對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解精選(九篇)

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第1篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

小學(xué)教育（以下簡(jiǎn)稱“小教”）專業(yè)是教育學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支，專業(yè)定位在本科，定向在小學(xué)，屬于高等教育體系?！靶〗獭睂I(yè)旨在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，具有從事小學(xué)教學(xué)所需知識(shí)、素養(yǎng)與能力的小學(xué)教師。由于自身專業(yè)的特點(diǎn)，教學(xué)計(jì)劃要求開大學(xué)語文并將其作為專業(yè)基礎(chǔ)課，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為更好地從事小學(xué)語文教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)?！靶〗獭睂I(yè)不同于其它非中文專業(yè)，大學(xué)語文課程在開設(shè)中應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，以避免實(shí)際教學(xué)中存在的諸多問題。

一、存在的主要問題小學(xué)教育作為新興專業(yè)尚處于探索中，教學(xué)中注重基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生形成完整的學(xué)科知識(shí)體系?！靶〗獭睂I(yè)大學(xué)語文在開設(shè)中存在諸多矛盾：課程與師資力量的矛盾，社會(huì)需求與專業(yè)目標(biāo)要求的矛盾，教材教法、課程內(nèi)容與小學(xué)教育脫節(jié)等。

（一）課程流于形式為進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)語文課程建設(shè)，不斷提高大學(xué)生漢語綜合應(yīng)用能力，教育部下發(fā)《高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要》，要求普通高校面向全體學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課程[1]。國家重視大學(xué)語文課程建設(shè)，但在教學(xué)過程中虛開課程現(xiàn)象依然存在，“小教”專業(yè)亦如此?！靶〗獭睂I(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定大學(xué)語文課程是專業(yè)基礎(chǔ)課，通過學(xué)習(xí)使其具備語文相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。但由于學(xué)校管理者、任課教師及學(xué)生對(duì)其認(rèn)識(shí)不足，教師開設(shè)課程僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也只是為了獲得學(xué)分，致使課堂教學(xué)被動(dòng)而無意義。部分高校在教學(xué)計(jì)劃中開設(shè)古代漢語、現(xiàn)代漢語等課程，教學(xué)內(nèi)容與中文專業(yè)無異，內(nèi)容枯燥無味，脫離小學(xué)實(shí)際，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）課程認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)現(xiàn)行的高校教育體制，使學(xué)生將大量的時(shí)間用于英語課程學(xué)習(xí)，學(xué)生深知沒有四級(jí)證就沒有學(xué)位，上了四年大學(xué)學(xué)了四年英語，很少閱讀語文課程的相關(guān)內(nèi)容。大學(xué)語文作為“小教”專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，既沒有英語四、六級(jí)考試的“尚方寶劍”，又缺乏學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，學(xué)生無形之中疏遠(yuǎn)了語文課程。加之，學(xué)生對(duì)課程認(rèn)識(shí)有誤，課程內(nèi)容脫離小學(xué)教學(xué)，助長(zhǎng)了學(xué)生的厭煩情緒。部分學(xué)生認(rèn)為：小學(xué)教師不過是中等師范和小學(xué)教育（?？疲W(xué)生去擔(dān)任的職位，對(duì)于本科生有點(diǎn)大材小用，憑其自身的素質(zhì)和能力能滿足小學(xué)教師工作的要求。學(xué)生在大學(xué)語文課堂教學(xué)中隨心所欲，課程學(xué)習(xí)偏離教學(xué)的中心。

（三）課程教學(xué)模式單一大學(xué)語文課程教學(xué)模式重復(fù)，與“小教”專業(yè)不符，教學(xué)內(nèi)容只是簡(jiǎn)單延續(xù)中學(xué)所學(xué)知識(shí)，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。大學(xué)生的年齡層次、文化水準(zhǔn)、情感需求、理解能力等方面都優(yōu)于中學(xué)生，大學(xué)語文需要呈現(xiàn)新的面孔，讓新鮮的內(nèi)容激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣。“小教”專業(yè)大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，是要讓學(xué)生具備從事小學(xué)語文教學(xué)的能力，在中學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提高。但在實(shí)際教學(xué)中“，小教”專業(yè)大學(xué)語文課程教學(xué)與公共課大學(xué)語文課程教學(xué)模式、方法無異，單純的枯燥理論說教，滿口之乎者也，致使不少學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文學(xué)不學(xué)無所謂，學(xué)了在教學(xué)實(shí)踐中也未必能用上。（四）教材內(nèi)容與小學(xué)教學(xué)脫節(jié)大學(xué)語文課程缺乏針對(duì)性的教材，課程內(nèi)容脫離小學(xué)教學(xué)的實(shí)際。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前高校使用的大學(xué)語文教材約有400余種，但沒有結(jié)合小教專業(yè)特點(diǎn)編寫的教材，教學(xué)使用的專業(yè)教材與公共課教材完全一樣。大學(xué)語文公共課使用的教材結(jié)構(gòu)明晰，所選內(nèi)容具有代表性，多以典型現(xiàn)代文、文言文為主，著重培養(yǎng)大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，注重理解和把握中國文化、道德含義、人文底蘊(yùn)?！靶〗獭睂I(yè)開設(shè)大學(xué)語文為學(xué)生今后從事小學(xué)語文教學(xué)做準(zhǔn)備，所用教材與小學(xué)實(shí)際教學(xué)存在較大差距，教材內(nèi)容與專業(yè)方向脫節(jié)，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的效果。

（五）師資力量薄弱大學(xué)語文任課教師多從中文相關(guān)專業(yè)聘請(qǐng)，所聘教師多為年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏。由于缺乏對(duì)“小教”專業(yè)特點(diǎn)、定位的理解和認(rèn)識(shí)，他們往往把大學(xué)語文課程作為跳板，將其與其他非中文專業(yè)大學(xué)語文公共課一并看待，對(duì)教材、教育對(duì)象缺乏必要的分析，把精力主要放到為“轉(zhuǎn)崗”做準(zhǔn)備的專業(yè)課程上。教學(xué)過程中，教師僅僅為了完成規(guī)定的教學(xué)工作量，滔滔不絕照本宣科，缺乏與學(xué)生的有效互動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容空洞乏味，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)學(xué)語文課程的積極性。

（六）評(píng)價(jià)方式單一“小教”專業(yè)大學(xué)語文課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，沿襲了傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)方式，采用期末量化考核作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，過于注重終結(jié)性評(píng)價(jià)，缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注；考核內(nèi)容主要側(cè)重學(xué)生對(duì)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，考題與中學(xué)類似，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的考核。從結(jié)果上看，考試分?jǐn)?shù)與教學(xué)中學(xué)生的表現(xiàn)相差較遠(yuǎn)。部分學(xué)生為了順利通過考試，考前突擊背誦，也會(huì)獲得較好的分?jǐn)?shù)，這對(duì)于上課認(rèn)真聽講、積極參與討論的學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。多數(shù)學(xué)生表示，通過學(xué)習(xí)其文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)方面的提升有限。

二、改進(jìn)大學(xué)語文課程教學(xué)的措施

（一）思想上高度重視，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變教師的觀念對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著很大影響。教師應(yīng)該對(duì)教材不斷創(chuàng)新，講出新意，使課堂教學(xué)與學(xué)生融為一體。有些教師認(rèn)為只要完成教學(xué)任務(wù)就實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)，這是錯(cuò)誤的。作為主講教師應(yīng)了解“小教”專業(yè)的特點(diǎn)，從思想上認(rèn)識(shí)到“小教”專業(yè)學(xué)學(xué)語文的重要性和必要性，不斷更新知識(shí)，調(diào)整教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容，積極與學(xué)生交流，使課程教學(xué)出新意。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，普遍認(rèn)為只有專業(yè)和英語課程才是他們努力的方向，考試和學(xué)分是其奮斗的目標(biāo)，最終使語文課程的學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N被動(dòng)?！靶〗獭睂I(yè)開設(shè)大學(xué)語文，著力培養(yǎng)學(xué)生具有一定的文學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生需改變學(xué)習(xí)態(tài)度，大力提高專業(yè)修養(yǎng)，要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心，不斷轉(zhuǎn)變觀念，把對(duì)學(xué)生的愛貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，找準(zhǔn)突破口，實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變。

（二）重新審視課程，利用多媒體開展教學(xué)很多學(xué)生對(duì)大學(xué)語文不感興趣，歸因于教學(xué)方法單調(diào)、陳舊。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在高校教學(xué)中成為必然。語文是形象思維的學(xué)科，文學(xué)藝術(shù)注重形象感受，教學(xué)中利用多媒體教學(xué)可以改變傳統(tǒng)以教師為中心的授課方式，豐富課程內(nèi)容的內(nèi)涵及外延，讓學(xué)生直觀形象地感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)情境，營造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，使課堂開放而富有活力。教學(xué)中使用多媒體應(yīng)注重實(shí)用性、觀賞性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，學(xué)生可以利用助學(xué)型多媒體課件，開展個(gè)別化學(xué)習(xí)。助學(xué)型課件具有簡(jiǎn)易的操作性和靈活的交互性，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)需要自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，章節(jié)學(xué)習(xí)結(jié)束后能提供相應(yīng)的評(píng)價(jià)策略。加之，課件中動(dòng)態(tài)優(yōu)美的圖片，動(dòng)聽的背景音樂，煽情的配樂朗讀，大大提高課件的觀賞性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[2]。教師還可以建立“小教”專業(yè)語文課程學(xué)習(xí)網(wǎng)站，利用網(wǎng)站資源讓學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)。學(xué)生可以根據(jù)興趣和愛好選擇相應(yīng)的內(nèi)容學(xué)習(xí)，既豐富了知識(shí)，又養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）結(jié)合“小教”專業(yè)特點(diǎn)創(chuàng)編合適教材結(jié)合“小教”專業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)編新教材，力求與社會(huì)、專業(yè)發(fā)展、學(xué)生興趣相結(jié)合。資料顯示：“國內(nèi)館藏《大學(xué)語文》教材達(dá)到1402種?！盵3]面對(duì)如此繁多的教材“，小教”專業(yè)大學(xué)語文課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課，又該如何來確立權(quán)威性呢？首先，內(nèi)容以實(shí)用性為導(dǎo)向。大學(xué)語文課程以培養(yǎng)學(xué)生興趣為目的，使學(xué)生具備從事小學(xué)語文教學(xué)所需要的相關(guān)專業(yè)知識(shí)及技能，注重語文專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在內(nèi)容選編上，既有語言專業(yè)知識(shí)的鞏固強(qiáng)化，又有“小教”專業(yè)知識(shí)的交融，更有小學(xué)語文教學(xué)的專題訓(xùn)練。其次，選文范圍涉及古今中外，以中國文學(xué)精華為主，兼顧外國文學(xué)精品。文章題材各異，注重欣賞與實(shí)用，語言風(fēng)格博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，注重挖掘文化的內(nèi)涵，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體[4]。

