新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵精選(九篇)
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第1篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
一、新聞學(xué)的概念及背景
從理論角度來闡述，新聞學(xué)主要研究的是人類社會生活中存在的，客觀、真實的新聞事件。新聞學(xué)中重點研究的是新聞內(nèi)容和人類社會的關(guān)系。作為一種研究新聞事業(yè)和新聞工作特性的科學(xué)，新聞學(xué)所探索的是新聞產(chǎn)生、發(fā)展的普遍情況和特殊規(guī)律。新聞學(xué)解決的是社會客觀現(xiàn)實對人新聞活動的影響和改變，以及新聞活動對于社會的反作用。
新聞實際上是一種人類社會信息的傳播活動，傳播是新聞被制造之后的出口，不具備傳播價值的內(nèi)容則不具備新聞價值?；赝忌鐣?，在人類生活和生產(chǎn)勞動中，為了交流信息并了解周圍的變化和危險，人們通過口耳相傳的方式傳播信息，這種口頭傳播信息的方式和今天的廣播、電視的信息傳播其實是類似的。而這就是新聞產(chǎn)生的最初雛形。
中國新聞學(xué)的起步與西方資本主義國家相比較晚。直到1815年《察世俗每月統(tǒng)記傳》的出版，才有了第一份中文報紙。但是中國人對于信息及新聞的渴望與熱衷卻是超越西方國家的。從中國近現(xiàn)代史中，我們從每一個發(fā)展階段都能看到新聞業(yè)對時代所產(chǎn)生的巨大影響。而新聞學(xué)和新聞業(yè)對國人生活及思想的影響，一直延續(xù)到互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)?shù)赖慕裉臁?/p>
二、新聞熱點事件對新聞學(xué)的影響
新聞熱點作為當(dāng)下新聞行業(yè)當(dāng)中的重要角色，其每次出現(xiàn)都會給新聞學(xué)界帶來震動。新聞熱點的出現(xiàn)仿佛新聞學(xué)界的狂歡，一眾新聞從業(yè)人員、學(xué)者、評論家、網(wǎng)絡(luò)公知在當(dāng)前時代都是新聞熱點事件的簇擁者。他們對于熱點事件追逐點評，蜂擁而上的姿態(tài)仿佛是一場學(xué)界盛宴。然而，新聞繁榮的背后所隱藏的卻是思想的枯竭。新聞熱點事件逐漸喪失其新聞價值的本真，而變成學(xué)界乃至媒體用來追逐名利的工具。對于新聞熱點的過度消費很大程度上在透支受眾對于新聞事件乃至新聞學(xué)界的關(guān)注與信任。新聞熱點事件的追蹤在當(dāng)下逐漸失去解決實際問題的目的，新聞從業(yè)者忘記初心，開始忽視對于新聞熱點事件中所隱藏的普適性規(guī)律的探究。透過現(xiàn)象看本質(zhì)在當(dāng)今這個娛樂至死的“速食”年代，已經(jīng)逐漸成為一種稀缺品質(zhì)。新聞學(xué)者對于新聞熱點事件的盲目追求導(dǎo)致新聞事件研究中的“真、善、美、深、新”已經(jīng)逐漸開始被人忽視。研究實實在在問題，推動新聞學(xué)界學(xué)術(shù)進步的重任正在被新聞從業(yè)者遺忘。
新聞學(xué)是一門與傳播學(xué)、歷史人文科學(xué)等學(xué)科密切相關(guān)的學(xué)科，實踐性強是新聞學(xué)的特點。新聞學(xué)的研究可以分為現(xiàn)象研究與問題研究兩個方面。所有社會及生活中的新聞內(nèi)容都可以稱為新聞現(xiàn)象，但是并非所有新聞現(xiàn)象都可以稱為新聞問題，并非所有新聞現(xiàn)象都具有研究價值。那些能夠從個別事例中總結(jié)出普適性規(guī)律、能夠從個別事件中體現(xiàn)出人類社會共通價值觀的內(nèi)容，才能夠構(gòu)成新聞問題。為人類社會提供值得學(xué)習(xí)和借鑒的進步經(jīng)驗，是新聞學(xué)產(chǎn)生的價值之一。新聞熱點事件的追蹤和報道在關(guān)注事件本身的特殊性和獵奇性的同時，也要結(jié)合其是否能夠為社會進步和人類生活進步提供有用的普適價值觀來作為篩選標(biāo)準(zhǔn)。以當(dāng)前新聞熱點事件為例，某明星的婚戀狀況、某電影票房多少、某傳媒公司的危機公關(guān)等內(nèi)容成為熱點新聞事件受到廣大新聞受眾的關(guān)注和追捧，甚至這類新聞有些竟然成為新聞學(xué)界研究的主流，而真正有“營養(yǎng)”、值得關(guān)注的內(nèi)容反而無法激起受眾及新聞研究者的興趣及關(guān)注、這是當(dāng)前新聞學(xué)界存在的很大問題。新聞及新聞學(xué)作為反映社會現(xiàn)實及記錄當(dāng)下歷史的工具，不應(yīng)該“套路化”生產(chǎn)。新聞的內(nèi)涵性、真實性、社會性，是新聞保持生命力的法寶。如果新聞從業(yè)者對于新聞熱點事件的追逐停留在套路化點評、模式化觀察的層次，而缺少對于真正有價值新聞事件的挖掘及思考，那新聞在不久的將來，將會失去其生命活力，而變得讓公眾喪失關(guān)注的興趣。
同時，在對于當(dāng)下新聞熱點的研究中，新聞從業(yè)者及新聞學(xué)者忽視對于新聞理論深度的挖掘，模式化的借用國外學(xué)者研究理論和標(biāo)題，缺乏根植于我國社會特色的新聞探究精神。這種借鑒國外先進的新聞研究理論方式并沒錯，但是在實際應(yīng)用中，卻犯了用理論反推觀點的錯誤。在新聞研究中，我們通過對于新聞事件的記錄與觀察分析，來推斷證明某種新聞理論，這才是新聞研究的正規(guī)路徑。然而當(dāng)前“拿來主義”之風(fēng)的影響下，新聞學(xué)界產(chǎn)生一種用新聞學(xué)既定理論去推新聞事件現(xiàn)象的錯誤方法，這是本末倒置的新聞研究法。因此在對于新聞熱點事件的分析闡述中，一定不能有理論先行的思維定式。一個合格的新聞學(xué)工作者一定是從事件本身挖掘其新聞價值和新聞內(nèi)涵，最終總結(jié)出新聞規(guī)律與論點的。
第2篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
畫面語言是電視新聞作品的基礎(chǔ)，是視覺符號之一，與其他符號元素相比，它是電視新聞的第一語言或第一要素，沒有畫面，就沒有電視新聞。
電視新聞的畫面語言特性
電視新聞的畫面語言把不同景別，連續(xù)活動的圖像剪輯組接在一起，形成一句句有視覺形象的特殊語言，用來敘說新聞，反映現(xiàn)實，形象地為觀眾傳遞一種確定的信息。①這種由一幅幅圖像構(gòu)成的有著生動外表形態(tài)和豐富內(nèi)涵的專業(yè)語言，自身具有豐富的特性，通過鏡頭語言的真實性和視角的潛在性的特點以達到完整講述新聞故事的目的，再通過畫面編輯產(chǎn)生影喻和聯(lián)想，深度報道和發(fā)掘新聞背后的故事，引發(fā)觀眾的情感共鳴。
鏡頭的真實性。真實是新聞的本質(zhì)，電視新聞賴以存在的基礎(chǔ)是畫面真實。電視新聞報道的一項根本原則是電視畫面的真實。電視新聞鏡頭的真實性指利用畫面的親近性、即時性、直接性給觀眾造成更接近客觀真實的心理效果畫面鏡頭是電視新聞主要的敘事方式，它給接收者們提供了接觸新聞的平臺，要讓他們認可眼前的新聞客觀，就要盡可能抹去或隱藏復(fù)雜的敘事流程中敘事者主觀介入的痕跡，讓新聞事實仿佛直接來到接收者眼前。
在《新聞?wù){(diào)查》這個欄目中，記者不是退居鏡頭、話筒的背后，而是直接出現(xiàn)在屏幕上，形成與采訪對象的直接互動。針對屏幕外的接收者眼睛的追尋，敘事者將記者與采訪對象交談的方式借用攝像機的視角，使記者視角與接收者視角重合，當(dāng)記者在注視被采訪者時，接收者也同時和記者一起注視被采訪者，當(dāng)被采訪者面對記者、回答記者時也同時在面對接收者，接收者不僅是他作為新聞觀眾的自己，還是一個事件的調(diào)查者。這種通過整合新聞敘事者與新聞接收者的視角而形成的“真實性”，把新聞接收者視角牢牢契合于新聞文本視角。讓接收者的眼睛與攝像機的眼睛重合，很容易使接收者忘了自己的存在．
視角的潛在性。視角的潛在性是指從攝像機鏡頭選取到觀眾面對的電視屏幕中的新聞畫面，敘事者的視角潛隱在畫面報道之中，留給觀眾的都只是從整個新聞事件中的一個角度、一個方面的感知和領(lǐng)會。從新聞接收者角度看，如果不加選擇地全盤展示過于豐富的視覺空間會讓接收者造成選擇與思考的壓力，比如在具有若干觀點沖突的新聞事件中，他們就會選擇并思考豐富的影像提供的信息，而這種主動性會阻礙接收者對于某媒體直接敘事的跟蹤和引導(dǎo)，就會使新聞敘事者解讀與受敘者解讀發(fā)生錯位或斷層，造成兩者的疏離，
因此在鏡頭敘事中，特寫和近景有獨特的封閉視角的功能。緣自于電影藝術(shù)手法的特寫如今在電視新聞中運用也較多。通過對新聞事件中人或物的特寫或近景拍攝，造成強烈、清晰的視覺形象，起到強調(diào)的效果。
電視新聞的畫面語言的運用
電視新聞的畫面語言造型主要是指如何運用視聽語言的畫面元素對電視新聞的主題和內(nèi)涵進行視覺包裝和造型，力求在反映客觀事實的基礎(chǔ)上滿足觀眾的接受心理和審美訴求。
電視新聞的景別選擇。景別是電視新聞前期拍攝的造型元素。不同的景別具有不同的表現(xiàn)力，遠景視野深廣、寬闊，全景能完整地觀照事物和場景，中景能表現(xiàn)人與人、人與物之間的關(guān)系，近景能表現(xiàn)人物的局部表情和細微動作；特寫畫面則如同語言文字中的“驚嘆號”，具有透視心靈的沖擊力和爆發(fā)力。景別的選擇就是對畫面敘述方式和內(nèi)容結(jié)構(gòu)方式的選擇，是創(chuàng)作思維活動最直接的表現(xiàn)，不同的景別往往意味著不同的視野、氣質(zhì)和韻律、節(jié)奏。針對不同類型、不同題材的新聞報道要在前期策劃拍攝階段做好場景選擇和景別設(shè)置的工作，富于生活真實、構(gòu)圖講究的新聞畫面．才能激發(fā)受眾的視覺情緒，增強新聞的感染力．
