歷史文化概述精選(九篇)

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第1篇：歷史文化概述范文

同志們：

根據(jù)上級(jí)黨委巡查安排，今天我們召開巡察立行立改問題整改部署警示教育會(huì)議。針對(duì)本次巡查中提出的XXXXX、XXXXX以及XXXXX問題，XX和XX分別代表公司班子分析了問題產(chǎn)生的原因，安排部署了下一步整改措施，這是公司黨政班子集體討論的結(jié)果，我完全贊同。各單位部門要深刻領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，嚴(yán)格落實(shí)方案內(nèi)容，確保按要求盡快完成整改。

下面，圍繞本次立行立改工作，我再講幾點(diǎn)意見。

一、提高政治站位，推動(dòng)整改方案落實(shí)到位。

上級(jí)黨委派出巡查組對(duì)我們開展工作巡查，既是對(duì)公司一次嚴(yán)格全面的政治體檢，也是對(duì)各項(xiàng)工作的把脈問診，充分體現(xiàn)了上級(jí)黨委對(duì)XXXX的高度重視，核心目的還是幫助企業(yè)提升管理水平。特別是我們這樣一個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)了多年的老XX企業(yè)，發(fā)現(xiàn)一些問題是正常情況，只有發(fā)現(xiàn)問題，才能更好的改正問題，廣大干部員工必須要進(jìn)一步提高政治站位，以積極心態(tài)面對(duì)這次巡查提出的問題，把接受巡查督查作為必修課，把問題整改作為“必答題”，充分發(fā)揮好巡查工作對(duì)于提升公司管理水平的重要作用。

這次巡查中提出的XX項(xiàng)立行立改問題，也是公司從去年開始就全力推進(jìn)解決的問題，并在今年年初確定為全公司的重點(diǎn)核心工作之一，始終在積極推進(jìn)解決。問題形成的原因十分復(fù)雜，處理難度也很大，但公司今后想要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須要直面這些問題，廣大干部員工要按照整改方案要求，瞄著問題去、盯著問題改，以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)和堅(jiān)決果斷的措施，一項(xiàng)一項(xiàng)拉單子，一條一條定措施，確保整改工作件件有著落、事事有結(jié)果，解決一個(gè)、銷號(hào)一個(gè)、鞏固一個(gè)，問題不解決不罷休、整改不到位不收兵，確保整改工作真到位、全到位、嚴(yán)到位，逐步掃清影響公司高質(zhì)量發(fā)展的障礙。

二、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把問題抱在自己懷里解決。

在接下來(lái)的立行立改工作中，我們要始終保持端正的態(tài)度，堅(jiān)決做到“三不”。一是不甩手，我作為XXXXXXX，會(huì)負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任，各分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)起分管領(lǐng)域內(nèi)責(zé)任，其他班子成員全力配合，公司上下齊心協(xié)力，共同把問題整改好、解決好。二是不回避，XXX目前存在的問題，實(shí)事求是的講，有很多都是歷史原因造成的，但不管是哪個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的問題，不管是什么原因產(chǎn)生的問題，都是我們當(dāng)前改革發(fā)展過程中必須面對(duì)的問題，只有把這些問題解決好，我們的企業(yè)才能越來(lái)越好。三是不推脫，廣大干部員工，特別是直接落實(shí)整改工作的同志，要繼續(xù)以把問題抱在自己懷里解決的思想覺悟，以對(duì)XXX負(fù)責(zé)任的態(tài)度，主動(dòng)作為，盡快按要求完成整改。

三、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，杜絕類似問題反復(fù)發(fā)生。

這次巡視組反饋的XXX項(xiàng)問題，既有歷史客觀原因，也有公司內(nèi)部的問題；既有面上的共性問題，也有點(diǎn)上的具體問題，不能就事論事，在問題表面“貼膏藥”，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，要舉一反三、標(biāo)本兼治，務(wù)求在根子上“除病灶”。

第2篇：歷史文化概述范文

所謂的理實(shí)一體化，主要是指講解理論知識(shí)和訓(xùn)練實(shí)踐技能的一種教學(xué)模式，其在一定程度上可以將傳統(tǒng)理論課、實(shí)驗(yàn)課與實(shí)訓(xùn)課之間的界限打破，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、實(shí)踐與理論教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，集中教學(xué)環(huán)節(jié)，并安排同一個(gè)教師來(lái)專門負(fù)責(zé)完成一個(gè)教學(xué)任務(wù)，安排實(shí)訓(xùn)課為教學(xué)場(chǎng)所，以此確保師生能夠進(jìn)行雙邊的交流與互動(dòng)，交替進(jìn)行理論與實(shí)踐、交錯(cuò)出現(xiàn)直觀與抽象，以此可以將廣大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。實(shí)踐證明，理實(shí)一體化教學(xué)有助于實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，但是需要對(duì)下面幾個(gè)問題進(jìn)行重點(diǎn)把握與科學(xué)處理。

1 問題

1.1 理論和實(shí)踐脫節(jié)嚴(yán)重，知識(shí)更新速度慢

在理實(shí)一體化教學(xué)改革中不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)教師基于自身知識(shí)更新速度較慢，相應(yīng)的就很難跟上計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的步伐，一些教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即先對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解后展開實(shí)踐操作，相應(yīng)的便很難實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，或因講解內(nèi)容過于陳舊，在銜接課程內(nèi)容方面相應(yīng)的會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，致使理論與實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)脫節(jié)嚴(yán)重的情況，從而這對(duì)于培養(yǎng)技能型和應(yīng)用型人才和教?W質(zhì)量的提高造成嚴(yán)重影響。

1.2 缺乏相應(yīng)的教材

學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)和教師進(jìn)行課程講解的主要來(lái)源、依據(jù)主要是教材，而在預(yù)定教材的過程中，卻很難將與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)理實(shí)一體化教材相適應(yīng)的教材找出來(lái)。同時(shí)，諸多內(nèi)容很難有效的銜接實(shí)訓(xùn)課題，致使經(jīng)常需要將理論與實(shí)踐教學(xué)兩本書同時(shí)預(yù)訂下來(lái)。如本專業(yè)的專業(yè)骨干課為《網(wǎng)絡(luò)綜合布線技術(shù)》，對(duì)于學(xué)生來(lái)說至關(guān)重要，尤其是網(wǎng)絡(luò)綜合布線工程就業(yè)方向的學(xué)生。

1.3 不完善的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論與實(shí)踐教學(xué)在某種程度上彼此相互獨(dú)立，嚴(yán)格意義上是分開進(jìn)行的，因此教學(xué)方法相對(duì)比較簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)比較容易。在理論教學(xué)中經(jīng)常用到的方法主要是提問法、討論法、實(shí)驗(yàn)法和講授法，而實(shí)踐教學(xué)則使用的教學(xué)方法較為單一，主要是“教師演示學(xué)生練習(xí)”。以本專業(yè)的知識(shí)特點(diǎn)為依據(jù)，為促進(jìn)教學(xué)效率的顯著提高，需要做出適當(dāng)?shù)母淖?，?shí)現(xiàn)一體化教學(xué)，但是這并不是簡(jiǎn)單的結(jié)合傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，而是由師生雙方嚴(yán)格按照教學(xué)方法緊緊圍繞課題來(lái)同時(shí)完成“教、學(xué)、做”。

2 對(duì)策

2.1 培養(yǎng)雙師型教師

所謂的雙師型教師主要是指能夠有效結(jié)合理論教學(xué)與實(shí)習(xí)操作 ，又能夠?qū)ψ陨碇R(shí)進(jìn)行更新的教師隊(duì)伍，具體的培養(yǎng)途徑主要有：

第一，確保青年教師在傳、帶和幫的方式進(jìn)行一體化教學(xué)。對(duì)于青年教師而言，盡管具有較強(qiáng)的理論知識(shí)，但是在大學(xué)階段的實(shí)際應(yīng)用少之又少，所具備的實(shí)踐能力并不強(qiáng)，為此可以專門安排一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師做指導(dǎo)，確保青年教師在專業(yè)的輔導(dǎo)和協(xié)助下上將每一節(jié)課都上好。

第二，促進(jìn)校外校內(nèi)培訓(xùn)的進(jìn)一步強(qiáng)化。學(xué)校需要定期將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)的教師組織起來(lái)，專門到師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展學(xué)習(xí)與實(shí)際訓(xùn)練，通過教學(xué)理論的強(qiáng)化教育與學(xué)習(xí)，來(lái)確保他們?cè)趯?shí)際教學(xué)過程中能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐更好、更系統(tǒng)的結(jié)合起來(lái)。為有效的提升開展一體化課程的教師素質(zhì)，還需要借助多種形式，如微課教學(xué)、邀請(qǐng)知名專門開展面對(duì)面專題講座、一體化教學(xué)講課比賽等。

第三，將教師組織起來(lái)，深入到企業(yè)生產(chǎn)一線定崗進(jìn)行實(shí)習(xí)。將課余時(shí)間充分利用起來(lái) ，節(jié)假日安排教師到企業(yè)參與具體的定崗技能訓(xùn)練，虛心向?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)豐富的工程技術(shù)人員請(qǐng)教，尤其需要對(duì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)與產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐探索進(jìn)行重點(diǎn)提升。