（四）提高教師素養(yǎng)，加強(qiáng)教師專業(yè)化建設(shè)教師在課程教學(xué)中起著重要的作用，“小教”專業(yè)具有一定的特殊性，這就決定在該課程教學(xué)中的要求比較具體。首先，教師要成為道德規(guī)范的示范者、學(xué)生人文情感的激發(fā)者和欣賞者。自身素質(zhì)的提高，會(huì)自然而然形成一種令人信服的感染力量，能夠起到潛移默化的作用。同時(shí)，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。既要對(duì)中國傳統(tǒng)文化有較深入的理解，又要有寬闊的知識(shí)面，還要對(duì)小學(xué)教育有一定的理解和認(rèn)識(shí)，用自身濃郁的人文氣質(zhì)，與學(xué)生平等交流、和諧互動(dòng)，潛移默化地陶冶學(xué)生的情操[5]。其次，結(jié)合小學(xué)教育特點(diǎn)，讓教師定期到小學(xué)做教育調(diào)查，參加小學(xué)的公開課及相關(guān)教研活動(dòng)，與一線優(yōu)秀教師交流，了解小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題。教師在授課中把最新的理念傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生更好地把握小學(xué)語文教學(xué)的動(dòng)態(tài)。

（五）改變?cè)u(píng)價(jià)方式，注重能力提高教育評(píng)價(jià)方式?jīng)Q定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、動(dòng)力。為更科學(xué)地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，大學(xué)語文課程應(yīng)進(jìn)一步弱化知識(shí)性的考試，構(gòu)建一種以貫徹能力考核為主、多樣化的考核評(píng)價(jià)體系?，F(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生智力的提高，還要關(guān)注學(xué)生的情感的發(fā)展[6]。首先，教師在評(píng)價(jià)過程中，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的變化，以課堂參與積極度作為評(píng)價(jià)的參考項(xiàng)。其次，由學(xué)校督導(dǎo)組專家隨機(jī)聽課，對(duì)任課教師的課堂教學(xué)作出評(píng)價(jià)，確保教育質(zhì)量。最后，終結(jié)性考試應(yīng)采取多種方式進(jìn)行，開閉卷相結(jié)合，注重考核學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，而不是注重考核學(xué)生的記憶力，評(píng)價(jià)實(shí)施動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第2篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

[關(guān)鍵詞]課程；性質(zhì)；探究；三性合一

如果說“全世界幾乎所有國家的高等教育，實(shí)際上都處于危機(jī)之中”的話，那么，我國高等教育中的大學(xué)語文基礎(chǔ)課教育面臨的危機(jī)就更為嚴(yán)重。而造成這種危機(jī)的根源，正如北大中文系主任溫儒敏教授在《“大學(xué)語文”的教學(xué)困擾和改革嘗試》一文中所說“大學(xué)語文現(xiàn)在最關(guān)鍵的就是‘地位’和‘定位’沒有弄清楚，特別是‘定位’”。任何一門課程在教學(xué)體系中都應(yīng)有自己的位置，大學(xué)語文也不例外。然而，長(zhǎng)期以來，大學(xué)語文課程的性質(zhì)定位見仁見智，主要存在三種觀點(diǎn)：一是工具性，二是人文性，三是工具性和人文性并重。重新審視以上三種觀點(diǎn)，探究大學(xué)語文應(yīng)有的性質(zhì)定位，對(duì)改善危機(jī)或許有所裨益。

一、工具性

語文的內(nèi)涵可理解為“語言文字”，而語言文字是人類所獨(dú)有的以言語形式進(jìn)行表達(dá)和理解的一種音義結(jié)合系統(tǒng)，是人類最重要的交際工具。葉圣陶先生在《大力研究語文教學(xué)，盡快改進(jìn)語文教學(xué)》中提出“語文是工具”、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的“學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。要做到每個(gè)學(xué)生都善于使用這個(gè)工具，語文教學(xué)才算對(duì)極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡到了分內(nèi)的責(zé)任”。國家教委高教司指出：“大學(xué)語文課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力?！贝髮W(xué)語文課對(duì)進(jìn)一步提高大學(xué)生的閱讀能力、表達(dá)能力（書面表達(dá)、口語表達(dá)）具有不可替代的職能。

以語言為工具與人交流和溝通的能力、運(yùn)用語言獲得和傳遞信息的能力、借助語言完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和能力的重要表現(xiàn)之一。現(xiàn)代社會(huì)是人與人在不斷交往過程中求得生存和發(fā)展的社會(huì)，語言作為重要的交際工具，承擔(dān)著重要的交際作用。但當(dāng)代大學(xué)生的語言規(guī)范意識(shí)不強(qiáng)，語言表達(dá)也存在兩方面的明顯缺陷：一是言之無文。不僅語言缺乏文采，且內(nèi)容空洞，缺少內(nèi)涵。二是言之無序?；虮磉_(dá)不準(zhǔn)確，惹人曲解；或缺乏邏輯性和流利性，顯得思維雜亂；或語句不合語律例范，顯得生硬；或用詞不妥或用語跳躍，使用語句不夠通順等。而大學(xué)語文課程則能較好地解決當(dāng)今大學(xué)生言之無文和言之無序的問題。

首先，大量典范的文學(xué)作品中蘊(yùn)涵著語律例范、邏輯結(jié)構(gòu)等知識(shí)。學(xué)習(xí)這些文本，潛移默化地影響著大學(xué)生語言表達(dá)的規(guī)范性和邏輯性，進(jìn)而解決“言之有序”的問題。其次，正如語文學(xué)家申小龍?jiān)凇墩Z文的闡釋》一書中強(qiáng)調(diào)語文具有闡釋性，這就意味著大學(xué)生能從具有豐富的闡釋資源的大量文本閱讀中，掌握自己所需的創(chuàng)生性資源，正確自如地運(yùn)用語言文字去把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)人文世界，提高自身的語文智慧，進(jìn)而解決“言之成文”的問題。

近年來，在就業(yè)壓力下，大學(xué)生認(rèn)為讀不讀書、讀什么書，都是為了“有用”。我國高校比較強(qiáng)調(diào)對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，對(duì)英語、計(jì)算機(jī)等有相應(yīng)硬性規(guī)定；許多用人單位也將計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、英語等級(jí)考試等作為畢業(yè)生最起碼的應(yīng)聘條件，這促使相當(dāng)一部分大學(xué)生將課余時(shí)間用在攻讀外語和計(jì)算機(jī)的書籍上。而此類工具性、實(shí)用性讀物大多雷同，讀起來乏味，致使大學(xué)生失去閱讀的樂趣，更談不上“博覽經(jīng)典”了，這就在很大程度上導(dǎo)致大學(xué)生閱讀能力低下，間接導(dǎo)致理解和消化文本的能力極為欠缺。而大學(xué)語文所取文本均為經(jīng)典，這些作品“取法乎上”，外鑠內(nèi)礪，語文個(gè)性突出。借助這些文本的閱讀，必然促使大學(xué)生“口誦心惟”“涵詠玩味”“切己體察”“據(jù)敬持志”，形成閱讀興趣，化為閱讀智慧。這應(yīng)是大學(xué)語文課程工具性的另一種凸顯形式。

二、人文性

語文的內(nèi)涵可理解為“語言文化”，語言是文化的一種載體，是人類文化的重要組成部分。語言文化指明了語文具有極強(qiáng)的人文性?！叭宋摹弊鳛檎Z詞，早已在先秦的典籍中出現(xiàn)過。在《易·賁彖》里就有“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”之說，這里的“天文”指自然現(xiàn)象，“人文”指人參與的文化現(xiàn)象。在《后漢書·公孫瓚傳》中有“舍諸天運(yùn)，征乎人文”之說，唐李賢注“人文猶人事也”。這說明關(guān)注人的種種問題，早已成為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

在我國，“口號(hào)性”的理性素質(zhì)教育雖然推行多年，但“功利性”的感性應(yīng)試教育仍在“腳踏實(shí)地”地執(zhí)行。中學(xué)階段的應(yīng)試教育本已使學(xué)生高分低能、精神蒼白；大學(xué)階段的實(shí)用功利主義仍在盛行，市場(chǎng)環(huán)境和就業(yè)狀況對(duì)大學(xué)生發(fā)展的壓力，更讓不少大學(xué)和院系，尤其是高職院校變成急功近利的職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)所?！疤貏e是在高等教育由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變過程中，造成了某種程度的對(duì)人文精神的淡化，使部分學(xué)生片面發(fā)展，成為西方學(xué)者所說的‘單面人’，即沒有精神生活和情感生活的單純技術(shù)性和功利性的動(dòng)物?！贝髮W(xué)教育“貧血現(xiàn)象”凸現(xiàn)：重技術(shù)輕思想，重速成輕養(yǎng)成，重身體成長(zhǎng)輕精神成人。有學(xué)者指出，我們的高等教育，在賦予受教育者以法理意義上的公民素養(yǎng)、倫理意義上的道德底線、文化意義上的道德情懷和心靈意義上的愛的能力方面，做得還不夠?，F(xiàn)代意義的大學(xué)從歐洲崛起時(shí)之所以被譽(yù)為“精神城堡”，是因?yàn)榇髮W(xué)能點(diǎn)亮人的心智，提升人的境界，給人以健康的精神，使之成為健全的個(gè)人和優(yōu)良的社會(huì)公民。毋庸置疑，大學(xué)擁有優(yōu)質(zhì)的人文資源，而作為人文教育的核心課程——大學(xué)語文課具有無可替代的主導(dǎo)人文素養(yǎng)培育的話語權(quán)。學(xué)者徐中玉、齊森華明確提出了大學(xué)語文要“增強(qiáng)人文精神的培育”，王寧先生也指出大學(xué)語文課是“文理科學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后的第一門強(qiáng)化母語的人文素質(zhì)教育課”。其開設(shè)要讓學(xué)生能充分吸收人類文化智慧，豐富自己的精神世界；要能有效地培育學(xué)生的人文精神，滋養(yǎng)其健全的人格與社會(huì)關(guān)懷意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感，這是核心。

