創(chuàng)新思維的特征精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新思維的特征范文

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是企業(yè)的核心文化，現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)離不開創(chuàng)新思維的輔助。本文將論述創(chuàng)新思維的內(nèi)涵，分析在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維的重要性，并淺談如何將創(chuàng)新思維融入到現(xiàn)代機(jī)械制造中。

關(guān)鍵詞：

現(xiàn)代機(jī)械制造；創(chuàng)新思維；融入

創(chuàng)新思維特指人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)，具有多向性、跨越性和獨(dú)特性等明顯的特征。現(xiàn)代機(jī)械制造對(duì)科技的發(fā)展具有重要作用，在現(xiàn)代機(jī)械制造過(guò)程中成功融入創(chuàng)新思維，方能全面提高機(jī)械工程質(zhì)量。本文將簡(jiǎn)單論述創(chuàng)新思維的內(nèi)涵，淺析在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維的重要意義，并從在現(xiàn)代機(jī)械制造中體會(huì)創(chuàng)新思維的過(guò)程，運(yùn)用發(fā)散思維、善用逆向思維等三個(gè)方面來(lái)探討將創(chuàng)新思維融入到現(xiàn)代機(jī)械制造中的策略。

1創(chuàng)新思維的內(nèi)涵

創(chuàng)新思維是一種綜合能力的體現(xiàn)。這種思維模式不能憑空產(chǎn)生。一方面，創(chuàng)新思維需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不以實(shí)踐為基礎(chǔ)，思維就會(huì)成為幻想。另一方面，創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人、對(duì)他人已有成果的繼承，并在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合集成，才能更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。就思維方式而言，創(chuàng)新思維包括直覺、靈感和想象等因素；既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法，又要靈活使用一些非常規(guī)的思維方法逆向思維。創(chuàng)新思維具有多向性、跨越性和獨(dú)特性等明顯的特征。創(chuàng)新思維的多向性是指從思維方向去分析，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題。當(dāng)問題出現(xiàn)之后，會(huì)從多種角度、各方面、多層次以及不同條件去構(gòu)思多種設(shè)想，探視多個(gè)答案。當(dāng)某一思路受阻時(shí)，能夠很快轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向。與單方向性的思維相比，多向性（多向發(fā)散和多路聚合）是創(chuàng)新思維的明顯特征之一。創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性，創(chuàng)新思維并不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略和跨越，也正是這種省略和跨越模式使得創(chuàng)新思維在活動(dòng)過(guò)程中的某些思維活動(dòng)難以詳細(xì)描述，以至于在其中起作用的直覺、靈感等思維活動(dòng)比較微妙。創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性，人們?cè)趯?shí)踐中遇到問題時(shí)往往沒有現(xiàn)成的答案，許多問題不是用常規(guī)的方法就能解決。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法來(lái)解決問題。創(chuàng)新思維的“新”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一是方法新，不是用某一種常規(guī)的方法解決問題；第二是結(jié)果新，生產(chǎn)和科學(xué)中的新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，理論上的新見解、新論證常常是獨(dú)特的。

2在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維的重要意義

2011年3月，國(guó)家出版了《現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)手冊(cè)》，提出要在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維，全面提高現(xiàn)代機(jī)械的現(xiàn)代化水平，兼顧機(jī)械的實(shí)用性，追求機(jī)械的經(jīng)濟(jì)性、通用性和準(zhǔn)確性。在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維，符合機(jī)械工程的發(fā)展需要，為了提高機(jī)械化水平，需要不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，全面推動(dòng)現(xiàn)代機(jī)械走向自動(dòng)化、現(xiàn)代化和智能化。當(dāng)代科技競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，改善技術(shù)質(zhì)量，優(yōu)化機(jī)械設(shè)備系統(tǒng)，可以提高現(xiàn)代機(jī)械的競(jìng)爭(zhēng)力。而且，在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維，可以創(chuàng)造出更多的新型機(jī)械。任何新產(chǎn)品幾乎都是在創(chuàng)新思維的輔助下制造的，現(xiàn)代油漆就是在創(chuàng)新思維的啟發(fā)下發(fā)明的，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)油漆雖然光潔美觀但是容易老化時(shí)，清除過(guò)程會(huì)很麻煩，某工程師在傳統(tǒng)油漆里添加了一種化學(xué)藥品，這種添加劑的化學(xué)性質(zhì)非常穩(wěn)定，能夠保證油漆刷到墻上不發(fā)生任何變化，當(dāng)清除舊漆時(shí)，只需要涂上專門的化學(xué)藥品就可以全部清除舊漆，現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造也一樣，需要發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)計(jì)解決問題的新方案，然后制造新型機(jī)械設(shè)備。

3將創(chuàng)新思維融入到現(xiàn)代機(jī)械制造中的策略

3.1在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中體會(huì)創(chuàng)新思維的過(guò)程創(chuàng)新思維是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，包括準(zhǔn)備、醞釀、明朗和檢驗(yàn)四個(gè)階段。在創(chuàng)新思維的準(zhǔn)備階段，工程師可以通過(guò)缺點(diǎn)列舉法來(lái)發(fā)現(xiàn)機(jī)械設(shè)計(jì)制造中的問題，然后分析問題，形成有創(chuàng)新價(jià)值的課題。進(jìn)入創(chuàng)新思維的醞釀階段之后，工程師就要進(jìn)行鉆研與探究，分析問題的根由，設(shè)計(jì)多種初步方案，進(jìn)行多方面的實(shí)驗(yàn)，以尋求解決問題的途徑。明朗階段是創(chuàng)新思維的突變階段，經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段的準(zhǔn)備和醞釀，問題基本上得以解決，也就是機(jī)械設(shè)計(jì)制造的最優(yōu)方案已完成。最后進(jìn)入檢驗(yàn)階段，即通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)機(jī)械設(shè)計(jì)制造方案是否符合客觀實(shí)際。創(chuàng)新思維的根本目的是解決實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的問題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展。

3.2在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中運(yùn)用發(fā)散思維發(fā)散思維又稱為輻射思維，它根據(jù)已知的事物信息，從不同角度與不同方向思考、尋求解決問題的多樣答案，是一種展開性的思維方式。工程師在現(xiàn)代機(jī)械制造中運(yùn)用發(fā)散思維時(shí)都會(huì)具有變通思想，敢于打破傳統(tǒng)的機(jī)械制造設(shè)計(jì)，排除既有經(jīng)驗(yàn)的負(fù)面影響，從不同角度、不同側(cè)面甚至不合常規(guī)的角度去思考設(shè)計(jì)方案。而且，發(fā)散思維不局限于某一思路，當(dāng)某一思路行不通時(shí)，它會(huì)迅速轉(zhuǎn)向其他思路，具有靈活多變性，在發(fā)散思維的帶動(dòng)下，工程師可以靈活變通，制作更為完善的機(jī)械制造設(shè)計(jì)方案。

3.3在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中善用逆向思維逆向思維就是反向探索，也被稱作反向法，在現(xiàn)代機(jī)械制造中運(yùn)用逆向思維，工程師要從機(jī)械原理和功能結(jié)構(gòu)的反面去思考、探索，打破單方面性質(zhì)的限制，制作機(jī)械制造設(shè)計(jì)方案，全面提高現(xiàn)代機(jī)械的技術(shù)質(zhì)量。結(jié)束語(yǔ)綜上所述，創(chuàng)新思維是一種綜合能力的表現(xiàn)，特指人們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)，具有多向性、跨越性和獨(dú)特性等明顯的特征。在現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)制造中融入創(chuàng)新思維，可以創(chuàng)造新型機(jī)械，提高機(jī)械化水平與競(jìng)爭(zhēng)力。將創(chuàng)新思維成功融入到現(xiàn)代機(jī)械制造中，需要在現(xiàn)代機(jī)械制造中體會(huì)創(chuàng)新思維的過(guò)程，運(yùn)用發(fā)散思維，善用逆向思維，這樣方能制作出最優(yōu)的機(jī)械制造設(shè)計(jì)方案，全面提高現(xiàn)代機(jī)械化水平。

參考文獻(xiàn)

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[3]張寶坤，王淑霞，王艷.機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化的發(fā)展方向[J].化工裝備技術(shù)，2011（4）.