2.2 一體化的專業(yè)課程

按照課程一體化的要求，需要事先有機(jī)統(tǒng)一和組合本專業(yè)課程的實(shí)踐內(nèi)容與理論知識(shí)，在此基礎(chǔ)上將模塊教學(xué)計(jì)劃制定下來(lái)，對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行合理安排，并完成教學(xué)案例的編制。嚴(yán)格按照學(xué)生會(huì)用與適用的原則，以本專業(yè)培養(yǎng)方案和知識(shí)螺旋式上升規(guī)律為依據(jù)，對(duì)順序教學(xué)和教學(xué)環(huán)節(jié)的一體化進(jìn)行科學(xué)且合理的安排。

2.3 一體化的專業(yè)教材

一體化教學(xué)順利開展的基礎(chǔ)在于配套一體化教材的編寫。第一，嚴(yán)格按照國(guó)家技能鑒定與教學(xué)綱要的規(guī)范來(lái)完成不同課程一體化教材的編寫，確保其有效性、合理性、準(zhǔn)確性與適用性；第二，嚴(yán)格按照學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向與企業(yè)的用人規(guī)范，專業(yè)知識(shí)的數(shù)量要始終堅(jiān)持適用和夠用的原則；在表達(dá)方式與結(jié)構(gòu)布置上，以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，本著從易到難和由淺入深的原則；第三，將社會(huì)與企業(yè)的用人趨向充分反映出來(lái)，為保證教材能夠更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，需要將網(wǎng)絡(luò)的新知識(shí)、新技術(shù)與新工藝盡可能地引進(jìn)來(lái)。

2.4 一體化的教學(xué)方法

理實(shí)一體化教學(xué)作為復(fù)合型教學(xué)形式的一種，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下對(duì)本專業(yè)的理論知識(shí)與操作技能進(jìn)行充分掌握，對(duì)全新的教學(xué)模式與方法進(jìn)行應(yīng)用。

第一，教、學(xué)、做合一。立足于“技能是練與學(xué)出來(lái)的“基礎(chǔ)之上，在技能實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，摒棄教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即教師主動(dòng)講和學(xué)生被動(dòng)聽的“填鴨式”教學(xué)模式和做實(shí)驗(yàn)的老套路，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)促進(jìn)師生交流互動(dòng)新模式的形成，教師在講授理論的過程中可以將一定的技能演示巧妙的穿來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論學(xué)習(xí)、技能模仿與強(qiáng)化的有機(jī)結(jié)合。如在學(xué)習(xí)“辦公室內(nèi)信息點(diǎn)的布線施工”中，在一體化教學(xué)實(shí)訓(xùn)室內(nèi)，教師可以對(duì)施工流程和相應(yīng)技能規(guī)范進(jìn)行邊講解與邊操作，在此基礎(chǔ)上有助于學(xué)生在邊練習(xí)施工的過程中對(duì)它們具體的工作流程進(jìn)行深入思考。只有將實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，才有助于師生展開互動(dòng)式學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性的顯著提高，在短時(shí)間內(nèi)更加牢固的掌握相關(guān)的知識(shí)。

第二，“項(xiàng)目探究法”教學(xué)的開展。在項(xiàng)目的完成過程中，學(xué)生需要根據(jù)自身所掌握的知識(shí)與技能，采用分工合作的形式開展。如以“某企業(yè)園區(qū)網(wǎng)綜合布線工程”為設(shè)計(jì)項(xiàng)目，模擬實(shí)際工作場(chǎng)景，學(xué)生主要被劃分為三個(gè)小組，任務(wù)的完成均以組為單位，對(duì)小組成員進(jìn)行合理分工，即分別負(fù)責(zé)資料的查找、調(diào)研、施工、材料的記錄和材料的預(yù)算，在此基礎(chǔ)上借助計(jì)算機(jī)有助于項(xiàng)目任務(wù)的完成，如討論、實(shí)施與評(píng)價(jià)等。通過學(xué)生們的動(dòng)手、動(dòng)腦和動(dòng)口能力可以生動(dòng)形象的結(jié)合理論和實(shí)踐，以此可以將個(gè)人的主觀能動(dòng)性與團(tuán)隊(duì)合作精神充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這對(duì)于學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題能力的培養(yǎng)十分重要。

第3篇：歷史文化概述范文

一、牡丹江歷史文化資源概述

歷史文化資源是非物質(zhì)文化資源中的一種，其并沒有具體的物質(zhì)形態(tài)，而是以傳播精神、文化、歷史等方面的為載體的一種旅游項(xiàng)目。古往今來(lái)，牡丹江不管是從歷史文化發(fā)展還是紅色革命的發(fā)展，都有著許多相關(guān)的歷史文化遺跡，比如寧古塔文化和渤海國(guó)等。在我國(guó)清朝的時(shí)候，許多名人都曾發(fā)配于寧古塔，寧古塔文化的發(fā)展是從中原地區(qū)被流放的人們開始的，也正是由于這些人，推動(dòng)了寧古塔文化的發(fā)展。據(jù)記載，吳兆騫等人都是發(fā)配到寧古塔的，這些人員在寧古塔生活期間，不僅豐富了寧古塔的文化底蘊(yùn)，也使得寧古塔形成了自身獨(dú)有的文化色彩。除此之外，牡丹江在以及中也有著許多革命烈士都曾在此建立了卓越的功勛。

二、發(fā)展歷史文化資源旅游項(xiàng)目對(duì)牡丹江提升旅游實(shí)力的意義

旅游一般可以分為自然旅游資源、人文旅游資源以及宗教旅游資源。因?yàn)槟档そ兄鴿夂竦臍v史文化氣息，而在旅游中，歷史文化性質(zhì)的旅游是旅游項(xiàng)目中的靈魂所在，牡丹江承載了從古至今眾多的歷史文化，并且其本身具有較好的自然旅游資源。如果這兩種資源能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合，牡丹江市的旅游品味和內(nèi)涵就能夠得到極大的提升。歷史文化是一個(gè)城市文化底蘊(yùn)的奠基者，一旦有了比較深厚的文化底蘊(yùn)，城市的文化積淀、文明程度就會(huì)吸引更多的觀光者去參觀。其次，對(duì)歷史文化實(shí)現(xiàn)有效的開發(fā)可以推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，同時(shí)也是提高城市旅游業(yè)品質(zhì)的重要因素。在城市的發(fā)展過程中，文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相輔相成、相互促進(jìn)的，深厚的文化底蘊(yùn)能夠推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)一旦得到發(fā)展，就會(huì)吸引來(lái)自各方面的投資發(fā)展，最終形成相互促進(jìn)、相互發(fā)展的模式。

三、利用歷史資源推動(dòng)牡丹江城市旅游實(shí)力的方案

1.發(fā)展我國(guó)古代歷史為主線的旅游項(xiàng)目

在進(jìn)行歷史文化資源推動(dòng)城市旅游業(yè)建設(shè)的工作中，可以將渤海國(guó)以及寧古塔作為重點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目，利用相關(guān)的歷史文化背景吸引游客。不過當(dāng)前對(duì)于渤海國(guó)的研究還不夠深入，因此，在發(fā)展牡丹江歷史文化旅游項(xiàng)目的同時(shí)，還應(yīng)該更加深入的對(duì)相關(guān)文化進(jìn)行研究，這樣才能促使渤海文化吸引更多的游客，從而有效的促進(jìn)牡丹江歷史文化資源對(duì)城市發(fā)展的推動(dòng)作用。此外，關(guān)于寧古塔文化，在我國(guó)的歷史上也有著相當(dāng)重要的影響力。目前，我國(guó)許多古裝劇里面都涉及了發(fā)配寧古塔的劇情，不過鮮少有對(duì)流人在寧古塔文化傳播等方面發(fā)展的劇情。因此在進(jìn)行歷史文化資源的開發(fā)和研究過程中，可以從人們的興趣出發(fā)，展開對(duì)寧古塔文化的研討，促進(jìn)牡丹江歷史文化資源旅游項(xiàng)目的發(fā)展，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高城市的旅游實(shí)力。

2.加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有歷史文化資源的研究、建設(shè)

在黑龍江省進(jìn)行文化大省建設(shè)的契機(jī)，因?yàn)槟档そ芯哂猩詈竦臍v史文化底蘊(yùn)，所以，可以抓住這一點(diǎn)，積極響應(yīng)政府的文化建設(shè)的號(hào)召，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，并且還有爭(zhēng)取建設(shè)資金，對(duì)歷史文化資源實(shí)現(xiàn)有效的保護(hù)、開發(fā)和利用。其次引進(jìn)外資也可以使歷史文化資源的價(jià)值得到最大發(fā)揮。在進(jìn)行歷史文化資源的建設(shè)以后，還應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)其不斷的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，爭(zhēng)取推動(dòng)牡丹江市旅游業(yè)實(shí)力的提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)用文化富民強(qiáng)市的目標(biāo)。

3.以革命先烈的事跡為背景發(fā)展旅游業(yè)

