保護(hù)動(dòng)物的有效途徑精選(九篇)

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第1篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

一、在新課導(dǎo)入中創(chuàng)設(shè)情境滲透法制教育

新課導(dǎo)入在一節(jié)課中是十分重要的，如果在課的開始適當(dāng)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解一些法律知識(shí)，何樂而不為呢？如在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《美麗的小路》時(shí)，我們可以這樣創(chuàng)設(shè)情境討論：我們的校園美麗嗎？我為校園“美容”做了那些事？引導(dǎo)學(xué)生在交流、討論、匯報(bào)之后，教師在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)保持身邊的環(huán)境的習(xí)慣，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《城市市容環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》的個(gè)別具體的內(nèi)容學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。又如在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《鯨》這篇課文時(shí)，教師可以在導(dǎo)入部分介紹：“鯨屬于國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，在地球上生存了500多萬年，如今許多種類瀕臨滅絕?！睂?dǎo)入結(jié)束后，教師可以相機(jī)介紹《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》的相關(guān)內(nèi)容：“非法捕殺國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任?！睆亩ぐl(fā)了學(xué)生熱愛鯨，保護(hù)鯨的情感，學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)也得到極大的增強(qiáng)。

二、在引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖時(shí)滲透法制教育

在人教版小學(xué)語文教材里，很多課文都配有美麗的插圖。透過課文中趣味的圖畫，以幫助孩子們更好地理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)審美情趣、激發(fā)想象以及觀察和語言表達(dá)能力。因此，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖滲透法制教育是促進(jìn)學(xué)生德育教育的有效途徑。在教學(xué)《一幅名揚(yáng)中外的畫》（三年級(jí)上冊(cè)）中，教師在教學(xué)本課之前可以向?qū)W生觀察介紹《清明上河圖》的背景、藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生交流討論引入《中華人民共和國文物保護(hù)法》、《中華人民共和國著作權(quán)法》的相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立保護(hù)文物的意識(shí)、維護(hù)著作權(quán)方面的法制觀念。

二、在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容中的重點(diǎn)詞句來滲透法制教育

課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、最快捷、最有效的途徑。如在教學(xué)《一個(gè)小村莊的故事》（小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)）中引導(dǎo)學(xué)生分析課文重點(diǎn)句：“什么都沒有——所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭”這句的含義時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：這句話有什么含義？讓你想到什么？師生共同討論后師向?qū)W生拋出保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境是人類永恒的話題，面對(duì)慘痛的教訓(xùn)，我們?cè)撛踝觯拷處熀?jiǎn)單介紹《中華人民共和國森林師生條例》的第二十一條：“禁止毀林開墾、毀林采種和違反操作技術(shù)規(guī)程采脂、挖筍、掘根、剝樹皮及過度修枝的毀林行為”；第二十九條中的“采伐森林、林木作為商品銷售的，必須納入國家年度木材生產(chǎn)計(jì)劃；但是，農(nóng)村居民采伐自留山上個(gè)人所有的薪炭林和自留地、房前屋后個(gè)人所有的零星林木除外”的內(nèi)容學(xué)習(xí)，緊扣“我該怎么做？”這一話題，讓學(xué)生增進(jìn)環(huán)境保護(hù)的重要手段?！夺烎~的啟示》一文中，講述了作者釣到了一條大鱸魚，但是沒有到允許釣鱸魚的時(shí)間，后來在他爸爸的教育下，把釣到的大鱸魚重新放回湖中的故事。在教學(xué)時(shí)，抓住課文中的重點(diǎn)語句，讓學(xué)生感受作者心情的變化，認(rèn)真品味他父親話語的含義，使學(xué)生從中受到嚴(yán)于律己、自覺遵守社會(huì)公德的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好品德。

三、在教學(xué)拓展延伸訓(xùn)練中滲透法制教育

第2篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

關(guān)鍵詞： 淺析； 天華山保護(hù)區(qū)； 管理成效

中圖分類號(hào)： S759.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2013）02-0016-01

天華山位于秦嶺中部，地處寧陜縣與佛坪縣交界區(qū)域。這里是秦嶺大熊貓六大局域種群―天華山種群的核心分布區(qū)，基于良好的生態(tài)環(huán)境、重要的生態(tài)區(qū)位以及在秦嶺大熊貓棲息地中的重要廊道作用，2002年經(jīng)陜西省政府批準(zhǔn)建立了陜西天華山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，并于2008年 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)晉升為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

保護(hù)區(qū)建立以來，先后成立了組織管理機(jī)構(gòu)，落實(shí)了保護(hù)管理人員，建立健全了一系列保護(hù)管理制度，完成了劃界立標(biāo)工作，開展了本底資源調(diào)查，完成了綜合科學(xué)考察，編制了總體規(guī)劃，出版發(fā)行了《陜西天華山自然保護(hù)區(qū)綜合科學(xué)考察與研究》。不斷加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，使保護(hù)區(qū)的各項(xiàng)建設(shè)初見規(guī)模。積極開展野外大熊貓及其棲息地巡護(hù)監(jiān)測(cè)工作。廣泛開展多種形式的宣傳教育活動(dòng)，制作大型宣傳牌、解說牌、印發(fā)宣傳冊(cè)等。嚴(yán)厲打擊亂砍濫伐、亂捕濫獵行為，保護(hù)區(qū)內(nèi)的大熊貓、金絲猴、羚牛等珍稀瀕危野生動(dòng)物數(shù)量逐漸增加、種群不斷擴(kuò)大，大熊貓棲息地“島嶼化”現(xiàn)狀得到了有效改善，天華山種群有效棲息地面積不斷擴(kuò)大，棲息地質(zhì)量明顯優(yōu)化，區(qū)內(nèi)林政案件發(fā)生率顯著下降，保護(hù)區(qū)的保護(hù)效能已經(jīng)顯現(xiàn)。通過對(duì)兩年野外巡護(hù)監(jiān)測(cè)結(jié)果對(duì)比分析，進(jìn)一步從量化指標(biāo)探討保護(hù)管理成效及建立自然保護(hù)區(qū)的重要意義。

一、研究地區(qū)概況

天華山自然保護(hù)區(qū)位于陜西秦嶺中段南坡上部、蒲河上游。地理坐標(biāo)介于東經(jīng)108°02′～108°14′、北緯33°30′～33°44′之間。東西寬約17.3公里，南北長(zhǎng)約24.5公里，總面積25485公頃。轄區(qū)地域遼闊，人煙稀少，森林茂密，良好的森林環(huán)境和氣候條件為野生動(dòng)物提供了良好的棲息場(chǎng)所和食物基地，野生動(dòng)物資源豐富，種類繁多。據(jù)天華山自然保護(hù)區(qū)綜合科學(xué)考察，保護(hù)區(qū)分布有野生種子植物137科，618屬，1528種；分布有野生脊椎動(dòng)物227種，占陜西省脊椎動(dòng)物總數(shù)739種（許濤清、曹永漢，1996）的30.7%。其中最具代表性的有大熊貓、金絲猴、羚牛、云豹、金雕和林麝等。

天華山保護(hù)區(qū)地處秦嶺中段腹地，不僅是國家天然林保護(hù)工程的重點(diǎn)地區(qū)之一；還是我國南水北調(diào)工程的重要水源地；同時(shí)又是我省引漢濟(jì)渭工程的直接主要供水地區(qū)；更是秦嶺大熊貓種群之一天華山大熊貓種群的核心分布區(qū)。其保護(hù)價(jià)值尤其是生態(tài)區(qū)位、生態(tài)保護(hù)價(jià)值十分重要。

二、研究方法

保護(hù)區(qū)建立以來，十分重視保護(hù)管理工作，早在2004年就開始了較為系統(tǒng)規(guī)范的野外巡護(hù)監(jiān)測(cè)，此后又分別于2006至 2011年相繼在天華山保護(hù)區(qū)組織開展了16次野外巡護(hù)監(jiān)測(cè)專項(xiàng)工作，其中：2004年4次（每季度進(jìn)行一次），其余年份每年進(jìn)行兩次（每年4月、10月各進(jìn)行一次），按照兼顧不同地形地貌，穿越較多生境類型的布點(diǎn)原則，區(qū)內(nèi)機(jī)械布設(shè)監(jiān)測(cè)樣線23條，累計(jì)長(zhǎng)度115公里，監(jiān)測(cè)范圍涵蓋整個(gè)天華山保護(hù)區(qū)的核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)，穿越了闊葉林、針闊混交林、針葉林、高山草甸等多種植被類型，具有典型的代表性。

三、監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)整理

為了進(jìn)一步研究保護(hù)管理成效，我們選擇了2004年、2011年兩年巡護(hù)監(jiān)測(cè)結(jié)果為研究對(duì)象，將野外調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類整理、統(tǒng)計(jì)與分析，并重點(diǎn)對(duì)大熊貓、金絲猴、羚牛等珍稀瀕危重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物的監(jiān)測(cè)結(jié)果進(jìn)行了比較。結(jié)果顯示：2004年遇見羚?；铙w48頭，遇見率為1.04，痕跡38處，遇見率為0.82；金絲猴活體40只，遇見率為0.86、痕跡12處，遇見率為0.26；其他動(dòng)物實(shí)體及痕跡計(jì)170處/次，遇見率為3.69；2011年遇見大熊貓糞便3處，遇見率為0.06，足跡4處，遇見率為0.08，羚牛活體128頭，遇見率為2.78；痕跡93處，遇見率為2.02；金絲猴活體65只，遇見率為1.41，痕跡5處，遇見率為0.10；其他動(dòng)物實(shí)體及痕跡計(jì)233處/次，遇見率為5.06；并且在戶菜路秦嶺梁段，過往車輛多人多次遇見國家一級(jí)珍稀保護(hù)動(dòng)物，在2009年的全國森林資源一類調(diào)查過程中，也多次遇見大型或大群野生動(dòng)物，如羚牛群、川金絲猴群、鬣羚、斑羚等。

四、保護(hù)成效分析

從上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果不難看出：2004年保護(hù)區(qū)剛建立時(shí)，區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物實(shí)體較少，遇見率低，發(fā)現(xiàn)活動(dòng)痕跡較少；2011年，區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物實(shí)體明顯增加，其中：大熊貓痕跡較2004年增加3處，遇見率提高0.06%；金絲猴實(shí)體較2004年增加25只，遇見率提高0.55，羚牛實(shí)體較2004年增加80頭，遇見率提高1.71，其他動(dòng)物實(shí)體及痕跡較2004年增加63處/次，遇見率提高1.37；另外，人為干擾因子越來越少，干擾程度也越來越輕。

天華山保護(hù)區(qū)成立11年、巡護(hù)監(jiān)測(cè)工作開展七年以來，通過廣泛開展形式多樣的宣教活動(dòng)，積極組織社區(qū)居民互動(dòng)式參與保護(hù)管理，社區(qū)居民的生態(tài)保護(hù)意識(shí)逐步增強(qiáng)，區(qū)內(nèi)野生動(dòng)物種群數(shù)量明顯增加，野生動(dòng)物活動(dòng)區(qū)域不斷擴(kuò)大，遇見率顯著提高，生態(tài)環(huán)境不斷改善。曾經(jīng)存在的盜伐和偷獵現(xiàn)象基本得到控制，保護(hù)區(qū)的保護(hù)效能已經(jīng)顯現(xiàn)。

