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【關鍵詞】語文教學 非智力因素 非智力因素的培養(yǎng)
一、忽視對學生的非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展的原因
第一,“記誦之學”,即背誦章句,不求甚解之風盛行的傳統(tǒng)影響太深,使人們更加重視知識的傳授而忽視非智力的培養(yǎng)。第二,長期以來受蘇聯(lián)的教育模式影響。三十多年來,我國的中小學的教學工作只強調用系統(tǒng)的科學知識武裝學生的頭腦,而嚴重忽視對學生的非智力因素及其他一切心理品質的培養(yǎng)和發(fā)展。第三,我國制訂的教學大綱和編寫的教學參考書,對各科、各章、各節(jié)的“雙基”要求明確、具體,可以落實和檢查,而對于非智力的培養(yǎng)和發(fā)展則非?;\統(tǒng)模糊,抽象空洞,教師難以落實和檢查。第四,一些學校往往把教學的著眼點放在升學率上,這樣在教學中就必然只注意知識的傳授,要學生死記硬背,機械演算。教師在組織教學過程中僅是強調基礎知識和基本技能的落實,不重視引導學生對知識進行思考探索,很少有意識地考慮培養(yǎng)和發(fā)展學生的非智力。第五,我國教育科學研究工作曾中斷了多年,與教育密切相關的心理學也在1958年被作“偽科學”、“資產(chǎn)階級的東西”來批判,這使得我國教育科研與國外的差距越拉越大,教育科研落后。有相當一部分教師不懂教法,不講究教法,就更不用說培養(yǎng)和發(fā)展非智力了。
二、語文教學中非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展被忽略的現(xiàn)象
在平時的語文教學中,學生的語文學習中的非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展經(jīng)常容易被我們所忽略。我們常常不能正確地看待語文教學中所蘊藏的非智力因素與學生的學習語文的困難和簡易、成功與失敗、以及成績的高低等方面的密切聯(lián)系,而只是常從智力因素方面找原因,導致學生學習狀況不能有所改觀。
三、語文教學中對學生的非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展的重要性
雖然隨著時代的發(fā)展,教育教學改革的步伐也在不斷加快。大多數(shù)學者已經(jīng)認識到:在中學生的學習活動中,智力因素和非智力因素共同發(fā)揮各自的作用。但其實,我們更應該強調的是其中起著決定性因素的非智力因素。但作為語文教學者的我們,在實施教學中仍然常忽略這一點。這樣,就容易造成我們的教學方法的方向性錯誤,更使得學生缺乏學習語文的信心,甚至對自己的智力程度持有懷疑態(tài)度。這樣,不僅不利于我們的教學,更不利于學生的身心健康發(fā)展,危害學生的健康發(fā)展。
目前,多數(shù)中學生將語文學習視為一種負擔,這已經(jīng)趨于一種普遍現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)則與教師的語文教學中非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展的薄弱性有著絕對的相關性。學生在語文學習中總是抱怨需要識記的知識內容過多,自己的智力程度和腦容量超負荷。從而,漸漸失去學習語文的興趣,更有甚者開始對自己的智力都持有懷疑態(tài)度。這也是引起語文這一學科出現(xiàn)被“冷落”現(xiàn)象的原因之一。
因此,語文教師必須正視非智力因素的決定性作用。在教學中,我們要充分利用非智力因素在學習活動中起著動力和調節(jié)等作用,運用它來促進學生有效并有質的語文學習。當然,中學生學習活動中的智力活動的確至關重要,我們不能忽視。但我們可以遵循兩者互相促進的教學原則,通過非智力因素的參與,培養(yǎng)和發(fā)展學生語文學習中的非智力因素,并借助這一因素直接影響他們智力活動的質量,提高他們的語文學習效率。由于教師對非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展的重視,學生的非智力因素在學習活動中的重要地位也會逐漸被學生自己所肯定,并日益受到重視。當我們的教學做到以培養(yǎng)學生的非智力因素為前提,以發(fā)展學生的非智力因素為教育目標之一。語文學科的教育教學和學生的學習更會變得輕松而簡易(至少與原來相比)。
另外,作為語文教師的我們,首先就應該明確語文學習的最終目的要落實在能力和素養(yǎng)的養(yǎng)成上,而要形成學生的語文能力和素養(yǎng)是一個長期而艱苦的過程。這個過程就要求語文教師就更應該重視培養(yǎng)和發(fā)展學生的非智力因素。我們應該遵循以教育心理學理論為指導,分析非智力因素與語文學習的關系,杜絕非智力因素在語文教學中被忽視的現(xiàn)象,探索充分調動學生非智力因素來促進語文學習的有效途徑,重建非智力因素在語文教學中的舉足輕重的地位,并將其應用到實處。讓學生意識到非智力因素的決定性作用,并使家長認識到這一因素的培養(yǎng)和發(fā)展的重要性。
讓更多的人清晰地了解到語文學習本應該在智力因素和非智力因素的雙重作用下,呈現(xiàn)出最為輕松的學習過程。學生的非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展會使學生認識到:把理解作為學習語文的前提才是正確的。這樣,學生通過“理解――印記――掌握――運用”這一途徑,真正掌握到學習語文的“竅門”。而這扇“門”正是在學生先天的智力因素的作用下,通過后天語文教師在教學過程中對學生的非智力的培養(yǎng)和發(fā)展的推動而獲得的。這樣,學生便會糾正錯誤的觀念,語文絕對不是單純的“背”會的,而是“想通啦”。學生的非智力因素會使其調整心態(tài),愿于學語文,更要達到樂于學語文。
所以,在語文教學中,我們不僅要注重學生智力因素的開發(fā),更要重視學生非智力因素的后天培養(yǎng),只有以發(fā)展非智力因素來促進智力因素的發(fā)展,才可以使學生產(chǎn)生學習語文的興趣,增強學習的主動性和積極性,促使學生自我激勵、攻克困難、獲取成功,進而形成完整、健全的人生觀和價值觀,成為具有綜合職業(yè)能力和全面素質的應用型人才。
參考文獻
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一、高師聲樂教學的現(xiàn)狀
現(xiàn)如今的高師聲樂教學,一直延續(xù)西方聲樂技能體系進行授課,作為師范技能基礎的必修課程,課程針對教學培養(yǎng)方向進行設置。高師的學生作為基礎教育的人才的培養(yǎng)基地,需要一專多能的全面發(fā)展。而現(xiàn)行的高師聲樂教學內容多半以訓練學生生理機能歌唱的表演能力與簡單的師范技能培養(yǎng)為主,課程的評價機制注重聲樂學習基礎的發(fā)聲方法和歌唱表演的流暢度。教學形式為“填鴨式”單一模仿學習,學生通過聆聽教師對作品的示范,進行自我想象的聲音與表演情態(tài)的模仿,多半學生在這種學習方式中失去音樂的學習興趣,或是抽象的模仿讓自己走入聲樂技能的誤區(qū),教學形式忽視了學生學習的主體性與創(chuàng)造性意識。
在素質教育全民化熱潮中,高師院校為推動發(fā)展不斷擴招,學校實際教學承納量與龐大的生源無法達到最好的教學平衡效果。高師院校的聲樂課設置,一般為一年的集體課,學生入學專業(yè)、程度不同,“同等對待”,教學內容的選擇是否能調動學生學習的積極性成為主要的教學設計問題。面對集體大課,教學形式多為獨唱或是齊唱、合唱等,教學內容強調學生的發(fā)音技能與演唱作品流暢性,教學內容多為短小作品。課堂教授時間分配不均衡,過多的學習停留反復在西方聲樂技能學習上,導致學生聲樂學習認知單一性,認為聲樂學習就是西方的技能理論知識,對歌曲的創(chuàng)作背景、風格、藝術特色等內容講授甚少,忽視了本土民族音樂文化、音樂作品文化內涵交叉滲透學習與學生自我感知能力的培養(yǎng)。技能小課學習,教學內容融入“聲情并茂”的藝術表演,教師與學生以突破技能技巧與表演的大作品演唱流暢度結合考核評價標準進行授課。高師聲樂教師過多強調“技”(身體機能)與“技”(表現(xiàn)力),忽視引導學生了解作品背景與含義,培養(yǎng)自身內在民族素養(yǎng)的培養(yǎng),導致學生在藝術實踐中可能“表錯情感”,不能引起聽眾的情感交流,導致作品的傳唱度小。音樂作品的自身多重創(chuàng)作的效果,作品本身的內涵,演唱者的二度創(chuàng)作,聽眾的感受,再模仿的間接傳遞,流動性帶動藝術的發(fā)展,所以內部的文化才能帶動外面的發(fā)展。聲樂的學習應為知識與技能、綜合素養(yǎng)、個性的發(fā)展,技能的模仿學習,將共性功能強大,不利于個性的拓展;聲樂的表演應是內在的民族素養(yǎng)感知轉化為外在的“聲情并茂”展示,單一的炫技切斷了與聽眾的交流,阻斷了音樂的情感交流。