第4篇：歷史文化概述范文

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)；高職歷史課堂；中國(guó)歷史文化

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）47-0054-02

【作者簡(jiǎn)介】騰俊，無(wú)錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（江蘇無(wú)錫，214000）教師，講師，主要研究方向?yàn)楦呗殮v史教學(xué)。

一、教材分析

（一）中國(guó)歷史文化綜述

本部分內(nèi)容主要介紹了中國(guó)歷史文化賴以生存的自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)制度環(huán)境以及古代對(duì)外文化交流。這部分內(nèi)容對(duì)中國(guó)歷史文化做了高屋建瓴的綜述，起到了統(tǒng)領(lǐng)整本教材的作用。在教學(xué)中教師可結(jié)合多媒體視頻資料，在學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材、收集資料的前提下，設(shè)計(jì)“問題情境”導(dǎo)入的方式，構(gòu)建符合學(xué)生實(shí)際和行業(yè)現(xiàn)狀的教學(xué)環(huán)境。

（二）中國(guó)歷史文化傳播的媒介和民俗文化

這部分內(nèi)容對(duì)中國(guó)歷史文化傳播的媒介做了整體概述，包括語(yǔ)言、文字、書籍、文房四寶等。同時(shí)對(duì)中國(guó)古代民俗中的衣食住行、婚姻家庭、節(jié)日娛樂、禁忌習(xí)俗也做了論述。對(duì)這一類的歷史文化內(nèi)容，教師可采取實(shí)物情境、圖片和視頻情境相結(jié)合的方式，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)言情境做深入淺出的教學(xué)設(shè)計(jì)。歷史文化傳播媒介和民俗文化與名勝古跡的結(jié)合，是本章節(jié)教學(xué)的切入點(diǎn)，可提升旅游管理專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力。

（三）中國(guó)宗教文化、文保單位和館藏文物

這部分內(nèi)容對(duì)中國(guó)宗教文化中的道教、佛教、伊斯蘭教、基督教做了具體論述；對(duì)中國(guó)重要文保單位的一些宮殿、祠堂、園林、橋梁和水利工程、石窟、摩崖造像等做了具體介紹；對(duì)館藏文物中的一些玉器、銅器、絲織刺繡、繪畫、書法篆刻也做了描述。教師在教學(xué)時(shí)可結(jié)合具體的實(shí)物情境、視頻和圖片情境、實(shí)地情境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史文化中的各種現(xiàn)象，使學(xué)生從中感受到宗教文化的精神力量，在升華情感的過程中內(nèi)化知識(shí)。

（四）中國(guó)烹飪文化和特產(chǎn)文化

中國(guó)烹飪文化介紹了烹飪?cè)虾透黝悅鹘y(tǒng)歷史文化菜肴。特產(chǎn)文化則重點(diǎn)講到了名茶、名酒、中藥、工藝品等知識(shí)。本章節(jié)可采取實(shí)物情境創(chuàng)設(shè)、人物情境創(chuàng)設(shè)、角色扮演的方式提高教學(xué)的有效性和趣味性。高職院?？梢袁F(xiàn)有烹飪專業(yè)為平臺(tái)，以飲食文化和烹飪素材為切入點(diǎn)，邀請(qǐng)專業(yè)人士走進(jìn)課堂，在教學(xué)過程中激趣、設(shè)疑，最終通過具體情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生理解和欣賞飲食文化。旅游管理專業(yè)在實(shí)踐過程中，不可避免地會(huì)接觸烹飪文化和土特產(chǎn)，這一部分的教學(xué)可利用情境教學(xué)法加以推進(jìn)。

二、“中國(guó)歷史文化”教學(xué)情境設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析

（一）加強(qiáng)實(shí)物情境、影視和視頻資料情境、語(yǔ)言情境的有機(jī)結(jié)合

在具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)情境，促使學(xué)生在實(shí)物、視頻和語(yǔ)言的多重情境驅(qū)動(dòng)下思考問題、分析問題，最終解決問題。同時(shí)，學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠提出疑問，重構(gòu)知識(shí)，最終提出自己的見解和觀點(diǎn)。中國(guó)歷史文化中的民俗、文物、烹飪、特產(chǎn)等具體知識(shí)點(diǎn)，教師可結(jié)合多種情境讓學(xué)生深入其中，在情境的相互作用下，結(jié)合已有知識(shí)背景，更好地吸收、掌握知R。

（二）加強(qiáng)實(shí)地情境和問題情境的相互穿插，和諧互動(dòng)

在中國(guó)歷史文化的教學(xué)過程中，可適當(dāng)引入實(shí)地情境，在古代寺廟、祠堂、古典園林的氛圍中，結(jié)合問題情境的導(dǎo)入，強(qiáng)化學(xué)生思考的力度，在真實(shí)場(chǎng)景中構(gòu)建師生互動(dòng)的良好氛圍，最終促使學(xué)生在思考問題、分析問題、提出解決方案的過程中真正內(nèi)化知識(shí)。此外，可結(jié)合多媒體資料，選擇適合學(xué)生的內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。如熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，可作為輔助教學(xué)的資料，在“烹飪文化”這一章節(jié)中輔助教學(xué)活動(dòng)。

（三）提高人物情境在課堂教學(xué)中的比重

在講解中國(guó)古代民俗、文房四寶、館藏文物、名茶名酒、特產(chǎn)文化的教學(xué)活動(dòng)中，不僅可引入實(shí)物情境和視頻圖片情境，更可邀請(qǐng)行業(yè)精英、博物館專家、茶藝師、品酒師、民俗文化大家等進(jìn)行視頻連線，甚至親臨課堂，讓學(xué)生近距離接觸真人真事，培養(yǎng)興趣，體驗(yàn)不一樣的教學(xué)情境。

（四）提高學(xué)生在“角色扮演”中的地位

知識(shí)建構(gòu)理論告訴我們，學(xué)生不只是知識(shí)被動(dòng)的吸收者，更是知識(shí)加工、產(chǎn)生、建構(gòu)的主動(dòng)參與者。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過課前上網(wǎng)查找資料、觀看視頻，主動(dòng)參與教學(xué)過程的各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)行“角色扮演”，拉近與課本知識(shí)的距離，在“角色扮演”的過程中更好地思考問題，總結(jié)知識(shí)，最終獲得知識(shí)，提升情感。

第5篇：歷史文化概述范文

關(guān)鍵詞：歷史建筑；保護(hù)；城市；發(fā)展

中圖分類號(hào)：F291文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

歷史建筑作為城市文化的一部分，是城市發(fā)展的見證者。然而，近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市化進(jìn)程逐漸加快，歷史建筑的保護(hù)修繕與城市發(fā)展之間開始出現(xiàn)了一下矛盾。杭州在城市發(fā)展的過程中，雖有對(duì)于歷史建筑物的保護(hù)和修繕，但是還是面臨著被荒棄、拆毀，或者作為歷史陳跡封存，影響了歷史建筑對(duì)于城市發(fā)展所應(yīng)產(chǎn)生的作用和意義。因此，城市發(fā)展應(yīng)該注重歷史建筑的保護(hù)修繕，這是當(dāng)前需要重視的重要課題。

1歷史建筑概述

所謂的歷史建筑，是指建成五十年以上，具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)城市傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方特色，或具有重要的紀(jì)念意義、教育意義，且尚未被公布為文物保護(hù)單位或文物保護(hù)點(diǎn)的建筑。建成不滿五十年的建筑，具有特別的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值或具有非常重要的紀(jì)念意義、教育意義的，經(jīng)批準(zhǔn)也可以被公布為歷史建筑。杭州市從2004年5月公布的第一批歷史建筑名單以來(lái)，至今已公布了6批名單，共計(jì)歷史建筑300余處，涵蓋了從清末民初到前期的一大批具有重要?dú)v史文化價(jià)值的建筑物。杭州的這些建筑中，一個(gè)重要特點(diǎn)是文化內(nèi)涵較深、建筑風(fēng)格各異，包含了民居、學(xué)校、教堂及廠房等具有歷史時(shí)代特色的建筑。

2歷史建筑的價(jià)值

歷史建筑不僅作為歷史文化的遺存供人們觀賞，而且作為城市紐帶還能聯(lián)結(jié)過去與未來(lái)?？梢哉f，不同的歷史階段人們對(duì)于歷史建筑的本身的價(jià)值取向是不一樣的。歷史建筑的價(jià)值，就在于其的不可再造性和不可復(fù)制性體現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。從這方面來(lái)說，保護(hù)歷史建筑，就是延續(xù)城市歷史發(fā)展的脈絡(luò)，拆除或者損壞歷史建筑，是一種切斷城市發(fā)展文脈，阻礙城市文化建設(shè)發(fā)展的破壞行為。因此，歷史建筑的價(jià)值，就在于其展現(xiàn)的不僅僅是城市的外表形象，更加蘊(yùn)含了城市的精神氣質(zhì)，甚至是城市發(fā)展的靈魂所在。歷史建筑的保護(hù)修繕理性得到更加重視。