五、存在的問題

1.監(jiān)測(cè)樣線偏少，有些野生動(dòng)物主要棲息地沒有布設(shè)監(jiān)測(cè)樣線，影響評(píng)估績(jī)效。

2.監(jiān)測(cè)時(shí)間不連續(xù)，監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)可比性有待改進(jìn)。

3.監(jiān)測(cè)范圍較小，沒有將保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)納入監(jiān)測(cè)內(nèi)容之中。

4.監(jiān)測(cè)經(jīng)費(fèi)緊缺。

5.科研工作相對(duì)滯后。

六、建議

1.繼續(xù)加大秦嶺林區(qū)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)力度。一是對(duì)尚未建立自然保護(hù)區(qū)且野生動(dòng)物集中分布區(qū)盡快建立自然保護(hù)區(qū)，不斷擴(kuò)大保護(hù)面；二是不斷加快已建保護(hù)區(qū)晉級(jí)步伐，尤其是晉升國家級(jí)的步伐，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)保護(hù)；三是繼續(xù)加大對(duì)已建保護(hù)區(qū)的投資力度，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全面提升保護(hù)管理層次。

2.適時(shí)開展巡護(hù)監(jiān)測(cè)。從過去管理經(jīng)驗(yàn)分析，除日常保護(hù)管理之外，野外巡護(hù)監(jiān)測(cè)是提高保護(hù)管理有效途徑之一。通過布設(shè)巡護(hù)監(jiān)測(cè)樣線、定時(shí)進(jìn)行巡護(hù)監(jiān)測(cè)并對(duì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析能夠及時(shí)掌握保護(hù)區(qū)野生動(dòng)物適時(shí)動(dòng)態(tài)，為制定保護(hù)管理措施提供科學(xué)依據(jù)。

3.積極開展科學(xué)研究?？蒲惺潜Ｗo(hù)區(qū)發(fā)展的生命，保護(hù)區(qū)要發(fā)展就離不開科學(xué)研究，由于保護(hù)區(qū)大都地處交通欠發(fā)達(dá)的區(qū)域，食宿條件較差，環(huán)境艱苦，許多科研工作者不愿涉足，對(duì)此，我們要積極創(chuàng)造條件，大力支持科研工作，吸引更多的科研工作者前來保護(hù)區(qū)進(jìn)行科學(xué)研究。一方面通過科研成果推廣推動(dòng)保護(hù)管理，提升管理層次；另一方面通過眾多科研成果展示提高保護(hù)區(qū)知名度。同時(shí)，還要積極爭(zhēng)取科研項(xiàng)目，帶動(dòng)保護(hù)區(qū)快速發(fā)展。

第3篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

科學(xué)是一門綜合性課程，探究是其主要學(xué)習(xí)方式，但多種教學(xué)方式互補(bǔ)，是十分必要的。閱讀就扮演著重要角色。課前閱讀，為科學(xué)課提供了必要的資料來源。課后閱讀，將科學(xué)探究延伸到了課外。多途徑閱讀，擴(kuò)展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料及自主學(xué)習(xí)的能力。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)科學(xué)；閱讀；課程標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)探究

《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：小學(xué)科學(xué)課程倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供充分的探究式學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。但科學(xué)又是一門綜合性的課程，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，靈活和綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式和策略都是十分必要的。其中，閱讀就扮演著重要的角色。閱讀，不受時(shí)間與空間的限制；在閱讀過程中，學(xué)生能擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)，豐富他們的知識(shí)儲(chǔ)備，為科學(xué)探究能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供充足的營養(yǎng)。那么，如何將閱讀與科學(xué)教學(xué)有效結(jié)合，讓閱讀成為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的有效途徑呢？

一、課前閱讀，為科學(xué)課提供必要的資料來源

課程標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)科學(xué)包含物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域、生命科學(xué)領(lǐng)域、地球與宇宙科學(xué)領(lǐng)域、技術(shù)與工程領(lǐng)域。這四大領(lǐng)域又包含了18個(gè)主要概念。從課堂表現(xiàn)形式來說，有探究課、常識(shí)課兩個(gè)類。常識(shí)課中的知識(shí)，學(xué)生不能親身經(jīng)歷，不能通過實(shí)驗(yàn)獲得，也觀察不到，只能通過閱讀有關(guān)的信息并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組合，從而獲得新的知識(shí)，這就需要教師課前提供學(xué)生閱讀的方向與資料，供學(xué)生閱讀，為課堂教學(xué)提供保障。如教學(xué)生命科學(xué)領(lǐng)域《珍稀動(dòng)植物》一課，學(xué)生已經(jīng)在生活中了解了一些有關(guān)珍稀動(dòng)植物的信息，如他們知道“國寶”大熊貓、楊子鱷、銀杏、水杉等。但珍稀動(dòng)植物種類繁多，形態(tài)各異，學(xué)生掌握的信息并不全面，教材只簡(jiǎn)單地提供了一些文字材料及圖片，并不能滿足學(xué)生的需求。我在教學(xué)中，提前一周推薦了幾個(gè)搜索詞，如珍稀動(dòng)植物、國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)珍稀動(dòng)植物措施等，讓學(xué)生通過網(wǎng)上查閱的方式搜集相關(guān)信息進(jìn)行課上交流。我還推薦學(xué)生閱讀《世界珍稀動(dòng)植物百科全書》、《中國的珍稀動(dòng)物》等書籍。對(duì)學(xué)生比較感興趣的珍稀動(dòng)植物資料我則制作成學(xué)具卡片提供給學(xué)生課上閱讀，并在課后進(jìn)行小組間的傳閱。如珍稀動(dòng)物，我提供了麋鹿、白腹錦雞、白鰭豚、中國短吻鱷的資料卡片，珍稀植物，我提供了人參、銀杉、金花茶的圖片及資料介紹。學(xué)生通過閱讀，開闊了視野，也對(duì)課本知識(shí)有了進(jìn)一步的了解，更對(duì)生命科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深厚的研究興趣。

二、課后閱讀，將科學(xué)探究延伸到課外

科學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容涵蓋面廣，涉及天文、地理、自然萬物，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的知識(shí)體系往往很龐大，有限的課堂時(shí)間不可能為學(xué)生建立起完整的科學(xué)知識(shí)體系?？茖W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，科學(xué)課要培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，而探究意識(shí)的保持與深化則需要將科學(xué)課延伸到課外，閱讀正好為學(xué)生提供了將科學(xué)課向縱深延伸的載體。比如宇宙科學(xué)領(lǐng)域中的《登上月球》這一課，其知識(shí)性目標(biāo)是認(rèn)識(shí)月球的概貌，這一目標(biāo)，課本上有詳細(xì)的介紹。而探究性目標(biāo)則是會(huì)搜集資料，能抓住關(guān)鍵信息，提煉有用信息，能創(chuàng)生新的信息；能大膽想象。這些目標(biāo)，僅用課上的時(shí)間是很難完成的，也不能滿足學(xué)生的探究欲望。因此，我向?qū)W生推薦一本好書———《大眾天文學(xué)》?！洞蟊娞煳膶W(xué)》以相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅介紹了月球的概況、月相變化、月亮繞地球運(yùn)動(dòng)、月亮的表面狀況及月食的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生想要了解的有關(guān)月球的知識(shí)在這里都可以找到答案。而這本書中知識(shí)的呈現(xiàn)方式并不是一些枯燥而機(jī)械的天文知識(shí)介紹，而是適應(yīng)大眾的接受水平，以充滿文學(xué)氣息的筆觸，深入淺出，將深?yuàn)W的天文知識(shí)呈現(xiàn)出來。這本書所涉及的天文學(xué)知識(shí)極其廣泛，我針對(duì)不同的地球與宇宙領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的章節(jié)讓學(xué)生閱讀，我還將其中與教材聯(lián)系緊密的內(nèi)容做成知識(shí)卡片發(fā)給學(xué)生。如《太陽家族》一課，在課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀了解恒星的特征，還可以走出太陽系，了解銀河系、其他星系。《秋季星空》通過閱讀，學(xué)生了解了北斗七星及北極星在天空的位置變化規(guī)律?？茖W(xué)閱讀，在滿足學(xué)生探究欲望的同時(shí)，還增加了學(xué)生的知識(shí)面，更培養(yǎng)了他們的閱讀能力。

三、多途徑閱讀，擴(kuò)展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力

課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中強(qiáng)調(diào)，要利用多種資源和信息技術(shù)支持科學(xué)教育。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)了我們的生活，并且聯(lián)系日益緊密。網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩、內(nèi)容新穎、面廣量大，成為了我們教學(xué)的百寶箱、好幫手。但網(wǎng)絡(luò)資源又錯(cuò)綜復(fù)雜、良莠不齊，需要搜集者進(jìn)行篩選與整理。老師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生篩選、搜集資料的能力。如在教學(xué)物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域《巖石和礦物》單元時(shí)，我將課堂設(shè)在了微機(jī)室，老師課前設(shè)計(jì)好要解決的主要問題，讓學(xué)生針對(duì)教師提出的問題，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜集與整理，并進(jìn)行全班交流。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生在愉快的自主學(xué)習(xí)中知道了巖石和礦物的更多用處，知道了它們是不可缺少的寶貴資源，更樹立了他們保護(hù)資源、合理利用資源的意識(shí)。交流過程中，學(xué)生們還學(xué)習(xí)到了多種網(wǎng)絡(luò)搜索方法，并學(xué)會(huì)了篩選與整理?？茖W(xué)課形式多樣，不同課型可以融入不同形式的閱讀。在科學(xué)課中融入閱讀教學(xué)，有助于學(xué)生獲取更多的科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的興趣，增長(zhǎng)見識(shí)，擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

作者：高豐英 單位：海陽市育才小學(xué)

【參考文獻(xiàn)】

[1]《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2014試用）》

[2]《世界珍稀動(dòng)植物百科全書》

第4篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

課改的核心理念是“以學(xué)生的發(fā)展為中心”，讓學(xué)生充分自主地學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，是形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的主要方式，也是課堂教學(xué)無可替代的有效組織形式，是打造高效課堂的有效途徑之一。