電視新聞的鏡頭選擇。鏡頭分為固定鏡頭和運動鏡頭．固定鏡頭便于突出主體，使觀眾能以平靜穩(wěn)定的心態(tài)充分體驗畫面內(nèi)涵；運動鏡頭能使觀眾視點不斷變化，更容易調(diào)動觀眾的參與感和注意力，引起強烈的心理感應(yīng)，因而具有更大的表現(xiàn)空間。推、拉、搖、移、跟、升、降等是最基本的拍攝技法．又是有效的修辭手段。推可以突出重要情節(jié)因素和細節(jié)；拉可以形成反襯、比喻的效果，發(fā)揮感情的余韻；搖，可以表現(xiàn)對比、并列、暗喻、因果的關(guān)系；移，能造成現(xiàn)場感和真實感；跟，更能強化紀實效應(yīng)。
電視新聞的畫面蒙太奇運用。畫面蒙太奇的使用是豐富電視新聞內(nèi)涵，引發(fā)觀眾深度思考的重要手段，在新聞專題、新聞?wù){(diào)查、深度報道等新聞欄目中普遍應(yīng)用。這樣的新聞欄目不同于強調(diào)時效性的消息報道，而是追求典型新聞事件或人物背后的社會意義和傳播價值，這就要求在畫面的處理上富有層次感和引申意味，表現(xiàn)蒙太奇的運用可以營造廣闊的思維空間和想像空間，把觀眾從新聞事實引入到對社會問題和焦點人物的認知和理解中，極大地豐富了新聞的社會價值和傳播意義。
注 釋：
①周曉華：《電視新聞畫面語言新課題》，《烏魯木齊成人教育學(xué)院學(xué)報》，2002（10）。
參考文獻：
1.秦瑜明：《電視傳播概論》，北京：北京廣播學(xué)院出版杜，2002年版，第130～131頁。
2.郭慶光：《傳播學(xué)教程》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2001年版，第35～36頁。
3.葉子：《電視新聞節(jié)目研究》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1999年版，第20～21頁。
第3篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
電視新聞節(jié)目編導(dǎo)中存在的問題
發(fā)現(xiàn)能力不足。這種能力，要求新聞節(jié)目的編導(dǎo)在抓取新聞線索，選擇表現(xiàn)題材，使用節(jié)目素材上，憑借自己的政治素養(yǎng)和新聞敏感，能夠發(fā)現(xiàn)并抓取到有意義、有價值、有影響力的新聞節(jié)目線索，及時選擇獨家、新穎、有說服力的表現(xiàn)題材，拍攝并用活真實、富有沖擊力的節(jié)目素材。
如北京電視臺《今日話題》欄目1995年11月6日～7日播出的《種草藥患心病》(上、下)和1997年7月20日播出的《冷漠是一種病》，都可被認為是“發(fā)現(xiàn)”出來的新聞佳作。前者，是編導(dǎo)憑借敏銳的視覺和強烈的社會責(zé)任感，對不法分子“坑農(nóng)”新動向的曝光；后者則是編導(dǎo)憑借細致的觀察和深刻的思索，對社會不文明現(xiàn)象的無情鞭撻。該片以孕婦擠公共汽車為切入點，通過對那些“視而不見”的乘客的報道，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)今社會里，冷漠不但存在，而且極為普遍；它不但是社會的一種病態(tài)現(xiàn)象，而且是一種能夠互相“傳染”的社會病態(tài)現(xiàn)象，長此以往，必然會敗壞我們的社會風(fēng)氣。由此可見，編導(dǎo)只要深入生活，用心去尋找去發(fā)現(xiàn)，那么即使是在看似平常的日常生活題材里，同樣可以編導(dǎo)出有影響力度的優(yōu)秀之作。
但是，有一些電視新聞節(jié)目的編導(dǎo)，總是想著制作一些轟動性強，能引起社會廣泛關(guān)注的題材，卻不愿意深入生活，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)、抓取和老百姓密切相關(guān)并為他們所關(guān)心、關(guān)注的話題，這就往往使得制作出的電視新聞節(jié)目政論性強而服務(wù)性弱、說教性強而互動性弱，不能引起老百姓的廣泛關(guān)注和參與。
如果說發(fā)現(xiàn)側(cè)重的是對電視新聞主題的一種橫向拓展的話，那么，挖掘則側(cè)重縱向的深入，即對電視新聞主題的深入開掘。這種能力在新聞節(jié)目的編導(dǎo)中主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：
挖掘的能力不足。“于無聲處聽驚雷”的能力，這其實是對電視新聞節(jié)目編導(dǎo)在素質(zhì)和能力兩個方面提出的一個非常高的要求，它要求編導(dǎo)必須善于“在無新聞處找新聞”。不過，有些電視新聞節(jié)目的編導(dǎo)往往只是注重對新聞事件本身表面現(xiàn)象的敘述和粗淺報道，缺乏這種“于無聲處聽驚雷”、“太題小做”和“小題大做”以及“樓上蓋樓”的能力，不能很好地透過表面現(xiàn)象挖掘新聞事件的深層內(nèi)涵，這就使得制作出的電視新聞節(jié)目缺乏吸引力，平淡無奇。
表現(xiàn)能力不足。從總體上看，電視新聞節(jié)目篇幅一般都比較短小。但短小并不意味著簡單，有時還恰恰相反，越是篇幅短小，表現(xiàn)起來難度越大，因此也就要求編導(dǎo)人員具有更強的編導(dǎo)能力和更高的編導(dǎo)技巧。
1994年由蓋晨光和水均益編導(dǎo)的《和平：使沙漠變成綠洲》一片曾給觀眾留下了深刻的印象，在隨后的評比中先后榮獲“中國新聞獎”二等獎和“全國電視新聞獎”專題類一等獎。據(jù)水均益介紹，當(dāng)初他們并沒有像現(xiàn)在這樣設(shè)計結(jié)語和標(biāo)題，原方案只是讓水均益在結(jié)屢時說出“和平”在阿拉伯和希伯來語中發(fā)音相似，兩個民族對和平的追求是同樣執(zhí)著就行了。但編導(dǎo)們覺得這樣的設(shè)計似乎意猶未盡，于是重來，“終于在深夜兩點的時候，從《圣經(jīng)》中翻出了一個古訓(xùn)，這就是該片后來的標(biāo)題和結(jié)尾的串場詞――和平：使沙漠變成綠洲”。正是因為有了這樣一句串場詞，該片的主題才得以深化，所用素材才有了生命和結(jié)構(gòu)上的附著點――靈魂。該片的成功經(jīng)驗告訴我們：盡管電視是當(dāng)今社會最先進的傳播媒介之一，但作為其節(jié)目的具體生產(chǎn)者，編導(dǎo)們還是應(yīng)學(xué)一學(xué)古代詩人那種“語不驚人死不休”的精神，為了更多的精品節(jié)目的誕生，而“片不驚人死不休”。
有的電視新聞節(jié)目編導(dǎo)簡單、膚淺地認為電視新聞不需要表現(xiàn)，只要講述、真實地記錄新聞事件就可以了，但是，在不違背真實客觀的前提下，可以運用多種表現(xiàn)手法來增強電視新聞節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而增強電視新聞節(jié)目的吸引力。
新聞輿論引導(dǎo)存在誤區(qū)。新聞輿論引導(dǎo)問題，即通過新聞輿論對社會實施正確有效的引導(dǎo)，是我國新聞傳播領(lǐng)域特有的重要概念。在新聞宣傳政策正確和傳播渠道暢通的條件下，新聞傳媒能夠代表黨和人民的共同利益，正確反映社會輿論，這是新聞傳媒能夠正確引導(dǎo)社會輿論的前提，也是我國新聞事業(yè)所具有的特殊優(yōu)勢。但值得注意的是，我們的一些媒體和宣傳部門在強調(diào)新聞傳媒導(dǎo)向性、傾向性的同時，往往忽略、忽視了新聞輿論引導(dǎo)活動自身的規(guī)律性，對新聞輿論引導(dǎo)活動所應(yīng)遵循的新聞規(guī)律、輿論生成和運動的規(guī)律缺乏必要的理解和認識，結(jié)果導(dǎo)致在新聞輿論引導(dǎo)的方式問題上，存在單一、呆板、重量不重質(zhì)、忽視受眾的主體性、缺乏引導(dǎo)藝術(shù)等傾向。這些誤區(qū)的存在，影響了新聞傳媒輿論引導(dǎo)效應(yīng)的有效發(fā)揮。
如何強化電視新聞節(jié)目的編導(dǎo)意識
加強電視新聞節(jié)目編導(dǎo)的社會意識。所謂電視新聞節(jié)目編導(dǎo)的社會意識，一方面是指編導(dǎo)對社會的認知能力，另一方面則是指編導(dǎo)通過作品表現(xiàn)出來的一種社會責(zé)任感。作為電視新聞節(jié)目編導(dǎo)，必須具有強烈的社會意識，否則將無法編導(dǎo)出具有積極社會意義和能夠引起觀眾強烈的反應(yīng)的電視新聞作品。即使只是完成《策劃闡述》所規(guī)定的編導(dǎo)職責(zé)，也將因?qū)ι鐣J知程度的不同和價值取向的差別，而導(dǎo)致實施走向的偏差和節(jié)目最終社會效應(yīng)的嚴重衰減。因此。每一個有追求、有社會責(zé)任感的電視新聞節(jié)目編導(dǎo)，都應(yīng)在自己的新聞實踐中，真正做到對黨和政府負責(zé)。
加強電視新聞節(jié)目編導(dǎo)的新聞意識。張君昌先生在《電視新聞攝制》一書中對電視新聞意識是這樣界定的：“所謂電視新聞意識，是指電視新聞工作者在黨性原則基礎(chǔ)上，通過對電視媒介性質(zhì)及其傳播規(guī)律的正確認識，表現(xiàn)在把握輿論導(dǎo)向和處理新聞技巧方面能動的反應(yīng)。它包括導(dǎo)向意識、法律意識、時空意識、紀實意識、創(chuàng)新意識等幾個方面?！比狈π侣勔庾R的編導(dǎo)，不但對選題缺少敏感，就是送到手里的現(xiàn)成選題，把握起來他也將很難緊緊抓住觀眾的心理和電視新聞節(jié)目的特殊規(guī)律，進行開掘、拓展和紀實表現(xiàn)。
加強電視新聞節(jié)目編導(dǎo)的平民意識。這里的“平民意識”，就是指電視記者摒棄因職業(yè)優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢帶來的優(yōu)越感，改變居高臨下和俯視一切的思維方式，自覺地關(guān)注平民并和他們平等交流的意識。平民意識的產(chǎn)生，主觀上講，是黨的新聞工作者全心全意為人民服務(wù)思想的一種具
體體現(xiàn)；客觀上講，平民意識是廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的一種需求。
要使電視新聞體現(xiàn)平民意識，我們的電視新聞節(jié)目編導(dǎo)在從事電視新聞節(jié)目的編導(dǎo)時，必須以一種平民化的價值取向與平視生活的視角來觀察和思考問題，使費屏內(nèi)外的傳播與接受、社會與個人，獲得嚴格意義上的心態(tài)同步，產(chǎn)生情感共鳴。