3城市發(fā)展與歷史建筑保護(hù)修繕的關(guān)系

3.1保護(hù)歷史建筑有助傳承歷史文化

歷史建筑是不可再生資源，是一種文化遺產(chǎn)，在人類發(fā)展史上極其寶貴。在歷史建筑的保護(hù)修繕中，對(duì)于歷史建筑的完整保留，也就是對(duì)于歷史建筑所在時(shí)期的歷史文化的完整保留，這是有助于傳承歷史文化的。中國(guó)具有上下五千年的悠久歷史，杭州也具有豐富的歷史建筑，做好歷史建筑的保護(hù)修繕，其本身就是杭州歷史文化的一個(gè)傳承和創(chuàng)新，也是為了中華民族燦爛的文化的一個(gè)繼承和發(fā)揚(yáng)。

3.2保護(hù)歷史建筑可以突出城市特點(diǎn)

在城市發(fā)展中，保護(hù)歷史建筑的重要性還體現(xiàn)在其可以突出城市的特點(diǎn)。一個(gè)城市的發(fā)展不僅僅是體現(xiàn)在現(xiàn)代化進(jìn)程水平有多快多高，更多的是體現(xiàn)在其歷史底蘊(yùn)有多深多厚，基于厚重的文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的城市，才會(huì)更加凸顯自身的特點(diǎn)。杭州就有很多歷史建筑，包括各個(gè)朝代的學(xué)校、教堂、工廠等，這是體現(xiàn)一個(gè)城市發(fā)展進(jìn)程的重要展示，也是突出城市特點(diǎn)的重要建筑。對(duì)這些建筑保護(hù)修繕得好，對(duì)于突出城市特點(diǎn)、提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力有著重要意義。

3.3保護(hù)歷史建筑可以創(chuàng)造城市新價(jià)值

保護(hù)好歷史建筑，還有一點(diǎn)就是，可以創(chuàng)造城市新的價(jià)值。歷史建筑由于其不可再造的稀缺性，注定了其價(jià)值的高昂性。在城市發(fā)展中，可以利用歷史建筑的這一價(jià)值，充分發(fā)揮文化建設(shè)的功能，在進(jìn)行文化建筑保護(hù)修繕的基礎(chǔ)上，大力開發(fā)歷史建筑的旅游、教育、文化建設(shè)功能，不僅可以提升城市的知名度，還可以創(chuàng)造城市的經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

4杭州城市發(fā)展與歷史建筑保護(hù)修繕的思考

4.1杭州歷史建筑保護(hù)修繕要突出城市的特點(diǎn)

歷史建筑的保護(hù)修繕，首要的要求就是要突出城市的特點(diǎn)。由于地處江南，杭州有一種悠然安詳?shù)某鞘行愿瘢瑥墓胖两?，杭州就是一座歌舞升平的閑適之城。這些作為杭州的重要特點(diǎn)，在歷史建筑的保護(hù)修繕中，要把大多數(shù)歷史地段、歷史街區(qū)、西湖美景、風(fēng)景名勝等保留原有的特色，體現(xiàn)出杭州作為江南城市所具有的特點(diǎn)和重要特色。

4.2杭州新建筑要與歷史建筑相協(xié)調(diào)

在歷史建筑的保護(hù)修繕過程中，要實(shí)現(xiàn)與新建筑的協(xié)調(diào)發(fā)展。杭州的城市現(xiàn)代化發(fā)展是不可阻擋的潮流與趨勢(shì)，然而，在杭州城市化進(jìn)程當(dāng)中，可以“護(hù)舊迎新”，在歷史建筑所在的重要地段和階段，進(jìn)行城市化建設(shè)時(shí)，要注重樓房、街道設(shè)計(jì)與歷史建筑的構(gòu)造和設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，與杭州城市的格局、格調(diào)、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗想匹配，使得既保持舊建筑的格局和風(fēng)貌，又能夠適應(yīng)新建筑的特點(diǎn)和要求，形成杭州的獨(dú)有特色。

4.3杭州城市發(fā)展要加大歷史建筑的利用

歷史城市保護(hù)與發(fā)展是矛盾的統(tǒng)一體，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)其辯證關(guān)系。可以說，加強(qiáng)對(duì)于歷史建筑的保護(hù)修繕，也就是為了促進(jìn)城市的發(fā)展。杭州在城市發(fā)展的過程中，注重歷史建筑的保護(hù)修繕，也就是要注重實(shí)現(xiàn)歷史建筑功能的多樣化，并引導(dǎo)這種多樣性的功能轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的重要?jiǎng)恿?lái)源。在保持歷史建筑原有功能的同時(shí)，通過開辟旅游路線，實(shí)現(xiàn)其旅游價(jià)值；開辟教育場(chǎng)所，發(fā)揮其教育功能。以及還有一些審美、工藝的傳承和發(fā)展的作用，以實(shí)現(xiàn)歷史建筑的利用功效，創(chuàng)造全方位的城市價(jià)值。

城市是一個(gè)鮮活的有機(jī)體，城市快速發(fā)展帶來(lái)的歷史文化保護(hù)和現(xiàn)代文化更新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中永恒的話題。隨著杭州城市化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代化的建筑和歷史建筑的自身及其環(huán)境都在不斷發(fā)生變化，歷史建筑保護(hù)修繕的重要性也在不斷的提升。杭州城市的快速健康發(fā)展，需要有傳統(tǒng)的文化和歷史建筑為其提升內(nèi)涵，這樣才有益于實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展和歷史建筑的保護(hù)修繕的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫全文．歷史建筑再利用之理論與實(shí)踐[J]．城市建筑，2005 (2)：17 -21．

第6篇：歷史文化概述范文

【關(guān)鍵詞】盛樂古城歷史文化資源吸引力開發(fā)

一.盛樂古城概述

在中國(guó)的正北方，東西橫亙著一條茫茫的青色屏障，它就是中國(guó)史書中經(jīng)常記載的古“陰山”，也就是現(xiàn)在的大青山。它東起晉北，西與河套地區(qū)的狼山銜接，成為中國(guó)北方草原游牧與中原農(nóng)耕地帶的自然分界線。歷史上北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族在這里碰撞、對(duì)接、融合，留下了一幕幕千古傳唱、可歌可泣、鮮活而又生動(dòng)的歷史故事，重耳流亡、蘇武牧羊、昭君出塞、拓跋建國(guó)，是這些歷史故事的真實(shí)縮影，而演繹這些歷史故事的重要舞臺(tái)那就是位于陰山南麓呼和浩特土默川平原的和林格爾盛樂古城遺址。它北傍大青山，南瀕黃河水道，地理位置十分險(xiǎn)要。

盛樂古城遺址平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西1450米，南北2290米，面積約4平方公里。墻體保存基本上完好，殘高0， 5至10米不等，東北西三面居中設(shè)有城門，外置甕城。古城遺址分南城、北城、中城三部分。南城系春秋、戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)期的遺存；北城系唐代的文化遺存；中城位于南區(qū)的西北部，文化堆積最深處可達(dá)10余米，含戰(zhàn)國(guó)、漢、魏晉、唐、遼金元等多個(gè)時(shí)期的文化遺存。1997年至今，內(nèi)蒙古文物考古研究所對(duì)盛樂古城遺址以及周邊的墓葬進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。其中對(duì)城址進(jìn)行了4次大規(guī)模的考古發(fā)掘，同時(shí)在城外還發(fā)掘春秋至遼金元各個(gè)歷史時(shí)期的古代墓葬200余座，出土有銅器、鐵器、玉器、陶器、石器、木器、漆器、銅錢等各類器物計(jì)萬(wàn)余件。盛樂古城是內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)最大的古代城市遺址，其城鎮(zhèn)建置的歷史最早可以以追溯到商周時(shí)期。商代的北方有土方、鬼方、鄧方、御方、狄等古代游牧民族分布，其中的鬼方、土方的活動(dòng)地域就在今天的內(nèi)蒙古的陰山、河套一帶。其中的土方后來(lái)演變?yōu)槲墨I(xiàn)中記載的“撇猶”。關(guān)于撇猶的具體活動(dòng)地域，根據(jù)《詩(shī)經(jīng)？出車篇》中，“天子命我，城彼朔方，赫赫南仲，珊猶于襄”的記載推斷，盛樂古城地區(qū)即是撇猶族活動(dòng)的中心所在。

盛樂古城具有明確的行政建置是在西漢初年，漢高祖六年（公元前201年），漢朝從秦云中郡中另析出定襄郡，郡治設(shè)在成樂縣，即今盛樂古城的南城，是為定襄郡的政治中心所在，同時(shí)也作為漢王朝穩(wěn)定邊疆、抗擊匈奴的主要前沿陣地，大將軍衛(wèi)青曾以定襄郡為根據(jù)地?cái)?shù)次北上出擊匈奴。東漢時(shí)期，成樂縣曾一度劃歸云中郡管轄。在盛樂古城周邊發(fā)現(xiàn)有大型的棺掉墓、豎穴土坑墓、土洞墓、單磚室墓、多磚室墓等諸多種類，出土有陶罐、陶壺、銅鏡、銅壺、銅扁壺、銅鹵等器物，這些墓葬與出土的器物，充分說明了和林格爾縣的盛樂古城地區(qū)作為漢朝定襄郡郡治所在，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化都己經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的程度。東漢末年，鮮卑人崛起于蒙古高原，并逐漸南遷。