前些年，本人曾執(zhí)教本教研組的課題“如何提高識(shí)字效率”的一堂實(shí)驗(yàn)課，時(shí)隔幾年，至今仍記憶猶新。

教學(xué)內(nèi)容是人教版二年級(jí)上冊(cè)“識(shí)字七”，課文是以兒歌的形式編寫了許多要認(rèn)識(shí)的動(dòng)物的名稱和有關(guān)生字，最后達(dá)到認(rèn)識(shí)十個(gè)生字的目標(biāo)，并讓學(xué)生感受到動(dòng)物的可愛，激發(fā)他們熱愛動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的愿望。這對(duì)于剛上二年級(jí)的小學(xué)生來說，是一件不容易的事。在上新課之前，我進(jìn)行了充分的課前分析，精心制作了帶有動(dòng)物圖案的生字卡、幻燈片進(jìn)行認(rèn)字，并用彩紙剪成各種樹葉、水果和蝴蝶的生字卡片進(jìn)行檢測(cè)評(píng)價(jià)。這些媒介的合理使用把學(xué)生帶入了一個(gè)童話世界，大大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了識(shí)字效率。課末，為了熟讀和掌握兒歌的內(nèi)容，我微笑著對(duì)學(xué)生們說：“咱們現(xiàn)在來做一個(gè)游戲，好不好？”學(xué)生一口答應(yīng)：“好！”“但是老師有一個(gè)要求，我們必須邊游戲邊學(xué)習(xí)，至于做什么游戲，你們自己選。”“拍手歌，拍手歌……”下面喊聲一片。因?yàn)樵谛W(xué)低年級(jí)，教師們經(jīng)常運(yùn)用各種游戲活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)時(shí)班里大肆盛行各種拍手歌，學(xué)生在課外積累的豐富多彩的兒歌也進(jìn)入了他們的學(xué)習(xí)中，學(xué)生卻對(duì)此樂此不疲，他們當(dāng)然毫不猶豫地選擇了這個(gè)游戲。當(dāng)時(shí)，我預(yù)設(shè)的是兩人對(duì)拍，可是到了多媒體階梯教室，整間教室都是長(zhǎng)條桌椅，環(huán)境變了，位置也變了，有的小朋友因?yàn)檎也坏交锇?，急得快哭了。我靈機(jī)一動(dòng)，讓他們?nèi)艘恍〗M學(xué)習(xí)，學(xué)生竟然也能上下翻飛、左推右擋地邊拍邊記。興致所到之處，甚至自己組織起四人一小組，積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)活躍，最后達(dá)到了當(dāng)場(chǎng)就能背誦兒歌的效果。為了鞏固和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，我隨意挑選和安排了幾組詞語，讓他們先自編故事，然后分小組合編故事，并且用上這些詞語。不一會(huì)兒，下面沸沸揚(yáng)揚(yáng)，學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試，他們自己編的故事、小組中合作編的故事，新奇有趣，在課堂上講得娓娓動(dòng)聽。這既豐富了學(xué)生的想象力，又增強(qiáng)了他們的口語表達(dá)能力。合作學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的保持和遷移，教師善教，學(xué)生樂學(xué)，其樂融融。在座聽課的教師也不禁發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)于他們來說，這也是一種精神愉悅的享受與啟發(fā)。

在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教學(xué)的時(shí)間是有限的，教師不可能關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，使他們都有在課堂中參與學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)，而這種合作學(xué)習(xí)卻給了每個(gè)人充分展示自我的機(jī)會(huì)。合作學(xué)習(xí)充分利用教學(xué)中的人力資源，使每一個(gè)學(xué)生參與課堂教學(xué)成為可能。古人言：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。只有學(xué)習(xí)中的交流和互動(dòng)才有助于激發(fā)靈感，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和奇特的思維，從而增強(qiáng)思維的靈活性和廣闊性。

需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)是相互依存的，離開了學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的合作學(xué)習(xí)就成了空中樓閣。教師的教替代不了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的個(gè)體，也是學(xué)習(xí)的主體。“特別是在閱讀教學(xué)中，一定要讓每個(gè)學(xué)生直接面對(duì)文本，要把課文讀正確、讀通順，盡自己的所能感悟、理解，能讀懂的讀懂了，讀不懂的提出來向別人請(qǐng)教。這是閱讀教學(xué)最基礎(chǔ)、最重要的工作。課文還沒怎么讀，就分析，甚至就合作學(xué)習(xí)，是不可取的?！睕]有學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)和沉入思考，相互間的交流和討論就沒有深度，就不可能有真正的互動(dòng)和啟示。只有學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考，有了交流的需要，合作學(xué)習(xí)才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這樣的合作學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。

第5篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

摘 要 林麝是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,也是我國重要的資源動(dòng)物。由于多年來野生林麝資源遭到嚴(yán)重破壞,加上國際高價(jià)走私,林麝的人工養(yǎng)殖已成為提供天然麝香的最有效途徑。本文對(duì)全國的林麝養(yǎng)殖的發(fā)展歷程和研究現(xiàn)狀,做了簡(jiǎn)要的回顧,并對(duì)林麝養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行了探析,最后對(duì)林麝的繁殖養(yǎng)育提出了合理化的建議。

關(guān)鍵詞 林麝養(yǎng)殖 研究 經(jīng)濟(jì)效益 建議

麝是我國重要的藥用動(dòng)物,其分泌物――麝香用途廣泛,可作為香料和中成藥原料,具有重要的經(jīng)濟(jì)和藥用價(jià)值。目前,我國養(yǎng)殖3 種麝,即林麝(Moschus berezovsk ii)、馬麝(M.chrysogaster)和原麝(M.m oschiferus),其中林麝為主要養(yǎng)殖種,林麝的飼養(yǎng)量占全國總飼養(yǎng)量的86.8%(徐正強(qiáng)等,2003)。林麝(Moschus berezovsk ii)隸屬于麝科Moschidae 麝屬M(fèi) oschus,別名香獐、麝鹿、林獐等,2002年10月24日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),由國家Ⅱ級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物調(diào)整為國家Ⅰ級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前,全國養(yǎng)殖林麝的省份主要是陜西和四川。

麝是珍稀名貴的經(jīng)濟(jì)獸類,其所產(chǎn)麝香的應(yīng)用價(jià)值至今無可替代,而林麝養(yǎng)殖是經(jīng)濟(jì)效益、藥用效益俱佳的產(chǎn)業(yè)。因此,加大科研力度,盡快解決制約其發(fā)展的技術(shù)難題,以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化養(yǎng)殖,是滿足麝香的市場(chǎng)供應(yīng)和需求的根本途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、林麝養(yǎng)殖的發(fā)展歷程和研究概況

(一)林麝的資源價(jià)值

林麝所產(chǎn)的麝香,是我國名貴的傳統(tǒng)動(dòng)物中藥材,近代科學(xué)研究及臨床醫(yī)學(xué)證明麝香具有消炎、抑菌、抗腫瘤之功效,對(duì)動(dòng)物的中樞神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和泌尿生殖系統(tǒng)具有一定的藥理作用。

此外,麝香作為香料珍品歷史悠久,麝香具有獨(dú)特、柔和而幽雅的香氣,它的擴(kuò)散和透發(fā)力極強(qiáng),具有良好的提香作用和極佳的定香能力,它是最適宜于調(diào)制各類高級(jí)香水的動(dòng)物性香料。

據(jù)北京中經(jīng)縱橫經(jīng)濟(jì)研究院(2009)的預(yù)測(cè)報(bào)告顯示,我國對(duì)麝香的需求量在2003年至2009年期間始終成上升趨勢(shì)。

(二)林麝養(yǎng)殖的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

我國曾經(jīng)是世界上麝香產(chǎn)量最高的國家,但是由于盲目捕獵,野生麝資源遭到嚴(yán)重破壞,麝香產(chǎn)量逐年減少。20世紀(jì)50年代中期,全國有麝300萬只,年產(chǎn)麝香2500千克,20世紀(jì)60年代下降到250萬只,年產(chǎn)麝香2000千克,20世紀(jì)80年代,麝蘊(yùn)藏量已不足60萬只,年產(chǎn)麝香500千克左右(范志勇,2003)。目前,麝類資源基本上呈現(xiàn)零散的島嶼狀分布,棲息地也大規(guī)模地破碎化,麝類在中國已全部屬于瀕危物種。

為了解決供需矛盾,我國自1958年起,先后在四川和陜西建立了幾個(gè)養(yǎng)麝場(chǎng),開始進(jìn)行麝類馴養(yǎng)繁殖研究。

隨后幾年加強(qiáng)了對(duì)林麝的生活習(xí)性、繁殖規(guī)律和食物種類的研究。進(jìn)一步掌握了人工取香技術(shù)。

1975年以后,隨著林麝組織解剖和生理學(xué)研究的加強(qiáng)和林麝能量代謝、野生林麝種群生態(tài)學(xué)研究的不斷深入,林麝養(yǎng)殖得到了快速發(fā)展,掌握了麝香分泌不同階段的變化規(guī)律,證實(shí)了雄性激素是麝香分泌的內(nèi)因,增加外源性的激素可以刺激雄麝一年多次泌香。

早期的林麝養(yǎng)殖以籠養(yǎng)、舍養(yǎng)和圈養(yǎng)為主,后期改進(jìn)飼養(yǎng)方法,采用群體飼養(yǎng)和“控制放牧”的方法。幾十年來對(duì)林麝養(yǎng)殖的的繁殖研究和應(yīng)用取得了很多成果,的成功率和幼仔的成活率都得到了很大程度的提高,為林麝養(yǎng)殖種群的擴(kuò)大和野放奠定了有利的基礎(chǔ)。

1958年開始養(yǎng)麝后,由于國家支持力度較大,林麝養(yǎng)殖的發(fā)展比較順利。到70年代,由于政策上的原因,導(dǎo)致技術(shù)研究缺乏經(jīng)費(fèi),無法獲取養(yǎng)麝的關(guān)鍵技術(shù),再加上基礎(chǔ)設(shè)施落后,林麝飼養(yǎng)規(guī)模始終發(fā)展不上去,目前,許多省市的養(yǎng)麝場(chǎng)家均已倒閉,超過百頭的養(yǎng)麝場(chǎng)全國僅有4~5家(王海燕,劉文華等,2006),所產(chǎn)麝香數(shù)量更是極為有限。

(三)林麝養(yǎng)殖存在問題的分析

隨著幾十年來人工養(yǎng)麝的發(fā)展,林麝養(yǎng)殖中存在的問題也越來越突出。

1.缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。人工養(yǎng)麝雖然已經(jīng)有50多年,但是有關(guān)林麝(特別是野生林麝)的生物學(xué)和生態(tài)學(xué)方面的研究并不多見,沒有進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究(王,姜海瑞等,2006)。

2.飼養(yǎng)管理缺乏科學(xué)性、種群退化問題突出。王等認(rèn)為,目前林麝的養(yǎng)殖多是以小群混養(yǎng)的方式,不利于疾病的防治。飼料主要以青飼料為主輔以精飼料,沒有專門為飼養(yǎng)林麝配置的飼料,導(dǎo)致飼養(yǎng)林麝種群中的個(gè)體體質(zhì)較弱,死亡率高。一些個(gè)體養(yǎng)殖戶受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,盲目增加圈養(yǎng)數(shù)量,造成飼養(yǎng)條件跟不上發(fā)展需要,再加上缺乏科學(xué)管理、疫病防治經(jīng)驗(yàn),一些諸如對(duì)林麝威脅較大的膿腫、肺炎等疾病,得不到及時(shí)的預(yù)防和治療,常造成群體死亡。此外,人工養(yǎng)麝由于種群數(shù)量少、調(diào)入種源比較困難,長(zhǎng)期的近親繁殖,導(dǎo)致品質(zhì)退化嚴(yán)重,使現(xiàn)存的種麝生產(chǎn)力下降,直接影響人工養(yǎng)麝的規(guī)?；l(fā)展。

3.國內(nèi)麝香收購價(jià)過低,成為制約養(yǎng)麝業(yè)發(fā)展的另外一個(gè)重要原因(程念,2006)?，F(xiàn)今麝香的國內(nèi)市場(chǎng)價(jià)為10萬元人民幣/千克;而國際麝香價(jià)格卻達(dá)到40-65萬元人民幣/千克(丁宇晶,劉志宵等,2009)。這就使許多不法分子獵取野外麝或高價(jià)收購麝香走私到國外,獲取高額利潤。