斯賓諾莎也說過，一個(gè)人的眼前應(yīng)當(dāng)時(shí)常出現(xiàn)某種人性的典范。換句話說，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有一種他所尊重的人文標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助他區(qū)分自己或別人身上什么是創(chuàng)新的，什么又是畸形和反常的。對(duì)于這種經(jīng)典博雅的人文標(biāo)準(zhǔn)，只有少數(shù)人可能會(huì)通過哲學(xué)的洞見獲得，但在大多數(shù)情況下，多數(shù)人卻是通過對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)而達(dá)到的。因?yàn)槊慨?dāng)作家的情感和作品的精神以一種無法抗拒的力量滲入學(xué)生的靈魂深處時(shí)，學(xué)生就能建立起健康的道德感和審美感，樹立起高尚的人格。

三、審美性

語文的內(nèi)涵也可理解為“語言文學(xué)”，它通過豐富的文學(xué)語言表現(xiàn)社會(huì)，揭示人們的思想感情，以情動(dòng)人，具有極大的欣賞性，為人們喜聞樂見。語言文學(xué)指明了語文具有審美性。大學(xué)語文以文學(xué)作品為主要內(nèi)容，而文學(xué)是訴諸人的情感的一種意識(shí)形態(tài)，其本質(zhì)的社會(huì)作用是美感作用。正是有了審美性，大學(xué)語文的人文教育才有別于思想政治課。因此，在完素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)上，大學(xué)語文也應(yīng)培育學(xué)生充分感受美和正確鑒賞美的能力，這是大學(xué)語文應(yīng)具備的一種性質(zhì)。

毋庸置疑，大學(xué)的盲目擴(kuò)招，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量劇增，使得大部分大學(xué)生為了將來的就業(yè)而忙忙碌碌。不少大學(xué)生審美意識(shí)淡薄，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，忽略了審美能力的培養(yǎng)，很多大學(xué)生不知道審美是什么，為什么要審美，更不用講什么審美能力的提高了。有些大學(xué)生的審美情趣低俗，以純粹的感官取代美感，雅俗不辨，高低不分，庸俗大行其道，高雅被迫退位。不少大學(xué)生在審美的過程中，注重表層而忽略本質(zhì)，對(duì)事物的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)僅僅停留在淺層次，并不能從審美的角度去對(duì)這個(gè)事物進(jìn)行評(píng)判，不能揭示審美對(duì)象的客觀屬性和審美價(jià)值。

事實(shí)上，絕大多數(shù)的大學(xué)生都有一種欣賞美、創(chuàng)造美的深刻和強(qiáng)烈的要求，而大學(xué)語文是最有效的能喚醒其審美意識(shí)、培育其審美情趣、訓(xùn)練其審美能力的審美教育課程。因?yàn)?，審美教育首先是通過對(duì)古今中外經(jīng)典作品的解讀來實(shí)現(xiàn)的?！巴ㄟ^對(duì)文本內(nèi)容的解讀，引領(lǐng)學(xué)生叩響審美之門，幫助其形成健康的審美心態(tài)，樹立正確的審美理想，培養(yǎng)高尚的審美情趣?！贝髮W(xué)語文薈萃了詩、詞、曲、賦、散文、戲劇、小說等精美作品，它們具備多層次的審美元素，如優(yōu)美凝練的語言美、耐人尋味的意境美、真摯細(xì)膩的情感美、栩栩如生的形象美、生動(dòng)曲折的情節(jié)美、智慧深刻的理性美、精巧奇妙的文思美、嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)美、和諧悅耳的音韻美、變化傳神的修辭美等。大學(xué)語文教師應(yīng)借助這些美的神韻和精髓，充分利用文學(xué)審美規(guī)律，通過“以美引真、以美啟善、以美導(dǎo)情、以美明理”的方法，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中發(fā)揮想象、揣摩語感、體會(huì)人情、理解境遇、發(fā)掘文章的深刻蘊(yùn)蓄，使學(xué)生陶醉于真善美的氛圍中，和作者一起去體驗(yàn)天地人生的奧秘，讓心靈得以滋潤、凈化和解脫，進(jìn)而開啟一種不為物役的審美人生。

在大學(xué)語文教學(xué)功能定位上，高度重視其審美功能，才能拓展大學(xué)語文的教學(xué)出路，才不至于遭到大學(xué)語文再次被邊緣化的尷尬命運(yùn)。

綜上所述，作為高校除中文專業(yè)以外其他專業(yè)開設(shè)的公共必修課，大學(xué)語文教學(xué)如忽略其工具性，則未抓住大學(xué)語文的“語言文字”特性；如忽略其人文性，則未抓住大學(xué)語文的“語言文化”特性；如忽略其審美性，則未抓住大學(xué)語文的“語言文學(xué)”特性。合理的大學(xué)語文課程性質(zhì)應(yīng)該是工具性、人文性、審美性“三性合一”的課程。只有強(qiáng)調(diào)工具性、人文性、審美性三者并存，大學(xué)語文課程的教學(xué)局面或許能拓展一片新的天地。

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第3篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

關(guān)鍵詞 文科；高等職業(yè)教育；大學(xué)語文；人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào) G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2012）14-0037-03

文科高等職業(yè)教育（簡(jiǎn)稱文科高職）主要涉及財(cái)經(jīng)、旅游、公共事業(yè)、文化教育、藝術(shù)設(shè)計(jì)傳媒、法律等現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)，主要是針對(duì)人的服務(wù)和管理，其培養(yǎng)目標(biāo)是為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。

文科高職將綜合素質(zhì)教育觀融入職業(yè)教育觀，堅(jiān)持以人為本，以人的全面發(fā)展為宗旨，實(shí)施專業(yè)技能和人文素養(yǎng)同步培養(yǎng)。符合現(xiàn)階段高職教育提倡的科學(xué)教育、技術(shù)教育和人文教育“三位一體”的基本目標(biāo)。

文科高職更加注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，而大學(xué)語文恰恰是人文素質(zhì)教育骨干課程，二者的完美對(duì)接既是文科高職的現(xiàn)實(shí)需求，也是大學(xué)語文課程全面提升并以之奠基學(xué)生人文底蘊(yùn)的有利契機(jī)。

一、高職院校開設(shè)大學(xué)語文課程的現(xiàn)狀分析

大學(xué)語文是我國高等教育的一門文化教育、人文教育基礎(chǔ)課，大學(xué)語文兼具工具性、審美性和人文性等多重功效。大學(xué)語文肩負(fù)著進(jìn)一步提高學(xué)生聽說讀寫能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣和人文情懷的重大責(zé)任。教育部高教司在《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）中明確指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)和自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！钡诮虒W(xué)實(shí)踐過程中，大學(xué)語文越來越得不到重視，工科高職院校幾乎不開設(shè)大學(xué)語文，只有個(gè)別學(xué)校開設(shè)《應(yīng)用文寫作》《文學(xué)欣賞》等文化類課程；文科高職院校大學(xué)語文或者是在某些專業(yè)開設(shè)，或者是以公共基礎(chǔ)課形式開設(shè)，作為公共基礎(chǔ)課開設(shè)的大學(xué)語文，也存在定位模糊、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一、教材沒有針對(duì)性、師資缺乏等諸多問題。

二、文科高職視域下大學(xué)語文的課程觀

（一）學(xué)科意義——重在實(shí)現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)注

從哲學(xué)意義上講，教育活動(dòng)的目的性和價(jià)值論是課程設(shè)置的邏輯起點(diǎn)，課程是教育客觀性和主觀性要求的價(jià)值呈現(xiàn)。也就是說，一門課程的開設(shè)以及教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的選擇等，往往取決于諸如專業(yè)需求、學(xué)科特征、能力體系等頂層設(shè)計(jì)。

大學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文精神素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“人”的尊嚴(yán)和使命，促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化程度的提升。尤其在“強(qiáng)技能”與“厚基礎(chǔ)”同步并重的文科高職院校，大學(xué)語文與專業(yè)技能課程之間不應(yīng)對(duì)立、沖突，相反應(yīng)統(tǒng)一于文科高職培養(yǎng)“高素質(zhì)高技能應(yīng)用型人才”的基本要求，從而糾正基于工科高職的“流水線”式人才培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)偏頗與工具化傾向，并將完整的“社會(huì)人”的品格需求和崗位創(chuàng)新與可持續(xù)性發(fā)展的需求作為本質(zhì)要求，重點(diǎn)強(qiáng)化職業(yè)化的文化內(nèi)涵。這樣，有助于學(xué)生突破思維定式，更具活力地運(yùn)用技能、適應(yīng)崗位以及實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。

（二）課程目標(biāo)——指向?qū)I(yè)技能和人文素養(yǎng)的同步培養(yǎng)