在今和林格爾縣盛樂古城的中城地區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)了一處大型多聯(lián)間的房屋基址，出土了大量板瓦、筒瓦、方磚及蓮雷紋瓦當(dāng)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有大型的陶甕、錢幣窖藏及各類完整的瓷器、三彩器，在城外還發(fā)現(xiàn)許多隋唐時(shí)期的墓葬，部分唐墓中出土有墓志銘，尤以葬于唐貞元十四年（公元799年）的“唐故守左金吾衛(wèi)大將軍試太長(zhǎng)卿劉公墓志銘”為典型。另外，在其它的一些唐墓中還出土有塔形器、白瓷碗、注壺、釉陶罐、銅鏡、銅錢等隨葬

器物，這些文物都真實(shí)地反映了唐代單于大都護(hù)府政治、經(jīng)濟(jì)、文化的真實(shí)面貌。遼代在呼和浩特平原的大黑河北面興筑了西三州，即豐州、云內(nèi)州、東勝州，原來(lái)盛樂古城所在地的振武城改設(shè)振武縣，歸屬豐州管轄，金、元時(shí)期亦稱為振武鎮(zhèn)或振武城。

盛樂古城出土遺跡、遺物所跨越的歷史年代久遠(yuǎn)，歷史序列也最為完整，是內(nèi)蒙古地區(qū)出土文物較為豐富、延用歷史時(shí)間最長(zhǎng)的古代城址，也是我們進(jìn)一步研究我國(guó)古代中原王朝與北方游牧民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系十分珍貴的歷史文化史跡。

二.歷史文化資源開發(fā)策略

增強(qiáng)歷史文化資源的吸引力，為旅游者創(chuàng)造一個(gè)令人滿意的旅游經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)旅游者的利益，使其在旅游活動(dòng)中有所收獲，我們需要從市場(chǎng)調(diào)查、資源分析、主題塑造、線路組合、活動(dòng)開展、氛圍營(yíng)造方而來(lái)關(guān)注歷史文化資源的開發(fā)。

2.1主題是歷史文化資源開發(fā)的核心

主題是歷史文化資源開發(fā)的核心，其他工作的開展與創(chuàng)新都應(yīng)圍繞這個(gè)核心。主題是否體現(xiàn)出當(dāng)?shù)仵r明而獨(dú)特的歷史文化，是否具有強(qiáng)人的市場(chǎng)吸引力，是開發(fā)工作成功與否的關(guān)鍵。主題的塑造，需要在對(duì)客源市場(chǎng)調(diào)查與遺產(chǎn)資源分析的基礎(chǔ)上，突出本地歷史文化特色，規(guī)避或減少重疊性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，形成自己強(qiáng)人的競(jìng)爭(zhēng)力。主題塑造，更需要線路組合，活動(dòng)開展，氛圍營(yíng)造來(lái)烘托。

2.2市場(chǎng)調(diào)查與資源分析是主題提煉的前提

通過市場(chǎng)調(diào)查，了解旅游市場(chǎng)的需求狀況，分析市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)，掌握市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，并在了解競(jìng)爭(zhēng)者的基礎(chǔ)上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)分析，突出本地歷史文化的特色，避免文化的重疊競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，選定目標(biāo)市場(chǎng)。資源分析，不僅要了解本地歷史文化資源的規(guī)模與分布，更要對(duì)本地區(qū)的文脈和歷史文化資源的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘與分析，強(qiáng)調(diào)它們的共同點(diǎn)，提煉最具代表性的文化特色。市場(chǎng)調(diào)查可了解外部市場(chǎng)的狀況，資源分析在于掌握自身特色，這樣才能確定恰當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)主體。

2.3資源整合突出主題

歷史文化資源的規(guī)模往往不大，大多保存的不夠完整，單獨(dú)的一處遺產(chǎn)很難完整地讓釋出所要塑造的主題文化，因而需要若干遺產(chǎn)個(gè)體，通過在區(qū)域資源系統(tǒng)中相互間的關(guān)聯(lián)和相互組合起來(lái)，產(chǎn)生組合吸引力，共同演繹主題。遺產(chǎn)的組合，依賴于特色線路的連接。一條與主題相符的特色線路能把各個(gè)景點(diǎn)的文化連接起來(lái)，能起到很好的過渡作用，讓旅游者在不同的遺產(chǎn)地轉(zhuǎn)換時(shí)沒有很人的文化特色，很自然地保持了各個(gè)遺產(chǎn)文化的連續(xù)性。各遺產(chǎn)地通過特色線路的連接，從不同角度展示主題文化，讓旅游者從一個(gè)立體的、全方位的角度感悟主題。因?yàn)檫@樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)過于單調(diào)，而且旅游者很難單獨(dú)依靠自己的參觀來(lái)理解歷史遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的文化。因而需要在恰當(dāng)?shù)奈恢门湟圆煌难诱够顒?dòng)來(lái)增加對(duì)旅游者的刺激，增加資料翔實(shí)的游客中心，為旅游者提供更為豐富的信息，增加表演活動(dòng)來(lái)通俗的演繹文化，增加與旅游者互動(dòng)的活動(dòng)給與親身體驗(yàn)，增加虛擬科學(xué)技術(shù)給旅游者創(chuàng)造一個(gè)仿真的歷史環(huán)境。各種不同活動(dòng)的互補(bǔ)，全而大量的信息，連續(xù)不斷的興奮點(diǎn)，將給旅游者以全而的感官?zèng)_擊，制造出令人難忘的旅游經(jīng)歷。

2.4氛圍營(yíng)造烘托主題

豐富的資源、多樣的活動(dòng)仍需要氛圍的營(yíng)造。一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆諊粌H給歷史文化資源的展示、旅游活動(dòng)的開展提供一個(gè)良好的背景環(huán)境，更有助于旅游者融入景區(qū)環(huán)境，體驗(yàn)歷史文化資源的內(nèi)涵文化。一個(gè)良好氛圍的營(yíng)造要通過改善和優(yōu)化自然、人文環(huán)境和管理、服務(wù)環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。歷史文化資源周圍的自然環(huán)境應(yīng)得到有效的保護(hù)，使得自然環(huán)境與歷史文化資源相得益彰。人文環(huán)境的營(yíng)造應(yīng)圍繞著歷史文化資源的主題文化來(lái)展開，建筑、擺設(shè)、飾物等都應(yīng)有利于文化氛圍的烘托，應(yīng)避免周圍現(xiàn)代化人文建筑破壞整體意境。同時(shí)，應(yīng)建立高素質(zhì)的管理隊(duì)伍、實(shí)施科學(xué)的管理手段，提供完善的服務(wù)。既要保證歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，又要深層次挖掘歷史遺產(chǎn)的內(nèi)涵，為旅游者提供人性化服務(wù)，使其擁有一個(gè)高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷。

參考文獻(xiàn)

第7篇：歷史文化概述范文

關(guān)鍵詞：歷史保護(hù)；四合院；胡同；社區(qū)建設(shè)；可持續(xù)展；參數(shù)化

一 介紹

保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是為了民族精神和文化意識(shí)形態(tài)的保留和延續(xù)，以作為維護(hù)文化身份及文化的依據(jù)。保存歷史文物的真實(shí)性往往是保護(hù)主義者用來(lái)量度歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)成的，但是我們又如何去定義什么是“真實(shí)性”呢

二 北京的歷史保護(hù)概述

歷史保護(hù)在北京有三個(gè)監(jiān)管：

在地區(qū)層面，然北京市在1990年代初步確立了歷史文化保護(hù)區(qū)，將舊城25片具有傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族特色，總用地面積為1038ha的歷史地段立入為保護(hù)范圍及其建設(shè)控制地帶。但是在暴漲的土地價(jià)值和昂修復(fù)成本下，不少歷史文化保護(hù)區(qū)，如南鑼鼓巷，大柵欄，鮮魚口和琉璃廠都不再是被修復(fù)，而是拆除后完全重建。舊有的歷史建筑被新建的外棟棟相同的仿古青磚建筑取而代之，建成后被單一化地被游客紀(jì)念品商店和國(guó)際零售品牌進(jìn)駐。試圖復(fù)原中國(guó)古代風(fēng)貌的仿古建筑，卻成了中國(guó)版的迪士尼主題公園。

這種歷史保護(hù)的方法需要高檔商業(yè)的支持來(lái)平衡早期的資金投入，使得原本的小手工業(yè)工廠、、書院，在重建后都沒有得到恢復(fù)。隨著這些知識(shí)交流和藝術(shù)創(chuàng)作場(chǎng)所的消失，北京開始慢慢失去其作為文化中心的重要性。歷史建筑保護(hù)反而成為吸引財(cái)富、商業(yè)和游客的一種手段。老百姓被迫搬遷到遠(yuǎn)離城市中心的地方，成為一種新的邊緣化的人群類型。工人、工匠、小商店業(yè)主、老人，被強(qiáng)制性的從自己的文化及歷史環(huán)境中驅(qū)逐出去，只得到很少的補(bǔ)償。自1990年以來(lái)，超過580，000四合院居民