(四)麝類養(yǎng)殖的的研究概況

在麝類資源繁育方面的研究,賈謙等(2004)對(duì)幾十年來我國人工養(yǎng)麝所取得的成績(jī)和不足進(jìn)行了簡(jiǎn)單的總結(jié),并提出應(yīng)該進(jìn)行野麝活捕活體取香研究和改進(jìn)麝類繁育的技術(shù)建議,保證中藥產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

俞志成對(duì)麝類的養(yǎng)殖技術(shù),具體包括飼養(yǎng)場(chǎng)的建造、麝的喂養(yǎng)以及麝香的采取等技術(shù)問題,進(jìn)行了較為具體的描述。

孟智斌介紹了目前國際上對(duì)我國麝香利用的看法,并對(duì)麝香的利用管理提出了建議。在對(duì)麝類經(jīng)濟(jì)效益的調(diào)查估計(jì)方面的研究并不多見,孟智斌(2004)認(rèn)為,如果計(jì)算麝香作為成分而形成的產(chǎn)品價(jià)值以及其獨(dú)特效用而形成的品牌價(jià)值,所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益是極為可觀的。

此外王、姜海瑞等(2006)在林麝的分類、分布、組織解剖、種群生態(tài)學(xué),人工飼養(yǎng),林麝生物學(xué)特性與飼養(yǎng)管理,資源利用價(jià)值,致危因素及保護(hù)等方面也做過比較詳細(xì)的分析。

二、麝類養(yǎng)殖繁育經(jīng)濟(jì)效益的研究

目前,麝類資源繁育的經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)方面的系統(tǒng)研究還很缺乏,從而無法合理的衡量目前國內(nèi)麝類養(yǎng)殖場(chǎng)的經(jīng)營狀況。程念(2006)在總結(jié)麝類資源有關(guān)研究的基礎(chǔ)上,借鑒國內(nèi)外學(xué)者對(duì)其他動(dòng)物資源繁育的經(jīng)濟(jì)效益方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法,結(jié)合麝類資源繁育的特點(diǎn),提出了一套較為合理的指標(biāo)體系和方法。按照此方法,他對(duì)國內(nèi)麝類資源養(yǎng)殖業(yè)有代表性的5家企業(yè)---陜西鳳縣林麝養(yǎng)殖協(xié)會(huì)、四川養(yǎng)麝所、青城麝業(yè)、鎮(zhèn)坪養(yǎng)麝場(chǎng)和米亞羅養(yǎng)麝場(chǎng),從盈利能力評(píng)價(jià),市場(chǎng)情況分析,資產(chǎn)經(jīng)營狀況,經(jīng)濟(jì)效率評(píng)價(jià),發(fā)展能力評(píng)價(jià)五個(gè)方面進(jìn)行評(píng)分并得出了有參考價(jià)值的結(jié)論:

首先,市場(chǎng)情況、資產(chǎn)經(jīng)營情況、經(jīng)營效率等方面對(duì)麝類養(yǎng)殖企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益總體水平起著決定性作用。

其次,經(jīng)濟(jì)效益排在前列的陜西鳳縣林麝養(yǎng)殖協(xié)會(huì)和四川養(yǎng)麝所也是這5家企業(yè)中養(yǎng)殖規(guī)模最大的。因而,規(guī)模的增加可使得物力人力資源的利用效率更大,收益的增加會(huì)遠(yuǎn)大于成本的增加。

第三,經(jīng)濟(jì)效益排名第一的陜西鳳縣林麝養(yǎng)殖協(xié)會(huì)和名列第二的四川養(yǎng)麝所,在技術(shù)力量方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。為了解決麝類繁育的技術(shù)難題,鳳縣林麝養(yǎng)殖協(xié)會(huì)積極與陜西省動(dòng)物研究所和華東師范大學(xué)開展合作,研究出了一套科學(xué)的人工繁育麝類資源的方法。而四川養(yǎng)麝所則是中國唯一專業(yè)從事人工養(yǎng)麝的科研機(jī)構(gòu),它對(duì)野麝活捕,飼養(yǎng)飼料,馴化繁殖,疾病防治及活體取香等方面,進(jìn)行了廣泛而深入的研究,形成了一整套完整的中等規(guī)模人工養(yǎng)麝技術(shù)。因此這兩家企業(yè)的發(fā)展較快,提高了經(jīng)濟(jì)效益。

此外,鳳縣林麝養(yǎng)殖協(xié)會(huì)的資產(chǎn)經(jīng)營狀況在所有比較的養(yǎng)殖企業(yè)中比較差,其原因之一是資產(chǎn)負(fù)債率較高。鳳縣目前采用的“協(xié)會(huì)+公司+科研+農(nóng)戶”的養(yǎng)殖模式極大的調(diào)動(dòng)了農(nóng)戶的積極性,取得了比較好的經(jīng)濟(jì)效益,但是農(nóng)戶的資金力量比較薄弱,大部分資金來源都是借款,因而造成資產(chǎn)負(fù)債率較高,影響了經(jīng)濟(jì)效益的總體狀況。

值得關(guān)注的是,針對(duì)林麝養(yǎng)殖的規(guī)模效應(yīng),理論界存在不同的觀點(diǎn),丁宇晶,劉志霄等人(2009)認(rèn)為人工養(yǎng)麝規(guī)模越大,經(jīng)濟(jì)效益反而會(huì)降低。他們提出了林麝養(yǎng)殖企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益可用以下公式進(jìn)行計(jì)算:

式中:E-養(yǎng)麝場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效益;Na-實(shí)際產(chǎn)香雄麝的數(shù)量;Mm-平均每頭雄麝的產(chǎn)香量;Pm-麝香的價(jià)格;Nt-麝場(chǎng)所有麝的總數(shù)量;Cm-麝場(chǎng)平均每頭麝的飼料成本;Cl-整個(gè)麝場(chǎng)的勞動(dòng)力及管理成本;Cd-麝場(chǎng)固定資產(chǎn)投資折算。

丁宇晶,劉志霄等指出,制約我國養(yǎng)麝業(yè)發(fā)展的因素是多方面的,但主要的原因還在于物種特性方面。在我國目前養(yǎng)麝技術(shù)水平的基礎(chǔ)上,飼養(yǎng)麝群平均每頭雄麝的產(chǎn)香量(Mm)較難突破15 g,而養(yǎng)麝場(chǎng)可以帶來經(jīng)濟(jì)效益的只是雄麝產(chǎn)的麝香。根據(jù)上述公式,飼養(yǎng)場(chǎng)規(guī)模越大,飼料成本(Nt*Cm)越大,勞動(dòng)力及管理成本(Cl)相應(yīng)增大,麝場(chǎng)的固定資產(chǎn)投資也必然增多(Cd增大),但實(shí)際產(chǎn)香雄麝的數(shù)量(Na,一般為Nt的l/3)增加相對(duì)較小,而Mm提高的幅度已非常有限,麝香的價(jià)格又受到嚴(yán)格控制,因此養(yǎng)麝規(guī)模越大,經(jīng)濟(jì)效益反而會(huì)越低。

三、對(duì)林麝繁育和產(chǎn)業(yè)化養(yǎng)殖的建議

林麝養(yǎng)殖作為解決麝資源的可持續(xù)供給發(fā)展的最有效途徑,盡管經(jīng)歷了50多年的實(shí)踐和摸索,仍然受到很多因素的制約,沒有真正達(dá)到養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)。目前有不少關(guān)于麝類資源狀況和人工養(yǎng)麝的技術(shù)性研究文獻(xiàn),但是關(guān)于林麝養(yǎng)殖的經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)業(yè)化的研究相對(duì)較少,筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)在加大力度突破林麝養(yǎng)殖技術(shù)難題的同時(shí),將林麝養(yǎng)殖的經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)業(yè)化研究作為未來的重要研究方向,以期更加全面、合理的保證麝類資源的健康發(fā)展。

對(duì)林麝養(yǎng)殖在經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)業(yè)化方面的建議:

1.改善養(yǎng)殖模式

麝類在適宜的生態(tài)條件下,自然繁殖率高,成本低,有利于規(guī)模的增長(zhǎng)。因此,林麝的養(yǎng)殖方式,應(yīng)當(dāng)以“封山散養(yǎng)”為主,結(jié)合技術(shù)支撐,促進(jìn)林麝養(yǎng)殖朝著規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化方向快速發(fā)展。

2.加大資金投入

國家在資金方面應(yīng)對(duì)林麝養(yǎng)殖的科研及產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目予以傾斜,同時(shí),林麝養(yǎng)殖企業(yè)應(yīng)加大引資力度,引進(jìn)新的投資主體,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)多元化,形成具備的現(xiàn)代企業(yè)制度的集團(tuán)公司。

3.擴(kuò)大林麝養(yǎng)殖企業(yè)的規(guī)模

林麝養(yǎng)殖的規(guī)模效益一定程度上可以降低企業(yè)的平均成本,從而增加經(jīng)濟(jì)效益。目前,我國只有少數(shù)林麝養(yǎng)殖企業(yè)達(dá)到了較大的規(guī)模,因此,對(duì)于小規(guī)模的企業(yè),建議將其合并或者取締。

4.加速技術(shù)攻關(guān)

加強(qiáng)對(duì)林麝養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)化的重點(diǎn)技術(shù)進(jìn)行攻關(guān),包括:林麝養(yǎng)殖營養(yǎng)需求的研究,林麝繁殖育種的研究,林麝疾病防治的研究和提高麝香產(chǎn)量的研究,以及對(duì)林麝養(yǎng)殖技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程的研究等。

5.建立企業(yè),促進(jìn)林麝養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)化

從陜西鳳縣的養(yǎng)殖模式不難看出,企業(yè)與農(nóng)戶合作的方式,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性,不僅為農(nóng)民帶來了收入,而且也為企業(yè)提高了林麝的繁育質(zhì)量。企業(yè)和農(nóng)民應(yīng)發(fā)展互動(dòng)合作的養(yǎng)殖模式,即在養(yǎng)麝的種源,養(yǎng)麝的技術(shù),養(yǎng)麝的飼料,麝香的市場(chǎng)收購等方面相互協(xié)調(diào)和幫助。

6.逐步開放麝香的價(jià)格

麝香的價(jià)格過低,會(huì)直接影響林麝養(yǎng)殖企業(yè)的盈利能力,因此麝香價(jià)格的合理化和市場(chǎng)化,是提高麝類養(yǎng)殖繁育企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的重要途徑(程念,2006)。丁宇晶,劉志霄等人(2009)也指出,開放麝香的價(jià)格,存在很大的風(fēng)險(xiǎn),有可能進(jìn)一步導(dǎo)致更瘋狂的偷獵而使殘存的野生麝種群雪上加霜。因此,從慎重的角度出發(fā),國家應(yīng)該首先提高麝香的價(jià)格,待時(shí)機(jī)成熟時(shí)開放麝香的價(jià)格,以便帶動(dòng)麝類養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。此外,規(guī)定麝香使用相關(guān)的中醫(yī)藥企業(yè)參與到養(yǎng)麝場(chǎng)的共建中以控制麝香價(jià)格、降低風(fēng)險(xiǎn)也十分必要。

參考文獻(xiàn):

[1]徐正強(qiáng),徐宏發(fā).飼養(yǎng)林麝的種群特征和幼麝的存活研究.獸類學(xué)報(bào).2003.23(1):17-20.