第2篇：創(chuàng)新思維的特征范文

關(guān)鍵詞：特征；素質(zhì)；源泉；培養(yǎng)。

21世紀(jì)是是知識(shí)的更新周期加快縮短的時(shí)代?？平膛d國(guó)重任的教師在教學(xué)中就得注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，不能停留為原來(lái)的教書匠而整天忙于“填鴨式”的教學(xué)。何謂創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維素質(zhì)的標(biāo)志，創(chuàng)新思維的源何在？又如何培養(yǎng)？筆者有以下幾點(diǎn)看法。

一、創(chuàng)新思維及特征

創(chuàng)新思維是思維主體在創(chuàng)新活動(dòng)有較高層次的，而且又復(fù)雜的一種思維活動(dòng)，在一定意義上說(shuō)，只要思維的結(jié)果具有創(chuàng)新性質(zhì)，則它的思維就是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的特征是具有自信性，探索性，結(jié)構(gòu)上的完備性，思維方式的多樣性，想象參與性，好奇性，專注性，批評(píng)性和突變性。所謂完備性指思維主體應(yīng)具備相對(duì)完整而獨(dú)特的思維結(jié)構(gòu)。想象參與性指想象思維的積極參與，同現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新思維的積極參與，同現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新思維不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

二、創(chuàng)新思維素質(zhì)的標(biāo)志

人的素質(zhì)，一般是指人的思想素質(zhì)、思維素質(zhì)、知識(shí)品質(zhì)和行為品質(zhì)。對(duì)人進(jìn)行素質(zhì)教育，就是使這些優(yōu)良品質(zhì)在人的個(gè)體身上素質(zhì)化和機(jī)能化，使之成為個(gè)人所具有的東西，成為“把人引到深處的東西”。一般來(lái)說(shuō)創(chuàng)新的思維素質(zhì)有以下幾個(gè)標(biāo)志：

1.有積極探索，自強(qiáng)不息的精神；2.不甘落后，競(jìng)爭(zhēng)向前的決心；3.有勤于思考，善于思索的習(xí)慣；4、有強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，自覺填補(bǔ)知識(shí)空白；5形成合理靈活的計(jì)算方法和解題思路

三、先天稟賦，勤于思考，科學(xué)用腦是創(chuàng)新思維的源泉

(一)先天稟賦

在現(xiàn)實(shí)生活中，在環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)判別甚微的情況下，不同兒童卻表現(xiàn)出明顯的智慧差別。才能出眾者，古往今來(lái)，都被稱為“神童”。

例如：我國(guó)古代，曹植七歲能詩(shī)；王勃十歲能賦；李白“五歲通六甲，十歲觀百象”；廣西壯族小姑娘王亞妮三歲便能作畫，三至九歲的優(yōu)秀作品在日本東京展出，她被認(rèn)為是“百年不遇的一個(gè)天才”。稟賦是才能的基礎(chǔ)。一個(gè)人的才能高低，成就大小，與稟賦有著密切的關(guān)系。

(二)勤于思考

創(chuàng)新思維是在一定的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在教育和環(huán)境的影響下，通過(guò)不斷的勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才逐漸形成的。才能超群，成就卓著的偉人都有這樣的體會(huì)。魯迅先生說(shuō)：“其實(shí)即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)?！?/p>

(三)科學(xué)用腦

你懂得了先天稟賦和勤于思考對(duì)創(chuàng)新思維的決定性作用，但還得掌握大腦活動(dòng)的規(guī)律，培養(yǎng)思維的習(xí)慣，提高用腦的藝術(shù)。

1.要全面用腦智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是大腦皮質(zhì)。以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為例，大腦皮質(zhì)存在說(shuō)話、書寫、聽性語(yǔ)言(聽話)和神性語(yǔ)言(閱讀)四個(gè)中樞。這四個(gè)中樞相互間又有密切的神經(jīng)聯(lián)系。所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言應(yīng)該把讀、聽、寫、看等幾種形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。那么效果就會(huì)更好。

2.要適應(yīng)腦的活動(dòng)規(guī)律

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類行為受到三種周期的影響，就是從一個(gè)人誕生開始，情緒、智力和體力分別存在28天、33天、23天的周期變化。每個(gè)周期都有期；低潮期以及期和低潮期之間的臨界期。據(jù)測(cè)定，人體一切生理活動(dòng)和心理活動(dòng)每晝夜也有周期的變化。其中大腦皮質(zhì)機(jī)能，一般人上午九時(shí)達(dá)到高峰，下午4～6時(shí)出現(xiàn)第二次高峰。因此，各人應(yīng)根據(jù)自己的規(guī)律，趁精力旺盛，頭腦靈敏之時(shí)，抓住學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和要點(diǎn)，進(jìn)行思維，達(dá)到事半功倍之效。

3.要保證適當(dāng)?shù)乃吆托菹?/p>

睡眠能使人的大腦和身體得到充分地休息和恢復(fù)。在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和思維后，可進(jìn)行一段時(shí)間的休息，放縱肌肉，閉目養(yǎng)神，或聽聽音樂，以此來(lái)達(dá)到休息和調(diào)整的目的，很可能在這種狀態(tài)中，會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新收獲。

4.要活躍思維

一個(gè)學(xué)生的智力不是看他知識(shí)積累的多少，而是看他運(yùn)用這些貯存知識(shí)的方法和能力。因此，一個(gè)學(xué)生要提高智力，除了不斷提高注意力、記憶力、思維力、想象力外，更重要的是不斷提高創(chuàng)造力

5.要保持良好的情緒

情緒對(duì)智力活動(dòng)有著重要影響。一切心理活動(dòng)都伴隨著情緒的變化。有位心理學(xué)家將情緒和精神的關(guān)系，做了這樣的比喻。心理活動(dòng)像一幅畫，情緒是這幅畫的背景色彩，當(dāng)一個(gè)黑點(diǎn)出現(xiàn)在白色的背景上時(shí)它就顯得特別黑，出現(xiàn)在灰色的背景上就不使人感到那么黑了?？梢娙魏涡睦砘顒?dòng)都受情緒影響，智力也不例外。

四、教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維

1.首先教師要更新教學(xué)觀念，樹立創(chuàng)新教學(xué)觀念。在教學(xué)中要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用和地位，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與思維和創(chuàng)新思維的活動(dòng)。

2.在教學(xué)中要盡力提供有利于學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的良好環(huán)境。讓學(xué)生的思維主體直接接觸活動(dòng)環(huán)境，使他們?cè)谳^好的情境中更好地觸發(fā)主體產(chǎn)生聯(lián)想，并大膽猜想，或者得到啟示。

3.要注意適時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，提出一些帶趣味性、發(fā)散性、探究性的問題，以活躍學(xué)生的思維。教學(xué)中盡量采用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，將現(xiàn)代科技的應(yīng)用展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