多年來，新聞界一直強調(diào)“三貼近”原則――貼近實際、貼近生活、貼近群眾。電視新聞類的節(jié)目尤其應(yīng)以關(guān)心群眾為出發(fā)點，反映群眾的意志，以正確、健康的觀點激勵群眾。特別是有關(guān)群眾的切身利益，如一些社會問題只有潛入深層去挖掘，才能昭示世人，起到警世、醒世的作用。
電視新聞要體現(xiàn)一種平民化的價值取向，具體來說，可從以下幾個方面進行一些探索。
首先，電視新聞節(jié)目的編導(dǎo)心里要裝著老百姓，選擇平民話題，關(guān)注百姓生活，記錄真實生活，消解群眾疑難。在實際工作中，電視新聞節(jié)目的編導(dǎo)應(yīng)深入到百姓生活和社會生活中，體驗平民生活，傾聽百姓呼聲，反映群眾疾苦，敢于觸及老百姓特別關(guān)心的熱點和難點問題并進行深入的報道。事實證明，只有把鏡頭更多地對準(zhǔn)普通人的生活，對準(zhǔn)老百姓的苦樂冷暖，才能使電視與觀眾的關(guān)系更為密切，也才能真正做到上情下達、下情上達，充分履行好“喉舌”的作用。
其次，電視新聞節(jié)目的編導(dǎo)要善于換位思考，做一名普通觀眾?，F(xiàn)在的大眾傳播研究普遍認識到：受眾不是一個消極、被動的客體，而是積極、主動的群體，受眾的這種主體地位在我國體現(xiàn)得更為明顯，因為中國是社會主義國家，人民是電視的主人，受眾不僅是電視的傳播對象，而且是電視的服務(wù)對象。“全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨”，也是我們電視宣傳的根本宗旨。最大限度地滿足廣大電視受眾的收聽收視需求，全心全意地為受眾服務(wù)，是我們中國電視的出發(fā)點。
第4篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)媒體與新媒體；特點；發(fā)展趨勢
一、傳統(tǒng)媒體與新媒體在網(wǎng)絡(luò)時代下的特點
1.網(wǎng)絡(luò)時代下的傳統(tǒng)媒體
新時代的傳統(tǒng)媒體不再局限于報刊、電視、新聞廣播，而是被賦予了更多的平臺與空間價值。傳統(tǒng)媒體擁有著寬廣的群眾基礎(chǔ)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的高速發(fā)展、新媒體的應(yīng)運而生，傳統(tǒng)媒體也在不斷地更新與發(fā)展。傳統(tǒng)媒體有著雄厚的品牌意識，經(jīng)濟效益突出，其廣告經(jīng)濟利益、平臺社會影響力大等等，如電視媒介受眾范圍廣，信息真實可靠，用戶可信率高?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)媒體受眾越來越趨于老齡化，受眾的用戶多為中年人或者是老年人，他們不懂網(wǎng)絡(luò)，不太會使用新媒介，因此互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)媒體需要不斷地與時俱進，與時代同步。
2.網(wǎng)絡(luò)時代的新媒體
互聯(lián)網(wǎng)時代的新媒體是在傳統(tǒng)媒體之上應(yīng)運而生的新媒介，例如移動通訊、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視等等?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的新媒體充滿著活力與激情，它是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)之上的一次延伸。新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度飛快，網(wǎng)絡(luò)互動及時，突破了傳統(tǒng)媒體的前日發(fā)生、明日見報的時間差，但是新媒體也存在著各種弊端，新媒體信息傳播虛假性不斷出現(xiàn)，各種造謠、丑化、虛構(gòu)等事件不斷出現(xiàn)，負面現(xiàn)象是新媒體時代網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位所引起的。
3.網(wǎng)絡(luò)時代傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合
互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間需要融合，需要取長補短、相互促進?；ヂ?lián)網(wǎng)時代是信息高速集聚與傳播的時代，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)無法適應(yīng)時代的要求，傳統(tǒng)媒體無法突破時間和空間的弊端，所以借助新媒體可以加速媒體傳播力度與擴大范圍，增強信息的相互交流與互動，例如140字的微博短語，短短幾句便可以說明信息，轉(zhuǎn)發(fā)之快、傳播之廣是傳統(tǒng)媒體所做不到的。但是，新媒體沒有傳統(tǒng)媒體嚴格的監(jiān)管制度，在信息傳播快的同時也存在真實性不穩(wěn)定的因素，新聞典型報道和深度報道也無法全面展開，所以在增強傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合時，也要增強全媒體時代的相互融合，揚長避短。
二、媒體發(fā)展道路中的機遇與挑戰(zhàn)
1.互聯(lián)網(wǎng)時代全媒體發(fā)展的機遇
新融合媒體時代的到來意味著互聯(lián)網(wǎng)媒體時代的興起?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的媒體發(fā)展既有機遇也有挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)時代下的傳統(tǒng)媒體插入了更多的經(jīng)濟價值，突破了紙質(zhì)行業(yè)的媒介弊端，擺脫了時間與空間的流通弊端。新媒體借用互聯(lián)網(wǎng)，賦予媒體更多的廣而告之的魅力，增強了媒體的多元化與經(jīng)濟價值，也加速了媒體的社會影響力。傳統(tǒng)媒體擁有強大的受眾群體，上到機關(guān)企事業(yè)單位，下到平民百姓、社會群體，用戶多、范圍廣，但是傳播速度卻沒有新媒體迅速，所以傳統(tǒng)媒體可以借用新媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺，增強自己的社會影響力。
2.互聯(lián)網(wǎng)時代全媒體發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)
互聯(lián)網(wǎng)是虛擬網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展產(chǎn)物，新媒體是互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)運而生的媒介手段，伴隨互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷進步與發(fā)展，新融合媒體的發(fā)展也面臨著各種挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下的媒體行業(yè)，需要突破傳統(tǒng)媒體行業(yè)時間與空間的滯后性，新媒體行業(yè)需要增強新聞媒體信息的真實性，深度和典型的報道增強客戶群體的受眾范圍，增強媒體行業(yè)之間的相互促進和參與。所以，互聯(lián)網(wǎng)時代下的新融合媒體需要不斷吸取經(jīng)驗與教訓(xùn)，才能不斷地發(fā)展。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代下的融合媒體發(fā)展趨勢
新時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，是互聯(lián)網(wǎng)的“高鐵時代”，以市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的經(jīng)濟社會健康發(fā)展，需要有全方位的媒體做依托，融合媒體的發(fā)展需要借助互網(wǎng)這個媒介，才能更為高速有序地發(fā)展與進步。未來的全媒體發(fā)展需要借助行業(yè)的發(fā)展規(guī)則，針對傳統(tǒng)媒體與新媒體的自身特點，制定適合自己的發(fā)展模式與發(fā)展目標(biāo)。如：傳統(tǒng)媒體傳播速度慢，客戶趨向老齡化，缺少受眾之間的互動與交流，管理制度嚴格等；而新媒體傳播速度快，受眾多趨向年輕化，用戶之間互動頻繁。《半月談》《人民日報》《光明經(jīng)濟日報》等等報紙雜志，不僅有紙質(zhì)的報刊，也已經(jīng)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)雜志、手機客戶端、微信公共平臺等。電視媒體也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，在網(wǎng)絡(luò)電視中，如CNTV研發(fā)的網(wǎng)絡(luò)電視、PPS網(wǎng)絡(luò)電視、QQlive、UUSee網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字媒體、云電視等等。多元化的網(wǎng)絡(luò)電視與傳統(tǒng)的電視臺同步播放，擴展了受眾群體，增加了與群眾互動的平臺，增加了客戶群體，增強了社會影響力，因此互聯(lián)網(wǎng)時代下的新融合媒體發(fā)展需要依據(jù)傳統(tǒng)媒體與新媒體的各自特點，選擇適合的媒體發(fā)展模式，創(chuàng)造適合互聯(lián)網(wǎng)要求的新融合媒體時代。
參考文獻：
[1]范明獻.傳統(tǒng)媒體對網(wǎng)絡(luò)時間的輿論引
導(dǎo).重慶科技院學(xué)報，2010.2.