[2]范志勇.國際社會(huì)關(guān)注麝類保護(hù).大自然.2003(2):6-8.

[3]王海燕,劉文華,鐘凌.人工養(yǎng)麝現(xiàn)狀及發(fā)展前景.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版).2006.34:203-206.

[4]王,姜海瑞,薛文杰.林麝(Moschus berezovsk ii)研究概況和進(jìn)展.四川動(dòng)物.2006(25).

第6篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

關(guān)鍵詞　濕地　自然保護(hù)區(qū)　濕地公園　人類因子

中圖分類號(hào)　Q-49

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)　E

濕地是介于陸地和水域之間的區(qū)域，也稱生態(tài)交錯(cuò)帶，包含了湖泊、河流、沼澤、灘地、鹽湖、鹽沼以及海岸帶區(qū)域的珊瑚灘、海草區(qū)、紅樹林和河口等。濕地在抵御與調(diào)節(jié)洪水、控制污染與降解污染物等方面具有不可替代的作用，被譽(yù)為“地球之腎”。然而人們對(duì)濕地作用的認(rèn)識(shí)依然不足，全球范圍內(nèi)，濕地總面積仍在減少，濕地質(zhì)量仍在下降。人類究竟怎樣才能保護(hù)好濕地，或者說究竟怎樣才能可持續(xù)性地利用這些濕地，這是社會(huì)共同關(guān)注的話題。

在以往濕地生態(tài)保護(hù)過程中，科學(xué)家們都提倡通過生態(tài)系統(tǒng)的“自組織”功能恢復(fù)區(qū)域環(huán)境。在嚴(yán)重受損的區(qū)域，也需遵循最小人為干擾原則，僅在最初實(shí)施恢復(fù)工程，并主要由系統(tǒng)自行恢復(fù)。這種生態(tài)保護(hù)理念中很重要的一點(diǎn)就是限制人為活動(dòng)。其中自然保護(hù)區(qū)的建立就是典型手段。而近幾年中，生態(tài)學(xué)界也出現(xiàn)了一種新的理念，即人和自然不再是對(duì)立的因子，追求人與自然的和諧統(tǒng)一才是我們的更高目標(biāo)。在這個(gè)目標(biāo)下，人應(yīng)該是生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中不可分割的一部分，而且越來越多的研究者開始承認(rèn)人類是生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)化的主要驅(qū)動(dòng)力。目前在中國蓬勃興起的“濕地公園”正是這一理念的產(chǎn)物。

“人類因子”，意指人類同其他生物一樣，都是生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的重要組成成分，人類通過對(duì)自身近期利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的權(quán)衡，決定參與生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)和能量流動(dòng)的“途徑”和“度”。下面試圖通過自然保護(hù)區(qū)和濕地公園的比較，并以蘇州太湖濕地公園建設(shè)規(guī)劃為例，闡述兩種理念在濕地生態(tài)保護(hù)中的差異，并由此探討人類因子在濕地生態(tài)保護(hù)中的重要性及其介入的途徑。

1　自然保護(hù)區(qū)和濕地公園

設(shè)立自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)濕地的重要途徑，目前我國約有40％的自然濕地已被納入了433處自然保護(hù)區(qū)而得到保護(hù)。濕地保護(hù)區(qū)成立后，其核心區(qū)和緩沖區(qū)將采取非常嚴(yán)格的封閉式管理，禁止從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)區(qū)原則上也只能選擇性的開展參觀旅游、動(dòng)植物繁育等不破壞自然環(huán)境的活動(dòng)。不難看出，這里的保護(hù)區(qū)要保護(hù)的就是純自然對(duì)象，而且以努力排除人為干擾為主要措施。因此，可以說這里是拒絕“人類因子”的，更不可能發(fā)生與自然相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

濕地公園則是繼自然保護(hù)區(qū)之后出現(xiàn)的一種更靈活的保護(hù)形式。濕地公園是指具有生態(tài)旅游和生態(tài)環(huán)境教育功能的濕地景觀區(qū)域，兼有物種及其棲息地保護(hù)的功能。其建立的宗旨就是科學(xué)合理地利用濕地資源，充分發(fā)揮濕地的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，為人們提供游憩的場(chǎng)所，享受優(yōu)美的自然景觀。相比自然保護(hù)區(qū)，濕地公園顯然在很大程度上介入了“人類因子”。就設(shè)計(jì)目的而言，不僅是為了保護(hù)自然資源，更是為了給人類以可以直接利用的休閑、旅游、教育空間。濕地公園在某種程度上可以說是發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的一種公開合法的載體。這種短期經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)期生態(tài)效應(yīng)雙贏的形式顯然更容易讓地方政府和百姓接受。通過生態(tài)旅游開發(fā)來保護(hù)和利用濕地已成為當(dāng)今濕地保護(hù)工作的一種有效途徑。

2　蘇州太湖濕地公園

蘇州太湖濕地公園位于太湖東側(cè)湖畔江蘇省蘇州市高新區(qū)境內(nèi)，地處鎮(zhèn)湖、東渚和吳中區(qū)的光福三鎮(zhèn)交界處。

2.1濕地動(dòng)植物配置

鑒于蘇州太湖濕地公園建設(shè)之前，其所在區(qū)域長(zhǎng)期被用作淡水魚、蝦、蟹養(yǎng)殖塘，除狹窄的塘埂上保留有少量野生植被外，規(guī)劃區(qū)內(nèi)的野生動(dòng)植物資源相當(dāng)匱乏。因此，進(jìn)行植被重建并引入適當(dāng)?shù)膭?dòng)植物種質(zhì)資源已是在所難免。

蘇州太湖濕地公園規(guī)劃中，在動(dòng)植物品種篩選方面，重點(diǎn)考慮了蘇州農(nóng)漁文化中涉及的主要農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)品種。素有“姑蘇水鄉(xiāng)”美譽(yù)的蘇州，孕育了大量與人民生活息息相關(guān)的植物品種，是本濕地公園所要重點(diǎn)保護(hù)和展示的對(duì)象。如蘇州的“水八鮮”，包括莼菜、菱、蓮藕、芡實(shí)(俗稱“雞頭米”)、茭白、慈菇、荸薺和水芹菜，每一樣都曾經(jīng)是水鄉(xiāng)人家特有的菜肴，部分也還可作為孩子們餐間的點(diǎn)心。然而現(xiàn)在的年輕人和孩子們中能說全“水八鮮”為何物的已經(jīng)不多了，能認(rèn)識(shí)其植物形態(tài)并知道其生長(zhǎng)環(huán)境的更是寥寥無幾。太湖濕地公園的建立為搶救這些植物資源提供了空間與契機(jī)。設(shè)計(jì)方案中以生態(tài)展示區(qū)水域?yàn)橹黧w，依據(jù)各物種適宜的水深梯度和水質(zhì)要求，同時(shí)考慮一定的規(guī)模，以“水上菜園”的形式集中再現(xiàn)太湖“水八鮮”。

鑒于東太湖沿岸獨(dú)特區(qū)域小氣候和勞動(dòng)人民的育種馴化，該地區(qū)擁有許多優(yōu)良的林果、茶樹種質(zhì)資源，如東山的小紅桔、西山的白果(銀杏)、光福的楊梅、糖沙枇杷等，這正是人類文明的精髓。而由于區(qū)域工業(yè)化的迅速擴(kuò)張，這些優(yōu)質(zhì)種源也將隨著相應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng)的終止而瀕臨消失。針對(duì)這一現(xiàn)象，太湖濕地公園設(shè)計(jì)者將不同果樹品種或集中種植以形成特色果園，供游客和孩子們采摘；或零散安插在密林深處和池塘邊，給探險(xiǎn)的游客以驚喜，為這些“岸上”的經(jīng)濟(jì)物種提供了避難所。

位于我國五大淡水湖之一的太湖之濱，公園中重點(diǎn)要保護(hù)和展示的動(dòng)物資源是魚類和鳥類。其中“太湖三白”――銀魚、白魚、白蝦是太湖最具代表性的經(jīng)濟(jì)魚類，但由于其對(duì)水質(zhì)環(huán)境的特殊要求，預(yù)計(jì)不能在公園淺水水域中存活，因而只能在特制的展示廳里少量喂養(yǎng)。太湖中還有大量長(zhǎng)江中下游典型魚類，如“青、草、鰱、鳙”四大家魚、鱖魚、胭脂魚、松江鱸魚等，都值得在濕地公園中廣泛投放。一方面保護(hù)了魚類資源，另一方面也豐富了水生生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈，有利于系統(tǒng)朝著健康穩(wěn)定的方向發(fā)展。至于鳥類，規(guī)劃中并不提倡直接引種大量人工馴養(yǎng)的鳥類，而是針對(duì)不同鳥類棲息、覓食和產(chǎn)卵繁殖的習(xí)慣，營造多樣化的生態(tài)環(huán)境，以招引鳥類自然回歸。如公園中將建設(shè)大面積的蘆葦蕩和多個(gè)小型灘洲裸地，意圖招引蘇州沿太湖地區(qū)久已消失的鳳頭?鷓、野鴨等保護(hù)動(dòng)物。

2.2濕地景觀配置

在濕地景觀配置中，依據(jù)保護(hù)對(duì)象和服務(wù)功能的不同要求，在核心區(qū)規(guī)劃了濕地生態(tài)培育區(qū)、濕地生態(tài)棲息地、濕地展示區(qū)和濕地漁業(yè)體驗(yàn)區(qū)。除了在生態(tài)培育區(qū)和生態(tài)棲息地要盡量減少人為干擾而保護(hù)純自然濕地生態(tài)系統(tǒng)為主外，在濕地展示區(qū)和漁業(yè)體驗(yàn)區(qū)，還設(shè)計(jì)了不少兼具江南水鄉(xiāng)文化特色的濕地景觀。這里僅選擇其中部分進(jìn)行介紹。

2.2.1珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)

蘇州是中國淡水珍珠的原產(chǎn)地和研發(fā)地，其渭塘鎮(zhèn)更被譽(yù)為“中國珍珠之鄉(xiāng)”。在濕地公園內(nèi)養(yǎng)上一池育珠蚌，岸邊倚水小筑里，嫻熟的村姑就地展示著珍珠養(yǎng)殖加工的全套工藝。游客至此，不僅可以了解珍珠的來歷，更能深刻體驗(yàn)人類向自然索取財(cái)富的智慧。

2.2.2?；~塘

桑基魚塘景點(diǎn)的設(shè)計(jì)不僅是傳統(tǒng)桑蠶養(yǎng)殖過程的延伸，還是現(xiàn)代生態(tài)工程理念指導(dǎo)下的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。蠶沙(蠶糞)喂魚，塘泥肥桑，栽桑、養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚 三者有機(jī)結(jié)合，互相依存、互相促進(jìn)，形成了良性循環(huán)，在避免洼地水澇，減少環(huán)境污染的同時(shí)，收到了理想的經(jīng)濟(jì)效益。