三 1960后胡同的演變

正當(dāng)標(biāo)志性建筑個(gè)體被大規(guī)模?修繕的同時(shí)

“自建房”通常是四合院房間的直接伸延

在北京快速城市化的同時(shí)，汽車的使用更加普遍，因此對(duì)機(jī)動(dòng)車道和緊急車輛通道需求日益增長(zhǎng)。

盡管被自建房填的四合院居住環(huán)境擁擠，

四 “真實(shí)性”的反思和重新定義

雖然旅游業(yè)和高檔服務(wù)產(chǎn)業(yè)的投資使歷史文化遺產(chǎn)得以保存，與此同時(shí)北京卻面臨著被博物化的危機(jī)。博物館化這個(gè)概念源自博物館，但其描述的不局限於博物館內(nèi)：

忽視當(dāng)前的社會(huì)問題和需求，而只把歷史街區(qū)整修如舊，在經(jīng)濟(jì)效益上是不可行的。這種情況迫使我們?nèi)ブ匦滤伎肌罢鎸?shí)性”的定義。考慮到社會(huì)和文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，要真正實(shí)現(xiàn)民族精神和文化意識(shí)形態(tài)的延續(xù)，就不應(yīng)只是要保護(hù)文物的完整物理結(jié)構(gòu)和外，維護(hù)歷史街區(qū)的肌理也同等重要。一個(gè)地區(qū)的獨(dú)特性往往是由社區(qū)里多樣化的階層、活動(dòng)和功能之間的互動(dòng)而形成。

在不破壞胡同鄰里的肌理的大前題下去解決人口膨脹而形成的住房問題，首先必須增加住宅的密度。要有效地達(dá)到這目標(biāo)，數(shù)字設(shè)計(jì)工具如能源數(shù)據(jù)分析模型、參數(shù)化設(shè)計(jì)、數(shù)字模擬模型的等的輔助是必不可少的。

數(shù)字設(shè)計(jì)工具對(duì)復(fù)雜的城市設(shè)計(jì)問題有著巨大的幫助。舉例來(lái)說，對(duì)現(xiàn)狀使用數(shù)字模擬技術(shù)合理化分析后，把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變成能用于設(shè)計(jì)中的一種可行的選擇。它使設(shè)計(jì)師能夠針對(duì)場(chǎng)地的自身?xiàng)l件而作出相對(duì)應(yīng)的解決方案，從而改善環(huán)境條件的同時(shí)也為可能發(fā)生的危機(jī)做準(zhǔn)備。在提供了新的非線性的制約因素和機(jī)會(huì)的同時(shí)，相對(duì)于傳統(tǒng)的現(xiàn)象學(xué)，數(shù)字模擬技術(shù)提供了雙向的現(xiàn)象研究。

四合院自建房的設(shè)計(jì)可以以此推論為基礎(chǔ)，建立日光系統(tǒng)，尋求最能符合節(jié)能和自然采光原則的方法來(lái)提高四合院的住宅密度。把環(huán)境數(shù)據(jù)例如建筑物的大小、材料的反光度、地理位置、氣候數(shù)據(jù)和?設(shè)計(jì)方案一同導(dǎo)入三維能量分析模型，并且把可建的土地劃分成細(xì)點(diǎn)，再進(jìn)行日光計(jì)算得到日光像素化數(shù)據(jù)圖。把數(shù)據(jù)圖加以分析校準(zhǔn)就可得到一系列密度從低到高的漸進(jìn)的可行性方案。最后加入現(xiàn)實(shí)因素和各種限制后，就可得到胡同可持續(xù)發(fā)展的最佳設(shè)計(jì)藍(lán)圖。

利用參數(shù)化設(shè)計(jì)技術(shù)來(lái)完成通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是另外一個(gè)可以優(yōu)化新的四合院布局的方法。北京冬季頻繁發(fā)生的沙塵暴和夏季的高溫為住宅通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。通風(fēng)系統(tǒng)參數(shù)化設(shè)計(jì)是以季節(jié)性氣流數(shù)據(jù)為定量信息，同時(shí)加入青磚的旋轉(zhuǎn)方向角度及磚和磚之間的距離為調(diào)整的參數(shù)，變量化參數(shù)根據(jù)所需的隱私性及季風(fēng)所賦予的不同數(shù)值，就可得到對(duì)應(yīng)環(huán)境和不同土地使用的參數(shù)磚墻。例如在北立面磚的方向可以是垂直于壁，盡量減少北方冬季風(fēng)的沖擊；南立面磚的旋轉(zhuǎn)方向是貼近水平，有利于自然通風(fēng)。在需要高的孔隙率，透明度和開口的情況下，參數(shù)化衍生的軟質(zhì)材料例如布料，金屬絲網(wǎng)等，可以用作替青磚的材料。通過運(yùn)用自然通風(fēng)、孔隙率和土地用途的策略，使得原本平坦的磚面轉(zhuǎn)變成三?維結(jié)構(gòu)并進(jìn)一步細(xì)化。

五 總結(jié)

歷史遺產(chǎn)保護(hù)的價(jià)值隨著時(shí)間而一直在變化。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，歷史街區(qū)的保護(hù)應(yīng)該以維護(hù)胡同的鄰里肌理為主導(dǎo)，保持社區(qū)內(nèi)多樣化的階層、活動(dòng)和功能。同時(shí)加入社區(qū)建設(shè)及可持續(xù)展的概念，以參數(shù)化設(shè)計(jì)的策略和方法，讓社會(huì)發(fā)展和文化承更有效地進(jìn)行。

第8篇：歷史文化概述范文

1．地域差異形成豐富多彩的歷史文化差異

近現(xiàn)代以來(lái)，許多歷史學(xué)者越來(lái)越關(guān)注歷史與地理的相融合，以地域的視野縱觀中國(guó)歷史變革與文化進(jìn)步。由此形成了一門學(xué)科為歷史地理學(xué)，其主要研究的方向有四點(diǎn)：一為復(fù)原，即各別時(shí)期自然地理環(huán)境與人文地理環(huán)境的近似復(fù)原；二是變遷，即不同時(shí)期自然地理環(huán)境與人文地理環(huán)境的變化；三是分布，即特定時(shí)期的自然地理要素與人文地理要素的主要分布點(diǎn)研究；四是差異，即特定歷史時(shí)期中地理面貌與人文地理面貌間的不同地域間的差異。而對(duì)于中國(guó)歷史學(xué)者所關(guān)注的地域視野主要是第四點(diǎn)，即針對(duì)特定時(shí)期不同地域所產(chǎn)生的不同文化差展與風(fēng)土人情。地域差別包括自然地理景觀的差異與人文地理景觀的差異?！妒酚洝分小鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”講的就是這種由于地域的差異而導(dǎo)致的人文地理景觀的差異。而在中國(guó)人文地理的研究層面上，以漢族聚集地為例。秦嶺淮河為界，形成南北風(fēng)土人情的差異。如在使用交通工具上形成南船北車的差異，在飲食上形成南米北面的差異，更在風(fēng)土人情上形成南方人細(xì)膩溫柔如水，北方人粗獷、豪放如風(fēng)等等。這些都是由于歷史的發(fā)展，地域不同而形成的不同的文化差異，表現(xiàn)出來(lái)的不同的歷史文化特點(diǎn)。而地域差別產(chǎn)生的淵源也是跟歷史的不斷變遷有著密切的關(guān)系的。