4.要保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，好奇心是科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)新的巨大動(dòng)力，學(xué)生的知識(shí)面還較窄，見聞不多，很容易對(duì)事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，并會(huì)毫無(wú)顧忌地按自己獨(dú)特的方式去探索事物，發(fā)現(xiàn)問題。由于他們各方面考慮問題不成熟，往往有些想法和行為對(duì)我們來(lái)說(shuō)“可笑”，但我們千萬(wàn)不能譏諷他們，否則，就可能將一個(gè)未來(lái)的“愛因斯坦”扼殺在搖籃中。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是時(shí)代賦予我們每個(gè)教師的責(zé)任，是教育面向未來(lái)的具體表現(xiàn)，是2l世紀(jì)對(duì)教學(xué)的要求，我們必須在傳統(tǒng)教學(xué)中總結(jié)出成、敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要在教學(xué)中不斷改正和完善，更加注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

第3篇：創(chuàng)新思維的特征范文

一、以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的情境，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)和提高

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是物理教學(xué)的基本，物理實(shí)驗(yàn)不僅可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，還可以創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新思維的情境，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。然而傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式都采用固定的單一模式，實(shí)驗(yàn)的過(guò)程按單一規(guī)定好的步驟和方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教師很少引導(dǎo)學(xué)生去從多角度思考和探究，有些學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中只是依樣畫葫蘆，這樣嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師應(yīng)大膽進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，不要被教材和教參的安排束縛了手腳。如何將一些課堂演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生的探索性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生選擇器材，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法，在實(shí)驗(yàn)中觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決問題的方法等，通過(guò)學(xué)生的探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異的方法給予肯定、支持和幫助，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想和獨(dú)立思考，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)否定錯(cuò)誤、假設(shè)或不完善的猜想，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的勇氣、信心、毅力，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的世界觀和方法論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此物理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)：必須大膽進(jìn)行改革，應(yīng)向多向思維、創(chuàng)新思維來(lái)尋求解決問題的途徑。

二、結(jié)合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

思維是大腦對(duì)客觀事物間接概括的反映，創(chuàng)新思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，更能產(chǎn)生出新穎的，前所未有的結(jié)果和幻想。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，大腦記憶仍然是一片空白，有待開發(fā)和挖掘。探究知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，必須重視探究過(guò)程的教學(xué)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維及創(chuàng)新思維。然而傳統(tǒng)的教學(xué)模式只注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽視教學(xué)的過(guò)程，忽視思維的培養(yǎng)，課堂中也是采用填鴨式教學(xué)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)只是囫圇吞棗，無(wú)從消化，學(xué)生更加缺少自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)根本對(duì)學(xué)生無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。必須進(jìn)行一系列的教學(xué)改革已成為社會(huì)的共識(shí)。教師更應(yīng)該更新觀念，改變教法，在教學(xué)中應(yīng)重視加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的探究思維；養(yǎng)成創(chuàng)新思維的意識(shí)和習(xí)慣此外在教學(xué)中應(yīng)介紹和再現(xiàn)前人是如何探究和發(fā)明創(chuàng)造的，讓學(xué)生體驗(yàn)和分享前人的失敗和成功的甜酸苦辣，從而學(xué)習(xí)前人的探究方法和經(jīng)驗(yàn)，借古鑒今，更好地開拓創(chuàng)新。例如，慣性定律就是牛頓在亞里士多德和伽利略的研究和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上加以分析概括推理出來(lái)的，這就是牛頓創(chuàng)新思維的結(jié)果，教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生像牛頓一樣，多動(dòng)腦筋，善于分析、歸納和推理，大膽拓展自己的思維，破解一個(gè)個(gè)大自然的奧秘。這也從另一個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在物理教學(xué)中.還應(yīng)更多地結(jié)合名人事跡激發(fā)學(xué)生勇于探索、不斷創(chuàng)新、積極進(jìn)取的熱情，這將會(huì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著積極的推動(dòng)作用。

三、以探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高

第4篇：創(chuàng)新思維的特征范文

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)策略

1 創(chuàng)新性思維的基本特征

創(chuàng)新思維是指以獨(dú)創(chuàng)的思維方法解決問題的思維過(guò)程，以超常規(guī)視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而得到獨(dú)到的思維成果。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，創(chuàng)新人才已成為社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力和源泉。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，我國(guó)基礎(chǔ)教育必須開展創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)關(guān)鍵就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。概括起來(lái)，創(chuàng)造性思維具有以下特征：

1.1 創(chuàng)新思維的新穎性

新穎性是創(chuàng)新思維的最基本特質(zhì)。它具體表現(xiàn)為思維目標(biāo)新穎、思維方式與眾不同，并且思維過(guò)程見解獨(dú)到。例如變換角度思維方法，類比思維方法以及聯(lián)想思維方法等。學(xué)生在學(xué)習(xí)新的未知的知識(shí)時(shí)，總是離不開舊的已知的知識(shí)。有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了困難，就會(huì)聯(lián)系到舊的知識(shí)體系，并在其中尋找類似的問題以及解決問題的方法。在這一過(guò)程中往往產(chǎn)生新的思維方式以及新的解決問題的方法。

1.2 創(chuàng)新思維的多向性

在進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)的過(guò)程中，思維的軌跡是多向性的，它對(duì)一個(gè)問題是從多程方向進(jìn)行思考，即從“類比”的縱向方向，“對(duì)比”的橫向方向以及“反比”的逆向方向三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行思考問題。創(chuàng)新思維多方向的最終目的只有一個(gè)，那就是在于突破，在于破舊立新，推陳出新。當(dāng)然，創(chuàng)新思維不僅包括對(duì)舊的觀念、理論、方法的突破，還有對(duì)當(dāng)時(shí)事物運(yùn)行固定程序的突破，對(duì)未知世界識(shí)知的突破。

1.3 創(chuàng)新思維的開放性

創(chuàng)新思維是一個(gè)開放性的動(dòng)態(tài)思維過(guò)程，它需要大量地、廣泛地吸收外界各種信息、知識(shí)。并且在與外界各種信息的交換和反饋中不斷地吸收新知識(shí)，以此建立自己的思維模式，調(diào)整自己的思維方法，整合自己的思維成果。

1.4 創(chuàng)新思維的創(chuàng)造性

創(chuàng)新性思維所使用的思維原素絕大部分都是經(jīng)過(guò)加工改造過(guò)或從新創(chuàng)造出來(lái)的思維形象，比如統(tǒng)計(jì)學(xué)中的類比思維和聯(lián)想思維等。類比思維可以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，這也表現(xiàn)出形象思維的創(chuàng)造性。創(chuàng)新思維是指對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)問題對(duì)象有了足夠多的認(rèn)知之后，能夠創(chuàng)造出不同的解決方式的一種思維表現(xiàn)。

2 培養(yǎng)創(chuàng)新思維的意義

2.1 創(chuàng)新性思維可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，一個(gè)對(duì)信息技術(shù)課不感興趣的學(xué)生，對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)只能是被動(dòng)的。信息技術(shù)課中含有大量的抽象概念與方法，往往使許多學(xué)生認(rèn)為信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)是一種比較枯燥的過(guò)程，進(jìn)而喪失了對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。而創(chuàng)新思維的展開恰恰可以恢復(fù)信息技術(shù)問題的本來(lái)狀態(tài)，加上其新穎性、獨(dú)到性的特點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)信息技術(shù)有了積極性。

2.2 創(chuàng)新性思維有利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)