雖然在高師音樂教育基礎課程中,開設了視唱練耳、自彈自唱、曲式分析、音樂美學等音樂要素的學習,但學科學習的單一性,學科學習缺乏交流,聲樂教師教學的忽視,導致學生聲樂民族素養(yǎng)發(fā)展不健全與缺失。聲樂教師教學任務的繁重,教學積極性不高,教學觀念與內容陳舊,也是阻礙高師聲樂教學發(fā)展的問題之一?,F(xiàn)階段的高師聲樂教學培養(yǎng)內容中忽視了學生的民族素養(yǎng)與綜合能力的結合,阻礙了高師聲樂教學的健康發(fā)展,導致學生聲樂民族素養(yǎng)審美的缺失,針對以上問題,呈現(xiàn)出高師聲樂教學中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的迫在眉睫。
二、高師聲樂教學民族素養(yǎng)培養(yǎng)的意義
新課程標中強調,民族音樂文化傳承與創(chuàng)新的重要性,基礎教育的影響中對學生構建民族音樂文化的認知理念是十分必要的,高師作為基礎教育人才的培養(yǎng)基礎,應在課程中逐漸加強學生民族素養(yǎng)的培養(yǎng),學生學習不同時代、背景、民族、風格的音樂作品,可以加強對中華民族博大精深音樂文化的了解,增強民族自豪感,培養(yǎng)愛國主義情操,還可以很好的了解多元文化,擴大藝術視野,體會世界各民族文化的多樣性,增進對其他門類文化的理解和尊重。民族的素養(yǎng)的培養(yǎng)不是單一,快速的疏導,而是教學對象與實施者相互交流潛移默化循序漸進的過程。聲樂專業(yè)的培訓,不在單一針對聲樂理論的教授,更多是引導如何運用作品內涵認知去傳遞情感,通過了解作品風格、風土人情等民族與地域性人文文化,在積淀中沉穩(wěn)提升,更直觀的提高自己的民族素養(yǎng),逐步提升自我的聲樂演唱水平。
中華文化經(jīng)歷了五千年風雨的積淀,音樂文化不僅蘊含豐富的文化哲理,更多推崇自我的民族精神、民族素養(yǎng)。良好的聲樂民族素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅可以幫助演唱者更好地詮釋作品,更能幫助演唱者樹立信心,樹立正確的認知觀念。所以我們在高師聲樂教學中,教學內容的創(chuàng)新與傳統(tǒng)要合理的滲透,從本地域熟悉的音樂作品入手拓展不同地域、民族的音樂作品學習,引導學生熱愛家鄉(xiāng)、祖國,能以正確的認知觀念去了解民族文化、作品的內涵,從熟悉的音樂作品學學習,學習可以再一個輕松愉悅的環(huán)境中逐步提高,可以讓學生在放松的學習氛圍中逐步提升自我的綜合素養(yǎng)。學生在演唱作品前,教師指導學生了解分析作品,讓學生內化作品內涵,不僅可以儲備不同的學習閱歷,在互動中可以促進學生和教師的教學相長,更好的對作品進行二度創(chuàng)作更好的詮釋演繹作品,達到教學的共贏目標。
文化的傳統(tǒng)與發(fā)展,是在不斷探索與實踐,人與人互動的學習中得以傳播與實現(xiàn)的。民族的發(fā)展帶動的不僅是人口的延續(xù),更是民族文化與民族精神的傳承。在教育中修正提升人們的思想與文化認知,高師中的聲樂教學民族素養(yǎng)培養(yǎng),履行的是民族文化的傳承、發(fā)展與全面素質教育雙重的使命,所以對民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展是有十分重要的意義。聲樂演唱不應是單一的炫技無內涵的表演,應是好聲音與真感情的融合的共生體。聲樂教育家沈湘教授告誡我們:“不要把時間當放在發(fā)聲練習上,要知道提高了綜合修養(yǎng),聲音上也會提高,如果有了認識,即使走彎路也不會太遠?!必S富的人生閱歷、知識儲備、民族文化底蘊,才能心領神會了解他人之意抒發(fā)自我之情,引起感情的交流,引導肢體與情感的二度創(chuàng)作表現(xiàn),達到自身、歌曲與觀眾的和諧審美共鳴。
三、聲樂教學中民族素養(yǎng)培養(yǎng)的實施建議
隨著經(jīng)濟時代的發(fā)展,學科交叉發(fā)展成為主流的研究方向,傳統(tǒng)的學科面臨更新、多元化的研究體制。聲樂表演的外面展示效果反應內在教學民族素養(yǎng)積累程度,只有加強兩者的融合發(fā)展,才能推動高師聲樂教學的發(fā)展,培養(yǎng)多元化師資人才,體現(xiàn)學科的真正價值。在高師聲樂教學中,培養(yǎng)學生的民族素養(yǎng),弘揚民族精神,是教育者基本的教學責任。那么如何將民族素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于高師聲樂教學中呢?
(一)聲樂作品的選擇
教材的選擇要與時俱進、豐富多彩,應兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國民族音樂、地域文化音樂與世界多元文化的結合。在演唱作品之前讓學生做好課前準備查閱了解該音樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞含義、歌曲風格與藝術特色,以便于學生真正完成作品的學習,達到教學目標的要求。通過結合因地制宜、因材施教從熟悉的地域音樂學習,拓展到不同民族語地方的音樂作品學習,豐富學生的文化認知,激發(fā)學生對民族與地方音樂的喜愛,引導學生的審美培養(yǎng),構建正確人生觀、價值觀、世界觀,在深入的認知感受中抒發(fā)自己的情感詮釋作品。
(二)和諧發(fā)展中的聲樂教學模式
轉變傳統(tǒng)高師聲樂教學觀念,將西方的技能理論知識結合本土的民族音樂與地方音樂文化的學習,創(chuàng)造出屬于中國特色的高師聲樂教學模式,引導學生探究學習,加強師生間的交流,還原學生課程學習的主體地位,激發(fā)學生的學習積極性,拓展傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新與傳承。多元評價機制,推動多元化評價機制的建立,關注學生技能的學習同事,延展學生的音樂民族素質內涵的學習。根據(jù)學校自身發(fā)展特點構建聲樂課程群,加入地方性與民族文化引入課程,直觀的體驗。加強的聯(lián)系,深入到地方音樂文化采風,返校的民族采風展示,創(chuàng)編聲樂小品,實現(xiàn)學期聲樂教學觀摩,幫助、鼓勵學生多參加藝術實踐,巧妙設計民族元素實踐活動,把民族音樂與多元文化相結合,創(chuàng)新藝術形式,例如民族歌曲的排演或是創(chuàng)編,讓學生滲入體會,增強學生的團隊協(xié)作意識與溝通能力,同輩群體的感染式教學;多媒體教學,聲樂教學的拓展教學中,讓學生通過多媒體了解作品創(chuàng)作的背景、曲式結構、地方風土人情等加深作品印象,激感的形象,使作品更立體化與學生本體結合。推動和諧發(fā)展中理論與實踐相結合的課堂教學模式發(fā)展。
(三)高師聲樂教師的自身知識建構
教學過程是一個教師教與學生學的循環(huán),良好的示范學生可以直觀的感受,可以說實施者自身的藝術底蘊與教學師范技能的程度直接影響教學效果的好壞。充實的教學內涵可以靈活應對不同學習時期學生的教學需要,也是自我成長的過程。聲樂教師正視自身民族素養(yǎng)的培養(yǎng)的必要性,加深民族音樂史、專業(yè)技能的學習的同時,還應該掌握現(xiàn)代教學技術,利用現(xiàn)代教學媒體輔助教學,創(chuàng)設良好的教學環(huán)境。
