的兒童創(chuàng)造力的具體影響，在交互作用顯著的維度上我們進(jìn)一步做了交互作用的分析。結(jié)果顯示，在低創(chuàng)造力水平組，開放性維度上，F(xiàn)(2，164)=24.92，P＜0.001，精密性維度上，F(xiàn)(2，164)=11.50，P＜0.001，表明了在低創(chuàng)造力水平組在這兩個(gè)維度上訓(xùn)練效果顯著。而在創(chuàng)造力水平的高分組，開放性維度，F(xiàn)(2，164)=0.20，P＞0.05，精密性維度，F(xiàn)(2，164)=1.46，P＞0.05，表明在兩個(gè)維度上創(chuàng)造力訓(xùn)練的效應(yīng)不顯著。

就訓(xùn)練方法而言，頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練在兩個(gè)創(chuàng)造力水平組的測試結(jié)果是：開放性維度上，F(xiàn)(1，164)=24.76，P＜0.001，精密性維度上，F(xiàn)(1，164)=14.44，P＜0.001，簡單效應(yīng)顯著，表明這種訓(xùn)練方法是有效的。強(qiáng)制聯(lián)想法訓(xùn)練在兩個(gè)創(chuàng)造力水平組的結(jié)果顯示：開放性維度上，F(xiàn)(1，164)=1.37，P＞0.05，精密性維度上，F(xiàn)(1，164)=0.01，P＞0.05，這種訓(xùn)練方法的效應(yīng)不顯著。

四、討論

1．兩種訓(xùn)練方法對(duì)兒童創(chuàng)造力發(fā)展的影響不同本研究發(fā)現(xiàn)，頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法在兒童的創(chuàng)造力訓(xùn)練中具有較為明顯的效果。在開放性、精密性二個(gè)維度上提高的幅度都明顯高于控制組和強(qiáng)制聯(lián)想法訓(xùn)練組。

研究結(jié)果啟發(fā)我們，并非所有的創(chuàng)造力訓(xùn)練在短期內(nèi)都能提高兒童的創(chuàng)造力成績，我們所進(jìn)行的一些創(chuàng)造力的短期培訓(xùn)采用綜合的、立體的等多種方法混合，實(shí)際上是一種資源的浪費(fèi)，有的方法根本就難以起到有效的作用。把握創(chuàng)造力訓(xùn)練的高效性應(yīng)該是今后創(chuàng)造力訓(xùn)練研究和實(shí)際操作中的重要內(nèi)容。

2．短期的教學(xué)訓(xùn)練對(duì)高創(chuàng)造力水平兒童的創(chuàng)造力影響較小

通過有針對(duì)性的思維方法與技能的訓(xùn)練，可以較為明顯地提高創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造技能，從而明顯地提高其部分維度的創(chuàng)造力成績。而對(duì)于創(chuàng)造力水平高的兒童而言，短期的常規(guī)性的創(chuàng)造性訓(xùn)練課對(duì)其創(chuàng)造力發(fā)展的作用較差，因?yàn)?，這一群體已經(jīng)具有較好的創(chuàng)造性思維的方法和技能，且養(yǎng)成了良好的創(chuàng)造性思維習(xí)慣。因此，創(chuàng)造力的訓(xùn)練應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，對(duì)于不同的兒童采取不同的訓(xùn)練方式。

3．研究的不足與展望

本研究只選取了創(chuàng)造力水平高低不同的兒童進(jìn)行了訓(xùn)練，研究沒有涉及對(duì)年齡和性別變量的探討；同時(shí)在訓(xùn)練中只采用了兩種常用的訓(xùn)練方法，而在創(chuàng)造力的訓(xùn)練中存在著許多有效的方式。

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