創(chuàng)新性思維是創(chuàng)造性人才的決定因素，創(chuàng)新性思維是思維的最高形式，是人類智慧的結(jié)晶。目前對(duì)腦功能的研究表明創(chuàng)新性思維活動(dòng)是通過(guò)形象思維和邏輯思維協(xié)同進(jìn)行的.創(chuàng)造人才的培養(yǎng)包括創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造技能等方面的培養(yǎng)，發(fā)展創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。創(chuàng)新思維既是問題信息源，又是途徑信息源。比如，信息技術(shù)的一些理論的嚴(yán)格邏輯推理可以訓(xùn)練嚴(yán)密的邏輯思維能力，但是技術(shù)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程才是創(chuàng)造性的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)新性思維具有重要作用。

3 中學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)現(xiàn)狀

3.1 同一性的傳統(tǒng)文化影響創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，聽話就是好學(xué)生的慣性思維在教育教學(xué)中長(zhǎng)期居于重要地位。思維定勢(shì)、從眾心理現(xiàn)象普遍存在，這嚴(yán)重妨礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。另外，受傳統(tǒng)文化的影響，某些老師不愿意接受批評(píng)，以至于大多數(shù)學(xué)生不敢對(duì)書本以及教師提出質(zhì)疑，不敢標(biāo)新立異，從而影響學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3.2 “個(gè)性學(xué)生”與“創(chuàng)新型老師”的缺乏影響創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

目前，大多數(shù)學(xué)校并沒有把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維作為他們的教學(xué)目標(biāo)，而是仍在追求高升學(xué)率及高成績(jī)。因此，大部分老師也就以考試為導(dǎo)向來(lái)安排他們的教學(xué)，從而注重知識(shí)的傳授，而輕創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從而導(dǎo)致了創(chuàng)新型老師的缺乏。另外，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校的教育管理模式壓抑了學(xué)生的自主性，消弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意志，純化了學(xué)生自己提出問題的膽量和能力。從而抹煞了學(xué)生的思維個(gè)性，導(dǎo)致了個(gè)性學(xué)生的氣乏。

3.3 單一的考核評(píng)價(jià)方式限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展

目前中學(xué)信息技術(shù)的評(píng)價(jià)方式僅僅局限于考試，評(píng)價(jià)方式單一，并且考試的內(nèi)容多是記憶性質(zhì)的常識(shí)知識(shí)，靈活運(yùn)用的知識(shí)較少，創(chuàng)新思維方面的內(nèi)容幾乎沒有。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的精力主要放在怎樣記住這些知識(shí)上，從而限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和用腦動(dòng)手能力的發(fā)展。

4 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)策略

在信息技術(shù)教學(xué)中往往涉及到大量的計(jì)算機(jī)原理以及網(wǎng)絡(luò)資源，因此信息技術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維方面具有一個(gè)優(yōu)勢(shì)。設(shè)法利用形象生動(dòng)的視覺形象，積極引導(dǎo)學(xué)生利用創(chuàng)新型思維方式思考問題。

第5篇：創(chuàng)新思維的特征范文

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新思維；誘發(fā)靈感

教師針對(duì)不同的教育層次、教育對(duì)象，要有不同的創(chuàng)新目標(biāo)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)小學(xué)生年齡和自身的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、具體的教學(xué)情境，營(yíng)造良好氛圍，激發(fā)小學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從小培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

一、創(chuàng)新思維及其主要特征

思維是智力的核心，創(chuàng)新思維是思維的最高境界。創(chuàng)新思維是一項(xiàng)復(fù)雜而抽象的思維活動(dòng)，借助內(nèi)部和外部環(huán)境的刺激作用，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著十分重要的意義。

創(chuàng)新思維是與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)新思維，一般是指對(duì)思維主體來(lái)說(shuō)是新穎獨(dú)到的一種思維活動(dòng)。它包括發(fā)現(xiàn)新事物、提出新規(guī)律、創(chuàng)造新方法、解決新問題等思維過(guò)程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或前所未有的，但一定是思維主體自身的首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思維指導(dǎo)下所建立起來(lái)，能完成所提出教學(xué)任務(wù)的一種比較穩(wěn)固的教學(xué)程序。它是人們?cè)陂L(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、改良教學(xué)的策略體系。它源于教學(xué)實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是影響教學(xué)的重要因素。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的能促進(jìn)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教學(xué)模式。

1.開放式教學(xué)。這種教學(xué)模式在通常情況下，是由教師通過(guò)引進(jìn)開放題以及學(xué)生的參與，使學(xué)生在問題解決的過(guò)程中體驗(yàn)教學(xué)的品質(zhì)，品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)的樂趣的一種教學(xué)形式。

2.探索式教學(xué)。這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于這類知識(shí)的教學(xué)，通常是采用“發(fā)現(xiàn)式”的辦法解決。具體表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探索知識(shí)的形式、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過(guò)程。這種教學(xué)盡管可能會(huì)耗時(shí)較多，但對(duì)于學(xué)生形成教學(xué)的整體能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新思維等都是有極大的好處。

三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

1.注意培養(yǎng)觀察力。一是要在觀察之前給學(xué)生提出明確而又具體的目的任務(wù)和要求。二是要在觀察中及時(shí)加以指導(dǎo)。三是要科學(xué)地運(yùn)用直觀教學(xué)及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)技術(shù)，方便學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)、深入的觀察。四是要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。例如，在教學(xué)“1小時(shí)=60分”時(shí)，教師不需直接告訴學(xué)生結(jié)論，而應(yīng)通過(guò)教具演示，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生觀察模擬鐘面的變化情況，通過(guò)觀察得出結(jié)論。

2.注意培養(yǎng)想象力。一是要有基礎(chǔ)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的支持。二是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。三是要有執(zhí)著追求的情感。新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包括前人的想象因素。因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)新想象情境，提供想象素材，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性想象。

3.注意培養(yǎng)發(fā)散思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個(gè)方面著手：訓(xùn)練學(xué)生對(duì)同一條件下的豐富聯(lián)想，改變思維角度，進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強(qiáng)一題多解、一題多變、一題多思。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解應(yīng)用題時(shí)，應(yīng)通過(guò)不同結(jié)構(gòu)、解法、訓(xùn)練學(xué)生集中或發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生從不同角度發(fā)掘新奇的思路，提出各種言之有理的新見解，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。

第6篇：創(chuàng)新思維的特征范文

關(guān)鍵詞：多高中數(shù)學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）17-106-01

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的過(guò)程中，注重和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力成為了新素質(zhì)數(shù)學(xué)教育所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。這里所提倡的創(chuàng)新思維是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)已有知識(shí)熟練運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上，能夠獨(dú)立展開思考，合作進(jìn)行探究。

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意重要性

隨著新課程改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)教育的主要模式和基本教學(xué)理念都發(fā)生了極大的改變。基于這樣的背景，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，推動(dòng)創(chuàng)新型人才的有效培養(yǎng)的素質(zhì)教育成為了當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。不同于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，素質(zhì)教育以創(chuàng)新教育為核心，而創(chuàng)新教育的重點(diǎn)又在于對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，要想很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新，則必須對(duì)素質(zhì)教育的深化發(fā)展和創(chuàng)新型人才的有效培育給予必要的關(guān)注。在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂中，教師處于主體地位，而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。鑒于如此現(xiàn)狀，作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該正視學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)的必要性和重要性，并積極革新教學(xué)方法以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)高中數(shù)學(xué)有效教學(xué)。

二、培養(yǎng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的策略

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該樹立起適應(yīng)于新課程理念的教育觀，探索并完善新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的開發(fā)和提高。