綜上所訴,可持續(xù)發(fā)展的高師聲樂教學模式是在長期實踐探索中不斷需要的,傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展的需要也看看到高師聲樂教學中民族素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分必要的。我們在教學中,不僅要融會貫通的西學中用,更多是在不斷學習中發(fā)展本民族的音樂文化傳承與發(fā)展,應多要注重學生自身內在的民族素養(yǎng)文化的培養(yǎng),真正成為音樂文化傳承與推動的人才。嘗試、實踐、創(chuàng)新良性循環(huán),將聲樂教學從片面的感性認識上升到全面理性的民族文化素養(yǎng)的培養(yǎng),順應社會發(fā)展中新型民族音樂人才培養(yǎng)的需求,促進高師聲樂教學的可持續(xù)模式構建。
摘 要:漢語言文學教學是人文學科的重要部分,通過漢語言文學教學,可以有效的提高學生的文化素養(yǎng),傳承民族優(yōu)秀文化,進而提高學生的人文素養(yǎng)。中職院校雖然在定位上側重于職業(yè)技術教育,但是為了進一步提高學生的文化素養(yǎng),大部分中職院校都將漢語語言文學作為必修課程。但是從漢語言文學的教學實際情況來看,目前我國中職院校中的漢語言文學教學存在很大問題,因而必須從教學方式、師資培養(yǎng)等多方面來改革漢語言文學教學,以此來真正達到提高學生人文素養(yǎng)的目標。
關鍵詞:漢語言文學;人文學科;教學方式;改革
人文素養(yǎng)指的是一種全面發(fā)展的能力,所謂的人文素質教育,指的是全面提高受教育者多方面能力的教育,培養(yǎng)學生的思想道德素養(yǎng),能力培養(yǎng)以及個性思S的發(fā)展,尤其注重對學生身體健康和心理健康雙方面的培養(yǎng)。根據(jù)語文課程的相關教育標準規(guī)定,語文學科的基本特點應當是工具性和人文性的統(tǒng)一,這就明確了漢語言文學教學中提高學生人文素養(yǎng)的必要性。教師在教學過程中,不僅要著重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),也需要進一步提升自己的人文素養(yǎng)和內涵素養(yǎng),豐富自身的文化底蘊,只有這樣才能真正培養(yǎng)提高學生的人文素養(yǎng)。
一、中職院校漢語言文學教學的重要性
漢語言文學教學的開展,不僅僅是一門工具性學科,更是一門人文性學科。學生通過對漢語言文學相關課程的學習,既可以提高對漢語語言理論知識的掌握,了解語言、文字背后的思想內涵。同時在感悟中國文字的過程中,提高自己的思想水平和認知水平,從而達到提高人文素養(yǎng)的目的。
漢語言文學是我國的傳統(tǒng)學科,從小學到中學階段一直是學校的必修課程,到中職或者本科階段后,漢語言文學在不同學校內的開展情況各有不同,有的成為必修課程,有的則成為選修課程。從漢語言文學的本質看來,其本身就是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,與各個時期的精神文明建設息息相關,是時展過程中體現(xiàn)人文關懷的重要學科。在當前就業(yè)壓力大的背景之下,企業(yè)需要的人才往往是復合型人才,除了有一定的專業(yè)技能外,也強調人才的其他能力,這就包含人文素養(yǎng)。這些都說明,在高中院校中開展?jié)h語言文學教學是很有必要的,對于提高學生的人文素養(yǎng)、全面發(fā)展能力有著重要影響。
二、當前我國中職院校中漢語言文學教學存在的問題
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及中職院校的改革,在應試教育背景下,收到就業(yè)壓力激增的影響,很多中職院校學生在學習過程中往往帶有很強的功利性。不少學生,甚至教師自身都認為漢語言文學學習只是為了應付考試。教師在教學過程中只注重對基本理論只是的傳輸,包括文章結構、寫作結構等。有時,一些教師會適當?shù)膶ξ恼碌乃枷敫星檫M行闡述,但是仍舊是按照考試的答題模式來進行講解。學生若不能理解教師所說的內容,就通過死記硬背的方式來記住內容,缺乏人文關懷。
這種不適當?shù)慕虒W方式,是與時展需求相背離的,也難以滿足時展要求。在當前受到社會環(huán)境變化的影響,人文素質的教育理念雖然多次被提到,但在真正的教學過程中往往被忽視。很多青年人過于追求物質文化,忽視了對精神文化的追求,公德道德觀念淡薄,個人主義盛行,造成這種不良現(xiàn)象的原因最主要都來自于學校家庭忽視了對學生人文素養(yǎng)的培育。從長遠看來,會對學生的成長發(fā)育產(chǎn)生十分嚴重的后果。因而針對這種現(xiàn)象,我們必須要在漢語言文學教育中加入人文素養(yǎng)的內容,以此來改善素質教育的現(xiàn)狀,促進學生人文素養(yǎng)的提升。
三、中職院校漢語言文學教學提高學生人文素養(yǎng)的策略
首先,中職院校中的漢語言文學教學,應當把人情關懷放在首位,強調用情感來培育學生僅僅使用專業(yè)知識來培養(yǎng)學生的教學觀念,已經(jīng)難以滿足社會發(fā)展的要求。專業(yè)知識的教學,雖然可以讓學生具備一定的實踐能力,但是卻難以讓學生發(fā)展成為全面發(fā)展的人。漢語言文學教育中,必須把塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀作為首位。要增加道德教育,培養(yǎng)學生對美與道德的判斷能力。通過漢語言文學教育中的人文精神來感染學生,達到人文熏陶的作用。
在應試教育背景下,不少學生對漢語言文學的學習產(chǎn)生厭惡情緒。這是因為單純的應試教學模式,脫離了學生情感心理的需求。因而在教學過程中,教師應當把教學與實際生活聯(lián)系起來,引導學生理論聯(lián)系實際,增強學生的學習興趣。
除此之外,從學校層面來看,還應當加強對教師的人文素養(yǎng)訓練。只有教師自身的人文素養(yǎng)提高了,才能在課堂教學過程中幫助學生提高人文素養(yǎng)。
四、結語
由于我國中職院校的辦學定位往往為職業(yè)技術培養(yǎng),這就導致很多教師忽視了漢語言文學教育的重要性,進一步導致學生在人文素養(yǎng)上往往出現(xiàn)匱乏的現(xiàn)象。不少中職院校中雖然開設了漢語言文學專業(yè),但是無論是從學生還是從教師深層面來看,該項課程的開展都存在很多的問題。不少教師把上課看作為完成教學任務,學生學習漢語言文學也僅僅是為了應付考試,這就極大影響了漢語言文學教學的有序開展。新時期以來,隨著中職院校課程改革的開展,越來越多學校逐步明確了漢語言文學教育的重要性,提高思想認識、加大師資力量培養(yǎng)是很多學校的做法。在未來,我們還要進一步明確中職院校漢語言文學教學的發(fā)展方向,讓漢語言文學課程的開展可以真正提高學生的人文素養(yǎng)。
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近年來各職業(yè)院校逐漸認識到學生人文素養(yǎng)教育的重要性,有的學校在課程設置上雖開設了《大學語文》,但課時非常有限,一般一周只有兩個課時;也有的學校只開設了諸如《文學欣賞》這樣的選修課。學校在對學生文學素養(yǎng)的評價上沒有任何要求,如是否達到一定的閱讀量,是否具有基礎的文學欣賞能力等。這也是造成學生文學素養(yǎng)不高的另一個原因。文學素養(yǎng)對一個人的成長有著十分重要的影響。隨著時代的發(fā)展,中國經(jīng)濟的發(fā)展逐漸與世界經(jīng)濟接軌,企業(yè)對人才的需求也發(fā)生了很大變化,由需求技術型勞動力向高素質人才轉變。企業(yè)不僅需要高技術、高技能的人才,更需要綜合素質高,適應能力強的人才。而文學素養(yǎng)是高素質人才不可缺少的基本素養(yǎng)。優(yōu)秀的文學經(jīng)典是前人留給后人的一筆豐厚的文化遺產(chǎn),學習和閱讀優(yōu)秀的文學作品是對高職學生進行文學素養(yǎng)教育的一個重要途徑。