第5篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
一、新聞史在新聞教育中的地位與作用
（一）培養(yǎng)人文精神
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。
人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。
人文精神的內(nèi)涵在于：一是人文精神是“對人的價值追求”，提倡人文精神與科學(xué)性的相容性，關(guān)懷的中心是現(xiàn)實生活中人的身心全面價值的體現(xiàn)；二是人文指“區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會的事物”，其核心是貫穿于人們思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人文模式、審美情趣，亦即人文精神，認為人文精神是一個人、一個民族、一種文化活動的內(nèi)在靈魂與生命；三是人文精神是把人的文化生命和人的文化世界的肯定貫注于人的價值取向和理想追求之中，強調(diào)人的文化生命的弘揚和人的文化世界的開拓，促進人的進步、發(fā)展和完善；四是人文精神是人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，自己從“自在的”狀態(tài)過度到“自為”的狀態(tài)的一種本事；五是人文精神是“一種關(guān)注人生真諦的和人類命運的理性態(tài)度，它包括對人的個性和主體精神的高揚，對自由、平等和做人尊嚴的渴望，對理想、信仰和自我實現(xiàn)的執(zhí)著，對生命、死亡和生存意義的探索等。
而任何的歷史教育，“從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予歷史知識，使受教育者在認識自我世界、認識和適應(yīng)社會、處理人與人之間關(guān)系的能力和審美能力等方面得到發(fā)展”的教育。因而真正的新聞史教育，應(yīng)當(dāng)以新聞事業(yè)所關(guān)乎的人為中心，把握人對于新聞事業(yè)發(fā)展所起到的作用和影響，追問新聞事業(yè)的發(fā)展背景對于人的意義與價值，辨析以人為主體的新聞事業(yè)發(fā)展規(guī)律，并最終學(xué)會觀照當(dāng)下現(xiàn)實。
（二）把握新聞事業(yè)的一般規(guī)律，提高理論素養(yǎng)
新聞理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求其實是加強人文素質(zhì)與人文素養(yǎng)的融合?？茖W(xué)素質(zhì)的基本內(nèi)涵可以分為兩層來理解：一是掌握人文、社會科學(xué)和現(xiàn)代自然科學(xué)的知識、技術(shù)、能力，提高媒介素養(yǎng)，即獲取信息、解讀信息、使用信息的能力，也包括社會交往能力、新聞敏感能力、語言表達能力、網(wǎng)絡(luò)操作能力等。二是養(yǎng)成實事求是，獨立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。即求真、創(chuàng)新、懷疑和堅持，包括啟蒙精神、懷疑精神、理性精神、批判精神、創(chuàng)新精神。媒介素養(yǎng)就是以批判性思維為核心的，它是批判性思維與媒介文本解讀的結(jié)合。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。任何理論都是從事實中總結(jié)得出。而歷史是每一個事實的積淀。尊重新聞歷史，才能更好的理解新聞理論，提高個人理論素養(yǎng)。
二、 新聞史在新聞教育中的誤區(qū)
（一）當(dāng)前新聞史教育缺乏橫向拓展
長期以來，新聞史被視為枯燥乏味，基本上是人物、事件、時間的簡單羅列。這實質(zhì)上是教師將新聞史視為孤立的個體，只重視歷史知識的簡單傳授，自然談不上教學(xué)效果。在教學(xué)中，橫向比較就是運用共性和個性辯證統(tǒng)一的原理和方法，通過橫向聯(lián)系形成整體，將某一歷史時段新聞業(yè)發(fā)展的“點”提升到人類社會新聞業(yè)發(fā)展的“面”上去考察，將某時期的新聞史實與其他方面史實相聯(lián)系，探討新聞的共性、個性。從構(gòu)建“大新聞傳播史” 的觀念看， 新聞傳播史的任何一個片段都可算是當(dāng)時社會政治經(jīng)濟的一個重要組成部分， 是社會史、經(jīng)濟史、文化史。
橫向比較觀照也不應(yīng)拘泥于一國的時空范圍。比如在講述美國新聞史20 世紀初大眾化報業(yè)和黃色新聞時，可以首先分析其社會背景、特征，啟發(fā)學(xué)生是否有類似的報業(yè)現(xiàn)象可進行比較，再讓學(xué)生審視當(dāng)前我國都市報大戰(zhàn)：新聞炒作，惡性競爭，同質(zhì)化等現(xiàn)象。
中國都市報發(fā)軔于1995 年《華西都市報》，如今走過十多年的發(fā)展史，但回頭看美國這段新聞史， 雖然國家不同，卻是“ 歷史驚人的相似”，社會主義市場經(jīng)濟體制下我們的報紙將走向何處？ 可以通過組織學(xué)生閱讀材料、報紙深入討論，促進學(xué)生對當(dāng)今新聞史———都市報現(xiàn)象進行剖析。
（二）當(dāng)前新聞史教育缺乏縱向延伸
實際教學(xué)中，人們更關(guān)注現(xiàn)實的媒介生態(tài)環(huán)境，注重對現(xiàn)時輿論事件和話題的把握。新聞史教學(xué)忽視了新聞的歷史傳承性及新聞的歷史視角，淡化歷史對于新聞業(yè)務(wù)的指導(dǎo)作用，使學(xué)生產(chǎn)生為學(xué)歷史而學(xué)歷史的錯覺。而更多的新聞史教學(xué)中并未加強縱向延伸，聯(lián)系現(xiàn)實情境，將歷史的講述與現(xiàn)實重大變動結(jié)合，沒有注意歷史知識的現(xiàn)實意義。所以，新聞史教學(xué)中缺乏課程的貼近性，難以使學(xué)生對歷史有深刻的感知與理解，也難以培養(yǎng)學(xué)生增強分析解決現(xiàn)實問題的能力，很難體現(xiàn)出新聞史的價值在于啟示現(xiàn)在、昭示未來。
正如學(xué)者李彬所言，所謂新聞傳播史不過是當(dāng)代媒介世界的有機構(gòu)成，一切新聞傳播史的意義同樣取決于當(dāng)代的環(huán)境和語境。因此，現(xiàn)在時而非過去時才是新聞傳播史的本質(zhì)屬性，學(xué)習(xí)與研究新聞傳播史實際上都是基于現(xiàn)實而非思古幽情。只有從當(dāng)代性的角度才能把握新聞傳播史的真諦，當(dāng)代性而非歷史性才是新聞傳播史的根本所在。
三．新聞史教育中“瓶頸效應(yīng)”呼喚“東風(fēng)效應(yīng)”
所謂“瓶頸效應(yīng)”，反映的是一定社會心理過程中各個因素、環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。社會角色扮演者在進行某項創(chuàng)造活動時，在從事某一學(xué)習(xí)、工作和生活的角色行為時，要求與之相關(guān)的各因素、環(huán)節(jié)配合與協(xié)調(diào)并進，其中如果某一因素和環(huán)節(jié)跟不上，就會成為“瓶頸”卡住整個活動和某一行為的正常進行。而通過觀察研究，我國當(dāng)前新聞史教育滯留于“前茅塞頓開”狀態(tài)，而難以在形式和內(nèi)容上創(chuàng)新與提高。由此看來，突破當(dāng)前新聞史教育中的“瓶頸狀態(tài)”而使之得以提高和改進欠缺“一劑東風(fēng)”。
在新聞史教育中，如何使得“東風(fēng)效應(yīng)”迅速到來，而沖破“瓶頸效應(yīng)”，首先要調(diào)整新聞史教育自身的行為欠缺，重視教學(xué)中思維想象力的養(yǎng)成，著力擴大教學(xué)中的聯(lián)系點，積極尋找新的“要素子系統(tǒng)”， 呼喚“東風(fēng)效應(yīng)”以消釋“瓶頸效應(yīng)”。
三、結(jié)束語
雖然，當(dāng)前新聞史教育長期面臨教師授課形式單一、呆板，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的困境。但是，新聞史作為新聞學(xué)教育中不可缺失的基礎(chǔ)課程，其地位和作用不可或缺并且舉足輕重。所以，筆者通過研究我國當(dāng)前新聞史教育的缺憾和不足，提出相關(guān)策略，以力求為我國新聞史教育提供些許幫助
參考文獻：
［1］李彬：《媒介話語———新聞與傳播論稿》/[M]北京，新聞出版社2005 年.
［2］葛兆光：《中國思想史導(dǎo)論：思想史的寫法》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001，第80 頁.
