中西方學(xué)前教育的異同精選(九篇)

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第1篇：中西方學(xué)前教育的異同范文

英語(yǔ)教學(xué)

論文摘要：語(yǔ)言實(shí)際上有兩種規(guī)則，一是結(jié)構(gòu)方面的，二是使用方面的。本文主要從使用方面，即語(yǔ)言運(yùn)用是否得體，是否符合使用該語(yǔ)言國(guó)家的文化這一角度，闡述了英語(yǔ)教學(xué)中不可忽視的一個(gè)重要因素，即文化背景知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)。

許多人認(rèn)為，當(dāng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，即掌握了準(zhǔn)確的語(yǔ)音、學(xué)習(xí)了大量的詞匯和具備了較完備的語(yǔ)法知識(shí)后，就算學(xué)會(huì)了外語(yǔ)，從而能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，同外國(guó)人自如地交流。而實(shí)際情況并非如此。比如：在“閱讀理解”中，所有詞匯都認(rèn)識(shí)卻理解不了文章的真實(shí)含義；在“語(yǔ)言表達(dá)”上，文章的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)無(wú)可厚非，卻是地地道道的“中國(guó)式英語(yǔ)”等等。導(dǎo)致這些問(wèn)題的直接原因，是學(xué)生缺乏對(duì)西方文化背景的了解，存在著因語(yǔ)言、民族、文化傳統(tǒng)和思維方式等不同而造成的語(yǔ)言交流障礙。

毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)言基本功的掌握是非常必要的，但同時(shí)我們也應(yīng)該明白，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言的目的畢竟不是為了記憶詞匯、語(yǔ)法規(guī)則。語(yǔ)言是交際的工具，人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要目的是交際。所以，從某種程度上講，交際能力的強(qiáng)弱便成了衡量英語(yǔ)水平高低的尺度。因而在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)給予足夠的重視，使學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化有所了解，能根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。這不僅是現(xiàn)今教材所實(shí)施的交際教學(xué)原則的要求，而且更是國(guó)際交流的迫切要求。

在國(guó)際交流中，不同文化背景的人往往因缺乏對(duì)異國(guó)文化的了解而產(chǎn)生誤會(huì)，進(jìn)而妨礙正常交流。隨著改革開(kāi)放的深入，國(guó)際交往增多，國(guó)家所需要的是面向世界、對(duì)異國(guó)文化有深刻理解力的人才。這就要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中要重視對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解和學(xué)習(xí)，并將之提高到應(yīng)有的高度，使學(xué)生在實(shí)際交流中具備多元文化的包容性。

然而在現(xiàn)今的英語(yǔ)教學(xué)中，人們普遍忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化教育。認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，文化背景教育太深?yuàn)W、復(fù)雜、不易操作。但實(shí)際上，只要我們教師勤于思考、善于挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文化背景教育并不是深不可測(cè)的，是可以在語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)階段、各個(gè)層次上進(jìn)行的。

筆者所任教的是一所職業(yè)學(xué)校，學(xué)生上課所采用的英語(yǔ)教材是中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，均由高等教育出版社出版。盡管各專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的英語(yǔ)教材并不相同，但各教材都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，就是“文化滲透”，即在教材中逐步介紹中西方文化背景知識(shí)，有意識(shí)地讓學(xué)生了餌英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的差異，增強(qiáng)其跨文化意識(shí)。比如：在英語(yǔ)(基礎(chǔ)版)(學(xué)前教育專業(yè))教材中，學(xué)習(xí)Thanksgiving這一課時(shí)，可以向?qū)W生介紹感恩節(jié)的起因、背景及一些慶祝方式，還可以與我們中國(guó)的一些節(jié)日進(jìn)行對(duì)照學(xué)習(xí)；再如，學(xué)習(xí)Women這一單元時(shí)，學(xué)生通過(guò)討論核心式家庭中婦女狀況，可以了解中西方國(guó)家婦女地位的變化情況。教師還可以向?qū)W生介紹在英語(yǔ)中性別歧視的現(xiàn)象也在逐漸減少。如： chairperson，gentleperson，Ms等詞的出現(xiàn)；man，mankind用來(lái)指全人類已很少見(jiàn)，取而代之的是tllehumanFace，humankind；斑h(yuǎn)ostess一詞已由ifghtattendnat取代等等。通過(guò)Camping和Classes這兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生初步了解英語(yǔ)國(guó)家的一些教育特點(diǎn)，即教育中包含較多的娛樂(lè)部分，而娛樂(lè)活動(dòng)也有相當(dāng)?shù)慕逃?；學(xué)校課程分為必修課和選修課，學(xué)生除修必修課外，可根據(jù)自己的精力、時(shí)間和興趣選擇選修課。課文中所說(shuō)的“Babies”class(一堂嬰兒課)就是由一群1O至l1歲的男孩所選擇的一門選修課。在GettingAround這一單元課文中，詳細(xì)介紹了在回答別人問(wèn)路時(shí)，日本人、英國(guó)人、希臘人、墨西哥人所采取的不同方式，使學(xué)生更深刻地了解了“語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，人們的語(yǔ)言行為或交際行為和其它行為一樣受著文化的制約。來(lái)向不同文化背景的人們?cè)谙嗷?wèn)候、告辭、待客、介紹人們相識(shí)、問(wèn)路、稱贊別人、打電話等方面都可能不盡相同”，也使學(xué)生對(duì)“語(yǔ)言與文化關(guān)系”的認(rèn)識(shí)不僅僅停留在理論上，而是真正地理解了其中的內(nèi)在涵義。在《數(shù)控技術(shù)英語(yǔ)》教材中，每一單元都有與主題相關(guān)的文化背景知識(shí)和前沿技術(shù)發(fā)展情況的介紹，既可以使學(xué)生更好地理解本單元內(nèi)容，更拓展了學(xué)生的視野，提高了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣；在《計(jì)算機(jī)英語(yǔ)》教材中，每一單元后也都附有與閱讀材料相關(guān)的文化背景知識(shí)介紹，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。