(一)重視文學素養(yǎng)的教育加強對學生進行文學素養(yǎng)的教育不單單是語文教師的責任,它首先要求學校要重視學生文學素養(yǎng)的教育,要充分認識到文學素養(yǎng)對學生可持續(xù)發(fā)展的重要性。語文教育的本質就是文化傳遞和傳承的過程,是一種豐富精神、陶冶人性、完善心智、構建人格、促進生命個體成長的過程。《大學語文》作為職業(yè)教育文學素養(yǎng)培養(yǎng)的核心課程,它不僅要承擔培養(yǎng)學生基本語文素養(yǎng),為學生學習專業(yè)知識奠定良好基礎的重任,而且還要肩負文學育人的使命,發(fā)揮語文課程文學育人的功能和對學生人格完善的作用。這要求高職院校在課程設置上要非常重視大學語文課程,不僅要開設《大學語文》,而且還要增加課時量,以確保大學語文教學的實效。除了開設《大學語文》外,還可分學期、分專業(yè)開設《文學欣賞》之類的選修課,選修課的內容可根據(jù)學生的實際來選擇,如古典詩歌、先秦諸子作品、楚辭、論語等等。要把學習和考核評價有機結合起來,無論是大學語文課還是選修課,都應制定出切實可行的多元化的考核評價辦法,以引起學生對這些課程學習的重視,從而達到文學素養(yǎng)教育的目的。
(二)整合教材,發(fā)揮文學育人作用語文教材是高職院校文學教育的重要載體。目前高職院校使用的大學語文教材大多是本科學生的,對高職學生來說有一定的難度和深度,這在某種程度上會挫傷他們學習語文的積極性。這就要求語文教師要根據(jù)高職學生的特點對教材進行必要的整合。在整合中既要照顧學生的專業(yè)發(fā)展,更要兼顧文學育人的目的。除了根據(jù)專業(yè)選擇教學的內容外,教材還應選擇一些適合高職學生的古今中外優(yōu)秀的文學名篇。通過對這些優(yōu)秀經(jīng)典文學作品的學習,加強對學生的文學素養(yǎng)教育,把人類優(yōu)秀的精神文化財富傳授給學生,使他們從中受到愛國主義、傳統(tǒng)文化、德育美育等人文教育,從而形成良好的人格修養(yǎng)和道德品質,真正達到文學育人的目的。
【關鍵詞】語文教學小學生人文素養(yǎng)
推進小康、和諧、生態(tài),實現(xiàn)科教興藏戰(zhàn)略的目標,關鍵在教育,而發(fā)展教育,就必須首先發(fā)展民族教育,實現(xiàn)素質教育。語文教育是提高整體文化科學素質的奠基學科,在學生的成長過程中起著非常重要的作用。同時語文是具有強烈人文色彩的基礎性學科,在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上有著其他學科無法比擬的學科優(yōu)勢。小學語文教學作為語文教學中的一個重要環(huán)節(jié), 是關乎學生文學素養(yǎng)形成的一個基礎性和啟發(fā)性的階段。作為我國傳統(tǒng)教學的重要手段, 語文對于文學素養(yǎng)的養(yǎng)成具有不可或缺的重要作用。
首先了解一下何謂人文素養(yǎng)。文學素養(yǎng),又稱文學藝術素養(yǎng),是指人在文學實踐活動中所培養(yǎng)起來的文學經(jīng)驗或素質,即讀者對各種文藝體裁、文藝發(fā)展史、文藝發(fā)展現(xiàn)狀、文藝自身的技巧、手法、創(chuàng)作規(guī)律、藝術特征的熟悉和了解??梢娙宋乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)離不開語文這個大基礎。
1.小學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
文學素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。隨著課程改革的推進,文學素養(yǎng)的培養(yǎng)在素質教育中的地位正逐漸被教育界所重視。近年來人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是從小學生就開始抓起, 主要是為了提高小學生的人文素養(yǎng), 培養(yǎng)人文精神。在當今時代以優(yōu)秀的人文文化來武裝學生的頭腦、陶冶學生的身心具有重要的意義和作用。人文素養(yǎng)教育能夠豐富學生的精神世界,培育他們的民族精神, 增強其精神力量。建設有中國特色的社會主義, 實現(xiàn)中華民族的偉大復興, 需要全社會共同培育起一股強大的民族精神, 這種精神的培養(yǎng)要從民族的下一代抓起, 以情感教育和優(yōu)秀文化的傳播來保證學生擁有強大的精神競爭力。
2.小學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的方法
小學語文教育是我國最基礎的一門教育,它在學生的人文素質的培養(yǎng)上起著無法比擬的作用。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,人文素質的培養(yǎng)在教學中占有越來越重要的作用。通過小學語文教育培養(yǎng)人文素養(yǎng)可以通過以下幾個方面進行:
2.1語文校園實踐, 提高人文素養(yǎng)。
2.1.1早間詩文誦讀活動。利用每天早晨的十分鐘開設古詩文誦讀活動, 請有較好朗讀技巧的同學來領讀, 每周再做一次簡單的朗誦匯報。這樣的活動可以擴大學生的閱讀范圍, 增強學生的欣賞水平, 使學生廣泛涉獵各種文體的優(yōu)秀作品。
2.1.2開展語文活動比賽。比賽活動有利于提高學生學習的積極性, 能夠調動學生不斷自學、不停探索的精神??梢砸园嗉墳閱挝婚_展書畫比賽、作文大賽、故事講演大賽、課本劇表演賽等。讓學生在這些比賽中感受到濃濃的文化氛圍。
2.1.3開展人文科學講座。祖國的名山大川、歷史文化源遠流長, 利用講座的形式請一些領導、老師或者是學生家長來講一講自己游覽過的地方, 說一說自己對某一部作品的理解, 這都是提高學生人文素養(yǎng)的好辦法, 也能使學生直接地感受到祖國文化遺產(chǎn)的博大精深。
2.2語文教師教學設計,加強人文素養(yǎng)。提高語文教師的教學水平。小學語文教師的教學與文學素養(yǎng)有著非常緊密的聯(lián)系,然而,學生的人文素養(yǎng)直接受教師的教學形式的影響。因此,小學語文教師要設計正確高效的教學模式。
2.2.1要激發(fā)學生的審美情感和想象力。引導學生進入作品的藝術境界,隨著作者的文筆領略語文課本里的風景、人文思想在教學時,如果能繪聲繪色地臨摹出作品的境界,引導學生身臨其境,必然能產(chǎn)生“豁入耳目”的美感,從而受到情感的熏染。
2.2.2在教學實踐中,語文老師最切忌的是把學生的思想限制在一條路上。絕大多數(shù)的語文老師強行把學生多樣的文學感受納入到一個單一的軌道,使學生的生命熱情和智慧受到壓抑,造成學生對語文教學普遍不滿的現(xiàn)狀。從而不認真學語文,也就無法培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
2.3語文文化建設, 提升人文素養(yǎng)。學生人文素養(yǎng)的提高, 關鍵是在實踐中去培養(yǎng), 人文素養(yǎng)的高低最終是在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)出來的。在現(xiàn)實生活中給予學生影響最直接、最大的是校園環(huán)境。增強小學校園文化底蘊。校園文化精神是增強小學校園文化底蘊的有效方法。在提煉校園文化精神過程中,小學語文教師的文化水平起著很重要的作用。小學生沉浸在高雅的校園文化中學習語文,有助于提高小學生人文素質的培養(yǎng)。
《兒童文學》,即為未從事基礎教育的學習者學習文學的基礎課程。對于這一課程,教育學者和專家都抱有極大的重視,一方面,《兒童文學》教學課程的設置為小學教育方向的學生了解相關兒童文學理論提供了基本的條件。而另一方面,《兒童文學》是小學教育方向的學生在文學學習過程中的一個重要承載,《兒童文學》的學習方向和特點就注定了兒童文學普及的重要性。然而,我國現(xiàn)有的《兒童文學》教育卻存在有各種弊端,這些問題來源于人們思想觀念的落后,價值觀的缺乏以及專業(yè)課程設置不當?shù)?。因此根?jù)目前對《兒童文學》課程教學現(xiàn)狀和個人經(jīng)驗對這一問題展開論述。
關鍵詞:
《兒童文學》;課程教學改革;思考
作為語文素質培養(yǎng)中的重要組成成分,兒童文學一直受到了教育界的普遍關注,這也使得兒童文學教學在教學課程中的設置至關重要。然而在實際的教學過程中,出現(xiàn)了很多問題,具體體現(xiàn)外界對兒童文學教學的重視程度較低,中小學教師對兒童文學專業(yè)知識缺乏等現(xiàn)象,而這些情況的出現(xiàn)與高等院?!秲和膶W》專業(yè)課程的設置有著密切的聯(lián)系。要想改變現(xiàn)有兒童文學發(fā)展受困的局面,對《兒童文學》課程教學改革的思考顯得尤為必要。