2.不同時(shí)期的中國(guó)歷史文化差異

秦漢時(shí)期，我國(guó)以北方的關(guān)中與山東作為兩大農(nóng)業(yè)中心，也是政治經(jīng)濟(jì)的中心。而南方由于地廣人稀，幾乎屬于空白階段，因此炎黃文化成為整個(gè)中華民族的主要文化，漢中地區(qū)為代表的中原地區(qū)是當(dāng)時(shí)全國(guó)的文化中心。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，到百年后的成帝，劉向?qū)⑷珖?guó)境內(nèi)劃分為若干區(qū)域，時(shí)任丞相的張禹使僚屬朱贛按區(qū)敘其風(fēng)俗，后被班固編于《漢書地理志》當(dāng)中，根據(jù)此項(xiàng)資料可發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)全國(guó)齊地“士多好經(jīng)術(shù)”，魯?shù)亍捌浜脤W(xué)猶愈于他俗”，三輔世家好禮文，但各地還沒有提到儒家文化的影響，相反不同地區(qū)還出現(xiàn)不符合儒家禮教的習(xí)俗。如三輔“富人則商賈為利，豪杰則游俠通奸”。河內(nèi)“俗剛強(qiáng)，多豪杰侵奪，薄恩禮，好生分。”楚之江南“信巫鬼，重祀”。吳人以文辭顯，“其失巧而少信”等等。表現(xiàn)出不同地域的不同文化特點(diǎn)。隨著魏晉南北朝社會(huì)大變遷，北方移民紛紛南遷，使南方經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，到了隋唐時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展已呈均衡態(tài)勢(shì)。但這個(gè)時(shí)期，仍以北方為中心，盛唐可以說是南北共榮的文化發(fā)展階段?！端鍟?#8226;志•地理志》將隋煬帝時(shí)期全國(guó)一百九十個(gè)郡按《禹貢》九州編次，各于州末略敘其風(fēng)俗。《地理志》表示，九州之中，兗徐青三州十五郡為教化最好的地區(qū)。其次為豫、冀兩州，這五州指的便是黃河下游兩岸即所謂的關(guān)東地區(qū)。而關(guān)西地區(qū)基本為儒家聲教所不及，長(zhǎng)安附近關(guān)中平原三郡，風(fēng)氣極壞，“人物混淆，華戎雜錯(cuò)，去農(nóng)從商，爭(zhēng)朝夕之利……”三輔以北以西的古“六郡”之地，則比較淳樸，自此以北緣邊九郡及河西清群“多尚武節(jié)”。秦嶺以南長(zhǎng)江上游地區(qū)，唯蜀地“頗慕文學(xué)，時(shí)有斐然，”漢中與巴地則“質(zhì)樸無(wú)文，不甚趨利……”漢中以西蜀郡以北諸郡則因“連雜氐羌，人尤勁悍”……即使處于盛唐時(shí)期，其表現(xiàn)出的文化差異也是略有不同的。天寶年間的《通典•州郡典》中記載了其間三百多府郡的風(fēng)俗。舉例來(lái)說，塞上文化主要是指以駐守邊疆的士兵為中心的文化特點(diǎn)，表現(xiàn)為唐代北方少數(shù)民族的風(fēng)土人情及自然地理景觀。以儒家文化為例，興盛地區(qū)在北方“山東”，兗州，南方“吳中”，略如隋時(shí)舊樣；惟以蜀土比齊魯，與隋代相比略有發(fā)展。由于安史之亂，北方居民再次大南移，使南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度再次加大，南方人才迅速增加，五代末的時(shí)候，長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)力量已遠(yuǎn)超北方，成為重要的經(jīng)濟(jì)重心。北宋時(shí)期，北方再次成為政治中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有見長(zhǎng)之處。但靖康之難以后，文化重心再次南移，甚至遠(yuǎn)至福建及嶺南地區(qū)。北方由于長(zhǎng)年戰(zhàn)亂，已無(wú)力扭轉(zhuǎn)其經(jīng)濟(jì)中心南移之勢(shì)。《宋史•地理志》中將崇寧時(shí)二十四路合并為十二區(qū)，略述為中原地區(qū)“多專經(jīng)術(shù)”，南方地區(qū)則“好為文辭，登科弟者尤多”，在此有兩點(diǎn)值得注意：一是兩宋是理學(xué)最昌盛的時(shí)代，但徐福建一路講誦竟概未涉及，由此可見即使在宋代，理學(xué)也未必已被讀書人所普遍接受；二是文化最為發(fā)達(dá)的兩浙、江南、福建地區(qū)，又普遍信鬼、尚祀、重浮屠之處。宋代民間佛道權(quán)威顯然比周孔之教要高得多。元明清時(shí)期雖然政治重心在北方，但經(jīng)濟(jì)重心已固守南方，同時(shí)南方人才濟(jì)濟(jì)，明制內(nèi)閣大學(xué)士皆翰林出身，其中南直、浙江、江西三省共得75人，占全國(guó)總數(shù)的45%，從人才分布總形勢(shì)來(lái)看，東南最盛，中原次之，西北與西南最為落后，西北陜西，現(xiàn)代的陜甘青寧四省區(qū)只出二人，西南的廣西和云南也只出二人。清代江蘇狀元幾乎占全國(guó)一半，重要學(xué)者皆來(lái)自于南方。時(shí)至今日，我們?nèi)钥蓮哪媳狈浇?jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)一窺當(dāng)年的歷史文化變遷的腳步。

第9篇：歷史文化概述范文

關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；游客滿意度；老門東

一、城市歷史文化街區(qū)概述

城市歷史文化街區(qū)是城市的重要組成部分，是一座城市獨(dú)特歷史文化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是許多城市進(jìn)行旅游開發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域。將歷史文化街區(qū)作為一項(xiàng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和再開發(fā)，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外常見的推動(dòng)城市再生的重要手段。

我國(guó)于1986年初次提出了歷史文化街區(qū)的概念，即歷史文化街區(qū)是文物古跡比較集中，能完整地或能較完整的體現(xiàn)某一歷史時(shí)期的民族特色和傳統(tǒng)風(fēng)貌的街區(qū)，建筑群，小鎮(zhèn)，村寨等，均應(yīng)予以保護(hù)。并根據(jù)它們的歷史，科學(xué)，藝術(shù)價(jià)值，劃分為地方各級(jí)歷史文化街區(qū)，可以是一條街或幾條街組成。

因此，城市歷史文化街區(qū)是具有一定規(guī)模的，并且保存相對(duì)完整的歷史建筑和歷史遺存，具有歷史價(jià)值，能夠反映該城市在相對(duì)的歷史時(shí)期的社會(huì)歷史、地域文化特色以及民俗風(fēng)情。對(duì)游客來(lái)說具有相當(dāng)大的吸引力。同時(shí)，適度的旅游開發(fā)也有利于歷史文化街區(qū)狀態(tài)的持續(xù)更新，能夠?yàn)榻謪^(qū)及其周邊地區(qū)帶來(lái)新的發(fā)展活力。

二、老門東歷史文化街區(qū)概況

老城南是南京文化的發(fā)源地，它的南部以夫子廟為中心，南至中華門，北至白下路，東西兩端至城墻，是南京的居民的集中地，所以被稱為“老城南”，它包括南浦廳、牛市、老門東等等。老門東地處南京城南門（中華門）以東，故稱“門東”，歷史上是非常繁榮的商業(yè)地和居住地。早在三國(guó)時(shí)期便有民居聚落出現(xiàn)，自古就是商賈云集、世族大家居住之地。清末以后，門東、門西等老城南地區(qū)逐漸成為以居住功能為主的區(qū)域，集中體現(xiàn)了南京老城南傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌。

老門東歷史文化街區(qū)是南京夫子廟秦淮風(fēng)光帶的組成部分，位于夫子廟箍桶巷南面一帶，自北面長(zhǎng)樂路起，南至明城墻，東至江寧路，西臨內(nèi)秦淮河，總占地約70萬(wàn)平方米?，F(xiàn)今按照傳統(tǒng)樣式開始復(fù)建，比如馬頭墻、中式木質(zhì)建筑等等，來(lái)集中展示南京的古老歷史文化。

目前明清建筑示范街區(qū)已經(jīng)正式對(duì)外免費(fèi)開放，同期開放的還有具有南京特色的老字號(hào)文化館，如金陵美術(shù)館、老城南記憶館等。箍桶巷是老門東的集中示范區(qū)，在此設(shè)立了展示金陵刻經(jīng)、南京白局等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，以及德云社、剪紙、手制風(fēng)箏、提線木偶等民俗工藝展示區(qū)。在三條營(yíng)巷子口，打造了名為“南京味道”的美食聚集地，匯聚了小鄭酥燒餅、藍(lán)老大糖藕等12家最具南京特色的美味小吃。此外，深受年輕人喜愛的白鷺洲啤酒吧、星巴克等餐飲店也在老門東落戶。2016年春節(jié)，作為秦淮燈會(huì)的主要展區(qū)之一，向來(lái)自各地的游客展示了南京老城南民居街巷和市井傳統(tǒng)風(fēng)貌。

三、老門東街區(qū)游客滿意度分析

1.游客滿意度及其影響因素

游客滿意度是游客對(duì)旅游產(chǎn)品或者服務(wù)的滿意程度的一種評(píng)價(jià)，是游客心理狀態(tài)的一種反映。游客滿意度來(lái)源于游客在景區(qū)消費(fèi)某種產(chǎn)品或者享受某種服務(wù)所產(chǎn)生的感受與自己的期望所進(jìn)行的對(duì)比。國(guó)外學(xué)者對(duì)于游客滿意度的研究主要集中在游客滿意度的定義、滿意度的影響因素和滿意度測(cè)度這三個(gè)方面。我國(guó)學(xué)者對(duì)于游客滿意度的研究層面主要集中在游客滿意模型和測(cè)評(píng)體系兩大方面，而且獲得了不少的研究成果，比如：董觀志的模糊綜合評(píng)價(jià)模型、王群的TSI模型。

游客滿意度受到影響的因素眾多，不少國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此展開了研究。在1978年美國(guó)麻省的科德角海濱旅游地游客滿意度研究案例中，美國(guó)學(xué)者Pizam等首次提出海灘、游憩機(jī)會(huì)、成本等8個(gè)游客滿意因子。1979年Dorfman在進(jìn)行野外活動(dòng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，游客滿意度不僅會(huì)受到旅游目的地眾多要素的影響，還會(huì)受到其它一些要素等影響，比如游客的個(gè)人出游目的、天氣溫度、環(huán)境條件等等。1988年Whipple等發(fā)現(xiàn)游客滿意度中存在一種暈輪效應(yīng)，即如果游客對(duì)旅游目的地的某一要素感到不滿意，則會(huì)使其對(duì)整個(gè)旅游目的地的不滿意。