［3］程曼麗：《“外國新聞事業(yè)”研究的回顧與反思》，news.xinhuanet.com/newmedia/
第6篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
一、加強傳播學(xué)教學(xué)理念和學(xué)生對該課程教學(xué)的思想認識
廣播電視新聞學(xué)專業(yè)要求該專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)基本原理和新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、以及與廣播電視有關(guān)學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識，受到廣播電視新聞采訪、寫作、編導(dǎo)、播音、節(jié)目主持等方面的基本訓(xùn)練，具有廣播電視節(jié)目策劃、編輯、采訪、管理等方面的基本能力。由此可見，廣播電視新聞專業(yè)教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生了解媒體傳播的現(xiàn)象，掌握媒體傳播規(guī)律從而能熟練地把握媒體傳播。因此，傳播學(xué)理論課程的教學(xué)需要樹立具有強烈專業(yè)關(guān)切精神的教學(xué)理念，教學(xué)理念是教學(xué)效果的前提和基礎(chǔ)，是教學(xué)效果的重要保證。傳播學(xué)在廣播電視新聞學(xué)本科人才培養(yǎng)模式下，傳播學(xué)課程教學(xué)的專業(yè)針對性，就是要在教學(xué)過程中考慮媒體傳播作為一種傳播現(xiàn)象的一般性特征和獨特性特征，處理好教學(xué)過程中傳播學(xué)理論的一般性和媒體傳播的專門性之間的關(guān)系。教師在傳播學(xué)過程中，需要進一步關(guān)注廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的需要，依據(jù)專業(yè)的特點強化教學(xué)理念，進行教學(xué)改革，提升教學(xué)效果。
教學(xué)過程包括教師的教和學(xué)生的學(xué)兩部分，在加強教學(xué)理念的同時，學(xué)生對學(xué)習(xí)傳播學(xué)的思想認識同樣重要。許多廣播電視新聞專業(yè)的學(xué)生對于《傳播學(xué)》課程的學(xué)習(xí)認識不夠，不太重視，完全區(qū)分傳播學(xué)與新聞學(xué)，認為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)本身操作性、實踐性特別強，應(yīng)該加強與廣播電視切合緊密的課程如《新聞學(xué)》、《節(jié)目制作》、《電視攝像》、《電視節(jié)目策劃》等課程的學(xué)習(xí)，完全沒有必要學(xué)習(xí)《傳播學(xué)》那些既枯燥又無用的理論知識。沒有充分認識到傳播學(xué)的理論知識對新聞傳播的指導(dǎo)作用。所以許多同學(xué)知道媒體傳播的一些傳播現(xiàn)象，卻并沒有將其進行歸納總結(jié)，上升到規(guī)律和理論的層面，從傳播學(xué)的角度進行思考。寧樹藩教授早在1994年就曾談到他的一個想法：“新聞學(xué)可以分為兩類：一是以新聞傳播為研究對象而形成的，這可說是本來意義上的新聞學(xué)；一是以報紙等新聞媒介的活動為研究對象而形成起來的，無以名之。姑稱之為廣義新聞學(xué)?！倍抑赋觯呵罢呤呛诵模腔A(chǔ)，失去前者就不成其為新聞學(xué)了。1998年，李良榮教授與李曉林也曾撰文呼吁：“新聞學(xué)需要轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是必然趨勢，也是必由之路”；“新聞學(xué)轉(zhuǎn)向大眾傳播學(xué)是對傳統(tǒng)新聞學(xué)的一次改革”。
上述學(xué)者的觀點非常明確指出了新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系。學(xué)生們在學(xué)習(xí)傳播學(xué)的過程中，首先要認清傳播學(xué)與廣播電視新聞學(xué)專業(yè)之間的緊密關(guān)系，這樣，才能從根本上改變學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，進而才有學(xué)習(xí)的激情和動力。
二、切合廣播電視新聞學(xué)專業(yè)特點優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容
傳播學(xué)教學(xué)模式既有普遍性，也有不同專業(yè)的特殊性。廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的傳播學(xué)教學(xué)更要切合該專業(yè)特點進行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合。不僅要用傳播學(xué)的基本理論知識分析媒體傳播現(xiàn)象，更要用傳播學(xué)的理論進行新聞傳播的實踐指導(dǎo)。依據(jù)專業(yè)特點優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容才能真正達到學(xué)有所用，學(xué)以致用的教學(xué)目的。
據(jù)調(diào)查了解，目前，我國廣播電視新聞學(xué)的本科教學(xué)中，使用的傳播學(xué)理論教材有很大的相似性，基本上涉及到人際傳播、組織傳播、大眾傳播等傳播類型研究，主要包括傳播者、傳播受眾、傳播媒介、傳播內(nèi)容以及效果研究等內(nèi)容，而傳播效果又著重介紹四大宏觀社會效果，即議程設(shè)置、培養(yǎng)理論、知識溝假說及沉默的螺旋理論。這種安排基本上將西方傳播學(xué)主要是美國的經(jīng)驗學(xué)派的研究成果介紹給中國學(xué)生，它為中國新聞傳播學(xué)類本科教學(xué)普遍采用。然而。教學(xué)過程中，只向?qū)W生純粹的介紹這些源于西方的傳播學(xué)理論，肯定得不到學(xué)生的歡迎，傳播學(xué)的知識體系往往游離于專業(yè)之外，并沒有和專業(yè)緊密地結(jié)合。傳播理論教學(xué)要以一般原理介紹作為重點，再結(jié)合實踐。使學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)以致用。教學(xué)過程中，注意將抽象的傳播學(xué)理論與具體的新聞傳播現(xiàn)象結(jié)合，使抽象問題具體化、感性化。比如，在講解議程設(shè)置時，在學(xué)生們了解了它的本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟和社會勢力對輿論進行操作和控制的過程之后，結(jié)合新聞實例進行講解。例如，美國轟炸伊拉克之前，大肆渲染后者擁有大規(guī)模殺傷性武器，其本質(zhì)也是利用媒體進行議程設(shè)置，擾亂視聽，推行其霸權(quán)政策。在講解人際傳播時。通過觀看記者和采訪對象的電視節(jié)目錄像進行探討分析，使同學(xué)們真正理解傳、受雙方之間的認知互動、情感互動，從而指導(dǎo)將來的新聞采訪工作，做出有創(chuàng)意和深度的新聞作品。
傳播學(xué)教學(xué)，就是要讓學(xué)生在體驗中理解、掌握，以及運用所學(xué)的知識，解釋新聞傳播現(xiàn)象，提高新聞傳播實踐能力。教學(xué)過程應(yīng)該將新聞傳播現(xiàn)象與傳播理論緊密結(jié)合，從一般到特殊，從理論到實踐，充分優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，從而達到最佳的教學(xué)效果。
三、豐富教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)激情
傳播學(xué)本身理論性較強，多開于專業(yè)學(xué)習(xí)的較低年級，學(xué)生的接受能力和理解能力都比較有限，所以，在教學(xué)過程中，教學(xué)方法的采用對于教學(xué)效果的體現(xiàn)是很有益的。傳播學(xué)教學(xué)必須要跳出理論型課程單向教學(xué)的傳統(tǒng)模式。不僅要將傳播學(xué)理論研究成果清晰的介紹給學(xué)生，還必須充分尊重傳播學(xué)自身學(xué)科性質(zhì)，靈活運用多種教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生們參與思維，進行主動學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果。
經(jīng)調(diào)查，教學(xué)內(nèi)容枯燥、抽象、難于理解，是學(xué)生們對傳播學(xué)學(xué)習(xí)的普遍印象，所以在教學(xué)中可運用多媒體技術(shù)。提供多元化的學(xué)習(xí)情境，產(chǎn)生多樣性的外部刺激，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中，運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)是方法之一。運用多媒體技術(shù)將一些抽象的過程、微觀的現(xiàn)象進行模擬，瞬間的現(xiàn)象進行定格，是教學(xué)內(nèi)容變得具體、直觀、生動而易于理解。另外，多媒體系統(tǒng)的超文本功能，可以把諸多的教學(xué)信息，由不同媒體形式進行有機組合，將與某一教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的不同層面的資訊系統(tǒng)集成在一起，實現(xiàn)課堂教學(xué)信息組織表達的最優(yōu)化。對于廣播電視新聞專業(yè)的同學(xué)來說，影像資料特別豐富，可以最大程度的發(fā)揮優(yōu)勢，使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化、簡單化。如，在講授人類傳播的符號和意義的內(nèi)容時，播放對話、訪談類節(jié)目，借用影視的直接誘導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使他們進入教學(xué)內(nèi)容情境之中。通過這類節(jié)目的主持人、嘉賓的非語言符號，如面部神態(tài)特寫鏡頭，肢體動作細節(jié)描寫來反映其心理活動，并通過討論使學(xué)生掌握基本的知識點，同時對著名主持人的采訪技巧也有了直觀的認識。例如，筆者在教學(xué)過程中播放了湖南臺魯豫主持的欄目《說出你的故事》中的《白巖松約會電視》這期節(jié)目，因為主持人和嘉賓都是明星主持人，同學(xué)們參與熱情非常高，討論非常熱烈，教學(xué)效果可想而知。