1、樹立以學(xué)生為主的教學(xué)觀念

在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式中，學(xué)生的主體地位得不到很好的體現(xiàn)，這使得學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神都無(wú)法得以有效激發(fā)。因此，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)最根本的是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，其中最為關(guān)鍵的就是以學(xué)生為主體地位的教學(xué)觀念的樹立。以學(xué)生為主的教學(xué)觀要求教師不僅要摒除傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中“講清楚”和“講透徹”這兩種教學(xué)方法，還要極力促使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。在高中數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)中，若要讓學(xué)生的主體地位得到最大限度的體現(xiàn)，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效培養(yǎng)，則可以對(duì)一些有利于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)求知欲與好奇心的激發(fā)的開放性題目進(jìn)行設(shè)置，還可以針對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的重難點(diǎn)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)性的問題，以供學(xué)生思索和探討。

2、營(yíng)建寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

“教師‘教’與學(xué)生‘學(xué)’并重”是傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)課堂所倡導(dǎo)的教學(xué)模式。但教學(xué)實(shí)踐表明，這種教學(xué)模式并不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的提高，更對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)造成了極大的阻礙。為了改變這種教學(xué)模式帶來(lái)的弊端，筆者認(rèn)為，必須推進(jìn)“教”向“學(xué)”過(guò)渡的教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造寬松和諧的數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境，從而提供給每一位學(xué)生自由思索的空間， 讓他們能夠進(jìn)行大膽的想象。長(zhǎng)此以往，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花必定能夠被激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)和主體精神的健康發(fā)展創(chuàng)造出極為有利的條件。

3、注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

在傳統(tǒng)教育理念中，教師是中心，知識(shí)是本位，而知識(shí)的傳授則是基本特征。在這樣的教育理念下，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展受到了嚴(yán)重阻礙，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力也難以得到較好的培養(yǎng)。事實(shí)上，學(xué)生由于其知識(shí)水平、接受能力等的不同，其個(gè)性特征往往也存在一定的差異。因此，對(duì)不同層次的高中學(xué)生，要運(yùn)用有差別的教學(xué)方法進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，從而充分發(fā)揮、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這就要求教師要正視其與學(xué)生之間的溝通和交流，注重對(duì)學(xué)生個(gè)性進(jìn)行深入了解并給予足夠的尊重，力求能夠按照學(xué)生各自的個(gè)性特征因材施教。

4、激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，

學(xué)生，尤其是思維異常活躍的高中生一般都具有極強(qiáng)的好奇心、想象力和自我表現(xiàn)欲，他們對(duì)那些迷惑性較高甚至是難以理解的現(xiàn)象與事物往往能夠坦然并樂于接受。對(duì)學(xué)生這一生理特征，教師在進(jìn)行高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐時(shí)應(yīng)當(dāng)善于把握和利用。教師要盡量做到巧妙形象。這樣的問題設(shè)計(jì)和問題提出使得學(xué)生在獲取結(jié)論或答案前就必須經(jīng)歷一定的思索和計(jì)算，如此一來(lái)，既有助于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的提高，也有利于學(xué)生自覺動(dòng)腦、動(dòng)手解決問題的習(xí)慣的形成，同時(shí)，對(duì)學(xué)生主體地位的良好體現(xiàn)及其主觀能動(dòng)性的有效激發(fā)都具有積極的意義。

5、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，促進(jìn)其進(jìn)行發(fā)散性思維

第7篇：創(chuàng)新思維的特征范文

[關(guān)鍵詞]趣味力學(xué) 創(chuàng)新思維 教學(xué)質(zhì)量

本文通過(guò)對(duì)照創(chuàng)新思維的過(guò)程，設(shè)計(jì)了一次課堂趣味力學(xué)實(shí)驗(yàn)，在講授力學(xué)課知識(shí)的同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維方面進(jìn)行了一定的探索，從而在一定程度上提高了教學(xué)質(zhì)量。

1 理論依據(jù)

自然辯證法中指出，創(chuàng)新思維的過(guò)程包括“準(zhǔn)備，孕育構(gòu)思，潛伏頓悟和驗(yàn)證完善”四個(gè)階段。它的基本特征包含有人類認(rèn)識(shí)思維的一般特點(diǎn)，即以實(shí)踐為基礎(chǔ)，從問題出發(fā)并且是現(xiàn)實(shí)的反映和概括，正是這樣的特征決定了創(chuàng)新思維其實(shí)與科學(xué)認(rèn)識(shí)是可以相容的。同時(shí)創(chuàng)新思維還具有整體性、綜合性、突躍性和獨(dú)創(chuàng)性的特征。

如何將科學(xué)認(rèn)知過(guò)程與力學(xué)知識(shí)講授相結(jié)合從而在力學(xué)課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是擺在每個(gè)力學(xué)教師面前的重大任務(wù)?；趦烧叩南嗳菪裕浑y得出結(jié)論：如果課堂教學(xué)設(shè)計(jì)合理，教師完全能夠在講授力學(xué)課知識(shí)（即引導(dǎo)學(xué)生完成力學(xué)認(rèn)知）的過(guò)程中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

2 課程設(shè)計(jì)

《建筑力學(xué)》課本第九章最后一節(jié)內(nèi)容為“提高梁彎曲強(qiáng)度的主要途徑”。這一節(jié)內(nèi)容在過(guò)去教學(xué)上存在一些問題：一方面，以前的課程內(nèi)容安排只是介紹了從理論公式推導(dǎo)而來(lái)的三種主要途徑，并沒有明確在工程實(shí)際中應(yīng)用該理論公式是存在著適用范圍的。這一點(diǎn)說(shuō)明，該節(jié)課的內(nèi)容并不完善，不利于學(xué)生形成完整全面的科學(xué)認(rèn)知。另一方面，以前在講這一節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，大多是按照課本的內(nèi)容來(lái)講述，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)的灌輸，從而形成一種固定的概念，這種教學(xué)會(huì)形成定式思維，不利于學(xué)生在創(chuàng)新活動(dòng)中進(jìn)行思維的發(fā)散和演繹。針對(duì)以上的問題，結(jié)合創(chuàng)新思維的理論，課堂教學(xué)具體設(shè)計(jì)如下：

2.1教學(xué)過(guò)程的設(shè)置

參考“創(chuàng)新思維過(guò)程”，根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目的，將教學(xué)課程分為三段：講解、實(shí)驗(yàn)、分析結(jié)論。它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系，如圖1。

2.2教學(xué)開展情況及分析

2.2.1講解階段

這段教學(xué)過(guò)程，完成了創(chuàng)新思維的第一階段，提出了問題并且為創(chuàng)新思維提供準(zhǔn)備。這個(gè)階段需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和確定目標(biāo)，形成問題情境。把已成型的思路和結(jié)果（主要途徑）講述給學(xué)生，完成目標(biāo)信息的搜集，使解決問題的欲望變成了一種強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，刺激學(xué)生將思維發(fā)散。