一、我國《兒童文學》教學課程面臨的困境
1.思想觀念的落后我國小學基礎性教育教學歷經(jīng)百年,但是思想觀念卻還停留在封建時期的觀念中,很多人以為兒童教育只是代替家長對學生進行陪伴。家長認為小學生教學不在于知識的培養(yǎng),那些文化知識都會在日后的較高級教育中教授,對于文學教育更是淡化,這樣觀念的形成導致大量的中小學教師缺乏對學生文學素質的整體培養(yǎng)以及語文素質的教育,使得《兒童文學》沒有起到對日后素質形成鋪墊式的作用。這樣的局面對于兒童文學素質的培養(yǎng)有著重要的障礙性,不利于實現(xiàn)素質教學的推進。
2.價值觀的不正確隨著各種“不能讓自己的孩子輸在起跑線”之類口號的提出,很多家長在學生的能力培養(yǎng)中很下功夫,但是大多都流于藝術形式,各種舞蹈、音樂、興趣班,不僅給了兒童很大的壓力,同時也使得文化知識變成可有可無的事情,然而這些興趣愛好的培養(yǎng)很必要卻不應該淡化原有的文化知識教育,而文學素質的培養(yǎng)更是需要在學生剛開始接觸系統(tǒng)學習的時候加以引導。然而幾乎沒有家長會注意到學生文學素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和緊迫性,這就給中小學語文教師培訓院校傳遞了錯誤的價值導向,不利于實現(xiàn)素質教育的全面推行。
3.專業(yè)知識的缺乏在基礎教育中,中學教師急功近利片面地追求升學率,小學教師往往只重視課堂教學形式的多樣化而缺少對兒童文學的引導,而幼兒教師的專業(yè)化程度更低,即使教育部一再要求幼兒和小學教育教師的學歷必須在本科及以上,但是,我國幼兒教師的特點依舊是學歷低層化,無論是人格魅力還是素質教育都很不完善,甚至很多教師自身就心智還不成熟,更加不可能為初學者提供一個良好的模范作用。除此之外,很多偏遠農(nóng)村教師視野狹窄,閱讀量不大,圖書資源匱乏,甚至很多孩子只是單純地學習拼音,學習課本上的內容,對于課外大量的兒童文學作品避之不及。這些教師能夠帶給學生兒童文學上拓寬的程度可想而知。
4.課程設置的不合理據(jù)調查,高校師范類中文系開通了專業(yè)兒童文學課程的學校屈指可數(shù),即使有小學教育和學前教育等專業(yè)開設了兒童文學課程,課時也是大大縮減,而致力于兒童文學研究的教師更是少之又少。如果對這樣的情況還聽之任之的話,在不久后很可能出現(xiàn)高校中文系再無兒童文學課程的局面,學校本身對于兒童文學的忽視使得社會普遍對于兒童文學的認識存在誤區(qū),這樣不合理的課程設置必將會對兒童文學的日趨消亡產(chǎn)生重要的消極影響。要想實現(xiàn)教育素質的全面提升,課程設置的改革必須要得到大家的重視。
二、《兒童文學》課程教學改革的重要性
1.《兒童文學》教學與兒童道德素質萌芽作為小學教育專業(yè)中文方向學生的專業(yè)選修課,《兒童文學》完全按照我國教師的現(xiàn)代化教學環(huán)境的選擇和要求,充分體現(xiàn)了兒童教育低齡化的特點,旨在全方位地幫助基礎教育者掌握所學文學知識與理論,使其更好地為基礎教育服務。一方面,它可以讓學生通過對《兒童文學》的學習,很好地了解兒童文學的基本特點和發(fā)展規(guī)律,加大學生知識面的發(fā)散與拓寬,認識到兒童文學對學生成長的重要性。另一方面,通過對《兒童文學》的教學,可以加深基礎教育者對于常見的文學文體和寫法的了解,從而培養(yǎng)兒童對于文學作品的接受與欣賞的能力,對以后學生學習文學起到重要性的作用。因為兒童文學最契合兒童的生理和心理特征,通過兒歌、童話故事或者寓言故事讓兒童明辨是非,認識真假善惡,形成基本的人生觀和價值觀。教育者掌握兒童文學的這些特征,能為以后的道德思想教育提供前期的理論鋪墊,更好地為日后的教學打下基礎。依據(jù)此我們不難發(fā)現(xiàn)《兒童文學》對于兒童的知識啟蒙和道德培養(yǎng)都有著重要的作用,同時貼近于兒童的生理狀態(tài)和成長軌跡,具有很強的操作意義和啟蒙價值,值得重視的是《兒童文學》的教學質量直接影響著兒童的道德素質初期萌芽。
2.《兒童文學》與基礎教育者的素養(yǎng)培養(yǎng)兒童文學的出發(fā)點不是要求初學者掌握多少文學知識,而是兒童文學作品完全符合學生的生理和心理特征的要求,它能夠引導學生認識世界,領悟生活,逐步掌握正確的思維方式,從而推動他們的思維發(fā)展。教育專家一直在討論學生的語文素養(yǎng),那么究竟語文素養(yǎng)是什么東西?其實,語文素養(yǎng)很難用語言來概述清楚,但是,我們可以肯定文學素質在語文素養(yǎng)中占有重要的地位,在語文課程的教學安排中對于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和民族文化的發(fā)展上都有提及與涉獵,而這就是從事基礎教育的教育者所考慮的問題。一方面,要想實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升,不僅要對語文的基本知識有所掌握,還要具備起碼的對于語文的聽說讀寫的能力;另一方面則是要上升到個人的思想境界、人文修養(yǎng)、審美標準等,而這些都是與《兒童文學》的培養(yǎng)離不開的,因此,我們不難發(fā)現(xiàn),《兒童文學》是兒童在文學學習過程中的一個承載,從事基礎教育的教育者對于初學者的人文素養(yǎng)的形成有著重要的影響力。
三、《兒童文學》課程教學改革策略探討
1.突出學生主體地位,重新設置課程結構由于課程內容的設置直接的影響著兒文學童教學的質量,為了更好地對《兒童文學》課程進行教學改革,對課程內容的調整就顯得至關重要。在對《兒童文學》課程進行改革之前,首先要對其教學的根本要求與目的進行探討,然后根據(jù)這些選取內容上貼近的課程,諸如兒童教學的知識儲備、能力培養(yǎng)和語文素質等,盡量實現(xiàn)理論與文學的高度統(tǒng)一。在原有的理論課程設計中,我們要做到在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。一方面,要對原有的理論知識與課程設計進行統(tǒng)籌,對于長期形成的經(jīng)驗教學要有選擇地借鑒與傳承;另一方面,要積極地根據(jù)現(xiàn)代教學模式對于課程設計進行適度的修改,把新興的技術以及研究成果應用到教學改革中來,使得《兒童文學》更具有時代性與應用性。內容選擇上要包括兒童文學的基本特點、文學理論、創(chuàng)作過程等對于兒童語文素質啟蒙有重要聯(lián)系的內容。除此之外,《兒童文學》的學習要突出學生的主體地位,課程設計內容要具有時代性與歷史性,古今中外的文學作品都要有所涉及,要具有傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性,既要有原著的原汁原味,又要有改編的大膽創(chuàng)新。教師在授課過程中要給予學生很大的自由空間,可以適時的給學生推薦課外閱讀書籍,分配課外搜集的任務,安排學生進行實踐活動,對于課堂中保留下來的問題要讓學生去搜集材料,并進行相關材料的整理,進而對已有的問題交流與分析,這樣有效提高了學生的主動性,擴寬了知識面的掌握。
2.培養(yǎng)師范生的文學能力,加強自身文學體系的構建在兒童文學的教學中,教師難免會遇到文學創(chuàng)作問題,所以師范類院校加強培養(yǎng)師范生文學創(chuàng)作能力就顯得尤為必要。培養(yǎng)師范生文學創(chuàng)作能力,有助于引導師范生增強個人對于兒童文學的熱愛,可以為日后的語文教學奠定基礎。在掌握了基本的兒童文學理論知識,再適時地進行有關兒童文學的創(chuàng)作,是當代從事基礎教育師范生必須要涉及的新領域。一方面,要摒棄原有的創(chuàng)作理念,加入對正規(guī)語文工具課的學習,另一方面要針對兒童的個性特征進行藝術的創(chuàng)新,不斷加強自身文學理論和思想的培養(yǎng),以便更好地適應日后的文學教學。在日常的兒童文學教授中,教師除了要加強自身的文學素養(yǎng),同時也要做到對于兒童校園文藝的編排能力,在豐富學生校園文化的同時加強學生文學素質的提升。在很多師范類學校中都明確把校園文藝編創(chuàng)和指導作為師范生掌握的一門必要技能來學習。兒童校園文化集中地體現(xiàn)了學生對于文學能力的整體掌握度。隨著素質教學的不斷推進以及教學內容、課程的不斷調整,《兒童文學》的教學方式必然也不斷地隨之改變。對于《兒童文學》的教學中的理論知識教授,學生單靠自身搜集的知識不能滿足對于理論知識的學習,這一部分必須要由老師主導,教師要盡可能地完善兒童文學體系,對于經(jīng)典的兒童文學作品以及作家要有推薦,引導學生深入地學習。同時,在這一過程中加強學生獨自的欣賞水平與審美水平的引導,一方面,要加強其對于兒童文學課程基本知識的掌握;另一方面,為他們日后學習語文打下堅實的基礎。近些年來,生本教育教學理念的提出使得越來越多的學校把學習的主體留給兒童,由單純的教師教授兒童被動接受向兒童自主學習轉移。將兒童詩、寓言童話、兒童故事小說、兒童散文、兒童戲劇電影等不同的兒童文學依據(jù)其自身的特點,進行因材施教。