要想提高同學(xué)的參與熱情，還可以采取情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生親身模擬，直接感受教學(xué)內(nèi)容，加深體會和理解。這樣的教學(xué)方式不僅將同學(xué)從枯燥的被動接受的教學(xué)中解脫出來，同時可將理論直接付諸實踐，使同學(xué)們學(xué)得輕松，接受愉快。如講解傳播技巧和傳播效果的內(nèi)容時，筆者讓同學(xué)上講臺模擬了“訴諸理性”和“訴諸感情”以及“警鐘效果”，使課堂氣氛變得輕松活潑，同學(xué)們對教學(xué)內(nèi)容記憶深刻。大眾傳播的教學(xué)中，針對傳播熱點話題，組織學(xué)生跟蹤大眾傳媒的報道，要求學(xué)生對所收集到的材料進行整理、分析，再利用課堂時間進行討論。這樣的互動安排，充分考慮到教學(xué)目的和學(xué)生的興趣，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，一般都能達到預(yù)期效果。如筆者組織同學(xué)們就“3·14拉薩事件”從傳播學(xué)的角度進行了討論分析，效果很好。
由此可見，只要教師將傳播學(xué)的教學(xué)進行適當(dāng)?shù)奶幚?，使之與新聞時事緊密結(jié)合，使同學(xué)深入教學(xué)內(nèi)容情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳播學(xué)教學(xué)過程就會變得輕松愉快，教學(xué)效果就會明顯提升。
四、與時俱進的探討新問題，培養(yǎng)學(xué)生思考分析能力
人類傳播的發(fā)展過程，是一部人類在生產(chǎn)勞動和社會實踐中不斷擴展自身的傳播能力、不斷發(fā)展和創(chuàng)造新的傳播媒介、不斷使社會信息傳播系統(tǒng)走向發(fā)達和完善的歷史?？v觀人類傳播發(fā)展歷程，先后經(jīng)歷了口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代、大眾傳播時代和網(wǎng)絡(luò)傳播時代。加拿大學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢在《理解媒介》這本書中，提出了著名的論斷：“媒介即是訊息”，指出了媒介的決定性作用，特別是在電子化時代，媒介具有前所未有的積極的能動作用。媒介引起了人間事物的尺度變化和模式變化，媒介改變、塑造和控制人的組合方式和形態(tài)。20世紀80年代，社會形態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的巨大變化使得人類社會出現(xiàn)全球化、信息化趨勢。網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為信息社會傳播的基本形態(tài)。它突破了大眾傳播時代大眾化、非目標(biāo)性、單向、區(qū)域傳播的障礙，使得傳播走向個人化、目標(biāo)化、雙向和全球網(wǎng)絡(luò)傳播。
第7篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
【關(guān)鍵詞】新聞 好“點子” 新聞策劃 創(chuàng)新
古人曾斷言：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！表n愈也認為：“行成于思，毀于隨?！边@是人類在生存活動中積累的人生經(jīng)驗，對于今天我們研討的新聞策劃問題，當(dāng)然也是適用的。因此策劃之于新聞報道工作的重要性不言自明。
一、關(guān)于新聞策劃
《策劃人》一書的作者為新聞策劃下的定義是這樣的：“所謂新聞策劃，是指編采人員對新聞業(yè)務(wù)活動進行有創(chuàng)意的謀劃與設(shè)計，其目的是更好地配置與運用新聞資源，使報道更具特色，取得更佳的社會效果?！?/p>
當(dāng)然，新聞策劃不是策劃制造新聞，而是對新聞信息搜索、整理、升華的一種創(chuàng)造性思維過程。通過策劃可以使那些漫而無序的新聞信息獲得一份理性的力量，使新聞采寫者產(chǎn)生一種靈感，使新聞得以升華。成功的新聞策劃往往首先取決于一個好“點子”。例如，撫順廣播電視臺創(chuàng)作的電視新聞專題“今非昔比莫地溝”榮獲遼寧新聞獎一等獎就是源于作者的一個好點子。撫順的棚戶區(qū)改造在全省乃至全國都是走在前面的，這項備受關(guān)注的民心工程經(jīng)歷了近十年的時間，棚戶區(qū)發(fā)生了怎樣的變化？如何展現(xiàn)這里人們的生活狀態(tài)和精神面貌？作者想到了他的一個攝影師朋友。棚戶區(qū)改造還沒開始的時候，這位攝影師就來到莫地溝拍攝照片，之后近十年間他每年都到棚戶區(qū)拍照創(chuàng)作，留下了珍貴的歷史資料，也感受了棚戶區(qū)改造前后的種種變化。作者經(jīng)過精心策劃，便以這名攝影師的現(xiàn)場講述為主線，穿插老照片和棚戶區(qū)居民的新舊對比，完成了這部作品。作品從多個角度、不同的側(cè)面反映棚戶區(qū)今昔的巨大變化，以每一個小家的變化，展示社會的發(fā)展變遷。構(gòu)思巧妙，立意獨特，全片大量運用同期聲和現(xiàn)場畫面，真實感人。回過頭來總結(jié)一下，這次報道之所以成功，正是有了切合實際又符合新聞規(guī)律的好點子，才使我們的新聞報道在受眾中激起情感的波瀾和思想的共鳴。然而，如果某些點子平淡無奇沒有創(chuàng)意，或者單純?yōu)榱藰?biāo)新立異而沒有遵循客觀規(guī)律，不考慮社會效果，往往也會使新聞報道工作走進誤區(qū)，那樣的點子就算不上好點子，而只能是“餿主意”了。
二、好“點子”應(yīng)該具有的特征
1.好“點子”必須具有創(chuàng)新性，要有創(chuàng)意。我們身邊每天都l生著一些事情，某一時期或某一領(lǐng)域都有著一些這樣或那樣的現(xiàn)象和問題呈現(xiàn)在我們的視覺中。從中發(fā)現(xiàn)新聞需要的是我們的新聞敏感，而把這些新聞事實深刻地揭示出來，不是平平淡淡地報道，就必須依靠富有創(chuàng)新意識的新聞策劃，在選題角度、報道形式、傳播途徑等方面體現(xiàn)出時代性、新穎性。以新穎的題材、深刻的主題、獨特的視角將新聞事實耳目一新地呈現(xiàn)出來，才能吸引受眾的注意力，擴大新聞報道的影響力。
在新聞策劃活動中，沒有一個超群拔俗的創(chuàng)意，缺乏新的角度、新的見解、新的手法或新的活動樣式，都難以打動受眾。事實上，沒有創(chuàng)意的策劃根本就不是策劃，充其量只是一種簡單的報道計劃。因此，給新聞出一個好“點子”，首先應(yīng)立足創(chuàng)新性，要對某種思維定式有所突破，才能產(chǎn)生與眾不同又合情合理的報道效果。
2. 好“點子”必須具有超前性，也就是要有一種先見之明。策劃永遠是為了未來，那么策劃者就必須對未來有一種科學(xué)的預(yù)見性，提出具有超前思維特征的好“點子”。從新聞報道的輿論引導(dǎo)功能來說更應(yīng)該重視這一問題。因為人云亦云和“事后諸葛”式的報道起不到引導(dǎo)輿論的作用；先聲奪人、敢為人先的報道才能震撼人心。優(yōu)秀的新聞策劃者光懂新聞是不夠的，應(yīng)該具有哲學(xué)的頭腦、經(jīng)濟學(xué)的眼光、史學(xué)的知識、社會學(xué)的背景，必須把目光瞄準(zhǔn)社會政治經(jīng)濟文化生活的最前沿，把握時代脈搏，洞悉社會走勢，探尋人生哲理。通過對社會上的熱點、疑點、難點甚至被別人熟視無睹的社會現(xiàn)象進行研究分析，透視出某種傾向性問題和規(guī)律性東西，立身現(xiàn)實，推演未來，預(yù)測出新聞事實的發(fā)展走勢，先于他人提出一個令人深思、發(fā)人深省的主題或給人啟發(fā)、使人頓悟的思路，這樣的點子才能引發(fā)設(shè)計出一個好的報道預(yù)案，產(chǎn)生成功的新聞策劃。
3.好“點子”必須具有貼近性。這既是新聞規(guī)律自身的要求，更是受眾的心理需求所決定的。新聞的貼近性原理強調(diào)報道的新聞事件與媒體的受眾群要有一定的關(guān)聯(lián)。其關(guān)聯(lián)程度越大，新聞的受眾接受率就會越高。因此我們在給新聞出“點子”做策劃時，必須緊密結(jié)合社會生活實際和受眾的心理關(guān)切點，選準(zhǔn)報道的側(cè)重點，以解決生活中的某些實際問題，尤其是備受人們關(guān)注或可能激發(fā)受眾關(guān)注的社會熱點、疑點、難點問題。強調(diào)好“點子”的貼近性，既包括對報道選題和切入點的針對性的考慮，也包括對節(jié)目設(shè)置和內(nèi)容風(fēng)格定位的對象性研究。如缺乏貼近性的點子即使很有新意和頗具超前性，也難免會曲高和寡。
4.好“點子”必須具有動態(tài)靈活性。新聞策劃是一個綜合性的系統(tǒng)工程，給新聞出“點子”，除了要考慮已獲得的新聞資源外，還要考慮由于新聞事實的發(fā)展演變而產(chǎn)生的新的信息資源對原有策劃可能帶來的考驗與沖擊。好“點子”應(yīng)該是既有系統(tǒng)性，又講靈活性。也就是說，好的“點子”要對可能產(chǎn)生的新聞報道活動有個較系統(tǒng)的預(yù)想和構(gòu)思，而不能是隨意的不成熟的臨時動意。這樣才能促進新聞策劃活動的完美和成功。但是，世界上的一切事物都是發(fā)展變化著的，給新聞出的點子再高明，也需要在實踐中不斷地調(diào)整完善，根據(jù)實際情況的變化，靈活應(yīng)變，及時調(diào)整、修正原來的報道方案，以取得最佳的傳播效應(yīng)和社會效果。而不應(yīng)該使某一報道活動僵化地陷入人為設(shè)計的圈套中。一個具有靈活性、系統(tǒng)性的好“點子”，往往可以使原本單一的新聞事件產(chǎn)生廣泛的社會效果。
5.好“點子”必須具有可操作性。有了好的“點子”不等于有了成功的新聞策劃和成功的新聞活動，因為“點子”還僅停留在意識形態(tài)，沒有進入具體操作階段。那么這個“點子”是不是真好，還必須被新聞實踐所檢驗。如果這個“點子”難以在實踐中操作，那么再好的“點子”也只能束之高閣，永遠停留在“點子”那個層面，不會推演出好的新聞策劃和成功的新聞活動。失去了應(yīng)用價值的東西也就算不上真正的好東西了。因此，給新聞出一個好”點子”，除了要對客體的新聞信息資源進行合理配置與整合的構(gòu)思外，還必須對可能實施的這種配置與整合的主體因素進行考慮，比如誰來實施，有沒有相應(yīng)的能力和條件來實施，實施中可能遇到的問題或遇到的困難有沒有可能解決等等。忽視這些問題，我們提出的點子就有可能脫離實際，難以很好地實施下去。
三、實施新聞策劃是一個系統(tǒng)工程
