消費主義的利弊精選(九篇)

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第1篇：消費主義的利弊范文

[關鍵詞]理論觀點生活主題教學策略

[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）280062

在平時的高中政治教學中，人們總會有這樣的思考：如何比較理想地闡釋理論觀點，形成比較理想的課堂活力，增強課堂教學的實效呢？

一、寓理論觀點于學生自身生活，闡釋比較現(xiàn)實的主題

高中政治教材圍繞學生的思想政治建設，所必修課程的主題都與生活相關，如首先讓學生進行學習的是“經(jīng)濟與生活”的相關內(nèi)容，繼而和學生進行研究的是“政治與生活”的常識，接著和學生一起去探討的是“文化與生活”的道理，最后和學生必須進行探究的是“生活與哲學”方面的經(jīng)驗。譬如和學生一起學習經(jīng)濟與生活的相關內(nèi)容，其目的就是要讓學生建立起主要的消費心理，并能讓學生正確看待和評價各種消費心理，準確理解四大消費原則的含義。教學時，我們首先聯(lián)系學生自身的生活，讓學生對自己的生活現(xiàn)象進行分析，尤其注意讓學生根據(jù)自己平時的消費實事求是地進行探討，既不隱瞞自己的消費事實，也不去夸大描述自己的消費。學生在對自己的生活進行比較有意義的分析的基礎上，再與其他學生進行交流互動，這樣就能比較全面地感受平時自身消費的高低，認識到自己是否是一個比較理智的消費者。最后，還讓學生根據(jù)理智消費的原則，草擬一份在校學習生活的消費計劃，并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算一個理智的消費者。通過這樣的寓理論觀點于學生自身生活，學生不僅受到了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想教育，而且促使學生樹立起正確的消費觀以及環(huán)保和綠色消費的理念。

二、寓理論觀點于學生學習生活，闡釋比較理想的主題

改革開放對我們現(xiàn)在的學生的思想政治素質(zhì)提出了更高要求。當前的政治課堂，需要適應當代社會發(fā)展和高中學生成長的需求，需要思考思想政治教育的針對性、實效性和主動性，需要思考思想政治教育的針對性、實效性和主動性的增強乃至高度增強的問題。要達成這樣的目的，需要思想政治教學相關理論觀點的闡釋能夠寓于學生的學習生活。高中生在學習上處于高度敏感時期，也處于關鍵期，他們的思維是那樣的敏感和活躍。如果我們的教學不與學生的生活緊密結(jié)合起來，闡釋理論時照本宣科，學生不僅不能接納，而且有時還存有懷疑態(tài)度甚至嚴重的抵觸情緒。譬如，我們社會主義國家的民主問題、人權問題歷來就是一個比較熱門的話題，也是一個敏感的話題。西方資本主義國家經(jīng)常在民主和人權問題上對我們國家的政治制度指指點點，似乎他們就是人類高度民主的榜樣，似乎他們就是世界上最講人權的楷模。針對這樣的情形，教學中涉及民主內(nèi)容時，可讓學生對具體事例進行比較和分析。如選舉就有直接選舉、間接選舉、普選、差額選舉、競選等，這些選舉各有規(guī)則，教學時，可利用學生已經(jīng)知曉的選舉實例進行比較、權衡，得出其利弊得失，分析其存在的必要，懂得民主建設必須與社會進步和經(jīng)濟發(fā)展相適應的道理，進而形成依法行使民主選舉權利的正確態(tài)度。

三、寓理論觀點于學生校外生活，闡釋比較深廣的主題

第2篇：消費主義的利弊范文

關鍵詞:宏觀調(diào)控;經(jīng)濟法;市場經(jīng)濟

新時期我國的經(jīng)濟體制有了翻天覆地般變化，一方面要保證社會主義市場經(jīng)濟體系的完整性，突出體制作用，另一方面要確保市場環(huán)境符合經(jīng)濟規(guī)律，利用法律加以完善和制約，因此，經(jīng)濟法便隨之而來。當前，許多企業(yè)單位打法律的“球”，產(chǎn)品壟斷、惡意投標等現(xiàn)象十分常見，需要國家為此做出改變，以經(jīng)濟法為準則，不斷發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，力求打造一個良性競爭、持續(xù)發(fā)展的市場環(huán)境。

一、經(jīng)濟法對宏觀調(diào)控的影響

首先，經(jīng)濟法為我國經(jīng)濟帶來了監(jiān)控作用。時代在變化，經(jīng)濟在發(fā)展，越來越多的國家在符合自身經(jīng)濟實際水平的情況下走出了國門，與他國之間進行貿(mào)易往來，經(jīng)濟全球化成為了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。對經(jīng)濟全球化來說，利弊是共存的，各國的經(jīng)濟聯(lián)系已經(jīng)成為了一個整體，也就意味著某國經(jīng)濟隱患一旦爆發(fā)為經(jīng)濟危機，其它國家難以獨善其身。因此如何有效把控經(jīng)濟風險，是當前經(jīng)濟形勢下不容忽視的問題。隨著經(jīng)濟法的不斷成熟與完善，國家經(jīng)濟存在的隱患與風險能夠有效避免甚至排除，從根本上保證了國家經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。特別是2008年的次貸危機對我國經(jīng)濟的直接影響甚小，因此可以說，經(jīng)濟法的作用十分顯著，使我國在全球化經(jīng)濟的浪潮中穩(wěn)如泰山。其次，經(jīng)濟法對市場經(jīng)濟的影響。改革開放后，我國逐漸從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡，從而使我國經(jīng)濟結(jié)構產(chǎn)生了質(zhì)的改變，一躍成為世界經(jīng)濟大國。市場經(jīng)濟體制的成效固然可觀，但是其中存在的客觀問題也是需要我們進行了解的。當前我國市場環(huán)境并不樂觀，存在惡意競爭的現(xiàn)象，如企業(yè)只顧眼前利益，壟斷市場后降低生產(chǎn)成本并以高價賣出，這種變向獲取經(jīng)濟利益的不良行為一方面使消費者蒙受不白之冤，另一方面打破了市場原有的經(jīng)濟秩序，嚴重破壞了市場環(huán)境。經(jīng)濟的存在能夠抵制不良商家的不法行為，政府在經(jīng)濟法的引導下，利用宏觀調(diào)控職能保證了消費者的權益，使市場經(jīng)濟得以良性發(fā)展。最后，經(jīng)濟法是我國法制建設的體現(xiàn)。單就我國而言，要保證政治經(jīng)濟穩(wěn)步前進，體現(xiàn)社會主義理論的構造，需要確立一個與之對應的體系，法制建設正是該體系的重要內(nèi)容。社會主義國家的發(fā)展離不開法律的援助，經(jīng)濟法作為我國法制體系的重要一環(huán)從經(jīng)濟方面對法律進行查缺補漏，不僅保證了政府宏觀調(diào)控職能得以發(fā)揮，也為我國經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻。