從課程的實(shí)踐論思維角度看，高職院校課程的開設(shè)前提是遵循崗位、項(xiàng)目或任務(wù)來設(shè)計(jì)所需要的能力和知識(shí)要求，但大學(xué)語文課程從狹義上講基本不涉及學(xué)生的專項(xiàng)崗位技能。其定位在于以語文能力的培養(yǎng)為本位，強(qiáng)調(diào)語文與專業(yè)發(fā)展能力的聯(lián)系，為學(xué)生學(xué)好各類專業(yè)課程和接受通識(shí)教育奠定基礎(chǔ)。因而，大學(xué)語文絕不是簡(jiǎn)單的語言或文學(xué)作品學(xué)習(xí)，而是在知識(shí)累積和技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指向?qū)W生的精神啟蒙、思維創(chuàng)新、人格塑造和理想激發(fā)等綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

根據(jù)高職教育以學(xué)生職業(yè)生涯為目標(biāo)、職業(yè)能力為基礎(chǔ)的核心思路，大學(xué)語文屬于“素質(zhì)教育”類課程，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、欣賞和表達(dá)等多種能力的復(fù)合職能，是突出學(xué)生綜合素質(zhì)提升的“大語文”課程。因此，屬于高等教育范疇的大學(xué)語文，必須確立以能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育為主線的教學(xué)思路，將課內(nèi)課外結(jié)合，融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體，淡化理論教學(xué)體系，加強(qiáng)能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成的指導(dǎo)，在培養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)和人文情懷的同時(shí)，進(jìn)行知識(shí)性和職業(yè)性的養(yǎng)成訓(xùn)練，真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）課程內(nèi)容——追求經(jīng)典、高雅和理想

大學(xué)語文應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生深入發(fā)現(xiàn)和理解經(jīng)典文學(xué)作品中優(yōu)美、和諧、崇高和愛的因素，讓他們?cè)谌諠u豐富的審美體驗(yàn)中培育自己的心靈。在教學(xué)過程中，教師用飽滿的熱情、深邃的思想、個(gè)性化的語言，營造生動(dòng)的課堂氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)唯美的經(jīng)典文學(xué)。

三、文科高職視域下大學(xué)語文課程建設(shè)

（一）凝練課程教學(xué)理念，豐富學(xué)生職業(yè)化的文化內(nèi)涵

大學(xué)語文“邊緣化”、“受冷落”的現(xiàn)實(shí)，反映的是大學(xué)語文人文教育理念的缺失，其根本在于對(duì)大學(xué)語文的目標(biāo)、指向、價(jià)值等觀念和態(tài)度的偏差。文科高職視域下的大學(xué)語文更應(yīng)在實(shí)現(xiàn)對(duì)“人”關(guān)注的課程建設(shè)維度的指導(dǎo)下，進(jìn)一步把握大學(xué)語文教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)一步廓清師生教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度和觀念，進(jìn)一步凝練課程教學(xué)理念。大學(xué)語文應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性知識(shí)觀的同時(shí)，更加突出大學(xué)生多種能力培養(yǎng)的復(fù)合職能的提升，更加強(qiáng)調(diào)內(nèi)容上知識(shí)與技能的結(jié)合、時(shí)間上階段性與連續(xù)性的結(jié)合、方法上交互性與開放性的結(jié)合。針對(duì)文科高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流、表達(dá)和發(fā)展的崗位人文素養(yǎng)和職業(yè)通用能力的要求，大學(xué)語文課程應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)豐富學(xué)生職業(yè)化的文化內(nèi)涵，重視學(xué)生的未來崗位需求與職業(yè)遷移能力需求。

第4篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

【論文摘要】高職高專院校的大學(xué)語文課要適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)，在教學(xué)理念、思維模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法等方面不斷創(chuàng)新。在教學(xué)理念方面要樹立應(yīng)用型教學(xué)的思想，并把這種思想貫徹到大學(xué)語文課的課堂中去；在教學(xué)方法上要靈活多樣地體現(xiàn)應(yīng)用型教學(xué)的理念。

20世紀(jì)90年代以來，我國高等教育日益大眾化，高職高專教育也得到大規(guī)模的發(fā)展。高職高專教育的目標(biāo)就是為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才，所以學(xué)生所具備的技能應(yīng)是他們畢業(yè)后職場(chǎng)中急需的技能。特別是當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，學(xué)校一方面強(qiáng)調(diào)要提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，另一方面，要使學(xué)生在校期問學(xué)會(huì)并掌握一定的職業(yè)技能，使他們?cè)谌旰蟮穆殘?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。在這樣的時(shí)代背景下，提高高職高專教育教學(xué)質(zhì)量的課程改革已經(jīng)成為高等職業(yè)教育關(guān)注的熱點(diǎn)問題。大學(xué)語文課無論是從發(fā)揚(yáng)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化方面來看，還是從適應(yīng)大學(xué)生就業(yè)崗位的需求方面來看，都發(fā)揮著很重要的作用。因此，大學(xué)語文課的課程改革也刻不容緩。這門課改革的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)立足于學(xué)生的文化修養(yǎng)和就業(yè)需求這兩方面。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該樹立應(yīng)用型教學(xué)的理念，在教學(xué)方法上要靈活多樣地體現(xiàn)這一理念。

一、轉(zhuǎn)變觀念，重視大學(xué)語文課的教學(xué)

大學(xué)語文課作為高校的公共基礎(chǔ)課一直以來沒有得到應(yīng)有的重視。很多高校認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)專業(yè)特色，大學(xué)語文課沒用。這就導(dǎo)致了這門課程的邊緣化地位。許多高校的大學(xué)語文課形同虛設(shè)，專業(yè)課可以隨意擠占大學(xué)語文課的課時(shí)；甚至有的學(xué)校干脆將這門課取消了。即使開設(shè)了這門課也沒有引起各方面的重視，認(rèn)為這門課是給非中文專業(yè)的學(xué)生上的，教師的任務(wù)就是教學(xué)生認(rèn)認(rèn)字詞，讓學(xué)生讀讀課文，寫寫作文等，在很多方面都是高中語文課的延續(xù)。此外，中文系有經(jīng)驗(yàn)的教師都不愿意講授大學(xué)語文課，他們把更多的精力和時(shí)間放在中文系的專業(yè)課上，科研論文也主要關(guān)注自己的專業(yè)研究方向。大學(xué)語文課的授課教師也多為剛畢業(yè)沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的年輕老師。年輕老師在教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)教材的處理等方面比較欠缺。為數(shù)不少的高校把科研經(jīng)費(fèi)都投在本校重點(diǎn)學(xué)科和專業(yè)上，對(duì)大學(xué)語文課卻幾乎沒有科研經(jīng)費(fèi)的投入。大學(xué)語文課的課本內(nèi)容陳舊老套，教師的授課方式單調(diào)乏味：一塊黑板、一支粉筆、一本書?；谝陨显?qū)е铝舜髮W(xué)語文課現(xiàn)在的狀況：老師不愿意講課，學(xué)生不愿意上課。針對(duì)這種情況，我們積極宣傳大學(xué)語文課的重要性和應(yīng)用性，使學(xué)校各方面認(rèn)識(shí)到它在提高大學(xué)生文化修養(yǎng)和開闊視野方面起著不可低估的作用。因此學(xué)校要做到以下幾點(diǎn)：第一，保證大學(xué)語文課的課時(shí)。第二，在師資方面既要配備有經(jīng)驗(yàn)的教師，同時(shí)也要培養(yǎng)提高年輕教師的業(yè)務(wù)水平，使年輕教師盡快地成長(zhǎng)起來。第三，在條件允許的情況下，加大對(duì)大學(xué)語文課科研經(jīng)費(fèi)的投入。

二、強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文課的人文性和應(yīng)用性

在重視大學(xué)語文課的前提下，我們更要強(qiáng)調(diào)它的人文性和應(yīng)用性。現(xiàn)在，社會(huì)對(duì)人才的需求日趨合理化，尤其注重人員的能力和素質(zhì)。用人單位對(duì)應(yīng)聘學(xué)生的要求不光體現(xiàn)在專業(yè)技能上，還體現(xiàn)在應(yīng)聘學(xué)生應(yīng)有較高層次的人文素養(yǎng)上。這兩方面對(duì)于企業(yè)向更高水平發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。高職高專院校就應(yīng)該立足社會(huì)，突出學(xué)校特色，在重視學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，更要加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)、職業(yè)道德、心理健康等人文精神的培養(yǎng)。大學(xué)語文課在這方面起著不可忽視的作用。所以按照與時(shí)俱進(jìn)的原則，大學(xué)語文課應(yīng)在“新”字上做文章。它的改革方向應(yīng)從中學(xué)語文的工具性轉(zhuǎn)向人文性，把傳播人文思想和傳統(tǒng)支化作為其主要的任務(wù)。講授大學(xué)語文課的教師要通過課文講解、知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生畢業(yè)后能適應(yīng)新形勢(shì)下企業(yè)深層次發(fā)展的需要。

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)重視文化的時(shí)代。各學(xué)科之間不斷滲透，學(xué)科的界限逐漸模糊，出現(xiàn)了各學(xué)科不斷融合的趨勢(shì)，很多學(xué)科在融合中得到了很好的發(fā)展和創(chuàng)新。大學(xué)語文也要適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，因此我們要把文化作為大學(xué)語文教學(xué)的主線，打破文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、地理、心理學(xué)等學(xué)科的界限，樹立文化語文新的教學(xué)觀念，讓學(xué)生在這種觀念的影響下充分領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化和國外先進(jìn)文化的精髓。這就要求教師要全面解讀文本，對(duì)文本進(jìn)行全方位的理解，需要考察文學(xué)與文化、文學(xué)與社會(huì)、文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與宗教、文學(xué)與經(jīng)濟(jì)之問的關(guān)系。教師在授課過程中要挖掘文本中的文化內(nèi)涵，如民俗風(fēng)情、神話傳說、智慧謀略、圖騰崇拜等各種各樣的知識(shí)。在大學(xué)語文課的教學(xué)中，教師要盡力開拓學(xué)生的視野、開啟學(xué)生的智慧、鍛煉他們整合知識(shí)的能力。