給新聞出一個好“點子”僅僅是一個良好的開端，并不能代替新聞策劃的全部內(nèi)涵。實現(xiàn)一個成功的新聞策劃，還有許多細致的組織工作和實施環(huán)節(jié)要完成，組織實施得不好，再好的點子也會變糟。
其實新聞報道策劃的主體是多層次的，同時也是環(huán)環(huán)相扣的一個系統(tǒng)工程?？偩庉?、部門負責(zé)人以及編輯、記者都是策劃的主體，把一個好“點子”變成具體的報道方案，最終付諸實施需要發(fā)揮一個系統(tǒng)的整體優(yōu)勢，集中大家的智慧。記者是新聞報道策劃的最終實施者，也是策劃的參與者，實踐證明，一個成功的報道計劃是離不開記者在實施中的“再創(chuàng)作”過程的，這種“再創(chuàng)作”是預(yù)想和現(xiàn)實結(jié)合過程中碰撞產(chǎn)生的火花，是到達美好彼岸的水手們在實施船長和舵手意圖過程中的創(chuàng)造性勞動。因此，記者在新聞報道策劃中既要努力去實施總編輯和部主任有關(guān)新聞報道的策劃，又要開動腦筋，在實施新聞報道策劃的過程中，不斷細化、完善改進策劃預(yù)案，使之更加貼近實際，更加完美，同時對整個媒體的新聞報道策劃提出積極建議。
新聞報道的策劃也有大有小，大到涉及整個媒體或幾家媒體聯(lián)合行動的大的采訪戰(zhàn)役，小的則可能具體到一個新聞線索、一個單向的采訪活動。但無論規(guī)模大小，有了新聞報道的策劃，就可能升華這一新聞的主題，深化報道的內(nèi)涵，拓展受眾對這一新聞事實的認識，擴大這一新聞所產(chǎn)生的影響。就像一塊埋在泥土里的璞玉，沒有獨具慧眼的藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)它并對其進行精心地構(gòu)思和雕琢，它永遠不會成為藝術(shù)珍品。
我們廣大新聞工作者也應(yīng)該像那些藝術(shù)家一樣，在新聞實踐中高度重視新聞報道策劃這一重要環(huán)節(jié)，充分調(diào)動聰明才智，廣泛運用新聞策劃的各種手段，化平庸為瑰麗，化腐朽為神奇，使我們的新聞報道更加引人注目、打動人心甚至震撼心靈，使我們的新聞宣傳工作質(zhì)量不斷提高，這是時代的要求，是受眾的渴望，更是廣大新聞工作者義不容辭的責(zé)任。
（作者單位：撫順廣播電視臺）
第8篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
綜觀整組報道，大體有以下三個特點：
一、一組“走轉(zhuǎn)改”報道的精品力作
自去年8月份新聞界開展“走轉(zhuǎn)改”活動以來，取得了一系列重大成果。但總體而言，目前的“走轉(zhuǎn)改”報道多是見聞式的故事報道，廣度有余，深度顯得不足，仍有不少需要改進和探索的地方。湖北日報關(guān)于小池的這組系列報道，在拓寬“走轉(zhuǎn)改”報道領(lǐng)域，深化“走轉(zhuǎn)改”報道內(nèi)涵方面做出了可喜的探索。
湖北日報圍繞黨的十的召開，展示湖北省跨越式發(fā)展取得的成果，精心策劃了“喜迎十，爭創(chuàng)新業(yè)績”的主題報道。小池的這組報道把主題性報道的內(nèi)容和“走轉(zhuǎn)改”報道的方式相結(jié)合，將黨和政府高度關(guān)注的發(fā)展問題與人民群眾普遍關(guān)心的共鳴點相結(jié)合，在“走轉(zhuǎn)改”報道常態(tài)化方面做出了探索。
此外，這組報道不僅主題突出，而且富有深度和內(nèi)涵，具體表現(xiàn)有二：一方面，通過小池前后24年的發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探討區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的市場規(guī)律，“要把小池作為九江市江北區(qū)來開發(fā)”，實行跨省合作與發(fā)展，不因行政區(qū)劃而固步自封，這既是小池人民多年探索的結(jié)果，也是市場經(jīng)濟規(guī)律的必然要求；另一方面，報道的深度還體現(xiàn)在，這組報道始終蘊含著一種辯證的理性思辨色彩，從“合作才會贏”，到“高熱情與冷思考”，面對國家大力扶持、小池人民踴躍投入小池發(fā)展的高漲熱情，小池鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子冷靜思考，“一定要注意愛護民力，調(diào)動民智，保護民利，讓群眾享受小池發(fā)展的成果”。綜觀整組系列報道，這種理性思辨思維貫穿了報道的始終。
二、一組視野宏闊的大手筆報道
當(dāng)下社會事物之間的聯(lián)系變得越來越普遍，只有從事物的聯(lián)系和總和中，才能把握事物的本質(zhì)，深刻理解事物的內(nèi)涵。尤其在新媒體擠壓下，傳統(tǒng)媒體只有在報道的深度方面下工夫，才能在競爭中贏得生存與發(fā)展。宏闊的視野、從事物的聯(lián)系和總和中把握事物的本質(zhì)，是深度報道的前提，也是這組小池報道的精彩之筆。
省委、省政府建設(shè)小池跨省“經(jīng)濟特區(qū)”的決定提出后，小池能否乘勢而起，成為讀者最好奇和關(guān)心的問題。如何為讀者解疑釋惑，滿足讀者的信息需求，記者通過蹲點小池，深入一線觀察、采訪、調(diào)研，最后選取時間和空間兩個視角對小池進行剖析。具體而言，9月13日的報道《24年沉浮潛涌看小池》主要是從時間視角著手，探討了小池自1988年以來24年的發(fā)展沉浮。小池先后9次被列為國家和省級發(fā)展重點，但機遇一次次降臨到小池這里，卻又一次次擦肩而過，原因何在？報道以此為切入點，讓讀者對小池的“前世今身”有了一個宏觀的認識和了解。緊接著在9月14日的報道《九江北望盼融城》中，又從空間視角來挖掘、探討小池未來的發(fā)展出路。小池作為“中三角”戰(zhàn)略構(gòu)想的重要關(guān)節(jié)點，小池與九江一江兩岸、一衣帶水，緣分早已不可拆分，兩地的經(jīng)濟、文化交往也日益頻繁，盡管融城存在諸多困難，但是前景大可期待。這組系列報道，是在黨的十召開之前，推出的調(diào)研報道，報道選材典型，角度新穎，通過時間（24年沉浮潛涌）和空間（“中三角”構(gòu)想重要組成部分）兩個開闊視角切入，從橫向和縱向兩個視野將小池作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的典型進行解剖，全面展現(xiàn)了小池區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的全貌，以及小池人20多年來的努力探索，使小池區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的探索更具普遍意義。
三、強烈的現(xiàn)場意識
所謂現(xiàn)場意識，簡言之，就是指記者在新聞第一現(xiàn)場的應(yīng)變能力。這種能力決定著每一次新聞采訪的成敗?，F(xiàn)場作為“走轉(zhuǎn)改”報道的一個必要場景，在“走轉(zhuǎn)改”過程中能否出精品出力作，與記者的現(xiàn)場意識密切相關(guān)。在某種程度上，記者的現(xiàn)場意識決定著新聞作品的新聞價值和宣傳效果。
湖北日報的這組“走轉(zhuǎn)改”報道，是記者在小池深入走訪調(diào)研后發(fā)出的，現(xiàn)場意識不可謂不強。首先，表現(xiàn)形式具有現(xiàn)場感，大量使用直接引語揭示報道主題。如“應(yīng)該說，小池開發(fā)中人們的良好主觀愿望，并不能夠代替市場追逐便利的客觀規(guī)律”，直接引用黃梅縣縣長馬艷舟的判斷，一語道破小池發(fā)展沉浮背后的本質(zhì)原因?！耙粋€九江城，半城黃梅人”，“九江在發(fā)展的同時帶動小池，官方、民間一直在議”，這些話讓讀者看到了九江與小池的緣分不可拆分，融城已是順應(yīng)時展的要求。在報道中，直接引語一方面讓報道更真實，另一方面也給人一種強烈的現(xiàn)場報道感，仿佛讀者正跟著記者調(diào)研的步伐，一步一步漸入其境。其次，報道材料扎實豐富，這一點僅從《24年沉浮潛涌看小池》的報道中就可見一斑，從探討小池?zé)o數(shù)次機遇為何擦肩而過，到分析精品一條街為何蕭條冷落，再到“一個創(chuàng)業(yè)者為何夢想成真”，報道中包含了大量的材料，讓讀者感嘆記者調(diào)研的扎實。最后是注重細節(jié)，采用小場景反映大事件，小細節(jié)揭示大主題，小角度突出大背景。國家和省委、省政府大力扶持小池發(fā)展的一系列優(yōu)惠政策，其實也是國家大力發(fā)展經(jīng)濟、改善民生的一個小縮影。
第9篇：新聞傳播規(guī)律的內(nèi)涵范文
這些問題的出現(xiàn)與我國當(dāng)前媒介形態(tài)發(fā)展的階段分不開，要逐步解決問題，需要業(yè)界人士轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，從過去站在第三方的立場上，依靠權(quán)威進行指導(dǎo)的傳統(tǒng)模式中走出來，利用新媒體技術(shù)，特別是方興未艾的諸多社會化媒體，將內(nèi)容產(chǎn)品深深嵌入社會的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中，并成為人們生活中的重要環(huán)節(jié)和日常化的需求，細心從用戶角度改變媒介形態(tài)，使得傳統(tǒng)媒體以更喜聞樂見的形式出現(xiàn)，不斷拓展全媒體發(fā)展的途徑。
全媒體與社會嵌入理論
1.全媒體的內(nèi)涵
全媒體是在中國傳媒發(fā)展格局中自主探索和培育出的概念，具有本土化意義，反映了中國傳媒的特色。國內(nèi)對于全媒體的認識隨著通信技術(shù)的更新不斷加深，最初對于全媒體的理解只是局限于媒介形態(tài)的多樣性，利用聲音、圖像、視頻等方式進行的綜合性的傳播都稱為全媒體。直到2008年煙臺日報傳媒集團首次整合集團內(nèi)所有記者，組建了全媒體新聞中心，開始了全媒體的運作方式、生產(chǎn)流程以及各種運營平臺的探索，業(yè)界對這一概念的理解才逐漸成熟和清晰。彭蘭老師認為，全媒體是指一種業(yè)務(wù)運作的整體模式與策略，即運用所有媒體手段和平臺來構(gòu)建大的報道體系。它不再是單落點、單形態(tài)、臺的，而是在多平臺上進行多落點、多形態(tài)的傳播。②
2.社會嵌入理論