二、經(jīng)濟法在宏觀調(diào)控中的有效運用

政府利用經(jīng)濟法進行宏觀調(diào)控可以從以下幾點進行:其一，宏觀調(diào)控法規(guī)需要符合現(xiàn)有的法律內(nèi)容，除特別情況外一般參照憲法，相關法規(guī)不能與法律及憲法有所沖突，否則該法規(guī)將不予承認;其二，相關部門監(jiān)察政府收支情況，如某地政府需要投資企業(yè)、工程等項目一般先由政府人員進行科學實地認證，而后參照法定內(nèi)容交予上級進行核實審批;其三。針對企業(yè)上市、分化壟斷以及外企介入等經(jīng)濟事件，要對企業(yè)一方在法律上給予支持并落實到具體行動中，以相關法律流程執(zhí)行;其四，政府對另一方進行處罰，處罰內(nèi)容與方式要走法律程序，例如對被罰人給予法律允許范疇內(nèi)的援助;其五，風險分析要權衡雙方利弊，政府進行宏觀調(diào)控時，必須要在特定的經(jīng)濟環(huán)境下采取相應措施，一方面要以維護公眾利益作為第一行事準則，另一方面還要盡量減少另一方的損失，力求做到雙贏;其六，政府行使宏觀調(diào)控權力，相關部門要對其進行監(jiān)督，避免宏觀調(diào)控出現(xiàn)不合常理、不法等現(xiàn)象。此外，作為與政府對應的相對方來說，也應該具備一定的自利:其一，政府給出調(diào)控方針及手段后，在執(zhí)行政策的同時要保證方案符合實際發(fā)展需求，一般來講，相對方的贏損完全由自己掌握，擁有自選權與自行權，針對強行干預的現(xiàn)象允許以法律方式解決;其二，宏觀調(diào)控說到底是對團體或個體進行調(diào)整與改革，相對方會因此造成巨大經(jīng)濟損失，因此允許相對方將個體意愿納入調(diào)控方案中，相關部門需要對合理建議進行采納;其三，如宏觀調(diào)控存在不合理行為，相對方應勇于提出質(zhì)疑要求政府再次核實，同時請求監(jiān)督部門給予支持，如有必要可直接介入司法調(diào)查;其四，宏觀調(diào)控造成損失情況，相對方與政府應就補償問題進行商討。

三、結(jié)語

綜上所述，本文對經(jīng)濟法進行初步了解，研究了經(jīng)濟法在宏觀調(diào)控中的作用及影響，并提出有關建議。除以上內(nèi)容外，執(zhí)法人員需要提高整體素質(zhì)，堅決執(zhí)行有關法律，做到不妥協(xié)、不動搖，為我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

［參考文獻］

［1］呂葉．房地產(chǎn)市場宏觀調(diào)控的經(jīng)濟法分析［J］．南風，2016(20)．

［2］段凱．我國經(jīng)濟法對政府宏觀調(diào)控的研究［J］．經(jīng)濟研究導刊，2017(10):191－193．

第3篇：消費主義的利弊范文

論文摘要：隨著2008年北京奧運會成功舉辦，我國的體育事業(yè)更加蓬勃的發(fā)展，商業(yè)贊助也大逐步滲透到大眾健身和學校體育之中。本文通過采用調(diào)查訪問、 文獻資料等研究方法，分析了商業(yè)贊助學校體育的起源、 成因 、現(xiàn)狀以及利弊，就如何利用好商業(yè)贊助，促進學校體育事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)學校與商家的雙贏進行了初步探索。

1 研究目的

中央電視臺著名的節(jié)目主持人劉健宏曾說過:”沒有市場經(jīng)濟，就不會有校園文體活動的今天.”學生青春 健康 活力 積極向上的形象和潛在的巨大消費能力吸引了眾多商家的關注.商家以贊助學校體育為主要突破口，大舉參與學校體育活動，并且已演化成一種比較普遍的現(xiàn)象.大到全國性的CUBA 、 WCUBA小到普通中小學學校的運動會都有商業(yè)贊助.商業(yè)贊助已經(jīng)成為推動學校體育發(fā)展的不可忽視的一股力量.但商業(yè)贊助并不是免費的午餐，學校拿贊助就要付出代價.如何利用好商業(yè)贊助，把商業(yè)贊助的負面影響降到最小，促進學校體育的發(fā)展，實現(xiàn)學校與商家的雙贏是本文研究的主要問題。

2 研究方法

2.1 調(diào)查訪問法:隨機抽取了幾所學校進行調(diào)查訪問

2.2 文獻資料法:查閱了有關商業(yè)贊助體育和商業(yè)贊助學校體育的文獻資料，并通過因特網(wǎng)收集了相關資料

3 結(jié)果與分析

3.1 贊助的定義

在現(xiàn)代營銷理論中，贊助被理解為贊助者(多為企業(yè))和被贊助者(多為社會公益性事業(yè)單位)之間以支持和回報的: 隨著2008年北京奧運會的日益臨”等價交換”為中心，平等合作，通過促進社會公益性事業(yè)的發(fā)展使雙方共同獲益的一種商業(yè)行為.贊助不同與捐贈，贊助是附加回報條件的有償商業(yè)活動。

3.2 商業(yè)贊助學校體育的起源與發(fā)展

1852年，美國的一家鐵路運輸公司向哈佛大學和耶魯大學的劃船隊免費提供了運送服務，并大力宣傳此事，借以吸引上千名體育迷搭乘該公司的火車去觀看比賽，于是最初現(xiàn)代意義上的體育贊助出現(xiàn)了.可以是商業(yè)贊助體育是從贊助學校體育開始的.自從1984年美國奧委會沒花政府一分錢成功舉辦奧運會之后，商業(yè)贊助體育成了最熱門的話題之一，而且還不斷升溫.學校體育也隨著成為商家青睞的對象.從開始時的實物逐步發(fā)展到實物和現(xiàn)金，贊助的規(guī)模越來越大。

3.3 商業(yè)贊助學校體育的成因

3.3.1 市場經(jīng)濟的沖擊.隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，市場經(jīng)濟的大潮不斷涌向社會的各個方面.體育作為一種新的營銷手段，在國際上已被廣泛的認可并越來越受到業(yè)界的重視，有評論認為體育營銷將是21世紀最有效的市場推廣策略之一。

3.3.2 贊助學校體育成本低.贊助競技體育動輒幾十萬、上百萬千萬，贊助學校體育范圍較小的話幾百或幾千、幾萬就足夠了.并且贊助者多是生產(chǎn)年輕人消費品的企業(yè)，學生是主要的目標人群. .學生作為一個龐大的消費群體，必然成為商家青睞的對象。

3.3.3 學校體育受到經(jīng)費不足的制約.由于經(jīng)費不足，學校體育很多活動無法開展，處于等米下鍋的局面。

3.3.4 國家法規(guī)的支持鼓勵.1995年頒發(fā)的中明確規(guī)定，”國家鼓勵企業(yè)事業(yè)組織和社會團體自籌資金發(fā)展體育事業(yè)，鼓勵組織和個人對體育事業(yè)的捐贈和贊助。

3.4 商業(yè)贊助我國學校體育的現(xiàn)狀

現(xiàn)在商業(yè)贊助學校體育影響最大的就是361度贊助CUBA 、 WCUBA、百事贊助高校5人制足球賽等。各大學的運動會，籃球賽，足球賽健美操大賽等大大小小的體育活動幾乎都有商業(yè)贊助。中小學由于學生學習壓力大，學習時間緊，學校體育活動相對少，商業(yè)贊助還只是零星出現(xiàn)?？梢哉f商業(yè)贊助學校體育在我國還有很大的發(fā)展空間。

3.5 商業(yè)贊助對學校體育發(fā)展的推動

學校經(jīng)費不足是長期困擾學校體育的老大難問題，許多好的體育活動均因經(jīng)費不足而無法實施，從而制約了學校體育的發(fā)展.商家的贊助，正好為學校體育活動的開展解決了一部分資金問題，學校體育設施也得到了改善.同時豐厚的獎品，高額的獎金，吸引了眾多高水平的參與者，體育活動規(guī)模擴大，影響面增加，推動了學校體育的全面發(fā)展，極大的豐富了學生的課余生活。

3.6 商業(yè)贊助給學校帶來的負面影響

破壞了學校的文化氛圍，導致了學校體育的商業(yè)化傾向.學校的修身養(yǎng)性，鉆研學問，學習知識的地方.商業(yè)贊助的介入帶來了校園里隨處可見的廣告，與學校的氛圍格格不入.商業(yè)贊助帶來了豐厚的獎金或獎品，更容易提高學生參與的積極性，可一旦超過了度，有些學生的認識觀 價值觀就會產(chǎn)生了偏離，變成一切向錢看，惟利是圖。