四、小結
隨著素質教育的不斷推行,教育界對于兒童的基礎性教學也日漸重視,尤其是《兒童文學》也因為其重要性的特點走進了大家的視線,《兒童文學》與其自身基本學習特點,《兒童文學》教學與兒童道德素質萌芽的關系也使得課程改革迫在眉睫。同時,家長思想觀念落后,教師自身知識薄弱,課程設計結構不合理使得幼兒教學面臨很大的問題。為此,我們教育界要對《兒童文學》課程改革加以重視,調整教學評估方式,加強全面素質的培養(yǎng),實施基礎與實踐并重,加強學生與老師交流,突出學生主體地位,重新設置課程結構,最終實現(xiàn)課程改革的全面轉型。
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高中教育是人生學習的重要轉折點,它在直通高考的同時,也面臨諸多的素質培養(yǎng)問題。長期以來,我國的高中語文教育都是重視應試教育,在教育的過程中,不會留太多的時間給文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。盡管現(xiàn)在的教育路線在改革,但實踐情況仍有諸多不成熟之處。關于文學素養(yǎng)的教育,目前存在以下的問題。
1.缺乏對文學素養(yǎng)的正確認識
在高中這個學習階段,要應對高考,需要學習的內容不僅多而且十分復雜,再加上其他功課的融入,使得高中學習任務十分繁重。許多教師和學生認為在這段時間,沒必要再加入文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。與其花大量的時間去參透文章的感情,不如去做幾道題來得實在。許多教師和學生都認為語文提分并不容易,與其花大量的時間在這上面,不如去在一些理科科目上多花些時間,讓學習效果更明顯。所以,在高中階段,按照應試教育的思路,花時間去培養(yǎng)文學素養(yǎng)十分不現(xiàn)實。
2.師資力量的匱乏
語文教育普遍偏向情感、抽象的東西,如果想進一步提升學生的學習能力,需要對學生加強引導,所以語文學習中,教師的責任重大?,F(xiàn)階段的高中語文教師,往往閱讀量缺乏,也不具備充足的文學素養(yǎng),很難幫助學生去體會課文的文學內涵,也不能進一步幫助學生去挖掘文學的本質以及作者的情感。有些教師雖然自身有充足的文學素養(yǎng),但是在應試教育背景下,也多數(shù)是“隨其流揚其波”,以教會學生做題應試為教學的主要目標。這些情況都會嚴重影響對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。
二、提升高中語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)的策略
1.以提升文學素養(yǎng)為語文教育目標
學生的文學素養(yǎng)能否得到有效提升,最重要在教師如何去引導。首先,教師應該從根本上認識到語文學習的重要性,文學素養(yǎng)在語文學習中不容小覷的作用。再者教師應從當前的教育形式、學生素質等方面綜合考慮,逐漸向學生滲透文學素養(yǎng)的培養(yǎng),確保教師、學生在思想上都能夠對文學素養(yǎng)有一定的認同感。不僅如此,教師還應加強自身素質的修造,進一步養(yǎng)成多讀書的習慣,加強自身的文學內涵,保證可以跟得上以身傳教的步伐。
2.采用科學的教育方法
語文教育大多都較為抽象,且具有一定的主觀感性因素。如果在課堂上只是單純地講授課文,就會讓課堂顯得十分枯燥,學生也會有一定的厭煩心理。所以,語文教學需要進一步想辦法去營造活躍、和諧的氛圍。可以在講授課文的內容前,介紹相關的時代背景,制造一定的代入感,課文學習的過程中可以鼓勵學生分組討論文章的思想性,鼓勵學生按照自己的思考、結合目前的時代現(xiàn)狀來對作品進行再創(chuàng)造,鼓勵學生展現(xiàn)個性,不要一味對學生的個性打壓,做好引導工作,這樣可以非常好地激發(fā)學生對課本學習的興趣。
3.突出閱讀教學
關鍵詞:初中;語文教學;培養(yǎng);文學素養(yǎng);策略
教師要結合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標,注重開發(fā)學生語文潛能,激發(fā)學生探索興趣,幫助學生在和諧、自主、開放的學習氛圍中,對語文知識內涵進行深入探索,有效彰顯素質教育背景下,培養(yǎng)學生語文文學素養(yǎng)的價值與內涵,為學生綜合性發(fā)展奠定堅實基礎。因此,教師要充分滲透文學素養(yǎng)培養(yǎng)的價值與內涵,激發(fā)學生自主培養(yǎng)的興趣與動力,讓學生在應用語文知識解決實際問題的過程中,感受文學素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,全面增強學生文學素養(yǎng)培養(yǎng)成效,助力學生快速掌握語文知識要點與重點,強化語文實踐綜合能力,促使學生在學科探究過程中掌握文學創(chuàng)作的方法與技巧,提高初中生語文學習質量與水平。
一、初中語文教學中培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的作用
1.有利于理解作品背景。初中語文學科包含著豐富的文學作品,在實踐教學活動中,教師要借助多元化教學方法,多點位培養(yǎng)學生文學素養(yǎng),使學生在實踐學習過程中有效提升課程學習興趣與動力,積極開展多元化教學引導活動,促使學生逐步形成良好的學習思維,增強實踐探究學習動力,幫助學生在文學素養(yǎng)培養(yǎng)過程中,感受文學作品的時代背景,通過文字閱讀、內容感知、語言推敲等過程,獲取文本創(chuàng)作的背景素材,增強學生對時代背景的感知能力,從而增強學生對知識點的駕馭成效,保證學生在語文學習過程中從文學作品欣賞的角度,理解作者創(chuàng)作的意圖,與作者的創(chuàng)作情感產(chǎn)生共鳴,提升初中生對文本創(chuàng)作時代性的感知能力,更好地詮釋語文教學的重要性。語文知識學習過程中,強化學生理解能力,對于增強學生語文學習成效具有積極促進作用。教師要借助文學素養(yǎng)培養(yǎng)過程,幫助學生對文本背景更為清晰、透徹地了解,有效提高學生整體學習能力。2.有利于深入角色欣賞。在培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)過程中,教師要加強學生對文本內涵的剖析,幫助學生從角色欣賞的角度分析文本內容,掌握文本結構與主線,充分開展文字推敲與應用活動,讓學生在作者對主人公的闡述過程中了解閱讀文本的內涵與主題,幫助學生充分培養(yǎng)學科思維,強化學習能力,增強學生對知識點的駕馭與應用成效,為學生高質量、全面性開展實踐學習活動奠定堅實基礎。語文教材中分散著多種題材的文本內容,其中不乏具有代表性的角色內容。教師要在實踐教學活動中,通過培養(yǎng)學生自主學習能力,有效增強學生閱讀文本以及對人物角色的分析能力,促使學生在文學素養(yǎng)培養(yǎng)過程中,增強對角色的理解,凸顯語文閱讀文學性價值。3.有利于實現(xiàn)創(chuàng)新目標。語文實踐教學活動中,教師要借助文學素養(yǎng)培養(yǎng)過程,有效打破現(xiàn)有教學模式的桎梏,積極開展語文創(chuàng)新教育教學活動,實現(xiàn)實踐教學目標,為學生多元化,高效性開展學習活動奠定堅實基礎。在培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)過程中,教師要充分發(fā)揮自身主導作用,突出學生學習主體地位,促使學生在教學做合一的模式下,逐步提升對文本的學習能力,讓學生在語文課堂學習過程中,按照正確的流程與方式展開探索學習活動,幫助學生成為課堂學習的主人,彰顯文學素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。