大學(xué)語文課和其他課程的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)有所用。教師一方面要強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文課的人文性，另一方面更要強(qiáng)調(diào)它的應(yīng)用性。教師讓學(xué)生明確在學(xué)完這門課程后應(yīng)該掌握一定寫作閱讀交際的技能。學(xué)生在單位應(yīng)具備正確書寫應(yīng)用文和公文的能力，同時(shí)還具備準(zhǔn)確地理解國家方針政策的能力及在公眾場(chǎng)合積極主動(dòng)地與人溝通的能力。

三、授課過程中必須貫徹學(xué)術(shù)性、趣味性、時(shí)代性、應(yīng)用性的教學(xué)原則

教師所選的課文應(yīng)該有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。這就要求教師既要專又要博。教師要發(fā)揮專長(zhǎng)，通過對(duì)課文的講解可以向?qū)W生介紹本學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)和最新科研成果，并且和學(xué)生一起探討該學(xué)科的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題，并把這些科研成果通過課堂這個(gè)媒介和課文聯(lián)系起來，從而夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，拓寬學(xué)生的專業(yè)視野。

教師也要提高大學(xué)語文課的趣味性。在講授具體篇目時(shí)，教師應(yīng)把相關(guān)的背景知識(shí)、作家的生平趣聞?shì)W事、民俗文化等內(nèi)容穿去。這些材料都會(huì)提高大學(xué)語文課的趣味性，從而滿足學(xué)生的新鮮感，激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們更好地學(xué)習(xí)這門課程。

教師講授的課文應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性。大學(xué)語文課的講授也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，要對(duì)社會(huì)的-熱點(diǎn)問題作出見解獨(dú)到的理論分析，對(duì)一些新出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行文化闡釋，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理性分析把握問題的能力。雖然一些經(jīng)典的古文文本離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遙遠(yuǎn)，描寫的是古人的生活和思想，但是作為大學(xué)語文課的教師也應(yīng)該能挖掘出時(shí)代意義古為今用。

追求實(shí)用性是當(dāng)前大學(xué)語文課程面臨的最大課題。高?，F(xiàn)在開設(shè)的課程在很大程度上都是實(shí)用的技能性課程，而“形而上”的人文課程，各級(jí)部門并不太重視。大學(xué)語文課的實(shí)用性，既有“形而下”的語言層面的應(yīng)用，又有“形而上”層面的“用道”。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、文化經(jīng)濟(jì)一體化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這些資源都可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，都可以對(duì)接現(xiàn)代企業(yè)管理，這是“形而上”的“大用”。而這些內(nèi)容正是我們以前的語文教學(xué)嚴(yán)重忽視的，也正是此課程鏈接專業(yè)課的關(guān)鍵。這里有我們?nèi)≈槐M、用之不竭的源泉。

四、實(shí)施多樣化的教學(xué)及考評(píng)方法

1．改變傳統(tǒng)的以教師為主的授課方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在課堂上讓學(xué)生動(dòng)起來。教師教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生變被動(dòng)的接受知識(shí)為主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。還可以讓學(xué)生上講臺(tái)講一節(jié)課，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)能力。首先，教師把課文按主題分類，讓學(xué)生分組來領(lǐng)取不同主題的篇目，一個(gè)小組內(nèi)部分工查找相關(guān)主題的資料，然后對(duì)資料進(jìn)行整理編輯，其次，讓組內(nèi)的每位學(xué)生都根據(jù)整理的相關(guān)資料認(rèn)真準(zhǔn)備，寫出完整的教案。最后，每小組推選一位學(xué)生上講臺(tái)，講十五分鐘準(zhǔn)備好的課文。同時(shí)教師應(yīng)提出嚴(yán)格的實(shí)訓(xùn)要求如：板書整齊、思路清晰、語言流暢、重點(diǎn)突出等。其他聽課的同學(xué)也應(yīng)做相應(yīng)的聽課記錄實(shí)訓(xùn)結(jié)束后教師學(xué)生一起進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)在實(shí)訓(xùn)過程中表現(xiàn)突出的學(xué)生給予一定精神獎(jiǎng)勵(lì)。

2．教師可以講授一些西方當(dāng)代的文藝?yán)碚?，?shí)行應(yīng)用型教學(xué)。教師運(yùn)用理論對(duì)具體文本進(jìn)行分析，讓學(xué)生能夠更深刻的理解文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)理論修養(yǎng)。如教師可以用接受美學(xué)的理論解讀文本，讓讀者——學(xué)生意識(shí)到讀者在文本創(chuàng)作中的重大作用，比如從結(jié)構(gòu)主義的角度重新審視孔乙己的存在意義。從影視美學(xué)的角度來對(duì)現(xiàn)在的影視大片進(jìn)行分析，可以提高學(xué)生的影視欣賞能力。

3．教師還可以使用多媒體課件，提高學(xué)生的聽課興趣。教師做一些幻燈片進(jìn)行輔的教學(xué)，圖文并茂加深學(xué)生對(duì)課文的理解。在進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí)，還可以讓學(xué)生聽一段配樂詩朗誦，使學(xué)生沉浸在古詩詞優(yōu)美的意境中。一段影像資料的播映又能把學(xué)生帶回久遠(yuǎn)的歷史中。多媒體的使用會(huì)使教室里彌漫著濃厚的文化氣息，讓學(xué)生從中得到熏陶。

4．改變期末考試方式，建立靈活的全面地考查學(xué)生綜合素質(zhì)能力的考評(píng)體系。強(qiáng)調(diào)學(xué)在平時(shí)、考在平時(shí)，把學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果放在同等重要的地位。同時(shí)還要把學(xué)生創(chuàng)新應(yīng)用能力的培養(yǎng)納入考評(píng)體系中，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。

五、有針對(duì)性地選擇教材

第5篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

【關(guān)鍵詞】高職院校 大學(xué)語文 課程定位 改革方向 人文性

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）06（b）-0038-01

大學(xué)語文一直以來都是處在一個(gè)雞肋的地位，學(xué)校不愿拿出課時(shí)來充實(shí)它，學(xué)生認(rèn)為到大學(xué)了還學(xué)語文沒有必要，因此教授大學(xué)語文的教師也容易產(chǎn)生懈怠的心理，久而久之對(duì)自己所教授的課程越來越?jīng)]有信心也不愿拿出更多的時(shí)間和精力去投入。筆者一直在高職院校教授大學(xué)語文，連續(xù)多年接觸大量學(xué)生，在教授課程的過程中了解了大部分學(xué)生的接受心理和他們對(duì)大學(xué)語文的要求與看法，通過這些了解使筆者認(rèn)識(shí)到高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革已迫在眉睫。本文將著重論述高職大學(xué)語文在課程定位和改革方向上的特殊性和解決辦法。

1、高職院校大學(xué)語文與其他類型高校大學(xué)語文的區(qū)別

高職大學(xué)語文和其他類型的高等院校大學(xué)語文有著天然的區(qū)別，我們要看到這些區(qū)別，對(duì)癥下藥才能解決問題。首先，高職院校的學(xué)生普遍知識(shí)水平較低，視野不夠開闊，尤其對(duì)文學(xué)不感興趣；其次，高職院校主要教授學(xué)生技能，尤其是工科院校更重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力而忽視對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，這就造成學(xué)生更加主觀的認(rèn)為大學(xué)語文沒有用，再次，高職院校的校園文化氛圍普遍缺乏，學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)不到客觀又接觸不到，他們不知道語文、文學(xué)和文化對(duì)他們今后的發(fā)展會(huì)起到多么重要的作用。對(duì)此學(xué)校和老師是應(yīng)該負(fù)起責(zé)任的。

2、高職大學(xué)語文的課程定位

要解決上述問題，首先要給高職院校大學(xué)語文一個(gè)合適的定位，這個(gè)定位要區(qū)別于其他類型的高等院校，要針對(duì)學(xué)生和學(xué)校的具體情況，尤其是學(xué)生的情況。目前大量論文和學(xué)術(shù)研究都是基于對(duì)學(xué)科、學(xué)術(shù)的研究和角度去考慮，而較少考慮或干脆不考慮學(xué)生需要和學(xué)生接受的因素，這是本末倒置。筆者認(rèn)為應(yīng)該從學(xué)生的視角去看待大學(xué)語文，為學(xué)生著想才能使大學(xué)語文有市場(chǎng)。第一，高職院校應(yīng)從課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱的規(guī)劃等方面全面提升對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在充分了解學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成、接受能力和知識(shí)水平的基礎(chǔ)上設(shè)定的。高職院校的學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段積累不夠普遍知識(shí)水平偏低；并且還有一個(gè)共同的心理，就是“我是來學(xué)技能的，學(xué)了技能就能找個(gè)好工作”。所以學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課是最重要的，而語文課根本沒必要。如果沒有人強(qiáng)調(diào)語文是一項(xiàng)最基本的技能，學(xué)生自己是意識(shí)不到的，更別提通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)提高人文素養(yǎng)的問題了。所以要從學(xué)校整體來強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的重要性。第二，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)刻感受到文化的魅力從而樹立起學(xué)習(xí)語文的信心和自覺，用人文環(huán)境取代鋪天蓋地彌漫在大學(xué)生周圍的網(wǎng)絡(luò)文化，提高學(xué)生的知識(shí)水平和人文修養(yǎng)。第三，從課程本身來說，要加大人文素質(zhì)教育的力度，要從人文性和工具性持平甚至工具性超過人文性的狀態(tài)轉(zhuǎn)變過來，變成以人文性為主。真正傳授給學(xué)生一些他們不知道又迫切想知道的內(nèi)容，不要一味的追求體系的完整，必要時(shí)應(yīng)該打破體系，成立專題，圍繞“語文”這個(gè)基點(diǎn)擴(kuò)充到文學(xué)文化的大范圍，讓學(xué)生有一種高層次的體驗(yàn)，心靈得到熏陶視野得到擴(kuò)展。