本文認(rèn)為由于游客滿意度是通過游客的期望與感知相互比較得到的，所以影響游客滿意度的因素應(yīng)貫穿于游客的食住行游購(gòu)?qiáng)实母鱾€(gè)環(huán)節(jié)，還應(yīng)考慮到景區(qū)的服務(wù)與管理方面因素影響。由此，本文構(gòu)建了老門東游客滿意度的指標(biāo)體系，包括七項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)和二十項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。

2.調(diào)查方法與數(shù)據(jù)來(lái)源

本文于2014年的3月份到老門東進(jìn)行了實(shí)地問卷調(diào)查，共發(fā)放100份調(diào)查問卷，回收了100份，有效問卷數(shù)為99份。問卷主要分為三個(gè)部分，第一部分是游客的基本信息采集，包括性別、年齡、職業(yè)等。第二部分是游客滿意度調(diào)查，包括總體滿意度以及各影響因素。第三部分是游客的游覽之后的行為預(yù)測(cè)，主要包括是否愿意再次重游等等。采用SPSSv19.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行計(jì)算分析，以李克特的5級(jí)量表法，建立評(píng)價(jià)集V=[很不滿意，不滿意，一般，滿意，非常滿意]，對(duì)應(yīng)的測(cè)量標(biāo)度向量H=[1，2，3，4，5]，作為相對(duì)應(yīng)的分值，對(duì)有效問卷進(jìn)行整理分析。

3.游客滿意度分析

（1）總體滿意度分析

調(diào)查結(jié)果顯示，在99份有效問卷中，對(duì)老門東歷史文化街區(qū)很不滿意的游客數(shù)為9人，占9.1%，不滿意的游客數(shù)為24人，占24.2%，感覺一般的游客數(shù)20人，占20.2%，滿意的游客數(shù)36人，占36.4%，非常滿意的游客數(shù)為10人，占10.1%，游客滿意度指標(biāo)體系的總目標(biāo)是3.142，這說明游客對(duì)于老門東街區(qū)整體印象比較一般，景區(qū)還有很大改善的空間。

（2）一級(jí)指標(biāo)滿意度分析

通過對(duì)調(diào)查問卷結(jié)果進(jìn)行分析，將一級(jí)指標(biāo)滿意度數(shù)值與李克特量表中5級(jí)滿意度賦值相比可以看，除了旅游交通指標(biāo)達(dá)到滿意外，其它六項(xiàng)指標(biāo)旅游景點(diǎn)、旅游餐飲、旅游住宿等都未達(dá)到滿意水平，見圖。

（3）二級(jí)指標(biāo)滿意度分析

通過滿意度計(jì)算結(jié)果顯示，在20個(gè)二級(jí)指標(biāo)中，只有3個(gè)達(dá)到滿意程度，即旅游住宿中的服務(wù)人員的態(tài)度、旅游交通便利程度和旅游交通安全性，其它大部分指標(biāo)都是感覺一般。其中最不滿意的是旅游購(gòu)物的特色與種類和娛樂節(jié)目的種類。這樣的計(jì)算結(jié)果顯示老門東街區(qū)還不少有待提高與改善的方面。第一，在與“游”密切相關(guān)的旅游景點(diǎn)方面，對(duì)于景點(diǎn)的設(shè)施、建筑、特色與形象大部分游客都不是很滿意，感覺一般。第二，在旅游餐飲方面，3個(gè)二級(jí)指標(biāo)中，就餐環(huán)境相對(duì)滿意度較高，而價(jià)格相對(duì)滿意度較低。第三，在旅游住宿方面，這一項(xiàng)中游客對(duì)于住宿價(jià)格和住宿的環(huán)境衛(wèi)生感覺一般，但對(duì)酒店的服務(wù)人員感覺還是滿意的。第四，在旅游交通方面，游客滿意度最高，大部分游客認(rèn)為交通比較便利，安全性較高。第五，在旅游購(gòu)物方面，滿意度較低，大部分游客認(rèn)為在價(jià)格和質(zhì)量以及種類方面都存在一定問題。第六，在旅游娛樂方面，游客滿意度也較低，其中對(duì)于娛樂節(jié)目種類，很多游客表示不滿意，認(rèn)為景區(qū)內(nèi)的很多展現(xiàn)南京特色文化的娛樂項(xiàng)目還是較少，商業(yè)氣氛過濃。第七，在景區(qū)服務(wù)與管理方面，景區(qū)內(nèi)的服務(wù)人員態(tài)度以及游客的旅游行程都感覺一般。總體來(lái)說，通過表2的計(jì)算結(jié)果可以了解到，游客對(duì)于老門東的滿意度并不高，街區(qū)未來(lái)仍有很大的提升空間。

（4）游客總體滿意度與推薦率與重游率之間的關(guān)系

通過問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)游客總體滿意度與推薦景點(diǎn)之間存在正相關(guān)。在總體滿意度中，滿意和非常滿意的人數(shù)為46人，這46人都表示愿意將老門東推薦給他人，剩下的53人中，只有17人選擇愿意，36人選擇不愿意。結(jié)果顯示，游客的總體滿意度越高，將景點(diǎn)推薦給他人的愿意就越高。

而總體滿意度與重游景點(diǎn)之間并不存在正相關(guān)的關(guān)系，總體滿意度中選擇滿意和非常滿意的46人中，有30人選擇不愿意再次重游，選擇很不愿意、不愿意和一般的53人游客中，48人表示不愿意再次重游，這表明總體滿意度和重游景點(diǎn)之間并沒有正相關(guān)的聯(lián)系，由此表明，老門東街區(qū)游客的重游率較低，僅為21.2%。

四、老門東街區(qū)旅游開發(fā)的提升建議

1.注重游客感知，充分體現(xiàn)南京老城南歷史文化特色

有人說過：“最金陵是城南，最城南是門東”。老門東有著較為完整的明清古老街區(qū)，應(yīng)將其打造成為展示南京本土文化的重要場(chǎng)所。老門東的復(fù)建吸引了來(lái)自南京以及其他各地的游客，城南舊景感染了很多人，但是也有不少人發(fā)現(xiàn)對(duì)老城南文化的表達(dá)并不準(zhǔn)確。除了房子外，有很多場(chǎng)景也和老一輩南京人的記憶相差甚遠(yuǎn)，其中在街邊有一幅展現(xiàn)以前老城南的舊照片，上面就有很多瑕疵。另外有一尊展示箍桶匠勞作的雕塑，也被市民指出有很多不符合歷史的地方。由本文的調(diào)研可以看出，游客對(duì)傳統(tǒng)文化和南京地域文化有著濃厚的興趣，但目前街區(qū)內(nèi)提供的相關(guān)項(xiàng)目數(shù)量上還不能滿足游客所需，因此可以更多地提供向游客展示傳統(tǒng)文化技藝的場(chǎng)所，控制過度的商業(yè)化。在項(xiàng)目選擇上，應(yīng)適當(dāng)提高游客參與度，以增加游客回訪率，增強(qiáng)景區(qū)的吸引力，打響南京老門東傳統(tǒng)文化品牌。

2.秉承古意，盡量保持傳統(tǒng)建筑格局與尺度

老門東在修復(fù)開發(fā)過程中已經(jīng)保留了一些老房子和街巷，并依附原有建筑樣式進(jìn)行建設(shè)。但在本文調(diào)研中，游客對(duì)老門東景區(qū)建筑景觀的滿意度并不高。一方面可能與街區(qū)周邊新開發(fā)的木匠營(yíng)小區(qū)、江寧路花園、長(zhǎng)樂渡等地產(chǎn)項(xiàng)目有關(guān)，這些項(xiàng)目取代了舊式民居，破壞了景觀的一致性，影響了游客的感受；另一方面，在修復(fù)過程中，一些老街變成了寬敞的大馬路，仿古建筑形式做工粗糙，翻新過多。此外，過多星巴克、哈根達(dá)斯等洋品牌入駐，對(duì)景區(qū)的古意傳承也有所影響。

3.增加景區(qū)內(nèi)服務(wù)人員的培訓(xùn)，提高從業(yè)素質(zhì)和服務(wù)水平

作為歷史文化街區(qū)，老門東需要進(jìn)一步提高服務(wù)人員的素質(zhì)。應(yīng)加強(qiáng)街區(qū)從業(yè)人員加深對(duì)老門東文化的了解，同時(shí)可以選擇一些有良好表達(dá)能力的導(dǎo)游，引導(dǎo)游客了解南京的本土文化，誠(chéng)信待客，加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，提升老門東的品牌。

4.以政府為主導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督與引導(dǎo)

政府要有前瞻性，加強(qiáng)監(jiān)督力度，完善相關(guān)的政策法規(guī)，在保護(hù)和開發(fā)的同時(shí)，對(duì)具有歷史價(jià)值的建筑或者歷史遺存予以保留。遵循循序漸進(jìn)審慎更新的原則，根據(jù)老門東的現(xiàn)狀和居民的需求，對(duì)居民的環(huán)境加以改善。既要盡量保留老門東原先的街巷布局，同時(shí)也要考慮現(xiàn)代化城市進(jìn)程以及交通便利程度。完善供電、排水、電力等公共基礎(chǔ)設(shè)施。

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