2.2.3原始漁業(yè)體驗(yàn)區(qū)

在太湖濕地公園中，除了不同時(shí)代漁具的展示外，部分工具也可以租給游客。在漁業(yè)體驗(yàn)區(qū)內(nèi)，專門開辟一兩片魚塘供游客垂釣消遣，由于是在封閉系統(tǒng)中操作，對(duì)整個(gè)濕地公園中魚群數(shù)量并無影響。偶爾有游客意圖到區(qū)外開放水域體驗(yàn)一番，則需要對(duì)漁具種類和規(guī)格進(jìn)行嚴(yán)格限定，同時(shí)還必須避開魚類集中繁殖區(qū)和產(chǎn)卵孵化季，以保證魚群數(shù)量的穩(wěn)定。除此以外，凡以漁業(yè)為生的地方往往會(huì)盛行魚祭。在太湖濕地公園的漁業(yè)體驗(yàn)區(qū)也專門設(shè)置了獻(xiàn)頭魚祭臺(tái)以重現(xiàn)這一典禮。游客還可以順便參觀魚類知識(shí)園和魚市街等。

2.3人類參與途徑設(shè)置

在濕地公園中，參與濕地運(yùn)轉(zhuǎn)的人類遠(yuǎn)多于自然保護(hù)區(qū)，因此對(duì)人類參與途徑的設(shè)計(jì)與管理就成了濕地環(huán)境能否真正得到保護(hù)的關(guān)鍵。在蘇州太湖濕地公園規(guī)劃中，除固定的公園主要負(fù)責(zé)人和管理人員外，還對(duì)另兩類人群的參與方式進(jìn)行了明確限定，即游客和社區(qū)居民。

游客的參與方式可分成集中型和分散型。公園中各個(gè)大型景點(diǎn)，如瓜果采摘區(qū)、釣魚臺(tái)、觀鳥塔、游船碼頭以及前面所提到的珍珠養(yǎng)殖塘、?；~塘等是游客相對(duì)集中的區(qū)域，這些景點(diǎn)都散布在游覽主干道的兩側(cè)，便于游客到達(dá)，沿途還附有說明文字，便于游客理解其中的自然知識(shí)。

另外，公園內(nèi)還專門設(shè)置了分散型旅游路線，諸如密林探險(xiǎn)、曲徑通幽等。這里的游覽路線多數(shù)為僅供一人通過的泥土小徑，僅在石壁或木樁上進(jìn)行簡(jiǎn)單的標(biāo)記，作為安全性和方向提示。值得一提的是，這些游覽小徑上運(yùn)用了大量橋的設(shè)計(jì)，從木棧道、石板橋到索橋甚至一個(gè)個(gè)用木柱串起來的簡(jiǎn)單樁橋，它們一方面可以激發(fā)游覽的樂趣，更重要的是為動(dòng)植物提供了遷徙的廊道，可以在一定程度上防止生境破碎化。

第7篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

關(guān)鍵詞：塔吉克族；獵鷹；體育文化

1引言

人類學(xué)綜合生物的、社會(huì)的、文化的、語言的、歷史的、當(dāng)代的各個(gè)角度的內(nèi)容，對(duì)人類生存狀態(tài)的全部?jī)?nèi)容抱有興趣，無論是過去、現(xiàn)在、將來，還是生物、社會(huì)、語言及文化[1]，視野非常開闊，能夠借鑒其方法與手段探討塔吉克族“獵鷹”體育文化的發(fā)展。塔吉克族于2002年從海拔4000米的塔什庫爾干塔吉克自治縣遷移至平原地帶的岳普湖縣塔吉克鄉(xiāng)，時(shí)隔10余年之久，隨著生產(chǎn)方式、生活環(huán)境和地理環(huán)境的改變，其觀念與意識(shí)已經(jīng)發(fā)生變化，塔吉克族傳統(tǒng)體育文化也在不斷變化[2]。塔吉克族人對(duì)鷹的崇拜，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變過程，由于鷹是忠誠、善良、勇敢、正義的象征，鷹與塔吉克人的關(guān)系，已經(jīng)從遠(yuǎn)古的神秘、敬畏、血肉相連演變?yōu)榻袢盏拿骼省⒂H近、如同伙伴[3]。世界上很多民族都把某種飛禽、走獸、植物以及自然地現(xiàn)象當(dāng)作本民族的象征。如：漢族人曾把龍當(dāng)作皇位和皇冠或是吉祥、幸福的象征；使用突厥語的民族對(duì)狼有著崇拜之情；哈薩克族也曾以天鵝為圖騰。地處帕米爾高原上的新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣境內(nèi)多鷹，被譽(yù)為山鷹之鄉(xiāng)。生活在那里的人們世代與鷹有著不解之緣，他們把鷹看作是忠誠、仁慈、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正義的化身，對(duì)鷹有著特殊的感情。塔吉克族人在傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，往往對(duì)身手不凡、動(dòng)作敏捷的人被贊譽(yù)為一只雄鷹。鷹對(duì)于塔吉克族來說，不僅僅簡(jiǎn)單地被視為一種圖騰崇拜的對(duì)象或是正義的象征，它還貫穿于整個(gè)塔吉克民族的歷史和人們生產(chǎn)生活、價(jià)值和審美觀念以及民族的精神世界。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的地域特色，是生產(chǎn)生活和宗教儀式逐漸演變而來的體育項(xiàng)目，而塔吉克族“獵鷹”體育文化產(chǎn)生于生活需求，常常是作為圖騰的對(duì)象與使用的工具，所以別具特色。

2塔吉克族“獵鷹”衍生的體育文化

塔吉克族傳統(tǒng)體育既有新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的共性（如，節(jié)慶日子開展的馬上運(yùn)動(dòng)），又有其他民族沒有的特點(diǎn)，如地勢(shì)海拔[4]。正因?yàn)樗俗逄厥獾臍v史背景，才孕育出別具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，而“獵鷹”體育文化就是典型的代表，由獵鷹衍生的一系列體育文化活動(dòng)值得考究，如“鷹笛”文化、“鷹舞”文化、“獵鷹”的馴化文化、“放鷹”文化等，都是從生活實(shí)踐過程中被塔吉克族人提煉出來，被整合與應(yīng)用于生活，并將其延續(xù)至今。

2.1“鷹笛”體育文化

鷹笛作為少數(shù)民族古老的一種樂器，與塔吉克族傳統(tǒng)體育文化密不可分，而特殊的音質(zhì)與吹奏方式是綜合技法的體現(xiàn)，鷹笛常常與塔吉克族的傳統(tǒng)體育聯(lián)系在一起。例如：在塔吉克族舉行叼羊比賽時(shí)，往往是在手鼓、鷹笛伴奏和烘托之下，將比賽的場(chǎng)面變成了歡樂的海洋。不同的吹奏方式代表著不同的指令信息，如托木拜克曲調(diào)、維勒瓦來柯克曲調(diào)、又是君去格爾曲調(diào)分別代表獵物回收、等待指令、獲取獵物等行動(dòng)指令。同時(shí)在生活中，鷹笛被作為抒感與消遣娛樂的工具，在生產(chǎn)活動(dòng)中占據(jù)主動(dòng)地位。鷹笛的制作種類隨著時(shí)間的推移而變化，起初，鷹笛是被稱作笛把鞭，用羊骨頭做成，并被用來趕馬，后來便用鳥骨做成并用做樂器，現(xiàn)在塔吉克族的鷹笛是用鷹翅骨而做成，所以鷹笛文化作為“獵鷹”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中獨(dú)有的特點(diǎn)，詮釋著獵鷹體育文化。

2.2“鷹舞”體育文化

塔吉克族鷹舞于2006年6月29日列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，無論在曠野草原、田間地頭和庭院室內(nèi)，只要喜歡運(yùn)動(dòng)都可起舞。鷹舞是塔吉克人通過長(zhǎng)時(shí)間積累模范發(fā)展而來的一種健身型與互動(dòng)型舞蹈，所有元素通過模仿自然界自由生物的運(yùn)動(dòng)軌跡與習(xí)性為主，在鷹舞中鷹的整體“形”態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)活潑，充滿了對(duì)生活的美好向往，暢想自由與優(yōu)雅的生活氛圍，同時(shí)表現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿，再加上鷹笛這一獨(dú)特的塔吉克族傳統(tǒng)樂器的伴奏，使舞蹈的形式和氛圍更加的鮮活而又生動(dòng)，它反映塔吉克人民的社會(huì)生活為內(nèi)容，體現(xiàn)出了人們對(duì)于自由和幸福生活的追求和向往和對(duì)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神和大自然的贊美之情?！苞椢琛斌w育文化中的每一個(gè)舞蹈元素，都是塔吉克族人集智慧的結(jié)晶，常常以雄鷹飛行的動(dòng)作作為主體，鷹舞最初是從模仿蒼勁的雄鷹飛翔的動(dòng)作創(chuàng)造出來的，所以，從形式和內(nèi)容上可以分為若干類型。

2.3“獵鷹”的馴化體育文化

飛鷹獵物是塔吉克族傳統(tǒng)的狩獵活動(dòng)，具有悠久的歷史和深厚的文化地域特色，長(zhǎng)期生活在高原上的塔吉克族過著游牧的生活，良馬、獵鷹、叉子槍是他們世代相傳的三件寶，鷹是狩獵中最主要的工具，要想使山鷹聽人的使喚，其馴服的過程也是非常嚴(yán)格的，而且具有一定的科學(xué)性。獵人爬上峭壁山崖，將雛鷹抓回，在家精心飼養(yǎng)時(shí)雛鷹成活長(zhǎng)大。訓(xùn)鷹是一項(xiàng)艱苦而且細(xì)致的工作，它經(jīng)過給鷹戴眼罩，使鷹養(yǎng)成聽呼喚進(jìn)食的習(xí)慣，再以“熬鷹”加強(qiáng)鷹爪的抓握力量，又經(jīng)過去掉眼罩，呼喚練習(xí)、室內(nèi)放飛、野外牽引放飛、野外跑動(dòng)放飛、跑馬放飛或去其牽引繩而放飛喚回等方法，直到人鷹互相依附而不離的程度，馴化才算是成功。最有趣的是飛鷹獵兔、獵狐貍的過程，當(dāng)騎著駿馬，身背叉槍的、右前臂站著獵鷹的獵人發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)，發(fā)出口令，獵鷹則從高空向獵物俯沖而下，用兩爪抓起獵物，有時(shí)用力稍猛會(huì)將獵物的脊椎骨直接折斷。在獵人拾到獵物之后，馬上會(huì)給鷹喂上一塊事先準(zhǔn)備好的肉，以示獎(jiǎng)勵(lì)。