3.7 加強管理，規(guī)范商業(yè)贊助行為，實現(xiàn)組織者與商家雙贏

3.7.1 加強管理，把商業(yè)贊助的負面影響控制在最小。薩馬蘭奇曾說過:“我們并不阻止商業(yè)化，因為商業(yè)化對體育有非常重要的作用，我們所要避免的是將商業(yè)利益置于體育之上?！睂W校要制定相應的法規(guī)政策，鼓勵贊助學校體育，規(guī)范贊助行為，嚴格控制進入校園產(chǎn)品廣告宣傳，努力幫助贊助者將企業(yè)文化與學校文化氛圍的有機融合。學校不能為了贊助，失去底線。

3.7.2 規(guī)范贊助行為，保護贊助商利益。學校在制定政策法規(guī)時，在偏重自己利益的同時不能忽略了商家的利益。學校注意保護商家的利益，他們的贊助才能得到更好的回報，才能提高他們贊助學校體育的積極性，促進學校體育的可持續(xù)發(fā)展，形成良性循環(huán)。如果學校拿了贊助后，就對贊助者不管不問了，不僅贊助商利益難以得到保障，并且學校的氛圍也得不到保障，學校與贊助者的合作將以失敗告終。

3.7.3 實現(xiàn)學校與商家雙贏。學校要不斷提高學校體育的組織水平，加強媒體的宣傳力度，擴大影響。這樣不僅可以讓學校知名度得到提升，促進學校體育事業(yè)的發(fā)展，還可以讓商家達到樹立品牌形象宣傳推廣產(chǎn)品的目的，真正讓學校與商家各得所需，實現(xiàn)合作雙贏。

4 結(jié)束語

商業(yè)贊助是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們要用辨證唯物主義的眼光來看商業(yè)贊助。不能只看到它的弊端就全盤否定，也不能看到它的積極作用就完全拿來主義。學校要全面權衡商業(yè)贊助利弊，在保證學校利益的前提下，最大限度的利用好商業(yè)贊助，促進學校體育健康、 快速、 有序發(fā)展，實現(xiàn)學校與商家的雙贏。

參考文獻

[1] 趙婷婷.大學市場化趨勢與學精神的傳神. 高等教育研究

[2] 蘇義民.體育贊助的組織形式與對象的確定. 武漢體育學院學報

[3] 黃柯.論體育贊助. 成都體育學院學報

[4] 郭孝鋒.商家贊助學生活動現(xiàn)象透析. 中國青年研究

[5] 陳穎川.商家贊助校園體育的影響效應. 體育科研

[6] 胡濟群.體育公益贊助與體育事業(yè)的發(fā)展. 體育文化導刊

第4篇：消費主義的利弊范文

關鍵詞:綠色設計;天人合一;節(jié)約資源;人本主義

在科技突飛猛進、工業(yè)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，能源和環(huán)境正成為人類共同面對的兩個最大的問題，人們對于自身生存問題的越來越關注的程度，是前所未有的：土地沙化，森林砍伐，大氣污染，水土流失，能源枯竭，物種滅絕——工業(yè)技術帶來繁榮的同時，也給人類帶來不可估量的生存威脅。在這種背景下，全球各地域關注環(huán)境，防止污染，尊重自然，崇尚自然的呼聲日高，這種生態(tài)主義意識反映在設計領域，就是追求人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色設計。包裝又是設計領域較大的行業(yè)，因此，包裝設計首先要融入到綠色設計中，以人為本，簡約包裝。

當今社會提出萬事要以人為本的口號，因此我們在做包裝設計時，首先要考慮的就是以人為本的原則，我們所設計的內(nèi)容、所選擇的材料對人類的利弊大小，對消費者的價值有多大。包裝——在帶動經(jīng)濟增長、優(yōu)化人類生活的同時，又給人類帶來了多少危害呢？

首先，我們來關注一些數(shù)據(jù)。據(jù)《世紀流論壇》（中國經(jīng)濟出版社）上海1997年資訊，每天產(chǎn)生1600余噸生活垃圾，其中含有大量的包裝垃圾，如紙箱、紙袋、塑料袋、玻璃瓶、金屬盒等。上海因工業(yè)廢水污染，上海市郊40%的糧食，80%的豬肉，20%的水產(chǎn)品，36%的蔬菜受污染的程度超出了國家標準。

城市污染引起多種影響，直接引起發(fā)展居民的多種疾病，如肺癌是一種明顯與大氣環(huán)境有關的疾病，近20年中，北京，上海的肺癌死亡率增長了20%。

據(jù)《環(huán)境與發(fā)展》（科學技術文獻出版社）提供的大量資訊，遍布農(nóng)村成千上萬的小造紙廠、小水泥廠、小化工廠、小制革廠、小焦碳廠等放出的有害氣體、粉塵、廢渣、廢水使?jié)O業(yè)減產(chǎn)，魚蝦絕跡，農(nóng)田受害，在淮河兩岸，大運河兩岸，污染隨處可見。

其次，萬事萬物都相互作用，相互矛盾，相互統(tǒng)一。人類在傷害自然的同時，也是對自身的傷害?，F(xiàn)在人們終于認識到了自然對于人類是多么的珍貴！只有適應了自然，自然才能更好的回報人類。通過大量的污染數(shù)據(jù)，作為一個設計者，我們可能正在聯(lián)想身邊的包裝污染，及我們所設計的作品給人類帶來的損害。污染是人類造成的，自然也一樣反作用與人類，這是簡單的邏輯。因此，在人類生活日趨富裕化，社會生產(chǎn)發(fā)達化，經(jīng)濟高度繁榮化的同時，人類開始審視自己的生活：我們包裝設計也要追求人性化，簡約化，以人類生活的方便快捷為基礎導向，一切設計理念都要以人為本，將人本主義放在首位。因此，我們在做設計和選材的同時，必須首要考慮到節(jié)省資源和資源再利用等問題。

針對于嚴重的生態(tài)污染和危害、資源缺乏等問題，全世界都開始了反污染的行動。主要表現(xiàn)在垃圾資源在利用和節(jié)約資源兩方面。科學家們研究出了城市垃圾分揀過篩法，將不同種類的垃圾回收再利用，或轉(zhuǎn)變成其他物質(zhì)在利用。其中，紙、木片、棉麻可直接回收利用。因此，我個人認為現(xiàn)今最具有價值的包裝材料應該是紙、木片、棉麻。采用這些材料不僅節(jié)約資源，而且節(jié)省生產(chǎn)工藝成本?，F(xiàn)今的設計者往往不去考慮包裝的副作用，所以在設計時選擇材料只從美觀和經(jīng)濟效益出發(fā)，再加上現(xiàn)代數(shù)碼技術，工藝技術的不斷提高，使包裝越來越繁雜，越來越浪費，更有甚者是出現(xiàn)了產(chǎn)品包裝成本比產(chǎn)品本身成本更高的現(xiàn)象。如現(xiàn)今的名牌月餅包裝盒，有的內(nèi)包裝用銅盒，外包裝用硬紙板，大多才用燙金等繁瑣工藝，浪費資源，美觀卻不實用，多數(shù)產(chǎn)品本身不外露，不符合產(chǎn)品包裝的基本要求。鑒于上文提到的污染數(shù)據(jù)，我呼吁設計機構及設計者們從事設計之前，多考慮一點包裝的副作用，反復推敲慎重選擇材料，以最節(jié)簡的材料，最使用的價值，最美觀的設計將產(chǎn)品呈現(xiàn)給消費者們。現(xiàn)在一些包裝設計作品只注重材料與工藝制作的奢華，而忽視設計價值的實用貼切，這也是脫離人本主義的一種表現(xiàn)。