觀察中國傳媒行業(yè)的變革，離不開本土環(huán)境下對社會結(jié)構(gòu)的分析，將媒介使用放置于社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，能夠更好看清新舊媒介的融合過程與社會之間的互動、博弈的過程，嵌入理論可以為我們提供一個很好的視角。1985年新經(jīng)濟社會學(xué)者Granovertte提出了“社會嵌入”觀點，認為社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是背景，嵌入是一種聯(lián)結(jié)方式，人們的經(jīng)濟行為嵌入在社會結(jié)構(gòu)中，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的特征，現(xiàn)有的社會關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)是建立在具體的、持續(xù)的和反復(fù)的社會交往互動過程基礎(chǔ)上的，個人的行為緊密嵌入在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中。③
互聯(lián)網(wǎng)已逐漸由內(nèi)容平臺向關(guān)系平臺轉(zhuǎn)變，截至2010年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達到4.57億，社交網(wǎng)站、微博客用戶規(guī)模已分別達到2.35億、6311萬，④社會化媒體的發(fā)展已將網(wǎng)絡(luò)用戶組合在了巨大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，用戶已習(xí)慣將現(xiàn)實中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)映射到虛擬環(huán)境中，并且利用社交工具在虛擬空間中構(gòu)建新的關(guān)系網(wǎng)，信息的傳遞方式又從“鏈?zhǔn)絺鞑ァ避S升為“網(wǎng)狀傳播”，用戶需要通過在“圈子”里的分享和互動實現(xiàn)個體價值的凸顯。傳統(tǒng)門戶網(wǎng)站地位的降低已顯現(xiàn)出了這樣一種發(fā)展趨勢，高信息量、低反饋度、弱關(guān)系度的門戶網(wǎng)站已越來越無法滿足用戶深層次的需求，在信息泛濫的網(wǎng)絡(luò)空間中，用戶需要一個嵌入生活的平臺向他人呈現(xiàn)自己的生活場景和私人體驗，專注于在集群中構(gòu)建自身的獨特影響力，而不是陷入海量信息的大海中手足無措。從這一意義上來說，社會嵌入理論在處理媒介發(fā)展與個人需求的關(guān)系方面提供了很好的新思路。
社會嵌入視野下的全媒體發(fā)展特征
傳媒行業(yè)的全媒體發(fā)展應(yīng)該遵循兩種發(fā)展規(guī)律，一是媒介技術(shù)發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該將先進的通信技術(shù)引入新聞傳播過程中，實現(xiàn)資源高度優(yōu)化整合；二是用戶需求及心理發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該始終研究不斷變化的用戶接受心理，改進傳播形態(tài)和方式，滿足用戶的個性化需求。就現(xiàn)在的情況而言，我國全媒體發(fā)展偏重于第一種規(guī)律的實踐，而在用戶的社會關(guān)系和心理方面的建設(shè)較少。對于全媒體而言，技術(shù)所能構(gòu)建的表現(xiàn)方式和渠道總是有限的，只有充分調(diào)動起用戶的積極性，培育并塑造用戶的消費習(xí)慣，真正嵌入到用戶的關(guān)系與生活中，全媒體的道路才會更加明朗。從嵌入的視角來看，全媒體發(fā)展應(yīng)該具有這樣的特征：
1.傳播的社會網(wǎng)絡(luò)化。全媒體具有強大的互動性，使得人們不再是單向度的被動接受者，而是與自身社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的所有節(jié)點保持高度的開放性、分享性，使得人們的日常生活重新“部落化”。全媒體平臺也必須充分利用強大的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，真正嵌入進用戶的社會資本中，以利用網(wǎng)狀傳播的優(yōu)勢擴大媒介產(chǎn)品的知名度和注意力，贏得良好的口碑。創(chuàng)刊于2010年7月的電子雜志《數(shù)字化時代的閱讀報告》，是一份由數(shù)字媒體愛好者共同創(chuàng)辦的，致力于探討數(shù)字媒體的理論與實務(wù)問題的數(shù)字化刊物。在發(fā)行和推廣方面，這份數(shù)字雜志主要通過Facebook、豆瓣網(wǎng)、人人網(wǎng)、新浪微博等社會化媒體，以向好友轉(zhuǎn)發(fā)的方式進行，目前已經(jīng)出了5期，在新媒體愛好者中積累了較高的人氣。
2.內(nèi)容的分眾個性化。新媒體的發(fā)展催生出具有多樣化需求的用戶，在用戶的碎片化程度不斷加深的今天，全媒體更要對用戶的生活方式、興趣愛好、欣賞品位等多方面進行深入分析和挖掘，從用戶的媒介使用需求著手，以更豐富的內(nèi)容和多種方式為用戶提供個性化的服務(wù)產(chǎn)品。當(dāng)前快速發(fā)展的手機報，通過訂閱彩信手機報或登錄WAP版手機報，用戶不僅可以借助圖片和動畫的形式更好地理解新聞，還能夠通過手機報的策劃、理念、市場定位等方面對用戶群體進行精準(zhǔn)營銷，真正嵌入用戶的感官體驗和生活中，實現(xiàn)“窄眾化、個性化”傳播。
3.用戶的需求驅(qū)動化。全媒體作為傳媒經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的一個重要環(huán)節(jié)，不能僅限于將內(nèi)容“推”出來，還需要介入到造勢的過程中去，不僅為受眾提供新的生活要素，還應(yīng)該組織新的生活方式。⑤通過全方位的挖掘，拓展個人所擁有的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，構(gòu)建新的消費習(xí)慣和生活理念，從而使用戶產(chǎn)生新的需求。樂視網(wǎng)（省略）作為國內(nèi)最先依靠正版影視劇付費的視頻網(wǎng)站之一，始終重視用戶培育方面的工作。網(wǎng)站通過高清晰度的正版畫質(zhì)、無視頻廣告、低廉的收費標(biāo)準(zhǔn)，吸引著用戶在網(wǎng)上付費觀看正版最新影視劇，穩(wěn)定了一大批忠實的付費用戶，改變了以前免費觀看的習(xí)慣。
4.產(chǎn)品的便攜兼容化。全媒體要真正嵌入用戶的生活中，必須保證其物理界面的人性化和易操作性。全媒體產(chǎn)品終端攜帶方便、小巧精致，才更有可能成為用戶經(jīng)常及習(xí)慣使用的隨身物品。另外，還應(yīng)該具備強大的功能性和兼容性。手機是目前集成度和便攜度相對較高的終端。人民日報在2005年兩會期間開通了手機人民網(wǎng)，其后陸續(xù)創(chuàng)辦了“掌上天下”手機網(wǎng)站，面向全國正式發(fā)行手機報，開通了手機電視。還在去年推出手機電視新版“人民視訊”，24小時向手機用戶提供豐富多彩的視頻節(jié)目內(nèi)容。
就目前我國傳媒業(yè)全媒體發(fā)展?fàn)顩r而言，真正能同時具備上述四個特征的全媒體寥寥無幾，大多數(shù)全媒體變革依舊堅持“內(nèi)容為王”的傳統(tǒng)思路，將多種傳播形態(tài)結(jié)合在一起。雖然拓展了傳播渠道，報道新聞的方式更為靈活多樣，但對于用戶的吸引力不大，效果一般，屬于一廂情愿式的全媒體，同時也浪費了很多的財力物力。
全媒體的變革策略分析
麥克盧漢認為：“一切媒介都是人的延伸，它們對人及其環(huán)境都產(chǎn)生了深刻而持久的影響。這樣的延伸是器官、感官或曰功能的強化和放大。”⑥全媒體也可以看成是人類感覺器官的整體延伸，或者說它是人類社會場景的一個“映射”，同人們的社會生活互相滲透，處在不斷的互動之中，最終將成為人類生活不可缺少的一部分。全媒體是具有中國特色、符合當(dāng)前媒介發(fā)展規(guī)律的傳播方式，我們希望能通過對制約全媒體發(fā)展的一些不合時宜的問題加以調(diào)整，來保證全媒體的發(fā)展步伐更為穩(wěn)健。
圍繞上文所列舉的四個特征，筆者認為，今后全媒體的發(fā)展將更多關(guān)注媒介同用戶之間的關(guān)系，以用戶個體價值的最大化實現(xiàn)為最終旨歸。具體說來，筆者認為全媒體的變革從這三個方面進行：
1.由淺度嵌入向深度嵌入轉(zhuǎn)變。客觀而言，目前我國全媒體已經(jīng)初步具備了嵌入用戶社會關(guān)系和生活的態(tài)勢，但這種嵌入還屬于淺層次的嵌入，用戶并沒有將全媒體作為社會關(guān)系的必要工具或者是生活的一個重要部分，這表明嵌入的程度尚且不夠，全媒體的效應(yīng)并未很好地顯現(xiàn)出來。全媒體可以借鑒社會化媒體的嵌入策略，在關(guān)系的構(gòu)建和培養(yǎng)上下工夫，研究當(dāng)前人們的精神文化需求和生活方式特點，進行有針對性的嵌入。
2.由單一終端向多樣化終端轉(zhuǎn)變。人們對于全媒體的感性認識最終靠服務(wù)終端實現(xiàn)，它直接影響著用戶使用的視聽感受和喜好度。目前所擁有的終端以手機居多，但手機報的發(fā)展受制于屏幕，分頁太多，字體太小，不能適應(yīng)傳統(tǒng)用戶的閱讀習(xí)慣，而且所有的業(yè)務(wù)運作，包括新聞來源、內(nèi)容分類等都是依附于傳統(tǒng)報紙媒體或者互聯(lián)網(wǎng)，原創(chuàng)內(nèi)容太少。因此，全媒體呼喚新型的服務(wù)終端出現(xiàn)。它必須同時具備：便攜性，兼容度高，界面親切易操作，原創(chuàng)內(nèi)容豐富，個性定制方便，有音視頻多種功能和表現(xiàn)方式，還必須附帶各種網(wǎng)絡(luò)社交工具。
3.由同質(zhì)模仿向創(chuàng)意特色轉(zhuǎn)變。我國全媒體發(fā)展道路基本相似，特別是傳統(tǒng)媒體都是由報網(wǎng)互動開始轉(zhuǎn)型，繼而將一個網(wǎng)站作為資源共享的平臺，在其上增加音視頻等多媒體應(yīng)用，最后再拓展到手機終端，進行手機報的嘗試。這一模式獲得業(yè)界的高度認可，也被證明有較好的傳播效果。但媒體之間存在著互相模仿、同質(zhì)化的問題，給公眾帶來了審美疲勞。全媒體發(fā)展應(yīng)該多增加創(chuàng)意產(chǎn)品，發(fā)揮自身的獨特資源優(yōu)勢，打造強勢品牌，切實提高用戶的忠誠度。
注釋：
①王媛媛：《質(zhì)疑“全媒體”》，《傳媒觀察》，2010年第6期
②彭蘭：《媒介融合方向下的四個關(guān)鍵變革》，《青年記者》，2009年2月下
③鄧今朝：《組織公民行為的保持和自強化機制研究――基于社會嵌入的視角》，《軟科學(xué)》，2010年第9期
④中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）：《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計狀 況報告》，2011年1月
⑤喻國明：《媒體應(yīng)更多地嵌入社會生活》，《新聞與寫作》，2009年第4期