2.4“放鷹”體育文化

放鷹是人們?cè)卺鳙C的過程中將捕獲的鷹加以馴服，利用其捕捉小動(dòng)物和飛禽。在《福樂智慧》中有很多關(guān)于獵鷹的描寫，如：“他要會(huì)打馬球，能夠射箭，放鷹，打獵無敵手”?！帮w禽難逃鷹爪，走獸難逃犬口”“鷹不善獵，抓不住野鴨，狗不善獵抓不住旱獺”在《突厥語詞典中》也有許多有關(guān)獵鷹的詩句，如：“架上獵鷹，騎上駿馬追趕黃羊，鷹捕黃羊，放出獵狗捉狐貍等”。在捕捉活動(dòng)實(shí)施時(shí)，獵鷹從空中像箭一般地俯沖下來，用刀刃般的鷹爪將獵物捕捉住，獵犬跟上來將其咬住壓倒，隨后而來的獵人將戰(zhàn)利品攜帶而歸。所馴的鷹也有不同的品種，人們通常馴養(yǎng)用以狩獵的是山鷹（雕、鷲）和兔隼，其品種各異，用途和作用也是各不相同。用兔鷹獵兔子、野雞等小動(dòng)物.如有大鷹則可以用它來獵取黃羊、鹿等體型較大的動(dòng)物。這項(xiàng)活動(dòng)主要是以捕捉獵物或者是表演的形式存在。此項(xiàng)目因以捕捉國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物隼來馴養(yǎng)，其發(fā)展的前景有可能會(huì)失傳。

3塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展的困境

3.1生活方式的變化

新疆塔吉克族的生活方式由牧業(yè)型經(jīng)濟(jì)向工農(nóng)經(jīng)濟(jì)型社會(huì)轉(zhuǎn)型，該轉(zhuǎn)型的過程是牧業(yè)文明的具體表現(xiàn)，而“獵鷹”體育文化的社會(huì)獨(dú)立性也不復(fù)存在，失去原有的社會(huì)文化背景與價(jià)值。作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種文化組織，在生產(chǎn)與生活的方方面面需要不斷提煉，依附生活方式的結(jié)構(gòu)與形式不斷變化，實(shí)際塔吉克族獵鷹活動(dòng)有減無增，甚至消退，所以，生活方式的變化是導(dǎo)致塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展滯緩的重要因素。

3.2民族心理的變遷

獵鷹是一項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)。它具有很強(qiáng)的娛樂性，但創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效宜較低。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，塔吉克族人的思想觀念也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在：（1）由于特殊的地理環(huán)境，塔吉克族人以牧業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)，造就了其倫理道德本位和文化傳統(tǒng)中的輕商意識(shí)；現(xiàn)在出現(xiàn)了強(qiáng)烈的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，形成了商品觀念的萌芽[5]。（2）在塔吉克族人傳統(tǒng)的思想中，牛、羊、馬匹的多少才是財(cái)富和幸福。（3）隨著民族經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，不再只滿足于基本的生活消費(fèi)品，開始追求更高生活質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)生活和時(shí)髦的、高檔次的奢侈消費(fèi)，使得消費(fèi)觀念的形成等。獵鷹過程雖興趣盎然，但經(jīng)濟(jì)效益欠佳，與上述塔吉克族人心理的變遷不相一致，在一定程度上影響著獵鷹文化的傳承和發(fā)展。

3.3現(xiàn)代文化的沖擊

現(xiàn)代社會(huì)文化、教育、交通、通訊等技術(shù)發(fā)達(dá)時(shí)期，使得國際化信息不斷涌入少數(shù)民族地區(qū)，推動(dòng)著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的現(xiàn)代化程度，而對(duì)外交流成為許多少數(shù)民族地區(qū)提高文明程度的一種手段，塔吉克族集居區(qū)的社會(huì)開放程度日益提高，現(xiàn)代國際流行體育通過電視傳媒以及塔吉克族青年外出求學(xué)、參軍、打工等多方渠道，迅速進(jìn)入塔吉克族的生活之中?，F(xiàn)代文化的影響下，過去勞作的生產(chǎn)模式發(fā)生改變，過去的“獵鷹”體育文化已經(jīng)悄然失去發(fā)展的土壤，因此，現(xiàn)代化文化的沖擊值得思考。

3.4傳承與保護(hù)意識(shí)的缺失

塔吉克族屬于鄉(xiāng)村發(fā)展為主體的群體，人口老齡化比較嚴(yán)重，30歲以下的年輕人比較少，在現(xiàn)代教育的體制下，很多人接受教育之后，期待城市的生活，已經(jīng)不受傳統(tǒng)思想的影響，但隨著時(shí)間的推移，傳承與保護(hù)意識(shí)沒有很好的發(fā)揚(yáng)。在保護(hù)措施方面，只對(duì)與之相關(guān)的國家級(jí)文化遺產(chǎn)鷹舞及傳承人進(jìn)行政策、經(jīng)濟(jì)等方面的支持和保護(hù)，獵鷹只是靠民間自發(fā)地進(jìn)行管理和保護(hù)，在無經(jīng)費(fèi)條件支持的情況下，獵鷹活動(dòng)傳承與保護(hù)的效果就受到了影響。

4塔吉克族“獵鷹”體育文化保護(hù)的對(duì)策

4.1利用現(xiàn)代科技手段保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化

現(xiàn)代科技手段是保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化的直接方法，建立數(shù)據(jù)庫、影像資料庫、文字資料庫等，將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，利用多種途徑并向人們宣傳塔吉克族獵鷹文化的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而保護(hù)塔吉克族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)。

4.2培養(yǎng)傳承人營造“獵鷹”體育文化氣氛

培養(yǎng)傳承人是獵鷹體育文化發(fā)展的根本性問題，目前“獵鷹”體育文化的發(fā)展處于瀕臨失傳境地，在傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)凸顯的今天，把塔吉克族獵鷹的傳承與發(fā)展作為一項(xiàng)事業(yè)，并給予傳承的政策和經(jīng)濟(jì)幫助，通過這種手段才能有效的搶救和保護(hù)塔吉克族的獵鷹文化。而氛圍的營造是彰顯“獵鷹”體育文化的一種有效方式，將該體育文化的發(fā)展還原至最初的狀態(tài)才有利于搶救與傳承“獵鷹”體育文化。

4.3完善“獵鷹”項(xiàng)目競(jìng)賽規(guī)則增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性

作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的一種形式，項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則自然也直接關(guān)系項(xiàng)目是否能夠順暢發(fā)展，其規(guī)則的合理性與適應(yīng)性，也是“獵鷹”體育文化能否走上國際化舞臺(tái)的重要指標(biāo)。古老的“獵鷹”體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性存在問題，需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募庸げ拍軐?shí)現(xiàn)目標(biāo)化，那就要在保持其原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對(duì)項(xiàng)目的規(guī)則進(jìn)行修訂和完善，使其更趨合理，使比賽更有競(jìng)技性和觀賞性。

4.4“獵鷹”體育文化與體育旅游資源開發(fā)相結(jié)合

新疆雖然具有開發(fā)少數(shù)民族體育旅游項(xiàng)目得天獨(dú)厚的條件，但是對(duì)其開發(fā)和研究的程度并不高[6]。而獵鷹體育文化屬于綜合型特質(zhì)的實(shí)體文化，該實(shí)體文化通過綜合分析不斷提煉，最終與所在地達(dá)成共識(shí)，開發(fā)自然風(fēng)光與人文景觀的綜合體系，將該體育文化與體育旅游相結(jié)合是宣傳該項(xiàng)目的有效途徑。隨著旅游業(yè)的不斷升溫，具有異域色彩和奇幻魅力的新疆自然成為人們旅游出行的首選。呈現(xiàn)出與旅游業(yè)相結(jié)合作為旅游資源來開發(fā)的趨勢(shì)，這為獵鷹文化的發(fā)展帶來了新的契機(jī)和空間。獵鷹的健身競(jìng)技性和娛樂表演性等都能為全民健身增加人口資源，任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，都是人民大眾，只有更多的人參與，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)才能長(zhǎng)時(shí)間得到人們喜愛，而與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的體育組織與企業(yè)才能保持更大、更穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]SeeConradKottak,CulturalAnthropolgy.NewYork:MeGrawHill,1991:13-17.

[2]喻名可,孫成林.遷徒入平原后塔吉克族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(3):28-30.

[3]西仁•庫爾班.塔吉克人的鷹崇拜[J].民族文化研究,1998(3):20-21.

[4]于杰,龐輝,武杰.塔吉克族傳統(tǒng)體育研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(5):49-51.

[5]阿布都如•蘇力.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與新疆少數(shù)民族倫理道德關(guān)系研究[D].烏魯木齊:新疆師范大學(xué),2008.

第8篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

焦作市神洲旅行社成立于1999年5月，是經(jīng)省、市旅游局批準(zhǔn)、焦作工商局注冊(cè)的具有獨(dú)立法人資格的旅游企業(yè)。公司總部座落在焦作市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心焦作人民大會(huì)堂內(nèi)，現(xiàn)有員工118名，其中專職導(dǎo)游60名，大專以上學(xué)歷的占95％。歷經(jīng)5年的發(fā)展，已形成了一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的管理體系，現(xiàn)擁有“地接中心、組團(tuán)中心、交通票務(wù)中心、導(dǎo)游中心、外聯(lián)營成功策劃、承辦了多趟火車專列、大型團(tuán)隊(duì)等大型活動(dòng)年接待人數(shù)5萬人以上。是焦作規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)、信譽(yù)最好的旅行社之一，也是省、市旅游局在焦作旅游業(yè)樹起的一面旗幟。

自1999年—2001年連續(xù)三年被河南省旅游局授予重質(zhì)量、守信譽(yù)“河南省優(yōu)秀旅行社”、2002、2003年被授予“河南省最佳旅行社”、2000年—2003年連續(xù)被焦作市委、市政府授予“焦作市旅游工作先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號(hào)：2001、2002、2003年在焦作市旅行社千分制考核中連年高名列榜首；地接中心經(jīng)理衛(wèi)軍玲、導(dǎo)游中心經(jīng)理劉友鑫、先后被省文明委、團(tuán)省委、省旅游局授予“河南省文明導(dǎo)游員”、“河南省優(yōu)秀青年導(dǎo)游員”。

在這樣一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)里，我們一行50多個(gè)學(xué)生得到了系統(tǒng)的導(dǎo)游培訓(xùn)，在為期半個(gè)月的培訓(xùn)中，從第一天導(dǎo)游中心經(jīng)理劉友鑫就逐日開始對(duì)我們講授導(dǎo)游事務(wù)、導(dǎo)游法律法規(guī)、中國旅游地理、導(dǎo)游事故處理、山區(qū)導(dǎo)游模擬、海濱導(dǎo)游模擬等基本的導(dǎo)游技能，培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，焦作市神洲旅行社有限責(zé)任公司還組織我們跟隨旅行團(tuán)到青島、日照等旅游幾個(gè)城市親自體驗(yàn)導(dǎo)游的工作。我們還掌握了必要的旅游常識(shí)，如：

導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（一）

·導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（二）

·旅行社管理?xiàng)l例1

·旅行社管理?xiàng)l例2

·旅行社辦理旅游意外保險(xiǎn)暫行規(guī)定

·赴港澳旅游注意事項(xiàng)

·乘機(jī)出行規(guī)矩須知

·兒童乘火車有優(yōu)待

·發(fā)生事故時(shí)怎么辦

·個(gè)人因私護(hù)照申請(qǐng)

·旅游住宿須知

·如何在溶洞內(nèi)攝影

·鐵路旅客須知

·文物景點(diǎn)“禁止拍照”