包裝設計還是應該遵循“實用、美觀、經(jīng)濟、環(huán)?！钡脑瓌t。盡管我國的國民經(jīng)濟有所提高，但與一些發(fā)達國家相比，我們還處于經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，因此包裝設計還是應該將實用放在第一位。實用就是講究功能，包裝裝潢設計應該在實用功能得到充分保障的基礎上，在考慮表面裝潢和工藝制作效果。只有內(nèi)在實用功能與外表裝潢藝術效果以及工藝制作上表里如

一、實用貼切、相得益彰才稱得上是一件優(yōu)秀的成功作品。

當我們極力想設計出優(yōu)秀的包裝作品時，一些反污染的激進組織已開始了反包裝活動。在看過相關報道之后，我作為一個專業(yè)設計的設計者，對此作以深刻反思。其實，我們在追求高質(zhì)量生活的同時，也可以將許多實體包裝省略掉，而更換成可更節(jié)省資源的實用設計。譬如，我們可以設計出可以反復使用的買菜折疊袋，將其代替塑料袋，這樣我國就可以減少2/3的一次性裝蔬菜的塑料袋。同時減輕了白色污染，節(jié)約了資源，減少了回收在利用的工序。

我想設計師們在引領時尚的同時，更可以引導生活，引導市場消費，改變生活。在設計領域中的“3R”原則是綠色設計的指導思想，屬于方法論的范疇Reduce減少，指的是數(shù)量的減少、面積的減少以及使用上的各種減少，通過一系列的產(chǎn)品在各個環(huán)節(jié)上的減少，來達到節(jié)約能源及原材料的目的；Reuse回收在利用既是將用過的、或是已被淘汰的產(chǎn)品的全部或一部分回收后應用于另一合適的結(jié)構中，重新使用，以減少浪費、增進節(jié)約；Recycle再生的意思，既是將完全報廢的產(chǎn)品、經(jīng)過在加工，形成新的物質(zhì)材料源，達到資源再生的目的?！?R”的實質(zhì)思想是要求人們不要過分索取大自然的資源，要有節(jié)制，也不是說不用資源，而是有一個限度，即合情合理得運用，從而達到與自然的最佳的狀態(tài)?！?R”原則第一點提到的就是Reduce減少，可見減少的重要性。因此，在注重設計簡約的同時，更要注重減少。當生活無憂時，人們便要開始注重回歸自然追求純真。所以，現(xiàn)代設計要以精簡為主，開始恢復古時的味道，很多思想都要以“回歸意識”為主導觀念，以“人本主義”為生活概念。

總而言之，強調(diào)“以人為本，簡約包裝”就是重視包裝設計給人類生存環(huán)境帶來的危害。如污染，疾病等；強調(diào)“以人為本，簡約包裝”就是要減少甚至禁止產(chǎn)品包裝設計對消費者的消費誤導，只注重表面裝潢效果，材料的奢侈，而夸大產(chǎn)品功能，夸大體積，不注重使用價值等。

我只希望設計者們能將人本主義、綠色設計，融入到自己的設計理念中，將社會責任和職業(yè)責任融于一體。設計出簡潔、完美、實用的包裝設計作品，設計出可以代替具有污染性包裝的優(yōu)秀作品，給人類一個美麗簡潔的世界。新晨：

參考書目：

《世紀流論壇》中國經(jīng)濟出版社劉蒼勁編著1998-4-1

《環(huán)境與發(fā)展》科學技術出版社國家環(huán)境保護局宣教司編著2000-6-1

《生態(tài)文明》中國科學技術出版社劉宗超編著1997-5-1

第5篇：消費主義的利弊范文

關鍵詞：娛樂社會；廣告娛樂化；傳播缺陷；訴求控制；廣告

中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）09-0305-01

就像網(wǎng)絡一樣，廣告也有利弊兩面性。娛樂化的廣告在銷售和吸引消費者方面有著其一定的優(yōu)勢，但是其存在的一些弊端，我們也要加以注意。下面，我們來看一看娛樂化廣告在傳播發(fā)展的過程中存在的問題。

一、減少了消費者對產(chǎn)品的理性認識，增加了其感性認識

隨著國外的一些思想的涌入，進入新時代，人們的消費思想發(fā)生了一定的變化，越來越多的人沒有計劃的進行消費，而且現(xiàn)在社會上已經(jīng)形成了消費文化，這就更鼓勵消費者進行消費。因此，我們必須明白娛樂化廣告不僅僅增加了產(chǎn)品的銷售，更重要的是對消費者的消費觀念和消費行為產(chǎn)生了一定的影響。娛樂化廣告的主要目的就是把產(chǎn)品銷售出去，并不會關心消費者的真正需求，也不會讓消費者真正的了解到產(chǎn)品的情況，這是值得一提的。娛樂化的廣告主要是設置一定的情景，這個情景與現(xiàn)實生活其實并不相同，有的甚至于有很大的差異，，在這個情景中，把一些與產(chǎn)品無關的東西強加于產(chǎn)品之上，從而使得產(chǎn)品更加的多元化、更加的具有誘惑力，這就使得一些消費者在不明就里的情況下對產(chǎn)品進行消費，從而就使得消費者對產(chǎn)品缺乏一個較為理性的認識，更多的增加了對產(chǎn)品感性的認識，對消費者的消費思想和消費行為進行著一定的改變。不可否認的是，現(xiàn)在流行的娛樂化廣告使得消費者對產(chǎn)品的真實信息了解的較少，所謂“博紅顏一笑”，現(xiàn)在的娛樂化廣告也只是為了博消費者一笑，從而使消費者傾心于產(chǎn)品。

二、對傳統(tǒng)的民族文化造成了一定的破壞

廣告娛樂化對傳統(tǒng)的民族文化造成的破壞是人們一直十分關心的話題。廣告雖然形成了一定的文化，但這種文化與傳統(tǒng)文化是大不相同的，這種文化具有嚴重的功利性，它主要是為了增加產(chǎn)品的銷售，這主要是商業(yè)活動，但是在廣告逐漸發(fā)展的過程中，它對人們的思想觀念和消費行為進行著一定的改變，這是值得我們關注的。廣告是另一種與眾不同的社會文化，它向人們傳遞著新的思想和價值觀念，從而對消費者產(chǎn)生影響。在廣告不斷地發(fā)展過程中，我們不難看到，娛樂化廣告對我國傳統(tǒng)的民族文化已經(jīng)造成了一定的破壞，這對我國傳統(tǒng)的民族文化的繼承和發(fā)展是非常的不利的。曾經(jīng)百度上出現(xiàn)了一個廣告，吸引了眾多觀眾的眼球，但是在我們笑過之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種廣告雖然有著強烈的娛樂效果，具有人們喜愛的娛樂形式，又有一定的網(wǎng)絡技術作為后面的支撐力量，又能拉近消費者與廣告之間的聯(lián)系，但是這種對我國傳統(tǒng)的民間故事和文人軼事進行會沒醒的改編，就使得現(xiàn)在的小學生和一些沒有什么知識文化的人們對我國傳統(tǒng)的知識文化造成了一定的偏頗的理解，而且在廣告中出現(xiàn)的這些民族文化已經(jīng)不具有什么重要的意義，這就對我國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展造成了一定的不利影響，對我國社會主義文化建設造成了一定的不利影響，對我國社會主義和諧社會的建立造成了不利的影響，更嚴重的可能會使得我國傳統(tǒng)的民族文化在不斷的脫離人們的視野。娛樂化廣告對傳統(tǒng)民族文化的不利影響會對人們接受傳統(tǒng)文化造成不利影響，這種不利影響是十分嚴重的，使我們可能無法預計的。廣告應當有其一定的出發(fā)點和歸宿，有其一定的社會價值，一定要注重廣告文化的影響，正確處理廣告與傳統(tǒng)民族文化的關系，更好地促進兩者共同發(fā)展。