2.2.2實(shí)驗(yàn)階段

將學(xué)生分為六組，用教師提供的一張A4打印紙來(lái)做梁。限定梁的跨度等于紙的寬度。經(jīng)討論每組推薦一款紙梁，由各組代表解釋該梁設(shè)計(jì)思想，考慮了哪些提高梁強(qiáng)度的措施。然后在學(xué)生自己設(shè)計(jì)的支座上進(jìn)行加載，模擬跨中集中荷載的形式。學(xué)生做的紙梁如圖2所示。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果：（1）在荷載同樣大小的情況下，選取三種不同截面的紙梁（實(shí)心圓截面、空心圓截面、空心矩形截面），比較三者的彎曲變形程度：實(shí)心圓形截面的紙梁彎曲變形最明顯；壁厚相當(dāng)?shù)目招膱A形和矩形紙梁中，空心圓形彎曲變形較明顯；矩形紙梁彎曲變形不明顯（如圖3所示）。（2）繼續(xù)加載，空心紙梁受力處紙壁凹陷或凸起，不能維持平面，紙梁彎折，不能繼續(xù)承載，壁越薄的紙梁這種現(xiàn)象出現(xiàn)越早。

這一段教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生設(shè)計(jì)出自制紙梁的形式時(shí)，他們已經(jīng)完成了創(chuàng)新思維的“孕育構(gòu)思階段”和“潛伏頓悟階段”。如圖1所示?！霸杏龢?gòu)思階段”需要思維的廣闊性、靈活性和深刻性。由于個(gè)體差別，有的學(xué)生在這個(gè)階段就獲得了比較滿意的設(shè)想（即紙梁形式），就可以跳過(guò)“潛伏頓悟”階段。但是有的學(xué)生由于思維定式的束縛，會(huì)得不到滿意的設(shè)想。因此通過(guò)分組討論，使個(gè)人思維模式轉(zhuǎn)化為集體思維，使得廣闊性、靈活性和深刻性思維得到滿足，加快完成這兩個(gè)階段。另外，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)果的過(guò)程中，實(shí)際上也進(jìn)入了“驗(yàn)證完善”階段中的“驗(yàn)證”部分。這個(gè)階段中，學(xué)生需要對(duì)自己的創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行檢驗(yàn)和證明，以期待得出肯定或否定的結(jié)論來(lái)修正或完善自己的創(chuàng)新設(shè)想。

2.2.3分析階段

在教師的引導(dǎo)下，集體針對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，得出結(jié)論：

結(jié)果（1）說(shuō)明：內(nèi)力相同的各種紙梁，彎曲變形量不同則截面最大彎曲正應(yīng)力的大小不同。根據(jù)彎曲正應(yīng)力強(qiáng)度理論公式來(lái)分析，恰恰是由于各個(gè)紙梁的彎曲截面系數(shù)不同：矩形的最大，空心圓形次之，實(shí)心圓形最小。這剛好是課本的第一種主要途徑。（形成對(duì)課本內(nèi)容的驗(yàn)證。）

結(jié)果（2）說(shuō)明，如果繼續(xù)加載，空心紙梁發(fā)生的是一種局部失穩(wěn)的現(xiàn)象，在后續(xù)的課程中會(huì)陸續(xù)學(xué)習(xí)?？招募埩菏且环N開口薄壁構(gòu)件，它的最終承載能力不單靠梁的彎曲強(qiáng)度理論來(lái)決定。今后學(xué)生在應(yīng)用彎曲強(qiáng)度理論公式來(lái)分析和解決問題的時(shí)候要注意情況的適用性。加厚梁壁，保證梁壁不發(fā)生平面外的變形，對(duì)薄壁梁的強(qiáng)度提高有著很重要的保證作用。（形成對(duì)課本內(nèi)容的完善。）

通過(guò)教師的啟發(fā)、引導(dǎo)使學(xué)生得出這些實(shí)驗(yàn)結(jié)論，可以使學(xué)生對(duì)梁強(qiáng)度的認(rèn)知得到較多的拓展，開闊思路。這一階段相當(dāng)于完成了創(chuàng)新思維“驗(yàn)證完善”階段中的“完善”部分。

3 體會(huì)

本次課程的課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很高，普遍反映學(xué)習(xí)效果好。既學(xué)習(xí)了課本的基本知識(shí)，又拓展了對(duì)它的應(yīng)用和理解。以上分析研究說(shuō)明，將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)囊氲饺粘＝虒W(xué)工作中，不僅可以提高學(xué)生的素質(zhì)，也會(huì)取得較好的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：創(chuàng)新思維的特征范文

〔關(guān)鍵詞〕 兒童美術(shù) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)

一、現(xiàn)代美術(shù)教育中兒童創(chuàng)新思維能力的特點(diǎn)及培養(yǎng)的必要性

（一）美術(shù)是什么。美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，如紙張、顏料、畫布、木條、金屬、石頭等占據(jù)一定空間、具有可塑性的平面或立體的形象，以反映畫家客觀及主觀世界感受的藝術(shù)形式。美術(shù)的范圍非常廣，總的可以分為：觀賞性美術(shù)和實(shí)用性美術(shù)。美術(shù)與其他藝術(shù)門類不同，是因?yàn)槠渚哂凶陨淼幕咎卣鳌?/p>

（二）兒童美術(shù)創(chuàng)意的特點(diǎn)。兒童美術(shù)雖屬于美術(shù)范疇，可是兒童的年齡的特定屬性決定了兒童美術(shù)創(chuàng)意的獨(dú)特特征。創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動(dòng)物最根本的特性之一。而創(chuàng)意是通過(guò)具體的創(chuàng)造活動(dòng)和作品來(lái)表現(xiàn)的。美國(guó)的美術(shù)教育家羅恩菲爾德（Victor Lowenfeld）指出：“創(chuàng)造性是人類所具有的本能，是一項(xiàng)天生的直覺，它是我們解決和表現(xiàn)生活困難的主要直覺，兒童尚未學(xué)習(xí)如何去使用它以前，就懂得使用。”任何藝術(shù)的學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是模仿，創(chuàng)新思維是指在藝術(shù)勞動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)一種新的方式處理對(duì)客觀事物反映的思維過(guò)程，創(chuàng)新思維能力就是通過(guò)這樣的思維過(guò)程和活動(dòng)，創(chuàng)造出超越或高于原型的藝術(shù)作品。它的根本特征也就是在原有的事物活動(dòng)中，產(chǎn)生新的想法，從而在對(duì)事物處理的過(guò)程中不斷改變、進(jìn)步和超越。隨著素質(zhì)教育的深入和新形勢(shì)下人才觀念的更新，培養(yǎng)兒童具有創(chuàng)新思維能力的使命顯得更為迫切。

（三）培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的必要性。美術(shù)是一門講究個(gè)性和特點(diǎn)的學(xué)科，它的顯著特征就是創(chuàng)新。一件美術(shù)作品的最大價(jià)值就是它的藝術(shù)成就，而藝術(shù)成就是不可復(fù)制和模仿的，就像蒙娜麗莎的微笑，世界上只有一個(gè)蒙娜麗莎，無(wú)論你模仿得多么逼真，它的成就也只屬于達(dá)芬奇。作為藝術(shù)家要想達(dá)到一定高度，就必須具有創(chuàng)新思維能力，除了要充分展示自己的技術(shù)技巧，還要有自己個(gè)性和新的思維、主張。只有將技巧和創(chuàng)新能力兩者完美結(jié)合來(lái)完成的作品，才具有藝術(shù)價(jià)值。由此看出，美術(shù)教育不僅僅是教育兒童掌握描繪事物的理論和技術(shù)能力，更要重視培養(yǎng)兒童的實(shí)踐、創(chuàng)新思維能力。在歐美許多發(fā)達(dá)國(guó)家，兒童的美術(shù)活動(dòng)大多是建立在以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為出發(fā)點(diǎn)上的，故形成娛學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。作為我國(guó)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的兒童美術(shù)教育形式，是有必要向國(guó)外借鑒及學(xué)習(xí)的。

二、傳統(tǒng)美術(shù)教育中阻礙兒童培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的問題