更重要的是我們的交際能力得到很大的提高，處理好各方面的關(guān)系，我感到對(duì)自己感觸最深的是：

一、待人要真誠

踏進(jìn)辦公室，只見幾個(gè)陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達(dá)了對(duì)同事對(duì)朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間，我就和同事們打成一片，我心變成“透明人”的事情根本沒有發(fā)生。我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友，也愿意把工作分配給我。

二、要善于溝通

溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，首先要記住對(duì)方的名字。了解一個(gè)人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動(dòng)去做。

三、要有熱情和信心

其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對(duì)工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗；耐心又讓我們細(xì)致的對(duì)待工作，力求做好每個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精。激情與耐心互補(bǔ)促進(jìn)，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。

五、要主動(dòng)出擊

當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進(jìn)實(shí)習(xí)單位的時(shí)候，都做過類似復(fù)印打字的“雜活”?；蛟S同事們認(rèn)為你是小字輩，要從小事做起，但有些時(shí)候，是因?yàn)樗麄冃闹袥]底，不知道你能做什么。做“ 雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。我決定改變自己的命運(yùn)。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。

六、要講究條理

如果你不想讓自己在緊急的時(shí)候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣。“做什么事情都要有條理，”這是劉經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國電視領(lǐng)域頗有成就的中大師兄講過這么一個(gè)故事：他當(dāng)部門經(jīng)理時(shí)，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說，“雖然每天信件很

多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理?！笨偛糜谑前堰@種做法推廣到全公司，整個(gè)公司的運(yùn)作變得有序，效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習(xí)慣，能讓我們?cè)诠ぷ髦惺芤娣藴\。

在培訓(xùn)期間，我們還了解到焦作市位于河南省西北部，現(xiàn)轄4縣2市5區(qū)，轄區(qū)面積4071平方公里，總?cè)丝?30萬人，城市人口72萬人，是一座新興的旅游城市。焦作山水風(fēng)光雄偉壯麗，以“四大景區(qū)、十大景點(diǎn)”為代表的山水精品景觀，呈現(xiàn)出“山水相依，雄中含秀，文厚景優(yōu)，南北兼長(zhǎng)”的特色。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園云臺(tái)山鐘秀毓秀，水絕山雄。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)神農(nóng)山雄險(xiǎn)奇絕，紫金頂峰雄太行，白松嶺嶺絕天下。

省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)青天河高峽平湖，頗具“三峽”神韻，有“北方三峽”之美譽(yù)。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)青龍峽原始清新，氣候獨(dú)特，被譽(yù)為山水畫廊，避暑勝地。而山水囤奇、形神相依的群英湖，中華太極拳發(fā)祥地陳家溝，雍正皇帝治理黃河的行宮嘉應(yīng)觀，唐宋家之首韓愈的陵園，世界歷史文化名人朱載堉的紀(jì)念館，底蘊(yùn)豐厚的順澗湖古周城，自然休閑的丹河峽谷，依山而建的中央電視臺(tái)焦作影視城，現(xiàn)代城市娛樂場(chǎng)所龍?jiān)春穲@，薈萃珍禽異獸、奇花名木的森林動(dòng)物園等十大景點(diǎn)則特色各具，精彩紛呈。

我們還掌握了焦作地區(qū)的著名景區(qū)景點(diǎn)的詳細(xì)資料，云臺(tái)山、神農(nóng)山、青龍峽、青天河、峰林峽等著名景區(qū)的導(dǎo)游資料。

云臺(tái)山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。

云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級(jí)森林公園，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷；二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨；三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺(tái)山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢(shì)突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。

我們?cè)趧⒔?jīng)理的培訓(xùn)下，知道神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ；也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語；有動(dòng)物216種，其中僅國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。植物園

第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

第9篇：保護(hù)動(dòng)物的有效途徑范文

    XX年暑假期間，在校團(tuán)委的號(hào)召下，為焦作的“四創(chuàng)”貢獻(xiàn)一份力量，為提高自己各方面的能力，加深自己對(duì)社會(huì)的了解，我參加了由校團(tuán)委主辦、數(shù)學(xué)學(xué)院團(tuán)委承辦、焦作市神洲旅行社大力支持的暑假兼職導(dǎo)游培訓(xùn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（XX年7月10日--XX年7月25日）。                   

        焦作市神洲旅行社成立于1999年5月，是經(jīng)省、市旅游局批準(zhǔn)、焦作工商局注冊(cè)的具有獨(dú)立法人資格的旅游企業(yè)。公司總部座落在焦作市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心焦作人民大會(huì)堂內(nèi)，現(xiàn)有員工118名，其中專職導(dǎo)游60名，大專以上學(xué)歷的占95％。歷經(jīng)5年的發(fā)展，已形成了一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的管理體系，現(xiàn)擁有“地接中心、組團(tuán)中心、交通票務(wù)中心、導(dǎo)游中心、外聯(lián)營成功策劃、承辦了多趟火車專列、大型團(tuán)隊(duì)等大型活動(dòng)年接待人數(shù)5萬人以上。是焦作規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)、信譽(yù)最好的旅行社之一，也是省、市旅游局在焦作旅游業(yè)樹起的一面旗幟。

   　  自1999年—XX年連續(xù)三年被河南省旅游局授予重質(zhì)量、守信譽(yù)“河南省優(yōu)秀旅行社”、XX、XX年被授予“河南省最佳旅行社”、XX年—XX年連續(xù)被焦作市委、市政府授予“焦作市旅游工作先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號(hào)：XX、XX、XX年在焦作市旅行社千分制考核中連年高名列榜首；地接中心經(jīng)理衛(wèi)軍玲、導(dǎo)游中心經(jīng)理劉友鑫、先后被省文明委、團(tuán)省委、省旅游局授予“河南省文明導(dǎo)游員”、“河南省優(yōu)秀青年導(dǎo)游員”。

        在這樣一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)里，我們一行50多個(gè)學(xué)生得到了系統(tǒng)的導(dǎo)游培訓(xùn)，在為期半個(gè)月的培訓(xùn)中，從第一天導(dǎo)游中心經(jīng)理劉友鑫就逐日開始對(duì)我們講授導(dǎo)游事務(wù)、導(dǎo)游法律法規(guī)、中國旅游地理、導(dǎo)游事故處理、山區(qū)導(dǎo)游模擬、海濱導(dǎo)游模擬等基本的導(dǎo)游技能，培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，焦作市神洲旅行社有限責(zé)任公司還組織我們跟隨旅行團(tuán)到青島、日照等旅游幾個(gè)城市親自體驗(yàn)導(dǎo)游的工作。我們還掌握了必要的旅游常識(shí)，如：

      導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（一）

   ·導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（二）

   ·旅行社管理?xiàng)l例1

   ·旅行社管理?xiàng)l例2

   ·旅行社辦理旅游意外保險(xiǎn)暫行規(guī)定 

   ·赴港澳旅游注意事項(xiàng) 

   ·乘機(jī)出行規(guī)矩須知

   ·兒童乘火車有優(yōu)待

   ·發(fā)生事故時(shí)怎么辦 

   ·個(gè)人因私護(hù)照申請(qǐng) 

   ·旅游住宿須知 

   ·如何在溶洞內(nèi)攝影 

   ·鐵路旅客須知 

   ·文物景點(diǎn)“禁止拍照”

         更重要的是我們的交際能力得到很大的提高，處理好各方面的關(guān)系，我感到對(duì)自己感觸最深的是：

     一、待人要真誠                                                    

        踏進(jìn)辦公室，只見幾個(gè)陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達(dá)了對(duì)同事對(duì)朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間，我就和同事們打成一片，我心變成“透明人”的事情根本沒有發(fā)生。我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友，也愿意把工作分配給我。

     

      二、要善于溝通

    

       溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，首先要記住對(duì)方的名字。了解一個(gè)人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動(dòng)去做。

       三、要有熱情和信心

        其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對(duì)工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗；耐心又讓我們細(xì)致的對(duì)待工作，力求做好每個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精。激情與耐心互補(bǔ)促進(jìn)，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。

      五、要主動(dòng)出擊

       當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進(jìn)實(shí)習(xí)單位的時(shí)候，都做過類似復(fù)印打字的“雜活”?；蛟S同事們認(rèn)為你是小字輩，要從小事做起，但有些時(shí)候，是因?yàn)樗麄冃闹袥]底，不知道你能做什么。做“ 雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。我決定改變自己的命運(yùn)。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。共3頁,當(dāng)前第1頁1

      六、要講究條理

      如果你不想讓自己在緊急的時(shí)候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣。“做什么事情都要有條理，”這是劉經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國電視領(lǐng)域頗有成就的中大師兄講過這么一個(gè)故事：他當(dāng)部門經(jīng)理時(shí)，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說，“雖然每天信件很

   多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理?！笨偛糜谑前堰@種做法推廣到全公司，整個(gè)公司的運(yùn)作變得有序，效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習(xí)慣，能讓我們?cè)诠ぷ髦惺芤娣藴\。

     在培訓(xùn)期間，我們還了解到焦作市位于河南省西北部，現(xiàn)轄4縣2市5區(qū)，轄區(qū)面積4071平方公里，總?cè)丝?30萬人，城市人口72萬人，是一座新興的旅游城市。焦作山水風(fēng)光雄偉壯麗，以“四大景區(qū)、十大景點(diǎn)”為代表的山水精品景觀，呈現(xiàn)出“山水相依，雄中含秀，文厚景優(yōu)，南北兼長(zhǎng)”的特色。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園云臺(tái)山鐘秀毓秀，水絕山雄。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)神農(nóng)山雄險(xiǎn)奇絕，紫金頂峰雄太行，白松嶺嶺絕天下。

       省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)青天河高峽平湖，頗具“三峽”神韻，有“北方三峽”之美譽(yù)。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)青龍峽原始清新，氣候獨(dú)特，被譽(yù)為山水畫廊，避暑勝地。而山水囤奇、形神相依的群英湖，中華太極拳發(fā)祥地陳家溝，雍正皇帝治理黃河的行宮嘉應(yīng)觀，唐宋家之首韓愈的陵園，世界歷史文化名人朱載?值募湍罟藎?自譚岷竦乃辰Ш?胖艸牽?勻恍菹械牡ず酉抗齲?郎蕉?ǖ鬧醒氳縭猶ń棺饔笆映牽?執(zhí)?鞘杏槔殖∷??春?衷埃?鱭駝淝菀焓?、奇??鏡納?侄?鐫暗仁?缶暗閽蛺厴?骶擼??史壯省?br>         我們還掌握了焦作地區(qū)的著名景區(qū)景點(diǎn)的詳細(xì)資料，云臺(tái)山、神農(nóng)山、青龍峽、青天河、峰林峽等著名景區(qū)的導(dǎo)游資料。

        云臺(tái)山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。

       云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級(jí)森林公園，堪稱”園中園”。景

區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷；二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨；三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

       云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺(tái)山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢(shì)突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。

          我們?cè)趧⒔?jīng)理的培訓(xùn)下，知道神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) 、國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ；也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國之最。

       神農(nóng)山還素有“天然”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語；有動(dòng)物216種，其中僅國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。植物園共3頁,當(dāng)前第2頁2

       

         第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

         陶淵明說過：“ 盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人?！蔽也粫?huì)讓光陰流逝，愿我與這次參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全體同學(xué)共勉！