三、使得大眾產(chǎn)生浮躁的心理

娛樂化廣告使得廣告游走于各個不同的領域，在電視上，我們隨處可見一些廣告?，F(xiàn)在社會中，消費者更多的是喜愛各種娛樂的東西，可以說娛樂已經(jīng)離不開人們的生活了，人們可以對各種各樣的東西進行娛樂，可以對紅色進行娛樂，可以對名畫進行娛樂，娛樂在各個領域不斷地游躥，把各種高端、大氣、上檔次的東西都弄得平凡、甚至有些變得庸俗了，而在廣告不斷傳播的過程中，消費者就成為了廣告影響的重要對象，利用視覺、聽覺等各種感覺器官來影響著人們的消費理念和行為，使得大眾的心理變得更加的浮躁?，F(xiàn)在廣告已經(jīng)不是單純的一種社會文化，而是對人們造成不同的情感體驗的文化，或許在當今的社會文化之下，我們不能用單純的思想來看待廣告，我們應當多角度的思考和認識廣告文化。

第6篇：消費主義的利弊范文

【關鍵詞】高速公路；免費；利弊

中圖分類號：U412.36+6文獻標識碼： A 文章編號：

前言：節(jié)假日是百姓回鄉(xiāng)探親、訪友、自駕游頻率最高的時候，因此這些天也是高速公路上最繁忙、最擁堵的時候。自實施免費通行以來已有幾個節(jié)假日，從執(zhí)行的情況來看有利有弊。今天我們就來分析一下其中的利弊以及如何的應對完善。

一、免費通行方案的實施有利的方面

1提升了高速公路的工作效率，節(jié)約百姓的出行成本

在高速公路各省分路段收費局面短期內(nèi)難以改變的情況下，免除7座及以下小型客車的通行費將直接提高高速公路經(jīng)營單位的工作效率，降低收費員的工作強度，節(jié)省了出行時間。車輛不停車上下高速公路（前期是入口領紙卡，后期改為不領也不交）同期車流量明顯增加，全國大部分的高速公路整體車流量較平日增加了30%-40%。

從節(jié)約出行成本上看，也是顯而易見的。以濟寧到濟南單程近200公里，收費金額65元計算，來回就節(jié)省130元，完全可以利用節(jié)省的錢吃飯或者加油，如若是跨省出行那節(jié)省的會更多，真是不光速度快而且心情也舒暢了。

2提升了百姓的出行積極性，拉動了消費指數(shù)。

假日經(jīng)濟的重要特征就是集中性。小型車免費通行刺激旅游消費，拉動了第三產(chǎn)業(yè)。假日期間各地旅游景點可謂人山人海，同樣爆棚的還有汽車租賃市場，據(jù)新華網(wǎng)消息神舟租車廣州的預訂情況已接近95%，全國的預訂率已接近80%，多數(shù)預訂客戶為自駕游出行。神舟租車、一嗨租車客服均對記者表示，根據(jù)車型的不同，雙節(jié)的租車價格比往日上漲了50%到100%不等。

二、免費通行的弊端

1、車流量的大增，高速公路擁堵現(xiàn)象較普遍

免費通行最突出的問題就是擁堵問題。節(jié)假日免費，出行成本降低，百姓的外出積極性較高，原本沒有外出計劃的有車一族也會加入到高速公路的車流當中，大量的私家車上路使高速公路成了停車場，原本擁堵的現(xiàn)象不但沒有緩解反而更加擁堵。同時，免費截止時間以出口為準，致使部分車輛到出口不下高速，堆積在出口等時間。造成擁堵，滯留乘客。

2013年春節(jié)期間，據(jù)交通運輸部路網(wǎng)中心監(jiān)測顯示，全國出海南和外，交通總流量9670.33萬次，比去年同期增加80.1%，其中7座及以下小型客車總流量8967萬次，占總車流量的92.7%，同比增加92.1%。數(shù)據(jù)真實的反映出一些高段已經(jīng)不能滿足人們對高速公路的通行需求，從而導致路段的擁堵，延緩人們出行。

2、車流量大增，交通事故隨之增加，不安全因素增大；

國內(nèi)駕乘人員普遍安全意識差，司機不遵守交通規(guī)則，高速公路亂停亂放，隨意變道超車，坐車人員跟著煽風點火催促超速行駛。同時，小車大車混行在高速公路上，大車無法及時變道、長時間占用超車道、小車只能壓在大車后面，好不容易超車成功肯定會對駕駛員心理造成影響，增加不安定因素。一些人為了免費，要么在高速上磨蹭，要么趕在收費截止前超速行駛。據(jù)統(tǒng)計2012年9月30日至10月7日全國共發(fā)生道路交通事故68422起。涉及人員傷亡的2164起造成794人死亡、2473人受傷，直接經(jīng)濟損失1325萬元。雖然傷亡率較往年下降了50%，但國慶8天如此集中的車禍實屬罕見。

3、人多車多凸顯高速公路、各旅游景點接待能力不足

出行的人多了，高速公路服務區(qū)停車、吃飯、上廁所成了難題，凡是有人的地方都要排隊。同時地上的垃圾比地上的人還要多好幾倍，一片狼藉，環(huán)境衛(wèi)生極差。高速公路沿線礦泉水瓶、垃圾袋（同時也說明杜絕一次性垃圾袋的政策沒有執(zhí)行好）比平時增加了好幾倍，大大加大了養(yǎng)護人員的工作量。

高速路費免了，想出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，油錢就要增多。更為重要的是燃油多，尾氣就排放的多造成一定的大氣污染。

節(jié)假日免費出行，忽視了景區(qū)的接待能力，環(huán)境的承載力，如同在黃金周的基礎上又增加了個黃金周。多地景區(qū)客流井噴，人滿為患。故宮遠超單日客流量歷史紀錄達18.2萬人、都江堰安瀾索橋緊急關閉、廈門鼓浪嶼淪陷等等

4、影響路橋公司的業(yè)績

眾所周知，我國高速公路的修建模式并非用的財政的錢，而是通過公司化的運作。很多高速公路的收費權已經(jīng)成為上市公司的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。也就是說，只有上市公司的股東才能決定是否免除費用。這意味著，交通部等五部委替上市公司的股東免除了費用，勢必影響上市路橋公司的業(yè)績，也涉嫌侵犯上市公司的合法權益，屬于典型的“政府請客，公司買單”。據(jù)一些路橋公司的說法，一年免費20多天，影響路橋公司的利潤高達300個億。

結(jié)束語：在市場經(jīng)濟條件下，價格機制是調(diào)節(jié)資源配置的核心機制。運用價格杠桿調(diào)節(jié)出行也是最科學、更直觀的。高速公路重大節(jié)假日免費是讓利于民的重大利好，也是高速公路向公益性回歸邁出的一大步，政策本身的意義即在于它充分證明了高速路免費是完全可行的。不管如何，高速公路免費邁出了第一步，也基本完成了首次大考。在這次大考中暴露出的一些細節(jié)性問題，正好給接下來的工作中提供了有益的借鑒。而更深層次的思考是：恢復高速公路消費市場應有生態(tài)，還交通公共服務之屬性，賦予更多的利民空間。

參考文獻:

[1]劉麗薇.《高速公路中交通安全的道路因素分析》經(jīng)濟技術協(xié)作信息出版社.2007年

第7篇：消費主義的利弊范文

關鍵詞:網(wǎng)絡廣告;廣告文化;發(fā)展研究

中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1674-7712 (2012) 12-0168-01