我國(guó)的教育事業(yè)有了很大的發(fā)展，尤其是美術(shù)課堂教學(xué)，如兒童的主體意識(shí)增強(qiáng)，但是，受長(zhǎng)久傳統(tǒng)教學(xué)的影響，我國(guó)目前的美術(shù)教育仍然是根據(jù)自己的專業(yè)和條件，對(duì)兒童傳授不同的繪畫技能訓(xùn)練和美術(shù)理論知識(shí)。在培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力方面還做得不夠，主要表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：

1.教師缺乏創(chuàng)新，抑制了兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。我國(guó)目前大部分美術(shù)教育工作者已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)的照本宣科和“一言堂”的灌輸式教育方法，依照教材或是給兒童一幅畫或一個(gè)素材，來(lái)教兒童如何畫，為了使兒童更好的掌握某一繪畫技巧，不斷在課堂上進(jìn)行重復(fù)演練。這樣單一枯燥與兒童缺乏互動(dòng)的教學(xué)模式，沒有考慮兒童學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

2.受傳統(tǒng)教育影響，我國(guó)的教學(xué)課堂大多是以教師為中心，教師在上面講，兒童在下面聽，教師處在教學(xué)的主置，兒童的思路需要跟著教師走，且教師所說(shuō)的話一般是不容兒童質(zhì)疑的。主要的授課形式就是教師畫什么，兒童跟著畫什么，而且必須要畫的和教師一樣或接近，否則就被認(rèn)為是教學(xué) “失敗”。另外兒童所畫的作品評(píng)價(jià)也是根據(jù)教師一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光來(lái)評(píng)判，這種專制型教學(xué)模式，極大地阻礙了兒童用自己的行動(dòng)去發(fā)現(xiàn)知識(shí)、質(zhì)疑知識(shí)，缺乏探索和求異精神，不利于兒童創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

3.我國(guó)目前的美術(shù)教學(xué)中大部分是在教室中進(jìn)行，讓兒童畫一些靜物、道具，或者按老師要求依葫蘆畫瓢臨摹一些作品。這些傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式，已經(jīng)滯后于當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，跟不上新的美術(shù)思想和潮流。且美術(shù)學(xué)科是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，如果只是局限在一定空間范圍內(nèi)，不貼近大自然，兒童的思維也好像被帶上了枷鎖，很難創(chuàng)作出有自己個(gè)性、獨(dú)特、新穎的作品，也會(huì)僵化兒童的創(chuàng)新思維能力。

三、現(xiàn)代美術(shù)教育中對(duì)兒童創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的策略

（一）激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，從而激活兒童創(chuàng)新思維能力。興趣是最好的老師，只有讓兒童對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，他才會(huì)全身心投入，積極思考，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和探索新的知識(shí)。那么首先在教學(xué)的內(nèi)容上，應(yīng)該選擇有利于激發(fā)兒童求知欲、觸動(dòng)兒童好奇心和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容，然后運(yùn)用科學(xué)合理有趣的教學(xué)方法，吸引兒童積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)，也就是說(shuō)，美術(shù)教師在教學(xué)時(shí)不要照本宣科，而是對(duì)整堂課進(jìn)行設(shè)計(jì)，根據(jù)實(shí)際情況不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，讓每位兒童都參與進(jìn)來(lái)?；A(chǔ)繪畫教育固然重要，但是讓每位兒童都畫出同樣的畫就顯得毫無(wú)意義。比如：老師在給兒童上欣賞課或是介紹新的作品時(shí)，可以采取用視頻介紹作品、放一些合適背景音樂，介紹完后讓每位同學(xué)發(fā)表自己的看法，并將剛介紹的作品與自己最了解的一個(gè)流派做比較，給兒童營(yíng)造一個(gè)良好教學(xué)情景，在這樣的情景中，兒童不但調(diào)動(dòng)了情感，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，還會(huì)展開自己想象的翅膀，激發(fā)自己的創(chuàng)新思維能力。

（二）營(yíng)造寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)兒童的探索求異精神。一個(gè)人的藝術(shù)成就是不可以復(fù)制的，同樣，兒童的創(chuàng)新思維也不是老師能“手把手”教出來(lái)的，有時(shí)候，創(chuàng)意就在某一環(huán)境或某一個(gè)點(diǎn)上突然出現(xiàn)。這種出現(xiàn)需要寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)滋生，所以只有老師與兒童達(dá)到一種民主、平等的師生關(guān)系，才能更好的激發(fā)兒童大膽的去表達(dá)自己的見解和個(gè)性。藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新和張揚(yáng)自己的個(gè)性，有時(shí)候還要突破權(quán)威，培養(yǎng)兒童大膽求異的精神。對(duì)知識(shí)提出質(zhì)疑的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)研究的過(guò)程，是一個(gè)新的探索的過(guò)程。只有不斷質(zhì)疑，不斷探索，兒童的創(chuàng)新思維能力才能不斷得到發(fā)展。另外，在作品評(píng)價(jià)方面要進(jìn)行拓展，比如，先讓兒童介紹自己作品的創(chuàng)作意圖和意境，在實(shí)踐過(guò)程中所作的努力，然后o自己的創(chuàng)作成果打分。再讓同學(xué)們用兒童自己的眼光，對(duì)各位同學(xué)的作品作出評(píng)價(jià)。最后老師再作出全面評(píng)價(jià)，從學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、繪畫技巧、創(chuàng)新等各方面積極挖掘兒童的閃光點(diǎn)。適當(dāng)、正確的評(píng)價(jià)方式可以讓兒童認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，對(duì)以后作品創(chuàng)新具有積極的作用。

（三）擴(kuò)大兒童的欣賞范圍，開闊兒童的視野。擴(kuò)大兒童的欣賞范圍，開闊兒童的視野是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)。只有不斷學(xué)習(xí)和了解更多藝術(shù)形式、風(fēng)格和流派，才能拓寬自己的視野，從而從不同角度去考慮作品，創(chuàng)新作品。不但要學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)古典繪畫，也要接受國(guó)外新的藝術(shù)思想和流派，只有這樣，才能在藝術(shù)的海洋中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力，并從中找到自己的方位和形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。美術(shù)學(xué)科不僅僅是一門普通的學(xué)科，而且是一門體現(xiàn)藝術(shù)、涉及多門課程的綜合性學(xué)科。因此在高科技發(fā)展的今天，美術(shù)教育不但要學(xué)好美術(shù)理論知識(shí)，還要研究和學(xué)習(xí)其它各門學(xué)科給美術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)的影響，為自己創(chuàng)新作品打下良好的基礎(chǔ)。

總之，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)家對(duì)人才質(zhì)量的要求也越來(lái)越高。面對(duì)這樣的形式，我國(guó)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育、培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維能力的重要性顯而易見。從我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育中存在的問題可以看出，我們?cè)谂囵B(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力方面還有欠缺。對(duì)于這些棘手問題，美術(shù)教育界已正在尋找培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新思維能力的途徑，我們不能用一時(shí)之法解決所有問題，而應(yīng)該隨著事情的不斷發(fā)展，用發(fā)展的眼光跟上潮流變化，用創(chuàng)新意識(shí)去解決美術(shù)教育中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)所存在的問題，為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 （責(zé)任編輯：馮顯榮）

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：創(chuàng)新思維的特征范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；合作探究；倡導(dǎo)民主；注重積累