二、初中語文教學中培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.學生對文學素養(yǎng)培養(yǎng)重視不足。語文實踐教學活動中,教師通過對學生日常學習情況的觀察,分析出學生在實踐學習過程中對文學素養(yǎng)培養(yǎng)的重視性不足,不能認識到文學素養(yǎng)培養(yǎng)的價值與內涵,導致學生在實踐學習活動中難以開展高效率、高質量的學習活動,促使學生整體學習能力存在滯后性,不利于學生提高語文學習質量與水平。另外,學生受到信息時代環(huán)境的影響,導致學生的認知思維受到信息化終端設備的影響,不能對語文學習內容進行深入探究,使得學生的實際學習過程浮皮潦草,難以開展高質量、全面性的探索學習活動,從而降低學生整體學習技能。中學生處在情感、性格、能力發(fā)展的黃金期,在這一階段,學生思想意識較為活躍,如果不能幫助學生堅定語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)信念,就會在實踐學習活動中導致學生存在認知偏差,將更多的時間和精力投放到文學素養(yǎng)培養(yǎng)以外的學習活動中,不利于學生增強文學素養(yǎng),培養(yǎng)專注力,導致學生整體學習水平降低。2.語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一。初中語文教學要注重多元性、多樣性,激發(fā)初中生對語文知識的探索興趣,使學生以興趣為導向科學開展文學素養(yǎng)培養(yǎng)活動,讓學生通過豐富的語文學習方法,提高學生實踐學習動力,彰顯現(xiàn)代化教學的優(yōu)勢作用。但是,在實踐教學活動中卻存在語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)方法單一的問題,不利于學生開展實踐探索、學習活動,導致學生的整體學習能力不足,難以結合具體知識點進行探索學習活動,使得學生整體學習技能降低。與此同時,文學素養(yǎng)培養(yǎng)過程需要循序漸進,由淺入深,給學生一個認知過渡的過程,幫助學生快速掌握知識的要點與重點,從而不斷提高學生課堂學習競爭力,為學生高質量、多元化發(fā)展提供助力。初中生長期處在教學方法單一的環(huán)境下,不利于學生全面拓展文學思維、積累文學常識、提升文學內涵,從而降低學生整體學習成效,導致學生語文學科綜合能力降低的問題。3.傳統(tǒng)教學模式禁錮學生思想。教師在開展語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)活動中,要通過實踐教學經(jīng)驗,有效制定出詳細的教學方法和方案,讓學生突破傳統(tǒng)教學模式的禁錮,逐步拓展文學思想培養(yǎng)成效,使得學生的實踐學習綜合能力得到鍛煉與提升,科學開展高質量、全面性的語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)活動。但是,在實踐教學活動中卻發(fā)現(xiàn),教師受到傳統(tǒng)教學思維的制約,導致教師在語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)過程中束手束腳,不能以全面性、多元化開放性的教學內容,引導學生學習活動,導致學生整體學習能力存在不足,使得學生的文學素養(yǎng)培養(yǎng)思維受到禁錮,不能彰顯語文教學中公開化、創(chuàng)新性的教學理念,造成學生在文學素養(yǎng)培養(yǎng)中過于形式化,難以激發(fā)學生增強自身文化底蘊的動力,從而大大降低學生整體學習技能。
三、初中語文教學中培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的策略
1.培養(yǎng)學生良好習慣,建立文學素養(yǎng)意識。語文系統(tǒng)性教學過程中,教師要充分認識到“授人與魚,不如授人以漁”的道理。要在具體教學過程中,結合學生的實際學習現(xiàn)狀,有效制定出完整、科學的教學方案,全面培養(yǎng)學生良好的學習習慣,讓學生在語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)中強化認知提升能力,積極開展多樣性、多元化的教學引導活動,為學生扎實掌握知識要點與重點作好鋪墊,全面增強學生實踐學習綜合能力,為學生深入掌握語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)方法與路徑奠定堅實基礎。與此同時,教師要在培養(yǎng)學生語文學習習慣過程中,運用多元化教學情境培養(yǎng)學生思維拓展意識,使學生在實踐學習中借助情境的烘托,提升自身質疑能力,強化學生探索動力。例如:在學習人教版初中語文教材中的《五柳先生傳》這篇古文學習時,教師要借助問題情境創(chuàng)設活動,激發(fā)學生對作者陶淵明的了解興趣,讓學生對陶淵明被稱為“五柳先生”這一主題展開探索學習活動。在問題情境創(chuàng)設中,幫助學生解答作為一名有才華、有能力的古代著名詩人,對當時社會有哪些不滿情緒;如何應用詩人的身份來替世人找尋公道。并且通過歸隱田居的生活態(tài)度表露出作者不為功名利祿所折腰的高尚態(tài)度,以獨特的視角與思想感受作者陶淵明被稱為五柳先生的內涵,全面提升初中生對課文內容的質疑能力,促使學生在深入解讀閱讀文本中,有效培養(yǎng)文學素養(yǎng),提高學生對古代詩人的崇高敬意,增強初中生舉一反三的學習能力,促使語文教學活動得到創(chuàng)新發(fā)展,全面提升初中生文學素養(yǎng)。2.培養(yǎng)學生人文精神,提升文學素養(yǎng)認知。語文學科內容具有強烈的人文色彩,在實踐教學過程中,教師要以人文精神培養(yǎng)過程帶動學生文學素養(yǎng)培養(yǎng)興趣,使學生在具體知識點的探究過程中,從人文精神的視角進行分析與討論,使學生的文學精神給養(yǎng)得到有效供給,促使學生在實踐學習過程中扎實掌握知識內涵,全面培養(yǎng)學科思維,更全面、更高效地展開語文實踐學習活動,為學生多元化發(fā)展奠定堅實基礎。語文教材中蘊含著內容豐富,形式多樣、題材新穎的素材文本,值得學生在實踐學習過程進行深入推敲與挖掘,使學生在聲情并茂的文本作品中,感受作者豐富的思想認知,找尋文本主旨思想,以精致、系統(tǒng)、全面的認知意識拓展學生實踐學習能力,讓學生在多元化、開放性的學習內容中培養(yǎng)人文精神,有效增強學生對知識重點與要點的學習能力,幫助學生全面性發(fā)展奠定堅實基礎。例如:在學習初中語文教材中《背影》這篇課文時,教師要充分挖掘文本中的人文精神,激發(fā)學生實踐探索興趣,讓學生在感受濃濃的父愛親情的背景下,提升自身學習技能,有效培養(yǎng)文學素養(yǎng),使學生的綜合性學習能力得到拓展,全面提高學生整體學習技能。在《背影》教學中,教師要通過設定明確的教學目標,幫助學生領會父子之間濃厚的親情,學習作者對人物刻畫的方法和技巧,幫助學生學會感恩與理解父母,增強自身對親情的重視程度,在《背影》中通過對四次提到父親的背影,作者四次流下淚水語句的分析過程,體現(xiàn)出作者對父親濃濃的愛意,表現(xiàn)出父親對作者深深的牽掛。在這樣的人文精神培養(yǎng)過程中,有利于增強學生對作者創(chuàng)作思路的理解,促使學生跟隨作者的寫作主線,培養(yǎng)學生良好的共情意識,積極開展文學知識積累活動,提升初中生文學素養(yǎng)認知能力,拓展文學素養(yǎng)培養(yǎng)路徑,全面增強初中生語文學習綜合能力。3.拓展學生文學視野,培養(yǎng)良好創(chuàng)新精神。教師要在實踐教學過程中,以文學素養(yǎng)培養(yǎng)為導向激發(fā)學生主動學習的興趣和動力,讓學生對基礎知識、閱讀理解、文本寫作、口語交際、語文測試等學習環(huán)節(jié)產(chǎn)生濃厚興趣,以文學的角度感受語文知識的形態(tài),增強學生對閱讀文本的總結與推敲能力,全面提高學生學競爭力。