對于廊坊地區(qū)來說,通過調(diào)查得出不管是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn),網(wǎng)民數(shù)量多且人均在網(wǎng)時間長,網(wǎng)民年齡結(jié)構不等,小到孩童,大到七八十歲的老人;網(wǎng)民人群多樣,有工人、農(nóng)民、干部、學生及無工作人群,都是網(wǎng)絡的忠實使用者。以上這些數(shù)據(jù)透視出了互聯(lián)網(wǎng)的使用人群數(shù)量大,影響范圍強,它已經(jīng)滲入到人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯拿總€角落,成為人們不可或缺的現(xiàn)代工具。

一、網(wǎng)絡廣告文化的內(nèi)涵

隨著世界經(jīng)濟的高度融合和中國經(jīng)濟國際化的發(fā)展趨勢,我國廣告業(yè)正在迅速發(fā)展,尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的推廣,網(wǎng)絡已成為今天廣告?zhèn)鞑サ闹髁髅浇橹?它是一種代表著時展趨勢的新興的媒體。廣告文化是廣告宣傳商品時輸出的一種精神意識。廣告同商品、網(wǎng)絡共同形成了一道獨特的意識形態(tài)—網(wǎng)絡廣告文化,它以網(wǎng)絡為媒介,以推銷商品為動力,以傳承文化為本位,喚起網(wǎng)絡使用者的消費欲求,在網(wǎng)絡廣告活動中形成文化信息傳播?？梢哉f網(wǎng)絡廣告文化是網(wǎng)絡廣告發(fā)展的必然產(chǎn)物。

二、網(wǎng)絡廣告文化的特征

相對于傳統(tǒng)的廣告文化傳播形式而言,現(xiàn)在的網(wǎng)絡廣告文化呈現(xiàn)出不同特征,下面我們從優(yōu)勢和弊端角度來分析其特征。

(一)網(wǎng)絡廣告文化的優(yōu)勢。

1.全球性的文化影響更加廣泛,時效性更強。隨著世界經(jīng)濟的高度融合和中國經(jīng)濟國際化的發(fā)展趨勢,網(wǎng)絡廣告的出現(xiàn),促使廣告文化向未知領域延伸,它可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)把廣告信息24小時不間斷的、迅速的傳播到世界各地,不受時間、空間、地域的限制,只要滿足上網(wǎng)條件,任何人在任何地點都可以瀏覽、閱讀。它的傳播速度快,全球性的文化影響范圍廣,時效性強,所以商家利用這一優(yōu)勢將企業(yè)文化傳播出去,對于創(chuàng)立企業(yè)的品牌效益,樹立企業(yè)形象,提高知名度,促進無形資產(chǎn)等都有深遠意義。通過互聯(lián)網(wǎng)傳播廣告、企業(yè)文化已成為現(xiàn)代社會的流行時尚,這也是人類文化發(fā)展的又一大進步。

2.傳播信息、教化、娛樂于一體。網(wǎng)絡廣告和傳統(tǒng)廣告相比雖然傳遞方式不同,但整個社會文化傳播中的各種文化因素如道德、傳統(tǒng)習俗、信仰、禁忌、人生觀、價值觀等等都對網(wǎng)絡廣告文化傳播發(fā)揮著制約作用。人類發(fā)展的歷史就是文化傳播的歷史。網(wǎng)絡廣告在傳播信息的同時,將教化、娛樂融為一體,讓人們在快樂中思考,品位,感悟。

3.網(wǎng)絡廣告文化與受眾互動性強。網(wǎng)絡廣告是一種以受眾為導向,以傳承文化為本位,喚起受眾消費欲求的廣告形式。受眾可以根據(jù)自己的喜好,自由去選擇接受與不接受某個廣告信息。這就要求商家必須從多角度去了解受眾、商品、市場等信息,從而才能提供多種服務信息供受眾選擇。如果商家不從受眾的商品和精神需求主動的去思考去做,那么受眾會果斷的棄之。另外商家和受眾之間還會因產(chǎn)品和服務進行交流、反饋信息,提出建議,這也增強了受眾與商家的互動性。

對于網(wǎng)絡公益廣告文化來說,與受眾的互動性更強。如廊坊。

(二)網(wǎng)絡廣告文化的弊端

中國網(wǎng)絡廣告雖然起步較晚,但在國際大環(huán)境的影響下也進入了高速發(fā)展的勢頭中。在短期高速發(fā)展的過程當中,由于發(fā)展時間較短,許多監(jiān)管機制管理不完善,忽視了對中國傳統(tǒng)文化的傳承與運用,因此導致不管是廣告內(nèi)容還是形式等的一些虛假性、欺騙性、強迫性、媚俗性廣告層出不窮;同時,由于網(wǎng)絡廣告業(yè)正面臨著全球廣告市場的激烈競爭,勢必造成網(wǎng)絡版面緊張,這就造成有些商家為了創(chuàng)造利益而采取一些不道德的廣告行為。這一系列問題勢必影響網(wǎng)民的身心健康,尤其是毒害了青少年的健康成長,所以務必要加強網(wǎng)絡廣告文化建設與管理,從而使網(wǎng)絡廣告文化持續(xù)健康發(fā)展。

三、網(wǎng)絡廣告文化建設和管理

(一)加強政府監(jiān)管力度,完善廣告法律法規(guī)

由于廣告發(fā)展時間較短,許多監(jiān)管機制管理不完善,所以很多廣告商鉆了空子,對社會主義精神文明建設造成負面影響。因此國家首先應進一步完善、細化廣告法律法規(guī),出臺具體的網(wǎng)絡廣告管理法規(guī),明確網(wǎng)絡廣告監(jiān)管體制,規(guī)范廣告主、經(jīng)營者、者的廣告行為。其次,加強政府監(jiān)管力度,規(guī)范網(wǎng)絡廣告經(jīng)營行為,抵制不規(guī)范的廣告渠道,對不法廣告應給以嚴厲制裁。再次,提高廣告行業(yè)的進駐門檻,堅決抵制不利于健康和社會和諧的網(wǎng)絡廣告文化,尊重科學,傳承文化,講求實效。最后,強化行業(yè)自律性,重視消費者監(jiān)督,激勵創(chuàng)新。

(二)加強專業(yè)培養(yǎng),提高廣告從業(yè)者的素質(zhì)

現(xiàn)代廣告不僅要關注經(jīng)濟效益,更要關注社會效益,要符合社會主義精神文明建設。因此,政府要在完善廣告業(yè)發(fā)展政策和監(jiān)管法律法規(guī)的基礎上,建立和完善廣告業(yè)公共服務管理體系。加強對廣告從業(yè)者的專業(yè)培養(yǎng),提高廣告從業(yè)者的素質(zhì),經(jīng)過嚴格考核,取得從業(yè)資格證者允許從事此工作。只有這樣廣告團隊才能更專業(yè),才能良性發(fā)展。

(三)以中國傳統(tǒng)文化為根基,發(fā)展網(wǎng)絡廣告文化

中國傳統(tǒng)文化指中華民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化,包括物質(zhì)文化和精神文化。它是中華民族在長期的歷史演進中積淀而成的,它是中華民族的倫理道德、風俗習慣、文化教育、人生觀、價值觀與現(xiàn)念、現(xiàn)代科技結(jié)合的結(jié)果。它根基深,形式多,范圍廣,博大精深,具有自己獨特的魅力,現(xiàn)已被推廣到全球的范圍,被越來越多的人接受、認可、學習,在世界上有著極大的影響力。