高職院校大學(xué)語文的定位應(yīng)著眼在低起點(diǎn)，高層次，重體驗(yàn)，偏人文幾個(gè)方面。低起點(diǎn)，是要兼顧學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，不能曲高和寡，高層次，是要避免和中學(xué)語文重復(fù)，在教學(xué)方法和手段上要新穎，突破傳統(tǒng)以講課文為主的形式，注重綜合和歸納，真正做到以學(xué)生為主體，重體驗(yàn)，要改變基礎(chǔ)教育一切以考試為主的模式，變填鴨式教學(xué)為開放式教學(xué)，讓學(xué)生參與教學(xué)情境，敢于并善于表達(dá)自己的想法從而起到鍛煉思維的目的，偏人文，人文維度是語文教育合平高等學(xué)?！坝恕备救蝿?wù)的最高目標(biāo)。小學(xué)階段語文教育是側(cè)重語言文字，中學(xué)階段語文教育側(cè)重于語言文學(xué)，大學(xué)階段語文教育側(cè)重于語言文化；相對(duì)應(yīng)的語文課程要素是語文知識(shí)――語文技能――語文情感。①人文素質(zhì)教育已經(jīng)是提高大學(xué)生全面素質(zhì)的一個(gè)重要手段，只把語文當(dāng)工具的階段應(yīng)該過去了。

3、高職大學(xué)語文的改革方向――偏重人文性

針對(duì)這樣的學(xué)科定位，在教學(xué)改革上也要有所側(cè)重。突出“大學(xué)語文”課程和教學(xué)的人文性，無疑是改革的重要方向。突出人文性，就是要與培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維聯(lián)系起來，要與學(xué)生的實(shí)際生活和心理需求聯(lián)系起來，在教學(xué)中，明確學(xué)生、教材、教師這三個(gè)對(duì)象及其關(guān)系，人文教育要用一個(gè)“人”字把三者貫穿起來，賦予他們個(gè)性和生命。教育的對(duì)象是人，是生命體，教育本身就應(yīng)該具有人文性。人文教育的一個(gè)重要目的就是要把人性中那些美好的東西喚醒或激發(fā)出來，引起表達(dá)、溝通、交流、理解，在這一系列過程中切實(shí)提高教育對(duì)象的文化技能和品味。②在此改革方向的指導(dǎo)下，要把改革落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，現(xiàn)提供以下方式供參考：

首先，從教授知識(shí)逐步向擴(kuò)大學(xué)生視野的方向轉(zhuǎn)變?？梢栽谡n堂上拿出一小部分時(shí)間，介紹一些古今中外的優(yōu)秀的文學(xué)作I在娛樂全球化的時(shí)代，電影也是一種能夠引起人們思考的文化形式，可以讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀的影視文學(xué)作品，讓他們?cè)趭蕵废M(fèi)中滲透進(jìn)藝術(shù)思想、文化思想，在參與的過程中直觀體驗(yàn)文化的魅力。

其次，要用相當(dāng)一部分課時(shí)來讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，通過課堂創(chuàng)設(shè)人文教育氛圍，引領(lǐng)學(xué)生自覺進(jìn)入教學(xué)情境，自主的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，逐步鍛煉一種出口成章、錦心繡口的能力，從而建立起民族自尊心和自豪感。

第6篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

在中小學(xué)語文銜接性視野中研究大學(xué)語文，是認(rèn)識(shí)其本質(zhì)的需要，大學(xué)語文與其他階段語文教育不同，在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)內(nèi)容教育的同時(shí)，還要注重延續(xù)。人文方面，大學(xué)語文教育針對(duì)的對(duì)象不同，應(yīng)在中小語文教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，主要發(fā)揮語文人文教育的作用，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，為我國培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此，要針對(duì)各階段學(xué)生的特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)，布置教學(xué)任務(wù)等。大學(xué)對(duì)人文要求更高，內(nèi)容也相對(duì)較豐富，主要是為了幫助學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，教師需要避免重復(fù)中學(xué)內(nèi)容，這樣才不會(huì)引起學(xué)生的厭煩情緒，且能夠與時(shí)代要求相符合，人文性在不同階段的語文教育具有不同的特點(diǎn)。大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)必須要提高學(xué)生對(duì)語言聽說讀寫的能力。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，在重視傳承我國優(yōu)秀文化的同時(shí)，也需要注重對(duì)語文技能的培訓(xùn)，大學(xué)語文教育應(yīng)在中小學(xué)基礎(chǔ)上提高，否則大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)大學(xué)語文已經(jīng)學(xué)過，不需要重復(fù)學(xué)習(xí)的理解誤區(qū)。專業(yè)不同也會(huì)對(duì)語文教育提出不同的要求，例如：中醫(yī)專業(yè)強(qiáng)調(diào)對(duì)語文中文言文部分的學(xué)習(xí)。要針對(duì)專業(yè)的需要，改變語文教育的側(cè)重點(diǎn)，提高學(xué)生的技能，如果停留在中學(xué)階段，就會(huì)失去語文教育的工具性?？偠灾袑W(xué)語文教育的結(jié)束并不代表真正結(jié)束，僅代表階段性結(jié)束。因此，從語文教育的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，進(jìn)一步提高，例如：從教材、教學(xué)方法等方面進(jìn)行銜接，只有這樣，才能夠更好地推動(dòng)母語發(fā)展。

2銜接性視野下的大學(xué)語文教育

針對(duì)銜接性視野下對(duì)大學(xué)語文教育的研究，主要是強(qiáng)調(diào)其思維的變化。首先，深入探索大學(xué)以及中小學(xué)語文之間的聯(lián)系，為大學(xué)語文教育確定目標(biāo)。其次，在進(jìn)行人文精神滲透時(shí)，需要區(qū)別大學(xué)與中小學(xué)階段的特點(diǎn)，尋求獨(dú)特性。這種大學(xué)語文思維能夠?qū)⒋髮W(xué)以及中小學(xué)語文教育連接在一起，融合在一起，并參照新課程改革要求，建立大學(xué)語文學(xué)科體系。第一，要確定各階段語文教育的目標(biāo)和任務(wù)，針對(duì)傳承文化方面，確定各階段培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用以及對(duì)語文技能的提升。除此之外，研究分析大學(xué)語文與其他大學(xué)人文選修課的區(qū)別。如：語文與國學(xué)的區(qū)別等，以此來確定大學(xué)語文的學(xué)科定位。第二，從教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)入手研究各階段語文教育的區(qū)別和共同點(diǎn)，通過案例分析，尋找規(guī)律，明確各階段的教學(xué)目的。由于學(xué)生處于不同階段，對(duì)語文的理解會(huì)呈現(xiàn)遞進(jìn)的趨勢(shì)。因此，教師在授課時(shí)注意教學(xué)手段要與學(xué)生年齡特征相符，教材內(nèi)容也要逐漸深入。第三，由于學(xué)生在各個(gè)年齡段特點(diǎn)不同，對(duì)文章的選段要注意，同樣一部著作，對(duì)大、中、小階段的選段要區(qū)分開，著作作為傳承文化的重要載體，對(duì)不同階段的學(xué)生想要傳達(dá)的意義是有區(qū)別的。

3結(jié)論

第7篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

【關(guān)鍵詞】高職高專；大學(xué)語文教學(xué)；問題；對(duì)策

大學(xué)語文作為高校的公共基礎(chǔ)課程，日益走向“邊緣化”已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然從20世紀(jì)90年代實(shí)施文化素質(zhì)教育以來一直要求強(qiáng)化高職院校語文課程建設(shè)，但是語文課程邊緣化的處境依然得不到有效改善?，F(xiàn)階段的高職高專語文教學(xué)到底存在有什么樣的問題，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的方法來解決這些問題是本文要探討的問題。

高職高專語文教學(xué)存在的問題

課程定位不明確：大學(xué)語文是培養(yǎng)非中文專業(yè)大學(xué)生漢語語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解與表達(dá)能力的一門人文素質(zhì)課程，是高校的一門公共基礎(chǔ)課程。雖然人們都知道大學(xué)語文具有人文性，工具性與審美性，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，但是現(xiàn)階段對(duì)大學(xué)語文課程性質(zhì)的理解全無定論。并且在大學(xué)基礎(chǔ)課程當(dāng)中，大學(xué)語文的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“兩課”那么受重視。這其中最主要的原因就在于“兩課”除了作為人文課程之外尚有更加符合自身身份的定位，而大學(xué)語文僅僅籠統(tǒng)的定位為人文科學(xué)，這樣就導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)逐漸走向邊緣化的境地。

教師方面問題：①教師教學(xué)質(zhì)量不高：教師與外界同行的交流不足，缺乏對(duì)教學(xué)改革研究，更沒有形成良好的學(xué)術(shù)氛圍。所以，任課教師對(duì)大學(xué)語文的教學(xué)往往敷衍了事，沒有真正把語文教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)來研究對(duì)待，這樣的結(jié)果就是教學(xué)質(zhì)量下降，大學(xué)語文的教學(xué)研究也走向邊緣化。②課時(shí)安排過少：大學(xué)語文開設(shè)的總課時(shí)量在高職高專院校當(dāng)中普遍太少，素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)就是課堂，如果沒有足夠的課時(shí)作為保障，提高素質(zhì)教育就會(huì)出現(xiàn)問題。并且高職高專語文教學(xué)一般都是大班授課，教學(xué)效果不高，任課教師感覺所帶課程不受重視，所做的工作沒有成就感，導(dǎo)致工作積極性相對(duì)不高。

學(xué)生方面問題：①學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高：高職高專大學(xué)語文的教材五花八門，層次不齊，有研究表明，大學(xué)語文教材中普遍存在古文偏多、主體性欠缺，變化小等問題[1]，而且大學(xué)語文的訓(xùn)誡色彩還比較嚴(yán)重[2]，尤其是教材中所選文章重復(fù)率高的問題最為突出。這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，對(duì)課程的興趣就會(huì)減少。另外，高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是為找到一份好的工作，所以對(duì)專業(yè)課程的興趣相對(duì)要高一些，在專業(yè)課程上所花的時(shí)間也要多一些，往往認(rèn)為自己作為中國人，對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)在初中、高中就已經(jīng)足夠，導(dǎo)致對(duì)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣更加低下。②學(xué)生基礎(chǔ)差異大：高職高專的學(xué)生既有文科生，也有理科生，既有師范專業(yè)，也有非師范專業(yè)。這樣，不僅在語文基礎(chǔ)知識(shí)上存在很大的差異，在對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的教導(dǎo)上也應(yīng)該采取不同的方法。如果任課教師在教學(xué)過程中不會(huì)因材施教，不能根據(jù)不同學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)水平和能力，選用不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異及不同的發(fā)展層次，就容易使教學(xué)效果不能令人滿意。