公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課程。根據(jù)旨在幫助學(xué)生了解美術(shù)及應(yīng)用美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉其基本審美特征，理解作品的思想情感與人文內(nèi)涵，感受社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美的統(tǒng)一，獲得身心愉悅與欣賞經(jīng)驗(yàn)，豐富人文素養(yǎng)與精神世界，拓展審美視野，提高審美能力，發(fā)展創(chuàng)新思維，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，提升生活品質(zhì)和文化品位。

創(chuàng)新思維是發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性地解決問題的思維，它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部規(guī)律，而且能產(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果，是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。因此筆者在公共藝術(shù)（美術(shù)）教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，主要的方法有以下幾點(diǎn)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)創(chuàng)新

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性差，學(xué)生的學(xué)習(xí)幾乎完全依賴教師，只要求教師和書本之導(dǎo)向去記憶和容納知識(shí)。學(xué)生既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力，也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練，因此產(chǎn)生了依賴心理。作為教師，就應(yīng)該在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中注重學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從學(xué)生的心理特征、知識(shí)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)，引導(dǎo)他們張開想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的作品。我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行添畫、組畫、記憶畫等練習(xí)，培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維的方式大膽創(chuàng)新，將課本內(nèi)容拓寬、畫活。

如，教學(xué)拓展模塊《平面構(gòu)成》時(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)點(diǎn)線面的認(rèn)識(shí)和理解，體會(huì)構(gòu)成的魅力，再通過(guò)想象點(diǎn)線面的重構(gòu)，將平面構(gòu)成的表現(xiàn)技法與傳統(tǒng)繪畫結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的現(xiàn)代繪畫作品。

二、合作探究，培養(yǎng)思維的發(fā)散性

在學(xué)生創(chuàng)新心理諸品質(zhì)中，發(fā)散性思維是至關(guān)重要的方面。發(fā)散性思維即求異思維，是一種從不同途徑、不同角度去探索多種可能性、探求答案的思維過(guò)程。

我們知道，一般學(xué)生作畫開始時(shí)都是憑印象來(lái)畫，常常是別人怎么畫，他也照著畫。教師在課堂上要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，常采用“一問多思”“一題多種表現(xiàn)”等方法來(lái)教學(xué)。教師要激發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在創(chuàng)造欲望，在教學(xué)中，不但要教給學(xué)生探究問題的方法，更要培養(yǎng)他們探究問題的習(xí)慣。

如教學(xué)《材質(zhì)與肌理》的時(shí)候，我們一般都是照書本臨摹，這不僅限制了學(xué)生的想象力，同時(shí)也降低了課堂學(xué)習(xí)的積極性。因此，筆者改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)思路，課前先分組，請(qǐng)學(xué)生自主探究肌理表現(xiàn)的幾種方法，然后通過(guò)示范演示相關(guān)表現(xiàn)技法，教師在過(guò)程糾正學(xué)生的表現(xiàn)技法，如此讓學(xué)生在掌握基本技法的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的主觀意識(shí)，設(shè)計(jì)并制作不同的機(jī)理表現(xiàn)作業(yè)，這不僅提高了他們的興趣，同時(shí)也是他們真正做到了從自身的興趣去學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，并且還鍛煉了他們的合作精神。

三、倡導(dǎo)民主，培養(yǎng)思維的批判性

平等的師生關(guān)系創(chuàng)設(shè)和諧的課堂環(huán)境，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維教學(xué)的前提。只有在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才沒有思想負(fù)擔(dān)，敢于發(fā)表自己的見解。在課堂教學(xué)中，教師要以平等的態(tài)度去熱愛、信任、尊重每位學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，發(fā)表欲，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問，從培養(yǎng)思維的批判性來(lái)進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

如在講解《中國(guó)美術(shù)賞析――建筑》時(shí)，課程中將學(xué)生分組并主要負(fù)責(zé)其中的一種建筑形制，在課堂上讓學(xué)生來(lái)講述該建筑，并要求學(xué)生對(duì)建筑形制優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己查資料和小組討論，得出了很多有意思的結(jié)論。比如，某小組在講解“橋塔建筑”時(shí)主要講了大雁塔，它是由高層樓閣發(fā)展而來(lái)，其塔身是一座多層樓閣，每層都有飛檐翹角、平座和門窗，可以登臨眺望。同時(shí)，他們也指出了大雁塔是磚木結(jié)構(gòu)的，遇火容易燃燒，因此防火很重要。

四、向大師學(xué)習(xí)，注重積累，形成個(gè)性表現(xiàn)

如何提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生創(chuàng)意表現(xiàn)具有自我個(gè)性。這是公共藝術(shù)教學(xué)中最重要，也最復(fù)雜的一件事。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感的流露。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)師的風(fēng)格，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中用心靈去感受藝術(shù)、熱愛藝術(shù)，盡情發(fā)揮學(xué)生對(duì)藝術(shù)的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)作出真正屬于自己的藝術(shù)作品。筆者在公共藝術(shù)教學(xué)中，就充分利用這些大師給我們留下來(lái)的資源，充分講解，使學(xué)生去體會(huì)大師的藝術(shù)情感，從而拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。如：凡?高的大多數(shù)作品均以黃色為主色調(diào)，黃色的熱烈奔放與凡?高瘋狂的個(gè)性形成了共鳴。因此才有了《向日葵》《鳶尾》等等。他用黃色來(lái)表達(dá)自己的情感，使他火一般的熱情得到宣泄。在凡?高看來(lái)，黃色是陽(yáng)光、友情、希望的象征。無(wú)論是凡?高對(duì)色彩的強(qiáng)化處理，或是塞尚理性地控制色彩，還是博納兒主觀隨意組合色彩，都能感受到大師們獨(dú)辟蹊徑的主觀意識(shí)的表達(dá)，每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。通過(guò)大量地分析研究大師的作品，增強(qiáng)學(xué)生的理解力，使學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力的同時(shí)，也充分領(lǐng)悟個(gè)人個(gè)性的重要性，從而結(jié)合創(chuàng)作訓(xùn)練，掌握如何發(fā)展創(chuàng)意個(gè)性，達(dá)到思維上的創(chuàng)新。

五、建立科學(xué)正確的評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)創(chuàng)新

教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，建立科學(xué)正確的評(píng)價(jià)機(jī)制能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。21世紀(jì)的繪畫是走向分析設(shè)計(jì)的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自信。學(xué)生能否成才關(guān)鍵在于教師能否尊重他們的個(gè)性，學(xué)生個(gè)性中的獨(dú)特人格特征，如敏感、強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、好強(qiáng)、自信，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)和保護(hù)。

傳統(tǒng)教育喜歡用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，一致性的思維、一致性的表現(xiàn)方法、一致性的作業(yè)，使學(xué)生形成循規(guī)蹈矩的思維模式，不敢越雷池一步，造成學(xué)生的自卑感，容易使他們?nèi)狈π判?，更無(wú)從談創(chuàng)新思維。公共藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維必須因材施教，以使每個(gè)學(xué)生能在自身原有的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮潛能，從而使每個(gè)人都得以發(fā)展。學(xué)生在作業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的千差萬(wàn)別，教師應(yīng)科學(xué)地看待，而不能以自己的水平去修改或否定學(xué)生的作業(yè)。

在公共藝術(shù)課堂中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)要給予高度重視。從大量的習(xí)作和長(zhǎng)期的實(shí)踐中，有意識(shí)地充實(shí)、加強(qiáng)、完善屬于自己的創(chuàng)新思維，讓創(chuàng)意能力在藝術(shù)創(chuàng)作中插上翅膀，翱翔于廣袤的藝術(shù)天空。

參考文獻(xiàn)：