第8篇：消費主義的利弊范文

【關鍵詞】反壟斷法；適用除外制度；資源優(yōu)化配置；利益

反壟斷法的適用除外制度是指國家為了保護整個國民經(jīng)濟的健康發(fā)展，在反壟斷法等有關法規(guī)中規(guī)定的對某些行業(yè)或企業(yè)的壟斷行為不適用壟斷禁止政策的法律制度。適用除外制度是對反壟斷法的適用范圍及效果的限制，反映在法律規(guī)范上具體是指我國《反壟斷法》第十五條之規(guī)定①。從形式意義上看，適用除外制度是對反壟斷法禁止壟斷制度的放寬，但這樣的除外是必要的，已構成反壟斷法的重要組成部分。

一、適用除外制度的存在原因

“利益衡量”是貫徹反壟斷法的一個重要考慮因素，原因在于：市場主體的行為多數(shù)是利弊皆存的，很多時候，某一項限制競爭行為對經(jīng)濟發(fā)展、競爭狀況等既能產(chǎn)生積極影響，又能產(chǎn)生消極損害，當按照一定的標準對某一案件中經(jīng)營者行為的相關情況進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其利大于弊時，反壟斷法的適用除外制度就將運用于此。壟斷對經(jīng)濟發(fā)展具有兩面性是一條常識，

從實質(zhì)上看，適用除外制度體現(xiàn)了競爭環(huán)境下優(yōu)勝劣汰的自然法則，在特定情況下能達到社會本位意義上的長遠公平。雖然競爭在多數(shù)時候是配置資源的最優(yōu)方式，但在特定條件下，只有通過限制競爭的方式才能更充分地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，此時，通過形式上限制競爭的合作所實現(xiàn)的合理化效果是比自由競爭更為可觀的，這可以說是壟斷協(xié)議行為在特定條件下的價值體現(xiàn)。

由此可見：適用除外制度體現(xiàn)了“以結(jié)果反向評價行為”的特點。應和這一特點，立法設置和司法實踐對這一制度的運用也有獨特之處。

二、對適用除外制度的理解與適用

《反壟斷法》第十三、十四條詳細規(guī)定了橫向和縱向壟斷協(xié)議的存在情形，以“列舉典型，兜底補充”的形式為規(guī)制壟斷協(xié)議的法律實務提供了依據(jù)。第十五條則列舉了技術、生產(chǎn)、行業(yè)勢力發(fā)展、公共利益、經(jīng)濟狀況等方面的合理原因，作為經(jīng)營者進行行為合理性解釋時的參考歸屬，結(jié)合“不會嚴重限制相關市場競爭”與“能使消費者分享相關利益”這兩項證明要件，共同達成適用除外的豁免情形。

筆者認為：《反壟斷法》第十五條與第十三、十四條的關系類似于“先認定形式違法，后在經(jīng)營者主導下認定實質(zhì)違法”的處理模式（這里“形式違法”中的“違法”并非應規(guī)制意義上的違法，僅是判斷行為性質(zhì)過程中的一步），具體適用方法為：對于某一涉案行為，先由執(zhí)法、司法機關依據(jù)《反壟斷法》第十三、十四條及相關規(guī)定②確定出形式違法的壟斷協(xié)議行為，之后又為當事人提供解釋自身行為合理性的機會，鼓勵其參考第十五條的具體情形，自行辯解，即證明其經(jīng)營行為在有利于提升經(jīng)濟效率或服務于其他政策目標的同時，“不會嚴重限制相關市場的競爭，并且能夠使消費者分享由此產(chǎn)生的利益。此外，允許經(jīng)營者以符合經(jīng)濟規(guī)律的結(jié)果評價和預測來幫助司法、執(zhí)法機關認定其行為的性質(zhì)，進而在利弊衡量之下做出相應的規(guī)制。

僅在形式上滿足《反壟斷法》第十三條或第十四條的行為不構成違法，僅屬于有待進一步實質(zhì)考察的可疑行為，形式考察是認定壟斷協(xié)議行為的前置必要條件，但對行為性質(zhì)的認定絕不能止步于此，而必須經(jīng)歷了第十五條的實質(zhì)審查，才能得出最終結(jié)論。

鑒于經(jīng)營者對自己行為動機的當然熟知和舉證能力的明顯優(yōu)勢，適用除外制度的舉證責任應由經(jīng)營者承擔，執(zhí)法機關僅負有必要的審查義務，經(jīng)營者在這一環(huán)節(jié)中擔任推動案件審查進程的主導者角色，法律在此創(chuàng)造出自由的證明空間有效地保障了經(jīng)營者主動性的發(fā)揮，進而保護其合法權益。

這樣的制度設計類似于緩沖帶，充分體現(xiàn)了《反壟斷法》的政策性、專業(yè)技巧性和靈活性，肯定了那些對市場競爭秩序影響不大，但對社會整體利益和特定群體卻有著重要作用的壟斷行為存在的意義，給予其必要的保護。

三、制度評價

雖然適用除外制度設計有其經(jīng)濟學、法學、政策學依據(jù)，但仍有學者對現(xiàn)有制度提出批評意見，例如：十五條所列舉情形語焉不詳，導致經(jīng)營者證明程度難以把握，為此有學者主張借鑒他國經(jīng)驗，在除外制度中確立原則性規(guī)定，以此明確指出認定經(jīng)營者理由成立與否時所應參考的重要、次要因素為何。

筆者認為：增加原則性規(guī)定的確可以起到主線把握的效果，但更為泛概念化的原則類語詞可能仍是無益于實踐操作的。而明確性問題是可以通過執(zhí)法過程中的程序技術來彌補立法相對模糊的不足，例如，美國業(yè)已基本落實的“事先核準與事后審查相結(jié)合”的認定方式或許是一個好的出路。

總之，適用除外制度是立法理性化的體現(xiàn)，是調(diào)和個體營利性與社會公益性之間矛盾的重要方法之一，其存在有絕對的必然性，但如何有效、準確地適用則是未來司法、執(zhí)法實踐中需要不斷摸索和總結(jié)的問題。

注釋

①經(jīng)營者能夠證明所達成的協(xié)議屬于下列情形之一的，不適用本法第十三條、第十四條的規(guī)定：（一）為改進技術、研究開發(fā)新產(chǎn)品的；（二）為提高產(chǎn)品質(zhì)量、降低成本、增進效率，統(tǒng)一產(chǎn)品規(guī)格、標準或者實行專業(yè)化分工的；（三）為提高中小經(jīng)營者經(jīng)營效率，增強中小經(jīng)營者競爭力的；（四）為實現(xiàn)節(jié)約能源、保護環(huán)境、救災救助等社會公共利益的；（五）因經(jīng)濟不景氣，為緩解銷售量嚴重下降或者生產(chǎn)明顯過剩的；（六）為保障對外貿(mào)易和對外經(jīng)濟合作中的正當利益的；（七）法律和國務院規(guī)定的其他情形。屬于前款第一項至第五項情形，不適用本法第十三條、第十四條規(guī)定的，經(jīng)營者還應當證明所達成的協(xié)議不會嚴重限制相關市場的競爭，并且能夠使消費者分享由此產(chǎn)生的利益。

第9篇：消費主義的利弊范文

 

一、后金融危機時期，無論是新自由主義還是凱恩斯主義都無法使經(jīng)濟政策達到最優(yōu)狀態(tài)

 

后金融危機時期，無論是新自由主義的發(fā)展戰(zhàn)略還是凱恩斯主義都無法使經(jīng)濟政策達到最優(yōu)狀態(tài)。這種觀點認為，經(jīng)濟危機實質(zhì)上也是經(jīng)濟理論的危機。新自由主義與凱恩斯主義都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，在特定時期為解決特定問題而產(chǎn)生并獲得發(fā)展的。主張政府權利擴大的凱恩斯主義不僅是政府的寵兒，也是應對危機的及時手段。新自由主義則主張經(jīng)濟自由不僅是市場的寵兒也是資本主義國家向外擴張的理論需要。2008年的美國金融危機標志著新自由主義的失效，而歐洲主權債務危機標志著凱恩斯主義的失效。在新自由主義與凱恩斯主義都失效的今天，該出臺創(chuàng)新防范，應對和治理危機的理論政策。因此持這種觀點的人士認為，新自由主義與凱恩斯主義都以不適應當前的狀態(tài)，在后金融危機時期應該尋求新的經(jīng)濟理論。