解決對(duì)策

明確大學(xué)語文的課程定位：教育部對(duì)高校的精神文明建設(shè)檢查、對(duì)高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估中有明確規(guī)定，開展職業(yè)素質(zhì)教育必須注重“兩課”的建設(shè)，還提到“職業(yè)道德教育成效顯著，能開設(shè)一定數(shù)量的人文素質(zhì)教育必修課、選修課或講座”，這樣我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在人文素質(zhì)教育當(dāng)中，大學(xué)語文與之息息相關(guān)。所以，應(yīng)當(dāng)可以御用教育管理的方法和手段為大學(xué)語文課程的開設(shè)和建設(shè)提高支持，使大學(xué)語文的地位上升，使高職高專院校對(duì)大學(xué)語文的重視程度提高，保證其教學(xué)質(zhì)量，不再對(duì)大學(xué)語文的邊緣化采取聽之任之、放任自流的態(tài)度。

加強(qiáng)教師素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量：大學(xué)語文教師應(yīng)該具有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，需要有扎實(shí)的文學(xué)功底，廣博的文化知識(shí)，還要有良好的教學(xué)方法和熟練的教學(xué)技巧等。由于受到中文專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)的影響，大學(xué)語文任課教師的主攻方向一般具有以下幾個(gè)：古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、文學(xué)理論等。但是大學(xué)語文教學(xué)的目的是通過鑒賞古今中外的文學(xué)作品，加強(qiáng)學(xué)生的口語訓(xùn)練，提高學(xué)生應(yīng)用文的寫作能力，所以要求教師要在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)之上，提高自身綜合素養(yǎng)。要吸住學(xué)生，也就得在教學(xué)和教法上求深、求精、求新[3]。而且，要能夠給與教師外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，要取百家之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能使自身素質(zhì)和教學(xué)水平得到提高，才能保證良好的教學(xué)質(zhì)量。

明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)生興趣：興趣是最好的老師，它決定著學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)課程的重視程度及投入時(shí)間及精力的比重。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生上第一節(jié)課起就要使他們知道大學(xué)語文是其他課程的基礎(chǔ)，不僅僅能學(xué)到語文知識(shí)，還能學(xué)到做人、感恩、成才等其他學(xué)科無法學(xué)到的知識(shí)。還要讓他們明白學(xué)好語文對(duì)以后的學(xué)習(xí)、工作及個(gè)人的發(fā)展的重要作用，讓他們對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，這樣才能在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

改變教學(xué)模式，更新教學(xué)手段：教學(xué)不僅是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)。一個(gè)好的教師，其教學(xué)不僅能給學(xué)生一種美的享受，還能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而如果一個(gè)教師長(zhǎng)期使用同一種教學(xué)模式，同一種教學(xué)手段，往往導(dǎo)致學(xué)生聽講的興奮程度降低，課堂氣氛變?yōu)槌翋?，學(xué)生收獲甚微。教師應(yīng)該在授課過程中改變教學(xué)方法，挖掘課文的美感，讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生新的興奮點(diǎn)來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)效果得到保證和維持。

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在前進(jìn)，高職高專大學(xué)語文教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn)。大學(xué)教師應(yīng)更新觀念，做好教學(xué)研究和改革，這樣才能完成新的歷史使命，才能使大學(xué)語文煥發(fā)勃勃生機(jī)，才不至于被繼續(xù)“邊緣化”下去。

參考文獻(xiàn)

[1]周家洪.大學(xué)語文教材的不足及改進(jìn)對(duì)策[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（3）：54—55.

第8篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

論文摘要：教育部關(guān)于重視加強(qiáng)大學(xué)語文課程改革的倡議，推動(dòng)了大學(xué)語文的教學(xué)改革，高職高專院校應(yīng)根據(jù)其特殊性，確立大學(xué)語文教學(xué)做為重要的人文教育課程的地住，深入探討大學(xué)語文教學(xué)方法的改革，采用多樣化的方式考棱教學(xué)效果，以適應(yīng)高職高專院校學(xué)生提升人文素質(zhì)，提高語文能力的需求。

教育部在2006年底召開的“高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)”上，圍繞大學(xué)語文課程開設(shè)現(xiàn)狀、課程定位、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍等問題進(jìn)行了研討，同時(shí)鑒于大學(xué)語文課程對(duì)于提高人才素質(zhì)具有重要作用，希望高校結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)造條件，重視加強(qiáng)大學(xué)語文課程改革和建設(shè)。雖然教育部并未就高校大學(xué)語文課程開設(shè)做硬性規(guī)定，但這一倡議，無疑帶來了大學(xué)語文教育真正意義上的春天。作為公共基礎(chǔ)課的大學(xué)語文，已開始逐步受到師生的重視，并凸顯出其不可替代的作用。

1　更新觀念。大學(xué)語文是高職高專院校重要的人文教育課程

為響應(yīng)教育部的號(hào)召，許多理工科院校、高職高專院校，紛紛開設(shè)大學(xué)語文課程，可以說從行動(dòng)上開始重視語文教學(xué)，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須從思想上、從根本上認(rèn)識(shí)到大學(xué)語文的作用和地位，尤其是它在高職高專院校中的地位。

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈和社會(huì)就業(yè)壓力的加大，培養(yǎng)專業(yè)技能人才的高職高專院校越來越受到人們的青睞，廣大的教育工作者和學(xué)生也都非常重視專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，希望以此立足于社會(huì)。但這也導(dǎo)致人們一味地跟著市場(chǎng)走，只重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，忽視了大學(xué)語文教學(xué)的重要意義，我們還要想到市場(chǎng)是變化的，有一些東西是不變的，是受用終身的，這個(gè)則是我們語文教學(xué)要教給學(xué)生的。語文教學(xué)跟其他學(xué)科不一樣，對(duì)于語文的理解不能把它簡(jiǎn)單地定義為一個(gè)“學(xué)科”。要認(rèn)識(shí)到語文是提升大學(xué)生人文素質(zhì)的核心課程，是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把其中所蘊(yùn)含的人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”。這一點(diǎn)，從學(xué)生到教師，長(zhǎng)期以來我們都沒有認(rèn)識(shí)到，不太重視，將它等同于其他學(xué)科，這是不對(duì)的。語文是我們每個(gè)人安身立命的根本，別的東西是技能，學(xué)了之后打工，干活，語文不是，語文是一種靈魂依靠，是一種精神依托，是使大學(xué)生成長(zhǎng)為“人”和發(fā)展為人才的關(guān)鍵素質(zhì)。

高職院校的生源往往是高考大軍的末班乘客——他們的語文素質(zhì)相對(duì)要差一些，詞不達(dá)意、語不成句、語文知識(shí)欠缺、不能簡(jiǎn)潔明確的表達(dá)自己的觀點(diǎn)等現(xiàn)象屢見不鮮，所以他們的實(shí)際語文水平狀況迫切要求開設(shè)語文課。另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，人的主觀能動(dòng)性越來越受到重視，社會(huì)對(duì)人才的需求也越來越趨干科學(xué)化、合理化，那種具有高素質(zhì)的人才，具有創(chuàng)新能力、綜合能力的人才越來越受到普遍歡迎，為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)高質(zhì)量人才的需求，必須提高學(xué)生的人文素質(zhì)、綜合素質(zhì)，在這方面大學(xué)語文課程有著其它專業(yè)技能課程無法匹及的優(yōu)勢(shì)，也就有著其不容替代的重要作用和地位，它是高職高專院校重要的人文教育課程。

2　深入探討，高職高專院校大學(xué)語文教學(xué)方法的變革

“語文在教會(huì)人識(shí)字以及遣詞造句以后就沒有存在的理由了!”80后韓寒的這句話固然有些偏頗，但也同時(shí)道出了應(yīng)試教育中語文教學(xué)存在的尷尬?！耙乐箤⒋髮W(xué)語文變成高四語文!”大學(xué)語文不能是高中語文的機(jī)械復(fù)制，作為一門特殊的學(xué)科，語文的重要性毋庸置疑。要想充分發(fā)揮語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面的作用，必須改革大學(xué)語文的教學(xué)方法。

高職高專院校的語文教學(xué)要緊密聯(lián)系高職高專院校教學(xué)特點(diǎn)，考慮學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)的需要，把提高分析理解能力、語言表達(dá)能力、綜合寫作能力列為大學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，與思維訓(xùn)練、演講口才、寫作訓(xùn)練等相結(jié)合，滿足學(xué)生對(duì)于提高自身多方面能力的需求。

大學(xué)語文課應(yīng)該是以導(dǎo)讀為主，教師應(yīng)該是個(gè)導(dǎo)游員。如果把課文看成一個(gè)園林，一個(gè)旅游點(diǎn)，教師應(yīng)是一個(gè)導(dǎo)游員，因?yàn)榻處熞呀?jīng)事先進(jìn)去看過了，已經(jīng)熟悉一些情況了，然后領(lǐng)著學(xué)生去，一路介紹，但是不要找定性的東西，不要把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生。文學(xué)沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案和終極的理解，有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特。語文學(xué)習(xí)應(yīng)是開放的，要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生自覺自悟，只要他們能夠做到言之有理，并能用通暢的語言正確的表達(dá)自己的想法就可以了。通過語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生自己去理解活生生的人性才是最重要的，這樣不但學(xué)生得到解放，教師自己也解放了，只有學(xué)生和老師都解放了，才能做到教學(xué)相長(zhǎng)。