同時,要結合學生實踐學習特點,高質量、全面性展開語文系統(tǒng)性教學活動,讓學生對知識重點與要點內容展開探索討論,逐步更新語文學習架構與內涵,更全面、更權威地進行閱讀文本角色賞析活動,使學生對課文主題思想進行探索學習,逐步增強對文本創(chuàng)作的作者熟悉程度,進而跟隨作者情感創(chuàng)作脈絡,加深自身文學素養(yǎng)培養(yǎng)成效,掌握文學素養(yǎng)培養(yǎng)路徑,全面提升初中生語文學科核心競爭力。例如:在學習初中語文教材中《如果人類也有尾巴》這篇課文時,教師要通過有效拓展學生學習視野,幫助學生開啟文學探索之旅。在豐富多彩、天馬行空的文學世界里,培養(yǎng)語文學習興趣,增強語文學習能力,進而全面、高效地展開語文實踐學習活動,為學生綜合性發(fā)展作好鋪墊工作。教師運用動物園里的動物都有尾巴作為導入內容,衍生出人類沒有尾巴這一客觀事實,讓學生對尾巴作用進行深入思考,促使學生以換位的角度想象人類擁有尾巴后會為我們的生活帶來哪些優(yōu)勢與劣勢,在深入探究如果人類也有尾巴這一主題后,有效提升學生對文學作品中形象的理解,使學生在豐富且多元的學習過程中,掌握知識學習的架構與主線,促使學生在文學素養(yǎng)培養(yǎng)過程中,鍛煉辨別是非、明理識體的能力,全面增強學生語文學素養(yǎng)。
結束語
總而言之,在日益發(fā)展的社會背景下,初中語文教學目標任務發(fā)生了改變,教師要結合學生語文綜合能力拓展過程,提高學生語文文學藝術水平,使學生在語文知識學習過程中,充分感受語文學科的本質與內涵,增強學生文學理解與開發(fā)能力,培養(yǎng)學生文學藝術核心素養(yǎng)。在初中語文課堂教學活動中,以提升文學素養(yǎng)為目標,運用新穎、奇特、高效的學習方法,增強學生對知識掌握與應用的綜合能力,為學生逐步開展創(chuàng)新性學習過程作好鋪墊,提高學生學科核心競爭力,彰顯語文文學素養(yǎng)培養(yǎng)的作用。
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小學語文教學文學素養(yǎng)教學實踐文學作品語文教學任務的重要組成部分之一,就是加強對兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文和文學二者相互關系,長久以來是具有爭議的。在以往的語文教學中,通常只重視對于文章的教,忽視對于文學的培養(yǎng),這主要受到傳統(tǒng)教育的影響。在我國古代教學過程中,存在詩歌教學,其教學的基礎是經(jīng)史子集,但是這些并不是學校教育的基礎。通過對語文學習,學生既能有效掌握基本的寫作技能,也能很好的提升鑒賞能力,更重要的是,在潛移默化的過程中,不斷提升自身的文學素養(yǎng)。文學素養(yǎng)的提升當然也不能局限在教學過程中,我們可以通過影視、文學作品以及文化活動進行文學素養(yǎng)的提升。所以,小學語文的教學模式不應當過于刻板,應當盡可能變換多種形式,教師也必須對自身教學思路進行不斷的更新,使得語文課堂更加有趣,學生的學習積極性更高,教學效率更好。
一、培養(yǎng)兒童文學素養(yǎng)的重要性
(一)有利于兒童綜合素質的提升
加強兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng),可以促進教學理念的創(chuàng)新,繼而進一步提升學生的綜合素質。提高兒童文學素養(yǎng)是實現(xiàn)素質教育的要求。強化培養(yǎng)文學素質,可以推動傳統(tǒng)教學模式突破,將填鴨式教學弊端徹底革除,不斷改進教育教學形式,促進學生學習興趣的有效提升,提高教學的樂趣,充分體現(xiàn)學生的主體地位,鼓勵其積極參與。不斷促進學生的成長,使其在語文的學習過程中,善于發(fā)現(xiàn)問題,敢于發(fā)出疑問,樂于自主學習,自主解決問題,深入了解文章,進而促進自身的文學素養(yǎng)的提升。
(二)有利于兒童寫作技巧的掌握
在具體的時間教學過程中,不斷提升學生的文學素養(yǎng),可以幫助學生加強對寫作技巧的掌握,進而提升其寫作能力。對兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng),可以在一定程度上提升學生的寫作能力,不再出現(xiàn)不知從何下手,從何寫起的情況,在體會文章語言的基礎上,不斷積累自身的詞匯量,并進行合理應用。是其在記憶名言名句的基礎上,并將其巧妙運用于寫作中,提升作文的文采。
(三)有利于兒童的思想完善
在教學過程中,注意兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng),可以有助于完善其思想和觀念,有助于其正確人生觀的樹立。對兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng),體現(xiàn)在多方面,既可以體現(xiàn)在其文章的鑒賞水平有了顯著提升,還可以體現(xiàn)在其思想觀念的健全完善,其心靈不斷得到美化,能夠明辨是非,摒棄腐朽思想和不良的風氣,促進其人生觀、價值觀的樹立,為學生的發(fā)展奠定一定的道德基礎。
二、在小學語文教學中培養(yǎng)兒童文學素養(yǎng)的策略
(一)將教材進行合理利用,促進兒童文學素養(yǎng)提升
在語文教材中,優(yōu)美的詩歌作品非常多,對于小學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大的促進作用。教師充分利用教材中的詩文,培養(yǎng)兒童的文學素養(yǎng)。比如,在學習《靜夜思》一文時,教師首先將其解釋一遍,繼而讓學生進行體會,了解詩中描寫的是思鄉(xiāng)之情,用心體會游子在外的漂泊之感,由此對于親情有更加深刻的體會,更加珍惜家人,孝敬父母,以貼近生活的素材培養(yǎng)兒童的價值觀。
(二)有效開拓學習視野,促進兒童文學素養(yǎng)提升
在具體的教學過程中,教師應注意變換多種教學形式,有效促進學生視野的開拓。語文的教學是復雜廣闊,所以其教學過程中,教師必須變化其教學形式,豐富其教學內容。比如,組織踏春郊游等活動,讓學生切身感受大自然,體會自然萬物的特征,在此過程中,教師可以組織學生將描寫自然萬物的詩文進行朗誦,還可以讓學生將詩文的含義進行解釋。比如,學生可以將描寫大自然的詩歌《春曉》進行背誦,充分體會詩文中作者對于大自然的熱愛之情。
(三)激發(fā)學生的閱讀興趣,幫助兒童文學素養(yǎng)提升
鼓勵學生對課外文學作品進行閱讀,不僅可以有效激發(fā)閱讀興趣,培養(yǎng)其閱讀的熱情,而且促進其文學素養(yǎng)的提升。比如,在進行《少年閏土》一課的講解時,老師可以引導學生去學習作者魯迅的相關作用,不僅可以有利于豐富學生的感情,幫助學生從整體上對其作品進行把握,進而促進語文綜合素質的提升。
(四)強化作文訓練,幫助兒童提升文學素養(yǎng)
不僅要重視文學素養(yǎng)的培養(yǎng),還有注重其文學表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。文學的表達是文學素養(yǎng)的培養(yǎng)的最終的目的。所以,語文要對兒童作文的訓練進一步加強,注意鼓勵學生在寫作過程中對于名言名句的運用。不斷完善學生的用詞,使其更加準確貼切。培養(yǎng)學生寫作的習慣,使其樂于寫,善于寫,敢于展示,進而提升其文學素養(yǎng)的表達能力。在此過程中,老師要合理對寫作水平較好的學生進行鼓勵,可以把他的文章作為范文供大家學習,提升學習的積極性。同時,還要積極引導其他學生,營造良好的文學培養(yǎng)的氛圍,促進學生文學素養(yǎng)的提升。
三、結束語
綜上所述,在具體教學實踐中,教師必須注重兒童文學素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升問題,這是實現(xiàn)教學目標的要求,也是當前社會發(fā)展現(xiàn)狀的要求。就現(xiàn)在的發(fā)展情況,教師應當采取恰當?shù)拇胧浞终{動學生的積極性,尊重其主體地位,提高學生參與教學的積極性,進而不斷提升兒童的文學素養(yǎng)。
參考文獻:
[1]王金禾.兒童文學在小學語文教學中的現(xiàn)狀及對策[J].黃岡師范學院學報,2011,(05):147-149.