 

二、新自由主義將會進行新一輪的蛻變

 

幾乎每一次的經(jīng)濟危機都會引發(fā)宏觀經(jīng)濟學的革命。此次全球金融危機后，主流經(jīng)濟學遭到來自學界、政界人士的猛烈批判。但實質(zhì)上新自由主義政策并沒有被徹底的拋棄，只是力量受到極大的消弱。新自由主義不會很快走向衰落的直接原因在于，美國是超級大國，只要美國仍實行新自由主義政策，那它不會很快消亡。因此后金融危機時期，新自由主義會以后新自由主義的面目出現(xiàn)。但關鍵點還在于，新自由主義還是否符合資本主義的發(fā)展需要。也取決于目前的階段還是否發(fā)生了變化及此次危機能否完全得到化解。持這種觀點的人士對于凱恩斯主義回歸輪認為，凱恩斯主義只是短暫的喘息之計。因為它仍存在很多問題，如缺乏經(jīng)驗證據(jù)支撐和統(tǒng)一的理論分析框架。在微觀分析方面和新自由主義經(jīng)濟學存在趨同的傾向。因此近期內(nèi)凱恩斯主義不可能取代新自由主義。

 

后金融危機時期新自由主義在發(fā)達資本主義國家是否還占據(jù)著官方地位是由目前的經(jīng)濟、政治、社會生活需要來決定。經(jīng)濟復蘇期新自由主義的理論是否使資本主義國家的經(jīng)濟達到新的高峰、能否完全化解危機、是否有利于資本主義的持續(xù)發(fā)展而定。

 

三、凱恩斯主義回歸

 

2008年全球金融危機后，各國都采用凱恩斯主義來應對危機。比如2000-2012年中“凱恩斯”的出現(xiàn)頻率和《就業(yè)、利息和貨幣通論》引用率一直在上升。理論界也有人士提出要走出危機是需要凱恩斯的經(jīng)濟政策。如克魯格曼、斯蒂格利茨等主流學者都明確指出只有“回到凱恩斯”才能走出危機。但也有不少主流學者和媒體評論員認為凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟政策是世界經(jīng)濟再次陷入大蕭條里的力器。并且從2008年危機后各國政府采用的危機解救方案來看，不完全與凱恩斯主義相同，而是變?yōu)楦佣嘣?，已?jīng)發(fā)展到減稅、國有化、經(jīng)濟刺激等多種手段并用、財政政策和貨幣政策互相配合的程度。因此由危機解救措施和出版多種關于凱恩斯的書來推斷凱恩斯主義大有可能再度占據(jù)宏觀經(jīng)濟學統(tǒng)治地位的趨勢還需待觀察。比如，土耳其奧坎大學布倫特·霍卡教授指出，當前國家參與的增多并非凱恩斯主義的復興。國有化并不意味著資本主義國家會成為凱恩斯主義的國家或社會主義國家。程恩富教授認為，資本主義各國經(jīng)濟復蘇乏力，用凱恩斯主義政策對新自由主義政策進行修補是無濟于事的，資本主義危機的歷史經(jīng)驗表明，凱恩斯主義不能解決根本問題。

 

大部分學者認為當前危機不能依賴凱恩斯主義的回歸來解決，必須尋求更徹底的方法。程恩富教授指出，在資本主義危機下，可以預見未來世界格局將發(fā)生三個“超越”：一是在經(jīng)濟發(fā)展上將超越新自由主義和凱恩斯主義的理論枷鎖。二是在政治發(fā)展上超越“一超”主導的世界政治力量版圖。三是在文化發(fā)展上將超越資本主義的單一價值觀。

四、凱恩斯主義和新自由主義之間尋求平衡點

 

新自由主義和凱恩斯主義都有各其利弊。凱恩斯主義的副作用是由于人們的理性預期和自我保護，出現(xiàn)了通貨膨脹和失業(yè)交替上升的滯漲現(xiàn)象。而過度依靠新自由主義的經(jīng)濟理論，不僅給實體經(jīng)濟帶來嚴重的貧富分化、消費不足、生產(chǎn)停滯，而且也會使虛擬經(jīng)濟過度膨脹。凱恩斯主義是解救危機的良藥而新自由主義是經(jīng)濟向外擴張的需要因此也不能全盤否定新自由主義也不能照搬凱恩斯主義，而是將二者融合從中取其精華，走出經(jīng)濟低迷期。

 

五、回到熊彼特

 

雖然危機后“回到凱恩斯”的聲音日漸高漲，但是凱恩斯主義宏觀政策只能防止經(jīng)濟深度下滑，并不能帶來經(jīng)濟長期繁榮。為此理論界有些學者從經(jīng)濟長期發(fā)展的視角入手，以熊彼特的創(chuàng)新理論為基礎，追尋危機根源，找出問題的解決之道。

 

熊彼特重視長期效率、供給關系，強調(diào)動態(tài)分析。采取以企業(yè)家、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)為基礎的自下而上的分析。由此為基礎一些學者指出：第一，“大穩(wěn)定” 并不意味著現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟學理論已為人類找到了克服經(jīng)濟周期的辦法。第二，金融創(chuàng)新不等于創(chuàng)新，任何金融創(chuàng)新都應以提高實體經(jīng)濟運行效率為目的。第三，企業(yè)家精神是促進經(jīng)濟增長的根本動力，政府政策應鼓勵企業(yè)家才能配置到生產(chǎn)性領域。第四，主流經(jīng)濟學家需要直面根本現(xiàn)象。所以倡導經(jīng)濟學家能夠回到熊彼特，以創(chuàng)新理論為基本框架觀察本次金融危機?？偟膩碚f，這種觀點的人士認為凱恩斯主義只是止痛藥，熊彼特的理論則是長期處方。

 

實質(zhì)上，在后金融危機時期資本主義的主流意識形態(tài)仍是新自由主義與凱恩斯主義交替輪回。20世紀30年代初爆發(fā)的經(jīng)濟危機暴露了古典經(jīng)濟學理論及其自由放任市場經(jīng)濟模式的弊端。因此大蕭條期間凱恩斯主義適應了國家壟斷資本的需要。20世紀70年代末、80年代初是資本主義國家壟斷資本主義階段向國際壟斷資本主義階段轉(zhuǎn)型的重要時期，此時需要借助侵透著資本主義意識形態(tài)的新自由主義來向其它國家進行無限的擴張，滿足資本主義追求利潤的欲望。然而到20世紀90年代起新自由主義的弊端逐漸顯現(xiàn)，最終引發(fā)了2008年全球金融危機。在面對經(jīng)濟低迷及嚴重失業(yè)的情況下美國等資本主義國家重新使用凱恩斯主義政策來應對危機，直至危機爆發(fā)到今天資本主義經(jīng)濟仍處于緩慢發(fā)展階段。后金融危機時期資本主義經(jīng)濟是否出現(xiàn)V型、U型、L型的發(fā)展趨勢現(xiàn)在仍需觀察。但金融化的進程不會因為危機而停滯，金融的發(fā)展仍需要新自由主義意識形態(tài)的支撐。因此新的發(fā)展階段的來臨必將對資本主義主流意識形態(tài)的變化及發(fā)展有重要的影響，而新自由主義代表著資產(chǎn)階級及大財團的利益，因此它不會在金融化進程中失去其存在的意義。