美國交際學(xué)大師卡耐基說：“一個(gè)人成功15％取決專業(yè)知識(shí)，而85％則取決于人際的語言溝通能力?！惫书_發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的語言能力，尤其是母語溝通能力，將有利于提高學(xué)生的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)的個(gè)人發(fā)展能力。因而在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，在教學(xué)過程中積極搭建探索學(xué)習(xí)的平臺(tái)，將課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，開展課外語文實(shí)踐活動(dòng)，如參觀、訪問、考察、寫作、進(jìn)行專題討論，主題辯論會(huì)，演講比賽等等，激發(fā)學(xué)生興趣，靈活地推動(dòng)語文教學(xué)的延展性和實(shí)用性，讓他們努力調(diào)動(dòng)自我的獨(dú)立探索精神和批判創(chuàng)新精神，提升表達(dá)能力和溝通能力，從而變傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸為現(xiàn)代的認(rèn)知互動(dòng)，這是新型教學(xué)的需要，也是大學(xué)語文未來發(fā)展的需要。

3　改變方式，高職高專院校大學(xué)語文教學(xué)考核辦法的多樣式

一張?jiān)嚲砜贾蠹目己宿k法顯然無法適應(yīng)高等職業(yè)學(xué)校的大學(xué)語文教學(xué)，考核制度要盡量體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)因此，應(yīng)建立一種合理的考核制度，使其既能盡量體現(xiàn)學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。不能只以試卷為準(zhǔn)，要與學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的態(tài)度掛鉤，結(jié)合學(xué)生自身的水平綜合考慮。

一是進(jìn)行綜合評(píng)定教師要認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的全面表現(xiàn)，比如平時(shí)作業(yè)有成績(jī)、課堂討論發(fā)言有記錄、參加校內(nèi)外各種活動(dòng)、在報(bào)刊上發(fā)表文章有加分。年終任課教師要從各方面綜合評(píng)定學(xué)生成績(jī)，力求客觀公正。避免僅憑一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)，讓學(xué)生看到自己的長(zhǎng)處，樹立學(xué)習(xí)的信心，掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

第9篇：對(duì)大學(xué)語文的認(rèn)識(shí)和理解范文

【摘要】高職教育中大學(xué)語文課程幾乎被完全忽略、教學(xué)方法和手段滯后、缺乏教學(xué)創(chuàng)新是大學(xué)語文教學(xué)目前面臨的問題。大學(xué)語文教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，必須遵循民族性與世界性并重、傳統(tǒng)性與時(shí)代性并舉、基礎(chǔ)性與應(yīng)用性并存等贅鱸則。除此以外大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向的指引下所應(yīng)該具備的現(xiàn)代教學(xué)觀：以能力為重點(diǎn)的素質(zhì)觀、以學(xué)生為本的人才觀。

【關(guān)鍵詞】高職高專 大學(xué)語文 創(chuàng)新 現(xiàn)代教學(xué)觀

一、在高職教育中大學(xué)語文課程教學(xué)目前面臨的問題

1.大學(xué)語文幾乎被完全忽略。 從目前高職院校的現(xiàn)狀看，由于長(zhǎng)期以來受重工輕文的影響，大學(xué)語文的教育一直存在著被忽略的傾向，學(xué)生文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)沒有興趣。高職教育也隨著市場(chǎng)和就業(yè)導(dǎo)向，增設(shè)應(yīng)用性學(xué)科，壓縮和減少基礎(chǔ)性學(xué)科的課時(shí)。高職教育在高度專業(yè)化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化環(huán)境中，使作為基礎(chǔ)課程地位的大學(xué)語文，逐漸被邊緣化，從中小學(xué)時(shí)期不可動(dòng)搖的中心地位走到了幾乎被完全忽略的地位。

2.大學(xué)語文教學(xué)方法與手段的滯后。在高職實(shí)際的教學(xué)中，大學(xué)語文教學(xué)很多教法與中學(xué)時(shí)期沒有多大差別，“要防止將大學(xué)語文變成高四語文！”大學(xué)語文不能是高中語文的機(jī)械復(fù)制，作為一門特殊的學(xué)科，語文的重要性毋庸置疑。要想充分發(fā)揮語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面的作用，必須改革大學(xué)語文的教學(xué)方法。

3.大學(xué)語文教學(xué)缺乏創(chuàng)新。隨著市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化速度的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)語境受到?jīng)_擊，大學(xué)生的世界觀，人生觀和價(jià)值觀、思維方式及生活方式也隨之發(fā)生了重大改變，是文理學(xué)科交叉，中西文化交融，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代。然而，作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)教育的大學(xué)語文課程面對(duì)這樣的大眾文化語境，依然一味按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法進(jìn)行課堂教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法上缺少創(chuàng)新，成了制約大學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。

二、創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)要注意遵循的原則

l，強(qiáng)調(diào)民族性與世界性并重的原則。世界性的文化首先是民族性文化，沒有民族文化的存在就沒有世界文化的存在，文化的世界性不過是民族性文化融入世界文化中的結(jié)果和產(chǎn)物。民族性是我們中華民族文化的根本。現(xiàn)在我國提倡的人文素質(zhì)，多數(shù)人還主要是通過對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)來獲得。大學(xué)語文來源于優(yōu)秀的民族文化，讓學(xué)生通過對(duì)我們優(yōu)秀的民族文化的學(xué)習(xí)，去感受凝聚在這些文化精品中的民族感情，培育熱愛祖國的思想和健康向上的情操，形成正確的世界觀和人生觀，這是從整體上去提高人文素質(zhì)的一條有效途徑。

2.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)性與時(shí)代性并舉的原則。有很多傳統(tǒng)觀念是深入我們血液中的，永遠(yuǎn)去掉不了。所以，對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們既不能完全拋棄，也不能原封不動(dòng)地保留下來，而要把文化和傳統(tǒng)之間的關(guān)系處理好。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的很多解釋應(yīng)該是古為今用的，所以對(duì)傳統(tǒng)的選擇主動(dòng)權(quán)還是在我們自己手上，能不能很好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀方面，這個(gè)責(zé)任也在我們自己。中國文化的內(nèi)容都是相通的，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)它一定要融會(huì)貫通。

大學(xué)語文課程目前收錄的作品，大都是我國民族文化的精華，其高雅的藝術(shù)趣味、經(jīng)典的審美取向、嚴(yán)肅的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、深刻的思想意義，作為語文課程文化資源，對(duì)語文教學(xué)具有重要意義。而隨著時(shí)代的發(fā)展，有些內(nèi)容需要我們從另外的角度去挖掘創(chuàng)新，如人們對(duì)《孫子兵法》的認(rèn)識(shí)已不僅僅局限于兵法本身，企業(yè)界、商業(yè)界、外交界都把它視若寶典?？梢姡灰覀兩朴谕诰蛭谋镜臅r(shí)代性主題，從不同的角度去解讀，經(jīng)典作品同樣可以賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，帶給我們?nèi)碌膶徝栏惺?，啟迪我們的靈感與智慧。

3.強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性與應(yīng)用性并存的原則?，F(xiàn)在人們談到大學(xué)語文，總覺得沒有談及專業(yè)課程那樣有底氣。盡管這樣，我們依然認(rèn)為，大學(xué)語文作為我國的母語課程，其基礎(chǔ)性地位是不應(yīng)該動(dòng)搖的，中華民族文化的傳承重任很大一部分需要通過大學(xué)語文教學(xué)傳授給學(xué)生。大學(xué)語文不像一些應(yīng)用學(xué)科那樣可以學(xué)以致用，它需要有一個(gè)潛移默化的知識(shí)內(nèi)化過程，只有將所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的文化修養(yǎng)、基礎(chǔ)技能，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，更好地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國際競(jìng)爭(zhēng)。

三、在高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向的指引下所具備的現(xiàn)代教學(xué)觀

1.樹立大學(xué)語文以能力為主的素質(zhì)教學(xué)觀

高職高專院校的語文教學(xué)要緊密聯(lián)系高職高專院校教學(xué)特點(diǎn)，考慮學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)的需要，把提高分析理解能力、語言表達(dá)能力、綜合寫作能力列為大學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，與思維訓(xùn)練、演講口才、寫作訓(xùn)練等相結(jié)合，滿足學(xué)生對(duì)于提高自身多方面能力的需求。

未來社會(huì)不僅需要電腦作為工具，需要數(shù)字與符號(hào)來表達(dá)意思，還需要用語言、文字與人和社會(huì)交流。語文的外延等于生活的外延，大學(xué)語文必須樹立以能力為主的素質(zhì)教學(xué)觀，給學(xué)生切實(shí)可用的語文能力，為學(xué)生們以后的工作與生活境界的提高提供有益的幫助。

2.樹立大學(xué)語文以學(xué)生為本的教學(xué)觀

大學(xué)語文教學(xué)必須以學(xué)生為本，是應(yīng)該成為積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。大學(xué)語文必須以學(xué)生為主體推行多樣式活動(dòng)教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。教學(xué)要以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分利用教學(xué)資源中的語境進(jìn)行引領(lǐng)和啟發(fā)，把語文課堂與社會(huì)相結(jié)合，與學(xué)生的文學(xué)社團(tuán)相結(jié)合，喚醒他們強(qiáng)烈的求知欲望，促進(jìn)他們保持持久的學(xué)習(xí)熱情。如果活動(dòng)教學(xué)使學(xué)生從中體會(huì)到語文給學(xué)習(xí)、生活帶來的收獲和樂趣，那么大學(xué)語文必定能承載起人文素質(zhì)教育課程的使命。

總之，要提高高職大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，教師進(jìn)行教學(xué)改革勢(shì)在必行，但具體的改革方式和方法還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)和完善.從而探索出一條更適應(yīng)高職高專院校學(xué)生學(xué)習(xí)的道路。

參考文獻(xiàn)：[1]彭裕丹 論大學(xué)語文教學(xué)改革及創(chuàng)新思維的幾個(gè)原則 教育與職業(yè) 2006-4-11.

[2]趙麗萍 讓大學(xué)語文教學(xué)改革引領(lǐng)中國漢語地位 華章2011-4-20